علا الشربجي : لماذا اعتدنا على اعلام السلطة و تستفزنا سلطة الاعلام ؟
#الحوار_المتمدن
#علا_الشربجي اي خنوع و تسيس لعقولنا يرفض ان يرفع الاعلام شعاراته الاصيلة في تحقيق اهدافه بين الجمهور و المسؤول !! اي جند استطاع ذلك المسؤول ان يجندها طواعية لخدمته في الخفاء و بأبخس الاسعار للدفاع المستميت عنه !! كيف لابني آدم وضع مقفاه على كرسي ، ان يبني جيشا من المتملقين و المتزلفين و المواربين ، تحت بند (حاضر سيدي ) (صدقتِ سيدي ) و ابدعت و يلعن ابوه سيدي لقد تجاوز حده معك !! متى تتربى بدواخلنا تلك الحرية المسؤولة ، و حق التعبير دون التجريح متى نرفع الضوء الاحمر لاعلام السلطة.. متى نتعلم ان نمزج الشعرة بين النقد و الاحترام .. قد لا احبك و لا احب تكوين افكارك لكني احترمك !! بدون الحرية و بدون الديمقراطية و بدون ان ما نقول ما نريد و بدون ان يستمع المسؤول لمخاوف الشعب ،.لن تبنى الاوطان و لن نحقق الا المزيد من الفاسدين و المخربين بل سنبني اكواما من المتملقين الوصوليين و مسؤول وحش متغول في الفساد .آن الآوان ليكون للاعلام سلطة (السلطة المسؤوله ) و لن نسمح لاحد ان يجرنا للاعلام المنفلت ان يحترم المسؤول السلطة الرابعة و ان يدرك عمق اعتماد الشعب على الاعلام و الاعلامي أو الصحفي (النزيه) الذي يفترض ان يكون حلقة الوصل بين الجمهور و المسؤول محاسبة المسؤول ، تقصي المعلومة من المسؤول حق التشاركية للشعب في البناء ، هو نوع من الولاء للوطن و الشعب ، هو المعنى الحقيقي لأن تكون مواطنا صالحا ، قهر الشعوب و تخريسها لن يبني و لن يستنهض الاجيال . كل مسؤول سيرحل و السلطه الرابعة باقية تترجم و تنقل و تبني الجسور بين المواطن و المسؤول . الحق يحتاج إلى رجلين: رجل ينطق به ورجل يفهمه. ......
#لماذا
#اعتدنا
#اعلام
#السلطة
#تستفزنا
#سلطة
#الاعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699467

مختار فاتح بيديلي : علم من اعلام بلادي ..الشاعر التركماني عبود اسماعيل من اوائل شعراء الأدب الشعبي التركماني السوري 1904 _ 1987
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_بيديلي ولد الشاعر عبود اسماعيل في قرية نبغة في منطقة جرابلس التابعة لمدينة حلب العام 1904 في عائلة تركمانية عريقة لهم بصمات في خدمة المجتمع التركماني سوريا عامة في حلب وريفها خاصة ، من اب فلاح محبّ لارضه وقريته ، نشا شاعرنا وترعرع في قريته وتعلم القراءة في مدارس القرى ولدى استاذة تعليم القران والشيوخ الدين .كان شاعرنا، من طلائع شعراء التركمان السوريين في العصر الحديث ، ويعد شاعرنا واديبنا علم من أعلام الشعر التركماني السوري الارتجالي الحديث، بعد رحلة عمر طويلة من العطاء والتضحيات على صعيد الكلمة والفعل الإبداعي مابين الشكل والمحتوى،المنفى والوطن، التقليد والتجديد، الحياة والموت، امتدت لثمانين عاماً تقريبا برحيله ترك فراغاً كبيراً في الحياة الثقافية والشعرية، كما فقد التركمان في سوريا أحد أعمدة الشعر التركماني الارتجالي الحديث وأحد أعلام القصيدة الإجتماعية الارتجالية الحديثة، في منتصف القرن الفائت. فأغنت مخيّلته الشعرية وفاضت منها أنهار قصائد مبدعة. شاعرنا دخل معترك الحياة العملية باكرًا حيثً بدأ بمساعدة والده في الزراعة وهو في سن الثامنة، وبالتالي حياته لم تكن سهلة ولم يعش طفولته باللهو والفرح، بل كان كل شيء قاسيًا، قساوة الأرض التي علّمته الكثير من قوة الإرادة، والصلابة، وأغنت ذاكرته بما فيها من عطاء وإبداع وسحر.ولكن مع الاسف الشديد لم يستطع شاعرنا ان يدون اشعاره باللغة التركمانية في كتاب بسبب منع السلطات السورية بطباعة الكتب القومية لذلك بقي اشعار شاعرنا غير مدونه في الكتب وانما كان يحفظها عن ظهر قلب ويدونها في دفاتره الخاصة. عبود اسماعيل في شعره التركماني تقرأ الهوى والأنين والرجولة والوطنية على كثير من الأصالة التركمانية، كتب بدماء قلبه حقيقة وجوده، ورسم بقلبه درب الحب لوطنه وقوميته التركمانية ...إن تجربة الشاعر " عبود اسماعيل " تجربة غنية ورائدة وتحمل في طياتها الكثير من الإبداع والجمال، ولا يمكن للناقد والمتابع لشعره أن يفاضل بين قصائده، لجمالها وغناها وعنايته بالصور الشعرية الارتجالية المميزة، إضافة إلى غنى ألفاظه ومفرداته والتصاق أغلبها بالبيئة القروية التركمانية التي ينتمي إليها.فقد خسرنا شاعرا تركمانيا كبيرا أغنى الشعر التركماني السوري الشعبي بالكثير من النتاجات الشعرية الرصينة الارتجالية ، تغمده الله بواسع مغفرته ورحمته، حيث توفي في عام 1987ودفن في قريتة . ......
