محمد نور الدين بن خديجة : ذخان شمعة الوصل
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة عشقنا واحد والطرقات شتى ..أكلما نطق القلب بهواجسه أطفأت شمعة الوصل وارتحلت مع الذخانوسوفت حتى ..لا لا ماعاد انتظارك يحتملفابتعدعشقنا راسخ في رسم الذكرى والطرقات شتى فلا لا تسوف بربك لا أطفيء شموعكقد كرهت حتى .. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 29 ماي 2020 المغرب . ......
#ذخان
#شمعة
#الوصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679344

محمد عبد الكريم يوسف : حين لا ينفع الوصل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كثيرة هي المواقف في الحياة التي نرغب فيها أن نصحح مفهوما ما أو عقيدة أو موقف حدث معنا عن غير قصد لكننا لا نستطيع ربما بسبب الغياب أو البعد أو الموت. ولهذه السبب ينصح علماء النفس والاجتماع أن نخبر الشخص الذي نحبه أننا نحبه قبل فوات الأوان وأن نرسل باقات الورد للأحياء لا للأموات وأن نكرم الأحياء قبل أن يرحلوا إلى حيث لا نستطيع التواصل معهم لأنهم أدرجوا على لوحة الغياب . التواصل في أفضل حالاته يكون مع الأحياء لا مع الأموات وقتها فقط ينطبق قول الشاعر : " أَتَت وَحِياضُ المَوتِ بَيني وَبَينَها وَجادَت بِوَصلٍ حينَ لا يَنفَعُ الوَصل" . يحكى أنه في يوم من الأيام قابلها في الحفلة . كانت ممشوقة القوام واثقة من نفسها يطاردها الكثير من الشباب بنظراتهم في حين بدا هو عاديا وخجولا ومترددا . وفي نهاية الحفلة ، استدعى كل ما يمتلك من شجاعة لدعوة الفتاة لاحتساء فنجان قهوة معه. دهشت الفتاة كثيرا ومن باب الأدب قبلت دعوته للقاء . جلس الاثنان في مقهى جميل . شعر بالاضطراب ولم يستطع أن ينبث ببنت شفة وكانت هي تجلس باضطراب تنتظر القهوة . ولأنه كان خجولا ومترددا معها بدا للوهلة الأولى أن الحديث بينهما مستحيلا وأنه لن يبدأ أبدا. حضرت القهوة فالتفت إلى النادل وطلب منه :" أيمكن أن تحضر بعض الملح؟ أريد أن أضعه في قهوتي . نظر إليه كل من كان في المقهى بغرابة . احمرّ وجهه قليلا ثم وضع الملح في القهوة واحتساها . نظرت إليه بفضول وقالت :" من أين لك هذه العادة الغريبة ؟" رشف رشفتين وأجابها :" عندما كنت طفلا صغيرا ، كنت أعيش بجانب البحر وأحببت اللعب في مياهه . أشعر بمذاقه وأنا أحتسي القهوة المالحة . وفي كل مرة أتناول القهوة المالحة ، أفكر في طفولتي ومدينتي مسقط رأسي التي أفتقدها كثيرا. أفتقد والدي اللذين مازالا يعيشان هناك . كانت الدموع تنهمر من عينيه وهو ينطق تلك الكلمات . شعرت الفتاة بالتأثر الشديد إذ أن مشاعره كانت صادقة ونابعة من أعماق القلب. الإنسان الذي يشعر بالحنين للوطن يجب أن يكون إنسانا حقيقيا يحب وطنه ويعتني به ويهتم له وتحققت من أنه يهتم لعائلته ثم بدأت تتحدث عن طفولتها ومدينتها وعائلتها البعيدة . كان الحديث جميلا وكان بداية جميلة