فوزية بن حورية : اعشاب ونباتات واشجار وحبوب وثمار ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم والايات التي ورد ذكرها فيها
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية اعشاب ونباتات واشجار وحبوب وثمار ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم والايات التي ورد ذكرها فيها:الأثل : قد ورد ذكر الأثل مرة واحدة في سورة سبأ ، و هو عشب له فوائد عديدة ، و يتم استخدامه بتوسع لخواصه الطبية و العلاجية ، لعلاج العديد من الأمراض ، مثل الحمى ، و أمراض اللثة و الأسنان ، كما يستخدم كملين للأمعاء ، و مقوٍ للقدرة الجنسية ، و غيرها .البصل : ورد ذكره مرة واحدة في سور البقرة ، و له فوائد كثيرة ، فهو يحتوي على العديد من المضادات الحيوية الطبيعية ، و هو فاتح شهية ، و طعمه لذيذ ، و يستخدم في تحضير العديد من أصناف الطعام ، وأكثر العناصر الفعالة الموجودة فيه ، الكبريت .البقل : قد ورد ذكره مرة واحدة في سوة البقرة، و بالنظر إلى تفسير اسمه نجد أن البقل هو كل نبات عشبي يتغذى عليه الإنسان كالخس والخيار، ويطلق على النباتات التي لا ساق لها .التين : قد ورد ذكره مرة واحدة ، في سورة التين ، و يحتوي على مجموعة كبيرة من المعادن و الفيتامينات المهمة ، والسعرات الحرارية ، و السكريات ، و الألياف ، التي تجعل منه فاكهةً مفيدة ولذيذة .الرمان : جاء ذكر الرمان ثلاث مرات، مرة في سورة الرحمن ، ومرتين في سورة الأنعام ، و يعتبر الرمان من الفواكه المفيدة في ثمارها و قشورها و حتى لحائها ، فهو من فواكه الجنة ، ويحتوي على الكثير من مضادات الأكسدة، والعناصر الفعالة، والمعادن، والفيتامينات، بالإضافة لطعمه اللذيذ .الريحان : تم ذكره مرتين، في سورة الواقعة، وفي سورة الرحمن، وهو نبات عطري ذو فوائد عظيمة، يستخدم في صناعة العطور، ويستعمل كنبات زينة، ويضاف على شكل توابل للطعام .الزنجبيل : وذُكر مرةً واحدةً في سورة الإنسان، ويستخدم كإضافة رائعة للطعام، ويشفي من أمراض كثيرة، ويعزز عملية حرق الدهون في الجسم، مما يخفف الوزن.الزيتون : ذُكر الزيتون خمس مراتٍ ، مرة في سورة النحل ، ومرتين في سورة الأنعام ، و في سورة النور ، و في سورة عبس، و فوائده لا تحصى ، من حيث الثمار ، و الزيت ، و الأوراق ، والأخشاب .السدر : ورد ذكره أربع مرات ، مرةً في سورة الواقعة، ومرتين في سورة النجم، ومرةً في سورة سبأ، و يستخدم السدر من حيث أوراقه و ثماره للبشرة و الشعر، و لعلاج العديد من الأمراض .الطلح : ذُكر في سورة الواقعة ، ويستفيد الناس من أوراقه، ولحائه، وزهوره ، و يمكن أن يستخدم للبشرة ، وتعقيم الجروح، و الكثير من الاستخدامات العلاجية المهمة .العدس : ذُكر في سورة البقرة ، و يحتوي العدس على معظم العناصر الغذائية المهمة ، خصوصاً الألياف، و الحديد ، و النحاس ، و المغنيسيوم ، و حمض الفوليك .اليقطين : ذُكر نبات اليقطين في سورة الصافات، و هذا النبات يحتوي على عناصر غذائية عديدة، فهو يحافظ على صحة الجلد و البشرة ، و يؤخر ظهور علامات الشيخوخة، و يفيد في علاج أورام العين ، وأمراض الجهاز الهضمي، والتخلص من أمراض نزلات البرد، والإنفلونزا .الفوم : ذُكر في سورة البقرة ، و هو نفسه نبات ” الثوم “، و هو يحتوي على العديد من العناصر الفعالة للجسم ، و هو مفيد جداً لخفض ضغط الدم، و علاج أمراض القلب و الشرايين ، ويحتوي على العديد من المضادات الحيوية الطبيعية .القثاء : تم ذكر نبات القثاء في سورة البقرة، وهو من النباتات التي تشبه ” الخيار “، واسمه الشائع هو ” الفقوس “، و يحتوي على العديد من الفيتامينات، و المعادن، و الألياف الغذائية .القضب : ذُكر في سورة عبس ، و هو نوع من النباتات التي تأكله الدواب على شكل أعلافٍ رطبةٍ .الخردل : تم ذكر الخردل في سورة لقمان ، و ......
