احمد معتصم احمد : تطور الشركات السعودية ارقام وملاحظات
#الحوار_المتمدن
#احمد_معتصم_احمد لقد عرف السوق السعودي تطور كبير في السنوات الأخيرة خاصة مع الانفتاح الذي تعرفه المملكة في آخر عامين ، فقد اصبحت البورصة السعودية مثلا من أكبر البرصات في العالمية تم تصنيفها من بين اكبر 10 بورصات ف العالم، والسبب الرئيسي لهذا التطور هو فتح رأس مال شركة أرامكو السعودية ، والتي تعتبر اكبر شركة نفط في العالم ، وهي مملوكة بالكامل للحكومة السعودية .والقاء نضرة بسيطة على دليل الشركات السعوددية https://daleli.sa/ سنرى التطور الكبير من ناحية الارقام مع بروز شركات في تخصصات مختلفة اهمها : - مجال المقاولات - في مجال الاتصالات رغم ان هذا القطاع عرف نوع من التشبع بسبب المنافسة وبلوغ مرحلة الذورة منذ سنتين تقريبا .- في مجال التجارة الالكترونية حيث دخل العملاق امازون على الخط منذ ايام فقط بل اطلاق المتجر العربي الثاني له بعد الامارات العربية المتحدة .- في مجال التأمينات- في مجال الصناعات الغذائية ....الخ .لكن السؤال الذي يطرح نفسه هل هذه الشركات والعدد الكبير منها يساهم في انتاج فعلي للثروة ام انها تقتات فقط على ما تنفقه الدولة من خلال الموازنة العامة ، اي ان كل هذه القطاعات التي تبدو لنا مستقلة ترتبط بقطاع واحد وهو الريع النفطي واي خلل في هذا الاخير سيؤثر على كل القطاعات.نظرة عن الاقتصاد السعودي : تسعى السعودية منذ عقود الى التخلي عن التبعية المطلقة للنفط لتجنب اي تداعيات ناجمة عن تراجع هذه المادة في الاسواق الدولية ، مثلما حدث سنة 2014 ويستمر تراجع اسعار النفط الى اليوم خاصة من الازمة الاقتصادية الناجمة عن تفشي وباء كورونا وهذا الاقتصاد السعودي بالارقام.الصادرات السعودية : قدرت حجم الصادرات السعودية سنة 2019 بحوالي 217 مليار دولار منها 45 دولار صادرات غير نفطية وهو يبدو رقم مشجع نوعا في طريق التخلص من التبعية للسوق النفطي ، لكن الصادرات غير النفطية في اغلبها تتركز على تصدير البتروكماويات وهي ليست بعيدة كثيرا عن مفهوم الاقتصاد الريعي ويشكل النفط 80 بالمئة من مجمل الصادرات السعودية للخارج ، ولو حسبنا فقط الصادرات غير النفطية سنجد عجز في الميزان التجاري السعودي بحوالي 90 مليار دولار لان حجم الوارادات السعودية في نفس الفترة قدرت بحوالي 130 مليار دولار حيث يتم تغطية هذا العجز باللجوء الى الصادرات النفطية ( للمزيد يمكن الاطلاع على دليل الشركات : https://daleli.sa/ar/ ......