#اعلام
#بلادي
#..الشاعر
#التركماني
#عبود
#اسماعيل
#اوائل
#شعراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705855

احمد طلال عبد الحميد : تعليق على قرار المحكمة الاتحادية العليا رقم 85 اتحادية اعلام 2017 في 10 10 2017 والخاص باستقلال مجلس الدولة العراقي
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد مقدمة: نصت المواد (1) و (5) من قانون مجلس الدولة رقم (71) لسنة 2017 على ان مجلس الدولة هيئة مستقلة تتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي ، والحقيقه إن هذا الاستقلال غير مكتمل لأنه لم يتضمن تعيين المبادئ والضمانات الاساسية لاستقلال القضاء الإداري ، اذ لا زال المستشارين والمستشارين المساعدين في المجلس لا يتمتعون بالصفة القضائية إلا عند ممارستهم مهام القضاء الإداري ، حيث نصت المادة (1/ثالثاً) من قانون مجلس الدولة رقم (65) لسنة 1979 المعدل على ان ( يعد كل من رئيس المجلس ونائبيه والمستشار والمستشار المساعد قاضياً لأغراض هذا القانون عند ممارسته مهام القضاء الإداري) ، كما لا يتمتع اعضاء مجلس الدولة بالحصانة ضد العزل أو النقل حيث إن عضو مجلس الدولة لا يحمل صفة القاضي إلا عند ممارسته مهام القضاء الإداري، أي إنه لا يحمل الصفة القضائية بصورة مستمرة، وبالتالي لا يمكن عدهِ قاضياً لأغراض المادة(97) من دستور جمهورية العراق لسنة 2005 التي نصت (القضاة غير قابلين للعزل إلا في الحالات التي يحددها القانون، كما يحدد القانون، الاحكام الخاصة بهم، وينظم مساءلتهم تأديبياً )، كذلك عدم تمتعهم بحصانة شخصية ضد الدعاوى المدنية بالتعويض النقدي عما يصدر منهم من افعال غير سليمة أو تقصير عند ممارسة المهام القضائية واقتصر قانون مجلس الدولة رقم (65) لسنة 1979 المعدل على النص في المادة (27) منهُ الحصانة لرئيس واعضاء مجلس الدولة وعدم جواز اتخاذ الاجراءات الجزائية ضدهم بدون إذن، ما عدا حالة ارتكابهم جناية مشهودة ، فضلا عن عدم وجود قواعد تنظم انتقاء المستشارين والمستشارين المساعدين وفقاً لمعايير النزاهة والاستقامة والخبرة، وعدم وجود نظام تأديبي خاصاً بأعضاء مجلس الدولة ينظم اتخاذ الاجراءات التأديبية بحقهم واجراءات الايقاف أو العزل وفقاً للمعايير المعمول بها للسلوك القضائي ، كما إن القانون المذكور يفتقر لوجود نصوص تكفل حق القضاة في التعبير عن حرية الرأي وتأسيس النوادي والجمعيات، لما لهذه الجمعيات والنوادي دوراً كبيراً في ضمان استقلال السلطة القضائية من خلال لفت الانظار والضغط على الحكومة وارغامها على احترام السلطة القضائية وقدسيتها باعتبارها معلم من معالم الدولة القانونية .خلاصة قرار المحكمة الاتحادية العليا :من المعروف ان مجلس شورى الدولة كان يرتبط قبل صدور قانون مجلس الدولة رقم (71) لسنة 2017 بالسلطه التنفيذية التي كانت تعده مرفقاً من مرافق وزارة العدل ولذلك فإن صدور هذا القانون اثار حفيظه وزارة العدل بسبب استقلال احد مرافقها عنها وهذا دفع وزارة العدل الى الطعن بعدم دستوريته لمخالفته للدستور ولتجاوزه على صلاحيات السلطة القضائية، وقد حسمت المحكمة الاتحادية العليا الطعن بموجب قرارها (85/اتحادية/اعلام/2017) في 10/10/2017 برد دعوى وزير العدل (اضافة لوظيفته) كونها تفتقر للسند القانوني والدستوري حيث جاء في حيثيات قرارها (... من الرجوع إلى اختصاصات ومهام مجلس الدولة التي نصت عليها المادة (1) من قانونه نجد أنه اختص بالقيام بمهام (القضاء الإداري، الإفتاء، الصياغة)، ويقصد بها صياغة مشروعات القوانين والقرارات التشريعية، وهذه المهام والاختصاصات تختلف عن مهام واختصاصات مكونات السلطة القضائية المنصوص عليها في الدستور وفي مجموعة قوانين تنظيم القضاء، لذا فأن ربط مجلس الدولة بالسلطة القضائية لمجرد ورد ذكره في نهاية الفصل الثالث من الدستور الخاص بالسلطة القضائية، مسألة لا تمس جوهر الموضوع، وانما هي مسألة تنظيمية ليس إلا وبالتالي فلا تشكل مخالفة دستورية تبيح الغاء القانون موضوع الطعن ......
