رائد عمر العيدروسي : اضواءٌ اخرى على هجمات داعش .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي حفِلا اليومان الماضيان بعرض القنوات الفضائية العربية والعراقية بأجراء العديد من المقابلات المتلفزة مع المحللين الأمنيين والسياسيين في العراق , حول تداعيات هجومات داعش المباغتة في مناطقٍ مختلفة من العراق , ولا ريب أنّ كلّ ما ذكروه اولئك المحللون لم يكن صائباً بنسبة 100 % 100 ولم يكن خاطئاً ايضاً بذات النسبة ولا حتى اقلّ منها كذلك .! , وكانت هنالك ثغرات في تلكم الأحاديث او المقابلات , كما لم تكُ التغطية من كلِّ زوايا النظر . نشير اولاً أنْ لم يكن متوقعاً اصلاً من طاقم عادل المهدي للأخذ بالأعتبار للتقارير الصحفية العالمية حول بلوغ الدواعش للمرحلة الساخنة لمعاودة ممارسة انشطتهم في العراق , ودونما ايّ اشارةٍ لطبيعة التكتيكات والتعبئة والستراتيج الذي سيتّبعوه وفق تلك المعلومات والتقارير , وهذا ما حصل بالفعل من حكومة عبد المهدي والتي كأنها لم تكن على درايةٍ بتطورات الأحداث او لم تكترث لذلك .! , لكنّ اللوم يقع على عاتق وعلى اكتاف القيادات العسكرية والأمنيّة في اتخاذ الأجراءات الأستباقية لمحاولة الحؤول دونما ما حصل .! وكانت هنالك اسباب ومسببات تقف وتجلس وراء وأمام ذلك , بالرغم من التباين والتقارب المتداخل في تلكنّ الأسباب وموجباتها المفترضة .! , وبجانب أنّ تلك القيادات لم تكن بمستوى الحدث وإلاّ لَما حدثَ ما حدث .! , كما أنّ هذه القيادات الأمنية – العسكرية لم تدرك ألأبعاد والمضاعفات المحتملة والمرتقبة لهشاشة الوضع الوزاري او القيادي للدولة بين رئيس وزراءٍ مستقيلٍ او مُقالٍ جماهيرياً , وبين رئيس وزراءٍ يحاولون عرقلة تسنّمه السلطة بشتى المسوغات والمنافع الذاتية والحزبية الضيقة .! ومهما كانت او تكون خلفية الرئيس الجديد .!ي اختاروا قادة الدواعش التوقيت المناسب للغاية لهجومهم الأول عبرَ اربعة أرتالٍ مسلحة ولا تبعد عن الهدف سوى 24 كيلومتر عن الهدف ! وهي مسافة توصف مجازاً برمشة عين ! او < بشمرة عصا > وفق التعبير الشعبي الدارج .! , وقد انتبهوا الدواعش الى توقيت سحب فوج الطوارئ من جنوب محافظة صلاح الدين قبل يومين ونيف " من شروعهم بهجومهم الأول " واستبداله بفوجٍ غير متكامل في العدّة والعدد من الحشد العشائري " الذي يفتقد للخبرات العسكرية في القتال بجانب النقص في الممارسة والتسليح .والى ذلك , فقد بوغتت القيادات العسكرية والأمنية بالسرعة الفائقة للهجومات التالية او اللاحقة لداعش وفي امكنةٍ ومناطقٍ ومحافظاتٍ كان من المفترض انها متوقعة مسبقاً وفق حساب الأستخبارات على الأقل .! ثُمَّ مع تجاوزٍ وغضِّ نظر افتراضيٍ " وبعينٍ واحدة ! " على الهجوم الداعشي الأول .! , فلماذا < ومعها الف لماذا ولماذا > لم تقم ولم تتخذ القيادات الأمنية – العسكرية بأجراءات الإحاطة الفورية والتطويق والمحاصرة للمهاجمين الداعشيين عبر الإنزال الفوري للقوات الخاصة وعبر المروحيات العسكرية " خلف مواقع انطلاق الهجوم الداعشي " والتي لا تستغرق اكثر من دقيقةٍ الى دقيقتين اذا ما كان تجهيز الهليوكوبترات مهيّئأً وجاهزاً لهكذا تطورات , وهذا ما كان يجري للمقاتلات والسمتيات اثناء الحرب العراقية – الأيرانية في ثمانينيات القرن الماضي , ولعلّ بعضَ ذلك او اكثر الى اضطرار " اللواء الثاني لفرقة العباس البطلة العائدة للحشد الشعبي " للإستعانة بمدفعية اللواء الثالث من هذه الفرقة للرّد على الهجوم الداعشي الجديد غرب محافظة كربلاء , بينما كان ذلك الهجوم بسمة او صفة " اضرب واهرب " وفق مصلح حرب العصابات العالمي الشهير , والذي يتطلّب السرعة الفورية لمطاردة العدو وليس بقصفه بالمدفعية وما تتطلبه من تسجيل الأحداثيات ......