#تطور
#الشركات
#السعودية
#ارقام
#وملاحظات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684168
#الحوار_المتمدن
#احمد_معتصم_احمد لقد عرف السوق السعودي تطور كبير في السنوات الأخيرة خاصة مع الانفتاح الذي تعرفه المملكة في آخر عامين ، فقد اصبحت البورصة السعودية مثلا من أكبر البرصات في العالمية تم تصنيفها من بين اكبر 10 بورصات ف العالم، والسبب الرئيسي لهذا التطور هو فتح رأس مال شركة أرامكو السعودية ، والتي تعتبر اكبر شركة نفط في العالم ، وهي مملوكة بالكامل للحكومة السعودية .والقاء نضرة بسيطة على دليل الشركات السعوددية https://daleli.sa/ سنرى التطور الكبير من ناحية الارقام مع بروز شركات في تخصصات مختلفة اهمها : - مجال المقاولات - في مجال الاتصالات رغم ان هذا القطاع عرف نوع من التشبع بسبب المنافسة وبلوغ مرحلة الذورة منذ سنتين تقريبا .- في مجال التجارة الالكترونية حيث دخل العملاق امازون على الخط منذ ايام فقط بل اطلاق المتجر العربي الثاني له بعد الامارات العربية المتحدة .- في مجال التأمينات- في مجال الصناعات الغذائية ....الخ .لكن السؤال الذي يطرح نفسه هل هذه الشركات والعدد الكبير منها يساهم في انتاج فعلي للثروة ام انها تقتات فقط على ما تنفقه الدولة من خلال الموازنة العامة ، اي ان كل هذه القطاعات التي تبدو لنا مستقلة ترتبط بقطاع واحد وهو الريع النفطي واي خلل في هذا الاخير سيؤثر على كل القطاعات.نظرة عن الاقتصاد السعودي : تسعى السعودية منذ عقود الى التخلي عن التبعية المطلقة للنفط لتجنب اي تداعيات ناجمة عن تراجع هذه المادة في الاسواق الدولية ، مثلما حدث سنة 2014 ويستمر تراجع اسعار النفط الى اليوم خاصة من الازمة الاقتصادية الناجمة عن تفشي وباء كورونا وهذا الاقتصاد السعودي بالارقام.الصادرات السعودية : قدرت حجم الصادرات السعودية سنة 2019 بحوالي 217 مليار دولار منها 45 دولار صادرات غير نفطية وهو يبدو رقم مشجع نوعا في طريق التخلص من التبعية للسوق النفطي ، لكن الصادرات غير النفطية في اغلبها تتركز على تصدير البتروكماويات وهي ليست بعيدة كثيرا عن مفهوم الاقتصاد الريعي ويشكل النفط 80 بالمئة من مجمل الصادرات السعودية للخارج ، ولو حسبنا فقط الصادرات غير النفطية سنجد عجز في الميزان التجاري السعودي بحوالي 90 مليار دولار لان حجم الوارادات السعودية في نفس الفترة قدرت بحوالي 130 مليار دولار حيث يتم تغطية هذا العجز باللجوء الى الصادرات النفطية ( للمزيد يمكن الاطلاع على دليل الشركات : https://daleli.sa/ar/ ......
#تطور
#الشركات
#السعودية
#ارقام
#وملاحظات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684168
Daleli - Saudi Companies Directory
دليلي - دليل الشركات السعودية - دليل المعارض - دليل الهاتف السعودي
Daleli Advertising - Directory of the best Saudi sites, companies and commercial factories, in addition to contracting companies and the Saudi phone directory.
حسين عجيب : هوامش وملاحظات بين الفصلين 12و 13
