ميسون نعيم الرومي : ميلادي اويه المسيح
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي ميلادي اويه المسيح الناس محتفلهمشــتهـيه (العـراق) البيت والنخلهيابيـت الأهل يالطشــت اصحابـهغصبـوه الغـرب نهـبـِـتـَه النهابـَه****غصبوهه الأرض واسنين باگوههضحكات الأهـل يا عـيني خنگوههيا دار الأهـل يالتطلب (العـونـَـه)-اقـتحموهه غـصب سراق ملعونه***چا ويـن العـدل يا ناس والقانـون ؟يمته الخلاص اويمته ربي اشلون ؟يا دار الأهـل يا (يمَّـه) يا (يابـَه)-يا ظلم (القـدر) ما ندري اسبابه***سـحگوه الورد والثـيـله داسوههصلبـوه النخل والنبگه گصوههيا دار الأهل يا حـَـقـْـنه يالمسلوبعقدين انگضن ! چا يمته يا مهيوب ؟***رحنه (للوطن) وانريد نرجع غادلا دار البقت .. لا عدنه ناس اشدادالمن نشـتـكي شو نايم القانـون !!ما عدنه حزب .. يا وطن گلي اشلون؟يا وطن گلي اشلون؟؟----------------------------------------------*اقصد بيتنا الذي اغتصب من سنة 2004 لحد الآن-------------------------------------------------كانون الثاني/2022ســـــــــــــــــتوكهولم ......
#ميلادي
#اويه
#المسيح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743728

احمد شحيمط : الخوف من الاخر
#الحوار_المتمدن
#احمد_شحيمط كيف تخشى فرنسا العلمانية مثلا على التركيبة السكانية من وجود الآخر؟ ، وكيف تصاب أمريكا بالرهاب من الآخر العابر للحدود، وهي في الأصل بلد الهجرة والحالمين والناقمين والراغبين في ولادة جديدة على أرض الأحلام؟ هل الأزمات التي تعصف بالغرب وتعلن عن بداية تآكله سببا في تزايد الخوف من الآخر؟ إنها بالفعل مجموعة من الأسئلة التي نعاين صداها على مستوى الواقع من خلال فكرة "الاستبدال الكبير" التي بدأت تخترق الغرب بصفة عامة، من فرنسا نحو ألمانيا وهولندا والبلدان الاسكندينافية، وفي اتجاه أمريكا الشمالية واستراليا . لم يعتقد الفرنسي "رونو كامو" أن حمولة الفكرة وقوة انتشارها ومدى استيعابها يمكن أن يصل إلى هذا المدى، إنها فكرة بسيطة، تخترق العقول والنفوس، تخرج المكبوت التاريخي والثقافي للواجهة، في صراع جديد بين الشرق والغرب، وبين الأنا والآخر. تصبح الفكرة مادة دسمة للإعلام وللحملات الانتخابية من قبل اليمين المتطرف في فرنسا، والتنظيمات القومية، والأحزاب التي تقدم نفسها بديلا في حل أزمات المجتمعات الغربية من خلال الحد من الهجرة والعودة للأصل، إنها مواقف استئصالية من قبل الأحزاب الرافعة لفكرة الهوية وصفاء العرق، فكرة السكان الأصليون من الكاثوليك والبروتستانت، والسكان الأصليون الذين شيدوا أولى المستعمرات في أمريكا. من أولئك الذين صنعوا مجد فرنسا والغرب عموما، فأصبحوا الآن يعانون من تدفق المهاجرين، وخصوصا من جنوب الصحراء والدول المغاربية. جينات هؤلاء المهاجرين لا تهوى الاندماج الثقافي، ولا ترغب في الذوبان، بل يجري ما يسميه البعض "أسلمة" المجتمعات الغربية، علما أن 82% من مسلمي فرنسا مهاجرون من الدول المغاربية ، والنسبة الكبيرة في الدول الأخرى من البلدان الإسلامية التي لا يرغب أهلها في الانصهار الكلي داخل الثقافة الغربية، وبذلك يعتبر الإسلام نقيضا للمبادئ الجمهورية وللقيم العلمانية، ومن هنا ازداد الهجوم عليه خصوصا بعد أحداث الحادي عشر من شتنبر، وكلما اشتدت الأزمات الاقتصادية والسياسية في الغرب إلا وتفاقمت موجات الغضب والكراهية ضد الآخر. فمن أجل تهذيب الخطاب، وتلطيف الأجواء، وتهدئة الخواطر من الطرفين غالبا ما يشار الاتهام للإسلام السياسي وللحركات الراديكالية.بدأ يلوح في الأفق حالة من التفكك والتفاوت بين الدول الغربية، نلمس ذلك في مجال الأزمات الاقتصادية والاستقطاب السياسي، وبداية تشكيل تحالفات صغيرة. هناك مصالح وتقارب في الرؤى والثقافة، بداية انتشار الغيرية المصطنعة أو المزيفة التي لا تحمل الخير للجميع ولا تعمل بالإنسانية، ما يحمله الخطاب السياسي من رسائل ملغمة ومبالغ فيها عن الآخر المخالف. نظرة الغرب للحياة مادية، والحداثة بمفهومها الشامل تغلغلت في الحياة الفردية والاجتماعية ، منطقها الأساسي الحرية الفردية ومبدأ الربح واللذة، والمنفعة الخاصة. فالغرب الذي نقل الثقافة للآخر، أرغم المجتمعات الأخرى على تبني الاختيارات السياسية والثقافية والاقتصادية من قبيل: التهليل للديمقراطية وفلسفة حقوق الإنسان، ومحاولة تعميم الفكر الليبرالي في التجارة والاقتصاد، يخشى الآن من تدفق المهاجرين، ويعتبرهم غزاة يشكلون تهديدا للحضارة الغربية، يرفعون شعارات، ويبالغون في القول بفكرة الاستبدال المحتمل للعنصر الأبيض وللقيم المسيحية، يبدون المخاوف من اختلال في التركيبية السكانية، وينددون بصيحة عالية: لن نعطي أرضنا للغزاة، لا نريد العيش تحت نير الأصولية الإسلامية، ولن يحل المهاجرون محلنا. اليمين المتطرف في فرنسا وحركة"بيغيدا" في ألمانيا، وحزب الوسط الديمقراطي في سويسرا، وحزب البديل من أجل ألمانيا، ......
#الخوف
#الاخر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743727

سعد السعيدي : اوقفوا تنفيذ الربط السككي... اوقفوا هذا التفريط بمصالح العراق
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي كما علم الجميع من الاعلام فقد قامت حكومة الكاظمي بمعية داعمها الصدر وادوات ايران بارتكاب جريمة التفريط بمصالح العراق العليا. إذ منحوا ايران ربطا سككيا يوصلها على حسابنا بسوريا فسواحل المتوسط. في هذه المقالة نوضح امورا اخرى مما جهد الثلاثي الآنف في اخفائه عن الشعب. بهدف تنفيذ هذا الربط المرفوض شعبيا، انشئت شركة مشتركة مع الايرانيين. بهذه الشركة يُحاول الايحاء بالعمل وفق شروط قانون الاستثمار العراقي لعام 2006. بيد ان هذا القانون يتعلق فقط بالاستثمار في المباني السكنية وغير السكنية. ويخلو من اي بند يتعلق بالطرق والسكك والجسور. ولا ندري بذلك باي قانون سمح الكاظمي لنفسه هو والتافه الآخر الصدر داعمه في التسهيل لايران لضرب مصالح العراق بهذه الطريقة. ايضا يكون الهدف من انشاء الشركات المشتركة حسب ما نعتقده عدا عن ربط الشركات الاجنبية بالقوانين العراقية هو لغربلة الاولى والتأكد من فائدتها للبلد. اي انه عملية ضبط لمن يدخل للبلد بحجة الاستثمار مثلا. وهذا الضبط مع الشركة المشتركة هو مما لا نراه هنا. كذلك فإن هدف هذه الشراكة حسب ما اعلن في الاخبار هو تقاسم تكاليف مد السكة بين البلدين مناصفة. اي ان العراق سيقوم بمعية هذه الشركة وبامواله التسهيل لايران لضرب مصالحه !! اي مرة اخرى مثلما جرى ويجري في السابق استثمار ايراني بالاموال العراقية، لفائدتهم هم طبعا. وهو امر مثير للغضب ومرفوض جملة وتفصيلا. وهو حنث حكومي بالقسم الدستوري مع استغلال غياب القوانين الناظمة لمثل هذه الامور، وانحراف وخيانة كاملة للمصلحة الوطنية. والعمل بهذه الاساليب هو ليس إلا من سمات الدول الفاشلة التي ينخرها الفساد. من الواضح بان الصدرلا يهتم بمصالح العراق قدر اهتمامه بكمية ما سيحلبه لوحده من خزينته. لذلك فلن يهمه إن جرى ضرب المصالح الوطنية بهذا الشكل. إذ لم يعرف عنه الدفاع عنها في اي وقت من الاوقات. وربما يفكر هو من الناحية الاخرى بابتزاز الايرانيين من خلال هذا الربط حين اكتماله ودخوله حيز الاستخدام. اي استغلال الامر لصالحه حتى لو كان على حساب المصلحة العامة. وهو ليس مستبعدا ايضا مع ما نعرفه من خساسة المعممين حتى في ما بينهم. وهذا مع توافره على ارصفة خاصة به في الموانيء العراقية.وقد نقلت وسائل إعلام إيرانية عن خيرالله خادمي مساعد وزير الطرق والتنمية الحضرية الايراني، عدا عن قوله بان المشروع السككي سيتم عبر استثمارات ايرانية، بان الاهمية تكمن بتسليم الأراضي للمستثمر بغية انطلاق العمليات الانشائية. وعنه ايضا مطالبة ايران في اجتماع 25 كانون الاول الماضي استلام اراض لمد سكك الحديد، وأن رئيس الوزراء العراقي أكد أن الموضوع يتطلب موافقة مجلس الوزراء وتعهد بتسريع وتيرة اقراره وابلاغ طهران. هذا الكلام اي الاستثمار وتسليم الاراضي يعني ان الايرانيين يريدون العمل في المشروع بنظام عقد البووت. وهذا هو مختصر الاسم بالانكليزية ويعني (بناء، حيازة، تشغيل، نقل الملكية). وهو نظام كما يرى شديد الخطر على سيادة البلد. فهو يعني منح الايرانيين امتياز ادارة وتملك سكة الربط لعشرات السنين مع ارضها التي هي اراضينا !! ... حتى مع ادعاءات تناصف تكاليف انشائها مع الشركة المشتركة. وهذا الامد في احوال الاتفاق السرية والغامضة يعني اجل غير معلوم النهاية. اي لن يحصل في اي وقت من الاوقات نقل لملكية السكة. وكان يتوجب وجود قانون مشرع يوضح العمل وفق هذا النظام للحفاظ على المصلحة العامة. ان من الواضح انه سيجري منح الايرانيين ملكية مدى الحياة للسكة والاراضي الواقعة عليها سراً بغياب اي قانون وبنفس الطريقة المعتادة ......
#اوقفوا
#تنفيذ
#الربط
#السككي...
#اوقفوا
#التفريط
#بمصالح
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743726

