أحمد ضحية : جماليات الطيف والصمت في صهيل الصمت لكلثم جبر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_ضحية قِراءَة في ”جماليات الطيف والصمت“: في نَسِيج البِنيَّة والعِلاقات النَّصيَّة*”نموذج صهيل الصمت لدكتورة كلثم جبر“أحمد ضحيةتَوطِئة:يتصدى هذا النَّص القَصصِّي لسرد حكايتها هي/الرَّاويَة الغَارِّقة في فسيفساء وِحدة، شيدتها من ذكرَّياتها الغابرَّة ”تصادمت الوجوه في ضجة عجيبة،كنت أنظر إليه، وأنا متدثرَّة بثوبي الزّهري: حبيبي ينظر إليَّ.. التفت لأُريهم كيف كانت عيناه الواسعتان تنظران إليَّ، غير أني لم أجد أحداً“ فالحكاية تنهض في علاقة بين طرفين: الرَّاويَة (الأنا) والمرأة المُقعَدَّة العزيزَّة عليها، تشرح فيها الرَّاوِّيَة معاناة ذاكرتهما المشترَّكة، قُبيل تغييب الموت لهذه المرأة العزيزَّة عليها.بِنيَّة العُنوان والاستهلال:العُنوان شاعري، يجمع بين الحزن المكتوم والبوح، الذي لا تزيده الذِّكرى سوى ألماً وعذاباً، وإذ ينطوي على متناقضاتِ الصَّوت والصَّمت، تتشكَّل دَلالَاته، في مَتنِ النًّص، فالعُنوَّان: (صَهِيل.. الصَّمت) يأخذ عمقه في الانفجار الفونولوجي لصوت (الصَّاد) في كلمة (صََّهِيل) و(الصَّاد) في كلمة (الصَّمت)، ليتردد الصَّدى&#1648-;- في أركانِ النَّص، ويتبدد في نسيج الحَكايَة، مشكلاً نوعاً مميزاً من الأصداء المتلاشية، التي ترِّن في الوجدان ”الكلمة أصغر وِحدَة مستقلة للُغَّة، تُشير إلى نوع معين من حقيقة فيما وراء اللُغَّة، أي المعنى&#1648-;-، وتتميز بخاصيات شكلية: صَّوتية وصَّرفية ودَلالَية“ [¹]. فهذا العُنوَّان: صََّهِيل الصَّمت، لنَّصِ كلثم جبر القَصصِّي القصِّير، يتكرَّس كمعادل لدَلاَلات السَّرد، بما يحمله من طاقة تعبيرية هائلة. فالصهيل كمفردة تُشير للفرَّسِ الجامح، تتحَّول للدَلَالة عن محذوفِها، ليحِل الصَّمت محله.وحيث يتشيأ (الصَّمت) مغادراً موقعه من حيِّزِ المعنى&#1648-;-، إلى حيِّزِ الوجود الفيزيقِّي الصَّاهِل، فانما يتبدى&#1648-;- عن المخفِي المجهول، المخيف بغموضه! وهكذا نرتقي مدارج النَّص، لنتأمل أسواره السَّردية، في سعينا لفتح ثغرةً، يستطيع خلالها النَّص التدفق بمكنوناته!وحيث أن الصَّمت أحياناً أبلغ من الكلام، وقيمَّة ثمينَّة لمجابهة الترَّهل اللَّفظي، الذي يفيض بدَلاَلاَت يمكن الاستغناءِ عنها، فهو بحد ذاتهِ استغناءً للذاتِ عن محيطها! واللَّفظ عن أشقائه وشقيقاته من ألفاظٍ وجمل!وهكذا، في تأملنا لاستراتيجيةِ العُنوَّان ”صَّهيِل الصَّمت“ بالنسبة للخطابِ السَّردي، في النَّص الذي حمل هذا الاسم لكلثم جبر، نتنقل بين أنواع ٍ مختلفة من الصَّمتِ، لنتوقف عند ما ينتج عن حلول المصائب، كردِ فعلٍ عن القلق والخوف والانشغَّال، بالبحثِ عن مخرج ”كنتُ لم أفق بعد من صدمةِ الفراق“ ”أحاول أن أغادر بؤسي، وقوقعة صمتي، وأثنيك عن قرارك“ ليتضح، تغذِّي هذا الصَّمت من العُزَّلة والوحدة، كرديف للصدمة.لقد إنشغل النقد الأدبي المعاصر، كثيراً بالبحث عن دَلَالاَت مفردات الحيَّاة حولنا، وقد نال ”الصَّمت“ أسوةً بغيرهِ، نصيباً من بحث الدرَّاسات الجمالية، في دَلالَاتهِ الخفيَّة، التي توجه ”الفعل“ في السَّرد. وتستتعيد ذاكرتي هنا، أحد أبيات قصيدة (جارَّة الوَّادي)، التي كانت مقررَّة على جيلنا في المدارس: وتعطّلت لُغَّةِ الكلام وخاطبت عينايَّ في لُغَّةِ الهوَّى&#1648-;- عيناكِ [²]فالصَّمت حميمِّي أيضاً، يتخلل نسيج دواخلنا، والفضاء الفسيح الذي يسيج مفرداتِ الحيَّاة التي نعيش، أو نحلم بها أو التي فقدناها، فما عادت سوى نوستالجيا معذبة!.. والصَّمت فوق ذلك كالسيف، أحيانا ”أصدقُ أنباءً من الكُتبِ...“ فهو ......
