هاني عبيد : قراءة جديدة لوعد بلفور
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد من الضروري تحليل الحدث التاريخي في اطاره الزمني لمعرفة القوى الفاعلة في تشكيله وبيان الجهات المستفيدة من تبنيه حتى تصبح لدينا معطيات يمكن أن نبني عليها تنبؤاتنا للاحداث المستقبلية. من الاحداث التي لم تنل حقها في الدراسة والتحليل كان وعد بلفور، حيث أصبح هذا الحدث يطل علينا سنوياً في تاريخ اصداره فنشجب من اصدره وإنه لا يملك الحق في اصداره، وتطور الأمر لاحقاً لمطالبة بريطانيا بالأعتذار للشعب الفلسطيني عن الظلم الذي تسبب فيه، وكأن الأعتذار يعيد أوطاناً.ولدراسة هذا الحدث لا بد أن نضعه في اطاره الزمني. فوعد بلفور وليد العصر الذي ظهر فيه، فقد صدر والحرب العالمية الأولى مستعرة حيث ممالك تصارع من أجل وجودها ودول تتحفز لترث هذه الممالك، وفي ظل هذه المُعطيات برزت الحركة الصهيونية كلاعب يقتنص الفرص لتحقيق ما كانت تصبو إليه. وضعت الصهيونية منذ مؤتمر بازل هدفاً اعتبرته مقدساً وهو ايجاد وطن قومي لليهود حيث استطاعت أن تحول اليهودية من دين لطائفة مشتتة إلى عقيدة صهيونية لا بد أن تتبلور في دولة بملامح قومية على الأرض في فلسطين. لم تكن تطمح الحركة الصهيونية بتحقيق هذا الهدف دفعة واحدة وفي فترة زمنية قصيرة لمعرفتها بالظروف الجيوسياسية في نهاية القرن التاسع عشر، بل تبنت أهدافاً صغيرة وخطوات مدروسة تؤدي في النهاية إلى الهدف الرئيسي.لعبت الصهيونية على وتر حساس عند الجاليات اليهودية وهو ارتباط الطقوس والتقاليد الدينية بالحنين إلى أورشليم والتي لم تكن تعني إليهم أكثر من رمز ديني غير مرتبط بمنطقة جغرافية أو حيز مكاني، واستطاعت أن تحول هذا الرمز الديني في الوعي الجمعي لليهود إلى بُعدٍ جغرافي هو فلسطين – الأرض والمكان – التي تنتظر الجماعات اليهودية. وهذا الهدف لن يتحقق الا بتهجير اليهود إلى فلسطين وجعلهم يرتبطون بالأرض لتثبيتهم وخلق واقع ديموغرافي جديد في فلسطين.كانت الصهيونية تُدرك الصعوبات التي تعترض طريقها، فرغم النفوذ الذي تتمتع به الجاليات اليهودية الاّ أن هدفها لن يتحقق الاّ بتبني دولة لهذا الهدف، ولا بد أن تكون دولة قوية ذات نفوذ عالمي.ولما كانت فلسطين إحدى ولايات الشام العثمانية فقد اتجهت أنظار الحركة الصهيونية بداية إلى تركيا لانتزاع موافقة بهجرة اليهود إلى فلسطين ولكنها جوبهت برفض من السلطان عبدالحميد، وبذلك فشلت هذه المحاولة. (جرت في هذه الفترة محاولات استيطان يهودية محدودة في فلسطين كان عرابها منتيفوري).كانت الحرب العالمية الأولى هي الحدث الذي تلقفته الصهيونية واستطاعت استغلاله بطريقة ذكية. فهذه الحرب ستضع نهاية للأمبراطورية العثمانية - الرجل المريض - الذي ينتظر شهادة الوفاة، وهذه الشهادة ستصدرها القوى المنتصرة في الحرب. لقد استطاعت الحركة الصهيونية من استغلال الأوضاع العسكرية والمناورات السياسية خلال الحرب العالمية الأولى لتُجيّر الأحداث لصالحها نحو تحقيق الهدف الذي تم صياغته في مؤتمر بازل بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين. وكان صدور وعد بلفور هو الوثيقة التي كانت الحركة الصهيونية تطمح في الحصول عليها. جاء وعد بلفور تتويجاً لأحداث ساهمت في إصداره وتبنيه. أولاً: كانت الحركة الصهيونية على علم باتفاقية سايكس بيكو بين بريطانيا وفرنسا وبمشاركة روسيا (التي انسحبت منها ونشرت وثائقها بعد الثورة البلشفية) لتحديد مناطق نفوذ الدولتين في غرب آسيا بعد انتهاء الحرب، وقد وقعت الاتفاقية في 6 كانون ثاني 1916م. أي أن الحركة الصهيونية كانت تعرف مسبقاً بوقوع فلسطين تحت النفوذ البريطاني بعد انتهاء الحرب ولذلك لا بد من استغلال ظروف الحرب للحصول على وعد ......
#قراءة
#جديدة
#لوعد
#بلفور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737876
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد من الضروري تحليل الحدث التاريخي في اطاره الزمني لمعرفة القوى الفاعلة في تشكيله وبيان الجهات المستفيدة من تبنيه حتى تصبح لدينا معطيات يمكن أن نبني عليها تنبؤاتنا للاحداث المستقبلية. من الاحداث التي لم تنل حقها في الدراسة والتحليل كان وعد بلفور، حيث أصبح هذا الحدث يطل علينا سنوياً في تاريخ اصداره فنشجب من اصدره وإنه لا يملك الحق في اصداره، وتطور الأمر لاحقاً لمطالبة بريطانيا بالأعتذار للشعب الفلسطيني عن الظلم الذي تسبب فيه، وكأن الأعتذار يعيد أوطاناً.ولدراسة هذا الحدث لا بد أن نضعه في اطاره الزمني. فوعد بلفور وليد العصر الذي ظهر فيه، فقد صدر والحرب العالمية الأولى مستعرة حيث ممالك تصارع من أجل وجودها ودول تتحفز لترث هذه الممالك، وفي ظل هذه المُعطيات برزت الحركة الصهيونية كلاعب يقتنص الفرص لتحقيق ما كانت تصبو إليه. وضعت الصهيونية منذ مؤتمر بازل هدفاً اعتبرته مقدساً وهو ايجاد وطن قومي لليهود حيث استطاعت أن تحول اليهودية من دين لطائفة مشتتة إلى عقيدة صهيونية لا بد أن تتبلور في دولة بملامح قومية على الأرض في فلسطين. لم تكن تطمح الحركة الصهيونية بتحقيق هذا الهدف دفعة واحدة وفي فترة زمنية قصيرة لمعرفتها بالظروف الجيوسياسية في نهاية القرن التاسع عشر، بل تبنت أهدافاً صغيرة وخطوات مدروسة تؤدي في النهاية إلى الهدف الرئيسي.لعبت الصهيونية على وتر حساس عند الجاليات اليهودية وهو ارتباط الطقوس والتقاليد الدينية بالحنين إلى أورشليم والتي لم تكن تعني إليهم أكثر من رمز ديني غير مرتبط بمنطقة جغرافية أو حيز مكاني، واستطاعت أن تحول هذا الرمز الديني في الوعي الجمعي لليهود إلى بُعدٍ جغرافي هو فلسطين – الأرض والمكان – التي تنتظر الجماعات اليهودية. وهذا الهدف لن يتحقق الا بتهجير اليهود إلى فلسطين وجعلهم يرتبطون بالأرض لتثبيتهم وخلق واقع ديموغرافي جديد في فلسطين.كانت الصهيونية تُدرك الصعوبات التي تعترض طريقها، فرغم النفوذ الذي تتمتع به الجاليات اليهودية الاّ أن هدفها لن يتحقق الاّ بتبني دولة لهذا الهدف، ولا بد أن تكون دولة قوية ذات نفوذ عالمي.ولما كانت فلسطين إحدى ولايات الشام العثمانية فقد اتجهت أنظار الحركة الصهيونية بداية إلى تركيا لانتزاع موافقة بهجرة اليهود إلى فلسطين ولكنها جوبهت برفض من السلطان عبدالحميد، وبذلك فشلت هذه المحاولة. (جرت في هذه الفترة محاولات استيطان يهودية محدودة في فلسطين كان عرابها منتيفوري).كانت الحرب العالمية الأولى هي الحدث الذي تلقفته الصهيونية واستطاعت استغلاله بطريقة ذكية. فهذه الحرب ستضع نهاية للأمبراطورية العثمانية - الرجل المريض - الذي ينتظر شهادة الوفاة، وهذه الشهادة ستصدرها القوى المنتصرة في الحرب. لقد استطاعت الحركة الصهيونية من استغلال الأوضاع العسكرية والمناورات السياسية خلال الحرب العالمية الأولى لتُجيّر الأحداث لصالحها نحو تحقيق الهدف الذي تم صياغته في مؤتمر بازل بإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين. وكان صدور وعد بلفور هو الوثيقة التي كانت الحركة الصهيونية تطمح في الحصول عليها. جاء وعد بلفور تتويجاً لأحداث ساهمت في إصداره وتبنيه. أولاً: كانت الحركة الصهيونية على علم باتفاقية سايكس بيكو بين بريطانيا وفرنسا وبمشاركة روسيا (التي انسحبت منها ونشرت وثائقها بعد الثورة البلشفية) لتحديد مناطق نفوذ الدولتين في غرب آسيا بعد انتهاء الحرب، وقد وقعت الاتفاقية في 6 كانون ثاني 1916م. أي أن الحركة الصهيونية كانت تعرف مسبقاً بوقوع فلسطين تحت النفوذ البريطاني بعد انتهاء الحرب ولذلك لا بد من استغلال ظروف الحرب للحصول على وعد ......
#قراءة
#جديدة
#لوعد
#بلفور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737876
الحوار المتمدن
هاني عبيد - قراءة جديدة لوعد بلفور
هاني عبيد : ما خزنته الذاكرة عن فلسطيني الداخل-1
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد ما إختزنته الذاكرة عن فلسطينيي الداخلالبريق الذي ما زال يومض -1كانت نكسة 1967 علامة فارقة في التاريخ العربي الحديث، فكانت كالمعول الذي حطّم بقسوة الهياكل التي شيدناها لآمالنا وأحلامنا في حياة ومستقبل جميل للأجيال القادمة. في لحظة سوداء من تاريخنا فقدنا كل شيء، وتمزقت غلالات كانت تستر كل عوراتنا، وتيقّنا أننا كنا نعيش في وهم كبير، وفي هذا الظلام الدامس الذي خيّم على حياتنا بدأ البعض يتلمس طريقة لإيجاد بصيص نور يرشدنا إلى ملامح طريق افتقدنا بوصلته.قبل عام 1967م كان فلسطينيو الداخل - الذين إنزرعوا في الأرض ولم يهاجروا – صندوقاً مقفلاً بالنسبة إلينا في العالم العربي. كان هناك تعتيم شامل على حياتهم وظروفهم وواقعهم ومعاناتهم. وفي هذا الصدد يكتب صالح قلاب "كانت نظرة العرب، ومن بينهم الفلسطينيين، إلى فلسطينيي الداخل، أهل الأرض المحتلة منذ عام 1948، في ذلك الحين تتسم بالشك والريبة، وكان الإنتساب لحزب إسرائيلي، حتى إن كان حزب راكاح الذي في الحقيقة حزب فلسطيني، إن كان تنظيماً ومنطلقات سياسية يعتبر جريمة ما بعدها جريمة، وكان أي لقاء مع أحد قادة هذا الحزب يُنظر إليه على إنه إقامة علاقة مع جهة إسرائلية". كان ممنوعاً بالنسبة إلينا الشباب في ذلك الحين – من ناحية عاطفية وسياسية – أن نُطلق أو ننطق إسرائيل على ما اغتصبته من فلسطين، فنقول الكيان الغاصب، وفلسطين السليبة. كنا نتغنى بيافا عروس البحر وبمدينة حيفا والناصرة، وكان إيماننا بالنصر والتحرير عظيماً وإن العودة قاب قوسين (قاب قوسين وأدنى يا حبيبي وعدنا). كانت فلسطين تعيش فينا ونحن نعيش فيها، نتنسم هوائها ونقترب من مدنها السليبة ويغمرنا عبقها في مدن وقرى الضفة الغربية. نكتب اسمها على شغاف القلوب، ونسمع ذكريات من عاش فوق ترابها قبل النكبة ونردد بأننا قريباً عائدون.كل ما اتذكره عن الناس في فلسطين السليبة هم من سُمِح لهم بالقدوم إلى الأردن في أعياد الميلاد في نهاية كل سنة عبر بوابة مندلبوم، كنا نسمع عن أن فلاناً قد استقبل بعض أقاربه من هناك، ومكثوا عنده يوماً أو اكثر ثم غادروا، ولكن في الحارة التي سكنت فيها لم أرَ أو أسمع أو اقابل احداً منهم. الحدث الوحيد الذي ما زلت أذكره إن إحدى الفتيات في الحي وكان أهلها جيراننا كانت مخطوبة لأبن عمها وتنتظر "لم الشمل" للسفر إلى الناصرة وبالفعل هذا ما تم.أصبنا كشباب بإحباط وضياع بعد النكسة، وسرت قصص وإشاعات حول الحرب وهزيمة الجيوش واستقال عبد الناصر وأصاب الناس الذهول أثناء إلقائه لخطابه، ثم خرج الناس إلى الشوارع في مصر مطاليبين الرئيس بالبقاء، كان راديو "الترانزستور" رفيقنا في النهار والليل لأنه وسيلتنا إلى العالم الخارجي.في هذه الفترة كتب نزار قباني قصيدته "هوامش على دفتر النكسة" والتي نشرها في مجلة الآداب ونقلتها الصحف كالأنوار كما أذكر، وفيها يقول:أنعى لكم يا اصدقائي اللغة القديمةوالكتب القديمة أنعى لكمكلامنا المثقوب كالأحذية القديمةومفردات العهر والهجاء والشتيمةانعى لكم ...أنعى لكمنهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة.وبدأنا نرى الشباب في الألبسة المرقطة يظهرون على استيحاء في المدن، وصرنا نسمع كلمة "الفدائيين" وبعد كل عملية يتم توزيع منشورات النعي وصورة الشاب الشهيد. أخذت إسرائيل تقصف المدن والقرى الأردنية، ولكن ما أن جاء يوم 21 آذار 1968 حتى حبسنا أنفاسنا ونحن نتابع الأخبار عن المعركة التي تدور رحاها في الكرامة، ومع مرور الوقت بدأت معنوياتنا بالتحليق عالياً فهذا مذاق أول نصر بعد هزيمة مرة لم يمضِ عليها شهور، لقد كانت ......
#خزنته
#الذاكرة
#فلسطيني
#الداخل-1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738160
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد ما إختزنته الذاكرة عن فلسطينيي الداخلالبريق الذي ما زال يومض -1كانت نكسة 1967 علامة فارقة في التاريخ العربي الحديث، فكانت كالمعول الذي حطّم بقسوة الهياكل التي شيدناها لآمالنا وأحلامنا في حياة ومستقبل جميل للأجيال القادمة. في لحظة سوداء من تاريخنا فقدنا كل شيء، وتمزقت غلالات كانت تستر كل عوراتنا، وتيقّنا أننا كنا نعيش في وهم كبير، وفي هذا الظلام الدامس الذي خيّم على حياتنا بدأ البعض يتلمس طريقة لإيجاد بصيص نور يرشدنا إلى ملامح طريق افتقدنا بوصلته.قبل عام 1967م كان فلسطينيو الداخل - الذين إنزرعوا في الأرض ولم يهاجروا – صندوقاً مقفلاً بالنسبة إلينا في العالم العربي. كان هناك تعتيم شامل على حياتهم وظروفهم وواقعهم ومعاناتهم. وفي هذا الصدد يكتب صالح قلاب "كانت نظرة العرب، ومن بينهم الفلسطينيين، إلى فلسطينيي الداخل، أهل الأرض المحتلة منذ عام 1948، في ذلك الحين تتسم بالشك والريبة، وكان الإنتساب لحزب إسرائيلي، حتى إن كان حزب راكاح الذي في الحقيقة حزب فلسطيني، إن كان تنظيماً ومنطلقات سياسية يعتبر جريمة ما بعدها جريمة، وكان أي لقاء مع أحد قادة هذا الحزب يُنظر إليه على إنه إقامة علاقة مع جهة إسرائلية". كان ممنوعاً بالنسبة إلينا الشباب في ذلك الحين – من ناحية عاطفية وسياسية – أن نُطلق أو ننطق إسرائيل على ما اغتصبته من فلسطين، فنقول الكيان الغاصب، وفلسطين السليبة. كنا نتغنى بيافا عروس البحر وبمدينة حيفا والناصرة، وكان إيماننا بالنصر والتحرير عظيماً وإن العودة قاب قوسين (قاب قوسين وأدنى يا حبيبي وعدنا). كانت فلسطين تعيش فينا ونحن نعيش فيها، نتنسم هوائها ونقترب من مدنها السليبة ويغمرنا عبقها في مدن وقرى الضفة الغربية. نكتب اسمها على شغاف القلوب، ونسمع ذكريات من عاش فوق ترابها قبل النكبة ونردد بأننا قريباً عائدون.كل ما اتذكره عن الناس في فلسطين السليبة هم من سُمِح لهم بالقدوم إلى الأردن في أعياد الميلاد في نهاية كل سنة عبر بوابة مندلبوم، كنا نسمع عن أن فلاناً قد استقبل بعض أقاربه من هناك، ومكثوا عنده يوماً أو اكثر ثم غادروا، ولكن في الحارة التي سكنت فيها لم أرَ أو أسمع أو اقابل احداً منهم. الحدث الوحيد الذي ما زلت أذكره إن إحدى الفتيات في الحي وكان أهلها جيراننا كانت مخطوبة لأبن عمها وتنتظر "لم الشمل" للسفر إلى الناصرة وبالفعل هذا ما تم.أصبنا كشباب بإحباط وضياع بعد النكسة، وسرت قصص وإشاعات حول الحرب وهزيمة الجيوش واستقال عبد الناصر وأصاب الناس الذهول أثناء إلقائه لخطابه، ثم خرج الناس إلى الشوارع في مصر مطاليبين الرئيس بالبقاء، كان راديو "الترانزستور" رفيقنا في النهار والليل لأنه وسيلتنا إلى العالم الخارجي.في هذه الفترة كتب نزار قباني قصيدته "هوامش على دفتر النكسة" والتي نشرها في مجلة الآداب ونقلتها الصحف كالأنوار كما أذكر، وفيها يقول:أنعى لكم يا اصدقائي اللغة القديمةوالكتب القديمة أنعى لكمكلامنا المثقوب كالأحذية القديمةومفردات العهر والهجاء والشتيمةانعى لكم ...أنعى لكمنهاية الفكر الذي قاد إلى الهزيمة.وبدأنا نرى الشباب في الألبسة المرقطة يظهرون على استيحاء في المدن، وصرنا نسمع كلمة "الفدائيين" وبعد كل عملية يتم توزيع منشورات النعي وصورة الشاب الشهيد. أخذت إسرائيل تقصف المدن والقرى الأردنية، ولكن ما أن جاء يوم 21 آذار 1968 حتى حبسنا أنفاسنا ونحن نتابع الأخبار عن المعركة التي تدور رحاها في الكرامة، ومع مرور الوقت بدأت معنوياتنا بالتحليق عالياً فهذا مذاق أول نصر بعد هزيمة مرة لم يمضِ عليها شهور، لقد كانت ......