محمد عبد الكريم يوسف : أغنية حب، وليم كارلوس وليمز
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أغنية حبوليم كارلوس وليمزنقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأستلقي هنا أفكر فيك: الحب وصمة عار على جبين العالم!صفراء ، صفراء ، صفراءتأكل الأوراق ،تلطخ بالزعفرانالفروع المقرّنة التي تتكئبكثافة على بعضهافي عمق سماء أرجوانية ناعمة!ليس هناك ضوء هناك فقط بقعة كثيفة من العسل تقطر من ورقة إلى ورقةو من طرف إلى طرفتفسد ألوان العالم كله - وأنت كنت بعيدة هناك عندأطراف العالم الغربي الحمراء بلون الخمر ! العنوان الأصليLove Song : William Carlos Williams ......
#أغنية
#وليم
#كارلوس
#وليمز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743736

حزب اليسار الشيوعي العراقي : بيان مشترك مع الحزب الوطني الديمقراطي الاشتراكي في تونس
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_الشيوعي_العراقي في اللقاء الذي ضمّ الحزبين الماركسيين اللينينين الشقيقين (الحزب الوطني الديمقراطي الاشتراكي) من تونس و(حزب اليسار الشيوعي العراقي) في العاصمـــــــــــــــــــة تونس يومي 5 و6 جانفي/كانون الثاني عام 2022، تناول الحزبان تحليل الاوضاع المحلية لكلا البلدين تونس والعراق، والموقف من النظامين الكمبرادوريين في البلدين، كاشفين عن طبيعة الهيمنة الاجنبية الدولية وتسلط القوى الإمبريالية على مقدرات الشعبين التونسي والعراقي، واعتمادها سياسة تراعي مصالحها البغيضة التي يحميها وينظمها ويسوسها الكمبرادور والاولغارشية الحاكمة التي أثرت لسنوات طويلة، نتيجة وضع يدها على المال العام وسرقته والتصرف فيه من اجل تحكيم قوتها وشراء ذمم بطانات وأتباع خونة، ورغم انتفاضة الشعب التونسي في ديسمبر/جانفي 2010-2011 وتواصل نضاله المرير ضد النظام العميل ورغم تضحياته الجسيمة التي أدت الى التخلص جزئيا من الاخوان المسلمين العملاء وحلفائهم ورغم انتفاضات الشعب العراقي المتتالية ومقاومته الباسلة للاحتلال الامريكي والهيمنة الايرانية والتدخل الصهيوني ومواجهته لفساد وإفساد النظام العميل ، فإن طريق النضال الثوري نحو التحرّر الوطني والانعتاق الاجتماعي والاشتراكية في تونس والعراق والوطن العربي لا يزال يتطلب مزيدا من الصبر والثبات والتضحية والإيثار والعطاء والبناء الحزبي والالتحام بالجماهير الكادحة.كذلك تناول اللقاء تشخيص التدمير والخراب اللذين أحدثتهما الرجعية العربية في بلداننا العربية وكذلك تآمرها على القضية الفلسطينية والتضحية بها على نهج الخيانة والتطبيع مع الصهيونية، حيث وضعت هذه الرجعية أعناق الجماهير العربية ومصالح العرب تحت سيف العدو الصهيوني وهيمنته، وفق سياسة التطبيع هذه كما حصل في الامارات والبحرين والسودان ومثلما كان من مغازلة السعودية لكيان العدو الصهيوني الغاصب والعمل معه ضد مصالح الشعب الفلسطيني والشعوب العربية، يضاف إلى ذلك قيام السعودية والدول الملحقة بسياساتها بحماية الحركات السلفية الظلامية والارهابية ودعمها وإغداق الأموال الطائلة عليها. هذا ومافتئ المسار الرجعي التخريبي حادّا ومتواصلا في عمق الوطن العربي كما هو الحال في الحرب العدوانية على الشعب اليمني.وكان من المهم في هذا اللقاء تدارس الاوضاع العربية بصورة عامّة وتوجيه الانظار الى وضع الحركة الشيوعية في المنطقة من اجل توحيد المقاربة والوصول الى رؤية ماركسية لينينية موحدة ترصّ الصفوف وتمتّن البناء.وبناء على ذلك تطارح الحزبان مبادرة اللقاء الشيوعي العربي والارتقاء بها الى مستوى الممارسة العملية بوضع برنامج عمل يفعّل إنشاء جبهة شيوعية تستطيع دعم الجهود الاممية لاستعادة القدرة على مواكبة ميادين العمل النضالي الثوري.وفي الختام اتفق الحزبان على تجديد اللقاء وتكراره وتوسيع العمل مع الأحزاب الماركسية اللينينية الشقيقة في الوطن العربي والبلدان المجاورة من اجل تطوير فرص التفاعل والتعاون من اجل مزيد التلاحم النضالي الثوري للحركة الشيوعية.الحزب الوطني الديمقراطي الاشتراكي في تونس........ و ........ حزب اليسار الشيوعي العراقي ......
#بيان
#مشترك
#الحزب
#الوطني
#الديمقراطي
#الاشتراكي
#تونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743735

منصور الريكان : إغتراب وحنان
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان فجاءة لملمت أضلاع الوشاية وارتحلت إلى الجنوبْ غادرت ندب الشمس أهرب من عيوبْ ومسكت منفاي ارتعاشي كله وطن بجوعْ وبدأت أذرع ما تطوف سلالة العشاق من رشف الذنوبْوكتمت غيظي إذ أباحتني القلوبْوتستر الناعون من حدب وصوبْ غامرت بالصفح وكل سلالتيْ ممهورة والوهج يطفح بارتشاف مناقب الإذكار قل لي أينها وأدور في وجع المحابر طافحاً يا عالقاً ………يا من تغذى بالجراحْ هذي أناشيد القرى   وسلالتي ظلت تنوحْ من يأخذ العشاق نحو رديفهمْ  وينادم الوهج المعلق بالرزايا كيفنا  إّنا نعيش بمآتم الموتى وقاتلنا شبيهْ يا أيها التيه المبرمج من جنائز ظلنا  إنا ارتمينا في تراتيل القروحْ وسلالة الموتى تناغت بالوشايةْ نشرت بداءها كي تدور في القصاصْ قبّلت صاحبتيْ  وداست مهجتيْ   ونزفت من وجع المكانْ لا تندبي صور الحياة مفازها الإيهام هذه نخوتكْ  ولكِ ارتهانْ فخذي الحنانْ   ......
#إغتراب
#وحنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743734