لقصة حب رائعة . استمرا في اللقاء . وقد تيقنت أنه الرجل الذي يحقق لها ما تريد . يتحمل شظف العيش ويمتلك قلبا لطيفا ودافئا وحريصا عليها . لقد كان رجلا جيدا تماما كما تريد . ولو أنها علقت على قضية الملح في فنجان قهوته لما تسنى لها أن تعرفه جيدا قط . لقد كانت قصتهما مثل أية قصة حب أخرى : تزوجا وعاشا حياة سعيدة وفي كل مرة كانت تحضر له فنجان قهوة كانت تضع الملح فيها تماما كما كان يحب . وبعد مضي أربعين عاما من زواجهما السعيد توفي الرجل بعد فترة قصيرة من المرض . وفي يوم من الأيام ، وجدت في المنزل رسالة كتبها لها بخط يده يقول فيها : يا أغلى ما في حياتي ! سامحيني ! اغفري لي كذبة حياتي الكبيرة ! كانت تلك الكذبة الوحيدة التي قلتها لك في حياتي- حكاية القهوة المالحة . أتتذكرين اللقاء الأول بيننا؟ لقد كنت في غاية الارتباك في ذلك الوقت . في الحقيقة كنت أريد أن أطلب السكر وبدل أن أطلبه طلبت الملح لشدة ارتباكي . وكان من الصعب علي أن أتراجع بعد أن طلبته . لم أفكر يوما أن يكون الملح سبب بداية حديثنا . حاولت أن أخبرك هذه الحقيقة عدة م ......
#ينفع
#الوصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725208

عبدالله ماهر : مؤامرة فرعون لتزوير التوراة لكتاب شراب الوصل
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_ماهر فالتوراة المقدسة الأصلية هى ورثتنا نحن آل بيت النبوة المهدية أولى النعمة وهى اتت متوارثة معنا كابرا عن كابر وكانت من ضمن كنز الكعبة وتابوت العهد وتوارثها جدودى آل بيت النبوة المحمدية الحنيفية الإسلامية من مكة والمدينة ومصر دراو بلدنا وكانت تحلمها جدتى الشيخة الفقيرة حفصة التركية الحسينية وكنت وانا صغير فى عمر 10-11 سنة اقرائها لجدى عبدالرحيم كورينا (كورك – فانا رجل كورك الممهد للمهدى وزير يمين للمهدى المنتظر – صاحب الخرطوم ) والتوراة المقدسة تعنى التورية من الله عزوجل وسيدنا كليم الله موسى القوى الأمين وهى التعلميات والإرشادات والتورية والبلاغات الإلهية الموسوية للمهدى المنتظر خليفة الله وهادى والمنذر لجميع البشر .أنا فى أنا وإنى أنا المهدى ------------ علمى مختومٌ بمسك الخليفةولست بهادى العمى إن ضل سعيهم ---- فإنى يقيناً وراث خلافة المهديةوآصف ملكي نظرة منه للسوى --------يصير بها غراً عديم البصيرةأشاور في أمري وما كنت معوزاً -------- فإني في العلياء ربُ المشورةإلى حيثما أولي فـثم وجـه الله ----------- أولى نحوه فهو ربـى وقبلتي فجبريل ميكال وإسراف عزرء --- جنودى فى التصريف هم تحت أمرتىفلو قلت باسم الله للنار أطفها --------- ولو قلت باسم الله للسحب أعطتولو قلت باسم الله للميت أحيه ----------- ولو قلت باسم الله للعيس أطلتولو قلت باسم الله للشمس كورت ------- ولو قلت باسم الله للنجم أهوتولو قلت باسم الله للجهل أمحه ---------- و لو قلت باسم الله للجبال