محمد عبابو : تصرفات ليست من خلق المسلم خاصة والإنسانية عامة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبابو إن الإسلام في زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم و الصحابة الكرام رضوان الله عليهم لم يكن متحزبا ومتفرقا إلى جماعات وطوائف، بل كان يوجد "المسلم" وفقط ولكن مع مرور الوقت والزمن والحوادث بدأت تظهر فرق وجماعات وتيارات كل حسب رؤيته وهدفه ...محاولة في الخداع والمكر و استغلال الدين لخدمة المصالح والتأثير في ضعاف العقول، فظهرت فرق عديدة كالشيعة والسلفية والإخوان المسلمون والصوفية، والأحمدية، إضافة إلى فرق الإجرام التي تستغل الدين في قتل الأبرياء... إلخ من الفرق التي انتشرت في بقاع العالم الإسلامي، ولكن الهوية الحقيقة للمسلم هي أن يكون موجودا بلا شر وأن يكون مجردا من النفاق و العنف والتعصب، لأن دين الإسلام هو دين السلام و الخير و التعاطف، والتآزر والإلتئام واللحمة و التاثير بما هو جيد في مشاعر الغير من غير المسلمين حتى يتحبب لهم الإسلام و يسعون إلى اعتناقه، وليس الدين أن تقول (أنا من الفرقة كذا وانا هو الذي على حق)، وأن يصل بك الأمر لأن تمتنع حتى على إلقاء السلام التي هي إسم لله، لأنه ما يتم تداوله من بعض الناس في العالم الإسلامي أن هناك بعض الفرق التي اصبح اتباعها يمارسون تصرفات لا تليق بالمسلم وتؤدي إلى تشويه سمعته، لذلك من الضروري الإستعانة بأدلة تثبت فائدة السلام، فإن خير من صلى وقام وهو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قد تحدث عن ذلك وها هي البعض منها:عَنْ عَبْدِالله بْنِ عَمْرو رَضِيَ اللهُ عَنْهمَا أنَّ رَجُلاً سَألَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الإسْلامِ خَيْرٌ؟ قال: «تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وَتَقْرَأ السَّلامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ». متفق عليه.وَعَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ: «لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ». أخرجه مسلم.وَعَنْ عَبْدِالله بْنِ سَلاَمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ المَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ إِلَيْهِ وَقِيلَ: قَدِمَ رَسُولُ قَدِمَ رَسُولُ قَدِمَ رَسُولُ فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَلَمَّا اسْتَثبَتُّ وَجْهَ رَسُولِ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بوَجْهِ كَذابٍ وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بهِ أَنْ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ بسَلاَمٍ». أخرجه الترمذي وابن ماجه.هذا بيان واضح على أن تحية السلام واجبة الإلقاء على الكل دون تفرقة، لأن الشخص الذي يرى منك السلام هو دلالة ممتازة اجتماعيا و غاية جيدة تؤدي به وحتى إن كان عاصيا وضالا أن يتعامل معك أولا بحسن وثانيا قد يتأثر بالخلق النبيل لتكون أنت سببا في هدايته بمجرد كلمة" السلام عليكم"إن الكراهية والغل والحقد، و النفاق و محاولة في التلاعب بالدين هي كلها أمور قد تظهر في صاحبها حتى وإن طال الزمن...لأن هذا الدين من عند الله و الله لا يحب إلا طيبا، لذلك نرجو ان نرى مجتمع إسلامي حسن الخلق و جيد السلوك و نافع لنفسه وغيره. ......
#تصرفات
#ليست
#المسلم
#خاصة
#والإنسانية
#عامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684320

أحمد حمدي سبح : القيم الدينية والإنسانية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_حمدي_سبح القيم الدينية هي ذاتها القيم الانسانية... فقيم الحب والعدل والحق والجمال والاخاء والحرية والمساواة في كلياتها لايمكن أن تختلف بين الاديان والفكر الانساني السليم، وهي في تطبيقاتها لابد أن تكون محل لاعراب حال المجتمع ورمزآ لمدى تطوره ، خاضعة في تفسيراتها ومآلاتها لظروف المجتمع الآنية بل لما يأمله المجتمع من نهضة وتحضر في حاضره و مستقبله ككائن حي في عصر يعيش و يتحرك و ويتقدم للأمام لا كأثر على ماضي مات وانتهى آبيآ أن يتحرك أو يُحرك ساكنآ. فلابد من ظبط المصطلحات وتحديد المرادفات السليمة حرفآ ومعنى، فيكون الصراع والتعارض حقيقة هو بين القيم الدينية( المشوهة) والقيم الانسانية السليمة، فيكون المطلوب هو تطهير الفكر الديني مما علق به من ملوثات فكرية قدحها على مدار التاريخ مجموعات متوالية من ذوي الفكر المريض والنرجسيون وأصحاب الشهوات المفرطة والارهابيون، حتى صارت أفكارهم عماد الفكر الديني لدى كثير او غالبية الناس.بل أوجدت صراعآ وتعارضآ بين القيم الانسانية السليمة والقيم الدينية المشوهة التي أضحى يؤمن بها هؤلاء الذين قاموا تحت نير الجهل والسذاجة والخطاب الاعلامي والرسمي المغرض والمتخلف وبتمويلات وهابية مهولة فقاموا بتسليم عقال فكرهم على اختلاف مؤهلاتهم لجوقة من مشايخ السلاطين والظلام وما يسمون بالدعاة الجدد الذين نشروا أفكار الظلام والخراب في عقول وضمائر الناس كما فعل أغلب الأولون.وهذا يتطلب ادارة رسمية حكومية حازمة تنبع من ارادة سياسية حاكمة قوية ونافذة لا تهاب احتجاجآ أو تخاف عويلآ اعتادته حناجر خفافيش الظلام، بل يجب على الحكومة بكل ما أوتيت من قوة وعبر قانون حاد وصارم يسمى بقانون النور أن تجتث أمثال هؤلاء وترسلهم الى المقصلة وتلقي بأفكارهم الى الجحيم وتعاقب متبعيهم أشد العقاب بل وتحرمهم من مزايا المواطنة لأنهم أصلآ لا يعترفون إلا بأوطان يسكنها الخراب وتجري فيها أنهار الدماء.لابد من تغيير الدساتير والقوانين التي تمنع تغيير أي فكر جامد أو متخلف أو تعاقب كل من يحاول أن يلقي حجرآ في بركة راكدة راقت على جوانبها خطب الرعونة والظلام وحكايا الفكر المستبد المخاصم للعلم وللجمال بل وفكر قبوري مهاجي للحياة نفسها.فبركة كهذه تستمد حياتها من أنهار دماء ضحايا التخلف والتفسيرات المنغلقة ويقوم على رعايتها حرس كتب تراثية مُحضة على العنف وهجاء كل محاولة للتحضر ومسايرة للعصر.بل دائمآ ما تُلقي مرابض الجر للوراء واستقدام ما مات وولى لحاضر قوارير تعاسته ملأى بقصص من حاولوا التغيير فكان جزاؤهم تهجير وتغييب طالما كان هناك قانون ينفي ومؤسسة تحرس ، وهم في حقيقة الأمر يحرسون امتيازاتهم ورواتبهم ومراكزهم وثرواتهم وسلطانهم على عقول أتباعهم من الناس . لن تقوم أبدآ قيامة لدول تخاصم مجتمعاتها القيم الانسانية السليمة والصحيحة ، فالقضاء الكلي أمنيآ وفكريآ واجتماعيآ على جماعات ومؤسسات الفكر الوهابي والشعارات الدينية السياسية وتجار الدين وأتباعهم وتطهير العقول مما عانته في أنفاق الظلام وكهوف السواد كفيل تمامآ باستعادة القيم الانسانية لمنابعها الدينية الأصيلة النقية. ......