لطفي حاتم : التحالفات الوطنية ودور اليسار الديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم - قوانين الرأسمالية المعولمة المتسمة بالتبعية والالحاق تشترط على اليسار الديمقراطي استنباط نهوج فكرية وأساليب كفاحية جديدة لمواجه قوانين التوسع الرأسمالي الامر الذي يتطلب التعرض لملامح العدة الفكرية المزمع اعتمادها في كفاح اليسار الديمقراطي والتخلي عن الأساليب والرؤى الفكرية التي شدت الكفاح الوطني المناهض للإمبريالية في مرحلة المعسكرين. استنادا الى ذلك أسعى الى تناول الموضوع بثلاث محاور أساسية-- أولا – إعادة بناء برنامج اليسار – الديمقراطي. ثانياً - التوسع الرأسمالي والتغيرات الدولية. ثالثاُ – العولمة الرأسمالية ومشروع الوطنية الديمقراطية.اعتمادا على المفاصل المثارة نعمد الى دراسة مضامينها السياسية - الاجتماعية.أولا – إعادة بناء برنامج اليسار – الديمقراطي.لازالت قوى اليسار الاشتراكي والقوى الديمقراطية تعتمد في كفاحها السياسي على برامج سياسية - فكرية انتجتها حقبة المعسكرين تتمثل في بناء دول وطنية تتحكم في تطورها موضوعات فكرية مرتكزة على قيادة الحزب الثوري لنظم سياسية مناهضة للديمقراطية.- النهوج السياسية السابقة وأساليبها الكفاحية المتمثلة -بالانقلابات العسكرية والكفاح المسلح والانتفاضة الشعبية انتجت سيادة البرجوازية الصغيرة الثورية ووحدانية احزابها في إدارة سلطة البلاد السياسية. - افضىت الأساليب الكفاحية السابقة الى انفراد الحزب الواحد بالسلطة السياسية وإشاعة الإرهاب السياسي في الدولة والمجتمع.- انهيار دولة التطور الاشتراكي أثار كثرة من الأسئلة الفكرية والمفصلية أهمها -هل ما زالت البرامج الفكرية – السياسية السابقة ملائمة لمرحلة العولمة الرأسمالية؟ هل تفضي وحدانية التطور الرأسمالي الى بناء ممهدات الثورة الاشتراكية؟ هل ما زال الحزب الاشتراكي قادراً لوحده على استلام السلطة السياسية والاحتفاظ بها؟ هل السلطات الثورية في مرحلة وحدانية التطور الرأسمالي قادرة على بناء دول اشتراكية. - الاسئلة الفكرية المثارة تتعرض الى المراجعة النظرية لغرض إعادة بناء أحزاب سياسية ديمقراطية فاعلة تناهض وحدانية التطور الرأسمالي قادرة على بناء دول وطنية ديمقراطية فاعلة في العلاقات الدولية.ثانياً – التوسع الرأسمالي والتغيرات الدولية. أدت سيادة التطور الرأسمالي في التشكيلة الرأسمالية العالمية الى كثرة من التشابكات الاقتصادية – السياسية بين طوابق التشكيلة الرأسمالية العالمية المتمثلة - بدول الرأسمالية المعولمة -دول الرأسمالية المتطورة - والدول الوطنية.- ترابط طوابق التشكيلة الاجتماعية الرأسمالية العالمية - أنتج حزمة من الإشكالات الدولية تتصدرها --1 – اشتداد المنافسة بين الدول الرأسمالية المعولمة والمتطورة على استغلال مصادر الثروات الطبيعية في الدول الوطنية.2 – إضعاف مبدا السيادة الوطنية عبر التدخلات العسكرية الدولية في النزاعات الوطنية. 3— تشجيع الرأسمالية المعولمة للصراعات الاهلية ومساندة الطبقات الفرعية في نزاعاتها الوطنية.4 –الحاق الدولة الوطنية بالاحتكارات الدولية بهدف الهيمنة على ثرواتها الوطنية.5- مساندة النظم ديكتاتورية العسكرية المناهضة للقوى الوطنية الديمقراطية.- ان التغيرات والقوانين التي يحملها التوسع الرأسمالي ادخلت العلاقات الدولية في كثرة من النزاعات والتبدلات أبرزها –- النزاعات بين دول التشكيلة الرأسمالية العالمية الهادفة الى السيطرة على ثروات البلدان الوطنية.- انتقال مركز الحركات الدولية المناهضة للرأسمالية من دول الاشتراكية المنهارة الى الدول الوطنية.- التناقضات الر ......
#التحالفات
#الوطنية
#ودور
#اليسار
#الديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743733

الطاهر المعز : ثمن تحقيق السيادة الغذائية الأوروبية
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز استعباد المُهاجرين تُؤمّن دول الإتحاد الأوروبي نُمُوّها الإقتصادي وأمنَها الغذائي بفضل الإستغلال الفاحش للعاملين، واستعباد العاملين المهاجرين والمهاجرات، بالتوازي مع إخماد صوتهم، وفكّ الإرتباط بينهم وبين السّكان والعُمّال المحليين، بواسطة الحملات الإعلامية التي تُشوّه المهاجرين، وبواسطة تكثيف الحملات السياسية في أوروبا التي اكتسحتها قوى اليمين واليمين المتطرف، وفيما يلي نُورِدُ نُموذَجَيْن لاستغلال العاملين بالقطاع الزراعي الذي يُؤمّن غذاء المواطنين والسيادة الغذائية، ونسبة من الصادرات، أحدهما من ألمانيا، أقوى اقتصاد أوروبي، حيث حَكَم النّازيون البلاد واجتاحوا أوروبا والمغرب العربي وجزءًا من المشرق، خلال الحرب العالمية الثانية، وثانيهما من إسبانيا، التي حكمتها الفاشية، بدعم من ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية، إثر إطاحة "الكتائب" الفاشية بالجمهورية، وتواصَل حُكْم الفاشية، بزعامة الجنرال فرانكو من 1939 إلى 1975، ويهدف اختيار هَذَيْن النّموذَجَيْن لإظهار بعض الجوانب المَخْفِيّة ل"الدّيمقراطية الأوروبية" ألمانيافي بداية فترة الحَجْر الصّحّي، والحبس المنزلي لملايين المواطنين، سمحت وزارة الفلاحة الألمانية بتوْرِيد وتشغيل أكثر من ثمانين ألف عامل أجنبي، للعمل بالمزارع لمدة أربعة أشهر، قابلة للتمديد، بداية من شهر نيسان/ابريل 2020، برواتب هزيلة، تُسَدّدُ نقدًا، دون ترك أي أثَر، بهدف إنقاذ الموسم الزراعي، وتعويض العُمّال الألمانيين، مع تمديد فترة إعفاء أرباب العمل من تسديد معلوم الإشتراك في منظومة الحماية الإجتماعية، من سبعين إلى 115 يوما، وبقي هؤلاء العُمّال الأجانب يعملون في ظروف غير صحية، مع الحرمان من الوقاية ومن الرعاية الصحية، وتوفي بعضهم في مكان العمل، دون تلقِّي أي رعاية طبِّيّة، ما أدّى إلى إضراب هؤلاء العاملين، بدعم من "الإتحاد الحُرّ للعاملين" ( Freie Arbeiter --union-- - F.A.U. )، ووصف موقع النقابة الوضع، ونشر صُوَرًا عن الحراسة المُشدّدة لمواقع العمل والإقامة (في المزارع) من قِبَل مليشيات مُسَلّحة، وعن مُطاردَة المُضربين لإجبارهم على العمل وطردهم من المكان، وهو في نفس الوقت مكان عَمَل وإقامة لأربعة عُمّال في كل غُرفة صغيرة، بدون تدفئة أو صرف صحي، وشملت حركة الإضراب عدّة مناطق، وصرّح العمال القادمون من رومانيا أن أصحاب المزارع الألمانية وعدوهم برواتب تتراوح بين 1500 و 2000 يورو، مقابل 48 ساعة عمل أسبوعيا، ولكنهم لم يحصلوا سوى على 300 يورو شهريا، لقاء أكثر من ستين ساعة عمل أسبوعيا، وادّعى أرباب العمل أن ذلك ما تبقى من رواتب العُمال بعد اقتطاع ثمن الغرفة الضّيقة والباردة، والطعام الفاسد، والنقل، وحاولت عناصر المليشيات المسلحة الزّجّ بهم بالقُوّة في حافلات تنقلهم إلى رومانيا... ساندت السلطات المحلية في "ساكس السّفْلى" و"رينانيا- وستفاليا" وغيرها أرباب العمل وجَنّدت عناصر الشرطة التي قَمَعت ( بدعم من المليشيات المُسَلّحة) المُضربين والنقابيين الذين جاؤوا لمساندتهم...أطلق النقابيون حملةً لجمع التّبرّعات من أجل دعم نحو مائتَيْن من العُمّال الزراعيين الأجانب الذين أضربوا ولجأوا إلى القضاء للحصول على حقوقهم ورواتبهم، ومن أجل إثبات اتهام أرباب العمل ب "الإحتيال والخداع وتعريض حياة الآخرين للخَطَر"...شكّلت هذه القضية، التي تعود وقائعها إلى سنة 2020، فُرصة لطرح النقابات وبعض الجمعيات والمناضلين اليساريين نقاشات بخصوص ظروف العمل، وقَضْمِ حُقُوق العاملين في كافة القطاعات، وخصوصًا في قطاع ا ......
#تحقيق
#السيادة
#الغذائية
#الأوروبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743732

كاظم فنجان الحمامي : الجزر اليونانية في الفاو
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ماذا لو استولت اليونان على سواحلنا في شبه جزيرة الفاو ؟، وكيف السبيل لاسترداد سيادتنا على مسطحاته المائية في بحر إيجة ؟، وهل يعني سكوتنا القبول بالحرمان من ممارسة حقوقنا الملاحية في الخلجان الشمالية المتفرعة من حوض البحر الأبيض المتوسط ؟. . .كانت هذه خلاصة الاسئلة الفنطازية التي وجهتها احدى فضائياتنا في استفتاء مصور تناقلته منصات التواصل للتسلية والتندر كمؤشر للجهل والتخلف، فنتيجة الاستفتاء كانت صادمة للجميع، وتعكس جهل بعض الناس بحدودنا الجغرافية وسواحلنا البحرية المنكمشة للداخل. . .لسنا هنا بصدد التهكم عليهم والاستخفاف بعقولهم، لكن الطامة الكبرى تكمن في جهل شريحة كبيرة من المتحذلقين والمحللين الذين لا تتوفر لديهم أبسط المعلومات عن سواحلنا وموانئنا ومشاريعنا المستقبلية في شمال الخليج العربي، ومنهم من ركب الموجة وهو معصوب العينين لمجرد الظهور والتكسب الإعلامي. . وكلنا شاهدنا موقف البرلمانيين الذين اخذتهم العزة بالإثم لدعم وزارة النقل في تعاقداتها المشبوهة، ثم اعتذروا بعد ذلك عن مواقفهم الحماسية غير المدروسة. . لا شك ان رأسمال الإنسان رصيده المعرفي، وعدوه جهله وتخلفه، فأدعياء المعرفة أشد خطراً من المتخلفين عقلياً. بل وأشد خطراً على أنفسهم من غيرهم. . ......
#الجزر
#اليونانية
#الفاو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743731