#تعليق
#قرار
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
#اتحادية
#اعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711025

احمد طلال عبد الحميد : قراءه في قرار المحكمة الاتحادية العليا رقم 85 اتحادية اعلام 2017 في 10 10 2017 والخاص باستقلال مجلس الدولة العراقي
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد مقدمة: نصت المواد (1) و (5) من قانون مجلس الدولة رقم (71) لسنة 2017 على ان مجلس الدولة هيئة مستقلة تتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي ، والحقيقه إن هذا الاستقلال غير مكتمل لأنه لم يتضمن تعيين المبادئ والضمانات الاساسية لاستقلال القضاء الإداري ، اذ لا زال المستشارين والمستشارين المساعدين في المجلس لا يتمتعون بالصفة القضائية إلا عند ممارستهم مهام القضاء الإداري ، حيث نصت المادة (1/ثالثاً) من قانون مجلس الدولة رقم (65) لسنة 1979 المعدل على ان ( يعد كل من رئيس المجلس ونائبيه والمستشار والمستشار المساعد قاضياً لأغراض هذا القانون عند ممارسته مهام القضاء الإداري) ، كما لا يتمتع اعضاء مجلس الدولة بالحصانة ضد العزل أو النقل حيث إن عضو مجلس الدولة لا يحمل صفة القاضي إلا عند ممارسته مهام القضاء الإداري، أي إنه لا يحمل الصفة القضائية بصورة مستمرة، وبالتالي لا يمكن عدهِ قاضياً لأغراض المادة(97) من دستور جمهورية العراق لسنة 2005 التي نصت (القضاة غير قابلين للعزل إلا في الحالات التي يحددها القانون، كما يحدد القانون، الاحكام الخاصة بهم، وينظم مساءلتهم تأديبياً )، كذلك عدم تمتعهم بحصانة شخصية ضد الدعاوى المدنية بالتعويض النقدي عما يصدر منهم من افعال غير سليمة أو تقصير عند ممارسة المهام القضائية واقتصر قانون مجلس الدولة رقم (65) لسنة 1979 المعدل على النص في المادة (27) منهُ الحصانة لرئيس واعضاء مجلس الدولة وعدم جواز اتخاذ الاجراءات الجزائية ضدهم بدون إذن، ما عدا حالة ارتكابهم جناية مشهودة ، فضلا عن عدم وجود قواعد تنظم انتقاء المستشارين والمستشارين المساعدين وفقاً لمعايير النزاهة والاستقامة والخبرة، وعدم وجود نظام تأديبي خاصاً بأعضاء مجلس الدولة ينظم اتخاذ الاجراءات التأديبية بحقهم واجراءات الايقاف أو العزل وفقاً للمعايير المعمول بها للسلوك القضائي ، كما إن القانون المذكور يفتقر لوجود نصوص تكفل حق القضاة في التعبير عن حرية الرأي وتأسيس النوادي والجمعيات، لما لهذه الجمعيات والنوادي دوراً كبيراً في ضمان استقلال السلطة القضائية من خلال لفت الانظار والضغط على الحكومة وارغامها على احترام السلطة القضائية وقدسيتها باعتبارها معلم من معالم الدولة القانونية .خلاصة قرار المحكمة الاتحادية العليا :من المعروف ان مجلس شورى الدولة كان يرتبط قبل صدور قانون مجلس الدولة رقم (71) لسنة 2017 بالسلطه التنفيذية التي كانت تعده مرفقاً من مرافق وزارة العدل ولذلك فإن صدور هذا القانون اثار حفيظه وزارة العدل بسبب استقلال احد مرافقها عنها وهذا دفع وزارة العدل الى الطعن بعدم دستوريته لمخالفته للدستور ولتجاوزه على صلاحيات السلطة القضائية، وقد حسمت المحكمة الاتحادية العليا الطعن بموجب قرارها (85/اتحادية/اعلام/2017) في 10/10/2017 برد دعوى وزير العدل (اضافة لوظيفته) كونها تفتقر للسند القانوني والدستوري حيث جاء في حيثيات قرارها (... من الرجوع إلى اختصاصات ومهام مجلس الدولة التي نصت عليها المادة (1) من قانونه نجد أنه اختص بالقيام بمهام (القضاء الإداري، الإفتاء، الصياغة)، ويقصد بها صياغة مشروعات القوانين والقرارات التشريعية، وهذه المهام والاختصاصات تختلف عن مهام واختصاصات مكونات السلطة القضائية المنصوص عليها في الدستور وفي مجموعة قوانين تنظيم القضاء، لذا فأن ربط مجلس الدولة بالسلطة القضائية لمجرد ورد ذكره في نهاية الفصل الثالث من الدستور الخاص بالسلطة القضائية، مسألة لا تمس جوهر الموضوع، وانما هي مسألة تنظيمية ليس إلا وبالتالي فلا تشكل مخالفة دستورية تبيح الغاء القانون موضوع الطعن ......
#قراءه
#قرار
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
#اتحادية
#اعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711096

جمال الهنداوي : اعلام حسب التساهيل
#الحوار_المتمدن
#جمال_الهنداوي قد لا يرى الكثير – او لا يريد ان يرى على الاصح – أي دلالة على تحول موقف انقرة من " الاخوان المسلمين" بناء على الانباء التي تتوارد عن طلب السلطات التركية من ثلاث قنوات تلفزيونية معارضة مصرية مقرها في اسطنبول، وهي "الشرق" و"مكملين" و"وطن"، بتخفيف تغطيتها السياسية الانتقادية للحكومة المصرية ضمن مساعي تركية على ما يبدو تهدف إلى إصلاح العلاقات المتوترة مع مصر.ورغم محاولة بعض الاطراف الاعلامية المعارضة للحكم المصري والفاعلة على الساحة التركية التخفيف من وقع هذه الانباء بالدفع الى انه مجرد طلب لـ "تخفيف حدة الخطاب" وانه لن يكون هناك اغلاق لهذه القنوات التي بامكانها الاستمرار في تقديم برامج عن مصر ولكن ليس ضد الحكومة المصرية.. فان تعارض هذا الاتجاه مع المبرر الرئيس لتواجد تلك القنوات على الاراضي التركية قد يشير الى ان الازمة اعمق" من جانب القنوات الاعلامية المصرية في تركيا" مما يبدو عليه الامر حتى الان..كما ان الترحيب العلني المصري "شديد الندرة بكل ما يصدر من تركيا" لهذه الخطوة، وعلى لسان المسؤول الاعلامي الاول الوزير، يؤكد ان المسالة التي وصفت بأنها "بادرة طيبة من الجانب التركي"، قد تكون قمة الجبل لسلسلة كاملة من المسارات والاتصالات غير المعلنة ومن الممكن ان تكون بداية حلقة بسيطة بين الطرفين والتي من الممكن ان تؤسس لـ" خلق مناخا ملائما لبحث الملفات محل الخلافات بين الدولتين على مدار السنوات الماضية". حسب المسؤول المصري..كعراقيين..اعتقد اننا نرحب باي خطوة تهدف الى تنقية الاجواء المسمومة بين دول الاقليم خاصة مع طبيعة وعمق العلاقات المتشابكة مع طرفي النزاع مدار البحث في الاقليم، خاصة وان مثل هذه الاتصالات قد تساعد على اشاعة الامن والاستقرار في المنطقة والاسراع في حل الملفات الخلافية بين الطرفين وما قد يترتب عنها من تهدئة قد تشمل مناطق اخرى من الاقليم..وكافراد مهتمين بالشق الاعلامي من الموضوع قد نستطيع تفهم التبريرات التي اطلقها المرشح الرئاسي السابق والمعارض المصري المنفي ،رئيس قناة "الشرق" التلفزيونية أيمن نور، في ان الامر يدور حول "طلب " ضمن" حوار بيننا وبين الأتراك في إطار تغيير الخطاب". وهو امر قد يكون مفهوما ضمن سياقات التنسيق الواجب بين وسائل الاعلام والدول التي تبث منها ويأتي عادة ضمن الاطر القانونية والمهنية، ولكن.. وكافراد مهتمين بالشق الاعلامي من الموضوع كذلك، ولفهمنا لطبيعة التكثيف السياسي الذي يبث من تلك الفضائيات.. ولمعرفتنا انها هنا تمثل نموذج قد لا يكون سوى ترس صغير في خط كامل من الاعلام الموجه الجديد، نجد ان مثل هذه الخطوات قد تشير الى الخطورة البالغة التي يمثلها الاعلام المرتبط باجندات سياسية قد لا تكون بالضرورة هي المتبنى الحقيقي للجهات الراعية ولكنها تتواءم معه في الخطاب حد السقوط في فخ الارتزاقي الاعلامي الكامل، وتتحول الى نوع من "المهوال" الاعلامي، ولكن بربطة عنق وبدلة انيقة ، يهلل ويطبل لمن يدفع بغض النظر عن الآثار السلبية التي قد يخلفها مثل هذا الخطاب على وحدة وتماسك وامن المجتمعات المستهدفة..من المهين ان تكون كل تلك الحوارات الصاخبة والتقارير المصورة المكتوبة بعناية وباسماء مغلفة عادة ، وكل ذلك المستوى العالي من المهنية والتقنيات الهائلة والاموال المسفوحة ، والاهم - مع الافتراض الكامل للالتزام وحسن النية - هم الكفاءات التي جيرت جهدها وخبرتها في صالح الخطاب الاعلامي لتلك المؤسسات ، تغلق بـ"طلب" من جهة تمترست خلفها تلك القنوات ودافعت عن مصالحها السياسية والاقتصادية حتى في مسارات لا تصب في صالح الشعب المصري ......