#خزنته
#الذاكرة
#فلسطيني
#الداخل-1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738160
الحوار المتمدن
هاني عبيد - ما خزنته الذاكرة عن فلسطيني الداخل-1
هاني عبيد : ما اختزنته الذاكرة عن فلسطينيي الداخل -2
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد ما إختزنته الذاكرة عن فلسطينيي الداخلالبريق الذي ما زال يومض -2كانت الإتحاد النافذة التي نطل منها على الوطن السليب وعلى صفحاتها كانت ترتسم نضالات الفلسطينيين في الداخل، ونشعر أن الحبر الذي كُتبت به كان ممزوجاً بدموعهم وفي أحيان كثيرة بدمهم، أما كلماتها فكانت كالسياط على ظهور المحتلين. إضافة إلى كونها صوت الفلسطينيين في الداخل الاّ أنها كانت تتفاعل مع الأحداث في العالم العربي لأم فلسطين قلب هذا العالم. فمثلاً، عندما أعدِم الشفيع أحمد في السودان رثاه سالم جبران في قصيدة "مولد إسطورة" والتي يقول فيها:كشمس خط الإستواء قلبهومقلتاهشطئان من ذكاء وشجى دفينيضحك كالأطفال إن داعبته، يضحكغير إن وجهه حزينوصوته حزين...كذلك، كانت قصيدة الشاعر سميح القاسم "الخبر الأخير عن عبدالخالق محجوب"، وفيها يقول:شهقت غابة مانجو ناضجةيا حبيبي !خضّ أسراب العصافير حجرشهقت إفريقيا الأخرى وصاحت:يا حبيبيونعاك الضوء للضوء نداء لا خبر هكذا نبدأ من حيث انتهيناصخرة أخرى على النهر.كما نشرت الإتحاد في 26/3/1971 قصيدة سميح القاسم "غزة" من مجموعته الماثلة للطبع بعنوان "الموت الكبير"، وفيها يقول:الغول والعنقاء والخل الوفيحفظت ملامحهموكان الموت يحفظ كل شيءفي المرفأ المأهول بالآتين من دهر قديمبنوازع القتلى القدامىبالقواربِ،باللغات. كان اللقاء مع شعراء وأدباء فلسطينيي الداخل يتم أثناء زياراتهم لعواصم الدول الإشتراكية فيعقد الطلاب لهم ندوات ولقاءات، وكثيراً ما أثارت هذه العواصم قريحة الشعر لديهم، فتوفيق زيّاد يكتب قصيدة "مسودات بودابست، ونطالعها في جريدة الإتحاد في تشرين أول 1971، وفيها يقول:الشمس هنا لجميع الناسوالأرض هنا لجميع الناسالآلة والمنجم والمعملوالحاضر والمستقبلوالآفاق اللاحد لها مفتوحةفي وجه جميع الناس.وقد كتب توفيق زيّاد كتابه "نصراوي في الساحة الحمراء" متحدثاً عن ذكرياته في موسكو، وبعده بسنوات عديدة كتب نبيل عودة "يوميات نصراوي: موسكو وذكرياتي التي لا تُنسى"، وشتان بين ما كتبه نبيل وما كتبه توفيق.كما نشر توفيق زيّاد قصيدته "العذراء ذات الأفرهول الأزرق" بمناسبة مرور مئة عام على كومونة باريس، ومطلعها:لا أعرف من انت وما اسمكِأنا لم أرَ وجهكِ، طول حياتيلكني أعرف ما انتِ وانكِصوت الماضي الرامز للآتي.كانت صحيفة الإتحاد تنشر أحياناً إنتاجاً أدبياً لشعراء وكتّاب عرب، فقد نشرت قصيدة الشاعر السوداني محمد الفيتوري "قلبي على وطني" والتي يقول فيها:حين يأخذك الصمت منافتبدو بعيداً كأنكرآية قافلة غرقت في الرمالتعشب الكلمات القديمة فيناوتشهق نار القرابينفوق رؤوس الجبال.واتذكر قصيدة الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان "نبوءة العرافة" التي نشرتها الإتحاد في نيسان 1972م، والتي تقول فيها:يوم امتطيناها ظهور الخيلراحت أغانيناتومض مثل الخنجر العريانعلى ضفاف الليل.ونشرت الإتحاد قصيدة بتاريخ 11/2/1972م ابو سلمى "أحباب حيفا" من ديوانه الذي أصدره بعنوان "من فلسطين ريشتي"، حيث اشتمل الديوان على أناشيد الشاعر في سنوات الستينات وقد صدّر الشاعر ديوانه برسالة من بدوي الجبل وبمقدمة من محمود درويش الذي استقر خارج فلسطين.هذي الحروف جريحة الكبدِ مثلي ومثل الشعب والبلدِكيف السبيل إلى تفتحها والجمرُ في شفتي وفوق يديفي كلِ عامٍ نلتقي وعلى أفواهنا حدائق من الزردِكل الحروف تظل شاردة إن لم تقل ما ......
#اختزنته
#الذاكرة
#فلسطينيي
#الداخل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738448
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد ما إختزنته الذاكرة عن فلسطينيي الداخلالبريق الذي ما زال يومض -2كانت الإتحاد النافذة التي نطل منها على الوطن السليب وعلى صفحاتها كانت ترتسم نضالات الفلسطينيين في الداخل، ونشعر أن الحبر الذي كُتبت به كان ممزوجاً بدموعهم وفي أحيان كثيرة بدمهم، أما كلماتها فكانت كالسياط على ظهور المحتلين. إضافة إلى كونها صوت الفلسطينيين في الداخل الاّ أنها كانت تتفاعل مع الأحداث في العالم العربي لأم فلسطين قلب هذا العالم. فمثلاً، عندما أعدِم الشفيع أحمد في السودان رثاه سالم جبران في قصيدة "مولد إسطورة" والتي يقول فيها:كشمس خط الإستواء قلبهومقلتاهشطئان من ذكاء وشجى دفينيضحك كالأطفال إن داعبته، يضحكغير إن وجهه حزينوصوته حزين...كذلك، كانت قصيدة الشاعر سميح القاسم "الخبر الأخير عن عبدالخالق محجوب"، وفيها يقول:شهقت غابة مانجو ناضجةيا حبيبي !خضّ أسراب العصافير حجرشهقت إفريقيا الأخرى وصاحت:يا حبيبيونعاك الضوء للضوء نداء لا خبر هكذا نبدأ من حيث انتهيناصخرة أخرى على النهر.كما نشرت الإتحاد في 26/3/1971 قصيدة سميح القاسم "غزة" من مجموعته الماثلة للطبع بعنوان "الموت الكبير"، وفيها يقول:الغول والعنقاء والخل الوفيحفظت ملامحهموكان الموت يحفظ كل شيءفي المرفأ المأهول بالآتين من دهر قديمبنوازع القتلى القدامىبالقواربِ،باللغات. كان اللقاء مع شعراء وأدباء فلسطينيي الداخل يتم أثناء زياراتهم لعواصم الدول الإشتراكية فيعقد الطلاب لهم ندوات ولقاءات، وكثيراً ما أثارت هذه العواصم قريحة الشعر لديهم، فتوفيق زيّاد يكتب قصيدة "مسودات بودابست، ونطالعها في جريدة الإتحاد في تشرين أول 1971، وفيها يقول:الشمس هنا لجميع الناسوالأرض هنا لجميع الناسالآلة والمنجم والمعملوالحاضر والمستقبلوالآفاق اللاحد لها مفتوحةفي وجه جميع الناس.وقد كتب توفيق زيّاد كتابه "نصراوي في الساحة الحمراء" متحدثاً عن ذكرياته في موسكو، وبعده بسنوات عديدة كتب نبيل عودة "يوميات نصراوي: موسكو وذكرياتي التي لا تُنسى"، وشتان بين ما كتبه نبيل وما كتبه توفيق.كما نشر توفيق زيّاد قصيدته "العذراء ذات الأفرهول الأزرق" بمناسبة مرور مئة عام على كومونة باريس، ومطلعها:لا أعرف من انت وما اسمكِأنا لم أرَ وجهكِ، طول حياتيلكني أعرف ما انتِ وانكِصوت الماضي الرامز للآتي.كانت صحيفة الإتحاد تنشر أحياناً إنتاجاً أدبياً لشعراء وكتّاب عرب، فقد نشرت قصيدة الشاعر السوداني محمد الفيتوري "قلبي على وطني" والتي يقول فيها:حين يأخذك الصمت منافتبدو بعيداً كأنكرآية قافلة غرقت في الرمالتعشب الكلمات القديمة فيناوتشهق نار القرابينفوق رؤوس الجبال.واتذكر قصيدة الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان "نبوءة العرافة" التي نشرتها الإتحاد في نيسان 1972م، والتي تقول فيها:يوم امتطيناها ظهور الخيلراحت أغانيناتومض مثل الخنجر العريانعلى ضفاف الليل.ونشرت الإتحاد قصيدة بتاريخ 11/2/1972م ابو سلمى "أحباب حيفا" من ديوانه الذي أصدره بعنوان "من فلسطين ريشتي"، حيث اشتمل الديوان على أناشيد الشاعر في سنوات الستينات وقد صدّر الشاعر ديوانه برسالة من بدوي الجبل وبمقدمة من محمود درويش الذي استقر خارج فلسطين.هذي الحروف جريحة الكبدِ مثلي ومثل الشعب والبلدِكيف السبيل إلى تفتحها والجمرُ في شفتي وفوق يديفي كلِ عامٍ نلتقي وعلى أفواهنا حدائق من الزردِكل الحروف تظل شاردة إن لم تقل ما ......
#اختزنته
#الذاكرة
#فلسطينيي
#الداخل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738448
الحوار المتمدن
هاني عبيد - ما اختزنته الذاكرة عن فلسطينيي الداخل -2
هاني عبيد : عرض كتاب -ذكريات- مذكرات أندريه غروميكو
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد عرض كتاب "ذكريات - 1"مذكرات أندريه غروميكوالمؤلف: اندريه غروميكوعرض: هاني عبيد صدر في بداية عام 1988 كتاب يحمل عنوان "ذكريات" عن دار الأدب السياسي في موسكو لمؤلفه أندريه غروميكو، والذي كان يشغل في ذلك الوقت منصب رئيس مجلس السوفييت الأعلى لجمهوريات الاتحاد السوفياتي الاشتراكية، وقبل ذلك كان وزيراً للخارجية لفترة طويلة.يقع الكتاب في جزءين، يحتوي الجزء الأول على تسعة فصول في (478) صفحة، ويحتوي الجزء الثاني على أحد عشر فصلاً في (413) صفحة. ولغة الكتاب هي اللغة الروسية، وقد ترجم الى عدد من اللغات.يغطي الكتاب فترة زمنية تمتد إلى نصف قرن، كان المؤلف في خلالها إما مشاركاً وإما مشاهداً عن قرب للأحداث الكبرى في العالم، مثل: الحرب العالمية الثانية ومؤتمرات ياطا وبوتسدام وتأسيس الأمم المتحدة وبداية الحرب الباردة بين الشرق والغرب وعهد الانفراج الدولي في بداية السبعينات. ويلقي المؤلف أنواراً كاشفة على الأزمات الكبرى التي وضعت العالم على شفير الحرب، مثل الأزمة الكوبية. ويقول المؤلف في مقدمة كتابه "يحتوي هذا الكتاب على ذكريات المؤلف، وقبل كل شيئ عن الاجتماعات والمحادثات مع مسؤولين حكوميين لدول عديدة في العالم، وكذلك على أهم الأحداث السياسية الخارجية، وتغطي الفترة الزمنية لهذا الكتاب – نصف قرن". وتنبع أهمية هذا الكتاب من أن المؤلف شاهد احداثاً نادراً ما يشاهدها أو يتعرف عليها عن قرب الكتاب المتخصصون، بل أن المؤلف شارك فيها باعتباره ممثلاً لدولة كبرى هي الاتحاد السوفياتي، والتي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية.ويعتبر الكتاب سجلاً حافلاً للسياسة الخارجية السوفياتية في نصف القرن الماضي، حيث كان المؤلف الشخصية الرئيسية في تلك الأحداث، حيث لم يستطع أي وزير خارجية في أية دولة أن يحتفظ بمنصبه مثل ما فعل السيد غروميكو، وخاصة في دولة عظمى مثل الاتحاد السوفياتي، رغم تغيير القيادات السياسية فيه. فقد عاصر غروميكو ستالين وخروشوف وبريجنيف وأندروبوف وتشيرنينكا، وأخيراً في عهد الزعيم السوفياتي غورباتشوف أصبح رئيساً للدولة السوفياتية.ونظراً لأن الكتاب غني بالاحداث، وحافل بالذكريات، حيث ينقلك الكاتب من بلد إلى آخر، ومن حديث سياسي إلى لقاء ثقافي وبين هذا وذاك يغوص معك أحياناً في أعماق التاريخ ليوضح فكرة سياسية أو يشرح بعداً ثقافياً، فقد آثرت أن استعرض الجزء الأول من الكتاب، على أن أعود إلى الجزء الثاني في مقال آخر.ابرز المحطات في حياة غروميكوولد أندريه اندرييفيتش غروميكو في قرية غروميكو القديمة من اعمال غومل، واليها ينسب، في عام 1909. ويصف الأسرة التي انحدر منها بأنها أسرة شبه فلاحية وشبه عمالية، حيث كان والده يضطر للعمل في المصانع عندما لا يكفي محصول الأرض لمعيشة الأسرة. تميز الفتى أندريه بولعه الشديد بالقراءة وهيامه بالكتب، وابتدأ يتعرف على الأدبيات الماركسية في سن التاسعة كما يذكر- أي بعد سنة من قيام الثورة البلشفية في روسيا -، هذا بالإضافة إلى مطالعته لروائع الأدب العالمي مثل الألياذة والأوديسة وفاوست لغوته، وعدد آخر من الكتب العلمية والأدبية. دخل المدرسة في قريته وأكمل منهاج السبع سنوات، ثم دخل مدرسة صناعية في مدينة غومل، وبعدها أكمل دراسته في كلية فنية في مدينة باريسوف، ثم معهد مينسك. أنهى غروميكو دراسة الدكتوراة في مدينة مينسك ثم في موسكو. أصبح عضواً في الحزب الشيوعي السوفياتي في عام 1931، حيث أوكلت اليه مهمات حزبية عديدة. تم تعينه في عام 1939 رئيساً للقسم الأمريكي في وزارة الخارجية السوفياتية، وبعد ذلك بعدة شهور استدع ......
#كتاب
#-ذكريات-
#مذكرات
#أندريه
#غروميكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740692
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد عرض كتاب "ذكريات - 1"مذكرات أندريه غروميكوالمؤلف: اندريه غروميكوعرض: هاني عبيد صدر في بداية عام 1988 كتاب يحمل عنوان "ذكريات" عن دار الأدب السياسي في موسكو لمؤلفه أندريه غروميكو، والذي كان يشغل في ذلك الوقت منصب رئيس مجلس السوفييت الأعلى لجمهوريات الاتحاد السوفياتي الاشتراكية، وقبل ذلك كان وزيراً للخارجية لفترة طويلة.يقع الكتاب في جزءين، يحتوي الجزء الأول على تسعة فصول في (478) صفحة، ويحتوي الجزء الثاني على أحد عشر فصلاً في (413) صفحة. ولغة الكتاب هي اللغة الروسية، وقد ترجم الى عدد من اللغات.يغطي الكتاب فترة زمنية تمتد إلى نصف قرن، كان المؤلف في خلالها إما مشاركاً وإما مشاهداً عن قرب للأحداث الكبرى في العالم، مثل: الحرب العالمية الثانية ومؤتمرات ياطا وبوتسدام وتأسيس الأمم المتحدة وبداية الحرب الباردة بين الشرق والغرب وعهد الانفراج الدولي في بداية السبعينات. ويلقي المؤلف أنواراً كاشفة على الأزمات الكبرى التي وضعت العالم على شفير الحرب، مثل الأزمة الكوبية. ويقول المؤلف في مقدمة كتابه "يحتوي هذا الكتاب على ذكريات المؤلف، وقبل كل شيئ عن الاجتماعات والمحادثات مع مسؤولين حكوميين لدول عديدة في العالم، وكذلك على أهم الأحداث السياسية الخارجية، وتغطي الفترة الزمنية لهذا الكتاب – نصف قرن". وتنبع أهمية هذا الكتاب من أن المؤلف شاهد احداثاً نادراً ما يشاهدها أو يتعرف عليها عن قرب الكتاب المتخصصون، بل أن المؤلف شارك فيها باعتباره ممثلاً لدولة كبرى هي الاتحاد السوفياتي، والتي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية.ويعتبر الكتاب سجلاً حافلاً للسياسة الخارجية السوفياتية في نصف القرن الماضي، حيث كان المؤلف الشخصية الرئيسية في تلك الأحداث، حيث لم يستطع أي وزير خارجية في أية دولة أن يحتفظ بمنصبه مثل ما فعل السيد غروميكو، وخاصة في دولة عظمى مثل الاتحاد السوفياتي، رغم تغيير القيادات السياسية فيه. فقد عاصر غروميكو ستالين وخروشوف وبريجنيف وأندروبوف وتشيرنينكا، وأخيراً في عهد الزعيم السوفياتي غورباتشوف أصبح رئيساً للدولة السوفياتية.ونظراً لأن الكتاب غني بالاحداث، وحافل بالذكريات، حيث ينقلك الكاتب من بلد إلى آخر، ومن حديث سياسي إلى لقاء ثقافي وبين هذا وذاك يغوص معك أحياناً في أعماق التاريخ ليوضح فكرة سياسية أو يشرح بعداً ثقافياً، فقد آثرت أن استعرض الجزء الأول من الكتاب، على أن أعود إلى الجزء الثاني في مقال آخر.ابرز المحطات في حياة غروميكوولد أندريه اندرييفيتش غروميكو في قرية غروميكو القديمة من اعمال غومل، واليها ينسب، في عام 1909. ويصف الأسرة التي انحدر منها بأنها أسرة شبه فلاحية وشبه عمالية، حيث كان والده يضطر للعمل في المصانع عندما لا يكفي محصول الأرض لمعيشة الأسرة. تميز الفتى أندريه بولعه الشديد بالقراءة وهيامه بالكتب، وابتدأ يتعرف على الأدبيات الماركسية في سن التاسعة كما يذكر- أي بعد سنة من قيام الثورة البلشفية في روسيا -، هذا بالإضافة إلى مطالعته لروائع الأدب العالمي مثل الألياذة والأوديسة وفاوست لغوته، وعدد آخر من الكتب العلمية والأدبية. دخل المدرسة في قريته وأكمل منهاج السبع سنوات، ثم دخل مدرسة صناعية في مدينة غومل، وبعدها أكمل دراسته في كلية فنية في مدينة باريسوف، ثم معهد مينسك. أنهى غروميكو دراسة الدكتوراة في مدينة مينسك ثم في موسكو. أصبح عضواً في الحزب الشيوعي السوفياتي في عام 1931، حيث أوكلت اليه مهمات حزبية عديدة. تم تعينه في عام 1939 رئيساً للقسم الأمريكي في وزارة الخارجية السوفياتية، وبعد ذلك بعدة شهور استدع ......