#اضواءٌ
#اخرى
#هجمات
#داعش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676084

رائد عمر العيدروسي : اضواء بعدة الوان عن استقبال الكاظمي في طهران
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي رائد عمر << بعد انتهاء حرب ايلول الشرسة بين الجيش الأردني والمقاتلين الفلسطينين الذين تمركزوا في الأردن بعد حرب حزيران " 1967والتي انتهت بالقضاء وطرد هؤلاء المقاتلين من الأراضي الأردنية " حصلتْ قطيعة مطلقة بين منظمة التحرير الفلسطينية والحكومة الأردنية واستمرت لسنواتٍ طوال .. في نهاية سبعينيات القرن الماضي جرى انعقاد مؤتمر قمة عربي في عمّان , وكان من المفترض توجيه الدعوة للرئيس الراحل ياسرعرفات لحضور المؤتمر, واثناء وجود طائرة عرفات في الجو ومع اقتراب وصولها الى مطار عمّان , إتّصل طاقم عرفات " عبر لاسلكي الطائرة " ببرج المراقبة الأردني يسألون عمّن سيكون في استقبال الرئيس الفلسطيني في المطار ؟ , بعد نحو دقيقتين جاءت الإجابة بأنّ وزير الخارجية الأردني سيكون في استقباله , ردَّ عليهم عرفات بأنه سيعود من حيث أتى < حيث ذلك الأستقبال لا يليق بمكانته وأنه كنوع من ال Diplomatic Snub - الإزدراء بمكانته > , بعد لحظاتٍ من ذلك جاءَ ردٌّ آخر من السلطات الأردنية بأنّ رئيس الوزراء الأردني سيكون في استقبال عرفات , فوافق الأخير للقدوم الى عمّان , سيّما أنه ليس رئيس دولة كي يغدو الملك حسين الراحل في استقباله >> , ونعتقد أنّ أبعاد هذه الرواية قابلة للإدراك .! تنبغي إشارةٌ اخرى هنا , الى أنّ كافة رؤساء الوزراء العراقيين السابقين " بأستثناء السيد اياد علاوي الذي لم يقم بأيّ زيارةٍ الى ايران " , والذين زاروا طهران لأكثر من مرّة , فَلَم تجرِ لهم مراسم استعراض حرس الشرف وملحقاته , كما حصل مع السيد مصطفي الكاظمي يوم امس الثلاثاء .! وبدا أنّ ذلك كانَ مقصوداً من الجانب الإيراني , وربما لإشعارهم بأنهم تابعين لأيران تحت اية مسميات ! او انهم يجري تنصيبهم او ازاحتهم بقرارٍ ايرانيٍ بحتْ .ومنذ اوّل امس جرى تسريبٌ متعمّد عبر مواقعٍ الكترونيةٍ محددة , بأنّ مَن سيكون في استقبال الكاظمي في مطار مهراباد الدولي هو وزير الطاقة الأيراني " رضا اردكانيان " , ولعلّه من غير الواضح تماماً لماذا وزير الطاقة تحديداً دون سواه من الوزراء .؟ << وممّا مثيرٌ للسخرية أنّ الصحفي المحسوب على الصحافة المدعو نجاح محمد علي قد سارع منذ صبيحة امس , وقبل مغادرة السيد الكاظمي لمطار بغداد , بنشر " بوست " بالحجم الكبير وبالخط العريض , بأنّ وزير الطاقة الأيراني سيكون على رأس مستقبلي الكاظمي لدى وصوله المطار في ايران , ولم يكن مستغرباً ذلك من هذا التابع ! >> , لكنّ ما وراء كلّ ذلك هو الإعلان المسبق بأنّ الرئيس الأيراني ولا نائبه سيكونا في استقبال الكاظمي ! , وكأنّ هنالك شبه انتقائيّة في استقبال قادة الدول لدى الأيرانيين .من جانبٍ آخرٍ ذي صلة , فإنّ اعلان او تصريح " مساعد " رئيس قسم العلاقات والإتصال في الرئاسة الأيرانية , وليس رئيس القسم بحدّ ذاته ! , بأنّ مراسم استقبال واستعراض حرس الشرف للسيد الكاظمي ستكون داخل صالة المؤتمرات " المسقّفة " وليس على ارض المطار , فإنها لدواعٍ تتعلّق بالكورونا ! , ودونما تشكيكٍ مفترض بهذا الطرح , لكنه على مستوى المراقبين والمتابعين في الإعلام , بالإضافة الى الرأي العام في العراق , فأنّ الإعتقاد العام السائد " من الزاوية الصحية " بأنّ مراسم استعراض حرس الشرف وعزف السلام الجمهوري لكلا البلدين في الهواء الطلق هي الأنسب وقائياً بقدر تعلّق الأمر بالكوفيد 19 .!ومن خلال المتابعة الإعلامية , فأنّ وزارة الخارجية الأيرانية لديها اهتماماتٍ خاصة في تجيير وتوظيف الجوانب الشكلية والجزئيات البروتوكولية لأغراضٍ دبلوماسية وإعلامية .! , لكنه ومع ذلك وسواه سوف تظهر نتائج مبا ......