#اعلام
#التساهيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712778

محمد الكحط : مكتب اعلام الخارج للشيوعي العراقي يحتفل بعيد العمال
#الحوار_المتمدن
#محمد_الكحط في احتفائية مخصصة لعيد العمال العالمي، أحيا فيها مكتب اعلام الخارج للحزب الشيوعي العراقي، مناسبة الأول من آيار، وذلك يوم الاثنين 3 آيار 2021، عبر الخدمة الرقمية، استضاف فيها الرفاق عادل حبه ومصطفى محمد غريب والرفيقة نوال يوسف. مستذكرين في هذه المناسبة التظاهرة التاريخية عام 1959 التي شهدتها بغداد احتفالا بهذا العيد.أفتتح الفعالية الاعلامي يوسف أبو الفوز، مرحبا بالجميع، ومشيرا إلى أن السير إلى الأمام يتطلب إجادة النظر إلى الخلف ـ الماضي، دون أن نلتفت، حتى نستطيع التعامل مع الحاضر. نلتقي هنا، لنقلب أوراقا من الماضي، أحداثا نفخر بها، نتغنى بها، وايضا نتعلم منها، نستخلص منها الدروس والعبر، نتعلم من أخطائنا ومن نجاحاتنا، لتجنب الوقوع في مطبات وحفر، حتى تتقدم مركبة الطبقة العاملة والحزب وتسير إلى الامام بطريقة أفضل وبأمان.ثم دعا الجميع لدقيقة صمت استذكارا لشهداء الطبقة العاملة، وشهداء طليعتها السياسية، الحزب الشيوعي العراقي.تحدث الرفيق عادل حبه (أبو سلام)، مؤكدا أن احتفال يوم الأول من آيار 1959 لم تشهده بغداد من قبل، حيث استمرت المسيرة حتى مساء اليوم التالي، وفي وضع وظرف سياسي دولي واقليمي غير طبيعي حيث كانت الحرب الباردة مستعرة بين المعسكرين الاشتراكي والرأسمالي، فكان شعبنا يطمح بالاستقلال والسيادة الوطنية، ورفض التدخل في شؤونه الداخلية، خصوصاً بعد فشل مؤامرة الشواف وما حصل بعدها من تحشيد اقليمي ضد الثورة وبالذات ضد الحزب الشيوعي، فكان تنظيم هذه المسيرة الحاشدة هو للرد على تلك السياسات المعادية، مما أثار قلق بعض الأوساط الخارجية والداخلية، بما فيها بعض الأحزاب المشاركة في التحضير للثورة والتي أثرت على عبد الكريم قاسم وأثارت الشكوك ضد الحزب ومستقبله وقدرته على تعبئة الجماهير، وربط بعضهم ذلك بما حصل في روسيا شباط سنة 1917، مما جعل قاسم يتخذ اجراءات قاسية ضد الحزب الشيوعي، والحركة الديمقراطية، فقام بسجن الآلاف منهم وتم إبعاد الوزراء الشيوعيين، مما ترك فراغا كبيرا في الوضع السياسي من الصعب ان يملأ، وتوج بالانقلاب الفاشي في شباط 1963، وللأسف حاول الحزب حماية الثورة وتم عقد جبهة مع الحركة القومية الكردية وغيرها، لكن تلك الجهود تم إجهاضها.وتحدث عن الطبيعة الطبقية للعمال والعاملين في العراق والعالم اليوم، ووضع العمال وموقفهم من العملية الانتاجية في ظل التطورات التكنلوجية الحديثة، وتنوع أشكال العمل من يدوي وفكري وفني الخ، مما يتطلب الدراسة والتمحيص في هذا الجانب المهم.كما تحدث الرفيق مصطفى محمد غريب (أبو طاهر)، مستذكراً تلك المسيرة التاريخية، التي جمعت بين الحس الوطني والحس الطبقي، والتي شاركت فيها الفرق العمالية والنقابية والشبابية الطلابية والنسائية، وكان في مقدمة المسيرة المهداوي ووصفي طاهر وقادة الحزب الشيوعي، وأثناء التوجه عبر شارع الرشيد كانت الجماهير بالآلاف على الأرصفة وهي تحيي المتظاهرين، كنا نسير ونحن في فرح غامر والجماهير من كل حدب وصوب، وصلنا إلى باب المعظم حوالي الثانية بعد الظهر والمسيرة تبدو وكأنها في البداية حيث تتوافد المجموعات والجماهير تباعا من الباب الشرقي، بقينا حتى الساعة الثالثة صباحا والاحتفالات والأغاني مستمرة كمجموعات وأفراد، وقد لعبت المرأة العراقية دوراً بارزا في كل منعطفات المسيرة، والدور القيادي للحزب الشيوعي العراقي في تنظيمها وقيادتها.كما تحدث حول دور الحركة النقابية والتآمر الرجعي ضدها ومواقف عبد الكريم قاسم السلبية التي ساهمت بشكل غير مباشر في تحريك القوى المضادة لثورة 14 تموز من فلول النظام الملكي ......
