حسين علوان علي : طاليس- أول فيلسوف يوناني،أب الفلسفة الغربية وأول معلّم في تأريخ الحكمة.
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_علي الفلسفة اليونانية القديمة بشكل عام يمكن تقسيمها الى ثلاثة مراحل، تبدأ المرحلة الاولى منذ القرن السادس قبل الميلاد، وتسمى فترة (الفلاسفة قبل سقراط)، وهي مرحلة ظهور الفلسفة بشكلها المبكر مع فلاسفة أيونيا الثلاثة، الذين درجت العادة على تسميتهم بالطبيعيين الأوائل، وكانوا قد خطوا أول الخطوات في نظام الفكر الغربي الفلسفي ، وقادت مغامراتهم الفكرية الى نشوء الفلسفة الغربية في مرحلتها الأولى.المرحلة الثانية هي مرحلة نضوج الفلسفة اليونانية ممثلة بـ سقراط وافلاطون والسوفسطائيين، ثم المرحلة الثالثة المتمثلة بـ ذروتها التي وصل إليها أرسطو، وبضمنها فترة (الفلسفة ما بعد ارسطو) وهي مرحلة اضمحلال وتراجع الفكر اليوناني.يعتبر الحكيم اليوناني طاليس أول فيلسوف في التأريخ، لا يختلف أي مؤرخان في على هذا الرأي، وهو أول من قال بأن للأشياء المتعددة في عالمنا أصل واحد، أولّ من تحدث عن الجوهر الواحد لمكونات العالم، ويعني ذلك ردّ أصل كلّ عناصر العالم المتنوعة والمختلفة إلى مصدر واحد ثابت، أول مفكر بحث في ميتافيزيقيا الوجود أو جوهر الوجود بمعزل عن الاساطير الخرافية والمسلمات الدينية . أبدى طاليس بعدا كونيا في تفكيره، عزل المعرفة عن الأساطير، وقرر بأن عنصر الماء إنما هو أصل الأشياء، وأن الماء موجود في كلّ شيء. إنه بذلك جمع بين العالم، وبين المفكر الفيلسوف في شخص واحد، ولعله كان أول مفكر عرفه التاريخ يفعل ذلك، لكن هل الماء موجود في كلّ شيء حقا؟ هل كان ما ذهب اليه طاليس صحيحا علميا ويمكن أن يفسر شيئا في ماهية العالم وتكوينه؟ بالتأكيد أن هذا ليس شيئا يعتدّ به، لكن لا تهمنا هنا النتيجة التي وصل إليها طاليس، بقدر ماتهمنا طريقة التفكير الجديدة التي اتبعها، استنبط النتيجة من خلال حجج وصل فيها الى برهان عقلي، لا براهين اسطورية يتم من خلالها ردّ كل شيء الى أفعال الآلهة والمخلوقات الغامضة. لقد انشأ فلاسفة ايونيا اولئك وعلى رأسهم طاليس حقلا جديدا في البحث الفكري والعلمي وهو البحث عن عنصر ثابت في الطبيعة المتغيرة من حولنا، الأشياء والعناصر في الطبيعة هي في عملية تغير وتحول مستمرة، وحيال ذلك لابدّ أن يكون لها أصل ثابت، وقد رأى هو أن هذا الأصل الابتدائي للعالم هو الماء.تقول المصادر أن طاليس ولد في مدينة ميليتوس أو ملطية حوالي عام 624 ق.م وتوفي في 550 ق.م. هذه الأرقام ترد أحيانا مختلفة قليلا، لكن، في هذا السياق أشار المؤرخ اليوناني ديوجانس اللائرتي أن طاليس توفي خلال الألعاب اليونانية الثامنة والخمسين، حيث شعر الرجل المسنّ بالاعياء من الحرّ والعطش، خلال مشاهدته لواحدة من المباريات الرياضية الاولمبية، توفي على المدرج بين الجماهير، عمّا يقارب أربعة وسبعين عام. كان اليونانيون المولعون بـ الحكمة والحكماء، قد وضعوا طاليس على رأس كلّ قائمة من قوائم الحكماء السبعة، وهي قوائم متعددة جاءت مختلفة العدد والاسماء في كلّ مرة، لكنها كلّها وضعته على رأس حكماء أمة اليونان. ومن أكثر ما عُرف به واشتهر قديما هو أنه تنبأ بكسوف للشمس حدث عام 585 ق.م، وبالنسبة لتلك الأزمان القديمة قبل أكثر من ألفين وستمئة عام، وبين شعوب تحكمها وتتلاعب بها الآلهة كان ذلك بالتأكيد شيئا خارقا وفذا بهر الناس والاباطرة والحكام. طاليس العالِم كانت له اكتشافات علمية باهرة أخرى انشغل بها الناس طويلا وفرض بها احترامه بين قومه، انه حين عجز أحد الحكام عن عبور نهر بجيشه وهو نهر يسمى هاليس، قام طاليس بمعجزة هندسية حين قام بتحويل مجرى ذلك النهر ليعبره الحاكم بجيشه، وتحدثت المصادر عن أنه قام في زيارة له الى مصر بحساب طو ......