دكتوإن قلوب المشركين بربهم------------- إذا قلت باسم الله لله حنتواعرض عن أهل التعاسة عندما ------- بدا الحق حقاً والأنامل عُضتوإن صلاة العارفين بربهم ------------- أقيم بها خمسي ونفلي وسنتيوحمدي في كل المحامد على ------ موجبات الحمد و الشكر لله خصلتيومالك يوم الدين من دام ملكه -------- أفاض على خِلعة خلافة المهديةإذ الناس في أم الصلاة تضرعوا --------- إلى الله حتى يهتدوا بهدايتيفإن صراطي مستقيمٌ وتابعي -------- على أثري يسعى إذا الناس ضلتو إني صراطُ الله وصفيه --------------- تفرق حسادي على كل فرقهإذا كان مغضوبٌ عليهم تفرقوا ----------- كذلك من ضلوا فما بال أمتيقضت سنة المولى العظيم عليهم -------- فراحوا ثلاثاً فوق سبعين فرقةفلم تنجُ إلا فرقة لوقوفها ----------------- بمذهب القرآن كنه الهداية فأى نجاة في الحياة بدونه ---------------- فهو صراطُ الله المستقيمةفشأني توحيد المسلمون وهديهم -------- وسائل غيري في الدينُ ما فتى.فالتوراة الأصلية هى التى بين يديك هاؤم وهى نظم عربى بليغ وجميل جدا ورهيب وعمرها اكثر من 3000سنة ، فتخيل المولى تبارك وتعالى بعزة نفسه ومعه سيدنا القوى الأمين موسي عليه الصلاة والسلام والمهدى المنتظر عبد الله الخضر فى مطارحة نظمية رهيبة لم ترى لها مثيل فى النظم العربى البرزخى البليغ وبها الإعجاز اللغوى العربى القرآنى وهى تكشف تنزل القرآن العربى المبين و كنهها تتماشى مع القرآن العربى وهى الأبيات تتحد مع تنزل القرآن العربى والسيرة النبوية الإسلامية العربية ويتحدث فيها كليم الله وربنا بلسان حال خلافة المهدى المنتظر ، من سيرث خلافة الله الكاملة فى الآرض فى القريب العاجل إنشاء الله ، فتخطر مليا ان التوراة هى مدح ربانى عربى جميل جدا وهى مستنبطه من القرآن وآياته، والتوراة ييبين فيها الله تعالى مناقبه وهويته وفعله ويعرفنا بنفسه وخلقة وملكو ......
#مؤامرة
#فرعون
#لتزوير
#التوراة
#لكتاب
#شراب
#الوصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737475

كاظم فنجان الحمامي : مرفأ الواصلية -،صلة الوصل مع الماضي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي حسناء من قرى (السيبة). كانت تختال بأناقتها بين بساتين النخيل الباسقة، وتتباهى بنضارتها وطلعتها البهية، وعيونها الباسمة، ووجهها المشرق. .عشقها رجال البحر وشغفوا بحبها. وهاموا كلهم بجمالها الأخّاذ. فأحبتهم جميعا، ووفرت لهـم الدفء والمأوى. .لاذت بها السفائن بقلوعها ومراسيها من كل حدب وصوب. فكانت صلة الوصل بكل الذين ركبوا البحر، وزينوا جيدها بقلائد اللؤلؤ. فهي الواصلية التي نسجت جسور الوصل والمحبة بين مرافئ الفيحاء وأغوار الخليج. وكان الوصول إليها غاية المسافرين والمهاجرين. .سميت بهذا الاسم نسبة إلى واصل بن عطاء الغزّال، الذي كان رأس فرقة (الواصلية)، وهو أيضاً من مؤسسي (المعتزلة): فرقة كلامية نشأت في البصرة، وظهرت في بدايات القرن الهجري الثاني، واستقرت في هذا الموضع. .