الحسين أيت باحسين : من أمازيغي مغربي إلى أمازيغية مصرية
#الحوار_المتمدن
#الحسين_أيت_باحسين "أزول ..أنا أمانى الوشاحى .. أمازيغية مصرية ..وقد قرأت كتاب (أيام الأمازيغ) للمستشارة نهى الزينى .. الكتاب يحمل إهانة لنا .. إنها تصفنا فيه بالبربر .. وتشكك في كوننا شعب واحد .. تقول أننا عدد من الشعوب المتناثرة القادمين من أوربا والجزيرة العربية واستوطننا شمال أفريقيا ...".أزول السيدة أماني الوشاحي،"الحوار أولا والحوار ثانيا والحوار ثالثا" هو السبيل الأمثل لكسب رهان رد الاعتبار للأمازيغية وللأمازيغ. وأخيراً يبدأ المصريون في فصل ما هو أمازيغي عما هو "عربي"، بعد نشر: - موسوعة باللغة العربية بعنوان: "موسوعة الأمازيغ" لأحمد عامر في مجلدين كبيرين (المجلد 1 ، ص 1-924 ؛ المجلد 2 ، ص 925-1978 ؛ ما يقرب من 2000 صفحة). - وكتاب بعنوان: "أيام الأمازيغ" لنهى الزيني ، محامية مصرية تعترف أيضًا بما يخص الأمازيغ من خلال ما يسمى بالتاريخ العربي الإسلامي. - مرفق صور أغلفة هذه الموسوعة لأحمد عامر وكتاب نهى الزويني. - أدناه روابط لمقابلتين مع نهى الزيني: مؤلفة كتاب "أيام الأمازيغ":http://www.youtube.com/watch?v=NiFIMQa2qXw&feature=sharehttp://www.youtube.com/watch?v=94HV0-EBREo&feature=relatedأزول السيدة أمينة الوشاحي؛شكرا على تتبعك للقضية الأمازيغية في مصر التي ينكر بعض مؤرخيها؛ المتشبعين بالأيديولوجيا العروبية البعثية؛ لحد الآن، كل ما ساهم به الأمازيغ في ما يسمى ب "الحضارة العربية الإسلامية" بل وفي تاريخ مصر نفسها منذ أقدم العصور.لكن، في رأيي، لا ينبغي التركيز على بعض المصطلحات أو المفاهيم أو المواقف التي وردت في كتاب الأستاذة نهى الزيني والتي ما هي إلا إعادة إنتاج لأطروحات كل من كانوا يحاولون احتلال أرض الأمازيغ أو السيطرة عليهم أوعلى ثرواتهم. فتلك أيديولوجيات لم يعد يتق بها أحد لكون مجموعة من العلوم بدأت تنفض الغبار على التاريخ الحقيقي للأمازيغ.ولذلك، في رأيي، ينبغي الأخذ بما هو إيجابي في ما أوردته في كتابها والتنويه بشجاعتها على إصداره في بلد كان إلى الأمس القريب يدعو إلى تعريب شعوب شمال إفريقيا والقضاء على لغتها وطمس تاريخها الحقيقي.ألا تتذكرين الحملة الإعلامية التي شنتها وسائل الإعلام المصرية بعد أحداث مقابلة كرة القدم المشهورة بين مصر والجزائر وماطفى من مواقف "عنصرية" تجاه كل ما هو أمازيغياليوم؛ وقد بادرت أقلام لتصلح ما أفسدته تلك المواقف، القديمة منها والقريبة العهد، فلا ينبغي علينا إلا أن ننوه بكل ما هو إيجابي ونفتح الحوار الهادئ لرد الاعتبار للغتنا وثقافتنا وهويتنا وحضارتنا الأمازيغية؛ ولنساهم من جديد في النهوض بمجتمعنا الأمازيغي وبمشاركتنا في الحضارة البشرية كما فعل أجدادنا من قبل وإن أنكر المنكرون. ولنبدأ بالحوار الهادئ أولا في ما بيننا، ثم بيننا وبين غيرنا.ولي اليقين؛ نظرا لكون قضيتنا عادلة، وقضية حق، بل وقضية وجود تقر به كل المواثيق الدولية؛ أننا سننجح في إعادة الاعتبار لما تمت محاولة وأده منذ الرومان.فتحية أمازيغي من المغرب إلى أمازيغية في مصر وإلى الأقلام المصرية وكذا العربية الأخرى التي تعمل على إزالة صدى الزيف والتزييف من أقلامهم، حين يكتبون عن الأمازيغ والأمازيغية وعن الفصل في ما بين العرب والأمازيغ من اتصال وانفصال لغة ودينا وثقافة وحضارة وهوية وجغرافية ومؤ ......