#القيم
#الدينية
#والإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701658

سري القدوة : القدس عنوان لكل القيم الحضارية والإنسانية العالمية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يخوض الشعب الفلسطيني البطل معركة الدولة الفلسطينية والسيادة والاستقلال الوطني حيث شرارتها من القدس لتعبر عن حجم الغضب الفلسطيني الذي تراكم خلال السنوات السابقة لانعدام الرؤية السياسية وغياب اي حلول لمشاكل البطالة والاستيطان ومصادرة الاراضي والتوغل الاستيطاني في الاراضي الفلسطينية كل ذلك كان حتميا ان تنطق تلك الشرارة للانتفاضة الشعبية ويعلو الصوت الفلسطيني في عنان السماء ليقول لا وألف لا للاحتلال واستمرار التنكيل بالشعب الفلسطيني واضطهاده وممارسة العنصرية والسادية بحقه وان هذه المعركة التي يخوضها ابطال بيت المقدس في مدينة القدس ليست معركة ابناء القدس وحدهم بل هي معركة الكل الفلسطيني وتأتي لتثبيت الحقوق الفلسطينية داخل المدينة المقدسة واستمرار للمعارك التي يخوضونها الشعب الفلسطيني ضد الإجراءات التعسفية والقمعية التي يمارسها الاحتلال ومؤسساته ضد المقدسات الإسلامية والمسيحية وسياسة تهويد المدينة وتهجير سكانها الاصليين . يخوض ابطال بيت المقدس المعركة لحماية المقدسات وضد القوانين غير الشرعية العنصرية وضد قوانين الكنيست الإسرائيلية غير الشرعية التي تعمل على تهويد المدينة المقدسة وطمس معالمها العربية والإسلامية وأيضا ضد سياسة القتل وهدم منازل المقدسيين وضد الهجمة الشرسة التي يقوم بها المستوطنون على المسجد الأقصى المبارك من خلال الاقتحامات المتواصلة لباحاته وما يقوم به هؤلاء المجرمون ضد أهلنا في المدينة المقدسة للاستيلاء على أحيائهم وطردهم من منازلهم ومن اجل الدفاع عن الدولة الفلسطينية وحماية الاستقلال الوطني .الشعب الفلسطيني المناضل بكل فئاته وأصنافه السياسيه وتوجيهاته الوطنية في القدس يقف وقفه رجل واحد من اجل خوض هذه المعركة والتي سينتصر خلالها وانه لزاما علينا ان تكون القيادة الفلسطينية في مقدمة الصفوف وتتقدم الجميع ضمن منطلقات العمل الوطني كون هذه المعركة هي معركة شمولية ضد الاحتلال وخاصة ما يجري من حرب شعبية حقيقية في باحات الأقصى المبارك وأزقة وشوارع البلدة القديمة وباب العامود وحي سلوان ووادي الجوز وباقي المناطق في مختلف المدن والمخيمات الفلسطينية في الضفة وغزة ومناطق الشتات الفلسطيني .وتشكل القدس مكانة دينية وروحية وحضارية لدي ابناء الشعب الفلسطيني بمختلف توجهاتهم وديانتهم وكذلك ما تحمله القدس من مكانة خاصة لدى المسلمين والمسيحيين في العالم بما فيها من مقدسات إسلامية ومسيحية ولذلك فان الشعب الفلسطيني يقف بالمرصاد وهو العيون الساهرة التي تحرص المدينة المقدسة ولن يسمح لهذه العصابات الصهيونية من تنفيذ مخططاتها الاستيطانية الاستعمارية وأن القدس ستبقى ببعدها العالمي وعمقها العربي وإسلاميتها الاصيلة ورمزيتها المسيحية عنوانا لكل القيم الحضارية والإنسانية العالمية .القدس ستبقى دائما مفتاح الحرب والسلام في المنطقة ومعركة القدس هي المعركة الكبرى والقدس أكبر من الجميع ولا يمكن لمن كان أن يتجاهل المدينة المقدسة ونحن بحاجة إلى تجميع الجهود وتوحيد الطاقات لدعم الصمود الفلسطيني بالقدس والمحافظة على المقدسات الإسلامية والمسيحية من أجل الحيلولة دون تسريب أية ممتلكات مقدسية لأيدي المحتلين ومحاربة سياسة تهويد المدينة وسرقة التاريخ وتزوير الواقع التي يقوم بها التكتل العنصري الاسرائيلي .ولا بد من تدعيم الانتفاضة المقدسية لتعزيز الدولة وحماية الانجازات الوطنية والتصدي لمشاريع تهويد القدس فالمسؤولية بهذا المجال تقع علي عاتق القيادة الفلسطينية الي يجب عليها اتخاذ موقف واضح وتكون هي الطليعة النضالية ويجب مواجهة سياسة الاحتلال التصفو ......