غرست الواصلية جذورها في واحتها الريفية المحاذيـة لضفاف شط العرب، والمجاورة لنهر الزيّادية. وشيدت لها رصيفاً خشبياً مـن سيقان أشجارها بإزاء بساتين (عباد بن الحصين) التي كانت تقع على الضفة المقابلة لها. وكان (عباد) متيماً بجمالها، فحاول أن يغريها بحقوله التي أطلق عليها أسمه بعد أن أضاف إلى الأسم حرفي الألف والنون، ليصبح (عبادان). وذلك على النهج الذي انتهجته المدرسة البصرية في تسمية البساتين والأنهار. وخصص لها في الضفة الأخرى حقلاً مزداناً بأزهار التوليب والنرجس، أسماه (أبو وردة). ويسمونه الآن (بو وارده Bawarda). فاختارت الواصلية الوقوف بينه وبين منعطف قرية (سيحان)، التي ولد فيها (الجاحظ). ثم تحسنت ملامحها عام 1908 على اثر التغير الذي أعقب اكتشاف الذهب الأسود في حقول (مسجدي سليمان)، وتبدلت أحوالهـا عـام 1912 بعد قيام شركة النفط البريطانية - الإيرانية ببناء أرصفة استقبال الناقلات في واجهة عبادان. فتوسعت قريتها وتحولت إلى قاعدة ملاحيةعراقية، ومحطة صغيرة للإشراف على عمليات إقلاع وإرساء الناقلات التي كانت تتردد على مرفأ عبادان، ومن ثم إرشادها عبر ممرات شط العرب، وقطعت الموانئ العراقية آنذاك شوطا كبيرا في تنفيذ الواجبات المنوطة بها على الوجه الأكمل. فاستخدمت لهذه الغاية السفينة العراقية (هرمك) التي كانت تتولى الإشراف على سير العمليات البحرية في مرفأ عبادان، وتأمين الاتصالات اللاسلكية بناقلات البترول القادمة والمغادرة، وإيواء المرشدين البحريين العراقيين وربابنة المرفأ. فازدهرت الواصلية وتحسنت ظروفها شيئا فشيئا، حتى صارت من المدن المينائية المتميزة بطرازها الريفي الجميل. وربطت لأول مرة بخطوط الطاقة الكهربائية وخطـوط التلغراف. وبنيت فيهـا المنازل الحديثة والحدائق والمتنزهات. وشيد فيهـا منتدى ترفيهي للعاملين في الموانئ العراقية. وواصـلت الواصلية صلتها بأبناء البصرة، فكانت محطة استراحة للباحثين عن المتعة البريئة، الذين كانوا يشدون إليها الرحال في السفرات المدرسية للتمتع بجنائنها التي تسر الناظرين. لكنها وللأسف الشديد، تحولت الآن إلى أطلال تنعق فيها الغربان، وخرائب يعشعش فيها البوم. وباتت مرتعا للخنازير البرية المتوحشة. وتشبعت أجواؤها ومياهها بالملوثات التي تنبعث من مداخن ومجاري المصافي النفطية في عبادان، التي ما انفكت تنفث سمومها في الماء والهـواء. وسحقتها عجلات الحروب التي أحرقت الزرع. ودمرت البساتين التي لطالما تباهت بجداولها العذبة، وظلالها الوارفة، وحقولها الزاخرة بغابات النخيل وأشجار السدر والتين والبمبر. فاُقتلعت أشجارها من جذورها. وتحطم مرفؤها الصغير، فهجرتها السفن. ولم تعد تمارس أي نشاط ملاحي. وتحولت تلك الواحة الغناء إلى مستنقعات آسنة، تخيم عليها السحب الموشحة بالسواد، و ......