#اعشاب
#ونباتات
#واشجار
#وحبوب
#وثمار
#ذكرها
#الله
#سبحانه
#وتعالى
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679424
#الحوار_المتمدن
#فوزية_بن_حورية اعشاب ونباتات واشجار وحبوب وثمار ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم والايات التي ورد ذكرها فيها:الأثل : قد ورد ذكر الأثل مرة واحدة في سورة سبأ ، و هو عشب له فوائد عديدة ، و يتم استخدامه بتوسع لخواصه الطبية و العلاجية ، لعلاج العديد من الأمراض ، مثل الحمى ، و أمراض اللثة و الأسنان ، كما يستخدم كملين للأمعاء ، و مقوٍ للقدرة الجنسية ، و غيرها .البصل : ورد ذكره مرة واحدة في سور البقرة ، و له فوائد كثيرة ، فهو يحتوي على العديد من المضادات الحيوية الطبيعية ، و هو فاتح شهية ، و طعمه لذيذ ، و يستخدم في تحضير العديد من أصناف الطعام ، وأكثر العناصر الفعالة الموجودة فيه ، الكبريت .البقل : قد ورد ذكره مرة واحدة في سوة البقرة، و بالنظر إلى تفسير اسمه نجد أن البقل هو كل نبات عشبي يتغذى عليه الإنسان كالخس والخيار، ويطلق على النباتات التي لا ساق لها .التين : قد ورد ذكره مرة واحدة ، في سورة التين ، و يحتوي على مجموعة كبيرة من المعادن و الفيتامينات المهمة ، والسعرات الحرارية ، و السكريات ، و الألياف ، التي تجعل منه فاكهةً مفيدة ولذيذة .الرمان : جاء ذكر الرمان ثلاث مرات، مرة في سورة الرحمن ، ومرتين في سورة الأنعام ، و يعتبر الرمان من الفواكه المفيدة في ثمارها و قشورها و حتى لحائها ، فهو من فواكه الجنة ، ويحتوي على الكثير من مضادات الأكسدة، والعناصر الفعالة، والمعادن، والفيتامينات، بالإضافة لطعمه اللذيذ .الريحان : تم ذكره مرتين، في سورة الواقعة، وفي سورة الرحمن، وهو نبات عطري ذو فوائد عظيمة، يستخدم في صناعة العطور، ويستعمل كنبات زينة، ويضاف على شكل توابل للطعام .الزنجبيل : وذُكر مرةً واحدةً في سورة الإنسان، ويستخدم كإضافة رائعة للطعام، ويشفي من أمراض كثيرة، ويعزز عملية حرق الدهون في الجسم، مما يخفف الوزن.الزيتون : ذُكر الزيتون خمس مراتٍ ، مرة في سورة النحل ، ومرتين في سورة الأنعام ، و في سورة النور ، و في سورة عبس، و فوائده لا تحصى ، من حيث الثمار ، و الزيت ، و الأوراق ، والأخشاب .السدر : ورد ذكره أربع مرات ، مرةً في سورة الواقعة، ومرتين في سورة النجم، ومرةً في سورة سبأ، و يستخدم السدر من حيث أوراقه و ثماره للبشرة و الشعر، و لعلاج العديد من الأمراض .الطلح : ذُكر في سورة الواقعة ، ويستفيد الناس من أوراقه، ولحائه، وزهوره ، و يمكن أن يستخدم للبشرة ، وتعقيم الجروح، و الكثير من الاستخدامات العلاجية المهمة .