#القدس
#عنوان
#القيم
#الحضارية
#والإنسانية
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724164

سلام المهندس : السلام والإنسانية دين بلا نبي
#الحوار_المتمدن
#سلام_المهندس في كل مواضيعي أحاول اضع افكاري بشكل معتدل بعيد عن التهجم والإساءة  للأديان او لأي شخصية، بل أضع الانتقاد كرجل إنساني كان موظف وتعلق في الفقراء كثيراً بعيد عن الإنتماء للدين او الطائفة او هجوم مذهبي، هذه جميعهاً لا تعنيني في شيء، احترم حقوق الإنسان وملتزم في مبادئها وهو القانون الإنساني إذا نُفذ بشكل دقيق بين الدول لكان العالم جميعاً بخير، أنتمي لنفسي واحترم افكاري بنشر السلام والتسامح وطريق الإنسانية هو طريقي الوحيد ، الجنة والنار والحواري والجواري والخمر في الآخرة لا اؤمن بها ولا اسعى لأنالها ، فترة حياتي احاول ادافع عن الإنسانية ونشرها مع نبذ العنف والتطرف، والمدافع عن حقوق الانسان يضع في حسابه نبذ العنف والتطرف واحترام الجميع مع محاربة الفاسدين وكل شيء ينتهك حقوق الإنسان.شن هجوم والإساءة للآخرين يعني كراهية وفتنه ونشر تطرف وكراهية من حيث لا تعلم وهذا ليس اسلوبي لأنال الأعجابات، اعبر عما يلوج افكاري وحرية الرأي والتعبير مكفولة بقانون حقوق الإنسان، مادة 18 "لكل شخص الحق في حرية الفكر والوجدان والدين، يشمل هذا الحق حرية تغيير دينه أو معتقده ، وحرية ، سواء بمفرده أو بالاشتراك مع الآخرين وفي القطاعين العام والخاص ، لإظهار دينه أو معتقده في التدريس والممارسة والعبادة والاحتفال" إذاً حرية الدين مكفولة ولم يتم شمل ديانة معينة حتى لو يعبد حجر، لكن لا يرمي هذا الحجر على الآخرين ويؤذي البشرية، سنقف ضده وندافع عن حقوق الإنسانوالإنسانية لكونه انتهك حقوق الإنسان. كذلك عندما ننتقد فئة تمثل ديانة معينة وتنشر التطرف والكراهية وتستخدم العنف، سنوجه اقلامنا نحوها لإنه سلاح الإنسانية الذي نؤمن بها، وحقوق الإنسان ليس تنمر لكي اتنمر على الآخرين واحاول استنقص منهم، واهم من يعتقد ان التنمر هو حقوق إنسان، لإن الإنسان مقدس كائن من يكون له كرامة وحقوق. المادة (1) من حقوق الإنسان العالمي "يولد جميع الناس أحراراً ومتساوين في الكرامة والحقوق. وقد وهبوا عقلاً وضميراً وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء" إذاً تشمل جميع الناس بدون استثناء، والتنمر على إنسان استنقاص من كرامته وبذلك ينافي وينتهك حقوق الإنسان، حقوق الإنسان هي العدالة الإنسانية الصادقة لإحترام الناس بدون عنصرية وتمييز وتطرف وكراهية وسجالات طائفية. الإنسانية والسلام والتسامح ليس لها نبي وليس لها كتب تدعوا للعنف والتطرف، بل طريقها الخير ونصرة الإنسان،  الإنسانية اهدافها نبذ العنف والكراهية والعنصرية، ونحاول بكل طريقة نشر السلام وثقافتها بين الناس، وسبق ان تحدثنا سابقاً في نشر ثقافة السلام بعيداً عن التطرف، اما التهجم على الاديان لا يزيد سوى الكراهية، ولاحظنا سابقاً تصادم الاديان ماذا كان نتيجتها سوى اراقة الدماء والضحية الابرياء من الفقراء الذي يهمهم الخبز اهم من اي دين، انت لا تؤمن في الله هذا لا يقلل قيمتك تجاهي هذه حريتك واحترمها، لكن في نفس الوقت كُن إنسان واريني إنسانيتك وحُبك للبشرية هذه الذي ابحثها فيك، ايمانك في أي شيء لا يعنيني نهائي شيء خاص بك، لإني ليس من يبحث عن الإنسان فيما يؤمن بل ابحث عن الإنسان فيما يحمل من فكر إنساني، وفي نفس الوقت لا يجيز لك عدم ايمانك بالله ان تهاجم الأخرين بما يؤمنون انت الأن وقعت في المحظور وهو انتهاكك لحقوق الإنسان لعدم احترامك لحرية الاديان بنشر كرهك لأخيك الإنسان، انتقد، قف بوجه التطرف، احمي الإنسان بدون وضع اعتبار لحاجز الديانة لكون الإنسانية والسلام دين بدون نبي تقف بوجه العنف والإساءة للإنسان. اي تطرف يتخلل ديانة او سياسة او قوم ......
#السلام
#والإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737766

ليلى موسى : الهوية والإنسانية تباد في عفرين ؟ .
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى لا يكاد يمر يوماً إلا ونسمع فيه عن الانتهاكات التي يتعرض لها سكان عفرين الأصلاء، على يد جيش الاحتلال التركي، ومرتزقته من السوريين المتطرفين الذين باعوا أنفسهم وعاثوا فساداً منذ احتلال عفرين في آذار &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;- م، وعبر ممارسات تتعارض وأبسط المواثيق والأعراف الدولية والإنسانية، وفي ظل صمت دولي مريب.عمليات التغيير الديمغرافي، والتطهير العرقي والثقافي؛ يمارس وفق منهجية مدروسة ومحكمة لإعادة هندسة وترتيب ديموغرافية المنطقة وفقاً لأهواء وغايات بعيدة كل البعد عن جذورها التاريخية، وهويتها الحضارية الضاربة جذورها في عمق التاريخ الإنساني، وفي إطار عملية لتغريب عفرين عن جوهرها وتغييبها عن حاضرها وماضيها؛ والتأسيس فيها لبؤرة إرهابية تكون قنابل موقوتة تهدد الأمن والسلم الدوليين؛ طالما بقيت الحالة على ماهي عليه حيث تفريخ الفكر الإرهابي المتطرف وثقافة الكراهية.لقد عملت دولة الاحتلال التركي - وبشكل ممهنج - على تحويل عفرين إلى حاضنة لجمع كافة الفصائل الإسلاموية المتطرفة الإرهابية، بالإضافة إلى تحويل عفرين لملجئ وحاضنة لجميع عناصر وقيادات تنظيم داعش الإرهابي الفارين من المناطق التي تم تطهيرها من سيطرة تنظيم داعش الإرهابي على يد قوات سوريا الديمقراطية وبدعم ومساندة التحالف الدولي.