#مرفأ
#الواصلية
#-،صلة
#الوصل
#الماضي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752227

محمد عبدالله الخولي : زعفران الوصل
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبدالله_الخولي زعفران الوصل..دثَّرْتُ روحي بسُحْب الغيب فامتلأتأشجارها الخضرُ زيتونًا وأعناباوسال من حِدَقِ الرمان أغنيةٌتسري بصلصال هذا الجسم عُنَّاباناسوتُ قبضته الأولى بنفختهقد طاب حتى ارتقى بالسر محراباأنْ بوركت جذوة النيران في جسديفَفُتّحت جنةُ العشاق أبواباثم استوى عرشُ من أهوى على كبديفهمت في جذبة الأنوار أحقاباولم يزل زعفران الوصل في دمناولم نزل في مروج الحب طلابامن باء باسم الهوى سطرت قافيةتفجرت من نهود الشعر أطياباأشعلت من غابة الزيتون فتنتهافي خلوة الروح نسّاكًا ونسّاباصليت خمسًا على خمسٍ أمرت بهاأوترت بالحب فوق الطور أوّاباولم تزل راحة الصهباء تدهشني غرْفًا من الدَّنِّ أقداحًا وأكواباالله الله يا مجذوب حضرتهاإياك أن تدخل المحراب مرتاباعلى صليب الهوى الحلاج مفترشأسِرّة الخلد مصلوبا وصلّاباممرد صدره الحنّاء صفحتهوينزف العنبر المسفوح منساباتمثّلتْ صورةُ المعنى على دمهاللهَ ينزفُ معشوقًا ووهّاباصم عنك واسكب على فيروز راحتهابدرين من لوعة الأشوق قد طابادثِّرْ هواك إذا ما ذقت ضمتهاوزمِّل العين أجفانا وأهداباخُطَّابَها جمعتْ أرواحَهم بذرتفاخضرّ سفح الهوى بالحب أقطابالكنني ملك الأقطاب غوثهمونمْرٌ تخطى حجاب الغيب وثَّاباأريكة الوصل في أخفى عوالمهاولم يزل خدرها الحنَّانُ غيَّاباعشاقها كثر لا عد يحصرهملكننا لم نكن في الحب أترابامازلت أبحث عن نهدين من عسلٍوأرفع الحُجْبَ قمصانًا وأثواباوأوقفتني على حد الَّلمى أدبالكن قلبي عن العصيان ما تاباتسيل روحي عقيقا تحت ضحكتهاتنساب في مقلتي التوراة أحزاباطوّفتُ بالروح نسّاكًا ومعتمرًاأقبِّل الراحة الخضراء أعتاباخبأت في حض موج البحر أغنيتيولم أزل من ركوب البحر هيّاباعلمت منطق أهل العشق في صغريوما اتخذت سوي عينيك أربابا ......
#زعفران
#الوصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754242

عبد الحسين شعبان : المتوسّط بين الوصل والفصل
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان يعتبر حوض البحر المتوسّط مهد الحضارة الإنسانية، وقد لعب دورًا مهمًا في تعزيز التواصل بين الشعوب على ضفافه، وهو يمثّل موقعًا فريدًا ببحره وخلجانه ومضائقه. ومن ينظر اليوم إلى الخريطة السياسية لجانبي البحر المتوسّط يصاب بالذهول، فهذه المنطقة المتشاطئة جيوسياسيًا، بين أفريقيا وآسيا وأوروبا، وإن اختلفت أنظمتها وطرائق حكمها، إلّا أن علاقاتها الإنسانية مثّلت تاريخًا مشتركًا، وهي رمز الإبداع والحكمة في الفلسفة والتاريخ والفن والموسيقى والأدب والعلم والتكنولوجيا، حيث اجتمعت فيها حضارة ما بين النهرين والنيل والأناضول وطروادة واليونان وفينيقيا وقرطاج وروما وبغداد والأندلس