العدس : ذُكر في سورة البقرة ، و يحتوي العدس على معظم العناصر الغذائية المهمة ، خصوصاً الألياف، و الحديد ، و النحاس ، و المغنيسيوم ، و حمض الفوليك .اليقطين : ذُكر نبات اليقطين في سورة الصافات، و هذا النبات يحتوي على عناصر غذائية عديدة، فهو يحافظ على صحة الجلد و البشرة ، و يؤخر ظهور علامات الشيخوخة، و يفيد في علاج أورام العين ، وأمراض الجهاز الهضمي، والتخلص من أمراض نزلات البرد، والإنفلونزا .الفوم : ذُكر في سورة البقرة ، و هو نفسه نبات ” الثوم “، و هو يحتوي على العديد من العناصر الفعالة للجسم ، و هو مفيد جداً لخفض ضغط الدم، و علاج أمراض القلب و الشرايين ، ويحتوي على العديد من المضادات الحيوية الطبيعية .القثاء : تم ذكر نبات القثاء في سورة البقرة، وهو من النباتات التي تشبه ” الخيار “، واسمه الشائع هو ” الفقوس “، و يحتوي على العديد من الفيتامينات، و المعادن، و الألياف الغذائية .القضب : ذُكر في سورة عبس ، و هو نوع من النباتات التي تأكله الدواب على شكل أعلافٍ رطبةٍ .الخردل : تم ذكر الخردل في سورة لقمان ، و ......
#اعشاب
#ونباتات
#واشجار
#وحبوب
#وثمار
#ذكرها
#الله
#سبحانه
#وتعالى
#القرآن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679424
الحوار المتمدن
فوزية بن حورية - اعشاب ونباتات واشجار وحبوب وثمار ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم والايات التي ورد ذكرها فيها
شاؤول اريئيلي : عنف المستوطنين: هل الحديث يدور حقا عن اعشاب غريبة؟
#الحوار_المتمدن
#شاؤول_اريئيلي الغزو الروسي لاوكرانيا الذي هو في مركز الخطاب الاسرائيلي يحرف الاهتمام، الذي هو في الاصل قليل، عن العنف المستمر لعصابات الارهاب اليهودية في الضفة الغربية. ايضا في الاسابيع الاخيرة عرفنا، ضمن امور اخرى، أنه تمت مهاجمة جنود في حومش، واقيمت بؤرة استيطانية غير قانونية، التي اخليت مرتين من قبل، على اراضي قرية بتير، وتم احراق خمس سيارات في قرية جالود وثقب اطارات سيارات وكتابة شعارات مسيئة في قرية ترمس عيا. حسب الشرطة ابلغ سكان القرية بأن هذه الكتابات شملت شعارات نجمة داود وتهديدات مثل "لن نصمت على قتل اخوتنا".في الوقت الذي فيه الارهاب من قبل فلسطينيين من مواطني اسرائيل ومن سكان المناطق، مثلما في العمليات الاخيرة في بئر السبع والخضيرة وبني براك، يقود وبحق الى تحليلات واسعة النطاق للمنظمة الأم، مصادره وايديولوجيته، فإنهم ينظرون للارهابيين اليهود بشكل عام على أنهم "اعشاب غريبة" موجودة خارج المعسكر.