#كتاب
#-ذكريات-
#مذكرات
#أندريه
#غروميكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740692
الحوار المتمدن
هاني عبيد - عرض كتاب -ذكريات- مذكرات أندريه غروميكو
هاني عبيد : ذكريات -2 مذكرات أندريه غروميكو
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد كتاب "ذكريات -2 "المؤلف: اندريه غروميكو العلاقات السوفياتية – الامريكيةيعتبر غروميكو احد المختصين القلائل في الاتحاد السوفياتي السابق في الشؤون الامريكية (بالاضافة إلى السفير السابق دوبرنين)، ولا عجب في ذلك حيث أنه ابتدأ حياته العملية في واشنطن (هذا إذا استثنينا فترة قصيرة عمل فيها باحثاً في المعهد الاقتصادي التابع لاكاديمية العلوم السوفياتية). وقد خصص جزءاً من ذكرياته للحديث عن عمله في امريكا، وعن العلاقات السوفياتية – الامريكية، وخاصة في فترة الحرب العالمية الثانية. فقد أُقيمت العلاقات الدبلوماسية بين البلدين في عام 1933، وكان أول سفير امريكي في موسكو هو السيد ويليام بوليت، وتبعه بعد ذلك السفير جوزيف ديفيس. كانت مهمة السفير غروميكو في واشنطن صعبة، وخاصة اثناء الحرب العالمية الثانية. وكان عليه أن يكسب الرأي العام الامريكي إلى جانب الاتحاد السوفياتي في حربه ضد المانيا النازية، وأن يستقطب الكونغرس الامريكي ورجال السياسة والاقتصاد والفن والثقافة دعماً لبلده. ونراه في هذا المجال يمد يد الصداقة إلى الجميع، ويحفل يومه بالاجتماعات والمحادثات مع رجال من كل المستويات والمهن، ولا يستثني من ذلك أفراد الجالية الروسية الذين هاجروا بعد الثورة إلى امريكا، كل ذلك في سبيل الهدف الذي وضعه نصب عينيه، وهو دعم المجهود الحربي السوفياتي، وبناء العلاقات السوفياتية – الامريكية على أسس راسخة ومتينة.ويفرد غروميكو في كتابه صفحات مشرقة للحديث عن الرئيس الامريكي روزفلت وعائلته، ويصفه "بأعظم رجل في الولايات المتحدة الامريكية"، ثم يضيف "بأنه لم يعرف لاحقاً رئيساً لامريكا يمكن مقارنته بروزفلت". ويكسب هذا التقييم أهمية كبرى إذا عرفنا أن غروميكو تحدث مع جميع الرؤوساء الامريكيين إبتداء بروزفلت وانتهاءً بالرئيس رونالد ريغان. ويذكر أن روزفلت أخبره في إحدى المناسبات قائلا " بأن الرأس تدور من كثرة المشاكل، ويلزمني رجال أذكياء لحل هذه المشاكل بطريقة صحيحه".ويلفت النظر في كتاب غروميكو عند حديثه عن رجال السياسة أنه يذكر موجزاً عن حياة الشخص المعني ويقّييم آرائه ونظرته إنطلاقاً من موقعه الطبقي، ويذكر ايجابياته، وخاصة فيما يتعلق بالعلاقات مع بلاده. ويتحدث في المجال السياسي عن رجال بارزين في الادارة الامريكية، فهو يتحدث عن كورديل هيلي الذي شغل منصب سكرتير الدولة في الفترة ما بين 1933 وجتى عام 1944، ويصفه ببطريرك العمل الدبلوماسي الامريكي، ولا ينسى كذلك أن يتحدث عن رجال بارزين في عهد روزفلت مثل وزير البحرية الامريكي جورج فورستر ووزير الحربية هنري ستيمسون وغيرهم. ولا ينسى أن يخصص في ذكرياته شيئاً للحديث عن نلسون روكفلر باعتباره من ركائز الاقتصاد الامريكي.ويخصص غروميكو جزءاً من ذكرياته للحديث عن نجوم الثقافة الامريكية مثل المغني المشهور بول روبنسون وشارلي شابلن وادوارد روبنسون. كذلك يتحدث بفخر وإعجاب عن الموسيقار الروسي المهاجر راحمانينوف، والذي يعتبره الروس – برغم هجرته إلى امريكا – أحد أعمدة الموسيقى الروسية الكلاسيكية في القرن العشرين.طهران – ياطا – بوتسدامتعتبر هذه المؤتمرات أهم مؤتمرات الحلفاء اثناء الحرب العالمية الثانية. فقد عقد مؤتمر طهران في عام 1943 (من 28 تشرين الثاني وحتى 1 كانون أول)، وعقد مؤتمر يالطا عام 1945 (من 4 شباط إلى 11 شباط)، وغقد مؤتمر بوتسدام عام 1945 ايضاً (من 17 تموز وحتى 2 آب). حضر المؤتمران الاولان القادة الثلاثة الكبار وهم ستالين (الاتحاد السوفياتي) وروزفلت (الولايات المتحدة الامريكية) وتشرشل (بريطانيا العظمى)، أما مؤتمر بوت ......
#ذكريات
#مذكرات
#أندريه
#غروميكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740815
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد كتاب "ذكريات -2 "المؤلف: اندريه غروميكو العلاقات السوفياتية – الامريكيةيعتبر غروميكو احد المختصين القلائل في الاتحاد السوفياتي السابق في الشؤون الامريكية (بالاضافة إلى السفير السابق دوبرنين)، ولا عجب في ذلك حيث أنه ابتدأ حياته العملية في واشنطن (هذا إذا استثنينا فترة قصيرة عمل فيها باحثاً في المعهد الاقتصادي التابع لاكاديمية العلوم السوفياتية). وقد خصص جزءاً من ذكرياته للحديث عن عمله في امريكا، وعن العلاقات السوفياتية – الامريكية، وخاصة في فترة الحرب العالمية الثانية. فقد أُقيمت العلاقات الدبلوماسية بين البلدين في عام 1933، وكان أول سفير امريكي في موسكو هو السيد ويليام بوليت، وتبعه بعد ذلك السفير جوزيف ديفيس. كانت مهمة السفير غروميكو في واشنطن صعبة، وخاصة اثناء الحرب العالمية الثانية. وكان عليه أن يكسب الرأي العام الامريكي إلى جانب الاتحاد السوفياتي في حربه ضد المانيا النازية، وأن يستقطب الكونغرس الامريكي ورجال السياسة والاقتصاد والفن والثقافة دعماً لبلده. ونراه في هذا المجال يمد يد الصداقة إلى الجميع، ويحفل يومه بالاجتماعات والمحادثات مع رجال من كل المستويات والمهن، ولا يستثني من ذلك أفراد الجالية الروسية الذين هاجروا بعد الثورة إلى امريكا، كل ذلك في سبيل الهدف الذي وضعه نصب عينيه، وهو دعم المجهود الحربي السوفياتي، وبناء العلاقات السوفياتية – الامريكية على أسس راسخة ومتينة.ويفرد غروميكو في كتابه صفحات مشرقة للحديث عن الرئيس الامريكي روزفلت وعائلته، ويصفه "بأعظم رجل في الولايات المتحدة الامريكية"، ثم يضيف "بأنه لم يعرف لاحقاً رئيساً لامريكا يمكن مقارنته بروزفلت". ويكسب هذا التقييم أهمية كبرى إذا عرفنا أن غروميكو تحدث مع جميع الرؤوساء الامريكيين إبتداء بروزفلت وانتهاءً بالرئيس رونالد ريغان. ويذكر أن روزفلت أخبره في إحدى المناسبات قائلا " بأن الرأس تدور من كثرة المشاكل، ويلزمني رجال أذكياء لحل هذه المشاكل بطريقة صحيحه".ويلفت النظر في كتاب غروميكو عند حديثه عن رجال السياسة أنه يذكر موجزاً عن حياة الشخص المعني ويقّييم آرائه ونظرته إنطلاقاً من موقعه الطبقي، ويذكر ايجابياته، وخاصة فيما يتعلق بالعلاقات مع بلاده. ويتحدث في المجال السياسي عن رجال بارزين في الادارة الامريكية، فهو يتحدث عن كورديل هيلي الذي شغل منصب سكرتير الدولة في الفترة ما بين 1933 وجتى عام 1944، ويصفه ببطريرك العمل الدبلوماسي الامريكي، ولا ينسى كذلك أن يتحدث عن رجال بارزين في عهد روزفلت مثل وزير البحرية الامريكي جورج فورستر ووزير الحربية هنري ستيمسون وغيرهم. ولا ينسى أن يخصص في ذكرياته شيئاً للحديث عن نلسون روكفلر باعتباره من ركائز الاقتصاد الامريكي.ويخصص غروميكو جزءاً من ذكرياته للحديث عن نجوم الثقافة الامريكية مثل المغني المشهور بول روبنسون وشارلي شابلن وادوارد روبنسون. كذلك يتحدث بفخر وإعجاب عن الموسيقار الروسي المهاجر راحمانينوف، والذي يعتبره الروس – برغم هجرته إلى امريكا – أحد أعمدة الموسيقى الروسية الكلاسيكية في القرن العشرين.طهران – ياطا – بوتسدامتعتبر هذه المؤتمرات أهم مؤتمرات الحلفاء اثناء الحرب العالمية الثانية. فقد عقد مؤتمر طهران في عام 1943 (من 28 تشرين الثاني وحتى 1 كانون أول)، وعقد مؤتمر يالطا عام 1945 (من 4 شباط إلى 11 شباط)، وغقد مؤتمر بوتسدام عام 1945 ايضاً (من 17 تموز وحتى 2 آب). حضر المؤتمران الاولان القادة الثلاثة الكبار وهم ستالين (الاتحاد السوفياتي) وروزفلت (الولايات المتحدة الامريكية) وتشرشل (بريطانيا العظمى)، أما مؤتمر بوت ......
#ذكريات
#مذكرات
#أندريه
#غروميكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740815
الحوار المتمدن
هاني عبيد - ذكريات -2 مذكرات أندريه غروميكو
هاني عبيد : ذكريات - 3 مذكرات أندريه غروميكو
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد كتاب "ذكريات - 3"المؤلف: اندريه غروميكوعرض: هاني عبيد كنيدي الصحفي مع غروميكو السياسيتعّرف غروميكو على جون كنيدي – الرئيس الامريكي لاحقاً – في عام 1945، وذلك أثناء مؤتمر سان فرنسيسكو، والذي خصص لمناقشة موضوع هيئة الأمم المتحدة. كان كنيدي في تلك الفترة مراسلا صحفياً، وتوجه إلى غروميكو بطلب لاجراء مقابلة صحفية معه، ووافق غروميكو على هذا الطلب، واستقبله في جناحه في فندق سان فرنسيس، حيث مقر اقامة الوفد السوفياتي المشارك في المؤتمر. ويذكر غروميكو أن الاسئلة التي طرحها كنيدي كانت في شكل جمل تعبّر عن رأي كنيدي، ثم ينظر إلى غروميكو وكأنه يسأله إن كانت لديه أية تعليقات أو ايضاحات. ونُشرِت المقابلة في الصحف الامريكية وطواها النسيان. وبعد سبعة عشر عاماً، وبالتحديد في 18 تشرين أول 1962 يعقد غروميكو وجون كنيدي رئيس الولايات المتحدة الامريكية اجتماعاً حاسماً حول الأزمة الكوبية، وبعد الاجتماع يذكر غروميكو أن محادثاته مع كنيدي كانت أصعب محادثات يجريها خلال 48 سنة مع الرؤوساء الامريكيين التسع الذين عرفهم. ويوضح غروميكو خفايا الأزمة الكوبية ويقول أن الصحافة العالمية قد ركزت على موضوع الصواريخ الروسية في كوبا، ويؤكد غروميكو على عدم وجود صواريخ هناك، وتأكيداً لهذه الحقيقة فإن كنيدي لم يتطرق اطلاقاً إلى هذا الموضوع مع غروميكو. وكان جوهر الموقف الامريكي أن نظام فيدل كاسترو في كوبا لا يناسب الولايات المتحدة، فما كان من غروميكو إلا أن يعلن باسم الاتحاد السوفياتي للرئيس الامريكي أن هذا شأن داخلي لكوبا، وليست لكوبا نوايا عدوانية ضد امريكا أو غيرها من الدول، وأن الاتحاد السوفياتي لن يقف مكتوف الايدي في حالة وقوع عدوان مسلح على كوبا. وفي هذا اللقاء طرح غروميكو للنقاش موضوع القواعد الامريكية في العالم ودور المستشارين الامريكيين في كل من تركيا واليابان، ولكن دين راسك الذي كان مشتركاً في الاجتماع أوضح أن الاتحاد السوفياتي يبالغ في هذا الموضوع، وانتهى النقاش حول هذا الموضوع.وبعد هذا اللقاء بعدة ايام أي في 22 تشرين أول ألقى الرئيس الامريكي كنيدي خطاباً إلى الشعب الامريكي معلناً بدء الحصار البحري لكوبا، ورد الاتحاد السوفياتي في اليوم التالي بإصدار بيان يعتبر فيه الخطوة بأنها عمل عدواني. ولكن اللقاءات والمشاورات استمرت بين الطرفين ورُفعت القضية إلى مجلس الأمن، وفي 20 تشرين الثاني رفع الرئيس الامريكي الحصار البحري عن كوبا. وفي 7 كانون ثاني قدّم المندوب الامريكي والسوفياتي رسالة مشتركة إلى الأمين العام للأمم المتحدة يعلنان فيها طلب سحب مناقشة الموضوع الكوبي في مجلس الأمن.ستالين وشخصيات روسية أخرى يتعرض الكاتب في ذكرياته بالحديث عن شخصية مهمة في التاريخ السوفياتي المعاصر وهو ستالين. ورغم حساسية الموضوع، وخاصة في وقت كتابة المذكرات، حيث سمحت سياسة الانفتاح للكتّاب والمثقفين بالتعرض بصراحة لاحداث التاريخ السوفياتي في فترة ما بعد الحرب، الاّ أن غروميكو لا يستطيع أن يمر على الموضوع دون اعطاء الشخص الذي صعد في عهده إلى أعلى المراتب ما يستحق. وبداية، يتحدث الكاتب بأن ما يكتبه هو ذكريات عن ستالين تجمعت لديه خلال وجوده بالقرب منه أثناء المؤتمرات وزيارة الوفود الاجنبية. ففي بداية تعينه في منصب المستشار في السفارة السوفياتية في واشنطن نصحه ستالين بأن يتعلم اللغة الانجليزية في الكنائس والمعابد لأن لغة رجال الدين واضحة ومفهومة، ولكن غروميكو يذكر لاحقاً أنه عمل بجميع نصائح ستالين إلاّ تلك النصيحة فلم يعمل بها. كان ستالين يحب العمل في الليل، ولم يكن يمسك قلماً ......