عبدالحميد برتو : مؤشرات من بوصلة الشعب
#الحوار_المتمدن
#عبدالحميد_برتو إنعقدت الجلسة الأولى للبرلمان العراقي، في دورته الخامسة، بعد ثلاثة أشهر من الجر والعر، بين القوى المتنفذة بعد الإحتلال عام 2003. السؤال الأوسع المطروع الآن في الشارع، هو: لماذا هذا القلق عند أو من قبل جماعات الإطار التنسيقي؟ بصراحة تامة أقول: إنهم يخشون من فقدان إمتيازاتهم اللصوصية والقهرية ضد كل الشعب العراقي. هم يعرفون جيداً أنهم لا يملكون شعبية حقيقية، وإن أنصارهم سوف ينصرفون عنهم بعد ضياع الإمتيازات، ولن يكونوا قوة قتالية، لأن قادتهم يسعون للتمتع، بما سرقوه من هذا الشعب المسكين، عبر العديد من اللفتات الزائفة. كما إن الغالبية العظمى من الأتباع سيسعون الى أرزاقهم وعيش عوائلهم، في ظل إنحدار أكثر من ثلث المجتمع العراقي تحت خط الفقر. هم يتذكرون اليوم تجربة إياد علاوي رئيس الوزراء الأسبق، في إنتخابات 20 مارس/ آذار 2010 التي حصد فيها أعلى الأصوات. ولكن فُرِضَ عليه "سلب أغلبيته". فوصل اليوم في الإنتخابات الحالية الى درجة عجزت فيه حتى إبنته من نيل مقعد في البرلمان. يسخر الشعب من حججهم الكاذبة، خاصة إدعاء المقاومة، وفي مقدمها إدعاء مقاومة الإحتلال الأمريكي. يسأل الشعب عامة: مَنً هو ولي نعمتهم؟ ويجيب أليس المحتل الأمريكي نفسه هو الذي نصبهم ومنحهم القوة والغطاء. حتى في هذا الموقف أو الإدعاء هم مضطربون. فإيران تستخدمهم كعضلة تلوح بها للأمريكيين. إيران أدرى من غيرها بأنهم عضلة جوفاء. كما إن الموقف الإيراني في حالة ترقب، عما ستسفر عنه مفاوضات الملف النووي الإيراني وملحقاته، وهذا بدوره يربك حسابات الميليشيات.إتصفت الإنتخابات البرلمانية الخمس في العراق المحتل، أمريكياً ومن ثمة إيرانياً، وكذلك إنتخابات الجمعية العامة، إتصفت جميعها، بضعف المشاركة الشعبية، إستخدام إمكانيات الدولة لصالح ذوي النفوذ، إستخدام التهديد والإرشاء والمال السياسي، التزوير واسع النطاق وغيرها من الأساليب الفجة، التي لا تمت في صلة بالقيم البرلمانية المتعارف عليها عالمياً. بات التنافس في تمظهره العام، وكأنه تنافس بين شخصين، هما الأكثر أهمية من غيرهما. في الواقع التنافس ليس بين أبناء الشعب العراقي، إنما بين أطراف العملية السياسية الرعناء والفاسدة. وعلى نطاق أكثر ملموسية بات بين التيار الصدري والإطار التنسيقي.توجد فوارق جوهرية بين التياريين، منها: أن التيار الصدري ومقتدى الصدر شخصياً وقف نظرياً ولحد ما عملياً ضد الإحتلال. ولكنه شارك في العملية السياسية الفاسدة والفاشلة. أما الآخرون فإنهم بفضل الإحتلال أمسكوا بعصب الحكومة والأجهزة الحكومية المختلفة، سعياً وراء الإستحواذ والإنتفاع بأبشع صوره. إن أبرز شخصيات الإطار التنسيقي هو كامل المالكي، وهو شخص فاسد ويعتبر من أكبر اللصوص في تاريخ العالم، وليس العراق وحدة. تولى رئاسة الحكومة العراقية لدورتين. تصادف خلالها إرتفاع كبير في أسعار النفط. وهو مسؤول أول عن تبديد ترليون دولار من أموال الشعب العراقي. قدرت الأموال التي تدخلت الى العراق من عوائد النفط في تلك الفترة، ما يعادل كل ما دخل العراق من أموال منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة في بدايات القرن العشرين. لا يثق أي عراق بمحاسبة السراق، إن لم يحاسب المالكي علناً أمام الشعب العراقي بإعتباره من أكبر الفاسدين.يتذكر العراقيون بمرارة، كيف هَرَّبَ المالكي، أو أقلة في فترة سلطته، هَرَبَ من سجن أبو غريب 400 شخص من قادة "داعش" لإعداد المسرح أمام أكبر جريمة بحق كل العراقيين. تمثلت بفسح المجال للقوى الإرهابية بإحتلال أكثر من ثلث مساحة البلاد. حصل من خلالها الإرهابيون المتطر ......
#مؤشرات
#بوصلة
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743737

عبدالرزاق دحنون : أسس الكفاح الطبقي دولة الرفاهية السويدية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون إلى الرفيق العزيز فؤاد النمريأنتجت الديمقراطية الاجتماعية السويدية واحدة من أكثر المجتمعات إنسانية في التاريخ. لم يكن هذا ليحدث لولا حركة عمالية متشددة وحزب سياسي من الطبقة العاملة.غالبًا ما يتم اعتبار السويد المعيار الذهبي للديمقراطية الاجتماعية في فترة ما بعد الحرب. في أوجها، كانت السويد واحدة من أكثر المجتمعات مساواة في العالم، مع دولة رفاهية سخية ملتزمة بضمان مستوى معيشة مريح لجميع مواطنيها. حتى بالمقارنة مع الدول الأوروبية الأخرى، التي طورت أيضًا حركات ديمقراطية اجتماعية ودول رفاهية قوية نسبيًا، برزت السويد لإنجازاتها: تحقيق أدنى مستوى من عدم المساواة في الدخل ومستويات بطالة منخفضة بشكل ملحوظ، ويرجع ذلك في جزء كبير منه إلى سياسات إعادة التوزيع التي لا مثيل لها. كيف نشأت دولة الرفاهية السويدية الرائعة؟ الجواب بسيط: عقود من الصراع الطبقي والتنظيم. في دراسته الكلاسيكية للديمقراطية الاجتماعية السويدية عام 1983 الكفاح الطبقي الديمقراطي. تحدى عالم الاجتماع والتر كوربي المعتقدات السائدة حول تطور الصراع الطبقي في المجتمعات المتقدمة اقتصاديًا. ضد المنظرين الذين ادعوا أن الطبقة كانت أقل أهمية بالنسبة للصراعات حول التوزيع الاقتصادي في المجتمعات الصناعية المتقدمة، جادل كوربي بأن الصراع بين الطبقات لا يزال مركزيًا؛ لقد اتخذ أشكالًا جديدة. وضد أولئك الذين رأوا أن التنظيم العمالي والسياسة البرلمانية لم تفعل الكثير لتعزيز مصالح الطبقة العاملة، جادل كوربي بأن التنظيم النقابي والرقابة الاشتراكية للحكومة سمحت للعمال بتغيير ميزان القوى بشكل أساسي في المجتمع وانتزاع تنازلات كبيرة من الرأسمالي. حاول كوربي أن يوضح كيف تطور الصراع الطبقي في السويد ليشمل ليس فقط النزاعات على أرض المحلات الصناعية ولكن المسابقات الانتخابية ومعارك السياسة، مما أدى إلى تطوير مجتمع متساوٍ بشكل استثنائي -الفوز بالديمقراطية الاجتماعية على طول الطريق - ويتم التشكيك مرة أخرى في الأهمية السياسية للطبقة ، يمكن أن توفر حجج كوربي رؤى أساسية للاشتراكيين.من خلال بيانات من عدد من البلدان المتقدمة واستخدام السويد كدراسة حالة مركزية، جادل كوربي بأن تنظيم الطبقة العاملة والسيطرة على الحكومة ضروريان لشرح كرم دولة الرفاهية في السويد ودرجة عالية من المساواة الاجتماعية. كانت نظرية "موارد الطاقة" المركزية في هذه الحجة.إن سيطرة الرأسماليين على وسائل الإنتاج تمنحهم سلطة مفرطة على الطبقة العاملة، التي لا يملك أعضاؤها ما يبيعونه سوى قوة عملهم وقدرتهم الضئيلة على التأثير في سياسة الدولة. يستخدم الرأسماليون مصلحتهم هنا - فيما يسميه كوربي موارد السلطة - للسيطرة على العمال وتوجيه الدولة لخدمة مصالحهم على حساب العمال.ولكن من خلال التنظيم والعمل الجماعي في النقابات والأحزاب السياسية، يمكن للعمال التنظيم والقتال. إذا قاموا ببناء مؤسسات قوية بما فيه الكفاية، فيمكنهم تحدي بنية سلطة الرأسمالية نفسها. هذا بالضبط ما فعله العمال السويديون. ابتداءً من أواخر القرن التاسع عشر، بنى العمال حركة نقابية قوية ومنظمة جيدًا، تم تنظيمها على أسس صناعية وتوحيدها من قبل اتحاد نقابي مركزي، الذي عمل بشكل وثيق مع حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي في السويد.تميزت السويد في أوائل القرن العشرين بسلسلة من النزاعات المريرة في المتاجر، بما في ذلك الإضرابات العامة وعمليات الإغلاق على مستوى الصناعة. كتب كوربي: "بالقياس إلى عدد أيام العمل لكل عامل منذ مطلع القرن وحتى أوائل الثلاثينيات ، ......
#الكفاح
#الطبقي
#دولة
#الرفاهية
#السويدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743741