انتصارات ونجاحات على صعيد مكافحة الإرهاب والتطرف؛ حققتها قوات سوريا الديمقراطية يشهد لها الإنسانية جمعاء، وتهيب في هذا الدور غالبية الدول الديمقراطية في العالم؛ لما لها من فضل في حماية وحفظ أمن العالم من التطرف والإرهاب، في الوقت الذي تسير دولة الاحتلال التركي في عكس الاتجاه حين تصف هذه القوات بالإرهابية. فهذه القوات التي حمت وتحمي البشرية من الإرهاب والتطرف؛ بينما تعمل تركيا على وصفها تهديداً على أمنها بحسب زعمها، بينما طيلة فترة وجود دولة الخلافة المزعومة على حدودها الجنوبية؛ لم تكن يوماً من الأيام تهديداً أو مصدر قلق بالنسبة لها، بل على العكس تماماً من ذلك، فمع انحسار التواجد الجغرافي لتنظيم داعش الإرهابي زادت دولة الاحتلال التركي من وتيرة تهديداتها وهجماتها على مناطق شمال وشرق سوريا ومازالت تحت حجج وذرائع واهية. ما تقوم به دولة الاحتلال التركي لا يمكن وصفه سوى، بعمليات انتقامية من قوات سوريا الديمقراطية، ومكونات شمال وشرق سوريا، بسبب دورهم ومساهمتهم في دحر تنظيم داعش ميدانياً وجغرافياً؛ وحماية الأمن والسلم الدوليين، ومنع المشروع الإردوغاني العثماني الاحتلالي التوسعي من الاستكمال عبر القضاء على دولة الخلافة المزعومة ؛ كأحد أدواتها لتحقيق ذلك الحلم الأردوغاني -العثماني. لذا؛ ولتحقيق ذلك الحلم الذي لا يمت بصلة إلى تاريخ وحضارة وثقافة المنطقة، كان لابد من هدم قيمها الثقافية والحضارية والإنسانية؛ وإبادة شعوبها عرقياً وثقافياً وجسدياً.وانطلاقاً من تلك الذهنية الغازية الاستعمارية منذ الأيام الأولى لاحتلال مدينة عفرين السورية؛ قامت فصائل الارتزاق بتدمير تمثال كاوا الحداد؛ معتبرين ذلك انتصاراً لهم عبر نشرهم لفيديوهات توثق جريمتهم بحق الحضارة والبشرية؛ و متباهين بذلك النصر المظفر، وكاشفين عداوتهم للقيم الحضارية والإنسانية، فاستهدافها لتثمال كاوا الحداد لم يكن اعتباطياً بل على العكس تماماً، كان هدفاً يريدون من راءه القضاء على روح المقاومة والتمرد على القهر والظلم ؛ وإطفاء شعلة الحرية. فحتى الرمزية التي تحملها شخصية كاوا الحداد في قلب وعقل كل وطني ثائر سعت تركيا ومرتزقتها وبكل قوة بالقضاء عليه. وتشكيل مجتمع نمطي خنوع مطيع مستعبد. من خلال سلسلة من ......
#الهوية
#والإنسانية
#تباد
#عفرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738640

سعيد مضيه : استعمار ثقافي أشد فتكا بالقيم الوطنية والإنسانية من الاستعمار العسكري او الاقتصادي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه االبنية الثقافية المحلية تستقبل ثقافة الغزو الامبريالي وتخدمها نقطة انتشار كشف عدوان حزيران ما تعانيه المجتمعات العربية من تخلف مريع، حافظت عليه السيطرة الاستعمارية المباشرة وامدته بنسغ الحياة، مظهر استنزاف وإهدار للطاقات الوطنية؛ كما حافظت على التخلف الانظمة العربية كافة التي ورثت الحكم. "التخلف هنا ليس تخلفاً اقتصادياً أو إدارياً أو إنمائياً ، بل إنه كامن في أعماق المجتمع العربي لا يغيب لحظة واحدة ، بل إنه يقبله ويتعايش معه". يرصد الظاهرة هشام شرابي في كتابه "البنية الأبوية إشكاليات تخلف المجتمع العربي"، ألذي اانهى تأليفه عام 1988 وصدر مترجما للعربية عام 1992؛ لكنه أهمِل بمؤامرة صمت من قبل الأطراف التي دمغها الكاتب بمسئولية التخلف ورعايته في الحياة العربية. لم تسترشد به قوى التقدم العربية للسبب السابق ونظرا لأنها في تلك الحقبة كانت تغط في غيبوبة . يضيف هذا المفكر الراحل ،" ويتخذ هذا التخلف صفتين متلازمتين هما : اللاعقلانية والعجز ، الأولى تتجلى في عدم القدرة على التدبير أو الممارسة ، والثانية في عجزه عن التوصل إلى الأهداف التي يرنو إليها". انقضاء المدة على تأليف الكتاب والتغيرات التي طرأت اكدت مصداقية المؤلف وعمق استكناهه للواقع العربي ، حيث اعتبره مجتمعا واحدا نظر لتجانسه ووحدة القوى المهيمنة . فراغ العقلانية الموروث تملأه الخرافة والشعوذات والنزق والانفعالية والتمويه وشتى صنوف الدوافع والنوازع اللاعقلانية. وطبيعي حين تتوجه الأفعال بإحدى هذه الدوافع فالنتيجة المحتمة هي الفشل والعجز عن تحقيق الأهداف . هكذا حدثت الانكسارات والهزائم في منازلة العدوان الإسرائيلي، وتمت المراوحة في دائرة التبعية؛ إذ فشلت مشاريع تعزيز الاستقلال الوطني وفشلت التنمية، نظرا لغياب الديمقراطية وحراك الجماهير الشعبية من قبل الأنظمة الوطنية والتابعة. الى جانب هشام شرابي برز باحثون عرب قاربوا التخلف الاجتماعي من جوانب أخرى،إيديولوجيا التحرر الوطني على أيدي محمود أمين العالم ومهدي عامل ، التربية وعلم النفس الاجتماعي والأنثروبولوجيا والتراث الإسلامي وعلم النفس السياسي والنقد الأدبي . أرجع الباحثون جميعا استمرار اللاعقلانية العربية الى مصدرين تجمعا في ما أطلق عليه النظام الأبوي المحدث او المستحدث: انظمة أبوية تعود في التاريخ الى ما قبل الإسلام أوجبتها قسوة الصحراء المحيطة، وضرورات تنظيم القبيلة وإخضاعها لقيادة حازمة كي تصمد في الصراع مع الطبيعة القاسية وضد قبائل منافسة على الماء والكلأ. وحداثة امبريالية حدثت البنية الأبوية حال تلامسهما فأحدثت خلالا منع التطور اللاحق . قيم شرابي جانب التحديث الذي نجم عن احتكاك العرب بالحداثة الأوروبية، إذ تواصلت حالة ما قبل الرأسمالية؛ اندمج التخلف مع التبعية قوة كابحة للتحرر والتقدم والتنمية . يشير مفهوم "محدث" الى توفر عامل خارجي يؤثر في تطور داخلي ، فيدفعه الى التحول. فما ان تنطلق عملية التحديث حتى يتشوه التطور الذاتي الداخلي ، فيتخذ شكلا لم يكتمل نضوجه. لم تتحول المجتمعات العربية إلى رأسمالية مكتملة، ولم تبق على تراكيب كانت متماسكة وتحافظ علي انسجام الحياة؛ غدت المجتمعات العربية هجينة تخلت عن التقليدي وقعدت عن إيجاد البدائل. لذلك لا يمكن قراءة المجتمع الأبوي العربي إلا وفق رؤية التبعية والأبوية. ادى تغلغل الرأسمالية في الاقتصاد العربي الى نشوء رأسمالية تبعية ومزيفة. لم تظهر طبقة برجوازية ناضجة ، ولا طبقة عاملة أصيلة". أُتْبِعت التبعية الاقتصادية والسياسية بتبعية ثقافية، فجاءت أشد وطاة وفتكا بالقيم الوطنية والإنسانية.ش ......
