مليكة طيطان : قوة الإتحاد الاشتراكي بين المناضل العضوي وبين عابري السبيل
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان اقتسم تدوينة الأخت المناضلة ناديا وليفي ، بل اطعمها بما سبق و تناولت من توليفة بين المثقف و المناضل العضوي القادم من عمق القضية و المناضل العضوي القادم من العلم و العرفان و الثقافة ,كلاهما راهنا على الطبقة الأخيرة لم تكن في اعتبارهم مجرد مطية ... كانت هي صلب الاهتمام و عمقه انه الشهيد المهدي بن بركة و الشهيد ابراهيم الروداني مناسبة تستدعي مهندس الإشتراكية العلمية الشهيد عمر بنجلون حينما راهن على الطبقة و جعل منها طلائعية بسببها نالته واختلست روحه يد الغذريتقدكمهم العميل عبد الإله بنكيرن كتلميذ تلقى فتاوى وتعليمات الوهابية بتنسيق مع ابن الاستعمار الجديد المسمى الخطيب للأسف صار البديل بريشة و نياشين اوركالشية أو نظارات رايبن أو شهادة من معهد بعينه . لهذا السبب اما أن نكون لاحتضان القضية و كسر طبق أسرار الدولة حتى تنجلي الحقيقة و يفصح على الدسائس لا التواري خلف حفل مكان مبهم السطو عليه يدعون بموجبه أن النضال من هنا انطلق و هنا تم الترتيب ... نعم كلام قاصح صلب لكن لابد منه ... الحزب لا يبنى على أنقاض من تبث في حقهم ممارسة العنصرية و التعامل من البروج العاجية , الحزب هو الطبقة هم نبات أرض النضال و ليس الساقطين و الساقطات بدون علم أسفار تكوين النضال . المهدي بنبركة المثقف العضوي**************************أول خطوة في هذا المضمار انطلقت بتأصيل الحداثة , وانطلاقا من نشأته في أسرة ووسط أصر على أن يهيأ المهدي الصبي الطفل اليافع الشاب ثقافيا , حرص والده على أن يصاحبه إلى المسجد وحضور دروس الحديث والتفسير يؤطرها فقهاء يسعون إلى الاعتدال والحداثة كالأستاذ المدني الحسني , نعم يتردد على المسجد صباحا قبل أن يقصد ثانوية ابن يوسف الفرنسية .الشق الثاني من التكوين يستضمر فيه المهدي ما يتمخض عن روافد المسعى النضالي الممثل في الحركة الوطنية مصادرها حوافزها تأتي من المعاهد إلى الزوايا وتمتزج بالمعاهد الفرنسية أساسا ثانوية مولاي إدريس بفاس ومولاي يوسف بالرباط إنها بالضبط تأصيل الحداثة التي أضفت عليه صفة المثقف العضوي الذي يسجل له التاريخ دوره كدعامة لتأطير وقيادة السياسة في ارتباطها بالزاد الثقافي الجامعي تعلق الأمر بالعلوم الحقة أو العلوم الإنسانية ,هذه الكلمة تقودني إلى استحضار حقيقة سبق وتفضل بعرضها في إحدى المناسبات لا أتذكرها سجلتها بالحرف والنقطة المجاهد المقاوم رجل الحركة الوطنية والاتحادية الراحل الفقيه البصري قال ما معناه : المشترك بين الشهيدين المهدي بنبركة والمناضل إبراهيم الروداني مهندس البناء النقابي الممثل في المركزية الاتحاد المغربي للشغل بعد الوقوف على حقيقة المركزية الفرنسية الكونفدرالية العامة للشغل التي قصرت في الفعل إزاء الاستعمار والمستعمر ابراهيم الروداني اختار الكادحين الذين تنسجم بتواجدهم مصطلح البروليتاريا لكي لا تستمر كادحة رثة ...يسجل له التاريخ أنه لم يوجه العناية لانتزاع المكاسب المادية بل أصر على تقديم المساعدة من أجل محاربة الأمية بل الوصول بأيسر السبل والامكانات إلى درجة الوعي السياسة وطبعا هو الحصن الذي سيحقق النواة الأولى التي ستقود إلى وحدة الطبقة العاملة هذا الإصرار في تقديم المساعدات العلمية المعنوية والمادية طبعا أدى إلى التواصل والحميمية الإجتماعية , ولعل من نتائج هذه المبادرات الأستاذ عبد الرحمان اليوسفي والشهيد عمر بن جلون رغم انتماءهما لجيلين مختلفين . المهدي بن بركة وابراهيم الروداني يقتسمان المشترك رغم تباين الانتماء الطبقي لكل واحد منهما فابراهيم الروداني من القضية صوب الثقافة و المهدي بن بركة من ......
