عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن 13 Safezone
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_العزيز_زهيري كلنا نجلس علي نفس الطاوله. ما يهمس به ذاك الساكن في أقصي الكره الارضيه، تسمعه جليا من موقعك. بل ما يفكر فيه كذلك. ثورة المعلومات لم تربطنا فقط ولكنها أدت الي ديالجتيك كوني. البشريه في حاله من صراع الافكار ولكن هذه المره لحظيه حواريه متبادله ونتائجها بالغة السرعه .المعلومه علي طرف اصبعك. الانترنت هو مصباح علاء الدين المعلوماتي.شبيك لبيك سل وسأجيبك علي الفور. الانترنت هي رسول العلم. الوحي الصادق.ولكن لماذا ما زلنا في هذه المنطقه في حاله من اللجج الفكري الغير متزن والرافض للمنطق. البدايه لم تكن من اسلام بحيري. في اواخر القرن الماضي تم القبض علي ما سمي بجماعة انكار السنه. كانت من المحاولات الاولي المعلنه للتوازن.للتوفيق بين ما نريده صوابا وما نلمسه علي أرض الواقع.اسلام بحيري جاء رده عن حركة التنوير التي كان من روادها فرج فوده وخليل عبد الكريم وسيد القمني ونوال السعداوي وغيرهم من الاصلاحيين. اسلام البحيري منح قبلة الحياه لافكار كان لابد من مواجهتها. بالفكر طبعا. رغم انها جاءتنا بالسيف. عندما بدأنا في قراءة تاريخنا الديني بدا المسكوت عنه في التكشف. لم يكن مسكوتا عنه في الازهر. ومع ذلك لم تأت الثوره الفكريه من داخله. اسلام بحيري جاء بدين جديد. ينكر التراث والفقه والسنه ويأت بتأويل جديد للقرآن. اسلام خالف القواعد الفكريه العلميه. افترض صحة النظريه كنتيجه وأخذ يشذب ويعدل في المعطيات. النتيجه هي تأخير هذه الأمه عن النهوض فكريا. حتي وإن صلحت نواياه فهذه هي النتيجه. من تبنوا افكاره وساعدوه كانوا يريدون دفع الارهاب واجتزائه من التاريخ الاسلامي. وهل الارهاب هو الاشكاليه الوحيده؟؟ الاشكاليه الحقيقيه في منهجية التفكير. فكر المسلمات. الثوره الفكريه في اوربا جاءت من داخل الكنيسه. من رجال الدين عندما بدأوا في اكتشاف معلومات علميه جديده تتنافي مع العلم السائد أنئذ وتختلف عما قال به الدين.انسحب الشك عندها علي كل ما ظنوه صوابا وظهر الشك الديكارتي كمنهاج فكري للمراجعه. اعتقد ان الفارق في الثقافات. هم أكثر صدقا مع أنفسهم. نحن عالجنا الموضوع ولا زلنا بطرق مختلفه. اسلام كان أحد هذه الطرق. وزغلول النجار كذلك. قمنا بتأويل النص ليتناسب مع المكتشفات العلميه واحتفلنا بأننا روادا لكل العلوم ثم غططنا في نوم عميق. كلما تكلم أحدهم لا اميز سوي صوت شخيره.كلام مستهلك من مئات السنين عن قيم ومثل وجمال متجاهلا اننا نتحاور في قاع المجاري. صديقي المقرب جدا من حملة الدكتوراه يقول لي اننا سبقنا الميثاق العالمي لحقوق الانسان بما ينيف عن &#1633&#1636&#1632&#1632 عاما. ما نمر به حاليا هو مرحلة الانكار. الانكار حاله في علم النفس يلجأ اليها المرء عندما يكون أضعف من مواجهة الحقيقه. هذه المرحله إن طالت فبالتأكيد أن أفقنا منها ذات يوم فلن يكون بقدرتنا التعامل مع ما أدركته الحداثه من أدوات ومعطيات وإن تأخرنا أكثر فبالتأكيد سيكون نومنا هذا هو ميتتنا الكبري. العلمانيه هي الحل. ......
#النطاق
#الآمن
#Safezone