وبيزنطية والدولة العثمانية، وتمثّل شعوبها ومجتمعاتها وبلدانها التعايش والتنوّع والتعدّدية والتواصل والتفاعل الثقافي والتجاري. وإذا كان ثمة دول وشعوب كانت متعادية فائتلفت، أفليس ذلك مدعاةً لجعل شعوب شمال المتوسط وجنوبه، وهي الأكثر قربًا، للتلاقي والتواصل في إطار الاحترام المتبادل والمصالح المشتركة والمنافع المتبادلة والمشترك الإنساني الذي يمثّل قيم الحريّة والسلام والتسامح والمساواة والعدالة والشراكة والمشاركة، وهي قيم إنسانية تخص البشر ككل بغضّ النظر عن قومياتهم وأديانهم ومذاهبهم ولغاتهم وألوانهم وأجناسهم وأصولهم الاجتماعية. لقد واجهت علاقة شمال المتوسط بجنوبه في الماضي وتواجه اليوم تحدّيات مختلفة بعضها طبيعي مثل التغييرات المناخيّة والحرائق والفيضانات ، ناهيك عن جائحة كورونا، وخصوصًا في أعوام 2020 – 2021، كما أن زيادة السكان والهجرة من الجنوب (الفقير) إلى الشمال (الغني)، تعتبر إحدى التحدّيات الكبرى التي تحتاج إلى تفاهمات دولية على أساس عادل لحلّها، إضافة إلى قضايا الطاقة (النفط والغاز وذيولهما)، والغذاء والتغيرات البيئية، تلك التي ازدادت خلال الأزمة الأوكرانية والاجتياح الروسي.إن بعض هذه التحديات هي من صنع الإنسان واستغلال أخيه الإنسان، والتغوّل عليه بسبب محاولات الإستقواء وفرض الهيمنة، إضافة إلى البطالة والمخدّرات والإرهاب التي يعاني منها الشباب ، والأزمة أكبر في العالم الثالث، والتحدّي أشدّ وأكثر عنفًا فيما يتعلّق بالتعصّب ووليده التطرّف، وهذا الأخير إذا ما صار سلوكًا يتحوّل إلى العنف، والعنف إذا ضرب عشوائيًا يمكن أن يصبح إرهابًا، والإرهاب يستهدف إضعاف ثقة المجتمع الدولي بنفسه وحين يكون عابرًا للحدود يصير إرهابًا دوليًا، خصوصًا بإضعاف ثقة المواطن والمجتمع بالدولة أيضًا.فكيف السبيل لتحويل منطقة البحر المتوسّط بضفّتيه من منطقة عازلة إلى منطقة واصلة؟ أي منطقة سلام وتفاهم وتنمية ومصالح مشتركة ببعد إنساني ثقافي.وبغضّ النظر عن التاريخ الاستعماري لبعض دول شمال المتوسط، وما تركه ذلك من ندوب وأحزان وذكريات مؤلمة وتاريخ دموي، لكن ثقافة السلام والتسامح هي التي ينبغي أن تسود لمصلحة شعوب ضفّتي المتوسّط، بدلًا من ثقافة الانتقام والكراهية، ولكي يتحقّق ذلك فلا بدّ من مصارحات ومكاشفات ومصالحات، خصوصًا الاعتراف بما حصل والاعتذار عنه، فليس أحفاد المستعمرين هم المسؤولون عمّا حصل، ولكي تكون الأجواء صحيّة وسليمة، فلا بدّ من تطمين أحفاد الضحايا بالاعتذار لهم عمّا حصل لأجدادهم ببلدان جنوب المتوسّط. المستعمرون والمستوطنون كانوا رأس حربة ضدّ تنمية بلدان جنوب المتوسط وساهموا في سلب ثرواتها، الأمر الذي اقتضى التعويض وعلى أقل تقدير مساعدتها اليوم لتنمية بلدانها وانتشالها من الأمراض والأوبئة والفقر والتصحّر والإسهام في تقديم الدعم لها لتجاوز أزماتها وإعادة بنياتها التحتي وهياكلها الارتكاز ......