#جماليات
#الطيف
#والصمت
#صهيل
#الصمت
#لكلثم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704048

سري القدوة : الشعب الفلسطيني بين العدوان الاسرائيلي والصمت الدولي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة حياة قاسية وواقع يثير الألم والفزع يتحمله الشعب الفلسطيني الصامد الذي يئن من وطأة الاحتلال التي فاقت جرائمه كل الممارسات النازية، هذا الواقع الذي يتجاهله مجلس الأمن الدولي والذي يفترض أنه يعبر عن ارادة المجتمع الدولي ومن مهامه ردع المعتدين ورفع المعاناة عن المقهورين، ويواجه الشعب الفلسطيني سياسات الاستيطان والعدوان والتي باتت تهدد وجوده وكيانه ما لم يتحرك المجتمع الدولي لرفع المعاناة عنه، وإن قطاع غزة سيشهد كارثة انسانية يتحمل مسؤوليتها اولئك المتفرجين الصامتين على جرائم الاحتلال واستمرار القصف الاسرائيلي والعدوان وفرض حصار اسرائيلي ظالم ضمن سياسة إعلان الحرب على الشعب الفلسطيني وحكومة الاحتلال تدرك تماماً بأن السبب الأساسي لاحتدام الصراع هو استمرار الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية.غياب الموقف الحاسم من قبل المجتمع الدولي وغياب المراقبة والمتابعة والمساءلة واستمرار الاحتلال في خداع العالم وتضليل الرأي العام الدولي وعدم الاستجابة لاستحقاقات عملية السلام والتعدي على الحقوق الفلسطينية يزيد الوضع تعقيدا فلم يكن بوسع حكومة الاحتلال الاسرائيلي إلا الاستمرار في سياسة القتل ومصادرة الأراضي وتضليل الرأي العام العالمي وتوجيه الاتهامات للشعب الفلسطيني وتصويره بأنه شعب إرهابي يمارس الإرهاب ولا يستحق الحياة لأن حكومة الاحتلال جاءت على قاعدة أساسية قائمة على رفض اتفاقيات السلام وجاءت لتمزيق أي معاهدات موقعة مع منظمة التحرير الفلسطينية وبالتالي سوف تستمر في مناوراتها وتهربها من استحقاقات العملية السياسية وتحاول افشال اي جهود سياسية قائمة وليس بالغريب عليهم تلك المواقف فهي خرجت بعد ولادة عسيرة وجاءت ضمن مخاض صعب مع مختلف الاحزاب الاسرائيلية القائمة على التوجه العنصري وعلى قاعد العدوان للشعب الفلسطيني والتنكر للحقوق الفلسطينية.الاحتلال هو المشكلة الكبرى والعدوان على الشعب الفلسطيني هو الأساس ولا يمكن لمن كان يحاول القفز عن الشرعية الفلسطينية وقيادة النضال الفلسطيني للنيل من صمود الإنسان الفلسطيني وإرادته وعزيمته وإثناؤه عن المطالبة بحقوقه لتقرير مصيره وإقامة دولته الفلسطينية المستقلة وحكومة الاحتلال الاسرائيلي باتت في مأزق حقيقي فهى تمارس العدوان ولا تمتلك الا اوراق العدوان والقمع وفرض الحصار وهذه اللغة باتت مكشوفة ولا يمكن ان تمر والعالم اجمع يرفضها وان سياسة فرض الحصار واستمرار الاستيطان لا بد ان تنتهي ولا يمكن لهذا الاحتلال استمراره في المناورات والكذب وتضليل الرأي العام والمحاولة للنيل من الحقوق الفلسطينية المشروعة.الصراع لا يمكن أن ينتهي بأي حال من الأحوال في ظل استمرار العدوان الإسرائيلي واحتلال الأرض الفلسطينية واغتصاب ومصادرة الأراضي ولا يمكن للاحتلال أن يستمر في ظل عدوانه الظالم على الشعب الفلسطيني حيث هذا التطاول الواضح على الحقوق الفلسطينية ولا يمكن لأي من كان أن يحاول تمرير مشروع تصفوي استسلامي يهدف إلى إفراغ القضية الفلسطينية من محتواها الوطني.حكومة الاحتلال تتجاهل الوقائع وتمارس عدوانها الهمجي ضد الشعب الفلسطيني في ظل استمراره بنضاله وتمسكه بحقوقه التاريخية المعترف بها من الشرعية الدولية ولا يمكن لهذا الشعب أن ينسى او يتقاعس امام حقوقه ونضالاته على مدار الزمن وعلى قيادة الاحتلال أن تتوجه إلى السلام وإعادة تقييمها للمرحلة والاستجابة لمتطلبات المجتمع الدولي بدلاً من استمرارها في مخادعة العالم والتوجه إلى عناوين يرفضها الشعب الفلسطيني والاستمرار في تلفيق الحجج الواهية والأكاذيب التي من شأنها فقط أن تؤجج الصراع واست ......