#استعمار
#ثقافي
#فتكا
#بالقيم
#الوطنية
#والإنسانية
#الاستعمار
#العسكري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740049

فارس الكيخوه : كل عام والإنسانية بخير.
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه أنه عام جديد.....يحل ويسقط فوق رؤوسنا جميعا كالمطر ،لا يميز بين أحدهم ادعى انه شعب الله وبين آخر ادعى انه خير أمة ،شئنا أم أبينا...اتمنى الخير لجميع الناس في هذا الكوكب الجميل الذي يجمعنا والذي نتنفس جميعنا هواءه أينما ذهبنا ورحلنا…...فكل عام وانتم بخير ...ولتكن الإنسانية هدفنا السامي في هذه الحياة على هذا الكوكب…من منا الذي عاش في اخر عقود القرن الماضي كان يتصور أن الحياة اليوم ستجرفنا هكذا...لم نعد نكتب رسائل الشوق ،ولم نعد نشتري الطوابع البريدية.لم نعد ننتظر ايام حتى ينتهي المصور من طبع صورنا في كاميراتنا ،ولم نعد نهتم بجلب الأخرى التي كانت تسمى كاميرات الفيديو .لم يعد لدينا قناتان فقط للتلفزيون تعرض رمزا واحداً رغم ثقل التلفزيون..لم نعد نقرأ حتى الجرائد ،وسياراتنا اليوم ، كاميرات وحساسات وشاشات ومعلومات تكاد تطير هي الأخرى….أما تلفوناتنا الشخصية فأصبحت هي الله الجديد..تخيلوا أين سنصل بعد قرن !!!!!!!الأهم في رأي في هذا التطور الهائل ،هو سرعة ودقة إيصال المعلومة ،وطريقة البحث والتدقيق في المعلومة نفسها وخلال دقائق فقط...لم نعد نسمع الأخبار المحلية ونصدق كل ما قال .لم نعد نسمع المواعظ والخطب الدينية ونسكت على تهافت المعلومة...لم نعد نسمع ونسكت على الخطأ والكذب...لأنها حبلاهما قصير في عصرنا هذا ونحن أيضا لم نعد سذجة...كل شئ تطور في عصرنا،واما الأفكار، فالإنسان يجب ثم يجب أن يتطور ويرتقي بأفكاره ويصبح أكثر فضولا وتشوقا لتلقي المعلومة أينما كانت ؟ الإنسان لا يجب أن يكون جامدا صامتا كالحجر...والأهم ،ان الإنسان ابن عصره ويومه.لا يجب أن يقبل أي شي لم يعد انساني واخلاقي وحتى لو ادعوا أنه من الله،لأن البشرية هي الأخرى ارتقت بأفكارها الإنسانية وعلمها ولم تعد تنظر إلى الوراء وتتحسر لتلك الأيام،فلا تبقى كالابله تتطلع إلى ذلك الزمان ….أنها دعوى للبحث والتدقيق وتشغيل ما يسمى الدماغ ،قبل أن يأكله الصدأ …اضغط على الزر وابحث ...من هنا يبدأ الفكر الصحيح...لا تجعل الآخرين يصعدون على ظهرك...كن جريئا وقل كلمتك ولا تكن غبيا تردد فقط ما قيل لك من ترهات...هكذا يبدأ عصر التنوير وعصر الوقوف بجانب العملاق الذي يسمى العلم بدل الوقوف أمام الخرافات والأوهام..ألم ندرس العلم في المدارس ،فلماذا الخوف إذن ؟كل هذا يعتمد عليك ..فأنت البداية ،لا غيرك…واي دين يقف أمام الأفكار التنويرية الجيدة ، كونوا على ثقة إن عليه مليون ؟ ومليون !....تحياتي…كل عام وانتم جميعا بخير... ......
#والإنسانية
#بخير.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742604

سعد محمد عبدالله : الأستاذة إشراقة أحمد وزيرة للسلام والإنسانية
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله &#9679-;-يُقال "تطويع القلم للكتابة عن الشخصيات التي نتعرف عليها في حياتنا القصيرة أمر يحتاج لتذود الكاتب بشجاعة كافية"، وما أصعب الكتابة عن حمامات السلام المحلقة في ظلام هذا العصر القاهر، ولكن هذه المرة أشعر أنني أكتب عن شخصية ذات شكل وطعم واحد فائق التوهج وفاقع اللون ولا يتبدل بعوامل الزمكان، إنها حقاً ذات الشخصية التي تعرفت عليها قبل سنوات لم تبدلها صروف الظروف؛ إنها كما كانت رغم هذا العالم المتحول الذي دائما ما يبتلع الصفات الجميلة والخصال الطيبة في الكثير ممن نلتقيهم، وفي هذا العالم العجيب سرني أن إلتقيت الأستاذة والرفيقة إشراقة أحمد خميس وزيرة التربية والتعليم باقليم النيل الأزرق؛ تلك الإنسانة الإنسانية التي تستمد سعادتها من إسعاد الآخريين، وتقدم الأعمال الإنسانية علي السياسية، وتحلم بعالم جديد يعيش فيه الإنسان بسلام، وهذه الروح الطواقة للسلام والمحبة الإنسانية تعتبر من روائع الكون الذي نعيش فيه في وقت الصراعات الكبيرة وتباري الناس في ميادين الدنيا لإكتناز المكاسب السياسية في وطن يشهد أشد أيام الصراع. &#9679-;-لقد كتبت الأستاذة إشراقة في الثالث من فبراير الجارٍ كلمات إهتز لها شعور المتابعيين؛ قائلة "أطفال تتراوح أعمارهم ما بين 4 -11 عاما، تبدو على ملامحهم البريئة الشحوب و الإعياء، بعضهم لا يذهبون إلى المدرسة و البعض الآخر يذهب صباحاً لحضور الحِصص الصباحية و بعد ذلك يتجهون إلى سوق الدمازين للبحث عن لقمة العيش، فتراهم يبيعون الأكياس والحلوى والأمواس، والبعض الآخر يقوم ببعض الأعمال الهامشية والمرهقة كالعمل بالدرداقات وغير ذلك من أعمال.