#ذكريات
#مذكرات
#أندريه
#غروميكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740983
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد كتاب "ذكريات - 3"المؤلف: اندريه غروميكوعرض: هاني عبيد كنيدي الصحفي مع غروميكو السياسيتعّرف غروميكو على جون كنيدي – الرئيس الامريكي لاحقاً – في عام 1945، وذلك أثناء مؤتمر سان فرنسيسكو، والذي خصص لمناقشة موضوع هيئة الأمم المتحدة. كان كنيدي في تلك الفترة مراسلا صحفياً، وتوجه إلى غروميكو بطلب لاجراء مقابلة صحفية معه، ووافق غروميكو على هذا الطلب، واستقبله في جناحه في فندق سان فرنسيس، حيث مقر اقامة الوفد السوفياتي المشارك في المؤتمر. ويذكر غروميكو أن الاسئلة التي طرحها كنيدي كانت في شكل جمل تعبّر عن رأي كنيدي، ثم ينظر إلى غروميكو وكأنه يسأله إن كانت لديه أية تعليقات أو ايضاحات. ونُشرِت المقابلة في الصحف الامريكية وطواها النسيان. وبعد سبعة عشر عاماً، وبالتحديد في 18 تشرين أول 1962 يعقد غروميكو وجون كنيدي رئيس الولايات المتحدة الامريكية اجتماعاً حاسماً حول الأزمة الكوبية، وبعد الاجتماع يذكر غروميكو أن محادثاته مع كنيدي كانت أصعب محادثات يجريها خلال 48 سنة مع الرؤوساء الامريكيين التسع الذين عرفهم. ويوضح غروميكو خفايا الأزمة الكوبية ويقول أن الصحافة العالمية قد ركزت على موضوع الصواريخ الروسية في كوبا، ويؤكد غروميكو على عدم وجود صواريخ هناك، وتأكيداً لهذه الحقيقة فإن كنيدي لم يتطرق اطلاقاً إلى هذا الموضوع مع غروميكو. وكان جوهر الموقف الامريكي أن نظام فيدل كاسترو في كوبا لا يناسب الولايات المتحدة، فما كان من غروميكو إلا أن يعلن باسم الاتحاد السوفياتي للرئيس الامريكي أن هذا شأن داخلي لكوبا، وليست لكوبا نوايا عدوانية ضد امريكا أو غيرها من الدول، وأن الاتحاد السوفياتي لن يقف مكتوف الايدي في حالة وقوع عدوان مسلح على كوبا. وفي هذا اللقاء طرح غروميكو للنقاش موضوع القواعد الامريكية في العالم ودور المستشارين الامريكيين في كل من تركيا واليابان، ولكن دين راسك الذي كان مشتركاً في الاجتماع أوضح أن الاتحاد السوفياتي يبالغ في هذا الموضوع، وانتهى النقاش حول هذا الموضوع.وبعد هذا اللقاء بعدة ايام أي في 22 تشرين أول ألقى الرئيس الامريكي كنيدي خطاباً إلى الشعب الامريكي معلناً بدء الحصار البحري لكوبا، ورد الاتحاد السوفياتي في اليوم التالي بإصدار بيان يعتبر فيه الخطوة بأنها عمل عدواني. ولكن اللقاءات والمشاورات استمرت بين الطرفين ورُفعت القضية إلى مجلس الأمن، وفي 20 تشرين الثاني رفع الرئيس الامريكي الحصار البحري عن كوبا. وفي 7 كانون ثاني قدّم المندوب الامريكي والسوفياتي رسالة مشتركة إلى الأمين العام للأمم المتحدة يعلنان فيها طلب سحب مناقشة الموضوع الكوبي في مجلس الأمن.ستالين وشخصيات روسية أخرى يتعرض الكاتب في ذكرياته بالحديث عن شخصية مهمة في التاريخ السوفياتي المعاصر وهو ستالين. ورغم حساسية الموضوع، وخاصة في وقت كتابة المذكرات، حيث سمحت سياسة الانفتاح للكتّاب والمثقفين بالتعرض بصراحة لاحداث التاريخ السوفياتي في فترة ما بعد الحرب، الاّ أن غروميكو لا يستطيع أن يمر على الموضوع دون اعطاء الشخص الذي صعد في عهده إلى أعلى المراتب ما يستحق. وبداية، يتحدث الكاتب بأن ما يكتبه هو ذكريات عن ستالين تجمعت لديه خلال وجوده بالقرب منه أثناء المؤتمرات وزيارة الوفود الاجنبية. ففي بداية تعينه في منصب المستشار في السفارة السوفياتية في واشنطن نصحه ستالين بأن يتعلم اللغة الانجليزية في الكنائس والمعابد لأن لغة رجال الدين واضحة ومفهومة، ولكن غروميكو يذكر لاحقاً أنه عمل بجميع نصائح ستالين إلاّ تلك النصيحة فلم يعمل بها. كان ستالين يحب العمل في الليل، ولم يكن يمسك قلماً ......
#ذكريات
#مذكرات
#أندريه
#غروميكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740983
الحوار المتمدن
هاني عبيد - ذكريات - 3 مذكرات أندريه غروميكو
هاني عبيد : نظرات في علم الهندسة عند الأغريق
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد الهندسة هي أحد فروع العلم الرياضي الحديث وتتعلق بدراسة النقاط والخطوط والأشكال على السطوح المستوية. إن ترجمة كلمة "هندسة" من الأغريقية تعني "مساحة الأرض". ففي الأزمنة الغابرة كانت هذه الترجمة تطابق الواقع، فالهندسة وقوانينها الأولية ظهرت وتطورت في حضارات الفراعنة والبابلين والأغريق والهنود والصينين. ففي زمن المصريين القدماء ظهرت الحاجة الملحة إلى استخدام المفاهيم الهندسية لإعادة قسمة الأرض بعد فيضان النيل، فالنيل يحمل الطمي والغرّين للأرض بعد فيضانه فيكسبها خصباً، وبذلك اكتسبت حدود الأراضي بعداً خاصاً ومساحتها قيمة عالية. لقد لعبت هذه المفاهيم دوراً كبيراً في بناء المعابد الكبيرة والقصور الفخمة وأخيراً الاهرامات التي ما زالت من أعظم الشواهد على عظمة الفراعنة وتقدمهم. كانت المفاهيم الهندسية في بداياتها الأولى سراً من الأسرار تتوارثها الأجيال ولا يباح بهذا السر اطلاقاً، وهذا من أهم الاسباب التي حدّت من انتشار هذه المفاهيم وحصرها في جماعة معينة، كما أن ذلك أدى في العصور اللاحقة إلى تبعثر هذه المعلومات وعدم تجميعها أو تبويبها. وفي هذا المجال تكمن عظمة الحضارة الأغريقية مما حدا بالفيلسوف بتراند راسل أن يكتب " فالفلسفة والعلم كما نعرفهما اختراعان يونانيان".ولا بد من الاشارة هنا إلى أن الشعوب المختلفة قبل الأغريق لم تكن تستعمل كلمات مثل " الفرضية" أو " النظرية" في علم الهندسة، ولم يحتاج العلماء إلى علم المنطق في برهنة هذه المفاهيم، فكانت الأخيرة تتوارث كحقائق ثابتة لا تحتاج الى برهان. وهنا أيضاً يكمن سر ابداع الأغريق في علم الهندسة. فإذا كان البابليون وقدماء المصريين قد صاغوا المفاهيم الأولية في علم الهندسة كمسائل وقضايا مسلم بها فإن الأغريق قد حولوا ذلك وصاغوه في نظريات مبرهنة.أسس البحث العلمي عند الأغريقإن العلاقة بين العبد والسيد في المجتمع الأغريقي، واحتقار السيد للعمل اليدوي لانه من صلب عمل الرقيق والعبيد، قد أدت إلى بروز أهم أسس البحث العلمي الذي كان نظرياً ويعتمد على الملاحظة دون التحقق العملي في صحة الفرضية أو النظرية. فالفكر الأغريقي عندما كان يقدم الفرضيات فإنه يلاحظ النتيجة التي كان يعتقد إنها نتاج لسبب معين (مشكلة) فيبحث عن السبب، ومن البديهي أن النتيجة الواحدة تولّد في فكر مجموعة من العلماء أسباب عدة، ولذلك وجدت عدة فرضيات مختلفة حول نفس الظاهرة الطبيعية. فلتحديد مفهوم جديد فإننا ننطلق ونستخدم مفاهيماً أخرى معروفة لدينا، وهذه بدورها تعتمد على مفاهيم أخرى وهكذا دواليك حتى نصل إلى نقطة البداية أو المفهوم "الأصل" الذي لا يمكن تحديده باستخدام مفاهيم أخرى لأنه الأساس وبالتالي لا تنطبق عليه أسس البحث السابقة. ولإيضاح ذلك دعونا ننظر إلى المسألة الرئيسية في الفكر الأغريقي وهي كيف تولد الأشياء وتفنى؟ لقد كان كل مفكر إغريقي يفسر ذلك بإعتماده على مفهوم أصلي لا يخضع حسب اعتقاده للبحث والتمحيص بل يعطيه خصائص معينة يجب أن تؤخذ كمسلمات، وبعد ذلك يبدأ بالجواب على السؤال الرئيسي وينطلق في تفسير الطبيعة والكون. إن هذه الطريقة المتدرجة في البحث والتي تعتمد على التدرج والتسلسل من الصعب إلى الأسهل حتى نصل إلى نقطة البداية، أو بعبارة أخرى التدرج في ملاحظة النتيجة لبحث السبب الذي بدوره يكون نتيجة لسبب آخر، وهكذا حتى نصل إلى سبب الأسباب كما يقال. ولكن الهندسة والعلم الرياضي عند الأغريق قد شذّا عن هذه القاعدة قليلاً والتي تتلخص بالاعتماد على الملاحظة وخاصة النظر وذلك لعدة أسباب منها أن برهان المسائل الرياضية والهندسية لا تحتاج إلى عمل يدوي كعمل العبد و ......
#نظرات
#الهندسة
#الأغريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741278
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد الهندسة هي أحد فروع العلم الرياضي الحديث وتتعلق بدراسة النقاط والخطوط والأشكال على السطوح المستوية. إن ترجمة كلمة "هندسة" من الأغريقية تعني "مساحة الأرض". ففي الأزمنة الغابرة كانت هذه الترجمة تطابق الواقع، فالهندسة وقوانينها الأولية ظهرت وتطورت في حضارات الفراعنة والبابلين والأغريق والهنود والصينين. ففي زمن المصريين القدماء ظهرت الحاجة الملحة إلى استخدام المفاهيم الهندسية لإعادة قسمة الأرض بعد فيضان النيل، فالنيل يحمل الطمي والغرّين للأرض بعد فيضانه فيكسبها خصباً، وبذلك اكتسبت حدود الأراضي بعداً خاصاً ومساحتها قيمة عالية. لقد لعبت هذه المفاهيم دوراً كبيراً في بناء المعابد الكبيرة والقصور الفخمة وأخيراً الاهرامات التي ما زالت من أعظم الشواهد على عظمة الفراعنة وتقدمهم. كانت المفاهيم الهندسية في بداياتها الأولى سراً من الأسرار تتوارثها الأجيال ولا يباح بهذا السر اطلاقاً، وهذا من أهم الاسباب التي حدّت من انتشار هذه المفاهيم وحصرها في جماعة معينة، كما أن ذلك أدى في العصور اللاحقة إلى تبعثر هذه المعلومات وعدم تجميعها أو تبويبها. وفي هذا المجال تكمن عظمة الحضارة الأغريقية مما حدا بالفيلسوف بتراند راسل أن يكتب " فالفلسفة والعلم كما نعرفهما اختراعان يونانيان".ولا بد من الاشارة هنا إلى أن الشعوب المختلفة قبل الأغريق لم تكن تستعمل كلمات مثل " الفرضية" أو " النظرية" في علم الهندسة، ولم يحتاج العلماء إلى علم المنطق في برهنة هذه المفاهيم، فكانت الأخيرة تتوارث كحقائق ثابتة لا تحتاج الى برهان. وهنا أيضاً يكمن سر ابداع الأغريق في علم الهندسة. فإذا كان البابليون وقدماء المصريين قد صاغوا المفاهيم الأولية في علم الهندسة كمسائل وقضايا مسلم بها فإن الأغريق قد حولوا ذلك وصاغوه في نظريات مبرهنة.أسس البحث العلمي عند الأغريقإن العلاقة بين العبد والسيد في المجتمع الأغريقي، واحتقار السيد للعمل اليدوي لانه من صلب عمل الرقيق والعبيد، قد أدت إلى بروز أهم أسس البحث العلمي الذي كان نظرياً ويعتمد على الملاحظة دون التحقق العملي في صحة الفرضية أو النظرية. فالفكر الأغريقي عندما كان يقدم الفرضيات فإنه يلاحظ النتيجة التي كان يعتقد إنها نتاج لسبب معين (مشكلة) فيبحث عن السبب، ومن البديهي أن النتيجة الواحدة تولّد في فكر مجموعة من العلماء أسباب عدة، ولذلك وجدت عدة فرضيات مختلفة حول نفس الظاهرة الطبيعية. فلتحديد مفهوم جديد فإننا ننطلق ونستخدم مفاهيماً أخرى معروفة لدينا، وهذه بدورها تعتمد على مفاهيم أخرى وهكذا دواليك حتى نصل إلى نقطة البداية أو المفهوم "الأصل" الذي لا يمكن تحديده باستخدام مفاهيم أخرى لأنه الأساس وبالتالي لا تنطبق عليه أسس البحث السابقة. ولإيضاح ذلك دعونا ننظر إلى المسألة الرئيسية في الفكر الأغريقي وهي كيف تولد الأشياء وتفنى؟ لقد كان كل مفكر إغريقي يفسر ذلك بإعتماده على مفهوم أصلي لا يخضع حسب اعتقاده للبحث والتمحيص بل يعطيه خصائص معينة يجب أن تؤخذ كمسلمات، وبعد ذلك يبدأ بالجواب على السؤال الرئيسي وينطلق في تفسير الطبيعة والكون. إن هذه الطريقة المتدرجة في البحث والتي تعتمد على التدرج والتسلسل من الصعب إلى الأسهل حتى نصل إلى نقطة البداية، أو بعبارة أخرى التدرج في ملاحظة النتيجة لبحث السبب الذي بدوره يكون نتيجة لسبب آخر، وهكذا حتى نصل إلى سبب الأسباب كما يقال. ولكن الهندسة والعلم الرياضي عند الأغريق قد شذّا عن هذه القاعدة قليلاً والتي تتلخص بالاعتماد على الملاحظة وخاصة النظر وذلك لعدة أسباب منها أن برهان المسائل الرياضية والهندسية لا تحتاج إلى عمل يدوي كعمل العبد و ......
#نظرات
#الهندسة
#الأغريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741278
الحوار المتمدن
هاني عبيد - نظرات في علم الهندسة عند الأغريق
هاني عبيد : التاريخ المنسي-قرار التقسيم وإنشاء إسرائيل. موقف الاتحاد السوفياتي -1
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعدُّ دراسة بعنوان "التاريخ المنسي...قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي -1لمحة عن اليهود في روسيابدأ الأغريق بانشاء مستعمرات لهم على ساحل البحر الأسود لشبه جزيرة القرم في القرن السابع أو السادس قبل الميلاد، وقد تم انشاء هذه المستعمرات بالقرب من مضيق كيرتش والتي كانت تُسمى باسم مضيق البوسفور السيميري. وبحلول منتصف القرن الأول قبل الميلاد خضعت هذه المستعمرات للجمهورية الرومانية.استوطنت جالية يهودية في هذه المناطق في الفترة الإغريقية وكانت تعتبر نفسها هيللنيستية حيث لغتها إغريقية ولكنها حافظت على تمسكها بديانتها اليهودية.كذلك هاجرت إلى هذه المستعمرات جاليات يهودية من مناطق إغريقية أخرى (من سورية وآسيا الوسطى ومصر وخاصة الإسكندرية)، وقد كانت هذه الجاليات منظمة ونقلت معها معارفها وحضارتها إلى هذه المناطق. وقد بينت اكتشافات سراديب الموتى في هذه المناطق وجود اشارات يهودية تدل وجود يهودي وخاصة في القرون الأولى الميلادية (1) .تطورت هذه المستعمرات وزاد عدد سكانها وخاصة في القرنين الخامس والسادس بسبب الأضطهاد الديني الذي مارسه الأباطرة البيزنطيين حيث هاجر إلى منطقة تاوريس Tauris مجموعة كبيرة من اليهود.حاول البيزنطيون اثناء زياراتهم المتكررة إلى هذه المناطق تحويل سكانها اليهود إلى المسيحية ولكن جهودهم فشلت بل أن اليهود قاموا بنشاط معاكس لمنع الوثنيين من اعتناق الدي المسيحي.في هذه الأثناء قدمت قبائل من الشرق من القوقاس ومنطقة بحر قزوين ونقصد الخزر والذين تصفهم المصادر التاريخية باتحاد قبائل فينو تركية Fino-turkish tribes وتحالفت هذه القبائل مع الساسانيين ضد البيزنطيين. ومع ظهور العرب كقوة عسكرية في القرن السابع الميلادي تم صد زحف الخزر نحو الغرب، وبالتالي اقتصرت ممالكهم على حوض بحر قزوين حول منطقة تاوريس.أصبحت مملكة الخزر قوة يُحسب لها حساب في المنطقة مما أدى إلى نوع من التحالف بينهم وبين البيزنطيين الذين ظنوا أن هذا التحالف سيؤدي إلى تحويل سكان الخزر إلى المسيحية.يذكر د.م.دنلوب في كتابه عن الخزر "وهكذا يتبين لنا بشكل مؤكد أن الخزر قد وصلوا إلى أوروبة الشرقية أثناء فترة حُكم الأمبراطور البيزنطي موريس، بعد أن كانوا قد احتكوا من قبل بالاتراك الغربيين (2). وقد استوطن الخزر رقعة من الأرض فيما بين نهر الفولغا والقوقاز واحتل الأراضي الساحلية في تلك المنطقة. ويذكر المسعودي أن ملك الخزر قد تهود في خلافة هارون الرشيد عام 800م. أما الدمشقي فيذكر ما حكاه ابن الأثير من أن صاحب القسطنطينية أجلى من كان في مملكته من اليهود فقصدوا بلد الخزر، فوجدوا قوماً عقلاء ساذجين فعرضوا عليهم دينهم، فوجدوهم أصلح مما هم عليه فانقادوا إليه.لم يتم تحويل الخزر إلى الديانة اليهودية ببساطة كما ذكر ابن الأثير. كانت تتجاذب مملكة الخزر ثلاث ديانات هي اليهودية والمسيحية والاسلام مع وجود الوثنيين بينهم. فالمصادر التاريخية تُفيد بأن الخان حاكم الخزر المدعو بولان Bullan قرر الغاء الوثنية ولكنه لم يقرر الدين الذي يجب اتباعه، فالخليفة أرسل إليه رُسلاً لاقناعه باتباع الاسلام وكذلك فعلت الدولة البيزنطية ومثلها اتباع الدين اليهودي. استد ......
#التاريخ
#المنسي-قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#إسرائيل.