#الشعب
#الفلسطيني
#العدوان
#الاسرائيلي
#والصمت
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729180

نصيف الشمري : أنا والصمت
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري ملهمُ الخيالِ صمتٌ، نتجاذبُ أطراف الحلم، الحرفُ لي والسكون لهُ، طرفٌ يمتدُ كما الأفق، أراهُ هلالا، تطلُ عليه النقطة نور، أقرأُ نجوايَّ دعاء للفجر، أقصِدُ الشمس سلاما، أتفيأ بها كالأشجار، ظِلالنا مباحةٌ حتى جنون الليل بالذكرى، نُدوِنُ مشاعرنا مساحة حلم، أمتدُ أفقاً لهُ يكتبني فراغاً، يمتدُ أفقاً لي أكتبهُ اضطراباً، يامن كنت معي موجاً، سنذهبُ للشاطئ، الواقعُ لي والجفاء يتطاير بكَ إلى الفضاء، ليظللني صمتي بالكلمات.نصيف علي وهيبالعراق ......
#والصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730557

سامي عبد الحميد : الصوت والصمت في العرض المسرحي
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد في العرض المسرحي تشتغل ثلاث منظومات في آن واحد، هي:المنظومة الصوتية التي تشمل النص المنطوق ومافيه من كلمات والصمت والمؤثرات السمعية والموسيقى التصويرية او التعبيرية.المنظومة البصرية – المرتبة وتشمل الممثل وماكياجه وازياءه والمنظر المحيط به والاضاءة والمؤثرات الضوئية.المنظومة الحركية – وتشمل الممثل المتحرك والمنظر المتحرك والاضاءة المتحركة التي تنتقل من منطقة الى اخرى من مناطق التمثيل من شخصية الى اخرى من شخصيات المسرحية.في الدراما القديمة والحديثة تأخذ المنظومة الصوتية – المسموعة مركز الصدارة حيث تكون كلمات النص المسرحي هي المرتكز الاساسي للعرض. وقديما كانت جماليات القاء كلمات النص هي المفضلة في العروض المسرحية ولم يكن المنتجون والمخرجون يهتمون كثيراً بالمنظومتين البصرية او الحركية، ولم يظهر الاهتمام بالمنظومتين الثانية والثالثة في العصور الاخيرة من تاريخ المسرح وابتداء من دعوة الفنان المصمم والمخرج (غوردن غريك) الى ان المتفرج ياتي الى المسرح ليرى اكثر مما ليسمع . وعندها اصبحت المنظومة الصوتية – المرئية ومعها المنظومة الحركية عنصرين لهما الاهمية نفسها للمنظومة الصوتية ولاحظنا في الاونة الاخيرة ان عدداً من المخرجين العراقيين لا يهتمون الاهتمام الكبير والدقيق بمفردات المنظومة الصوتية وبالاخص كلمات النص وكيفية القائها وذلك عبر تحليل معانيها الظاهرة والخفية وتحليل انغامها وايقاعاتها وكل ما يؤثر في ايصال معانيها ودلالاتها، كما ان عدداً من المخرجين المعاصرين لم يلتفتوا الى قيمة الصمت في العرض المسرحي ودلالاته حيث تشاهد الكثير من العروض يكون فيها الحوار مستمراً خالياً من لحظات الصمت التي تمثل الجانب السلبي من المنظومة الصوتية وفيها الكثير من ملامح التعبير عن الفعل الدرامي او ردود الافعال كما ان لها الكثير من الفوائد حيث تريح الممثل والمتلقي في آن واحد من وقع الصوت المستمر