شيرزاد همزاني : أحبكِ ش - - - ق
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كم أحبكِ ش---قتسكنين خاطريفأعيش فرحاناً جذلاأشرب من خمر هواكِأسموفاصل للسما العُلىأتأمل جمالكِمن الإعجاب أصيرُ ثملاأفكر في عشقيفأروي بدمعي سهوباً وحقولالكني بوجدي لكِ دوماً في سلامٍلولا الهوى ما كنتُ لإصبح إنساناً أوَلا ......
#أحبكِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743740

عادل عبد الزهرة شبيب : من المسؤول عن تدمير الاقتصاد العراقي ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب من له الدور الاول والاخير في اغتيال الاقتصاد العراقي؟ حتما الجهات المتنفذة التي بيدها القرار هي المسؤولة عن هذا الاغتيال, فهي التي تصدر التشريعات القانونية وتتخذ الاجراءات اللازمة وتوجه عجلة الاقتصاد الوجهة التي تريدها من خلال تلك القرارات حيث بإمكانها النهوض بالاقتصاد الوطني خدمة لجماهير الشعب , او أن توجه الاقتصاد نحو الحضيض خدمة لمصالحها واهدافها السياسية.لقد ورث العراق بعد عام 2003 اقتصادا ريعيا يعتمد اعتمادا كليا على تصدير النفط الخام حيث يكون 95% من اجمالي دخل العراق من العملة الصعبة, فماذا فعلت الجهات صاحبة القرار منذ عام 2003 والى اليوم لتغيير احادية الاقتصاد العراقي وتنويع مصادر الدخل؟؟كما أثرت الحرب العراقية الايرانية على اقتصاده وتدمير بناه التحتية وقد قدرت كلفة خسائر العراق من هذه الحرب بحوالي (100) مليار دولار اضافة الى الخسائر البشرية, وخرج العراق بعدها وهو مثقل بالديون, وبعد سنتين من هذه الحرب دخل العراق في حرب الخليج الثانية والتي زادت من مشاكله الاقتصادية وكان من تداعيات ذلك فرض حصار اقتصادي وسياسي خانق عليه للفترة من 6/8/1990 ولغاية 21/4/ 2003 بموجب قرار الامم المتحدة رقم 661 في 6/8/1990 ,والذي استمر 13 عاما عانى فيها العراق من عزلة شديدة, واصبح بعدها من أكثر دول المنطقة تخلفا حيث دمرت بنيته التحتية من مصانع ومصافي ومحطات توليد ومحطات المياه والمجاري...الخ. ما نريد قوله أن العراق قد خرج من حقبة الدكتاتورية الصدامية وهو مدمر اقتصاديا ومتخلفا ومثقلا بالديون الكبيرة الى جانب الفساد الذي ترعرع في ظل هذا النظام مع بقاء الازمات كالبطالة والسكن والفقر والجهل وانخفاض مستوى التعليم وضعف الخدمات الصحية وهجرة العقول العراقية الى الخارج.فماذا فعلت الجهات صاحبة القرار بهذا الشأن؟؟؟بعد سقوط النظام المقبور في نيسان 2003 عمق الاحتلال الامريكي الجوانب السلبية وزاد عليها, حيث اتخذت سلطة (برايمر) مجموعة من القرارات بهدف تشجيع الخصخصة وتصفية مؤسسات القطاع العام. وبعد مرحلة برايمر لم تتمكن الحكومات المتعاقبة من اصلاح الاوضاع الاقتصادية والاجتماعية المتدهورة لعدم امتلاكها الاستراتيجية الاقتصادية وبسبب نظام المحاصصة المقيت الذي قامت عليه .ان ابرز العقبات التي تواجه الاقتصاد العراقي والتي تمنع استرداده لعافيته :1. الديون الضخمة التي يدين بها العراق والتي تم تخفيضها من خلال نادي باريس في العشرين من تشرين الثاني عام 2005 ومسح 80% من ديون العراق الخارجية وبذلك تخلص العراق من (75) مليار دولار من ديونه بحلول عام 2006 .2. القروض التي لجأ اليها العراق للاقتراض من بعض الدول والمؤسسات الدولية الرأسمالية كالبنك الدولي وصندوق النقد الدولي والتي تخضع الدول المقترضة لشروطها التعسفية.3. الفساد المالي والاداري المستشري في معظم اجهزة الدولة العسكرية والمدنية حيث ادرجت منظمة الشفافية الدولية العراق في المرتبة الثالثة بين دول العالم الاكثر فسادا , وهو عامل يعيق عملية التنمية الاقتصادية – الاجتماعية.4. الارهاب وعدم الاستقرار الامني .5. نظام المحاصصة و(شيلني واشيلك) الذي يمنع وصول الشخص المناسب في المكان المناسب ووصول عناصر غير كفؤة الى مركز القرار.6. التخبط في السياسة الاقتصادية والمالية وعدم وجود البرامج والخطط الاقتصادية للنهوض بواقع الاقتصاد العراقي وحل أزماته من تضخم نقدي وازمات البطالة والسكن وغيرها..ان اخضاع الدول واذلالها يتم بطريقين ,الاول عن طريق السيف والثاني عن طريق الاقتصاد ودور الشركات الاحتكارية. فقد كان الا ......
#المسؤول
#تدمير
#الاقتصاد
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743739

جوتيار تمر : هل اصبحنا مصابين بمرض الاسقاط النفسي
#الحوار_المتمدن
#جوتيار_تمر كوردستان13/1/2022ما الذي يدفعنا دائماً الى القاء اللوم على غيرنا حين تتحول طموحاتنا الى هزائم ليس في واقعنا فحسب، انما في ذواتنا، وحتى في احلامنا..؟ ، هل يتحكم بنا الاسقاط النفسي ام نحن من نتحكم به ونوظفه لاغراضنا التي نسعى لتحقيقها ولو على حساب قضايانا المصيرية..؟ ، وبالطبع لانعني بالاسقاط هنا اسقاط المنافس السياسي او تسقيطه كما يقول قاسم حسين صالح، كما لانعني به الخطأ في الحساب والقول، أو: زَلَ ، اخطأ، وتحير ، والسقيط يعني الناقص العقل، كما في القاموس المحيط، وما نقصد به من الاسقاط هو من المنظور السيكولوجي باعتباره فعل لاارادي يقوم من خلاله الشخص بنسب افكاره او انفعالاته لآخر أو آخرين لاسيما السلبية منها أو غير المرغوب فيها أو التي تسبب له التوتر ( السياسيون وسيكولوجيا الاسقاط)، وتاريخياً ينسب الى علي بن ابي طالب قوله : " إن الفتى من يقول ها انا ذا - ليس الفتى من يقول كان أبي " (ينظر: ابن زكري الفاسي،الفوائد المتبعة في العوائد المبتدعة)، وكأن مقولته تلك اسقطها الساسة بشكل معكوس، بحيث لا ارادياً اصبحوا يتغنون بتاريخهم السابق ويسيقون افعالهم الحالية وفق نظرية الحق الالهي، باعتبارهم اصحاب - كان ابي - ، فكل الاخطاء والزلات ليست لها اهمية، لانها سقطة لأن ليس هناك من لايخطأ، ولكن ادعاء ان تلك السقطات سببها اخرين، ذلك من صميم الفعل الاسقاطي النفسي القائم على إلصاق الفشل بالغير، وقيل قديماً " قد يفشل المرء كثيراً في عمله ولكن لايجب اعتباره فاشلاً إلا إذا بدأ يُلقي اللوم على غيره.."، وبالتمعن في واقعنا على جميع الاصعدة السياسية والشعبية والاقتصادية والاعلامية، سنجد مدى انغماس شعوبنا بكل تلك الشرائح في الفعل الاسقاطي، بحيث نراهم تجاوزا حدود التبرير اي بمعنى الكذب الصريح على الذات، الى قمة الاسقاط النفسي، دفاعاً عن ذواتهم المنغمسة في المصلحوية الشخصية والحزبية والطائفية الدينية والقومية. لقد اجاد علماء النفس في الوقوف على طبيعة الاسقاط النفسي واعراضه، وبينوا بشكل واضح وصريح كيف يحدث الاسقاط النفسي فذهبوا الى أنه يحدث في اللاشعور بشكل بحت، حيث يجد الشخص نفسه يتصرف آلياً دون أن يفكر أو يشعر، فيهاجم من حوله ويلصق عيوبه ونقائصه بهم رغبة في حماية نفسه من ان يتهم بهذه العيوب – يرى فشل الاخرين ويجهر به على الملأ ولكنه لاينظر الى فشله الشخصي، الجماعي -، ويعتمد دائماً على لوم الاخرين على الاشياء التي فشل أن يفعلها، ويوقع عليهم التهم، بأنهم هم من عرقلوا طريقه في الوصول لها، وأنهم هم من اوقعوه في تلك الاخطاء، وفي الوقت نفسه يحاول هذا الشخص ان يقول بأن شخص ما يكرهه، على الرغم من كراهيته هو لذلك الشخص – كما نرى في فعل الغوغائية الفوضوية الاعلامية التي تستغل سخط الناس على الحكومات في الازمات فتعمل على اثارة النعرات والاتهامات من خلال انتقاء بعض الاشخاص الساخطين لينتقدوا الحكومات ليس للاصلاح انما فقط لبث الفوضى -، وذلك بغرض اخفاء مشاعره الدفينة تجاه الغير، مما يخفف من شعوره بالذنب، ولعل من قارئ يرى ان تلك الافعال هي تبريرية في الواقع، ولكن الحقيقة ان التبرير يختلف عن الاسقاط النفسي ،ونحن حين نقرر مفهوم وطبيعة الاسقاط النفسي، فإننا وبحسب علماء النفس نرى الاسقاط يكون سلاح يتخذه الفاشل المهزوم دفاعاً عن النفس، وينتج عنه شعور كبير بالذنب حتى يصل للهلوسة والهذيان، اما التبرير فانه حالة من كذب الشخص على ذاته، حتى يستطيع تحمل خطأه.ومن خلال ذلك المنطق يمكن النظر الى آليات الدفاع التي تنتهجها جميع الشرائح داخل مجتمعاتنا، وكيفية تعاملهم مع الحقائق، التي خرجت ......
#اصبحنا
#مصابين
#بمرض
#الاسقاط
#النفسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743738