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب بين الفصلين 12 و 13 هوامش وملحقات وملاحظات على ما سبق ...1مشكلة العلاقة بين الزمن والحياة ، لا يمكن معرفة أحدها بشكل منفرد .فقط تعودنا على افتراض ثنائي الحياة والزمن ، أنها الحياة .( نفس الشيء بالنسبة للحاضر ، مع أن كلمة الحاضر تدل على الزمن ، نستخدمها للدلالة على الواقع أيضا . الحاضر يمثل البعد الزمني في الواقع ، والحضور يمثل البعد الحي أو الحياة ، والمحضر يمثل المكان ) .ونعتبر أن الزمن كلمة فقط ، أو مفهوم عقلي مثل الإرادة أو العدالة أو الحرية أو الفكر ، وغيرها .وهذا خطأ مشترك وموروث ، سببه اللغة نفسها .....تعودنا النظر إلى اللغة كهبة ، ومنجز مثالي ومكتمل تماما .وما يزال الكثيرون يعتبرونها من صنع الآلهة لا البشر .....اللغة وسيلة للتواصل والتفكير والفهم ، من بين وسائل عديدة يستخدمها الانسان ، وهي خطرة وشديدة الأهمية بدون شك . لكنها مليئة بالثغرات والعيوب ، وتمثل أحد مصادر الخطأ الإنساني المزمنة ، والثابتة .2اللغة والشعور والفكر متلازمة أيضا ، لكن من نوع خاص .....لا تنفصل اللغة عن الكلام .بنفس الطريقة التي يتصل بها الشعور والفكر ، مع أنهما من طبيعتين مختلفتين .اللغة هي الاستخدام الاجتماعي للكلام .الكلام هو الاستخدام الفردي للغة .أحب هذه التعريفات ، مع أنني مثلك تماما ، أفهم وأدرك انها كلام بكلام .3موقف القراءة ( والقارئ _ة ) من النظرية الجديدة تحت المجهر ...أتذكر بوضوح ، حين قرأت فكرة اينشتاين " الزمن بعد رابع للمادة " أول مرة . شعرت بصدمة تشبه قراءتي لعبارة سيوران " المياه كلها بلون الغرق " ، أو عبارة روفائيل نقلا عن رياض الصالح الحسين " أنت في وحدتك بلد مزدحم " ، أو عبارة سوزان عليوان " ناديتني باسمي فأحببته " ، أو عبارة سبينوزا " الفرح فضيلة " ، او عبارة باشلار " لا تنسوا أبدا أن السيميائي رجل في الخمسين " .....القراءة والتلقي بصورة عامة أحد نوعين أو مستويين ، على المستوى العاطفي والشعوري أو على المستوى المنطقي والموضوعي .لا يمكن جمعهما ، كما يتعذر الفصل التام بينهما .والسبب العقل الإنساني نفسه ، مزدوج أو ثنائي بين الشعور والفكر .الشعور مباشر وفوري ، وهو من نوع العلاقة الثنائية : مثير _ استجابة .بينما الفكر على خلاف ذلك ، هو غير مباشر بطبيعته ( هناك _ في الماضي حيث الخبرة والذكريات أو في المستقبل حيث التوقع والتخيل ) ، وهو من نوع العلاقة الثلاثية أو التعددية : مثير _ تفسير وقرار _ استجابة .القراءة الأدبية بطبيعتها عاطفية ومباشرة ، على خلاف القراءة المنطقية والفكرية _ والعلمية خاصة . فهي تتم عبر أدوات المقارنة ، والاستنتاج ، والتفكيك والتركيب وغيرها من الأدوات العقلية المعروفة .للأسف يحدث الخلط بين نوعي القراءة دوما .....فكرة تتكرر عند الحوارات الشفهية ، أيضا المكتوبة ، حول اعتبار فكرتي الجديدة عن الزمن غير علمية ، لأنها لا تستخدم المعادلات الرياضية .وهذه الفكرة ( الغريبة ) لا تقتصر على الصديقات والأصدقاء ، أو القراء ، الذين لم يكملوا التحصيل العلمي التخصصي في الرياضيات والفيزياء والفلسفة خاصة ، بل من بعض المتخصصين وأساتذة الفلسفة والفيزياء .أتفهم الفكرة ( هذا النوع من النقد ) ، لكنها تقوم على أساس وفرضية خاطئين ، دراسة الزمن ( او الواقع ) بشكل علمي لا تحدث في المختبرات ، لا يمكن أن يحدث ذلك حتى نهاية هذا القرن على الأقل .....الفكرة التي أعجبت فرويد واينشتاين وستيفن هوكينغ أكثر من الجميع : نضع شر ......
#هوامش
#وملاحظات
#الفصلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734214