الذي قد يؤذي السمع ويشوش الفهم . ولا تقتصر فائدة الصمت على اراحة السمع وتوفير الفعل الدرامي بل تتعداه الى تحقيق الاجواء المناسبة للترقب ومتابعة المشاهد المتتالية والافعال فيها ، كما ان الصمت يدخل عنصرا في المؤثرات الصوتية التي تدلل على البيئة المحيطة باحداث المسرحية وفي الموسيقى التصويرية او التعبيرية التي قد تكون لتغطية فترات الصمت او دعمها او التعبير عن وظيفتها. ومن الملاحظ ان هناك نوعين من المؤثرات الصوتية تستخدمان في العرض المسرحي: الاول هو النوع الذي ينفذ حياً على خشبة المسرح ويقوم بتنفيذه الممثلون انفسهم والثاني هو النوع المسجل على الاشرطة او الاقراض الممغنطة، وكذلك الحال مع الموسيقى المصاحبة للفعل المسرحي او المناسبة للاجواء العامة والاجواء النفسية (المزاج).وكان المخرجون العراقيون قد اعتادوا على استخدام موسيقى لعروضهم مقتبسة من مختارات من الموسيقى العالمية – الغربية ولم يكونوا قد امنوا بان الموسيقى الشرقية او العربية تصلح للتعبير المسرحي فهي موسيقى طربية اكثر ما تكون تعبيرية، ولكن وبعد توفر عدد من المختصين في الموسيقى وانواعها فقد راح المخرجون العراقيون يعتمدون عليهم في تصميم او تأليف الموسيقى المطلوبة للعرض المسرحي اضافة الى تلحين عدد من الاغاني لبعض العروض المسرحيةومن الجدير بالذكر ان الموسيقى اصبحت عنصراً اساسياً في عروض المسرحيات الموسيقية – الاوبرا والاوبرا كوميدك والاوبريت وغيرها والتي شهد المسرح العراقي امثلة لها من القرن الماضي سواء تلك التي قدمتها جماعة البصرة ام تلك التي قدمتها فرقة المسرح العسكري، وكنا نأمل ان تتطور تلك المبادرات ولكنها للاسف ق ......
#الصوت
#والصمت
#العرض
#المسرحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740009

رمضان بوشارب : بين الكلام والصمت حكمة وفائدة
#الحوار_المتمدن
#رمضان_بوشارب بين الكلام والصمت حكمة وفائدة.فأن تتكلم لتخطب وتخاطب، لتطلب وتطالب، أو أن تتكلم فتقبل أو ترفض فأنت حُرٌ على صواب، وذاك أنت.لكن أن تتكلم، لتجعل من يسمعك يتألم، أو يطلب الصمت، لتبقى أنت وحدك من يتكلمفثق بأنك لن تجد أذانا صاغية؛ و ذاك سلطان طاغية.لأنك ستجد نفسك، أنت وحدك من تستمع لصداك الذي يرد عليك؛ لأن الأذن التي تخاطبها، مفروض عليها أن تصمت لتسمعك بفعل أمر:(أسكت دعني أتكلم)، وكأن القرآن يتلى…و ما جدوى الكلام بصوت عالٍ، ومن هُمْ أمامك صامتون، نائمون، لا يرفعون أمامك صوتا غير رفع الأيادي، لترفع أنت الجلسة عنهم…أما صمتك ففيه شقين :أن تصمت صمتَ السَّمعَ والطَّاعة، صمت يخيم على القاعة، فَتِلْكُمْ قِمَّةُ الخنوعِ والوضاعة.أما أن تصمت بحكمةِ السُّكوت عَنِ الجَّاهل جواب، وأولئك هم الحكماء حينما يهذي الجهلة. وأن تصمت لِتُعْرِضَ، فذاك رفضٌ وصمت الرفضِ جواب.فاصمت؛ حينما تعلو أصواتهم بالكذب والنفاق، وليكن سكوتك سلاح واق. ......