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742515
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعدُّ دراسة بعنوان "التاريخ المنسي...قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي -1لمحة عن اليهود في روسيابدأ الأغريق بانشاء مستعمرات لهم على ساحل البحر الأسود لشبه جزيرة القرم في القرن السابع أو السادس قبل الميلاد، وقد تم انشاء هذه المستعمرات بالقرب من مضيق كيرتش والتي كانت تُسمى باسم مضيق البوسفور السيميري. وبحلول منتصف القرن الأول قبل الميلاد خضعت هذه المستعمرات للجمهورية الرومانية.استوطنت جالية يهودية في هذه المناطق في الفترة الإغريقية وكانت تعتبر نفسها هيللنيستية حيث لغتها إغريقية ولكنها حافظت على تمسكها بديانتها اليهودية.كذلك هاجرت إلى هذه المستعمرات جاليات يهودية من مناطق إغريقية أخرى (من سورية وآسيا الوسطى ومصر وخاصة الإسكندرية)، وقد كانت هذه الجاليات منظمة ونقلت معها معارفها وحضارتها إلى هذه المناطق. وقد بينت اكتشافات سراديب الموتى في هذه المناطق وجود اشارات يهودية تدل وجود يهودي وخاصة في القرون الأولى الميلادية (1) .تطورت هذه المستعمرات وزاد عدد سكانها وخاصة في القرنين الخامس والسادس بسبب الأضطهاد الديني الذي مارسه الأباطرة البيزنطيين حيث هاجر إلى منطقة تاوريس Tauris مجموعة كبيرة من اليهود.حاول البيزنطيون اثناء زياراتهم المتكررة إلى هذه المناطق تحويل سكانها اليهود إلى المسيحية ولكن جهودهم فشلت بل أن اليهود قاموا بنشاط معاكس لمنع الوثنيين من اعتناق الدي المسيحي.في هذه الأثناء قدمت قبائل من الشرق من القوقاس ومنطقة بحر قزوين ونقصد الخزر والذين تصفهم المصادر التاريخية باتحاد قبائل فينو تركية Fino-turkish tribes وتحالفت هذه القبائل مع الساسانيين ضد البيزنطيين. ومع ظهور العرب كقوة عسكرية في القرن السابع الميلادي تم صد زحف الخزر نحو الغرب، وبالتالي اقتصرت ممالكهم على حوض بحر قزوين حول منطقة تاوريس.أصبحت مملكة الخزر قوة يُحسب لها حساب في المنطقة مما أدى إلى نوع من التحالف بينهم وبين البيزنطيين الذين ظنوا أن هذا التحالف سيؤدي إلى تحويل سكان الخزر إلى المسيحية.يذكر د.م.دنلوب في كتابه عن الخزر "وهكذا يتبين لنا بشكل مؤكد أن الخزر قد وصلوا إلى أوروبة الشرقية أثناء فترة حُكم الأمبراطور البيزنطي موريس، بعد أن كانوا قد احتكوا من قبل بالاتراك الغربيين (2). وقد استوطن الخزر رقعة من الأرض فيما بين نهر الفولغا والقوقاز واحتل الأراضي الساحلية في تلك المنطقة. ويذكر المسعودي أن ملك الخزر قد تهود في خلافة هارون الرشيد عام 800م. أما الدمشقي فيذكر ما حكاه ابن الأثير من أن صاحب القسطنطينية أجلى من كان في مملكته من اليهود فقصدوا بلد الخزر، فوجدوا قوماً عقلاء ساذجين فعرضوا عليهم دينهم، فوجدوهم أصلح مما هم عليه فانقادوا إليه.لم يتم تحويل الخزر إلى الديانة اليهودية ببساطة كما ذكر ابن الأثير. كانت تتجاذب مملكة الخزر ثلاث ديانات هي اليهودية والمسيحية والاسلام مع وجود الوثنيين بينهم. فالمصادر التاريخية تُفيد بأن الخان حاكم الخزر المدعو بولان Bullan قرر الغاء الوثنية ولكنه لم يقرر الدين الذي يجب اتباعه، فالخليفة أرسل إليه رُسلاً لاقناعه باتباع الاسلام وكذلك فعلت الدولة البيزنطية ومثلها اتباع الدين اليهودي. استد ......
#التاريخ
#المنسي-قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#إسرائيل.
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742515
الحوار المتمدن
هاني عبيد - التاريخ المنسي-قرار التقسيم وإنشاء إسرائيل. موقف الاتحاد السوفياتي -1
هاني عبيد : التاريخ المنسي- قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل، موقف الاتحاد السوفياتي -2
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي -2اليهود في روسيا بعد ثورة اكتوبركانت كتابات لينين تُبين وجهة نظره والتي تعكس النظرة الماركسية لليهود بأنهم ليسوا شعباً والفكرة التي تقول أنهم شعباً هي فكرة غير علمية وهي رجعية في بعدها السياسي، ولا يمكن القضاء على العداء للفئات الأجنبية بين السكان الا عندما تندمج هذه الفئات في كتلة السكان وتنزع عنها صفة الفئات الأجنبية. ومن هنا وجد اليهود في الأفكار الليبرالية والثورية التي تدعو اليهود إلى الاندماج في المجتمعات التي يعيشون فيها طريقة لمقاومة العداء للسامية الذي كان منتشراً وقوياً في روسيا وأوروبة الشرقية مما عرض اليهود إلى موجات من العنصرية والقتل. إن انتشار هذه الأفكار بين اليهود ساهمت في انضمامهم إلى الحركات السرية التي تناضل ضد النظام القيصري، وفي هذا الصدد كتب لينين "حركة اليهود التحررية اوسع بكثير في روسيا بفضل استيقاظ الوعي البطولي في صفوف البروليتارية اليهودية" ]1[. كان اليهود في روسيا في بداية القرن العشرين يشكلون 5% من عدد السكان (7مليون يهودي من 136 مليون عدد سكان روسيا)، وكان اليهود يشكلون ما نسبته 50% من أعضاء اللجان الثورية في روسيا حيث وجد اليهود في المنظمات الثورية الملجأ الوحيد لخلاصهم من الاضطهاد والمذابح فانتسبوا إليها وساهموا في نشاطاتها. لقد راهن اليهود وغيرهم من الأقليات على الحركات الثورية التي كانت نشطة في الأمبراطورية الروسية حيث رأوا فيها الطريق للخلاص من التمييز والقهر القومي التي كانت سائدة في روسيا.أثّر قيام ثورة اكتوبر على وضع اليهود في روسيا، وعندما تشكلت الحكومة المؤقتة كان من أول قراراتها في 4 آذار 1917 هو إلغاء المحاصصة بالنسبة لقبول اليهود في مؤسسات التعليم العالي. وتبع ذلك في 9 آذار من نفس العام قرار اتخذته الحكومة المؤقتة بتفويض وزير العدل لتقديم قانون يلغي كل أنواع التمييز العنصري والديني، وفي 20 آذار فإن الأمير جيورجي لوفوف Georgy L’vov (1861-1925)م المُعيّن حديثاً رئيساً للحكومة أصدر قانوناً بإلغاء كل القيود المبنية على الدين والقومية.عندما قامت الثورة الاشتراكية في روسيا عام 1917 كان كثير من اليهود في عداد الحزب الشيوعي وتبوأ بعضهم مناصب قيادية في الحزب والدولة، نذكر منهم: ياكوف سفردلوف Yakov Sverdlov السكرتير التنفيذي للحزب ( ياكوف سفردلوف (1885-1919)م – ولِد في مدينة نيجني نوفغورد لاسرة يهودية، انضم إلى الحزب الاشتراكي الديموقراطي الروسي في عام 1902م ودعم البلاشفة بقيادة لينين. تعرض للسجن والنفي ولعب دوراً رئيسياً في التخطيط لثورة اكتوبر وعين بعد الثورة رئيساً لامانة الحزب. ويعتبر أول رئيس للاتحاد السوفياتي رغم أن الاتحاد السوفياتي اعلن بعد وفاته بثلاث سنوات. كان له دور رئيسي في إنهاء الجمعية التأسيسية الروسية والتوقيع على معاهذة بريست. يُعتقد بأن له دور في إعدام عائلة رومانوف. كان من أنصار الارهاب الأحمر ضد البرجوازية وأنصارها. توفي عن عمر 33 سنة ودُفن في جدار الكرملين). وجريجوري زينوفييف Grigori Zinoviev رئيس الشيوعية الدولية ( جريجوري زينوفييف (1883-1936)م – بلشفي روسي وأحد الأعضا ......
#التاريخ
#المنسي-
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل،
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742710
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي -2اليهود في روسيا بعد ثورة اكتوبركانت كتابات لينين تُبين وجهة نظره والتي تعكس النظرة الماركسية لليهود بأنهم ليسوا شعباً والفكرة التي تقول أنهم شعباً هي فكرة غير علمية وهي رجعية في بعدها السياسي، ولا يمكن القضاء على العداء للفئات الأجنبية بين السكان الا عندما تندمج هذه الفئات في كتلة السكان وتنزع عنها صفة الفئات الأجنبية. ومن هنا وجد اليهود في الأفكار الليبرالية والثورية التي تدعو اليهود إلى الاندماج في المجتمعات التي يعيشون فيها طريقة لمقاومة العداء للسامية الذي كان منتشراً وقوياً في روسيا وأوروبة الشرقية مما عرض اليهود إلى موجات من العنصرية والقتل. إن انتشار هذه الأفكار بين اليهود ساهمت في انضمامهم إلى الحركات السرية التي تناضل ضد النظام القيصري، وفي هذا الصدد كتب لينين "حركة اليهود التحررية اوسع بكثير في روسيا بفضل استيقاظ الوعي البطولي في صفوف البروليتارية اليهودية" ]1[. كان اليهود في روسيا في بداية القرن العشرين يشكلون 5% من عدد السكان (7مليون يهودي من 136 مليون عدد سكان روسيا)، وكان اليهود يشكلون ما نسبته 50% من أعضاء اللجان الثورية في روسيا حيث وجد اليهود في المنظمات الثورية الملجأ الوحيد لخلاصهم من الاضطهاد والمذابح فانتسبوا إليها وساهموا في نشاطاتها. لقد راهن اليهود وغيرهم من الأقليات على الحركات الثورية التي كانت نشطة في الأمبراطورية الروسية حيث رأوا فيها الطريق للخلاص من التمييز والقهر القومي التي كانت سائدة في روسيا.أثّر قيام ثورة اكتوبر على وضع اليهود في روسيا، وعندما تشكلت الحكومة المؤقتة كان من أول قراراتها في 4 آذار 1917 هو إلغاء المحاصصة بالنسبة لقبول اليهود في مؤسسات التعليم العالي. وتبع ذلك في 9 آذار من نفس العام قرار اتخذته الحكومة المؤقتة بتفويض وزير العدل لتقديم قانون يلغي كل أنواع التمييز العنصري والديني، وفي 20 آذار فإن الأمير جيورجي لوفوف Georgy L’vov (1861-1925)م المُعيّن حديثاً رئيساً للحكومة أصدر قانوناً بإلغاء كل القيود المبنية على الدين والقومية.عندما قامت الثورة الاشتراكية في روسيا عام 1917 كان كثير من اليهود في عداد الحزب الشيوعي وتبوأ بعضهم مناصب قيادية في الحزب والدولة، نذكر منهم: ياكوف سفردلوف Yakov Sverdlov السكرتير التنفيذي للحزب ( ياكوف سفردلوف (1885-1919)م – ولِد في مدينة نيجني نوفغورد لاسرة يهودية، انضم إلى الحزب الاشتراكي الديموقراطي الروسي في عام 1902م ودعم البلاشفة بقيادة لينين. تعرض للسجن والنفي ولعب دوراً رئيسياً في التخطيط لثورة اكتوبر وعين بعد الثورة رئيساً لامانة الحزب. ويعتبر أول رئيس للاتحاد السوفياتي رغم أن الاتحاد السوفياتي اعلن بعد وفاته بثلاث سنوات. كان له دور رئيسي في إنهاء الجمعية التأسيسية الروسية والتوقيع على معاهذة بريست. يُعتقد بأن له دور في إعدام عائلة رومانوف. كان من أنصار الارهاب الأحمر ضد البرجوازية وأنصارها. توفي عن عمر 33 سنة ودُفن في جدار الكرملين). وجريجوري زينوفييف Grigori Zinoviev رئيس الشيوعية الدولية ( جريجوري زينوفييف (1883-1936)م – بلشفي روسي وأحد الأعضا ......
#التاريخ
#المنسي-
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل،
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742710
الحوار المتمدن
هاني عبيد - التاريخ المنسي- قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل، موقف الاتحاد السوفياتي -2
هاني عبيد : التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل- موقف الاتحاد السوفياتي - 3
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي - 3موقف الإتحاد السوفياتي عشية التقسيمأثار موقف الإتحاد السوفياتي بالموافقة على قرار التقسيم لُبساُ وعدم وضوح مما مهد الطريق لحملات التشوية والغمز وبالتالي فتح المجال للمغرضين للنيل من سمعته في الوسط العربي وخاصة بين الفلسطينيين بحيث يتردد دوماً أن الإتحاد السوفياتي كان ثاني دولة بعد الولايات المتحدة الأميركية تعترف بإسرائيل.بداية نقول إن تبني أي قرار دولي إنما هو تعبير عن موازين القوى العالمي وإنعكاساً للأوضاع الداخلية في المنطقة الجغرافية التي يعنيها القرار. فقد يكون القرار قانونياً ولكنه غير عادل، أي أنه قانوني حسب اللوائح والأنظمة المعتمدة ولكنه غير عادل بالنسبة للمظلوم. فقرار التقسيم هو قرار قانوني أتخذ حسب لوائح الجمعية العامة لهيئة الأمم ولكنه قرار غير عادل ومجحف بالنسبة للفلسطينيين، وهو تعبير واضح على ميزان القوى في فلسطين والمنطقة العربية المحيطة بها. كانت السياسة السوفياتية بعد ثورة اكتوبر وعلى مدى العقود الثلاثة اللاحقة مؤيدة لكفاح الشعوب في المستعمرات ومن ضمنها الشعوب العربية انسجاماً مع الموقف الأممي لثورة أكتوبر في مناصرة الشعوب المستعمَرة لنيل استقلالها وحريتها. لقد برز اهتمام الاتحاد السوفياتي بمنطقة الشرق الاوسط بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لأسباب جيوسياسية مما دفعه للإنخراط بقوة في الأنشطة السياسية في هذه المنطقة. كانت تركيا وأيران تشكلان قلقاً لستالين لوقوعهما ضمن النفوذ الغربي وبالتالي قد يشكلان تهديداً للمناطق الصناعية في جنوب روسيا ولحقول النفط في القوقاس، كما كان اهتمام ستالين بالوصول إلى البحر الأبيض المتوسط وهو حلم روسيا منذ عهد كاترين. ونُضيف إلى أن ستالين أدرك كقائد سياسي أهمية نفط المنطقة العربية والدور الذي سيلعبه النفط في المستقبل ولذلك بادر في مؤتمر طهران (كانون أول 1943م) باقتراح أن تقوم الدول الثلاثة المنتصرة في الحرب (أمريكا وبريطانيا والاتحاد السوفياتي) بالأشراف مجتمعة على مصادر النفط ولكن روزفلت رفض الأقتراح. رغم أن السياسة السوفياتية كانت ضد التقسيم الاّ أننا نلاحظ شذوذاً عن هذه السياسة في المؤتمؤ التأسيس للاتحاد العالمي لنقابات العمال في لندن والذي أنعقد في عام 1945م حيث صوتت البعثة السوفيتية مؤيدة لقرار قُدّم إلى المؤتمر يؤكد على وجوب "تمكين الشعب اليهودي من مواصلة تاسيس فلسطين بكونها وطنهم القومي" ]1[. لقد كانت هذه احدى البوادر على تغيير في السياسة السوفيتية الخارجية رغم أن هذهالسياسة كانت في عامي 1946م و 1947م موجهة ضد التقسيم ومؤيدة لإنشاء دولة واحدة للعرب واليهود، وانسجاماً مع هذا الموقف ايدت كل الأحزاب الشيوعية موقف الاتحاد السوفياتي. ونذكر في هذا المجال موقف الشيوعيين العرب واليهود في هذه الفترة والتي يدعون فيها إلى إنهاء الانتداب وتأسيس دولة عربية يهودية واحدة مستقلة. ففي 25 آذار 1946م وضّح مائير فلنر الموقف قائلاً: نشعر أن واجبنا يدعونا أن نُحذر ضد كل المكائد التي تهدف إلى تقسيم هذه البلاد. إن خطة التقسيم هي برنامج أمبريالي مُصمم لايجاد شكل جديد لاستمرار الحكم البريطاني القديم حتى يزيد ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#لإسرائيل-
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742962