تعمل معهم الأستاذة إعتدال وتوطدت صلتها بهم وأصبحوا يثقون بها ولا تريد أن يطلق عليهم الأطفال المشردين.أستأذنتهم كى أقابلهم، وإلتقيناهم نهاراً بالسوق.حبست دموعى لسماعى قصصهم، فمنهم الأيتام وفاقدى السند ويشكون من رهق الحياة وإنعدام العائل ولا يملكون مستندات و لا هويات.يحلمون بالعودة إلى الدراسة.بعد اللقاء قال لى محدثهم الرسمى بتجينا تانى يا فورى!حتما سوف آتيكم ثانية وثالثة".&#9679-;-اليوم الثامن من ذات الشهر السارٍ أعادت الأستاذة إشراقة أحمد خميس كتابة منشوراتها المصحوبة بصور توضح تحركها لإنتشال جيل شردته ويلات الحروب والتفقير المتعمد طوال السنوات الماضية؛ وقد خطت منشورها اليوم تحت عنوان "ظاهرة التشرد التعليمى"، قائلة "اليوم إجتمعنا فى الوزارة، الإدارات التعليمية المختلفة، وزير الرعاية الإجتماعية أستاذ عمر الشيمى، السجل المدنى، الزكاة، مجلس الطفولة، وحدة حماية الطفل، اليونيسيف، ادرا، ويرلد فيشن، منظمة الأمل والسلام، و صاحبة المبادرة أستاذة إعتدال، ومجموعة من الأطفال المشردين أو المتنحيين.ناقشنا خطورة ظاهرة التشرد وأسبابها وآثارها على الطفل وتنميته وترقيته وتحجيم دوره في المجتمع.تم تكوين لجنة من المجتمعين لعمل مناصرة ولتحريك كل المجتمع لمحاربة هذه الظاهرة الخطيرة.شكرا للحضور وللتفاعل". &#9679-;-إن ما تقوم به الأستاذة إشراقة لمساعدة أطفال النيل الأزرق، ودموعها التي أحرقتنا قبلها؛ كلها تعكس لمحات من شخصية إنسانة مرهفة ومحبة للإنسانية، والأطفال فوق كونهم بُناة المستقبل إذا أحسنا بناء قدراتهم هم ملائكة السلام والمحبة، والطفل يُولد وفي قلبه وعقله السلام ولا يعرف للكراهية درب إلا أنه يواجه مأساة إختارها له المستبديين ومن حُكام عصر الحروب وإنتهاك حقوق الطفل، وما تقوم به الرفيقة إشراقة عمل إنساني عظيم لإعادة دمج هؤلاء الأطفال الأبرياء في منظومة الحياة الكريمة التي يستحقونه ......
#الأستاذة
#إشراقة
#أحمد
#وزيرة
#للسلام
#والإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746376

شكري شيخاني : الحب ديني .. والإنسانية مذهبي
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني منذ الازل هناك التشدد والوسطية في العقائد والاديان وهذا هو حال الاسلام والمسيحية واليهود وهذا هوحال الاحزاب الحاكمة في والمعارضة في العالم نرى صقورا" وحمائم نرى القاعدة والاخوان والنصرة وجيش الاسلام وبيت المقدس ونرى بالمقابل رجال الدين الوسطية نرى رجال الدين المسيحي المعتدلين بالرأي والطرح وفي المقابل نرى المتشددين على الجانب الاخر جيش الرب وحركة البرق الشمالي وجركة جيش مقاومة الرب والجبهة الوطنية لتحرير تيبورا في الهند وحركة فينس الكهنوتية الارهابية وجماعة المسيحيين المعنيين وفي الجانب اليهودي المتشدد حركة شبيبة التلال وعصابة اليهود وجركة كاخ وجماعة امناء جبل الهيكل ومن نصيب هذه الامة كان بعض رجال الدين اقل وصف يمكن ان نطلقه عليهم انهم سفلة ومجرمين بحق الانسانية لذلك نرى ان العلمانية ومن خلال ممارستها في العديد من دول العالم قد انهت او لنقل انها خففت كثيرا من غلواء رجال الدين ( كل الاديان) ولكي لا ينتهي دور رجال الدين من حياة الشعوب وهم الذين يوهمون العالم بأن مفاتيح الجنة والنار في ايديهم واكرر هذا البلاء الديني المتشدد لن ينتهي ولم يمر بسلام مالم تتجه الجهود الى مكافحة الفكر المتشدد في معاقله وتجفيف منابع تمويله ولا انسى بالتذكير ان هذا البلاء الديني المتشدد في الاسلام والمسيحية واليهودية سواء فقبل ان نقول ارهاب اسلامي او صليبي علينا معرفة المدرسة التي دأبت على تدريس هذه الافكار السوداوية .ومتابعة اصول التمويل لكي تنمو وتترعرع افكار الظلام الحاقد على الانسانية قبل كل شىء .وهانحن لم نكد ننسى طالبان والقاعدة ظهرت داعش وبناتها وبوكو حرام والجماعات المسيحية الصليبية والتي تأخذ كل هذه الحركات الاديان ستار تعمية وتغطية لجرائمهم اللاانسانية وشواهد التحريم للقتل موجودة في كتب الله السماوية الثلاث ..لذلك يجب ان تكون الدعوة الى مزيد من العقلانية والحكمة مزيد من التنور والتطوير العقلي والى اغلاق المئات من القنوات التلفزيونية الاسلامية والمسيحية والتي أصبحت أهدافها وغاياتها معروفة ......