#الكلام
#والصمت
#حكمة
#وفائدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752877

مرزوق الحلالي : المجتمع الروسي وحرب -بوتين- في أوكرانيا : بين البروبكاندا والشكوك والصمت المطبق
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي ما هو الموقف الرسمي الروسي حول دعم الرأي العام الروسي لـ "العملية الخاصة في أوكرانيا"؟لماذا البيانات الرسمية تتجنب الحديث عن الموقف الفعلي للمجتمع الروسي حول الحرب؟هل هناك في روسيا من يعارضون الحرب في أوكرانيا؟ وما هي الآفاق المحتملة؟ منذ أواخر فبراير 2022 ، ومع إعادة إطلاق عنان حرب موسكو ضد أوكرانيا ، شكك المجتمع الدولي كثيرا في الرأي العام الروسي المعلن وسعى إلى معرفة موقف الروس الفعلي في الحرب الدائرة في دولة مجاورة ، وهل حقا يدعمون حكومتهم في هذه "الحرب" التي أطلق عليها "بوتين" "العملية الخاصة في أوكرانيا" عوض أن يسمي المسمى باسمه الفعلي دون لف ولا دوران؟. أجابت الإحصاءات الرسمية التي نشرتها وكالات رصد الرأي العام في روسيا بالإيجاب التام والواضح على هذه الأسئلة. بل أكدت أن الدعم الشعبي الروسي ظل يتزايد مع تقدم الجيش الروسي في أوكرانيا ، وتزايد معه دعم الروس لهذا الغزو. على سبيل المثال ، صدرت بيانات عن "مركز عموم روسيا لدراسة الرأي العام " تُقِرّ أنه بعد 24 فبراير 2022 ، تزايد وثوق الروس بالرئيس فلاديمير بوتين أكثر من ذي قبل. وهكذا ارتفع مستوى الدعم والمساندة من 67.2&#1642-;- في 20 فبراير 2022 إلى 81.6&#1642-;- في 3 مارس 2022. وعلى العكس من ذلك، انخفض مستوى عدم الثقة من 27.9&#1642-;- إلى 15&#1642-;- في 3 مارس تقريبًا.ولا يخفى على النابه – فهذا من نافلة القول- أن في ظروف الرقابة الصارمة، وبشكل خاص فيما يتعلق بـ "العملية العسكرية الخاصة" الروسية في أوكرانيا والتي أصر بوتين إصرارا عدم تسميتها باسمها – أي حربا- فإن استخدام لفظة "حرب" لنعت هذا الغزو ظل من المحظورات في روسيا ، وبالتالي لا يمكن للمحققين طرح أسئلة مباشرة وواضحة على من شملهم استطلاع الرأي. ومع ذلك ، يمكن أن تكشف الأسئلة المتعلقة بالسياسة الخارجية موقف الروس الحقيقي مما يحدث في أوكرانيا الآن. يؤكد استطلاع حول دعم السياسة الخارجية للكرملين ونتائج الاستطلاعات حول مستوى الثقة في الرئيس بوتين على ما يلي: منذ نهاية فبراير 2022 ، كان الدعم من الروس يتزايد باطراد. إذا وافق 52&#1642-;- من المستطلعين على السياسة الخارجية الروسية في نهاية يناير 2022 "فقط"، فهذه النسبة قفزت إلى 64&#1642-;- بنهاية شهر مارس 2022.ونظرًا لأن المركز المذكور مؤسسة حكومية رسمية – دون ريب - يسيطر عليها الكرملين ، فمن الضروري محاولة استشارة البيانات من الوكالات غير التابعة مباشرة للحكومة الروسية. لكن حتى البيانات الواردة من مراكز دراسة الرأي العام التي تقدم نفسها على أنها مستقلة ، على سبيل المثال - "مركز ليفادا" – تسير على الدرب الذي رسمته مسبقا الكرملين- وتقر بنفس الاتجاه. وكذلك الأمر بالنسبة لمؤسسة الرأي العام "فوم - FOM" ، وهي ثالث وكالة في هذا المجال في روسيا ، وتؤكد نفس النتائج بالتمام والكمال – كأنها استعملت تقنية " نسخ ولصق – copy paste ".يبدو أن دعم الحرب من جانب الشعب الروسي لا يمكن إنكاره وفقًا لبيانات من مراكز دراسة الرأي العام في روسيا. ولكن كيف يفهم الروس أسباب وأهداف هذه "العملية العسكرية الخاصة"؟ الإجابات الشائعة هي :- من المهم ضمان أمن روسيا ، وتجريد أوكرانيا من السلاح ومنع إنشاء قواعد عسكرية للناتو في أوكرانيا (71&#1642-;-) ،- حماية سكان جمهوريات "دونيتسك" (غير المعترف بها من قبل القانون الدولي). و"لوغانسك" (52&#1642-;-)،- تغيير الاتجاه السياسي والإطاحة بالقوميين في أوكرانيا (21&#1642-;-) ، -إلغاء الدولة الأوكرانية وإلحاق الأراضي الأوكرانية برو ......
#المجتمع
#الروسي
#وحرب
#-بوتين-
#أوكرانيا
#البروبكاندا
#والشكوك
#والصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756325