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب بين الفصلين 12 و 13 هوامش وملحقات وملاحظات على ما سبق ...1مشكلة العلاقة بين الزمن والحياة ، لا يمكن معرفة أحدها بشكل منفرد .فقط تعودنا على افتراض ثنائي الحياة والزمن ، أنها الحياة .( نفس الشيء بالنسبة للحاضر ، مع أن كلمة الحاضر تدل على الزمن ، نستخدمها للدلالة على الواقع أيضا . الحاضر يمثل البعد الزمني في الواقع ، والحضور يمثل البعد الحي أو الحياة ، والمحضر يمثل المكان ) .ونعتبر أن الزمن كلمة فقط ، أو مفهوم عقلي مثل الإرادة أو العدالة أو الحرية أو الفكر ، وغيرها .وهذا خطأ مشترك وموروث ، سببه اللغة نفسها .....تعودنا النظر إلى اللغة كهبة ، ومنجز مثالي ومكتمل تماما .وما يزال الكثيرون يعتبرونها من صنع الآلهة لا البشر .....اللغة وسيلة للتواصل والتفكير والفهم ، من بين وسائل عديدة يستخدمها الانسان ، وهي خطرة وشديدة الأهمية بدون شك . لكنها مليئة بالثغرات والعيوب ، وتمثل أحد مصادر الخطأ الإنساني المزمنة ، والثابتة .2اللغة والشعور والفكر متلازمة أيضا ، لكن من نوع خاص .....لا تنفصل اللغة عن الكلام .بنفس الطريقة التي يتصل بها الشعور والفكر ، مع أنهما من طبيعتين مختلفتين .اللغة هي الاستخدام الاجتماعي للكلام .الكلام هو الاستخدام الفردي للغة .أحب هذه التعريفات ، مع أنني مثلك تماما ، أفهم وأدرك انها كلام بكلام .3موقف القراءة ( والقارئ _ة ) من النظرية الجديدة تحت المجهر ...أتذكر بوضوح ، حين قرأت فكرة اينشتاين " الزمن بعد رابع للمادة " أول مرة . شعرت بصدمة تشبه قراءتي لعبارة سيوران " المياه كلها بلون الغرق " ، أو عبارة روفائيل نقلا عن رياض الصالح الحسين " أنت في وحدتك بلد مزدحم " ، أو عبارة سوزان عليوان " ناديتني باسمي فأحببته " ، أو عبارة سبينوزا " الفرح فضيلة " ، او عبارة باشلار " لا تنسوا أبدا أن السيميائي رجل في الخمسين " .....القراءة والتلقي بصورة عامة أحد نوعين أو مستويين ، على المستوى العاطفي والشعوري أو على المستوى المنطقي والموضوعي .لا يمكن جمعهما ، كما يتعذر الفصل التام بينهما .والسبب العقل الإنساني نفسه ، مزدوج أو ثنائي بين الشعور والفكر .الشعور مباشر وفوري ، وهو من نوع العلاقة الثنائية : مثير _ استجابة .بينما الفكر على خلاف ذلك ، هو غير مباشر بطبيعته ( هناك _ في الماضي حيث الخبرة والذكريات أو في المستقبل حيث التوقع والتخيل ) ، وهو من نوع العلاقة الثلاثية أو التعددية : مثير _ تفسير وقرار _ استجابة .القراءة الأدبية بطبيعتها عاطفية ومباشرة ، على خلاف القراءة المنطقية والفكرية _ والعلمية خاصة . فهي تتم عبر أدوات المقارنة ، والاستنتاج ، والتفكيك والتركيب وغيرها من الأدوات العقلية المعروفة .للأسف يحدث الخلط بين نوعي القراءة دوما .....فكرة تتكرر عند الحوارات الشفهية ، أيضا المكتوبة ، حول اعتبار فكرتي الجديدة عن الزمن غير علمية ، لأنها لا تستخدم المعادلات الرياضية .وهذه الفكرة ( الغريبة ) لا تقتصر على الصديقات والأصدقاء ، أو القراء ، الذين لم يكملوا التحصيل العلمي التخصصي في الرياضيات والفيزياء والفلسفة خاصة ، بل من بعض المتخصصين وأساتذة الفلسفة والفيزياء .أتفهم الفكرة ( هذا النوع من النقد ) ، لكنها تقوم على أساس وفرضية خاطئين ، دراسة الزمن ( او الواقع ) بشكل علمي لا تحدث في المختبرات ، لا يمكن أن يحدث ذلك حتى نهاية هذا القرن على الأقل .....الفكرة التي أعجبت فرويد واينشتاين وستيفن هوكينغ أكثر من الجميع : نضع شر ......