#طاليس-
#فيلسوف
#يوناني،أب
#الفلسفة
#الغربية
#وأول
#معلّم
#تأريخ
#الحكمة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717253
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_علي الفلسفة اليونانية القديمة بشكل عام يمكن تقسيمها الى ثلاثة مراحل، تبدأ المرحلة الاولى منذ القرن السادس قبل الميلاد، وتسمى فترة (الفلاسفة قبل سقراط)، وهي مرحلة ظهور الفلسفة بشكلها المبكر مع فلاسفة أيونيا الثلاثة، الذين درجت العادة على تسميتهم بالطبيعيين الأوائل، وكانوا قد خطوا أول الخطوات في نظام الفكر الغربي الفلسفي ، وقادت مغامراتهم الفكرية الى نشوء الفلسفة الغربية في مرحلتها الأولى.المرحلة الثانية هي مرحلة نضوج الفلسفة اليونانية ممثلة بـ سقراط وافلاطون والسوفسطائيين، ثم المرحلة الثالثة المتمثلة بـ ذروتها التي وصل إليها أرسطو، وبضمنها فترة (الفلسفة ما بعد ارسطو) وهي مرحلة اضمحلال وتراجع الفكر اليوناني.يعتبر الحكيم اليوناني طاليس أول فيلسوف في التأريخ، لا يختلف أي مؤرخان في على هذا الرأي، وهو أول من قال بأن للأشياء المتعددة في عالمنا أصل واحد، أولّ من تحدث عن الجوهر الواحد لمكونات العالم، ويعني ذلك ردّ أصل كلّ عناصر العالم المتنوعة والمختلفة إلى مصدر واحد ثابت، أول مفكر بحث في ميتافيزيقيا الوجود أو جوهر الوجود بمعزل عن الاساطير الخرافية والمسلمات الدينية . أبدى طاليس بعدا كونيا في تفكيره، عزل المعرفة عن الأساطير، وقرر بأن عنصر الماء إنما هو أصل الأشياء، وأن الماء موجود في كلّ شيء. إنه بذلك جمع بين العالم، وبين المفكر الفيلسوف في شخص واحد، ولعله كان أول مفكر عرفه التاريخ يفعل ذلك، لكن هل الماء موجود في كلّ شيء حقا؟ هل كان ما ذهب اليه طاليس صحيحا علميا ويمكن أن يفسر شيئا في ماهية العالم وتكوينه؟ بالتأكيد أن هذا ليس شيئا يعتدّ به، لكن لا تهمنا هنا النتيجة التي وصل إليها طاليس، بقدر ماتهمنا طريقة التفكير الجديدة التي اتبعها، استنبط النتيجة من خلال حجج وصل فيها الى برهان عقلي، لا براهين اسطورية يتم من خلالها ردّ كل شيء الى أفعال الآلهة والمخلوقات الغامضة. لقد انشأ فلاسفة ايونيا اولئك وعلى رأسهم طاليس حقلا جديدا في البحث الفكري والعلمي وهو البحث عن عنصر ثابت في الطبيعة المتغيرة من حولنا، الأشياء والعناصر في الطبيعة هي في عملية تغير وتحول مستمرة، وحيال ذلك لابدّ أن يكون لها أصل ثابت، وقد رأى هو أن هذا الأصل الابتدائي للعالم هو الماء.تقول المصادر أن طاليس ولد في مدينة ميليتوس أو ملطية حوالي عام 624 ق.م وتوفي في 550 ق.م. هذه الأرقام ترد أحيانا مختلفة قليلا، لكن، في هذا السياق أشار المؤرخ اليوناني ديوجانس اللائرتي أن طاليس توفي خلال الألعاب اليونانية الثامنة والخمسين، حيث شعر الرجل المسنّ بالاعياء من الحرّ والعطش، خلال مشاهدته لواحدة من المباريات الرياضية الاولمبية، توفي على المدرج بين الجماهير، عمّا يقارب أربعة وسبعين عام. كان اليونانيون المولعون بـ الحكمة والحكماء، قد وضعوا طاليس على رأس كلّ قائمة من قوائم الحكماء السبعة، وهي قوائم متعددة جاءت مختلفة العدد والاسماء في كلّ مرة، لكنها كلّها وضعته على رأس حكماء أمة اليونان. ومن أكثر ما عُرف به واشتهر قديما هو أنه تنبأ بكسوف للشمس حدث عام 585 ق.م، وبالنسبة لتلك الأزمان القديمة قبل أكثر من ألفين وستمئة عام، وبين شعوب تحكمها وتتلاعب بها الآلهة كان ذلك بالتأكيد شيئا خارقا وفذا بهر الناس والاباطرة والحكام. طاليس العالِم كانت له اكتشافات علمية باهرة أخرى انشغل بها الناس طويلا وفرض بها احترامه بين قومه، انه حين عجز أحد الحكام عن عبور نهر بجيشه وهو نهر يسمى هاليس، قام طاليس بمعجزة هندسية حين قام بتحويل مجرى ذلك النهر ليعبره الحاكم بجيشه، وتحدثت المصادر عن أنه قام في زيارة له الى مصر بحساب طو ......