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي - 3موقف الإتحاد السوفياتي عشية التقسيمأثار موقف الإتحاد السوفياتي بالموافقة على قرار التقسيم لُبساُ وعدم وضوح مما مهد الطريق لحملات التشوية والغمز وبالتالي فتح المجال للمغرضين للنيل من سمعته في الوسط العربي وخاصة بين الفلسطينيين بحيث يتردد دوماً أن الإتحاد السوفياتي كان ثاني دولة بعد الولايات المتحدة الأميركية تعترف بإسرائيل.بداية نقول إن تبني أي قرار دولي إنما هو تعبير عن موازين القوى العالمي وإنعكاساً للأوضاع الداخلية في المنطقة الجغرافية التي يعنيها القرار. فقد يكون القرار قانونياً ولكنه غير عادل، أي أنه قانوني حسب اللوائح والأنظمة المعتمدة ولكنه غير عادل بالنسبة للمظلوم. فقرار التقسيم هو قرار قانوني أتخذ حسب لوائح الجمعية العامة لهيئة الأمم ولكنه قرار غير عادل ومجحف بالنسبة للفلسطينيين، وهو تعبير واضح على ميزان القوى في فلسطين والمنطقة العربية المحيطة بها. كانت السياسة السوفياتية بعد ثورة اكتوبر وعلى مدى العقود الثلاثة اللاحقة مؤيدة لكفاح الشعوب في المستعمرات ومن ضمنها الشعوب العربية انسجاماً مع الموقف الأممي لثورة أكتوبر في مناصرة الشعوب المستعمَرة لنيل استقلالها وحريتها. لقد برز اهتمام الاتحاد السوفياتي بمنطقة الشرق الاوسط بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية لأسباب جيوسياسية مما دفعه للإنخراط بقوة في الأنشطة السياسية في هذه المنطقة. كانت تركيا وأيران تشكلان قلقاً لستالين لوقوعهما ضمن النفوذ الغربي وبالتالي قد يشكلان تهديداً للمناطق الصناعية في جنوب روسيا ولحقول النفط في القوقاس، كما كان اهتمام ستالين بالوصول إلى البحر الأبيض المتوسط وهو حلم روسيا منذ عهد كاترين. ونُضيف إلى أن ستالين أدرك كقائد سياسي أهمية نفط المنطقة العربية والدور الذي سيلعبه النفط في المستقبل ولذلك بادر في مؤتمر طهران (كانون أول 1943م) باقتراح أن تقوم الدول الثلاثة المنتصرة في الحرب (أمريكا وبريطانيا والاتحاد السوفياتي) بالأشراف مجتمعة على مصادر النفط ولكن روزفلت رفض الأقتراح. رغم أن السياسة السوفياتية كانت ضد التقسيم الاّ أننا نلاحظ شذوذاً عن هذه السياسة في المؤتمؤ التأسيس للاتحاد العالمي لنقابات العمال في لندن والذي أنعقد في عام 1945م حيث صوتت البعثة السوفيتية مؤيدة لقرار قُدّم إلى المؤتمر يؤكد على وجوب "تمكين الشعب اليهودي من مواصلة تاسيس فلسطين بكونها وطنهم القومي" ]1[. لقد كانت هذه احدى البوادر على تغيير في السياسة السوفيتية الخارجية رغم أن هذهالسياسة كانت في عامي 1946م و 1947م موجهة ضد التقسيم ومؤيدة لإنشاء دولة واحدة للعرب واليهود، وانسجاماً مع هذا الموقف ايدت كل الأحزاب الشيوعية موقف الاتحاد السوفياتي. ونذكر في هذا المجال موقف الشيوعيين العرب واليهود في هذه الفترة والتي يدعون فيها إلى إنهاء الانتداب وتأسيس دولة عربية يهودية واحدة مستقلة. ففي 25 آذار 1946م وضّح مائير فلنر الموقف قائلاً: نشعر أن واجبنا يدعونا أن نُحذر ضد كل المكائد التي تهدف إلى تقسيم هذه البلاد. إن خطة التقسيم هي برنامج أمبريالي مُصمم لايجاد شكل جديد لاستمرار الحكم البريطاني القديم حتى يزيد ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#لإسرائيل-
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742962
الحوار المتمدن
هاني عبيد - التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل- موقف الاتحاد السوفياتي - 3
هاني عبيد : التاريخ المنسي. قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل. موقف الاتحاد السوفياتي -4
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي - 4ستالين ومحاربة بريطانيا في مستعمراتهارغم التحالفات التي تمت بين روسيا وكل من بريطانيا واللولايات المتحدة الأمريكية أثناء الحرب العامية الثانية، الا أن ستالين كان واعياً لسياسة تشرشل وأنه لا يضمر خيراً للاتحاد السوفياتي، وخاصة إذا عرفنا أن مواقف تشرشل السابقة كانت معروفة للكرملين. فمثلاً، نشر تشرشل مقالاً في صحيفة Illustrated Sunday Herold بتاريخ 8 شباط 1920م بعنوان " الصهيونية مقابل البلشفية - الصراع من أجل روح الشعب اليهودي" حيث وصف الشيوعية بأنها الكونفيدرالية الشريرة لليهود العالميين والذين قبضوا الشعب الروسي من شعر رؤوسهم وأصبحوا بلا مُنازع أسياد هذه الأمبراطورية الضخمة".كان ستالين يُدرك الدور البريطاني في بدء الحرب الباردة وخاصة بعد أن أصبح ترومان رئيساً للولايات المتحدة، والذي اختلفت سياسته الخارجية عن سلفه روزفلت. فبريطانيا المنهكة بعد الحرب ستواجه مشاكل أمنية وسياسية في مستعمراتها، وكان يهدف ستالين من ذلك إلى زعزعة الأمبراطورية البريطانية. وفي هذا الصدد فإن ميخائيل فيتروف مساعد مولوتوف وزير الخارجية السوفياتي يُخبر سودابلاتوف (بافل اناتوليفيتش سودوبلاتوف (1907-1996)م ولد في ميليتول (منطقة في روسيا) وخدم في الجيش السوفياتي، ومن المناصبالتي تولاها منصب رئيس لجنة أمن الدولة ورئيس مكتب رقم 1 ونائب رئيس مديرية المخابرات ورئيس قوة خاصة NKVD في الحرب العالمية الثانية ونائب رئيس الاستخبارات الخارجية في وزارة الداخلية. كان العقل المدبر لإغتيال ليون تروتسكي وشارك في عمليات اغتيال عديدة أبرزها اغتيال المطرات تيودور والكسندر شومسكي وسولمون ميخائيلز ويقال أنه وضع خطة لاغتيال هتلر. اعتقل عام 1953ن وحطم عليه بالسجن خمس عشرة سنة. أطلق سراحه عام 1968م ولم يرد إليه اعتباره بعد خروجه من السجن. دفن في مقبرة موسكو). كلام ستالين "دعونا نتفق على خلق إسرائيل وهذا سيكون كمخرز في مؤخرة الدول العربية وسيجعلها تُدير ظهرها لبريطانيا، وفي نهاية المطاف سيتم تقويض تأثير بريطانيا في مصر وقبرص وتركيا والعراق". إن مناقشة قضية فلسطين في هيئة الأمم يمنح مجالاً للسياسة السوفياتية للتدخل في مناطق نفوذ بريطانيا. ففي 6 آذار 1947م أرسل المستشار في وزارة الخارجية السوفياتية بوريس شتين مذكرة إلى النائب الأول لوزير الخارجية أندريه فيشينسكي تتعلق بفلسطين " لغاية الآن لم تتم صياغة سياسة الإتحاد السوفياتي بشأن فلسطين. لقد رفعت بريطانيا قضية فلسطين إلى الأمم المتحدة وهذا الأمر يشكل فرصة للإتحاد السوفياتي لبيان رأيه في الموضوع بل والمشاركة الفعالة في مصير فلسطين. لا يستطيع الإتحاد السوفياتي الا دعم اليهود لإنشاء دولة لهم على أرض فلسطين".ووافق وزير الخارجية مولوتوف وستالين على ذلك، حيث قدم اندريه غروميكو في 14 أيار 1947 موقف الإتحاد السوفياتي. وفي هذا الصدد نذكر أن هاري ترومان وافق على سياسة ستالين وأعطى تعليماته بالموافقة على قرار التقسيم. وفي لحظة تبني القرار قال ستالين "انتهى كل شيء، لن تشهد هذه المنطقة (المقصود الشرق الأوسط) سلاماً"، وكأنه تنبأ بالمستقبل لهذه المنطقة التي ما زالت تش ......
#التاريخ
#المنسي.
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل.
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743196
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الاتحاد السوفياتي - 4ستالين ومحاربة بريطانيا في مستعمراتهارغم التحالفات التي تمت بين روسيا وكل من بريطانيا واللولايات المتحدة الأمريكية أثناء الحرب العامية الثانية، الا أن ستالين كان واعياً لسياسة تشرشل وأنه لا يضمر خيراً للاتحاد السوفياتي، وخاصة إذا عرفنا أن مواقف تشرشل السابقة كانت معروفة للكرملين. فمثلاً، نشر تشرشل مقالاً في صحيفة Illustrated Sunday Herold بتاريخ 8 شباط 1920م بعنوان " الصهيونية مقابل البلشفية - الصراع من أجل روح الشعب اليهودي" حيث وصف الشيوعية بأنها الكونفيدرالية الشريرة لليهود العالميين والذين قبضوا الشعب الروسي من شعر رؤوسهم وأصبحوا بلا مُنازع أسياد هذه الأمبراطورية الضخمة".كان ستالين يُدرك الدور البريطاني في بدء الحرب الباردة وخاصة بعد أن أصبح ترومان رئيساً للولايات المتحدة، والذي اختلفت سياسته الخارجية عن سلفه روزفلت. فبريطانيا المنهكة بعد الحرب ستواجه مشاكل أمنية وسياسية في مستعمراتها، وكان يهدف ستالين من ذلك إلى زعزعة الأمبراطورية البريطانية. وفي هذا الصدد فإن ميخائيل فيتروف مساعد مولوتوف وزير الخارجية السوفياتي يُخبر سودابلاتوف (بافل اناتوليفيتش سودوبلاتوف (1907-1996)م ولد في ميليتول (منطقة في روسيا) وخدم في الجيش السوفياتي، ومن المناصبالتي تولاها منصب رئيس لجنة أمن الدولة ورئيس مكتب رقم 1 ونائب رئيس مديرية المخابرات ورئيس قوة خاصة NKVD في الحرب العالمية الثانية ونائب رئيس الاستخبارات الخارجية في وزارة الداخلية. كان العقل المدبر لإغتيال ليون تروتسكي وشارك في عمليات اغتيال عديدة أبرزها اغتيال المطرات تيودور والكسندر شومسكي وسولمون ميخائيلز ويقال أنه وضع خطة لاغتيال هتلر. اعتقل عام 1953ن وحطم عليه بالسجن خمس عشرة سنة. أطلق سراحه عام 1968م ولم يرد إليه اعتباره بعد خروجه من السجن. دفن في مقبرة موسكو). كلام ستالين "دعونا نتفق على خلق إسرائيل وهذا سيكون كمخرز في مؤخرة الدول العربية وسيجعلها تُدير ظهرها لبريطانيا، وفي نهاية المطاف سيتم تقويض تأثير بريطانيا في مصر وقبرص وتركيا والعراق". إن مناقشة قضية فلسطين في هيئة الأمم يمنح مجالاً للسياسة السوفياتية للتدخل في مناطق نفوذ بريطانيا. ففي 6 آذار 1947م أرسل المستشار في وزارة الخارجية السوفياتية بوريس شتين مذكرة إلى النائب الأول لوزير الخارجية أندريه فيشينسكي تتعلق بفلسطين " لغاية الآن لم تتم صياغة سياسة الإتحاد السوفياتي بشأن فلسطين. لقد رفعت بريطانيا قضية فلسطين إلى الأمم المتحدة وهذا الأمر يشكل فرصة للإتحاد السوفياتي لبيان رأيه في الموضوع بل والمشاركة الفعالة في مصير فلسطين. لا يستطيع الإتحاد السوفياتي الا دعم اليهود لإنشاء دولة لهم على أرض فلسطين".ووافق وزير الخارجية مولوتوف وستالين على ذلك، حيث قدم اندريه غروميكو في 14 أيار 1947 موقف الإتحاد السوفياتي. وفي هذا الصدد نذكر أن هاري ترومان وافق على سياسة ستالين وأعطى تعليماته بالموافقة على قرار التقسيم. وفي لحظة تبني القرار قال ستالين "انتهى كل شيء، لن تشهد هذه المنطقة (المقصود الشرق الأوسط) سلاماً"، وكأنه تنبأ بالمستقبل لهذه المنطقة التي ما زالت تش ......
#التاريخ
#المنسي.
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل.
#موقف
#الاتحاد
#السوفياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743196
الحوار المتمدن
هاني عبيد - التاريخ المنسي. قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل. موقف الاتحاد السوفياتي -4
هاني عبيد : التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل، ستالين وفرضية مقايضة أسرار القنبلة النووية بالأعتراف بإسرائيل -5
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.ستالين وفرضية مقايضة أسرار القنبلة النووية بالأعتراف بإسرائيل -5يؤيد ويدعم هذه الفرضية المحامي الإسرائيلي الكس راسكن. وهذا المحامي عاش في الإتحاد السوفياتي وعمل في دوائر التحقيق في الشرطة السوفياتية ومن بعد في الوحدات الخاصة لوزارة الداخلية السوفياتية، كان من أوائل المهاجرين إلى إسرائيل في تسعينات القرن الماضي، وعمل في الشرطة الإسرائيلية في الوحدة السرية للقسم العالمي لمكافحة الجريمة. وحسب رأي هذا المحامي فقد لعب سالمون ميخائيلز (سالمون ميخائيلوفيتش ميخائيلز (1890-1948)م كاتب وممثل مسرحي وشخصية عامة، منح عام 1939م لقب فنان الشعب لجمهوريات الإتحاد السوفياتي وحصل على جائزة ستالين من الدرجة الثانية عام 1946م. اغتيل في منسك في حادث سيارة مدبر بناء على أوامر ستالين. في شباط 1942م تأسست اللجنة اليهودية ضد الفاشية زأصبح أول رئيس لها. سافر إلى اميركا وكندا والمكسيك وبريطانيا لجمع التبرعات من الجاليات اليهودية للاتحاد السوفياتي. وجه في عام 1944م بالاشتراك مع فيفر وايبشتين رسالة إلى ستالين لإنشاء منطقة حكم ذاتي في شبه جزيرة القرم.) دوراً كبيراً حيث فاوضه ستالين – القنبلة النووية مقابل الإعتراف بإسرائيل.في عام 1943م سافر سالمون مع الشاعر اسحق فيفر إلى الولايات المتحدة وكان الأخير تحت إشراف مساعد مدير الدائرة الجنرال اليزار رايخمان (ليونيد فيدروفيتش رايخمان (1908-1990)م جنرال في المخابرات السوفيتية. لم يتلق تعليماً منتظماً في المدرسة ومارس عدة مهن متواضعة وبين سنتي 1930-1931 خدم في فرقة الرماية في سيفاستيول. اعتباراً من سنة 1931م بدء العمل في المخابراتالسوفيتية واعتقل في عام 1951م لنشاطه الصهيوني، وأفرج عنه في عام 1953م ثم أعيد اعتقاله مرة أخرى في نفس العام وأفرج عنه في عام 1956م. جُرِد من رتبته العسكرية وأوسمته) وقد قابلهم بيريا قبل سفرهم. كان هدف هذه الرحلة جمع تبرعات من الجالية اليهودية في أميركا لمساعدة الإتحاد السوفياتي (أما الهدف الخفي فكان كيفية مساعدة ستالين في الحصول على أسرار القنبلة النووية). كانت المخابرات الأميركية برئاسة هوفر لا تعلم شيئاً عن أسرار هذه الزيارة. وكان اليهود يأخذون على أميركا موقفها من يهود أوروبة وبأنها لم تدافع عنهم ولم تستقبلهم، ولذلك لجأ اليهود إلى ستالين لنيل دعمه.كان مسؤول مشروع منهاتن هو اليهودي روبرت أوبنهايمر وتحت رئاسته عمل العلماء اليهود مثل اوتو فريش وادوارد تيلر ونيلس بور وليو سيلارد وجون فون نيمان وجوزيف روتبلات وايسدور رابي وستانسيلاف اولام والكساندر ساكس وجون كيمني وجيمس فرانك. وحسب هذه الفرضية فإن ستالين حصل على الأسرار النووية في الفترة بين 29 نوفمبر 1947م و12 يناير 1948م. وفي عملية التجسس على القنبلة النووية تم محاكمة الزوجين روزنبرغ حيث تقرر أعدامهما، وشارك في عملية التجسس ديفيد جرين جلاس وهنري جولد ومرتون سوبلي وخمس عشرة آخرين ومعظمهم كانوا يهوداً.ونذكر هنا أن صحيفة الإتحاد الناطقة باسم الحزب الشيوعي الإسرائيلي شنت حملة شعواء ضد الولايات المتحدة بسبب قضية روزنبرغ وجمعت التواقيع لعدم إعدامهما وهذا يُشير إلى موقف داعم للإتحاد الس ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل،
#ستالين
#وفرضية
#مقايضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743795
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.ستالين وفرضية مقايضة أسرار القنبلة النووية بالأعتراف بإسرائيل -5يؤيد ويدعم هذه الفرضية المحامي الإسرائيلي الكس راسكن. وهذا المحامي عاش في الإتحاد السوفياتي وعمل في دوائر التحقيق في الشرطة السوفياتية ومن بعد في الوحدات الخاصة لوزارة الداخلية السوفياتية، كان من أوائل المهاجرين إلى إسرائيل في تسعينات القرن الماضي، وعمل في الشرطة الإسرائيلية في الوحدة السرية للقسم العالمي لمكافحة الجريمة. وحسب رأي هذا المحامي فقد لعب سالمون ميخائيلز (سالمون ميخائيلوفيتش ميخائيلز (1890-1948)م كاتب وممثل مسرحي وشخصية عامة، منح عام 1939م لقب فنان الشعب لجمهوريات الإتحاد السوفياتي وحصل على جائزة ستالين من الدرجة الثانية عام 1946م. اغتيل في منسك في حادث سيارة مدبر بناء على أوامر ستالين. في شباط 1942م تأسست اللجنة اليهودية ضد الفاشية زأصبح أول رئيس لها. سافر إلى اميركا وكندا والمكسيك وبريطانيا لجمع التبرعات من الجاليات اليهودية للاتحاد السوفياتي. وجه في عام 1944م بالاشتراك مع فيفر وايبشتين رسالة إلى ستالين لإنشاء منطقة حكم ذاتي في شبه جزيرة القرم.) دوراً كبيراً حيث فاوضه ستالين – القنبلة النووية مقابل الإعتراف بإسرائيل.في عام 1943م سافر سالمون مع الشاعر اسحق فيفر إلى الولايات المتحدة وكان الأخير تحت إشراف مساعد مدير الدائرة الجنرال اليزار رايخمان (ليونيد فيدروفيتش رايخمان (1908-1990)م جنرال في المخابرات السوفيتية. لم يتلق تعليماً منتظماً في المدرسة ومارس عدة مهن متواضعة وبين سنتي 1930-1931 خدم في فرقة الرماية في سيفاستيول. اعتباراً من سنة 1931م بدء العمل في المخابراتالسوفيتية واعتقل في عام 1951م لنشاطه الصهيوني، وأفرج عنه في عام 1953م ثم أعيد اعتقاله مرة أخرى في نفس العام وأفرج عنه في عام 1956م. جُرِد من رتبته العسكرية وأوسمته) وقد قابلهم بيريا قبل سفرهم. كان هدف هذه الرحلة جمع تبرعات من الجالية اليهودية في أميركا لمساعدة الإتحاد السوفياتي (أما الهدف الخفي فكان كيفية مساعدة ستالين في الحصول على أسرار القنبلة النووية). كانت المخابرات الأميركية برئاسة هوفر لا تعلم شيئاً عن أسرار هذه الزيارة. وكان اليهود يأخذون على أميركا موقفها من يهود أوروبة وبأنها لم تدافع عنهم ولم تستقبلهم، ولذلك لجأ اليهود إلى ستالين لنيل دعمه.كان مسؤول مشروع منهاتن هو اليهودي روبرت أوبنهايمر وتحت رئاسته عمل العلماء اليهود مثل اوتو فريش وادوارد تيلر ونيلس بور وليو سيلارد وجون فون نيمان وجوزيف روتبلات وايسدور رابي وستانسيلاف اولام والكساندر ساكس وجون كيمني وجيمس فرانك. وحسب هذه الفرضية فإن ستالين حصل على الأسرار النووية في الفترة بين 29 نوفمبر 1947م و12 يناير 1948م. وفي عملية التجسس على القنبلة النووية تم محاكمة الزوجين روزنبرغ حيث تقرر أعدامهما، وشارك في عملية التجسس ديفيد جرين جلاس وهنري جولد ومرتون سوبلي وخمس عشرة آخرين ومعظمهم كانوا يهوداً.ونذكر هنا أن صحيفة الإتحاد الناطقة باسم الحزب الشيوعي الإسرائيلي شنت حملة شعواء ضد الولايات المتحدة بسبب قضية روزنبرغ وجمعت التواقيع لعدم إعدامهما وهذا يُشير إلى موقف داعم للإتحاد الس ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل،