#مكتب
#اعلام
#الخارج
#للشيوعي
#العراقي
#يحتفل
#بعيد
#العمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717785

مهند طلال الاخرس : كل يوم كتاب؛ موسوعة اعلام فلسطين 8 اجزاء
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس #كل_يوم_كتابموسوعة اعلام فلسطين (8 اجزاء) لمحمد عمر حمادة، وهي من اصدارت وزارة الثقافة الفلسطينية في اطار فعاليات القدس عاصمة الثقافة العربية 2009 وبدعم من الجزائر الحبيب.نحن امام عمل موسوعي ضخم يتضمن سير وتراجم لاعلام فلسطين من شيوخ ومناضلين وكتاب وادباء وعلماء وشعراء وفنانين واكاديمين وسياسين ومشاهير...، وهو يغطي الفترة من القرن الاول وحتى الخامس عشر هجري، الموافق من القرن السابع حتى القرن الحادي والعشرين ميلادي. الموسوعة جائت عبر ( 8 اجزاء) وبحيث رتبت اسماء الاعلام (الاشخاص) الذين احتوتهم حسب ترتيب حروف المعجم من حرف (ا) وحتى حرف (ي).الجزء الاول والذي نحن بصدده جاء مخصصا لحرف (ا) ويقع على متن 402 صفحة، وبحيث يتناول سيرة وتراجم لاهم الشخصيات الفلسطينية والذين تبدأ اسمائهم بحرف (ا)، وعلى هذا المنوال سار العمل في بقية اجزاء الموسوعة الثمانية.تأتي اهمية هذا العمل الموسوعي الضخم الذي يحفظ سيرة فلسطين وارثها عبر التاريخ من خلال تدوين سيرة اهم الاعلام والشخصيات التي اعطت وقدمت لفلسطين في شتى المجالات، وبالتالي حفظ هذا الارث الانساني من الزوال والاندثار، اذ ان هذه السير والتراجم لهذه الشخصيات هي التي تعطي صورة الوطن وكينونته عبر التاريخ، وبمعنى اخر ان الاوطان والكيانات يقاس وجودها بقدرة ابنائها على العطاء والابداع في شتى النواحي، وهذا العطاء هو الذي يبقى، وتقاس جودته وحجمه بقدرته على البناء وتقديم الجديد لكل الارث الثقافي والاجتماعي الانساني.هذه الموسوعة تعتني بسيرة اولئك الذين ولدوا او عاشوا او اقاموا حينا من الزمان على ارض فلسطين، او الذين يعودون باصولهم اليها، او انتسبوا لاحد مدنها، او تركوا اثرا مشهودا في علوم الدين او الاداب او الادارة والسياسة والفنون.هذه الموسوعة تهدف الى توثيق اعلام ومبدعي فلسطين وتدوين سيرتهم بين دفتي كتاب، بحيث تسد ذلك النقص الحاصل في مكتباتنا العربية والفلسطينية من موسوعة ميسرة وشاملة لسير وتراجم اولئك الاعلام ضمن مصنف خاص بهم. ذلك ان ما يتعلق باخبارهم وسيرهم مبثوثة في ثنايا كتب التراجم والاعلام على مدى القرون من غير تخصيص زماني او مكاني من قبل المصنفين والمؤلفين باعتبارهم مبدعين في نسيج الحضارة الاشمل عربيا واسلاميا، وهذا الامر كان مقبولا نظريا الى ان جائت الغزوة الاستعمارية والصهيونية وبدأ معها محاولات طمس المعالم الحضارية للشخصية الابداعية لاهل فلسطيني، ومع هذه الغزوة وحروبها الضارية والهادفة لجملة ما تهدف خلق وعي زائف وتغييب الحقيقة وطمس الصورة التاريخية واخفاء معالم الهوية الحقيقية لفلسطين وابنائها، ومن هنا تتأتى الاهمية الفائقة لهذه الموسوعة.هذه الموسوعة وامثالها تهدف الى انعاش الذاكرة الفردية والجماعية في تأكيد الوجود الحيوي الاجتماعي والتاريخي والجغرافي المتصل لعرب فلسطين على ارضهم منذ قبل التاريخ البشري المكتوب وحتى اليوم؛ كما ان هذه الموسوعة تضع اولى اللبنات والمداميك الاولى امام الباحثين والمهتمين بغية تقديم مروية فلسطينية لاعلامها ومبدعيها دون الاعتماد على رؤية الاخرين من السفلة والاوباش من خصوم واعداء وسارقي الاحلام والتاريخ.هذه الموسوعة شقت الطريق بجهد فردي يسجل لصاحبها محمد عمر حمادة، وهو جهد عجزت عنه مؤسسات ومنظمات ودول، إلا ان هذا الجهد لكي يبقى بحاجة الى التطوير ، وهذا لن يتم الا بتضافر كل الجهود التي تسهم بتقديم عمل موسوعي ضخم يمتاز بالموضوعية والالمام والشمول بهدف الوصول الى الموسوعة الفلسطينية الشاملة والكاملة، وان لم يكن كذلك فكلنا ......