#الحب
#ديني
#والإنسانية
#مذهبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750022

نهى نعيم الطوباسي : عن الحرب والإنسانية
#الحوار_المتمدن
#نهى_نعيم_الطوباسي تعيدنا الحرب الروسية الأوكرانية، والنزاعات الحديثة الدولية والأهلية في شتى بقاع العالم، إلى الجدلية التاريخية بين أهم الفلاسفة عبر التاريخ، وسؤال ما إذا كان العنف هو طبيعة متأصلة في الإنسان، أم أنه مكتسب من الظروف والبيئة المحيطة؟ اعتبر ابن خلدون أن العنف نزعة طبيعية، "ومن أخلاق البشر فيهم الظلم والعدوان بعضهم لبعض، فمن امتدت عينه إلى متاع أخيه، امتدت يده إلى أخذه إلى أن يصده وازع". فيما يرى الفيلسوف الإنجليزي هوبز في تحليله لانثروبولوجيا النوع الانساني، عبارته الشهيرة، "أن الإنسان ذئب لأخيه الانسان"، أما المؤرخ البريطاني ارلوند توينبي فاعتبر أن ظاهرة العنف، ناتجة عن القيم التنافسية الموجودة في الرأسمالية والشيوعية. على النقيض من ذلك، يرى كل من كارل ماركس وجان جاك روسو أن أصل الطبيعة البشرية هو الخير، لكن فسادها يعود إلى الظروف المحيطة.يرمي هذا المقال لتسليط الضوء، على ما ينتجه التنافس بين القوى العظمى، وما تمارسه من تعدّ على سيادة الدول والشعوب ومبادئ حقوق الإنسان، من تفاقم ظاهرة العنف في العالم يُخيّل للبعض أن الحروب، التي شنتها الدول المستبدة والاستعمارية والتي قلبت حياة الشعوب رأسا على عقب، تضع أوزارها وتنتهي بتوقيع اتفاقية بين الأطراف المتنازعة، وبوضع الأسلحة التقليدية، لكن الحرب لا تنتهي عند هذا الحد، والمياه لن تعود إلى مجاريها، هناك حرب جديدة تولد بين الإنسان وذاته ومحيطه، وداخل الأسر والمجتمعات، نتيجة الظروف الصعبة من فقر وبطالة، وانعدام الأمن الغذائي والإنساني والمجتمعي، والحرمان حتى من أساسيات الحياة وأبسط حقوق الإنسان، ما تنتجه الحروب من تداعيات سياسية واجتماعية واقتصادية ونفسية وبيئية خطيرة، تنعكس على سلوك البشر، ليصبح الإنسان الذي ولد مسالما خيّرا أكثر قابلية، لاستخدام العنف في ظل التعرض للضغوط المحيطة المختلفة، إلا من كان وازعه الأخلاقي أقوى من الظروف.توفر الحروب والانتهاكات المخالفة، لكل الأعراف والقوانين الدولية والإنسانية التي تتزامن معها، بيئة خصبة لاشتعال العنف بين البشر ونموه في المجتمعات، مثل اللاجئين الذين يفرون من القصف والقتل، يجدون أنفسهم أمام قتل من نوع آخر، قتل أكثر إيلاما وموت متكرر كل يوم بفعل ما يمارس عليهم، من ظلم وعنصرية وحرمان. وهذا ما أكدته النائبة في البرلمان الأوروبي " كلاير دالي" في خطابها في البرلمان، حيث فضحت بشكل علني العنصرية والتمييز اللذين يمارسان، ضد اللاجئين غير الأوروبيين كاللاجئين الأفغان في الدول الأوروبية، وذلك بسبب اختلاف اللون وبسبب الخوف من النفوذ الأمريكي، أليست العنصرية والاضطهاد كافيان لتنامي الكراهية والعنف في المجتمعات كافة، فقد نشر مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة (UNODC) في تقرير صدر عام 2021 "أن المهاجرين الذين يتم تهريبهم عبر الحدود غالبا ما يتعرضون للعنف الشديد والتعذيب والاغتصاب والاختطاف، سواء أثناء العبور أو في الأسر، فيما لا تتخذ السلطات سوى القليل من الإجراءات للتصدي لهذه الجرائم".ان الإعتداء على المدنيين، والتعدي على سيادة الدول وضرب الاتفاقيات الدولية بعرض الحائط، بما فيها اتفاقية جنيف لعام 1949 بشأن حماية الأشخاص المدنيين في وقت الحرب. والأشخاص الذين لا يشتركون مباشرة في الأعمال العدائية، ومعاملتهم معاملة انسانية، دون أي تمييز ضار يقوم على العنصر أو اللون، أو الدين أو المعتقد، أو الجنس، أو المولد أو الثروة، هو أكبر دليل على أن النظرية الواقعية، هي التي تسيّر وتحكم العلاقات الدولية في العالم، مستندة إلى مبدأ مكيافيلي "لا أخلاق في السياسة " ومبدأ الغ ......
#الحرب
#والإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750467

عبدالرحمن کورکی (مهابادي) : إيران المعاصرة تحت مجهر العدالة والإنسانية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_کورکی_(مهابادي) في إيران المعاصرة يُعدم إنسان أو يُشنق أو يُسجن أو يُعذب أو يُقتل كل بضع ثوان! هذا بالإضافة إلى الجرائم والسلب والنهب الحكومي في هذا البلد المنكوب الموجع، وتردي الظروف المعيشية للشعب بسبب انهيار اقتصاد المؤلم جدا في هذا البلد، هذا وقد مضت أكثر من 43 سنة ولا زالت هذه الأوضاع مستمرة.وفي الجهة المقابلة لذلك يخضع للمحاكمة في دولة السويد سفاحا يُدعى "حميد نوري" أحد سفاحي نظام الملالي (وهو واحد فقط من السفاحين بدرجة معينة في هذا النظام)منذ ما يقرب من 10 أشهر وحتى الآن لمشاركته في مجزرة الإبادة الجماعية لأكثر من "30". ألف سجين سياسي سنة 1988، وبعد أن أعلن المدعي العام حكمه عليه بالسجن المؤبد وهو (من أشد العقوبات) من المقرر أن يصدر حكمه النهائي في المحكمة في شهر يوليو من هذا العام!إن الخلاف على «العدالة» في طرفي الحدود مع إيران حقيقة مؤلمة تؤذي قلب كل إنسان حر شريف! فهل تلعب حكومات العالم دورا في هذا الأمر؟ وإذا كان الأمر كذلك فما هو هذا الدور؟المواجهة وجها لوجه بين قوتين متعارضتين على قضايا إيران!مما لا شك فيه فإنه لولا المقاومة الإيرانية لبقيت قضية السفاح "حميد نوري" دون حل شأنها شأن العديد من القضايا الإجرامية الأخرى للنظام الإيراني! وقد ظلت وقائع هذه الجرائم بعيدة عن أذهان شعوب العالم ذلك لأن النظام الإيراني قد سعى من خلال سيناريو معقد و"مؤامرة قذرة" إلى إخراج "حركة التقاضي من أجل دماء الشهداء" من أيدي المقاومة الإيرانية وحرف مسارها لتبرئة نفسه وعملائه من جرائمهم!وليس خافيا على أحد أن العامل الأساسي والرئيسي لجميع الجرائم والنهب والسلب الممنهج القائم في إيران المعاصرة هو شخص ولي الفقيه أي علي خامنئي ومن عينهم الآن وفيما مضى! ، وفي الواقع فإن محاكمة حميد نوري أمام محكمة سويدية هي محاكمة للنظام مع عدد كبير من الجرائم التي لا تزال قضاياها معلقة دون حل، ولذلك لم تأتي تهديدات علي خامنئي وإبراهيم رئيسي ووزير إرهابهما أمير عبد اللهيان بهذا الخصوص للحكومة السويدية من فراغ حين هددوا بطريقة إجرامية بإعدام المواطن السويدي الدكتور أحمد رضا جلالي "بتهمة التجسس لصالح النظام الصهيوني"!تذكير ضروري!كنا لا نزال في بداية الغزو غير المشروع لدولة أوكرانيا عندما انفجرت "القنبلة الإنسانية" في العالم ما جعل الحكومات تنهض لتدعم مقاومة الشعب الأوكراني!ومما لا شك فيه فإن دعم مقاومة الشعب الأوكراني هو دعم مشروع ومن الواجب توسيعه، فتحية للشعب الأوكراني الذي بمقاومته البطولية واستهزأوا من "الإستسلام" لقوات الاحتلال وغير ثقافة المجتمعات البشرية مثلما استهزأ السجناء السياسيون المقاومون بالجلادين وسفاحي نظام الملالي الذين يمارسون أشد وأقبح أنواع التعذيب داخل السجون!نموذجين تاريخيين مختلفين في الخمسين سنة الماضية!في مقارنة خميني الذي فرض شكل أسوأ بكثير من دكتاتورية الشاه بسرقته لقيادة ثورة الشعب الإيراني سنة 1979 مع رئيس الجمهورية الأوكرانية المُنتخب من قبل الشعب الأوكراني الذي أختار الخيار الأفضل بالبقاء بين أفراد الشعب الأوكراني (ولم يقبل بدعوات الدول له بمغادرة البلاد) ووضع تاريخ شعبه ودولته في ذروة الشرف والثبات وإن لم يفعل ذلك لبقيت أوكرانيا الآن تحت احتلال المحتل ولن يتبقى شيئا من مكانة الشرف والمقاومة والإنسانية في هذه المنطقة من العالم!لكن خميني هذا الذي أصبح "ملعونا في التاريخ" وفور وصوله إلى السلطة على الفور مهد الأرضية اللازمة للحملات العسكرية في دول الجوار، والإرهاب ضد دول العالم ، وعرّض المجتمع البشري المعاصر للخطر من خلال ا ......