#اضواء
#بعدة
#الوان
#استقبال
#الكاظمي
#طهران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685652

محمود العياط : اضواء حول اخر مقطع فى قصيدة السفر عبر كوكب نبرو للعياط
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط اضواء حول اخر مقطع فى قصيدة السفر عبر كوكب نبرو للعياطنص المقطع المثير للجدلكالاتى ****كى يعود نبرو من جديدفى موكبة الرهيبللاصرار على الحياةذاق الهوىسفحاحتى انتايها الكواكبالحزينة تهتومازلت تقاسيمابينويلات الحربوحكمةالسلام منشرحا************هل هناك خطأفى كلمات القصيدةولماذا لم يصوبه العياطقد يأتى الجمع مع نداء مفردايها الكواكبالحزينةهل هى عبارة ليس لها معنى ام عبارة لها معنى عميق ************قد يكون المقصودحتى انت يا نبرومثال للكواكب الشاردةو وصفها بالحزينةثم عاد و اكمل تهت يانبروومازلت تقاسيفالحديث عن نبرو************و قد يقصد التدليل على ارتباطنا بنبروو مدى خيانته للمجموعةالشمسيةحتى يقال انه بلوتو الكوكبالخارجى للمجموعةضعيف التجاذبو يستطيع الدخولفى اى مجالومنهم من يقولان نبرو نجمةتسمى ام ذيلويوجه الشاعرالكلام له حتى أنت مثل حديث يوليوس قيصر صاحب المقولة الشهيرة حتى أنت يا بروتس للخائن بروتس والتي نقلها الشاعر الكبير ويليام شكسبير في مسرحيته الشهيرة*************قد يكون الكلام عن الكواكبمختلفة المسار الشاردةو ذكر المفرد المؤنثيصاحب جمع المؤنثالمتمثل فى الكواكبو يكون النصايها الكواكبالحزينة تهت ِو تهتى التاء تاء تأنيثومازلت تقاسيالمقصود تقاسينو جاء بكلمة منشرحالمقصود منشرحةيجوز التنوع النحوىمابين المذكر والمؤنثو الجمع و المفردو يجوز الاتصاق بينهملأغراض نفسيه للشاعر************قد يكون الكلام توجهللكواكب التى سوفيدكها نبروفى طريقة الفوضوىفهى حزينة لما تلاقيةمن تدميرثم عاد و تكلم عن نبروو اختلاف التوجهنظرا لصعوبة الموقفو اختلافه************ عموما النص جميلويرمز للحوادثالمنتظرةو لا نستطيع ردها وهو اسقاط للأزماتالنفسية ......