#طاليس-
#فيلسوف
#يوناني،أب
#الفلسفة
#الغربية
#وأول
#معلّم
#تأريخ
#الحكمة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717253
الحوار المتمدن
حسين علوان علي - طاليس- أول فيلسوف يوناني،أب الفلسفة الغربية وأول معلّم في تأريخ الحكمة.
علي أحماد : العكاز وأزيز الدراجة النارية من يوميات معلم|تازناخت | إزناكن |ورزازات 1989 1990
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد توقف أمام حجرات الدرس المطلة على القرية وجاءني يتوكأ على عكاز خشبي يضعه تحت الإبط الأيمن . ينتهي بحديدة دائرية تتوسطها قطعة مطاط تحافظ على التوازن وتمنع الانزلاق . العكاز صنعة نجار ليلائم قوام الذي يتوكأ عليه . ألقى علي السلام ورددت التحية بأحسن منها . طلب مني أن أترك دراجة نارية حمراء اللون / دم الغزال من نوع ( موبيليت ) أمانة عندي الى أن يعود من تازناخت ، فقد وجد وسيلة نقل الى هناك حيث يقام السوق الأسبوعي كل يوم جمعة . لبيت طلبه مادام وثق في ذمتي . عجبت كيف لرجل أعرج أن يمتطي دراجة نارية على طرقات هذه الدواوير الملتوية والمتربة والتي تملأها الحفر والشعاب ؟ دراجة نارية كل قطعة منها تلمع وكأن الرجل اقتناها حديثا. توطدت علاقتي به عندما التقيته مرارا ضيفا عند أسرة صديقي من قرية ...( أ. ز ) الذي أكد لي أن الرجل خاله. يتمتع الرجل ببنية قوية وطول فارع و وسامة. لا يعيبه سوى العرج. يصلح دراجته دون الحاجة الى عجلاتي ( سيكليس ) . ويكفيه أن يدير الأسطوانة البيضاء ليسمع لها هدير كالنحلة . عندما ينوي السفر طويلا الى مراكش أو الدار البيضاء يفكك الدراجة أجزاء ويلمعها ليزيل عنها ما علق بها من أوساخ ويضعها في صندوق خشبي كبير محكم الإغلاق . لن يفرط في وسيلة نقل ضرورية بين دواوير القبيلة المترامية الأطراف حيث قلة وسائل المواصلات وعدم توفرها في كل الأوقات عند الحاجة . عندما حدثته عن استغرابي من ركوبه الدراجة النارية ، قال وهو يرسم ابتسامة على محياه وماذا لو رأيتني وأنا أركب الدراجة الهوائية ؟ التقاه يوما مقدم دوار أكلميم الرجل الطيب والفقيه وهو يمتطي دراجة هوائية فخاطبه قائلا ( بالله عليك الا تخجل ! ) . من سيرة الرجل أنه زير نساء ، يجول قرى زناكة بحثا عن أنثى يعاشرها وكم من مرة تربص به شباب أكوينس بنية إيذائه بوضع سلك جديدي على طريقه يشده من طرفيه شبان أقوياء متخفين في حلكة المكان غيرة على شرف نساء الدوار ... من حسن حظ الأعرج أن البعض إشفاقا على حالة إعاقته وطيبوبته يخبرونه سلفا . حدثته ذات ليلة سمر في بيت ابن أخته عما يروج من حكايات مروعة عن مخلوق غريب يجوب المكان ليلا نصفه جسد آدمي ونصفه الآخر حيوان يكسوه الشعر. ضحك وقال لي من يروج الخبر يريدون فقط إخافة من يتصيدون متعة عابرة مع نساء شبقات في الخلاء ... ......