#الإتحاد
#الاشتراكي
#المناضل
#العضوي
#وبين
#عابري
#السبيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685414

مليكة طيطان : عن هول ما جرى أحكي لكم : عرجت على قبور المنسيات
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان في الواجهةسياسيةإجتماعيةرياضيةثقافيةفنيةحقوقيةدينيةفسحةعن هول ما جرى أحكي لكم في صلب الواقع المقيد 9- بنات العلوةPartagerزمن التجلي و الواقع كما هو أم زمن حصار أرغمني على الهروب إلى عالم الخيال والمقارنة بين زمنين رغم بعد المسافة ؟سأتجرأ و أعبر بما يفيد أنني في عمق (فلسفة الملابس)… زمن أصرت فيه الجائحة على أن أرتدي ثيابي القديمة .يا حضرة الوافدة الجديدة بضيافتك أسائلك لماذا أكتب متأخرة؟لا اتردد في التعقيب عنك بما يفيد أنك أيقظت همتي لكي أضع في المتناول أمانة كلفني التاريخ بنقلها انسجاما و نظرية ” دانتي ” القائلة ( المعرفة مكونة مما سمعه الإنسان ) هي معرفة أحضر فيها أنا كذات … نحن والآخر… و قبل صلاة الغائب . أكيد ستتساءلون عن سر العنوان (بنات العلوة)؟مذكراتي أردت لها ألا تدرج فيها مصطلحات أو تسميات موشومة في الذاكرة بتقليص إنسانية الإنسان، هي مناسبة لتحديد الوصف والتسمية لما تحمله ذاكرة أهل حرفة الإكراه… ولأن السجن بدوره يفترس النساء كما سبق وافترستهن القرية والمدينة… ذاكرتي انطلقت تنتعش من تجارب ممزوجة حتى بمفاتيح ومصطلحات وأسامي وألقاب… أتابع عروضهن بثقافة خاصة وسرد مستلزمات تجارة واستثمار بضاعة رأسمالها أجساد.بدا لي وبالتأكيد أنا الحاضرة القارئة بمنهجية لا تعلمها الحاضرات…لا علاقة لها ببرامج ومناهج تكوينهن ولا بمؤسسات ظل تقرأ عليهن بداية علاقتهن بالوجود والزمن والمكان… لا يدرين أن وجودهن هو نتيجة حتمية لعدة عضات… عضة الفاقة… عضة الحرمان… عضة الجوع… عضة الابتزاز. تخبرهن أنهن ضحايا واقع تنكر لهن… هن ساكنات بفعل سخرية الواقع و جبروت زمن رديء… هن الآن أجساد موبوءة.عود على بدء أذكر بأنني وعهدا باسم الانسانية اخترت لهن من الأسماء و الوصف ما تحمله الذاكرة من توليفة شعبية بدوية ميتافيزيقة تمزج بين إكراميات يتوهمن أنها هبة من السماء قد تلصق الأذى بمن تجرأ وتسبب في إلحاق مكروه (ببنات العلوة)، تلك العبارة التي انطلقت أبحث في سرها ومصدرها بعد أن كانت مناسبتها دموع غزيرة لسجينة لحقها أدى بعض السجينات (الكابرنات) حرضت على ارتكابها في الخفاء سجانات، والعقوبة انفرادية في كاشو لمدة ثمان ساعات. بعد نهاية المدة خرجت تجر جسدها الثخين المنكسر…في العنبر استأنفت رحلة نعي ذاتها نزعت بعنف منديل رأسها تلوح به وكأنها توجه ظلمها إلى السماء، بعد أن تمكنت من شعرها اقتلعته من جذوره، ورعب المشهد حينما طاوعتها أظافرها فصارت مبضعا لتشريح خديها و ندوب سالت منها الدماء، تردد نداء تستجدي وليها الصالح سيدي محمد البهلول و بنات العلوة، هؤلاء دعوتهن مستجابة وحذاري من دعوة المظلوم…حملت في زاد ذاكرتي اسم (،بنات العلوة،) عقدت العزم على أن أستفسر عن المصدر ولماذا تلقب نساء حرفة المتع بهذا الوصف؟