#كتاب؛
#موسوعة
#اعلام
#فلسطين
#اجزاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718014

مزهر جبر الساعدي : التهديد الاسرائيلي لإيران..لعبة اعلام
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي التهديد الاسرائيلي لإيران.. لعبة اعلامصرح هذا اليوم، رئيس الوزراء الاسرائيلي في كلمة له امام رئيس الموساد الجديد؛ بان اسرائيل اذا ما اضطرت وارجو ان لا يحدث هذا، بين علاقا مع الصديقة الكبيرة، الولايات المتحدة وبين الهديد الوجودي، فان اسرائيل سوف تختار القضاء على هذا التهديد الوجودي. ان ها التصريح موجه بالدرجة الاولى والاهم الى الداخل الاسرائيلي اكثر منه الى الفعل الحقيقي. اسرائيل لا تستطيع بالقيام باي خطوة، على هذا المستوى العالية جدا من الخطورة، بمعزل عن الراي او الارادة الامريكية، ومن دون التنسيق مع حليفها وداعمها الاساسي، فهذا امر لا يمكن لأي رئيس وزراء اسرائيلي الاقدام عليه. نقول ان هذا التصريح موجه للاستهلاك الداخلي في وقت يتعرض فيه؛ نتنياهو الى الاقصاء من المشهد السياسي في اسرائيلي وربما اكثر من هذا؛ بمثوله امام المحاكم الاسرائيلية بتهم الفساد واستغلال المنصب. وزير الدفاع الاسرائيلي، بيني غنتس، لم ينتظر كثيرا، قد قال ان الخلاف مع الولايات المتحدة، الداعم الاساس لأمن اسرائيل وسر قوتها؛ لا يمكن حله بالتحد، بل بالتشاور في الغرف المغلقة كما جري في كل مرة. في القوت ذاته اعلن عن زيارة لوزير الدفاع الاسرائيلي الى الولايات المتحدة ليلتقي وزير الدفاع الامريكي، ورئيس الادارة الامريكية. ربما ان الامر برمته بالإضافة الى انه موجه للاستهلاك الداخلي، لكن التسليط الاعلامي عليه، لا يعدوا كونه، يحمل رسائل للتأثير النفسي على صانع القرار في طهران، خصوصا وانه جاء في وقت اشتداد المفاوضات بين ايران والقوى العالمية الكبرى حول الصفقة النووية، لانتزاع تنازلات منها اي من ايران، للوصول الى توافق لعودة كل من ايران والولايات المتحدة للالتزام ببنود الصفقة النووية. مواقع اللا الاسرائيلي الخبري، ان استدعاء وزير الدفاع الاسرائيلي الى واشنطن على جناح السرعة؛ هو للحيلولة دون قيام نتنياهو بمهاجمة ايران، لمنع سقوطه او ابعاده من المشهد الساسي في اسرائيل. هنا نسأل هل هناك عاقل في اسرائيل يفكر في توجيه ضربة الى ايران او ضربات على مواقع مدفونه في اعماق قاعدة الجبال، ثم وهذا هو الاهم والاخطر، ان يفكر في مهاجمة ايران في ظرف دولي واقليمي ملتهب جدا، وهو وبالذات الظرف الاقليمي ليس ملتهب فقط بل هو في غاية الخطورة، وهو ايضا في هذا الاطار يشكل برميل بارود قابل للاشتعال بقدحة نار، مما يؤدي الى تداعيات خطيرة جدا، تشمل جميع دول المنطقة، وفي الصدارة دول الخليج العربي، والقواعد الامريكية فيها. ان هذه الحقيقة يفهمها ويعرفها جميع الساسة الاسرائيليين بما فيهم، نتنياهو. عله، فان هذا لتصريح ما هو الا رسائل للتأثير النفسي في الاساس ولكنه في الوقت عينه، موجه كما اسلفنا القول فيه قبل سطور قليلة. ثم ان الجانب الايراني ليس من السذاجة حتى تنطلي عليه هذه اللعبة، وهو الذي يمارس السلطة منذ اكثر اربعة عقود، بما تحمل من تراكم الخبرة في ادارة الازمات في المحيطين الدولي والاقليمي. عليه فهي لعبة فاشلة في الاول والاخير. انما من الجانب الثاني، وبما يؤيد ما ذهبنا اليه؛ هو تصريح موفد الموقع الاسرائيلي في اعلاه؛ من ان استدعاء وزير الدفاع الاسرائيلي الى واشنطن، هو لغاية بحث القبة الحديدية، وتعويض ما فقدته من مخزونها من الصواريخ، بالإضافة الى بحث المساعدة العسكرية الامريكية، الى اسرائيل. انها لعبة اعلام مبرمج وموجه؛ وهنا نقصد التغطية الاعلامية لتصريح نتنياهو الذي قصد فيه؛ التأثير على الداخل الاسرائيلي، ولم يقصد وبكل تأكيد؛ تحويل القول الى فعل حقيقي. انما الاعلام حمله ما لا يحمل في جوهره. ......
#التهديد
#الاسرائيلي
#لإيران..لعبة
#اعلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720718

احمد عصفور ابواياد : اعلام فتح والاعلام الرسمي مغيب تماما
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد اعلام فتح والاعلام الرسمي المغيب والضعيف .اعلام فتح والسلطه بادارته تحت ادارة احمد عساف فاشله بامتياز ماجري خلال الاسابيع الماضية وعدوان علي غزه بربري اثبت ان اعلام فتح والسلطه عقيم لا يتلائم والاحداث فهل عقمت فتح والسلطة ان تجد اعلاميين الا هؤلاء الذين لا علاقه لهم بالاعلام سوي المناصب والمكاسب ان لم يكن اعلامنا علي مستوي الحدث ويكون جزء منه فكيف لنا ان نبقي كحركة رائده والسلطة هي سلطة فتح ان دل هذا فانما يدل علي ضعف الادوات والشخوص ،صرخه لسيادة الرئيس ابومازن نقولها بكل صدق فتح ضاعت والسلطة بانهيار والبساط يسحب من تحت اقدامكم فالي متي هذا التردي والهوان ياسيادة الرئيس فتح والسلطه لديها كفاءات عاليه تسطيع النهوض بالاعلام والسلطة وفتح ولكن للاسف اللي من حولك يبعدوا كل غيور وكادر قادر علي العطاء لتبقي عوراتهم غير مكشوفه ارحم فتح والسلطه اما ان تقوم بحملة تطهير لهؤلاء اللغير معنيين بفتح ولا السلطه والا ستصبح فتح من الماضي والسلطة ستصبح لمن يستحقها بالقوه والعطاء لا الشعارات الجوفاء التي جلبت الدمار لفتح والسلطه ، من حرقتنا علي فتح التي قضينا عمرنا كله بمواقعها والمعتقلات لا للتشهير والتخوين فهل وصلت رسالتي . ......