#إيران
#المعاصرة
#مجهر
#العدالة
#والإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755466

بسام ابوطوق : نيلسون مانديلا.. ذلك الحكيم الأسمر الذي علمنا معنى الحياة والإنسانية
#الحوار_المتمدن
#بسام_ابوطوق في العاشر من نوفمبر 2009 اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قراراً بإعلان يوم 18 يوليو والموافق لعيد ميلاد الزعيم الأفريقي نيلسون مانديلا يوماً دولياً لذكرى مانديلا، يتم الاحتفال به سنوياً تكريماً للإنسانية وحقوق الانسان وحل النزاعات سلمياً والمساواة بين الجنسين والمصالحة. ولد مانديلا في بلدة صغيرة بمنطقة ترانسكايا بجنوب أفريقيا في 18 يوليو 1918، وأثناء دراسته الجامعية للحقوق أحس بمعاناة شعبه الخاضع للتمييز العنصري فانخرط في النشاطات السياسية والحزبية المعارضة لسياسات وواقع الفصل العنصري. ومن إطلاق حملة التحدي لسياسة الابهارتيد إلى الكفاح المسلح والمقاومة السرية، جابهته السلطات الحاكمة بالقمع والاعتقالات المتتالية حتى الاعتقال الأخير عام 1962 والمستديم ل 27 سنة، وأصبح أيقونةً ومثالاً للسجن الطويل الأمد. إلى هنا فهذه قصة كفاح وتضحية تتكرر في تاريخ الشعوب وقصص المناضلين، ولكن الأروع هو المرحلة الثانية من كفاح نيلسون مانديلا، فبعد هذه المقاومة العنيدة وهذا الصمود البطولي وهذا السجن الطويل، يخرج مانديلا كهلاً عمره 74 عاماً، وهذا الفارس بدل أن يترجل ويستكين لأمجاده، وينتظر من شعبه تعويض نهاية الخدمة! والتوقير والإجلال؛ نراه يفتح صفحة جديدة لنضاله وبعنوان جديد يتمثل في تحرير الظالم والمظلوم معاً.. بالفكر والممارسة والصبر والتسامح أبدع مانديلا وأفلح فيما لم تستطع قوى العالم أجمع ان تقوم به، أنهى نظام الابهارتيد العنصري وتشارك المواطنين بيضاً وسوداً في الإقلاع بسفينة الأمة الجديدة، وتم الانتقال من نظام الفصل العنصري الشائن والبغيض إلى الديمقراطية متعددة الثقافات، وخُلقت جنوب أفريقيا جديدة انتقلت من الظلام إلى النور، ومن التمييز العنصري إلى العدالة والتشاركية والنهضة الاقتصادية والسياسية والأخلاقية. نيلسون مانديلا الخارج من السجن مثقلاً بحكمة الكهول، متأججاً بنبض الشباب مفعماً بالثقة والمبادرات، جعل من أقانيم الحرية والعدالة والديمقراطية ثلاثة ركائز لتصوراته الجديدة، وبروحٍ وثّابة أنجز المصالحات بين الأعراق وألقى ماءً طاهراً على نار الفصل العنصري المتأججة، وانتهى إلى حكم البلاد فترة رئاسية واحدة أرسى خلالها الأسس السليمة لقيام دولة ديموقراطية وتعايش بين الأعراق، ثم سلّم الراية إلى جيل آخر يقود دفة البلاد. السجين المضطهد غدا بعد خروجه من ظلان السجن شمعة مضيئة تنير الدرب لجموع الإنسانية، وبدل أن ينام على أمجاد تضحياته الفردية ومقاومته للاضطهاد. إلخ، قام بنشر التنوير في روح الأمة وأشعل مصادر الضوء التي حاصرت ظلام العنصرية في القارة الأفريقية، وأحلامه التي راودته في سجنه بإضفاء مزيد من الإنسانية على وطنه وعلى العالم أجمع، ومقولته أن بوسعنا أن نغير العالم ونصنع منه مكاناً أفضل، حققها لدى تحرره من السجن، بالممارسة العملية والتطبيق العياني وفي ذكراه نستلهم أقواله: أن تكون حراً لا يعني مجرد التحرر من الأغلال، ولكن أن تعيش وفق نمط حياةٍ تعزز من خلاله حرية الآخرين وتحترمها. وأيضاً: الشعب الشجاع لا يخشى المسامحة من أجل السلام. ارتقى مانديلا من مواطن جنوب أفريقي يكافح نظاماً عنصرياً بغيضاً إلى مواطن عالمي وأيقونة يسارع زعماء العالم إلى الوقوف بجو ......
#نيلسون
#مانديلا..
#الحكيم
#الأسمر
#الذي
#علمنا
#معنى
#الحياة
#والإنسانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762878