بالنسق الدارج (العلوة) هي الربوة و أن يرقد في سفحها ضريح تقول الذاكرة الشعبية بأنه ولي صالح (سيدي محمد البهلول،) فالأمر يحيل إلى ميتافيزيقا تقديس الأشخاص دلالته وصفه بطائرالعلوة . وصفات جلب الحظ و تحقيق المراد وساطته يحميها حفدته أساسا الإناث، هن الأوائل الملقبات ببنات العلوة تتبنين مظاليم فئة من ساكنة أرض القبائل جميعها حكمت الأقدار عليهن باحتراف تجارة تثير الاشمئزاز… وجدن في الضريح الولي ملاذا آمنا يقيهن من لسعات زمن بدون صمامات أمان, فما يسجل لحفدة الولي الموصوف بالصالح أعتبره بدرة جرأة تناول القضية في إطار حقوق الإنسان…اقتنعت الحفيدات بأن الأمر يتعلق بظلم أصاب بنات جنسهن فتكرمن عليهن بالتبني والا ......
#أحكي
#عرجت
#قبور
#المنسيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694997

مليكة طيطان : الشهيد عمر بن جلون رجل الاستراتجيات الكبرى و القضية الوطنية
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان الشهيد عمر ذات تاريخ إفراج من اعتقال استمر من شتنبر 1973 على خلفية اتهامه في أحداث مولاي بوعزة . و لأن القضاء برأ عمر الشهيد تم اختطافه إلى وجهة سرية حتى شهر غشت 1974 ...فترة كافية الدولة المغربية استجمعت همتها لإتمام استقلال سبق و منح لها ناقصا من رأس الوطن إلى أسفل الجسد حيث الاحتلال الاسباني , و تبعا لمرحلتين مختلفتين في الشرط الزماني أولا و الذاتي ثانيا . الشهيد عمر بنجلون أفرج عنه في ظروف بمثابة حقل ملغم , لم تسكنه الانتظارية أو ما شابه الابتزاز أو الانتقام كان عمر مدعو لكي يجسد موقف الوطنية التقدمية , شروط عديدة توفرت لعمر جندها في معركة الدفاع عن وحدة التراب المغربي . من المعتقل بعد الإفراج شد الرحال كمحامي متمرس إلى لاهاي حيث محكمة العدل الدولية توقع اللقاء المتسلسل لنقاش ملف القضية الوطنية و سؤال واحد طرحته الجمعية العامة للأمم المتحدة على محكمة العدل الدولية : هل الصحراء المغربية كانت عند احتلالها من طرف اسبانيا ( أرضا موتا ) لا تخضع لأية سيادة أم أنها كانت تحت سيادة الدولة المغربية ؟ الشهيد عمر بن جلون كخلاصة للوطنية المغربية و أحد أبنائها الأوفياء هو ثمرة العصر في تقدمه العلمي و التكنولوجي . تشبع عمر بتاريخ الوطنية المغربية . الجيل الذي فتح عينيه على أصداء جهاد عبد الكريم الخطابي قبل أن تحمله أصداء معركة المطالبة بالاستقلال , و حين بدأ عمر يكرح الفكر الاشتراكي و كمهندس عام و تطبيقي و مختص يصوغ أيضا مشروع المجتمع و الغايات إنسانية صرفة , كانت الوطنية و التقدمية تبدوان له ملتحمتين في الإشتراكية التجسيد الحي لهذا الاندماج . و انطلاقا من التجربة الشخصية للشهيد تمثل أمام ناظريه في هوشي منه و جان جوريس ...