عدوية الهلالي : الأشتراكية تعود الى الساحة السياسية في أوروبا
#الحوار_المتمدن
#عدوية_الهلالي رأي من الخارج: الأشتراكية تعود الى الساحة السياسية في أوروباجان-نوما دوكانج ترجمة: عدوية الهلاليمنذ عام 2015، عاد الاشتراكيون الديمقراطيون إلى السلطة في بعض الدول الأوروبية وأثاروا الأمل في يسار القارة، بما في ذلك فرنسا.في جريدة اللوموند الفرنسية تحدث مؤلفو كتاب «التاريخ العالمي للاشتراكية، «، جان نوما دوكانج، ستيفاني روزا ورازميج كوتشيان عن ظهور أشكال وأفكار اشتراكية جديدة وعن القضايا المتعلقة بالنضالات النسائية والحركات البيئية التي ستجد لها مكانًا هناك كما يبدو فهم يرون بأن هذه القضايا ستكون على المحك للفترة المقبلة.ومع ذلك، يجب بالفعل الإشارة إلى أن هذه القضايا مدمجة في البرامج الحالية.وما هو على المحك حقا هو الافتقار الشديد لمزيج من النظرية والتطبيق. لإن السمة المميزة للاشتراكية التاريخية هي أنها نجحت في التغلب على تناقضاتها وصعوباتها عندما تمكنت من تنشيط نفسها من التطورات الاجتماعية الملموسة في المجتمع.ويرى المؤلفون ان الاحزاب الاشتراكية مثل حزب العمال في المملكة المتحدة، والحزب الاشتراكي الديمقراطي في ألمانيا، التي يضم كل منها 600000 عضو، أو الحزب الديمقراطي في إيطاليا، والحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة الأمريكية، تشكل ميزة كبيرة لآفاق تطورالاشتراكية الثقافي والسياسي في مشهد الأحزاب السياسية الفرنسية في القرن الحادي والعشرين وإن هذه الهياكل الدولية هي أصول قيمة من الناحية النظرية. كما إن هذه الأحزاب الاشتراكية ماكانت لتوجد لولا الاشتراكية الدولية. لكننا نلاحظ في الواقع والمفارقة (في عصر العولمة والإنترنت!) أن الاهتمام في الأحزاب الاشتراكية بالأممية والتنظيم، ولو على مستوى بعض البلدان فقط، هي اعتبارات غائبة، إذا جاز التعبيرفي المؤتمرات،فالمؤتمر الأخير للحزب الاشتراكي الفرنسي أو المؤتمر الاشتراكي الألماني بالكاد تطرقا إلى مسألة الأممية الاشتراكية، ولعل هنا تكمن إحدى مشاكل الحقوق الحالية.و يرى المؤلفون ان هنالك تجديد نظري يحمل هذه الموجة الاشتراكية فهناك عدد لا يحصى من المنشورات الجديدة، ذات الفكر النقدي في معظم البلدان الغربية، وفرنسا من وجهة النظر هذه دولة غنية إلى حد ما. وغالبًا ما ترتبط هذه النهضات باليسار الراديكالي (بوديموس والحزب الشيوعي في إسبانيا، والكتلة اليسارية والحزب الشيوعي في البرتغال، على سبيل المثال).ولكن لايزال تأثير الاشتراكية على سياسات الحكومات ينتج بالكاد نصوصا تسمح بالتطورات الجديدة فيما يتعلق بسلسلة كاملة من القضايا،لا سيما الاستراتيجية والتنظيمية.هل يمكن لليسار الفرنسي أن يأمل حقاً في الاستفادة من هذا الاتجاه الملحوظ بين بقية الدول؟ يرى المؤلفون ان لكل شخص مصلحة في إظهار ان اليسار يحتل موقعا على رقعة الشطرنج السياسية.وقد تفاقمت هذه الظاهرة منذ عام 2002 بسبب اقتران الانتخابات الرئاسية بالانتخابات التشريعية.ويتوقع المؤلفون ان تنجح الحكومات الاشتراكية في وقف صعود الشعبوية واليمين المتطرف في أوروبا؟ وربما سيكون الاشتراكيون قادرين على التأقلم، ففي الواقع، وعندما تكون في السلطة، في معظم الحالات في الأنظمة البرلمانية التي تفضل التحالفات بين الأحزاب، تتمكن الحكومات الاشتراكية من تشكيل أغلبية تمنع اليمين المتطرف من الوصول إلى السلطة. ومع ذلك، فإن خطر خيبة الأمل السياسية، إذا طبقوا إجراءات نيوليبرالية، يمكن أن يهدد هذا التوازن. اذ تم في بعض البلدان، في هذه المرحلة، محو اليسار تقريبًا من الخريطة، خاصة في بولندا والمجر. يمكننا أيضًا ملاحظة الاتجاهات المضادة المحلية، على سبيل المثال ......
#الأشتراكية
#تعود
#الساحة
#السياسية
#أوروبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743748

منى حلمي : المعروف والمنكر ... أربع قصائد
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي المعروف والمنكر .... أربع قصائد ------------------------------- 1 - المعروف والمنكر -------------------------------- أهل الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر فى كل مكان حولنا بيننا وفوقنا وتحتنا يحددون الطعام والشرابوكيف تتكون الأجنة فى الأرحاميختلطون بالماء والتراب والهواء يندسون بين الثياب داخل ملاءات السرير يتربصون على دقات القلوب يتلصصون يحكمون ويسجنون يرجمون ويشنقون يذبحون ويجلدون بالكرابيج يمشون يتباهون بخنق الحياة وقتل فرحة النساء --------------------------------------------------- 2 – الأبيض -------------- فستان الزفاف ... أبيض كفن الموت .... أبيض السائل المنوى .. أبيض اللسان المريض .. أبيض هل هناك علاقة مؤكدةترسل اشاراتها كل يوم وقد لبست اللون الأبيض ؟؟ ------------------------------------------------------ 3 – منْ أنا ؟ --------------- انسانة أنا فى بساطة الماء وفى تعقيد الظمأ أعيد هفواتى أكرر حماقاتى ولا أتعلم من الخطأ يطربنى صوتى حينما يغنىيشجينى الرقص تحت المطر أكره بيت الزوجية لا أحب الأطفال والاستسلام للقدر انسانة أنا سلمت أغلى ما أملك للسكون والهدوء الى رائحة البحر والقهوة والشِعر طلبت حق اللجوء انسانة أنا لا يأتيها سن اليأس ولا منتصف العمر الصمت .. البكاء .. فنجان الشاى .. معطف أمى .. مدفأة الزيت هم أصدقائى الأوفياء تنفرنى الجواهرلم ألبس يوما خاتما من الذهب أو عقدا من الماس يصيبنى الجنون لو ادخرت المال أو امتلكت الأشياء ---------------------------------------------- 4 – المنتصف ------------------- يخاف البعض من الموت يخاف البعض من الحياة وأنا طالما أدهشنى الأمرانفمنذ ولدنى رحم أمىلم أخف يوما الموت لم أخف يوما الحياة انما كان كل خوفى هو تلك المسافة الفاترة الشائكة فى المنتصف بين الموت والحياة لا أنا فى عداد الموت ولا أنا على ذمة الحياة ------------------------------------------------------------ ......
#المعروف
#والمنكر
#أربع
#قصائد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743747