#اعلام
#والاعلام
#الرسمي
#مغيب
#تماما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720982

انغير بوبكر : الدكتور محمد المازوني احد اعلام تاريخ الجنوب المغربي الذي بصم الجامعة المغربية بعلمه ، اخلاقه وتواضعه
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر الدكتور محمد المازوني احد اعلام تاريخ الجنوب المغربي الذي بصم الجامعة المغربية بعلمه ، اخلاقه وتواضعه*انغير بوبكرنظم ماستر تاريخ الجنوب المغربي و ماستر دراسات صحراوية وافريقية المنضويين تحت لواء شعبة التاريخ بكلية الاداب والعلوم الانسانية ابن زهر –اكادير- محاضرة افتتاحية يوم الخميس 4 نونبر 2021 بالمدرج الثالث ، بحضور منسقي الماسترين الدكتورين القديرين ، قيدوم شعبة التاريخ بجامعة ابن زهر عبد الكريم مدون ، والأستاذ الكفء والخلوق محمد بوزنكاض والدكتور القدير محمد لطيف و ثلة من خيرة أساتذة التاريخ الاجلاء بالكلية .و قد اطر المحاضرة الافتتاحية ، الدكتور الفذ ذو الاخلاق العالية والعلم الغزير محمد مازوني احد مؤسسي شعبة التاريخ بكلية الادب ابن زهر باكادير و احد أعمدة تاريخ الجنوب المغربي منذ بداية الثمانينات من القرن الماضي الى الان ، واحد المتخصصين في التصوف الديني والذي انتقل اليه بنصيحة من شيخه و مؤطره واستاذه الدكتور والمؤرخ المرحوم محمد حجي المتوفى سنة 2003 ، صاحب الكتابات التاريخية الرصينة الكثيرة والغنية أهمها ، تاريخ الزاوية الدلائية وحول الحركة الفكرية بالمغرب في العصر السعدي وكتابات أخرى . تناولت المحاضرة القيمة قراءة تاريخية معمقة في مسار تطور المدارس التاريخية و دينامية المعرفة التاريخية من عصر النهضة الى مدرسة الحوليات .لن استعرض كل ما جاء به الاستاذ المازوني من افكار و احداث ولن اقف عند كل محطات مداخلته القيمة ، لكن سأحاول ان اسجل بعض الانطباعات و الافكار التي اثارتني في المحاضرة والتي ارغب في اطلاع القراء عليها والخصها بشكل متعسف في ثلاث افكار اساسية :اولا: الدكتور المازوني استاذ جد متواضع في هيئته ، صاحب نكتة و سريع البديهة ، لكنه عميق في فهمه و علمه ومنهجية القائه و تسلسل افكار محاضرته حيث شكر في بداية محاضرته كل اساتذة الشعبة قديما وحديثا مثنيا عليهم واحدا واحدا وهذه من اخلاق العظام وقلما تجود الجامعة المغربية بامثال هؤلاء العلماء المتخلقين الذين يتواضعون امام الجميع ولا يدعون الكمال، وهذه لعمري هي سمة العلماء الاجلاء الحقيقيين عبر التاريخ. كما انه لمح الى اسباب تخصصه في الفكر الصوفي الذي كان بالصدفة و بسبب توصية استاذه و "شيخه" المؤرخ العلامة محمد حجي الذي اشار له، بضرورة البحث في هذا المضمار ولا سيما ان الاستاذ المازوني ينتمي الى عائلة ذات اصول و توجهات صوفية ، اذ هو من سليل الامغاريين التامصلوحتيين ، محاولا الاجابة عن اشكالية تحويل الكيان الصوفي واستثماره ليكون معطى تاريخي و قد كانت أطروحته في الدكتوراة في الرباط حول “الزاوية والمخزن.. دراسة في علاقات المنظومة المخزنية بالجهاز الصوفي” بجامعة محمد الخامس في الرباط سنة 2002 .ثانيا : محاضرة الدكتور المازوني كانت غنية بالمراجع الكثيرة التي اوردها في سياق تطرقه لمسار المعرفة التاريخية من عصر النهضة الى ظهور المدارس التاريخية ، حيث ان الدكتور المازوني اعطى للحاضرين باقة معرفية مؤسسة للفكر التاريخي كما اعطى اهمية كبيرة للفكر الخلدوني و منهجه في التطرق للتاريخ ، وأورد نصا مهما لابن خلدون، يعتبر قطيعة مع التاريخ الحدثي الاخباري الصرف ،بل اعتبر الدكتور المازوني ، ابن خلدون مؤسس النقلة النوعية في النظرة الى التاريخ كفن وعلم ، اذ المنظور الخلدوني للتاريخ لا يقتصر على التاريخ الحديثي والحدثي وتاريخ السير والعبر وتاريخ الحروب أي التاريخ السياسي فقط بل يعتبره ،علم يدرس الماضي بقدر ما يستنطق الحاضر و يبنى عليه المستقبل ، علم ينفذ الى باط ......
#الدكتور
#محمد
#المازوني
#اعلام
#تاريخ
#الجنوب
#المغربي
#الذي
#الجامعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736822

حميد طولست : رفع اعلام الغير جريمة أخلاقية بحق المجتمع.