لهذه الغاية أقف لكي نتأمل في حجم الوطنية الحقة فطالما ردد الشهيد عمر : الاشتراكية لا تضحي بالوطن من أجل الطبقة و المجتمعات التي ولجت العهد الاشتراكي دخلته عبر بوابة الدفاع عن الوطن , بل كان يردد دائما : إننا اشتراكيون و لكننا أيضا وطنيون فنحن من الشعب و إليه . فالوطنية العميقة لدى عمر جعلته في مواجهة فكرية سياسية مع الاستعمار و مع حلفائه في المنطقة المغاربية بنفس الحجم في مواجهة المترددين و المتخاذلين بالداخل و مع الطفيليين اليساريين تلك الأفكار الطفيلية التي لا أثر لها في كتاب تاريخ الجهاد من أجل التحرير .الشهيد لم ينتقم أو يبتز النظام الذي اعتقله ... ملف الوحدة الترابية ركع النظام و سلمه للأيادي النظيفة الوطنية بمعية رفيقه في الكفاح المجاهد عبد الرحمان اليوسفي المنفي قسرا آنذاك في الديار الفرنسية من هناك استنشق نسيم الوطنية فانخرط في الدفاع , يلتحم اللقاء و يتواصل الجهاد بصيغة المرافعات و متابعة النقاش و ردود أفعال العدو الكلاسكي الجزائر و كيف تتحرك بالمكشوف و ليس وراء الستار داخل ردهات المحكمة الدولية ...قوام رؤية الشهيد و هو يذوذ و يجادل ويوضح و يوطد أسس الموقف الوطني التقدمي يمكن تلخيصه في أن المعركة من أجل الوحدة الترابية يستحيل التخلي عنها أو القفز فوقها لاعتبارت تاكتيكية حزبية و لو أن الحركة خلفت معتقلين في المعتقلات السرية و العلنية و عشرات الشهداء , هو القائل حتى صارت قولا مأثورا في تعريف الوطنية : التقدمية الحقة هي التقدمية الوطنية التي لا تنحبس في المشاعر الشوفينية . بنفس الحماس الوطني الذي وضع بموجبه الانتماء إلى الطبقة و الحركة و صراعها جعل منه لحظتها ثانويا أمام الصراع أو تناقض أساسي يفعل فيه الاستعمار المزدوج أساسا الاسباني و جارة لم يوجد في التاريخ و الجغرافية و مكنها المغرب من بناء ......
#الشهيد
#جلون
#الاستراتجيات
#الكبرى
#القضية
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703023

مليكة طيطان : أدب السجون في المغرب يبكيه الآباء
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان أدب رسائل الآباء الى الأبناء بصيغة التغييب. احدهم يبكي كلمات عن ابنه و انا لا ادري دواعي التغييب القسري هذا باختصار انا أم درفت دموعا تذكرت فلذة كبدي بعيد عني و الزمن للخوف و الصمت و الجائحة .(الكتابة في زمن الرعب ) اقتسم هول فجيعة الفراق مع اختين الاولى برعت في كتابة سيناريوهات مسرحيات ذبح ملكية من طرف ديكتاتورية عسكرية . و الثانية اخت مناضلة تميزت بحنانها و رحابة صدرها احترفت الكلمة قبل ان تحترف السياسة اقول كلمتي و اعترافي بكل صدق فأنا على دراية بإنسانيتها الأخوان بكل تأكيد ستنال الكلمات مشاعرهما الإنسانية الجياشة و رحلة ممتعة مع والد مفجوع عرف بادريس والد عمر . ======= رسالتي إلى ولدي عمر لليوم 170 من الحكم الجائر ولليوم 535 من الاعتقال التعسفي.