#هوامش
#وملاحظات
#الفصلين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734214
الحوار المتمدن
حسين عجيب - هوامش وملاحظات بين الفصلين 12و 13
حسين عجيب : هوامش وملاحظات على القسم الأول
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب هوامش القسم الأول ( المجموعة الأولى من الأسئلة الثلاثة )1أصغر من أصغر شيء لا يمكن أن يرى إلا من خارجه ، ونقيضه أكبر من اكبر شيء بالعكس ، لا يمكن أن يرى إلا من داخله .بكلمات أخرى ،الذات أو الهوية الفردية مركز العالم الداخلي ، والكون _ النهائي أو اللانهائي _ محيط العالم الخارجي .....العودة إلى البيت حلم انساني مشترك ، تحول إلى حركة روتينية ومبتذلة . ....يخلط الكثيرون بين العودة للبيت والعودة للماضي والعودة للطفولة ، في الحقيقة نحن جميعا نخلط بين الثلاثة .....المشكلة لغوية والحل لغوي أيضا .2لماذا تسحرنا أحجيات زينون إلى اليوم ، ومشكلة ديفيد هيوم خاصة ؟!السبب والنتيجة ليست علاقة خطأ ، وليست علاقة صحيحة أيضا ، هي علاقة ناقصة وأعتقد أن النظرية الجديدة تقترح الجواب المناسب .النتيجة محصلة السبب والصدفة بالتزامن .النتيجة أو الوجود أو الحاضر محصلة السبب والصدفة .( خلاصة النظرية الجديدة )3الزمن كعلاقة بين السرعة والمسافة ، أو الزمن كمفهوم رياضي :الزمن يمثل حاصل قسمة السرعة على المسافة .قانون نيوتن الأساسي للحركة .وهو يفترض ضمنيا أربعة عناصر :حركة ، زمن ، سرعة ، مسافة .وهنا تكمن المغالطة والمفارقة معا .الحركة بين نقطتين 1 و 2 مثلا ، منفصلة عن السرعة وعن المسافة وعن الزمن .....يمكن اعتبار حل نيوتن ، المعتمد في العلم والثقافة الحالية أنه الجواب ( الصحيح ) على أسئلة زينون حول السرعة والحركة والمسافة .4المشكلة فيما سبق ، أنه تفكير مغلق داخل المنطق الأحادي .وهو صحيح ضمن منطقه الخاص .النقطة 1 مثلا ، هي تمثل ثلاثة أوضاع بالتزامن :1 _ نقطة المكان .2 _ نقطة الزمن .3 _ نقطة الحياة .يقتصر تركيز العلم الحالي ، مع الفلسفة والثقافة العالمية ، على جانب أحادي من الواقع وهو المكان .أيضا ، وبالمثل النقطة الثانية 2 ، تمثل الأوضاع الثلاثة .المغالطة تكمن في افتراض أن الاحداثية نفسها الحدث .أو بكلمات أخرى ،المغالطة ، تكمن في اعتبار أن ثلاثية الواقع الحقيقي ( المكان ، والزمن ، والحياة ) ، هي نفسها ثلاثية المكان ( طول ، وعرض ، وارتفاع ) .والمفارقة اللطيفة ، والمحيرة بالتزامن ، أن النتيجة واحدة ، في المنطقين الأحادي أو التعددي !مثلا حركة الطيران أو الصواريخ ، أو الطيور أو غيرها .ربما ، لأن العلاقة بين حركتي الحياة والزمن صفرية بطبيعتها . بالإضافة إلى أنها خارج مجال الحواس ، ويتعذر رؤيتها حتى اليوم بواسطة الأدوات العلمية المعروفة والمستخدمة حاليا .5بعد تصحيح الموقف العلمي أولا ، أيضا الثقافي ، من الحدث رباعي البعد إلى الخماسي ( الصحيح ) ، يتوضح ما سبق بسهولة ويسر .....الاحداثية نقطة محددة بثلاثة ابعاد ( طول وعرض وارتفاع أو عمق ) .الحدث = إحداثية + زمن .هذا الموقف الخطأ ، والمعتمد حاليا في العلم والثقافة العالمية .يجب تصحيحه .الحدث = احداثية + زمن + حياة .الحدث رباعي البعد خطأ .الحدث خماسي البعد صحيح .6تتكشف معضلة ديفيد هيوم أيضا ، كما أعتقد .هل الجوهر هو نفسه الذات ، وهل النتيجة هي نفسها السبب ؟!1 _ إذا كان الجواب نعم ، يمكنه تقديم الحجة .2 _ وإذا كان الجواب لا ، يمكنه تقديم الحجة المعاكسة .ديفيد هيوم ، قبل ثلاثة قرون ، يعرض المشكلة العقلية من طرفيها . ويعتبرها تقبل الحل مع أنه ، ومن سبقوه ، لم ينجحوا في التوصل إلى الحل الصحيح ( المنطقي وغير المتناقض ) ......