كريم المظفر : روسيا تنتقل الى سياسة - الردع المضاد - مع الناتو
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر الاجتماع الأول لمجلس روسيا والناتو بعد عامين ونصف من التوقف كان "صعبًا ، لكنه مهم" للحلف ، وفي موسكو ، تم وصفه بأنه "حديث من القلب إلى القلب" ، وأصبحت المفاوضات التي استمرت أكثر من أربع ساعات أكثر المحادثات صراحة بين الجانبين ، وأظهرت التناقضات العديدة بين روسيا وحلف شمال الأطلسي وعدم استعدادهما لتفاقم الصراع ، ورحب التحالف بالمشاورات الثنائية بين الاتحاد الروسي والولايات المتحدة بشأن الضمانات الأمنية ، مشيرا إلى أنه من أجل الأمن في أوروبا ، لا ينبغي تفويت فرص التفاعل البناء ، بالإضافة إلى ذلك ، أعرب الناتو عن استعداده لمناقشة القيود المتبادلة مع روسيا بشأن الصواريخ وقضايا السياسة النووية. اجتماع مجلس "روسيا - الناتو" هو المرحلة الثانية من الحوار الروسي الغربي حول موضوع ضمانات الأمن، بعد مشاورات روسية أمريكية أجريت في جنيف يومي11 و 12 يناير الجاري ، واستمرت لأكثر من سبع ساعات ، وقبل اللقاء الذي تم عقده في فيينا الخميس ضمن إطار منظمة الأمن والتعاون في أوروبا ، كان بمثابة محادثات غير حاسمة خيمت عليها خلافات عميقة وجوهرية، بهذا العنوان العريض يمكن تقييم مخرجات اجتماع مجلس روسيا-الناتو، وهو الأول منذ عامين ونصف ، أما في التفاصيل فقد رفضت موسكو تقديم أي تنازلات أو حلول وسطى بمسألة الضمانات الأمنية، وعلى الضفة الأخرى أقر الأمين العام لحلف الناتو ينس ستولتنبرغ بالحاجة إلى الحوار مع روسيا لمنع اندلاع نزاع مسلح في أوروبا، وأكدت نائبة وزير الخارجية الأمريكي رفض بلادها لمطلب عدم توسع الناتو شرقا. ووفقا لنتائج هذه المفاوضات بين روسيا والغرب ، يبرز تساؤلا ملحا هل تراجعت فرص الدبلوماسية لنزع فتيل أسوأ التوترات بين الشرق والغرب منذ الحرب الباردة؟ وما هي البدائل؟ ، فقد أكدت الخارجية الروسية أن الرئيس فلاديمير بوتين يطلع على خيارات مختلفة من الخبراء العسكريين للتعامل مع تدهور محتمل للوضع حول أوكرانيا ، وهذه القضية معقدة ولا يجب تسريبها بأي شكل من الأشكال إلى الفضاء العام لأن ذلك بحد ذاته سيقوض الوضع " ينبغي منح الدبلوماسية فرصة " ، بحسب وزارة الخارجية الروسية . الكريملين يرى في سلسلة المفاوضات التي جرت مؤخرا مع الولايات المتحدة والناتو، حول الضمانات الأمنية لروسيا، لم تكن ناجحة ، ويشير إلى أنه تم خلال المشاورات في جنيف وبروكسل بين روسيا من جهة والولايات المتحدة والناتو من جهة أخرى، حول القضايا الأساسية، تسجيل وجود خلافات، وهذا أمر سيء ، وأكد المتحدث باسم الرئاسة الروسية ديميتري بيسكوف أن روسيا لم تفتقر أبدا إلى الإرادة السياسية فيما يتعلق بمواصلة المفاوضات مع الولايات المتحدة ، لكن لا يمكن لحلف الناتو أن يملي على روسيا كيف وأين تحرك قواتها العسكرية على أراضيها . أجواء المفاوضات وكما عبر عنها نائب وزير الخارجية الروسي ألكسندر غروشكو ، بأنها أتسمت بالصراحة ، وكانت بعيدة عن أي تلطيف أو استخدام عبارات اللياقة السياسية، إلى أن تدهور الأوضاع المتواصل قد يؤدي إلى التداعيات الأقل قابلية للتنبؤ والأكثر خطورة بالنسبة للأمن الأوروبي ، وأضاف الدبلوماسي الذي ترأس - إلى جانب ألكسندر فومين، نائب وزير الدفاع الروسي - وفد بلاده في المشاورات مع ممثلي الناتو "روسيا غير موافقة على هذا السيناريو، والتدابير التي نقترحها اليوم، وعلى النحو التي تم عرضها في مسودة الاتفاقية (بين روسيا والناتو) تسمح بتغيير الوضع تغييرا جذريا. كما إن الحوار في الإجتماع بين الطرفين كان عميقا وجديا لكنه في الوقت نفسه كشف عن خلافات كثيرة حول قضايا محورية و ......
#روسيا
#تنتقل
#سياسة
#الردع
#المضاد
#الناتو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743746

كاظم فنجان الحمامي : بيت وسبع بيبان
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لا علاقة لموضوعنا بمسرحية بيت وخمس بيبان التي اخرجها الفنان محسن العلي عام 1986. فالموضوع الذي نتكلم عنه يرتبط بمنافذ العراق السبعة مع تركيا وسوريا والاردن والسعودية والكويت وإيران، ويضاف إليها الباب السابع المتمثل بالبحر. .يبلغ الطول الكلي لحدودنا البرية 3631 كم، منها 1458 كم مع إيران، و 181 كم مع الأردن، و 242 كم مع الكويت، و 814 كم مع السعودية، و 605 كم مع سوريا، و 331 كم مع تركيا، وتضاف اليها حدودنا البحرية البالغة 58 كم. .كان من المفترض ان نستفيد من موقعنا الاستراتيجي في النقل العابر، وكحلقة وصل بين القارات (اوربا - آسيا - أفريقيا)، وكمحور مركزي لتشابكات مشاريع الحزام والطريق، لكن صيحات أصحاب العقول المعطوبة واعتراضاتهم المتوالية، هي التي حرمتنا من استيفاء رسوم الترانزيت للحمولات المليونية التي يفترض ان تمر عبر العراق لو كانت بواباته السبع مفتوحة على مصاريعها للتبادل الدولي التجاري. ناهيك عن المشاكل العراقية العجيبة التي لا مثيل لها في الكون، فمنافذنا في إقليم كردستان غير خاضعة لرقابة الحكومة المركزية، ولا تخلو حدودنا خارج الاقليم من الثغرات والمعابر الخفية، التي يستغلها المهربون عبر خطوط التماس التي يزيد طوله على ثلاثة آلاف كيلومتر. . ثم تأتي العقبة الكبرى في العلاقات الثنائية مع البوابات السبع المحيطة بنا، فما ان تبادر الدولة لمد جسور التعامل الثنائي بالمثل مع اي دولة من دول الجوار حتى تنهال عليها الاتهامات من كل حدب وصوب، فالدولة العراقية منذ تأسيسها عام 1932 ليست لديها علاقات متينة ورصينة مع جيرانها، بل على العكس تماما، فمازال اعمدة دخان الحروب تنبعث من الجبهات التي شهدت اشرس المعارك الطويلة، ومازالت مؤشرات التارجح في العلاقات غير المتوازنة تثير حفيظة البعض، وترسم أكثر من علامة استفهام حائرة حول مستقبلنا الغامض. .وللحديث بقية. . ......
#وسبع
#بيبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743745

محمود العياط : قصيدة الى فتاة ايرانية
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط قصيدةالى فتاة ايرانيةاريدك وكل اشتياق اليكوحبك فى الوريد هائج الغليان*****قل للبهية الذى زاد حسنهامنذ عصر الحيرة وعصور السلطان*****ان كان بيتك فى ضحى طهرانفقلبى سيشرق عليك مثلما الفيضان*****ومنذ كان كتاب العشق والعاشقيناقرأ فية كل حين عبر الزمان*****بنيت لك سفينة فى الوجودتطفو اليك اذ حط الطوفان*****ولأن بهاك محمر الخصالهودجك تلهو حولة الفرسان*****وعند خليجك بحر الفؤادوحيث يكون اللقاء بالاحضان*****لماذا تحرك فيا الاجيجلماذا بوصلك تغير الزمان******تثير فيا اشواق الحنينوتجلى اهات من قلب الوجدان******نسيت الحياة لما رأيت العيونوثغر وشفاة ومعقوف اللسان*****ولمحة من عينيك تبيد الدهوروراح يديك تزيل الطغيان******اثرت الفؤاد برمش كحولبقدك هام اللقا وتزلزل المكان****** بعشقك هامت لك كل الورودتجمل البستان بابهى الالوان*****أحلم بك كل ليلة مناماوطير النوى تشدو الالحان******لماذا تغازلك تلك الغيوموبحبك الشمس والقمر يرتحلانديوان اسكتوا ......
#قصيدة
#فتاة
#ايرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743744