#ستالين
#وفرضية
#مقايضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743795
الحوار المتمدن
هاني عبيد - التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل، ستالين وفرضية مقايضة أسرار القنبلة النووية بالأعتراف بإسرائيل -5
هاني عبيد : تاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل. صفقات الأسلحة التشيكية-6
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.صفقات الأسلحة التشيكية -6لقد لعبت تشيكوسلوفاكيا دوراً مزدوجاً في إنشاء دولة إسرائيل، وتمثل ذلك بتسهيل الهجرة اليهودية من أوروبا إلى فلسطين وبصفقات الأسلحة التي ابتاعتها الهاجانا من تشيكوسلوفاكيا.بداية لا بد أن نوضح أن الدول الأوروبية عانت الأمرين من الإحتلال النازي ودفعت ثمناُ باهضاً تمثل في الضحايا البشرية وتدمير المدن والقرى وخراب الإقتصاد إضافة إلى العمل بالسخرة لصالح القوات الألمانية، ومن ضمن الذين دفعوا الثمن كانت الجاليات اليهودية في أوروبا، ومن هنا حاز اليهود على تعاطف خاص بعد الحرب. ولا بد أن نُشير إلى أن هذا التعاطف نتج (إضافة إلى الثمن الذي دفعته الجاليات اليهودية) عن رغبة الدول الأوروبية وشعوبها بالتخلص من اليهود في بلادهم وبالتالي فهم مستعدون لمساعدتهم في مكان آخر بعيداً عن أوروبا. حكمت الجبهة الشعبية التي كانت تتكون من ستة أحزاب تشيكوسلوفاكيا بعد تحريرها وكان هناك تناغماً في البداية بين مكونات الجبهة تمثلت في رئيس الجمهورية إدوارد بينس Edward Benes ونائب رئيس الوزراء وزعيم الحزب الشيوعي كليمنت غوتولد Klement Gottwald. وبعد الإنتخابات التي جرت بعد التحرير في عام 1946م تشكلت حكومة إئتلافية حيث حاز الشيوعيون على تسعة حقائب وزارية بينما حازت بقية أحزاب الجبهة على سبع عشرة حقيبة وزارية. وبسبب إختلاف التوجهات بدأت هذه الحكومة الإئتلافية تعاني من مصاعب تمثلت في إصرار الشيوعيين على إكمال مسيرة الثورة بتبني التوجه الإشتراكي بينما أصر الفريق الآخر على تبني الديموقراطية الغربية. تفجر الصراع في شهر شباط 1947م بتقديم الوزراء غير الشيوعيين استقالاتهم من الحكومة حيث قبلها الرئيس تحت ضغط الشيوعيين وخوفاً من تدخل سوفياتي، وهكذا سيطر الشيوعيون على الحكم.لعب وزير خارجية تشيكوسلوفاكيا يان ماساريك Yan Masaryk (1886-1948)م دوراً كبيراُ في تنظيم وتسهيل هجرة اليهود من أوروبا إلى فلسطين من خلال تشيكوسلوفاكيا وكان يعد هذه المساعدة استثماراً للمستقبل حيث يمكن للجالية اليهودية في أمريكا أن تساعد تشيكوسلوفاكيا لدى الإدارة الأمريكية للأفلات من السيطرة السوفياتية بعد الحرب. كان يان ابناً للبرفيسور توماس جاريج ماساريك Tomas Garrigue Masaryk والذي اشتهر بدفاعه عن فتاة يهودية فقيرة اتهمت بقتل شابة تشيكية، وكان الأبن يفتخر بما قام به والده ويعتبر ذلك مفخرة له. ويعتبر الأب توماس مؤسس الديمقراطية في تشيكوسلوفاكيا على أنقاض بقايا الأمبراطورية النمساوية الهنغارية، وكان يعتبر من أشد المناوئين لمعاداة السامية. خدم الأبن يان والذي كان يوصف ببلاي بوي سفيراً في بريطانيا وعند تحرير تشيكوسلوفاكيا أصبح وزيراً للخارجية وقام بالتعاون مع غاينور جاكبسون Gaynor Jacobson ممثل لجنة التوزيع اليهودية الأمريكية The American Jewesh joint distribution committee AJJDC في براغ في تسهيل هجرة اليهود من أوروبا إلى فلسطين بالرغم من الحصار الذي فرضته بريطانيا في ذلك الوقت على الهجرة. وتمثلت المساعدات التي قدمها للهاجانا بتجهيز تسعة قطارات أرسلها من تشيكوسلوفاكيا إلى مخيمات اللاجئين في المناطق التي سيطر عليها الجيش الأمريكي ......
#تاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل.
#صفقات
#الأسلحة
#التشيكية-6
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744316
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.صفقات الأسلحة التشيكية -6لقد لعبت تشيكوسلوفاكيا دوراً مزدوجاً في إنشاء دولة إسرائيل، وتمثل ذلك بتسهيل الهجرة اليهودية من أوروبا إلى فلسطين وبصفقات الأسلحة التي ابتاعتها الهاجانا من تشيكوسلوفاكيا.بداية لا بد أن نوضح أن الدول الأوروبية عانت الأمرين من الإحتلال النازي ودفعت ثمناُ باهضاً تمثل في الضحايا البشرية وتدمير المدن والقرى وخراب الإقتصاد إضافة إلى العمل بالسخرة لصالح القوات الألمانية، ومن ضمن الذين دفعوا الثمن كانت الجاليات اليهودية في أوروبا، ومن هنا حاز اليهود على تعاطف خاص بعد الحرب. ولا بد أن نُشير إلى أن هذا التعاطف نتج (إضافة إلى الثمن الذي دفعته الجاليات اليهودية) عن رغبة الدول الأوروبية وشعوبها بالتخلص من اليهود في بلادهم وبالتالي فهم مستعدون لمساعدتهم في مكان آخر بعيداً عن أوروبا. حكمت الجبهة الشعبية التي كانت تتكون من ستة أحزاب تشيكوسلوفاكيا بعد تحريرها وكان هناك تناغماً في البداية بين مكونات الجبهة تمثلت في رئيس الجمهورية إدوارد بينس Edward Benes ونائب رئيس الوزراء وزعيم الحزب الشيوعي كليمنت غوتولد Klement Gottwald. وبعد الإنتخابات التي جرت بعد التحرير في عام 1946م تشكلت حكومة إئتلافية حيث حاز الشيوعيون على تسعة حقائب وزارية بينما حازت بقية أحزاب الجبهة على سبع عشرة حقيبة وزارية. وبسبب إختلاف التوجهات بدأت هذه الحكومة الإئتلافية تعاني من مصاعب تمثلت في إصرار الشيوعيين على إكمال مسيرة الثورة بتبني التوجه الإشتراكي بينما أصر الفريق الآخر على تبني الديموقراطية الغربية. تفجر الصراع في شهر شباط 1947م بتقديم الوزراء غير الشيوعيين استقالاتهم من الحكومة حيث قبلها الرئيس تحت ضغط الشيوعيين وخوفاً من تدخل سوفياتي، وهكذا سيطر الشيوعيون على الحكم.لعب وزير خارجية تشيكوسلوفاكيا يان ماساريك Yan Masaryk (1886-1948)م دوراً كبيراُ في تنظيم وتسهيل هجرة اليهود من أوروبا إلى فلسطين من خلال تشيكوسلوفاكيا وكان يعد هذه المساعدة استثماراً للمستقبل حيث يمكن للجالية اليهودية في أمريكا أن تساعد تشيكوسلوفاكيا لدى الإدارة الأمريكية للأفلات من السيطرة السوفياتية بعد الحرب. كان يان ابناً للبرفيسور توماس جاريج ماساريك Tomas Garrigue Masaryk والذي اشتهر بدفاعه عن فتاة يهودية فقيرة اتهمت بقتل شابة تشيكية، وكان الأبن يفتخر بما قام به والده ويعتبر ذلك مفخرة له. ويعتبر الأب توماس مؤسس الديمقراطية في تشيكوسلوفاكيا على أنقاض بقايا الأمبراطورية النمساوية الهنغارية، وكان يعتبر من أشد المناوئين لمعاداة السامية. خدم الأبن يان والذي كان يوصف ببلاي بوي سفيراً في بريطانيا وعند تحرير تشيكوسلوفاكيا أصبح وزيراً للخارجية وقام بالتعاون مع غاينور جاكبسون Gaynor Jacobson ممثل لجنة التوزيع اليهودية الأمريكية The American Jewesh joint distribution committee AJJDC في براغ في تسهيل هجرة اليهود من أوروبا إلى فلسطين بالرغم من الحصار الذي فرضته بريطانيا في ذلك الوقت على الهجرة. وتمثلت المساعدات التي قدمها للهاجانا بتجهيز تسعة قطارات أرسلها من تشيكوسلوفاكيا إلى مخيمات اللاجئين في المناطق التي سيطر عليها الجيش الأمريكي ......
#تاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#إسرائيل.
#صفقات
#الأسلحة
#التشيكية-6
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744316
الحوار المتمدن
هاني عبيد - تاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيل. صفقات الأسلحة التشيكية-6
هاني عبيد : التاريخ المنسي - دور بريطانيا - 7
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وانشاء دولة اسرائيلدور بريطانيا - 7أصدرت بريطانيا وعد بلفور في 2 تشرين ثاني 1917م متعهدة بالعمل على إنشاء كيان سياسي لليهود في فلسطين، وبعد أقل من شهر في 11 كانون أول 1917م دخل الجنرال أدموند اللنبي قائد قوة المشاة المصرية البريطانية القدس منهياً الاحتلال العثماني للأراضي الفلسطينية، وشكّل هذا الإحتلال أول خطوة عملية للبدء بإنشاء الوطن القومي لليهود. وبادرت بريطانيا لإضفاء شرعية دولية وقانونية على احتلالها لفلسطين بالحصول على صك الإنتداب في مؤتمر سان ريمو في 25 ابريل 1920م، ولاحقاً أعلن عن مشروع صك الانتداب من قبل عصبة الأمم في 6 تموز 1921م وصُودِق عليه في 24 تموز 1922م ووضع موضع التنفيذ في 29 أيلول 1923. وهكذا، أصبحت بريطانيا، بغطاء دولي، هي السلطة الوحيدة في فلسطين مما منحها حرية الحركة والمناورة لتحقيق حلم اليهود الصهاينة في إنشاء وطن قومي لهم في فلسطين.أما دستور فلسطين فقد صدر عن البلاط الملكي في قصر باكنغهام في 10 آب 1929م وهو مرجعية قانونية لدولة الانتداب وقد طرأت عليه عدة تعديلات في عام 1933م وعام 1939م حيث حددت ماده مهمات حكومة الانتداب وصلاحيات المندوب السامي.وهكذا نجد أن وعد بلفور وصك الانتداب ودستور فلسطين كانت أبرز الوثائق التي حددت سياسة بريطانيا في فلسطين منذ الاحتلال وحتى منتصف الاربعينات بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية والتي افرزت اوضاعاً وظروفاً لبريطانيا بحيث بدأت التفكير في الانسحاب من فلسطين وهذا ما سوف نستعرضه لاحقاً.لم تكن الخطوات التي اتخذتها بريطانيا تمثل نهجاً جديداً في السياسة البريطانية، بل تُعتبر امتداداً للفكر الذي سيطر علىى السياسيين البريطانيين في مناصرة اليهود والصهيونية. فهذا تشرشل أحد أهم السياسيين البريطانيين في القرن العشرين والذي كان نصيراً للصهيونية يتكلم عن هذا الأمر بوضوح في عام 1908م ويؤيد إنشاء دولة حرة وقوية لليهود في فلسطين، وبرأيه أن اليهود المتفرقين في كل مكان لا بد أن يكون لهم مركزاً وطنياُ يُؤسس في فلسطين التي ارتبطوا بها لمدة ثلاثة الآف سنة، ويُضيف قائلاً "نحن نعتقد أن هذا الأمر جيد للعالم واليهود وجيد للأمبراطورية البريطانية".ونُشير إلى أن السياسة البريطانية في فلسطين بدعم إنشاء وطن قومي لليهود فيها استندت إلى أهمية فلسطين الجيوسياسية لقربها من قناة السويس طريق الأمبراطورية إلى الهند، وثانياً: للتخلص من الوعود التي قطعتها بريطانيا للشريف حسين بإنشاء مملكة عربية ومن ضمنها فلسطين (اتفاقيات مكماهون – حسين)، وأخيراً: فإن وجود اليهود في فلسطين يُحقق هدف السياسة البريطانية في احكام سيطرتها في المستعمرات بسياسة فرق تسُد.فتحت بريطانيا الهجرة أمام اليهود للقدوم إلى فلسطين، وزادت الهجرة بعد نشوب الحرب العالمية الثانية وتعرُضِ اليهود للإضطهاد في بعض الدول الأوروبية، وما أن انتهت الحرب حتى تدفق اليهود الذين شاركوا في الحرب ضد النازية وكانوا ضمن جيوش الدول الأوروبية، حيث شكلوا نواة مدربة لقوة عسكرية قادرة على فرض إرادتها في فلسطين بالتآمر مع بريطانيا. كانت السياسة البريطانية في فلسطين تنبع من مصالح الأمبراطورية ولذلك كانت أحياناً تساند الفلسطينيين في مطالبهم وفي نفس الوقت تُبدي تعاطفها مع اليهود والتزامها بتنفيذ وعد بلفور. فمثلاً، على امتداد فترة انتدابها على فلسطين أصدرت أربعة كتب بيضاء أرضاءً للفلسطينيين. فقد صدر الكتاب الأبيض الأول في حزيران 1922 وهو كتاب تشرشل لازالة مخاوف العرب بالنسبة لوعد بلفور وأن الوطن القومي لليهود لن يكون على حساب العرب ......
#التاريخ
#المنسي
#بريطانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745986
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وانشاء دولة اسرائيلدور بريطانيا - 7أصدرت بريطانيا وعد بلفور في 2 تشرين ثاني 1917م متعهدة بالعمل على إنشاء كيان سياسي لليهود في فلسطين، وبعد أقل من شهر في 11 كانون أول 1917م دخل الجنرال أدموند اللنبي قائد قوة المشاة المصرية البريطانية القدس منهياً الاحتلال العثماني للأراضي الفلسطينية، وشكّل هذا الإحتلال أول خطوة عملية للبدء بإنشاء الوطن القومي لليهود. وبادرت بريطانيا لإضفاء شرعية دولية وقانونية على احتلالها لفلسطين بالحصول على صك الإنتداب في مؤتمر سان ريمو في 25 ابريل 1920م، ولاحقاً أعلن عن مشروع صك الانتداب من قبل عصبة الأمم في 6 تموز 1921م وصُودِق عليه في 24 تموز 1922م ووضع موضع التنفيذ في 29 أيلول 1923. وهكذا، أصبحت بريطانيا، بغطاء دولي، هي السلطة الوحيدة في فلسطين مما منحها حرية الحركة والمناورة لتحقيق حلم اليهود الصهاينة في إنشاء وطن قومي لهم في فلسطين.أما دستور فلسطين فقد صدر عن البلاط الملكي في قصر باكنغهام في 10 آب 1929م وهو مرجعية قانونية لدولة الانتداب وقد طرأت عليه عدة تعديلات في عام 1933م وعام 1939م حيث حددت ماده مهمات حكومة الانتداب وصلاحيات المندوب السامي.وهكذا نجد أن وعد بلفور وصك الانتداب ودستور فلسطين كانت أبرز الوثائق التي حددت سياسة بريطانيا في فلسطين منذ الاحتلال وحتى منتصف الاربعينات بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية والتي افرزت اوضاعاً وظروفاً لبريطانيا بحيث بدأت التفكير في الانسحاب من فلسطين وهذا ما سوف نستعرضه لاحقاً.لم تكن الخطوات التي اتخذتها بريطانيا تمثل نهجاً جديداً في السياسة البريطانية، بل تُعتبر امتداداً للفكر الذي سيطر علىى السياسيين البريطانيين في مناصرة اليهود والصهيونية. فهذا تشرشل أحد أهم السياسيين البريطانيين في القرن العشرين والذي كان نصيراً للصهيونية يتكلم عن هذا الأمر بوضوح في عام 1908م ويؤيد إنشاء دولة حرة وقوية لليهود في فلسطين، وبرأيه أن اليهود المتفرقين في كل مكان لا بد أن يكون لهم مركزاً وطنياُ يُؤسس في فلسطين التي ارتبطوا بها لمدة ثلاثة الآف سنة، ويُضيف قائلاً "نحن نعتقد أن هذا الأمر جيد للعالم واليهود وجيد للأمبراطورية البريطانية".ونُشير إلى أن السياسة البريطانية في فلسطين بدعم إنشاء وطن قومي لليهود فيها استندت إلى أهمية فلسطين الجيوسياسية لقربها من قناة السويس طريق الأمبراطورية إلى الهند، وثانياً: للتخلص من الوعود التي قطعتها بريطانيا للشريف حسين بإنشاء مملكة عربية ومن ضمنها فلسطين (اتفاقيات مكماهون – حسين)، وأخيراً: فإن وجود اليهود في فلسطين يُحقق هدف السياسة البريطانية في احكام سيطرتها في المستعمرات بسياسة فرق تسُد.فتحت بريطانيا الهجرة أمام اليهود للقدوم إلى فلسطين، وزادت الهجرة بعد نشوب الحرب العالمية الثانية وتعرُضِ اليهود للإضطهاد في بعض الدول الأوروبية، وما أن انتهت الحرب حتى تدفق اليهود الذين شاركوا في الحرب ضد النازية وكانوا ضمن جيوش الدول الأوروبية، حيث شكلوا نواة مدربة لقوة عسكرية قادرة على فرض إرادتها في فلسطين بالتآمر مع بريطانيا. كانت السياسة البريطانية في فلسطين تنبع من مصالح الأمبراطورية ولذلك كانت أحياناً تساند الفلسطينيين في مطالبهم وفي نفس الوقت تُبدي تعاطفها مع اليهود والتزامها بتنفيذ وعد بلفور. فمثلاً، على امتداد فترة انتدابها على فلسطين أصدرت أربعة كتب بيضاء أرضاءً للفلسطينيين. فقد صدر الكتاب الأبيض الأول في حزيران 1922 وهو كتاب تشرشل لازالة مخاوف العرب بالنسبة لوعد بلفور وأن الوطن القومي لليهود لن يكون على حساب العرب ......