#أمازيغي
#مغربي
#أمازيغية
#مصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711565

فتحي سالم أبوزخار : أنت مناضل أمازيغي ..-أصمت عن الحق الفلسطيني-
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار تفننت بعض الدول الغربية "المسيحية" ومعهم "الصهيونية التي تستغل اليهودية ولا تؤمن بأي دين" في اللعب على وتر الأقليات المضطهدة فأنشأت دولة إسرائيل بحجة اضطهاد اليهود وحرقهم على يد النازية ومع أن هناك جدلية حول وجود تنسيق مع هتلر بالخصوص ولكن مما لا شك فيه لقد تم تشريد اليهود من بعض دول الشرق الأوسط وشمال أفريقيا بمخطط صهيوني. فكيف يختفي يهود ليبيا من على أرضها فجأة وكأنه لم يكون هناك وئام وجيرة و"عشرة" مع أخوتهم وأخواتهم في ليبيا؟ فتوجد اليوم محاولات باستغلال الأمازيغية كما هو الحال مع الكردية والطائفة الشيعية أيضاً ومعهم الأقباط والأشوريين وغيرهم بحجة أنهم أقليات مضطهدة، ليتم استغلالهم في تمزيق اللحمة الإنسانية التي يصنعها الإسلام دون تمييز لبني آدم المكرمين جميعا " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا " سورة الإسراء آية 70 ويمزقها بعض المسلمين بتعصبهم الأعمى وغطرستهم اللامحدودة وعلى مختلف الصعد العرقية والمذهبية والثقافية وحتى الجغرافية المكانية! أحد أصدقائي الأمازيغي وبعد أن كتبت على صفحتي: " لنصطف مع حق الفلسطينين في أرضهم ولنرفض الاحتلال الإسرائيلي العنصري الصهيوني " عاتبني وكتب معلقاً : " يا دكتور راك انت مناضل امازيغي .. نذكروك كان نسيت .. الفلسطنيين افضل حال من البربر الذين لا وطن لهم والارض ارضهم . " وأنا لا أنكر بأن هناك من الفلسطينيين من باعوا أرضهم لليهود ومن يتاجرون بقضيتهم وربما يعملون بتوجيهات الصهاينة ولكن هذا لا يعفيني من مسؤوليتي كمنحاز للحقوق للاصطفاف مع العائلات التي تطلب منهم الدولة العبرية ترك منازلهم وأكتب مقالتي لأوضح لصديقي وللكثير من الأمازيغ الذين بلعوا طعم الصهيونية المروج بأن العرب هم محتلين لأرضهم تامزغا، وهذا يشرعن احتلال اليهود للعرب الفلسطينيين ليصبح مبرراً ومقبولاً!!! وأنا لا أتنصل من ضرورة النضال الأمازيغي السلمي لضمان حقوقهم في دساتير دول شمال أفريقيا "المغرب الكبير". وأقول أيضا الحقوق هي الحقوق لا تتغير باختلاف العرق أو الدين أو المذهب أو حتى الجغرافيا.. وباعتبار أن الحقوق لن تكون إلا رحمة، واغتصابها عكس ذلك، لأصحابها فالأسلام يؤكد لنبيه صل الله عليه وسلم ذلك "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" آية الأنبياء آية 107. فغياب الحقوق الأمازيغية ربما لعبت فيه ثلاثة أسباب رئيسية :1. قبول بعض الأمازيغ أنفسهم بلباس الجبة والعقال العربي بمختلف الحجج وقد تكون عن فهم خاطئ للدين أو طمع في الحظوة الدينية.2. ترويج بعض المذاهب الفقهية بأن الإمامة "السلطان" لا يجوز إلا للعربي وهناك من قال إلا لآل البيت، وهذا ما شجع بعض الطامعين في السلطة الانتساب للعرب. بل مورس في بعض الأحيان القمع العربي وبالحجة الدينية فرض بالقوة.3. مخطط سايس بيكو بإنشاء العالم العربي والجامعة العربية، وطمس العرقيات الأخرى: أكراد وأمازيغ وغيرهم وتشتيتهم بين عدة دول، وانجاح المخطط الصهيوني بإنشاء دولة إسرائيل المبنية على أساس ديني يتعارض والقيم الديمقراطية التي ينادي بها العالم الغربي المسيحي برمته.خلفيات قصة حي شيخ الجراحبالمختصر المفيد بعد الحملة العسكرية التي شنتها إسرائيل على حي شيخ الجراح بالضفة الغربية والذي استقرت به سنة 1956م، 28 عائلة فلسطينية مهجرة بعد نكبة 1948م وباتفاق مع وزارة الإنشاء والتعمير الإردنية، كانت تحت الحكم الأردني خلال من 1950 إلى 1967م، ووكالة الأنوروا لتنتهي باحتلال إسرائيل للضفة الغربية بالكامل في 1967. وبالرغم من إعلان حكومة الأردن في 29 أبريل ع ......