#اضواء
#مقطع
#قصيدة
#السفر
#كوكب
#نبرو
#للعياط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712654

احمد طلال عبد الحميد : اضواء على النظام الداخلي للمحكمة الاتحادية العليا رقم 1 لسنة 2022
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد صدر النظام الداخلي للمحكمة الاتحادية العليا رقم (1) لسنة 2022 ونشر في جريدة الوقائع العراقية بالعدد (4679) في 13/حزيران/2022 والذي تضمنت المادة (52) منه النص على الغاء النظام الداخلي للمحكمة الاتحادية العليا رقم (1) لسنة 2005 ، وفي الوقت الذي نثني فيه على عناصر القوة في بعض جوانبه التي كان يفتقر اليها النظام السابق ، الا انه كعمل انساني لايمكن ان يبلغ مبلغ الكمال ، وسنحاول ان نركز في هذه المقالة على مواطن القصور والاغفال التشريعي التي شكلت عناصر ضعف في النظام يمكن تلافيها مستقبلا ، وسنحاول ان نوجزها بالاتي : 1. فيما يتعلق بالمادة (1) من النظام الخاصة بانعقاد المحكمة ، غاب على واضعي النظام الاخذ بوسائل الاتمته الاليكترونية والاستفادة من التطور التكنولوجي في وسائل الاتصال ، حيث كان حرياً بهم النص على امكانية انعقاد جلساتها وفق مايعرف بالدائرة التلفزيونية وتطبيقات التواصل الاخرى في حال تعذر حضور احد اعضائها او اطراف الدعوى لاسباب قهرية ، ليجنب المحكمة الانتقال المكاني للاقاليم والمحافظات غير المنتظمة في اقليم . 2. تضمن عجز المادة (2) من النظام الخاصة ببيان اختصاصات المحكمة الاتحادية العليا عبارة ( والصلاحيات والاختصاصات المنصوص عليها في القوانين النافذه الاخرى ، اذ يؤخذ على هذا النص اضافة اختصاص جديد للمحكمة الاتحادية العليا ، لم يرد في المادة (93) من الدستور والمادة (4) من قانون المحكمة الاتحادية العليا رقم (1) لسنة 2005 المعدل بالقانون رقم (25) لسنة 2021 ، وهذا الاختصاص يتعلق بنظر المنازعات التي تنص عليها القوانين الاخرى غير قانون المحكمة الاتحادية ، وهنا يحق لنا ان نتسأل هل يجوز ان يضيف النظام الداخلي اختصاص للمحكمة الاتحادية العليا لم يرد في الدستور وحتى في قانونها المشار اليها انفاً ، اذ يعد ذلك تجاوزاً على القانون والدستور من تشريع فرعي خلافاً لقاعدة تدرج القوانين .3. فيما يتعلق بالمادة (3/ثانياً) من النظام كان من المستحسن النص على تدوين اعمال المحكمة واجرائاتها ورقياً واليكترونياً ، وايضاً النص على امكانية التوقيع الاليكتروني على المحضر في حال انعقاد جلسة مرافعه اليكترونية لظروف قاهرة ، كما حدث في ظل جائحة كورونا التي عطلت اعمال المحاكم ومنها المحكمة الاتحادية العليا ، وكان على واضع النظام الاستفادة من هذه التجربة وتوظيفها لتسهيل العمل القضائي .4. اشارت المادة (3/ثالثاً) الى ان الاقدمية تحتسب اعتباراً من تاريخ صدور المرسوم الجمهوري بالتعيين ، وهذا النص غير دقيق اذ كان لابد من بيان جهة التعيين هل المقصود التعيين كقاضي في سلك القضاء وهو المعنى الاقرب للمنطق ام من تاريخ التعيين كقاضي في المحكمة الاتحادية العليا ، لان في كلا الحالتين يصدر مرسوم جمهوري بالتعيين .5. اشارت المادة (4/ اولاً) من النظام الى امكانية تخويل رئيس المحكمة صلاحياته الى نائبة او احد اعضاء المحكمة في حين خلا النظام من تنظيم هذه الصلاحيات ، وكان الاجدر بواضع النظام النص اولاً على صلاحيات رئيس المحكمة ومن ثم امكانية تخويل هذه الصلاحيات .6. اشارت المادة (3/ثانياً) من النظام الى ممارسة رئيس المحكمة الصلاحيات المالية والادارية المنصوص عليها في الدستور والقوانين والانظمة النافذه ، وهذا النص اذا كان ممكنناً بالنسبة للقوانين والانظمة التي تخول الرئيس الاداري صلاحيات مالية وادارية ، الان ان ذلك مستحيل بالنسبة للدستور ، اذا لايوجد نص في الدستور يشير الى صلاحيات مالية او ادارية للرئيس الاداري .7. اشارت المادة (7) الى مهام الامين العام للمحكمة وهي تتمثل في تسج ......