ياولدي الغالي، لا يشغلني عنك أو يؤخر اتصالي بك عبر رسائلي اليومية إليك إلا الشديد المانع.والمانع هذا اليوم كان يوماً دون الأيام.كان يوماً في بيت صديق جميل ورفيقته، شفاف كالماء الزلال، صافٍ ولامع وصادق.وكنت أنت حديثَنا، عزفْنا عزفك على العود والقانون وغنينا أغنياتِك وأحضرناك روحاً ونفساً. لكن الحزن بسبب تغييبك كان عميقاً وكان العزف يخفي ظهورَه على وجه وعيني والدتك وعلي.كنا نحتفل بك رغم تغييبك، لأنك الحاضر دائماً بيننا بصورتك ومرحك ونبوغك وجمال صوتك وطلعتك وعزفك وشجاعتك، رغم قبح وضغينة وحقد كائنات هذا العهد الذين تمكنوا من بهجتنا وفرحنا وعيشنا ونومنا وراحتنا من أجل رغدهم وحدهم.لهؤلاء أقول، " هل ارتحتم وتحقق استقراركم ونومكم" بوضع ولدي الغالي في كهف العصور الوسطى والاستبداد الأسود في عصر صار احترام حقوق الانسان وحرية التعبير معياراً للإنسانية؟لماذا تصرون على عهد لا يليق بإنسانية هذا القرن: قرن الحريات وتضعون خيرة الوطنيين المخلصين في غياهب السجون لتنعموا بثروات الوطن وفرض الصمت على الغاضبين بالقهر والقمع والحجر؟ياولدي الحبيب، لم تغب عن خاطري رغم وجود أخلص أصدقائك، وكنت بين ثنايا الكلام والحديث والذكريات الجميلة.كنت نجماً ساطعاً رغم تغييبك انتقاماً وحقداً وضغينةً من طرف شياطين ومستبدي هذا العهد.لكن حضورك في خاطرنا وفي أحاديثنا وفي كل الأجواء الإعلامية دولياً ووطنياً وفي الصفحات الأولى لأوسع المنابر الإعلامية انتشاراً يجعل حضورك انشغالاً مستمراً رغم تخطيط الاقزام.أنت الآن عنوان للانتصار على أقزام الهزيمة.ولا دليل على صنيعهم والتاريخ سيفضح سردياتهم. ......
#السجون
#المغرب
#يبكيه
#الآباء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744192

مليكة طيطان : مهلا ريان: وزيرة و عمدة اختزلت ألمها في موقعها كأم فقط
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان صححي الخطأ يا سيدة تتحمل حقائب وزارة و تسيير شأن محلي ... لا تتهربين وراء المشاعر و العواطف الاميسية ... انت سيدة دولة بمعنى كان من المفروض ان يكون تعبيرك على الشكل التالي : أنا مسؤولة ... انا وزيرة قطاعات مهمة حيوية و عمدة لأكبر مدن المغرب بعد البيضاء و ذات خبرة في التدبير المجالي ... انا اذن أشعر بالخجل أشعر بتبكيث الضمير متأكدة ان مساحة كان من المفروض ان نحتلها للاسف هي مساحات فارغة الم اقل هي القنوات او الجباب (الآبار ) و بدون قعر كتلك التي امتصت الطفل ريان ... هنا غاب المنتخبون و الوزراء و الريعيون عموما في مجالس دستورية و غيرها و انت تعلمين سيدتي ان حتى ابسط آلية لتوقير الدولة تضرب عرض الحائط هكذا قد