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست من المسلمات الثابتة ، والحقائق الواضحة والبديهيات البينة التي لا تتطلب الإجابة عنها لا التفكير العميق ولا الاستدلال الطويل ، أن العلاقات المصلحية موجودة في كل البشرية وعلى الخصوص في السياسة التي تعد المصلحة الشخصية والحزبية عند أغلبية الدخلاء عليها ، هي أهم من مصلحة الوطن نفسها ، والتي يبدو ليس لها مكان في النهج والتصور الذي تدبر به أمور هذا البلد ، ولا في المنطق والعقلية التي يسير بها شؤونها المنتخبون المهوسون بالشهرة وحب أضواء الإعلام التي يعشقون أن تسلط عليهم ، في أوقات الفوز والفرح وإلتقاط الصور وهم يطلقون التصريحات الرنانة المتخنة بالمجاملات المنافقة التي لا تكشف لناخبيهم حقيقة واقعهم وصعوبة ما يتطلبه الارتقاء به بسبب سوء إدارتهم لجميع القطاعات التي تمس حياة المواطن ، والتي لا تعرف لا المراقبة ولا المحاسبة أو المتابعة ، إلا بعد أن تقع الفأس في الرأس –حسب المثل الشعبي- كما حدث خلال الندوم/الفضيحة التي اقامتها جماعة فاس ورَفَعَ ...أو رَفعَت ... ، أو إرتفعت ... ، المهم التي رُفِعَتْ - مبني - فيها أعلام دول أجنبية لا مبرر لرفعها في محفل ومناسبة خاصة بقضية وطنية غير التَزَلُّف والتبعية والخضوع والإرتهان والإرتماء في أحضان الأجنبي، السلوك المشين الذي بدأ ينتشر بيننا ، والنابعة من التقليد والإستسلام وإلغاء الفكر والذوبان في بوتقة الإتكالية والأفرط في مديح الأجنبي وتقديسه حد الثمالة ، ولدرجة خطيرة ، لا يتصورها عاقل ، وصلت مع البعض إلى رفع أعلام البلدان الأحنبية في المحافل والمناسبات الوطنية ، والتي جعلت من شعبنا امثولة للحمق والغباء لدى الشعوب الأُخرى، بسبب ضعف الوعي السياسي و الثقافي والفكري الذي يمكن ، بأي شكل من الأشكال ،الكثير من كلفوا بالشأن العام المحلي وحتى الوطني من المنتخبين الجدد ، من أن يكونوا بمستوى المسؤولية في الأمور البسيطة ، فبالأحرى فيما يتعلق بمستقبل البلاد ومصائر المواطنين وتطلعاتهم ، واستنباط أسرارها وخفاياها ، والذين هم بحاجة ماسة - رغم حمل بعضهم لشهادات عليا - الى عملية إعادة التأهيل ، أو التغيير كلياً ، وإن التاريخ لا يرحم الأغبياء والخونة والمستهترين، إلذين يضعون المصلحة الخاصة والحزبية فوق مصلحة الوطن ومواطنيه، والذين لن ينوبهم منه إلا الذُّل والمهانة حتى الممات ..واختم بمقولتين الشهيرتين الأولى لـ "أدلاي يتيفنسون" :"أصعب شيء في أي حملة سياسية هو أنها تعلمك كيفية الفوز دون أن تثبت أنك تستحق ذلك الفوز" والثانية لـ "ماثيوماكونهي":"الشهادة ورقة تثبت أنك متعلم ، لكنها لا تثبت أنك تفهم". ......
#اعلام
#الغير
#جريمة
#أخلاقية
#المجتمع.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750433

شعوب محمود علي : اعلام ومجهولون
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي يا (آدم الوجود)يا امّنا (حوّاء)دعي الحنان يدخل القلوبوليس بالمقلوبداخل خيمات عليها ينزل البلاء(جورج) خلال ساعةيرسل صاروخاً الى (تاي وان)ليحرق الميناءو(هتلر) المقبوريجدّد الاحزانو(موسليني) ينسف الأمانوليس من قانونيلزم اعلام الامموقرقوزات مجانين على الأطرافمن كرة تدوروهم يعيشون على الحوافلأرضنا المأهولةبولد حوّاء وأحفادك آدم تحرق الحدودوتلهم النيرانحضارة الانسانتلك التي يحكمها الجنونلتأكل النيران ما يبلور الانسان من فنونفي زمن الجنونوفي غد ستمطر السماءبالثلج والنيرانيا صاحب البستانافتح لنا جداول الأمانلنقطف الرمّانمن قبل ما يغمره الطوفان..في وطني المأهول بالسكّان2(الحارس الليلي)غنّيت يا حبيبتي في وحدتي والناسكانوا شباباً ينصتون عندما تصيحصفّارة للحارس الليلي ام صفّارة الانذاروهذه النصوص أكداس من الورقفرّ بها القبطان وانطلقلجزر قصيّة(المحارب)ما أعظم الساحاتحين يكون النصر كالمصباحفي عتم الأيّام والغماميمطر نصراً عاجلاًتحقّق الاحلامفي الوطن المسيّجبكلّ امجاد الزمنرغم المحن(الصعود)اصيح يا مسعودمتى نرى الصعودوقمّة الوطنفي السرّ والعلنوهذه المحنمثل رمال الأرض في شواطئ الزمنلن تنتهي الفتنان لم نحطّم ذلك الوثنفي موقع الكهّانوننصر الإنسانتحت شروق الشمسوأنجم الأمان(ولا من بديل)أسرد ما اسمع عن تاريخ هذا الوطن المطعّمبالبدر والنجوموليس من همومغير هموم الوطن المرصوداصيح يا عبّدما خابت الجهودساعة مرّ الوطن الموعودمن ضفة البدر ومن تألّق النجومتثقله الهمومساعة كانت تضرب الخياملكلّ خنزير اتى بجلد ليث ساعة الختامكفرت بالجوع الذييمسّ في اعيادنا الايتاموهذه الاحلامتمسّ امنيات بغدادوتخفي لغة الارقاميا شعبنا المذبوح في حبلينحبل الظلاميّة والارهاب في ليلينوكحل ما في العين تذرّه الجلاوزةلتصدم العراق وظلّه المجرّدمن كلّما تملكه الأوطانوهذه الاحزانكانت وما زالت مفاتيح من الامانوتحتها البركانيفرّعنه طائر الامان(اعلام ومجهولون)يا (آدم الوجود)يا امّنا (حوّاء)دعي الحنان يدخل القلوبوليس بالمقلوبداخل خيمات عليها ينزل البلاء(جورج) خلال ساعةيرسل صاروخاً الى (تاي وان)ليحرق الميناءو(هتلر) المقبوريجدّد الاحزانو(موسليني) ينسف الأمانوليس من قانونيلزم اعلام الامموقرقوزات مجانين على الأطرافمن كرة تدوروهم يعيشون على الحوافلأرضنا المأهولةبولد حوّاء وأحفادك آدم تحرق الحدودوتلهم النيرانحضارة الانسانتلك التي يحكمها الجنونلتأكل النيران ما يبلور الانسان من فنونفي زمن الجنونوفي غد ستمطر السماءبالثلج والنيرانيا صاحب البستانافتح لنا جداول الأمانلنقطف الرمّانمن قبل ما يغمره الطوفان..في وطني المأهول بالسكّان2(الحارس الليلي)غنّيت يا حبيبتي في وحدتي والناسكانوا شباباً ينصتون عندما تصيحصفّارة للحارس الليلي ام صفّارة الانذاروهذه النصوص أكداس من الورقفرّ بها القبطان وانطلقلجزر قصيّة(المحارب)ما أعظم الساحاتحين يكون النصر كالمصباحفي عتم الأيّام والغماميمطر ن ......
#اعلام
#ومجهولون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753375