#اضواء
#النظام
#الداخلي
#للمحكمة
#الاتحادية
#العليا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760903

fatima gamal mahdi : وداعا اضواء المدينة
#الحوار_المتمدن
#fatima_gamal_mahdi اري ان البلاد و العباد من بعد انقضاء مرحلة الملكية و بداية الجمهورية و هي تعاني أزمة هوية ضخمة ، حالة من صراع التوجهات الاجتماعية الفكرية الثقافية المختلفة او لنكن اكثر دقة و نقول المتنافرة للسيطرة علي الشعب .. مثلا مرحلة القائد الملهم الي استظلت بمظلة الاشتراكية و القومية السياسية بالتزامن مع بداية الانحدار الثقافي الي كان طبيعي و متفهم من حفنة ضباط واعدين من أبناء صعيد و دلتا مصر من اوساط محافظة و كل منهم بسعي لفرض أفكار و وجهة نظرة المحافظة و بيئتة و دة شفناة جلي جدا في قلب الضباط الاحرار أنفسهم ولم يكن اختلافهم رحمه كما اعتدنا ان نكرر تلك الجملة الطيبة ..بداء الرئيس عبدالناصر المسيرة و استكملها الرئيس السادات و لكن بمحاولة لضبط الاقطاب المتنافرة فكان ما يخدم علي الحرية و المرأة ينسب للسيدة جيهان و باقي المسألة من ما بخدم علي مسألة الرئيس المؤمن و أخلاق القرية ينسب للرئيس السادات .. و كانت البداية الفعلية لسيطرة اخلاق القرية (مع احترامي) و حكمها لتفاصيل المدينة .. فشاهدنا البزرميط شخصيا في كل التفاصيل، ليس لأن القرية سيئة و المدينة جميلة كلاهما لها مزاياها و عيوبها و لكن تبقي القرية قرية بمجتمعها التقليدي المحافظ و المدينة و العاصمة غير تماما بطابعها الساعي بدأب نحو الحداثة و كانت الصدمة الفكرية التي حدثت لأبناء الأقاليم عند غزو المدينة في محاولة فرض حزمة الافكار القادمة معة .. فمعيار الفضيلة هنا كان يقاس وفق مفهومة الضيق بحجم القرية فالمرأة الفاضلة لابد أن تشبة والدتة او اختة شكلا و موضوعا علي الرغم من كل اختلافات تفاصيل الحياة التي تحول بين ان يتحقق هذا التشابة و لكن هذا هو المقياس و المعيار المعتمد لدية فأن لم تتلفحي بالقماش فأنت بالقطع عاهرة سافرة و ان لم يستطع قول هذا في وجهك فهو يكررة في اوساطة علي غرار جلسات المغارب علي مصاطب المنازل القروية اللطيفة و هذا ما نراه بوضوح شديد في الفارق الجم بين الطلبة و الطالبات الازاهرة و غيرهم و كأنهم قرية زرعت في وسط المدينة .. اخلاقيا و اجتماعيا و سياسيا ليس ذما او قدحا في هؤلاء او غيرهم و لكنة إقرار بالفجوة و سبب المشكلات و استشهدت بمجتمع الازاهرة ذلك لأن عامل الدين هو ما حقق هذه المعادلة و جمع في رأيهم مابين الأخلاق و التدين و صنع منهم ضفيرة تختفي تحت الحجاب و ربك بين أخلاقك و ملابسك و جعل منهم معادلة صفرية تقتل المدنية و الحداثة و الحرية في مقتل الي ان جاء الرئيس مبارك و مشي بخطي حثيثة علي طريق الرئيس السادات ربما لحين رسم سياسة عامة خاصة بة مذيلة بأسمة و قد كان اخد من السادات مسألة تقسيم المهام فتولت السيدة سوزان مبارك المسؤوليات الخاصة بالمرأة و الطفل و حققت لهم من المنافع و حزمة القوانين و الدعم الصحي و الثقافي و الدراسي ما لم تحققة غيرها قبلا و لا أظن بعدا و انصرف الرئيس و معاونية للشأنين الداخلي و الخارجي للبلاد و لكن كان دوما في الكواليس هناك طبخة لم تنضج بعد ، هناك أفكار لم تستقر لأنها غريبة علي المكان و هناك اناس يرتدون أقنعة الحداثة عن كذب و خداع ..فتكشف سوئتهم المواقف مثل ذبح فتاة يهبلون للجاني، مثل رجل يقتل زوجتة يروا معة كل الحق مثل رجل يعدد و يظلم فيرون ان هذا الشرع و الدين مثل حوادث التحرش و مطالبات الستر !!!ان هذة الافكار و هذا العالم الموازي الذي يحكم البلاد بشكل فعلي هو نتيجة طبيعية منطقية لعدم وضوح الرؤية و التخبط في مسألة الهوية المدنية ...الجملة التي تصيبهم بالغصة و تعبث بكهربةعقولهم ... فيصرخ لسان حالهم مرتعبا : مدنية !!!!! طب و انا و أ ......
#وداعا
#اضواء
#المدينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768524