#المتوسّط
#الوصل
#والفصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762834

أسامة الأطلسي : خليل الحية همزة الوصل بين طهران وحماس
#الحوار_المتمدن
#أسامة_الأطلسي لاحت في الأفق مؤخراَ أزمة واضحة بين حركة حماس وإيران ، وهي الأزمة التي تصاعدت على أثر الحرب الأخيرة على غزة ، وهي الحرب التي وقفت فيها حركة الجهاد الإسلامي منفردة دون أي مساعدة ضد إسرائيل .زعمت بعض من التقارير الصحفية أن حركة حماس رفضت الانضمام إلى هذه الحرب حتى لا تبدو كحركة تابعة أو مؤيدة لإيران مثل الجهاد الإسلامي ، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن نتجاهل من أن هذا الرفض يمكن أن يكون بسبب انتقادات بعض من الدول العربية لحركة حماس بسبب سياساتها التي انتهجتها أخيرا من مولاة إيران واتباع أوامرها ، وهي السياسات التي كان أبرزها وخلال الفترة الأخيرة استئناف الحركة للعلاقات مع سوريا.خليل الحية القيادي بحماس يحاول أن يحتوي الوضع بعد التوتر الذي شاب العلاقات بين حماس وايران خرج الحية القيادي بالحركة والمقرب من ايران ليحتوي الموقف خوفاً من تصعيد الأزمة ولاحتوائها ، قال الحية إن العلاقة مع إيران نعتز بها ولا نخفيها، ونرحب بكل أشكال الدعم طالما تتجه نحو فلسطين والقدس، مبينا أن إيران تقدم لحماس كل أشكال الدعم، وهذا الدعم مستمر، وكان ومازال عاملا مساعدا على قوة وقدرات المقاومة في فلسطين.الحية المقرب من ايران ومن معسكر حماس الداخلي الذي يدعم التقرب من ايران بقوة ، لا يدع مناسبة إلا ويثني فيها على إيران وقادتها والدعم الذي توليه لحركة حماس .موقف حماس من المعلاكة وتوتر العلاقات مع ايران أثار موقف حماس من الهجوم الإسرائيلي ضد حركة "الجهاد الإسلامي" في قطاع غزة موجة استياء شعبي واسعة، في ظل ترك الأخيرة وحدها لتواجه مصيرها في معركة أسفرت عن تحييد القادة العسكريين الرئيسين فيها. حيث انضمت حركة حماس التي تسيطر على قطاع غزة إلى السلطة الفلسطينية في دعوة المجتمع الدولي إلى "التحرك العاجل لوقف العدوان الإسرائيلي على غزة"، لكنها أبقت صواريخها في المخابئ، ولم تطلق أياً منها باتجاه إسرائيل، على الرغم من إعلانها أن "المقاومة الفلسطينية موحدة في الرد على العدوان الإسرائيلي" بحسب الناطق باسمها عبد اللطيف القنوع.لذلك أشادت إسرائيل بموقف الحركة. وقالت إن عمليتها العسكرية حققت هدفاً استراتيجياً بالفصل بين "حماس" و"الجهاد الإسلامي"، بحسب رئيس جهاز الأمن العام الإسرائيلي (الشاباك)، رونين بار. الذي أوصى خلال الاجتماع المصغر للحكومة الإسرائيلي ، بوقف العملية العسكرية في غزة بعد توجيه "ضربة شديدة أكثر من المتوقع لحركة الجهاد"، مشيراً إلى أن ذلك "سيؤثر في الساحات الأخرى في المنطقة".غضب في الأوساط الإيرانية بعد استهداف قادة حركة الجهاد المدعومة ايرانياً ، وتعالت أصوات في فيلق القدس الإيراني تنتقد تصرفات قيادة حماس في غزة والتي سمحت لاسرائيل بضرب الجهاد واغتيال قياداتها العسكرية واحداً تلو الآخر.تعالت الأصوات داخل النظام الايراني المنتقدة لحماس ولسلبية موقفها في التصعيد العسكري الأخير ، مما تسبب في توتر العلاقات بين الحركة وممثلين النظام الايراني الداعم الأبرز لحركة حماس بالاسلحة والأموال . ......
#خليل
#الحية
#همزة
#الوصل
#طهران
#وحماس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766425