تفرض سقط متاع ليس لها في العير و لا في النفير في مجلس حكماء السمعي البصري و في نفس الان تتغوط على المؤسسة و تتحدى و تنفذ السمسرة و تجميع عائدات بيع التزكيات و على عينيك يا بن عدي ، اين هو التنافي في هكذا مسؤولية ليست بالهينة مثل تسيب هذه البضاعة هو من ساهم في تكوين و تجييش خاويي الوفاض دنسوا مهمة الخبر المقدس و كما تابعت و تابعنا الهجوم الارعن لصحافة صفراء رخيصة جدا في مأساة تخاذل تكالب من تهافت على شراء الذمم و من يتابع من بروج مراقبة تنوع حسب نوعية الشجع ... السيدة الوزيرة من المفروض ألا تلجئين الى العبور السلس باعتبار عاطفتك الجياشة فهذا الاحساس من باب تحصيل الحاصل عندك و عندي و عند كل مواطن و مواطنة ... الان لحظة بالنسبة لك و للنخبة الحاكمة و انت عنصر مهم فيها قراءة اوراق المسؤولية من مقدمتها ضرورة لابد منها .... صارت الصحافة بضاعة تحوير كينونتنا كمواطنين الى عابري سبيل ينتظرون فرصة مغادرة هذه الوطن و بدون رجعة...انت سيدة القرار أليس كذلك ؟ اين هي الدولة أيتها الجميلة ؟ اين هي صناديق تنمية العالم القروي ؟ اين هم المفروضون /ات على رقاب البؤساء اين هو الموسطاج و كنموذج فقط أحد اباطرة تجار نعناع المنطقة بضاعة ادريس لشكر ألم يستمر نائبا على المنطقة لعدة مراحل نيابية ؟ في نفس السياق رئيس البرلمان من عمق المنطقة فهل علاقته بمنطقة قادته ام بجهة تتكلف بترتيب ضيوف الانتهازية و اقتناص الفرص ؟ .تكلف اصحاب الحال بالمهام بعد ان شق الفأس الرأس ... لكن الجماهير الشعبية كل منها غنى على ليلاه و استمر يسكب مظلوميته قدره في مأساة بطلها طفل اسمه ريان ... بصراحة اتحمل مسؤوليتي و اتوب الى الله و أقدر الإنسان ،، لا نلبسها قضاء و قدرا فحسب بل صنعها خبراء في هندسة خيانة الأمانة خيانة الوطن بل جلهم مكانه الطبيعي هو السجن جشعه و خيانته للوطن و ليس الى إرادة المواطن الذي منحه تعبيره عن اختياره او بالاحرى فرضه اصحاب الحال و تم السطو على وجوده كصوت ككيان ...نعم دور نخبة الحاكمين المفروضين شبيه بدورهم في تنظيف الكركرات بل القضية الوطنية عموما ... لا علاقة لا دورا يذكر لهم لا متابعة لا رصد ( فقط البوز لهم باخذ صور في عين المكان ) ... مرة أخرى هناك مساحات فارغة في هذه الفدلكة ... هناك هوات سحيقة يختبئ فيها الموت و الجوع و الفجيعة و الرعب . السيدة الوزيرة و عمدة مراكش الحمراء لا اخفيك سرا الوطن يئن و الشارع يستعد .أعقب السيدة الوزيرة العمدة بل كل شيء و نحن العجزة منذ طفولتنا الى الان نعتز بأننا أشياء رفضنا المندسين سابقا و بقايا احزابكم يتأبطون ملفات اختلاسات ميزانيات احزابكم ايضا إضافة إلى ميزانيات تدبير الشأن المحلي و العام و ايراد جمعيات الماء و الهواء و النبات توجد في الأوراق و الواقع يؤكد كذبهم و البهتان حري بك السيدة الوز ......