الخطاب في المجتمع الاسرائيلي فيما يتعلق بالنزاع بين اسرائيل والفلسطينيين يتميز دائما باستخدام جميع المفاهيم المغسولة. من "مناطق محررة" و"مستوطنات امنية" و"تقليص النزاع" و"الاستيطان الشاب"، لكن مفهوم "اعشاب غريبة" يبرز ويرافقنا منذ فترة طويلة.مؤخرا هو نسب لعصابات الارهاب اليهودية وشبيبة التلال وعدد من سكان البؤر الاستيطانية. هل الحديث حقا يدور عن "اعشاب غريبة" أم أن هذا هو القليل من جبل الجليد الذي يتغذى على قاعدة واسعة، و"غير غريب" وغارق تحت المياه.يبدو أن هذه الاعشاب الغريبة هي الايدي التي ترتكب العنف وتخرق القانون، لكن زعماءهم الذين يشكلون رأيهم ويؤثرون على افعالهم، حتى لو لم يكن هذا بشكل صريح، يبقون خارج نطاق الاتهام والمسؤولية. الاعشاب الغريبة تخرج بالهام من القادة، تقريبا ضد كل ما ارادت دولة الرمز اليه عند قيامها.أولا، النظام. اعلان الاستقلال ميز النظام في دولة اسرائيل كدولة ديمقراطية ليبرالية، حتى لو كان هذا المفهوم لا يظهر في وثيقة الاستقلال نفسها. هذا هو حلم مؤسسي الدولة، لكن يوجد لهذه الاعشاب الغريبة حلم آخر، مسيحاني بالنسبة لنظام الحكم في اسرائيل. وقد تم تعريفه من قبل حنان بورات (في مقدمة كتاب "ضد كل الاحتمالات"): امامنا المزيد من الاهداف الكبيرة التي هي جزء لا يتجزأ من الصهيونية، وعلى رأسها "اقامة مملكة كهنة وأمة مقدسة واعادة المجد لصهيون وتأسيس مملكة داود وبناء الهيكل".ومثلما قال بني كتسوفر، من قادة المستوطنين، في مقابلة في العام 2012، "كنت اقول إنه يوجد الآن للديمقراطية الاسرائيلية وظيفة واحدة اساسية وهي الاختفاء من الساحة. وهي يجب أن تتفكك وتنحني أمام اليهودية".تعبيرات عملية من جانب الزعماء لروح غير ديمقراطية كهذه يمكن رؤيتها على سبيل المثال في التصويت للكنيست. في 2016 صوتت أييليت شكيد ونفتالي بينيت وميري ريغيف وياريف لفين وزئيف الكين، ضد مشروع قانون لاضافة مبدأ المساواة الى قانون الاساس: كرامة الانسان وحريته وضد الدفع قدما بمشروع قانون لمنع التمييز على خلفية العرق والدين والقومية والجنس، وكذلك اثناء بيع أو تأجير شقة.وفي شباط الماضي ساهمت ريغيف في تعزيز هذه الروح عندما قالت في الكنيست: "هناك ما يكفي من الدول الديمقراطية. ودولة ديمقراطية اخرى ليست الامر الذي نحتاجه".ثانيا، المس بسلطة القانون. الاعشاب الغريبة تسيء للفلسطينيين بنية طردهم. في 1979 اوضح مناحيم فليكس، من رؤساء غوش ايمونيم، للمحكمة العليا في قضية الون موريه: "لقد استوطنا... لأننا أمرنا بوراثة الارضى التي منحها الله لآ ......