سعود سالم : الحلم بليليث
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم وحيدا في وجه الرياح، أسس قضيته على اللاشيء. على العدم الذي لا يحتمل المساومة، اللاشيء المطلق. فالأمور كلها تبدو متساوية، متعادلة ومتماثلة، ولا مجال للإختيار العقلي المبني على الحسابات والموازنات المعقدة، كل الكائنات من البشر والحيوان والنبات والجماد والأماكن والأوطان والتواريخ والحوادث والأفكار، تتركز في نقطة وحيدة معتمة في نهاية الجملة. غير انه في لحظات معينة - الآن مستلقيا على السرير محدقا في السقف، ذلك أنه فتح عينيه منذ دقيقتين قبل نهاية الصفحة السابقة - يحس بتلك الرغبة الانسانية البدائية في معرفة هدوء البيوت الدافئة، والحصول على مكان ثابت فوق سطح الأرض يدس فيه رأسه، مكان دافئ يحتضن جسده المقرور، وعنوان يستقبل فيه رسائل الناس الذين غابوا، أو غاب هو عنهم ونسي وجوههم المتعبة ونسي آلامهم وأحلامهم، وأختلطت عليه اسماءهم في ذهنه. تمنى ذلك في يوم من الأيام، لكنه لم يكتب أبدا أية رسالة. صوت مطرب شرقي ميت ينوح من بعيد، يلتف حوله مرة، ومرتين، يكاد يخنقه، ثم يعاود النواح، ويرجعه إلى الشارع حيث الزحمة والصخب والقذارة والتعب والموت خلف الأبواب. ويقفل النافذه ليتنفس. رغوة البيرة وطعمها المميز يحمله بعيدا، لا شك في أنه طعم البيرة، هذا الطعم الخاص الذي لا يشابهه أي طعم آخرهو الذي جعله يتذكر البحرالذي لم يره منذ أعوام وأعوام. سأعود حتما إلى البحر، يقول ذلك ملوحا بيده، سأعود إلى أساطيره وأمواجه وزبده وشواطئه الرملية، سأجري على الشاطئ وأجمع الأحجار اللامعة وأدفن جسدي في الرمال الساخنة، سأعود إليه قريبا وأغطس في مياهه المالحة، هكذا أخبرته العرافة ذات يوم، قبل بداية الرحلة.. ستجتازالمياه ياولدي، مرة ومرتين وثلاث. ويشعل لفافة أخرى، ليخفي إحساسه بالخجل، فهو لم ير البحر في حياته، سوى في المجلات المصورة وبعض الأفلام الشعبية، كما أنه لم يبتعد عن شارعه أكثر من بضعة كيلومترات، ولكنه سيكتب لكم من عرض البحر، ستعرفون أخباره، وسيحدثكم عن أحزانه وعن رحلاته الطويلة وهو يصارع عناصر الطبيعة من الرياح والعواصف والأمواج العالية، وستعرفون معاناته بعيدا عنكم وحيدا في قاربه الضائع وسط المحيطات تتربص به الأقراش الجائعة. ويواصل رحلته اليومية، يراقب سقف الحجرة الصغيرة ويتنقل ببصره من زاوية لأخرى يتتبع النتوءات والشقوق والبقع وخيوط العنكبوت وآثار الذباب على الجدران الشبه بيضاء. ومن حين لآخر يردد في نفسه "مفتاح" قضيته الأولى والأخيرة، "نحن نوجد في هذا العالم .. وهذا لا علاج له". وتتناهى إلى سمعه أصوات بعيدة، صوت خطوات تزداد اقترابا، خطى ثقيلة متباطئة ممزوجة بصوت لهاث حيواني منتظم، يقترب ويقترب، كتلة من الظلمة الداكنة تتحرك في اتجاهه، يميز جسده الضخم في أشعة الضوء الخفيفة المتسربة من نوافذ البيوت الواطئة، يواجهه، يتوقف أمامه، تفصله مرآة رقيقة عن أنفاسه الساخنة ولهاثه الرتيب، وتشده إليه عيناه المشعتان ببريق متوهج. من أنت؟ يسأله ببراءة ممزوجة بقليل من الخوف، ربما لا إسم لك، أو ربما ..لا أستطيع أن أسميك، ومع ذلك أعرفك وتوقعت مرورك من هذا المكان، لا بد أنك تمر من هنا كل يوم. وحاول أن يضحك ليخفي قلقه المتزايد، وبدلا من ذلك وضع يده في جيب معطفه وأخرج سيجارة ثانية، وعلى ضوء عود الكبريت المرتجف ترائى له الوجه المعذب تعربد فيه أصوات الغابات الكثيفة ورائحة المستنقعات وغياب البحر، وأسنانه تتلألأ في الظلمة. وحش خرافي ام مخلوق وهمي من الهواء والدخان والضوء الكابي، يصدر عدة أصوات متوحشة غامضة، أم مجرد صورة ترسمها كلمات ضيعت معانيها وأخطأت الطريق؟ ويزيحه بيده الغليظة جانبا، ويواصل سيره مترنحا. يحدق في ظه ......
#الحلم
#بليليث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743743

أحمد إدريس : من الأَوْلى بِوَصف كافر : الذي ينكر غيبيات أم الذي ينكر مرئيات ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_إدريس مَن مِنا لم يُصادف في حياته مِراراً و تَكراراً ناساً يزعمون أنهم يؤمنون بالله، الذي ما رأوه قَطُّ، و في الوقت ذاته نَجِدُهم لا يَتوَرَّعون عن إنكار حقائق ملموسة لا تقبل الشك ؟ لَعَمْري هذا هو الكفر في أبشع صُوَرِه إذ هو جحود و عَدَمُ اعتراف أو إقرار و نُكرانٌ لأشياء مُؤكَّدة بِمُوجِب كَوْنِها محسوسة مشهودة ملموسة و ليست مِن أنباء الغيب. مَن الأَوْلَى بِوَصْف كافر : مُنكِر وجود الشمس أم مُنكِر حدوث البعث ؟ أيُّهما قد يكون في إنكاره معذوراً و أيُّهما مِن المُحال أن نجد له عذراً ؟ إذ ما أكثر مُنكِري و جاحدي الشمس، أقصد بالطبع حقائق يُمكن التحقُّق منها بالحَوَاس، وَسَطَ مَن نَحسبُهم أهل تقوى و دين : بدءاً بعِلْيَة القوم ! ذلك لأنني أتعجَّبُ و أستغرب بشِدَّة و أتساءل كيف يَجتَرِئ إنسان يجحد حقائق مرئِيَّة، على أن يَعتبِر كافراً مستحِقاً لعذابٍ أبدي لامُتناهٍ مَن عجز عن التصديق بأشياء غيبِيَّة. بتعبير آخَر أقول : الذي يَجحد و يُنكر أشياء ملموسة مرئية محسوسة كيف يستطيع، بالله عليكم، أن يَنعت بالكفر الموجِب للخلود في جهنم مَن لا يُصدِّق بغيبيات ؟ ما الأشنع و الأقبح إذاً : إنكار مرئيَّات أم إنكار غيبيَّات ؟ مِن حق كُل فرد عاقل أن يطرح هذا السؤال و يجدَ له إجابة مُقنعة للعقل و مُطَمئنة للفؤاد. أَضِفْ إلى ذلك كله تصرفات بعض "المؤمنين" الذين هم أخلاقياً دون مستوى كثير مِن "الكفار".« إن انتشار الكفر في العالَم يحمل نصف أوزاره مُتديِّنون بغَّضوا الله إلى خلقه بِسوء صنيعهم و سوء كلامهم. » (محمد الغزالي)« إذا ارتدى الزور و المكر لِباس التقوى، ستقع أكبر فاجعة في التاريخ. » (علي شريعتي)« ليس الدين بما تُظهِره المعابد و تُبيِّنه الطُّقوس و التقاليد، بل بما يَخْتبِئُ في النفوس و يتَجَوْهَرُ بالنِّيات. » (جبران خليل جبران، "البدائع و الطرائف"، 1923)ينبغي لنا الإقرار دون مُرَاوغة بأننا اليوم كأفراد و جماعات في ضلالٍ كبير مبين و بعيدون كل البُعد عن الجوهر الحقيقي للرسالة السَّامِية العظيمة التي أتى بها المبعوثُ رحمة للعالَمين. الدين الصحيح القويم مِنا بَراء، هذا واقع صارخ مرير مُحزن لا يُمكن بأيِّ حال إنكاره، لا صلة تربطنا بالدين الحنيف. إلاَّ ما رحم ربي… إغفالُ ما هو جوهري في الدين و الوَلَعُ المُفرِط بالقشور و الإنشغال بالصغائر و توافه الأشياء، كل ذلك بلَّد بل أمات الأرواح كما حنَّط العقول مِمَّا أفقد متديِّنين في الظاهر إنسانيتَهم للأسف.هل في عالَم الناس اليوم مَن بإمكانه إنكارُ هذه الحقيقة الجَلِيَّة و التي هي أسطعُ مِن ضوء الشمس : ما أكثر "المسلمين" الذين فيهم بَعضُ أو رُبَّما كُل هذه الخصال : سُفهاء وُضعاء لُؤماء، ذوُو أخلاق دميمة، يستحسنون الخيانة و الغدر و العدوان، كذَّابون على أنفسهم و على الناس، أصحاب ضمير ميِّت، و فكر سقيم مُظلِم هدَّام يتصادم مع فِطرة الإنسان و يُعاكِس حركة الحياة بتطوراتِها و مُستجداتِها و تحدِّياتِها و آفاقِها المُستقبلية، ذوُو قلب عَفِن غليظ قاسٍ، أصحاب نظرة دينية مُتشدِّدة بعيدة عن مفهوم الحب و الإخاء بين البشر - نظرة دينية ترفُض الآخَر المُغاير و تحتقِرُه و تُعَيِّرُه -، أصحاب وعي نائِم و ذهنية مُنغلِقة و أفق ضَيِّق، أصحاب سيرة و سريرة خبيثة، يأمرون بالمنكر و ينهون عن المعروف، فاسدون و مُفسدون في الأرض، ضارون لأنفسهم و لغيرهم بفِعلِ الشر و اجتناب فعل الخير.و ما أكثر "غير المسلمين" الذين فيهم بَعضُ أو رُبَّما كل هذه الخصال : عقلاء عُظَماء شُرفاء، ذَوُو أخلاق جميلة، يستقبحون الخيانة و الغدر و العدو ......
#الأَوْلى
#بِوَصف
#كافر
#الذي
#ينكر
#غيبيات
#الذي
#ينكر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743742