#مهلا
#ريان:
#وزيرة
#عمدة
#اختزلت
#ألمها
#موقعها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746121

مليكة طيطان : يا وغد البعوضة تعيش على مص الدماء لكنها بالدماء تموت
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان تدوينة بعمر 4 سنوات أعيد نشرها. بكل جرأة أفل الحزب ...لكن يستحيل غسل المخ باسم التحالف . ************************* دم الشهيد بيننا ...د ماء الشهيد سألت وديانا ذات ظهيرة أمام أبواب قدسنا وصلت هامتهم سقف قبة صخرة أكدال ...رغم أن المقاس صيغ مناسبا للرواد من ينهي ؟ من يحاول أن يفرغ فينا الجمود والنسيان على ذلك الموجود كوابس اللهو المؤقت أو المحدد بسقف ارتباط أيادي الاسترزاق قرب من النهاية فلتكن شهادة العذارى والبكر الولدان أن الأحزاب برمتها أفل نجمها وتنتظر هل من مزيد ...لا حاجة لنا بشهادة من افتضت بكارته حتى وقفت عند حائط مبكى شيدوه ابتغاء مرضاة من في مصلحتهم انتقال الثروة والقوة والجاه والسلطة مما شبه أو مشروع دولة نعم نقلها إلى الخاص المبهم الشخصية والوجود ...شهيد الوطن شهيد الكادحين نعم أمره سر من أسرار الدولة ...فويحي وفجيعتنا نحن الأبناء أن ينقلب المشروع إسما والمقر مكانا والانحراف زمانا إلى من القتلة فاتحين مبجلين بالورد والثمر والأساوير والحناء ووصلات الطرب الأندلسي يشدو ما تيسر من الأذكار ...بأي منطق نتبنى الغرباء يمشون الخيلاء بجلباب جودة حرفيي وزان وبلغة اختار جلدها وغرزتها حرفيو أهل فاس .اصغي لي جيدا يا هذا وأيضا تلك التي خانتها عقدة الانتماء بعد هذا العطاء ... كانت لحظتها والمجرم يدلف قبة صخرة النضال محاولة لإخفاء حقيقة ماهو عملي نسبي ...تذكروها يا علية قوم النضال بما اصطلح عليه بالتحليل الملموس للواقع الملموس ...أقول إخفاء وراءه من يتاجرون باسم المقدس المطلق ولكي أوضح أكثر ابتعادا عن مقصلة التكفير أركز هنا على سوق البضاعة السياسية الأقرب إلى السذج والبسطاء من حبل الوريد ...اهتزت مشاعرنا أجسادنا وتأكدنا بأن تغييب حقيقة المادي المصلحي للإنسان أساسا المغبونين وراءه ماهو روحي وجداني مفبرك ...تأكدت أن ولوج القتلة قبة صخرة النضال انتصار في تجاوز مرحلة الاسلام الشعبي تيسيرا وتمهيدا للصراع مع الاسلام الرسمي ومباشرة الخطو الأولى للإسلام السياسي ...من منكم يا أبناء الحركة الاتحادية لم يشعرب لحظتها بالاغتراب ؟ ...نعم شعرنا باستلابنا عن حقائقنا الموضوعية ...نتحداكم ونرفع عقيرتنا في سماء الحقيقة لكي نعلن حقيقتكم ...مشروعكم الشعبوي تطمحون من خلاله إلى إزالة أي تناقض بينكم وبين من من بنى إديولوجيته الإنسانية أساسها الحداثة والتنوير والتقدم ...قد تقتسمون المسعى مع أساليب عمل أجهزة الدولة المتحكمة ....إن الذي يستدعي الإنتباه ونحن نستحضر حمام دم الشهيد أمام منزله ذات ظهيرة هو أنكم بالفعل بالقوة كنتم أمام حرارة النضال وقوة الحجة والمنطق ...هي رؤية عميقة يمدها التاريخ بالجذور ويسندها الحاضر بالواقعية , أرعبكم عمر لأنه قوي الإحساس بالمميزات كما وصفه الراحل المناضل مصطفى القرشاوي ...واقعي بمعنى أنه ينطلق من المعطيات المحسوسة يحيط بمختلف العناصر الموضوعية ...يستخلص معالم الطريق المتجهة صوب المستقبل ....ربما كنا يافعين أو ولجنا مرحلة الشباب لكن لم نعلم إلا بزاوية واحدة دأبت على الصراع والاستئصال ولم يطف بخلدنا أن الحقل كان ملغما على شكل تنسيقية بينكم .لا تفرقوا الشباب بصور المنفذين للجريمة السياسية، سلاحا وفتاوي، ابحثوا عن المدبرين، ابحثوا عن المانحين للجريمة المنظمة، ابحثوا عن عصابة اللصوصية السياسية واقراو ما كتب وتوافق الكتاب على أن الجريمة سياسية. مات بعض من المدبرين وماتت نياشينهم اللامعة ...بقي فكر الشهيد فكر نقدي ينتقل من جيل إلى جيل، بقي الشهيد عمر شابا رائدا بعمر 41 سنة مدى ا ......
#البعوضة
#تعيش
#الدماء
#لكنها
#بالدماء
#تموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758022