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709136

عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن 18 Safezone
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_العزيز_زهيري العلم متغير. " هل تريدنا ان نترك الثابت ونتبع المتغير ؟؟ للاجابه نلجأ للبدايات." تعريف كانط للتنوير هو خروج المرء من القصور الذي يعد هو المسؤول عنه. القصور هو عدم قدرة المرء علي الفهم دون قيادة الغير. وهنا لب المشكله. في غياب الرؤيه النقديه التحليليه يلجأ البشر الي من يقودهم. الي من يفكر عنهم. ولا يوجد اقوي تأثيرا لمسلوب العقل من سلطة الغيب. اغلب المجتمع متبع. في ذلك راحه. راحه فكريه ونفسيه. من يفكر فهو مبتدع. صاحب بدعه. والنار هي المآل. مارق ذاك من يخرج عن القطيع. اهل العلم والجماعه . تعبير يصم نفسه. أي علم وأي جماعه؟؟ لا رابط لهذه الجماعه سوي تسليم عقلها للخرافه. ورجل الدين هنا هو المخول من الجميع للتفكير عوضا عنهم. الشيخ الشعراوي كان يصطف عند قدميه الجماعه. اساتذة جامعات وبوابين وحرفيين واطباء ومهندسين متعلمين وجهله. ولكن يوجد رابط بينهم. هناك نطاق يجمعهم وهو القصور الذي اختاروه طواعيه وانابة من يفكر عنهم. ربنا يفتح عليك. لو فتح احدهم موصد عقله لما احتاج الشيخ. لربما بذه بفكر اكثر سماحه. أكثر حداثه وتواضعا وقبولا للآخر وللعلم. العلم متغير. انها سمة الحياه. في الثبات موات. جمود لا نبض فيه ولا تطور. التطور سمة الحياه.من يثبت تدهسه الحياه في لهاثها المستمر للتحسين. للتجويد والتكيف. اللي نعرفه احسن من اللي ما نعرفوش. اتريد ان تجرنا لأسئله بلا اجابات. اذا كنت لا تدري فكيف تريدنا أن نكون مثلك لا أدريين!!! انا لا اريدك ان تكون مثلي. ولكني اريدك ان تكون انت. لا آخر يفكر عنك التعدديه. بثرائها المتنامي بتنامي العقول البشريه المختلفه.ان اللا أدريه هي أساس البحث والتطور. النهضه التنويريه وما سحبت البشريه اليه من حضاره وعلم وتكنولوجيا قامت علي اللا ادريه. علي الشك ونقد ونقض كل الاجابات المعلبه. علي التدقيق والتحليل لما تم تلقيننا اياه. نظرية القرود الخمسه ثانية. مجتمع لم يشهد حدث التحريم ولا أسبابه. ولكنه يتقاتل ويفني حياته وحياة الآخرين في الدفاع عما لا يعلم. ومن هنا كان احتياج هذا الوطن للتنوير. لمنهجيه جديده في التفكير. انه المنهج العلمي ولا بديل عنه. الدين يدعونا الي التفكر والتدبر. ولكننا نسخنا آيات التفكير تطبيقا واستسهلنا بلجوئنا الي من يفكر نيابة عنا. في العلم لا يوجد ثوابت ولا مسلمات ولا تابوهات. محدودية العقل البشري مغالطه. ما تدركه موجود بادراكك له. ان لم تكن انت ما كان هذا الكون. الالوان الاشكال، الروائح، المواد ،الاصوات ،الكون بأسره وبصورته هو من صنع حواسك. انت الوجود والموجود والموجد. اضطلع بمسؤوليه البحث والنقد والتنقيب وكفاك تخاذلا. العالم بأسره ادرك المنهاج. ونحن لا زلنا نصر علي منهاج بالي ونتوقع افضل النتائج. العلمانيه هي الحل. ......
#النطاق
#الآمن
#Safezone

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709714