#المستوطنين:
#الحديث
#يدور
#اعشاب
#غريبة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752454
#الحوار_المتمدن
#شاؤول_اريئيلي الغزو الروسي لاوكرانيا الذي هو في مركز الخطاب الاسرائيلي يحرف الاهتمام، الذي هو في الاصل قليل، عن العنف المستمر لعصابات الارهاب اليهودية في الضفة الغربية. ايضا في الاسابيع الاخيرة عرفنا، ضمن امور اخرى، أنه تمت مهاجمة جنود في حومش، واقيمت بؤرة استيطانية غير قانونية، التي اخليت مرتين من قبل، على اراضي قرية بتير، وتم احراق خمس سيارات في قرية جالود وثقب اطارات سيارات وكتابة شعارات مسيئة في قرية ترمس عيا. حسب الشرطة ابلغ سكان القرية بأن هذه الكتابات شملت شعارات نجمة داود وتهديدات مثل "لن نصمت على قتل اخوتنا".في الوقت الذي فيه الارهاب من قبل فلسطينيين من مواطني اسرائيل ومن سكان المناطق، مثلما في العمليات الاخيرة في بئر السبع والخضيرة وبني براك، يقود وبحق الى تحليلات واسعة النطاق للمنظمة الأم، مصادره وايديولوجيته، فإنهم ينظرون للارهابيين اليهود بشكل عام على أنهم "اعشاب غريبة" موجودة خارج المعسكر.الخطاب في المجتمع الاسرائيلي فيما يتعلق بالنزاع بين اسرائيل والفلسطينيين يتميز دائما باستخدام جميع المفاهيم المغسولة. من "مناطق محررة" و"مستوطنات امنية" و"تقليص النزاع" و"الاستيطان الشاب"، لكن مفهوم "اعشاب غريبة" يبرز ويرافقنا منذ فترة طويلة.مؤخرا هو نسب لعصابات الارهاب اليهودية وشبيبة التلال وعدد من سكان البؤر الاستيطانية. هل الحديث حقا يدور عن "اعشاب غريبة" أم أن هذا هو القليل من جبل الجليد الذي يتغذى على قاعدة واسعة، و"غير غريب" وغارق تحت المياه.يبدو أن هذه الاعشاب الغريبة هي الايدي التي ترتكب العنف وتخرق القانون، لكن زعماءهم الذين يشكلون رأيهم ويؤثرون على افعالهم، حتى لو لم يكن هذا بشكل صريح، يبقون خارج نطاق الاتهام والمسؤولية. الاعشاب الغريبة تخرج بالهام من القادة، تقريبا ضد كل ما ارادت دولة الرمز اليه عند قيامها.أولا، النظام. اعلان الاستقلال ميز النظام في دولة اسرائيل كدولة ديمقراطية ليبرالية، حتى لو كان هذا المفهوم لا يظهر في وثيقة الاستقلال نفسها. هذا هو حلم مؤسسي الدولة، لكن يوجد لهذه الاعشاب الغريبة حلم آخر، مسيحاني بالنسبة لنظام الحكم في اسرائيل. وقد تم تعريفه من قبل حنان بورات (في مقدمة كتاب "ضد كل الاحتمالات"): امامنا المزيد من الاهداف الكبيرة التي هي جزء لا يتجزأ من الصهيونية، وعلى رأسها "اقامة مملكة كهنة وأمة مقدسة واعادة المجد لصهيون وتأسيس مملكة داود وبناء الهيكل".ومثلما قال بني كتسوفر، من قادة المستوطنين، في مقابلة في العام 2012، "كنت اقول إنه يوجد الآن للديمقراطية الاسرائيلية وظيفة واحدة اساسية وهي الاختفاء من الساحة. وهي يجب أن تتفكك وتنحني أمام اليهودية".تعبيرات عملية من جانب الزعماء لروح غير ديمقراطية كهذه يمكن رؤيتها على سبيل المثال في التصويت للكنيست. في 2016 صوتت أييليت شكيد ونفتالي بينيت وميري ريغيف وياريف لفين وزئيف الكين، ضد مشروع قانون لاضافة مبدأ المساواة الى قانون الاساس: كرامة الانسان وحريته وضد الدفع قدما بمشروع قانون لمنع التمييز على خلفية العرق والدين والقومية والجنس، وكذلك اثناء بيع أو تأجير شقة.وفي شباط الماضي ساهمت ريغيف في تعزيز هذه الروح عندما قالت في الكنيست: "هناك ما يكفي من الدول الديمقراطية. ودولة ديمقراطية اخرى ليست الامر الذي نحتاجه".ثانيا، المس بسلطة القانون. الاعشاب الغريبة تسيء للفلسطينيين بنية طردهم. في 1979 اوضح مناحيم فليكس، من رؤساء غوش ايمونيم، للمحكمة العليا في قضية الون موريه: "لقد استوطنا... لأننا أمرنا بوراثة الارضى التي منحها الله لآ ......
#المستوطنين:
#الحديث
#يدور
#اعشاب
#غريبة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752454
الحوار المتمدن
شاؤول اريئيلي - عنف المستوطنين: هل الحديث يدور حقا عن اعشاب غريبة؟