#هوامش
#وملاحظات
#القسم
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748699
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب هوامش القسم الأول ( المجموعة الأولى من الأسئلة الثلاثة )1أصغر من أصغر شيء لا يمكن أن يرى إلا من خارجه ، ونقيضه أكبر من اكبر شيء بالعكس ، لا يمكن أن يرى إلا من داخله .بكلمات أخرى ،الذات أو الهوية الفردية مركز العالم الداخلي ، والكون _ النهائي أو اللانهائي _ محيط العالم الخارجي .....العودة إلى البيت حلم انساني مشترك ، تحول إلى حركة روتينية ومبتذلة . ....يخلط الكثيرون بين العودة للبيت والعودة للماضي والعودة للطفولة ، في الحقيقة نحن جميعا نخلط بين الثلاثة .....المشكلة لغوية والحل لغوي أيضا .2لماذا تسحرنا أحجيات زينون إلى اليوم ، ومشكلة ديفيد هيوم خاصة ؟!السبب والنتيجة ليست علاقة خطأ ، وليست علاقة صحيحة أيضا ، هي علاقة ناقصة وأعتقد أن النظرية الجديدة تقترح الجواب المناسب .النتيجة محصلة السبب والصدفة بالتزامن .النتيجة أو الوجود أو الحاضر محصلة السبب والصدفة .( خلاصة النظرية الجديدة )3الزمن كعلاقة بين السرعة والمسافة ، أو الزمن كمفهوم رياضي :الزمن يمثل حاصل قسمة السرعة على المسافة .قانون نيوتن الأساسي للحركة .وهو يفترض ضمنيا أربعة عناصر :حركة ، زمن ، سرعة ، مسافة .وهنا تكمن المغالطة والمفارقة معا .الحركة بين نقطتين 1 و 2 مثلا ، منفصلة عن السرعة وعن المسافة وعن الزمن .....يمكن اعتبار حل نيوتن ، المعتمد في العلم والثقافة الحالية أنه الجواب ( الصحيح ) على أسئلة زينون حول السرعة والحركة والمسافة .4المشكلة فيما سبق ، أنه تفكير مغلق داخل المنطق الأحادي .وهو صحيح ضمن منطقه الخاص .النقطة 1 مثلا ، هي تمثل ثلاثة أوضاع بالتزامن :1 _ نقطة المكان .2 _ نقطة الزمن .3 _ نقطة الحياة .يقتصر تركيز العلم الحالي ، مع الفلسفة والثقافة العالمية ، على جانب أحادي من الواقع وهو المكان .أيضا ، وبالمثل النقطة الثانية 2 ، تمثل الأوضاع الثلاثة .المغالطة تكمن في افتراض أن الاحداثية نفسها الحدث .أو بكلمات أخرى ،المغالطة ، تكمن في اعتبار أن ثلاثية الواقع الحقيقي ( المكان ، والزمن ، والحياة ) ، هي نفسها ثلاثية المكان ( طول ، وعرض ، وارتفاع ) .والمفارقة اللطيفة ، والمحيرة بالتزامن ، أن النتيجة واحدة ، في المنطقين الأحادي أو التعددي !مثلا حركة الطيران أو الصواريخ ، أو الطيور أو غيرها .ربما ، لأن العلاقة بين حركتي الحياة والزمن صفرية بطبيعتها . بالإضافة إلى أنها خارج مجال الحواس ، ويتعذر رؤيتها حتى اليوم بواسطة الأدوات العلمية المعروفة والمستخدمة حاليا .5بعد تصحيح الموقف العلمي أولا ، أيضا الثقافي ، من الحدث رباعي البعد إلى الخماسي ( الصحيح ) ، يتوضح ما سبق بسهولة ويسر .....الاحداثية نقطة محددة بثلاثة ابعاد ( طول وعرض وارتفاع أو عمق ) .الحدث = إحداثية + زمن .هذا الموقف الخطأ ، والمعتمد حاليا في العلم والثقافة العالمية .يجب تصحيحه .الحدث = احداثية + زمن + حياة .الحدث رباعي البعد خطأ .الحدث خماسي البعد صحيح .6تتكشف معضلة ديفيد هيوم أيضا ، كما أعتقد .هل الجوهر هو نفسه الذات ، وهل النتيجة هي نفسها السبب ؟!1 _ إذا كان الجواب نعم ، يمكنه تقديم الحجة .2 _ وإذا كان الجواب لا ، يمكنه تقديم الحجة المعاكسة .ديفيد هيوم ، قبل ثلاثة قرون ، يعرض المشكلة العقلية من طرفيها . ويعتبرها تقبل الحل مع أنه ، ومن سبقوه ، لم ينجحوا في التوصل إلى الحل الصحيح ( المنطقي وغير المتناقض ) ......
#هوامش
#وملاحظات
#القسم
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748699
الحوار المتمدن
حسين عجيب - هوامش وملاحظات على القسم الأول