#التاريخ
#المنسي
#بريطانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745986
الحوار المتمدن
هاني عبيد - التاريخ المنسي - دور بريطانيا - 7
هاني عبيد : التاريخ المنسي - الولايات المتحدة الأمريكية - 8
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الولايات المتحدة الأمريكية -8اليهود في الولايات المتحدة الأمريكيةفي عهد الاستعمار الكولونيالي لأمريكا، هاجر بعض اليهود السفارديم ( السفارديم يُطلق على اليهود الذي كانوا يعيشون في إسبانيا أيام الحكم العربي وهاجروا بعد سقوط هذا الحكم إلى أوروبة والولايات العثمانية، ثم أصبح يُطلق على اليهود الشرقيين او القادمينمن الدول الإسلامية) إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ويُعتقد أن بعض بحارة كولومبوس قد يكونون من أصول يهودية. لقد كانت هجرة اليهود إلى أمريكا ضمن ثلاث موجات، الأولى كانت في العصر الاستعماري في القرنين السادس عشر والسابع عشر من اسبانيا والبرتغال إلى العالم الجديد وكانت محدودة العدد. بلغ عدد اليهود في عام 1770م حوالي 200-300 شخص وأرتفع هذا العدد إلى 3000 شخص في عام 1790م أي بعد حوالي عشرين عاماً. أما الموجة الثانية فترافقت مع عصر الثورات والاضطرابات في اوروبا في القرن التاسع عشر حيث بجأت هذه الهجرة من المانيا وفرنسا وقد بلغ عدد المهاجرين بنحو ربع مليون، منهم 230 ألف بسبب ثورتي 1830 و 1848م (1).وكانت أكبر الموجات هي التي حدثت بين أعوام 1885م و 1914م وكان مصدرها روسيا والمجر والنمسا ورومانيا، فقد هاجر من روسيا وحدها بين أعوام 1881م و 1910م ما مجموعه 1562000 منهم 1119000 من روسيا و 281 ألف من النمسا-المجرو 67ألف من رومانيا. وبين أعوام 1900م و 1913م هاجر من روسيا 964 ألف و 60 ألف إلى كندا (1).وهناك بعض المصادر تقدر عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية عشية الحرب العالمية الأولى بحوالي ثلاثة ملايين نسمة، حيث كان معظم المهاجرين ممن إطلق عليهم اسم اليهود الاشكنازيم(الاشكنازيم يُطلق على اليهود الذين يتحدرون من أصول المانية وتضم هذه الفئة يهود بولونيا وروسيا، ويعد مصدر هذه الكلمة إلى اشكناز ومعناها بالعبرية الحديثة "الماني" والياء للنسبة والميم للجمع) الذين قدموا من روسيا والنمسا-هنغاريا ورومانيا وذلك هرباً من المذابح التي تعرض لها اليهود في تلك البلدان. بلغ عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية عشية الحرب العالمية الثانية (1939م) ما مجموعه 4.5 مليون نسمة يشكلون ما نسبته حوالي 30% من كل اليهود في العالم (بلغ عددهم 15 مليون نسمة) ووصل عددهم في في سنة 1943 إلى حوالي خمسة ملايين نسمة.يُبين الجدول التالي تطور عدد اليهود في العالم بين سنوات 1170م وحتى عام 1995م (2):السنة العدد بالآلآف المجموع اوروبا الغربية اوروبا الشرقية والبلقان آسيا وافريقيا أمريكا واوقيانوسيا1170 1200 103 47 1050 -1300 1200 385 65 750 -1490 1300 510 90 700 -1700 1100 146 573 377 41825 3281 458 2272 540 111880 7663 1044 5727 630 26 ......
#التاريخ
#المنسي
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747088
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الولايات المتحدة الأمريكية -8اليهود في الولايات المتحدة الأمريكيةفي عهد الاستعمار الكولونيالي لأمريكا، هاجر بعض اليهود السفارديم ( السفارديم يُطلق على اليهود الذي كانوا يعيشون في إسبانيا أيام الحكم العربي وهاجروا بعد سقوط هذا الحكم إلى أوروبة والولايات العثمانية، ثم أصبح يُطلق على اليهود الشرقيين او القادمينمن الدول الإسلامية) إلى الولايات المتحدة الأمريكية، ويُعتقد أن بعض بحارة كولومبوس قد يكونون من أصول يهودية. لقد كانت هجرة اليهود إلى أمريكا ضمن ثلاث موجات، الأولى كانت في العصر الاستعماري في القرنين السادس عشر والسابع عشر من اسبانيا والبرتغال إلى العالم الجديد وكانت محدودة العدد. بلغ عدد اليهود في عام 1770م حوالي 200-300 شخص وأرتفع هذا العدد إلى 3000 شخص في عام 1790م أي بعد حوالي عشرين عاماً. أما الموجة الثانية فترافقت مع عصر الثورات والاضطرابات في اوروبا في القرن التاسع عشر حيث بجأت هذه الهجرة من المانيا وفرنسا وقد بلغ عدد المهاجرين بنحو ربع مليون، منهم 230 ألف بسبب ثورتي 1830 و 1848م (1).وكانت أكبر الموجات هي التي حدثت بين أعوام 1885م و 1914م وكان مصدرها روسيا والمجر والنمسا ورومانيا، فقد هاجر من روسيا وحدها بين أعوام 1881م و 1910م ما مجموعه 1562000 منهم 1119000 من روسيا و 281 ألف من النمسا-المجرو 67ألف من رومانيا. وبين أعوام 1900م و 1913م هاجر من روسيا 964 ألف و 60 ألف إلى كندا (1).وهناك بعض المصادر تقدر عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية عشية الحرب العالمية الأولى بحوالي ثلاثة ملايين نسمة، حيث كان معظم المهاجرين ممن إطلق عليهم اسم اليهود الاشكنازيم(الاشكنازيم يُطلق على اليهود الذين يتحدرون من أصول المانية وتضم هذه الفئة يهود بولونيا وروسيا، ويعد مصدر هذه الكلمة إلى اشكناز ومعناها بالعبرية الحديثة "الماني" والياء للنسبة والميم للجمع) الذين قدموا من روسيا والنمسا-هنغاريا ورومانيا وذلك هرباً من المذابح التي تعرض لها اليهود في تلك البلدان. بلغ عدد اليهود في الولايات المتحدة الأمريكية عشية الحرب العالمية الثانية (1939م) ما مجموعه 4.5 مليون نسمة يشكلون ما نسبته حوالي 30% من كل اليهود في العالم (بلغ عددهم 15 مليون نسمة) ووصل عددهم في في سنة 1943 إلى حوالي خمسة ملايين نسمة.يُبين الجدول التالي تطور عدد اليهود في العالم بين سنوات 1170م وحتى عام 1995م (2):السنة العدد بالآلآف المجموع اوروبا الغربية اوروبا الشرقية والبلقان آسيا وافريقيا أمريكا واوقيانوسيا1170 1200 103 47 1050 -1300 1200 385 65 750 -1490 1300 510 90 700 -1700 1100 146 573 377 41825 3281 458 2272 540 111880 7663 1044 5727 630 26 ......
#التاريخ
#المنسي
#الولايات
#المتحدة
#الأمريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747088
الحوار المتمدن
هاني عبيد - التاريخ المنسي - الولايات المتحدة الأمريكية - 8
هاني عبيد : التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الولايات المتحدة الأمريكية -9هاري ترومان ولإسرائيل وكمثال على الضغوط التي كانت تمارس، فقد ذكر الرئيس الأمريكي هاري ترومان في مذكراته الضغط الذي مارسته الصهيونية بشأن قرار تقسيم فلسطين، حيث يذكر "الحقائق هي أن عمليات الضغط في دوائر الأمم المتحدة لم تكن فقط بصورة لم يعرف لها مثيل هناك من قبل، بل أن البيت الأبيض أيضاً كان عرضة لضغط مستمر. ولا اعتقد أنني قد تعرضت قط لضغط ودعاية وجها إلى البيت الأبيض مثل الذي تعرضت له في هذه الحالة. إن الحاح عدد من قادة الحركة الصهيونية المتطرفين مدفوعين بدوافع سياسية ولاجئين إلى التهديدات السياسية قد أقلقني وأزعجني. ولقد كان البعض يقترح أن نضغط على دول ذات سيادة لحملها على التصويت لصالحهم في الجمعية العامة".كان الرئيس هاري ترومان كغيره من الأمريكيين متأثراً بالأخبار التي كانت ترد من أوروبة حول معاناة اليهود في معسكرات الإعتقال والمجازر التي أرتكبت بحقهم (عانت كل الشعوب الأوروبية من مجازر وفظائع النظام النازي وليس اليهود فقط ولكن لسيطرة اليهود على وسائل الإعلام فإنها ركّزت بشكل خاص على اليهود). تركت هذه الأخبار تأثيرها عليه بحيث أنه صرح في أحد الإجتماعات الجماهيرية في شيكاغو عام 1943م بضرورة اتخاذ كل إجراء إنساني ممكن لتقديم جنة لليهود الناجيين من النازية. وكعضو في الكونغرس فقد أكد مراراً لزعماء الصهيونية بأنه سيناضل من أجل إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، وكذلك، كرئيس فقد تأثر بالتقرير الذي قدمه له ايرل هاريسون Earl G. Harrison عميد كلية الحقوق في جامعة بنسلفانيا والمفوض السابق للهجرة مرفقاً بوثائق حول الحالة المُزرية لليهود في أوروبا، بحيث أصبحت لدى نرومان قناعة بأن فلسطين هي الخيار الأمثل لليهود الناجيين في أوروبة.بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية كانت القوى المنتصرة في الحرب مشغولة بإعادة ترتيب مناطق النفوذ في أوروبا، ويحاول كل فريق أن يُعظّم مكاسبه. فالإتحاد السوفياتي بدأ يهيمن على دول أوروبة الشرقية ويعتبرها مناطق نفوذ له، بينما هيمنت الولايات المتحدة على دول أوروبة الغربية واستمالتها بواسطة مشروع مارشال للإعمار، وخاصة أن إيطالية وفرنسة شكلتا قلقاً للولايات المتحدة بسبب نفوذ الحزب الشيوعي في كل منهما. كانت ألمانية منطقة الصراع، فهي مقسمة وخاضعة لنفوذ الدول الكبرى الأربعة المنتصرة في الحرب.في ظل هذه الأجواء أصبحت قضية فلسطين ومطالبة اليهود بوطن قومي فيها على الطاولة في الولايات المتحدة، ولم يكن هناك إتفاق حول السياسة التي يجب على الولايات المتحدة تبنيها حيث ظهر الإنقسام بين وزارة الخارجية التي تراسها مارشال ووزارة الدفاع التي ترأسها فوريستال من جهة وبين البيت الأبيض من جهة أخرى. كانت تقديرات رؤوساء الأركان بأن حماية اليهود في فلسطين تتطلب أن تُرسل الولايات المتحدة قوات عددها لا يقل عن مائة ألف جندي وهذه عملية مكلفة وغير عملية. ونذكر في هذا الصدد أن ترومان سُئل في مؤتمر صحفي بتاريخ 16 آب حول موقف أمريكا من قضية فلسطين وإذا كان هذا الأمر قد بُحث في مؤتمر بوتسدام فأجاب ترومان أنه بحث هذا الموضوع مع تشرشل أولاً ثم مع خليفته الذي انتصر في ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#لإسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747299
#الحوار_المتمدن
#هاني_عبيد التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة إسرائيلأعد دراسة بعنوان "التاريخ المنسي..قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل"، حيث سأستعرض مواقف الدول التي خرجت منتصرة بعد الحرب العالمية الثانية وهي: الاتحاد السوفياتي وبريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية. وسأنشر تباعاً فصول من هذه الدراسة، ويسعدني أن يشاركني القراء بملاحظاتهم وتعليقاتهم حول هذا الموضوع الهام.موقف الولايات المتحدة الأمريكية -9هاري ترومان ولإسرائيل وكمثال على الضغوط التي كانت تمارس، فقد ذكر الرئيس الأمريكي هاري ترومان في مذكراته الضغط الذي مارسته الصهيونية بشأن قرار تقسيم فلسطين، حيث يذكر "الحقائق هي أن عمليات الضغط في دوائر الأمم المتحدة لم تكن فقط بصورة لم يعرف لها مثيل هناك من قبل، بل أن البيت الأبيض أيضاً كان عرضة لضغط مستمر. ولا اعتقد أنني قد تعرضت قط لضغط ودعاية وجها إلى البيت الأبيض مثل الذي تعرضت له في هذه الحالة. إن الحاح عدد من قادة الحركة الصهيونية المتطرفين مدفوعين بدوافع سياسية ولاجئين إلى التهديدات السياسية قد أقلقني وأزعجني. ولقد كان البعض يقترح أن نضغط على دول ذات سيادة لحملها على التصويت لصالحهم في الجمعية العامة".كان الرئيس هاري ترومان كغيره من الأمريكيين متأثراً بالأخبار التي كانت ترد من أوروبة حول معاناة اليهود في معسكرات الإعتقال والمجازر التي أرتكبت بحقهم (عانت كل الشعوب الأوروبية من مجازر وفظائع النظام النازي وليس اليهود فقط ولكن لسيطرة اليهود على وسائل الإعلام فإنها ركّزت بشكل خاص على اليهود). تركت هذه الأخبار تأثيرها عليه بحيث أنه صرح في أحد الإجتماعات الجماهيرية في شيكاغو عام 1943م بضرورة اتخاذ كل إجراء إنساني ممكن لتقديم جنة لليهود الناجيين من النازية. وكعضو في الكونغرس فقد أكد مراراً لزعماء الصهيونية بأنه سيناضل من أجل إنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين، وكذلك، كرئيس فقد تأثر بالتقرير الذي قدمه له ايرل هاريسون Earl G. Harrison عميد كلية الحقوق في جامعة بنسلفانيا والمفوض السابق للهجرة مرفقاً بوثائق حول الحالة المُزرية لليهود في أوروبا، بحيث أصبحت لدى نرومان قناعة بأن فلسطين هي الخيار الأمثل لليهود الناجيين في أوروبة.بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية كانت القوى المنتصرة في الحرب مشغولة بإعادة ترتيب مناطق النفوذ في أوروبا، ويحاول كل فريق أن يُعظّم مكاسبه. فالإتحاد السوفياتي بدأ يهيمن على دول أوروبة الشرقية ويعتبرها مناطق نفوذ له، بينما هيمنت الولايات المتحدة على دول أوروبة الغربية واستمالتها بواسطة مشروع مارشال للإعمار، وخاصة أن إيطالية وفرنسة شكلتا قلقاً للولايات المتحدة بسبب نفوذ الحزب الشيوعي في كل منهما. كانت ألمانية منطقة الصراع، فهي مقسمة وخاضعة لنفوذ الدول الكبرى الأربعة المنتصرة في الحرب.في ظل هذه الأجواء أصبحت قضية فلسطين ومطالبة اليهود بوطن قومي فيها على الطاولة في الولايات المتحدة، ولم يكن هناك إتفاق حول السياسة التي يجب على الولايات المتحدة تبنيها حيث ظهر الإنقسام بين وزارة الخارجية التي تراسها مارشال ووزارة الدفاع التي ترأسها فوريستال من جهة وبين البيت الأبيض من جهة أخرى. كانت تقديرات رؤوساء الأركان بأن حماية اليهود في فلسطين تتطلب أن تُرسل الولايات المتحدة قوات عددها لا يقل عن مائة ألف جندي وهذه عملية مكلفة وغير عملية. ونذكر في هذا الصدد أن ترومان سُئل في مؤتمر صحفي بتاريخ 16 آب حول موقف أمريكا من قضية فلسطين وإذا كان هذا الأمر قد بُحث في مؤتمر بوتسدام فأجاب ترومان أنه بحث هذا الموضوع مع تشرشل أولاً ثم مع خليفته الذي انتصر في ......
#التاريخ
#المنسي
#قرار
#التقسيم
#وإنشاء
#دولة
#لإسرائيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747299
الحوار المتمدن
هاني عبيد - التاريخ المنسي - قرار التقسيم وإنشاء دولة لإسرائيل