#مناضل
#أمازيغي
#..-أصمت
#الحق
#الفلسطيني-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720912

كوسلا ابشن : إستقلالية ريف شأن أمازيغي و ليس مطلب كولونيالي
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن "لا أرى في هذا الوجود إلا الحرية, وكل ما سواها باطل", محمد بن عبد الكريم الخطابي.بدأت المدرسة الكولونيالية في بلاد دزاير منذ فترة, تتدخل في شؤون ريف, لإستغلال مآساة شعب ريف, في حربها الإعلامية ضد النظام الكولونيالي آل علوي. حرب إستعمارية من كلا الجهتين لإستعباد الأمة الأمازيغية و طمس هويتها و نهب خيراتها.نشر المدعو زكرياء حبيبي في موقع "الجزائر اليوم" مقال بعنوان "الريف يطالب باستقلاله والمغرب على أبواب الجمهورية", يحذر فيه النظام آل علوي بعدم التدخل في شؤون القضية لقبايلية, و كما أشار الى المثل المصري" إن كان بيتك من زجاج فلا تقذف بيوت الآخرين بالحجارة", و المثل ليس في محله, لأن ( البيتين بنيا من زجاج).شعب ريف لا ينتظر مساندة و لا تضامن من القوى الكولونيالية الإجرامية التي آبادة إمازيغن ندزاير في الحرب العرقية التي شنتها جبهة الخيانة التابعة للنظام الناصري العرقي, في النصف الأول من ستينات القرن الماضي, حملة الآبادة الجماعية و التهجير القسري و الإعتقالات العشوائية و كذا المستهدفة لعشرات من قادة المقاومة الأمازيغية للإحتلال الفرنسي, بالقتل و الإعتقال, و من بينهم آيت حمد. يقول حبيبي :"أن الأمازيغ في الجزائر، هم أسياد، ودورهم في تاريخ الثورة الجزائرية كان حاسما ...", الإعتراف بحقيقة تاريخية لأهداف إستعمارية لا يؤخذ بها, فإستعمال إمازيغن المضطهدون في كلا البلدين, ورقة في حرب التوسع الإستعماري, هو نفاق. بالفعل دور إمازيغن ندزير في تفجير المقاومة المسلحة, كان فعالا و حاسما في تحرير البلد من الإستعمار الفرنسي, في الوقت الذي كان فيه الإنتهازيون من إلتجأوا الى مصر يتسولون أمام بلاط الناصرية. لكنه للأسف إستغلت حفنة المتسولين الشوفينيون العروبيون ظروف المقاومة لمصادرة نجاحاتها و مساومة الإمبريالية الفرنسية بهدف الانسحاب العسكري وتشكيل الدولة العرقية الإصطناعية كما خطط لها الإستعمار الفرنسي, و حقق التحالف الجديد أهدافه في "إفيان" سنة 1962, على حساب إمازيغن أصحاب الشرعية الجغرافية و شرعية البندقية. خرج الفرنسيس من الباب و دخلت العروبة الإستعمارية من النافذة. فتحت جبهة الخيانة العروبية على الشعب الأمازيغي نار العرقية المقيتة ( عرق واحد, لغة واحد و دين واحد), سلطة العرق العربي و اللغة العربية و الدين الإسلامي, والرفض تام الإعتراف بالهوية المحلية الثقافية و اللغوية الأمازيغيتين, وهكذا أصبح الأسياد إمازيغن المقاومون و المحررون الحقيقيون لبلدهم و الذين ذكرهم حبيبي, هم الأصل المغضوب عليهم, بإنتهاج سياسة الآبادة الجماعية الى درجة المحرقة (ما إقترفه مؤخرا, النظام العسكري الكولونيالي بمنطقة لقبايل من إحراق الغابات و المحاصل الزراعية و القرى السكنية), و تبني النظام الجديد سياسة التمييز العرقي, بالتهميش و الإقصاء و الإستبداد. مئات المعتقلين إمازيغن حاليا في سجون النظام الكولونيالي العرقي بدزاير و خاصة لقبايليين و لقبايليات, منهم من قضى حتفه بالتعذيب و سوء المعاملة و سوء التغذية و منع التطبيب و الأدوية عنهم, مثل ما حصل مع المناضل الأمازيغي الآباضي, المعتقل السياسي كمال فخار, الذي أستشهد داخل معتقل للنظام الفاشي العسكري, بسبب حرمانه من التطبيب و الأدوية, ونفس المصير يهدد حاليا حياة المعتقلة السياسية الأمازيغية لقبايلية كاميرا نايت سيد, من سوء المعاملة و الحرمان من حق التطبيب و الحصول على الأدوية.ما يعانيه إمازيغن لقبايل أو غرداية أو عامة الأمازيغ في كل جهات بلاد ديهيا من معانات و مآسي و إضطهاد قومي و إجماعي, ليس أقل, مما يقاسيه إخوانهم إمازيغن ن ......
#إستقلالية
#أمازيغي
#مطلب
#كولونيالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756284