#العكاز
#وأزيز
#الدراجة
#النارية
#يوميات
#معلم|تازناخت
#إزناكن
#|ورزازات
#1989
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718125
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد توقف أمام حجرات الدرس المطلة على القرية وجاءني يتوكأ على عكاز خشبي يضعه تحت الإبط الأيمن . ينتهي بحديدة دائرية تتوسطها قطعة مطاط تحافظ على التوازن وتمنع الانزلاق . العكاز صنعة نجار ليلائم قوام الذي يتوكأ عليه . ألقى علي السلام ورددت التحية بأحسن منها . طلب مني أن أترك دراجة نارية حمراء اللون / دم الغزال من نوع ( موبيليت ) أمانة عندي الى أن يعود من تازناخت ، فقد وجد وسيلة نقل الى هناك حيث يقام السوق الأسبوعي كل يوم جمعة . لبيت طلبه مادام وثق في ذمتي . عجبت كيف لرجل أعرج أن يمتطي دراجة نارية على طرقات هذه الدواوير الملتوية والمتربة والتي تملأها الحفر والشعاب ؟ دراجة نارية كل قطعة منها تلمع وكأن الرجل اقتناها حديثا. توطدت علاقتي به عندما التقيته مرارا ضيفا عند أسرة صديقي من قرية ...( أ. ز ) الذي أكد لي أن الرجل خاله. يتمتع الرجل ببنية قوية وطول فارع و وسامة. لا يعيبه سوى العرج. يصلح دراجته دون الحاجة الى عجلاتي ( سيكليس ) . ويكفيه أن يدير الأسطوانة البيضاء ليسمع لها هدير كالنحلة . عندما ينوي السفر طويلا الى مراكش أو الدار البيضاء يفكك الدراجة أجزاء ويلمعها ليزيل عنها ما علق بها من أوساخ ويضعها في صندوق خشبي كبير محكم الإغلاق . لن يفرط في وسيلة نقل ضرورية بين دواوير القبيلة المترامية الأطراف حيث قلة وسائل المواصلات وعدم توفرها في كل الأوقات عند الحاجة . عندما حدثته عن استغرابي من ركوبه الدراجة النارية ، قال وهو يرسم ابتسامة على محياه وماذا لو رأيتني وأنا أركب الدراجة الهوائية ؟ التقاه يوما مقدم دوار أكلميم الرجل الطيب والفقيه وهو يمتطي دراجة هوائية فخاطبه قائلا ( بالله عليك الا تخجل ! ) . من سيرة الرجل أنه زير نساء ، يجول قرى زناكة بحثا عن أنثى يعاشرها وكم من مرة تربص به شباب أكوينس بنية إيذائه بوضع سلك جديدي على طريقه يشده من طرفيه شبان أقوياء متخفين في حلكة المكان غيرة على شرف نساء الدوار ... من حسن حظ الأعرج أن البعض إشفاقا على حالة إعاقته وطيبوبته يخبرونه سلفا . حدثته ذات ليلة سمر في بيت ابن أخته عما يروج من حكايات مروعة عن مخلوق غريب يجوب المكان ليلا نصفه جسد آدمي ونصفه الآخر حيوان يكسوه الشعر. ضحك وقال لي من يروج الخبر يريدون فقط إخافة من يتصيدون متعة عابرة مع نساء شبقات في الخلاء ... ......
#العكاز
#وأزيز
#الدراجة
#النارية
#يوميات
#معلم|تازناخت
#إزناكن
#|ورزازات
#1989
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718125
الحوار المتمدن
علي أحماد - العكاز وأزيز الدراجة النارية من يوميات معلم|تازناخت | إزناكن |ورزازات 1989/1990
جميل السلحوت : سامي عبد الكامل ومذكرات معلم
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:صدر هذا العام 2021 كتاب:"مذكّرات معلّم من القدس العتيقة، القدس في ذاكرة إنسان" للمربّي المقدسيّ سامي عزّت عبد الكامل، ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه الأوّل ياسمين أبو رميله، وصمّمّه ومنتجه محمد بدوي سلهب، وقدّم له نمر القدّومي في 131 صفحة من الحجم المتوسّط.اطّلعت على النّسخة الإلكترونيّة من هذا الكتاب، وتمنّيت لو أنّني استطعت الحصول على النّسخة الورقيّة؛ كي أستطيع التأشير وكتابة الملاحظات على هوامش صفحاتها؛ لأعود إليها عند الكتابة عن هذا الكتاب.أهمّيّة الكتاب: تنبع أهمّيّة هذا الكتاب من كونه يحمل في ثناياه ومضات عن مرحلة نهاية خمسينات وستّينات القرن العشرين، التي تمثّل طفولة الكاتب المربّي، وما تبعها من احتلال بغيض أهلك البشر والشّجر والحجر. لينتقل الكاتب بسلاسة لمرحلة دراسته الجامعيّة لمادّة الأحياء في الجامعة الأردنيّة، وما تبع ذلك من عمله كمدرّس في أكثر من مدرسة خاصّة ورسميّة فلسطينيّة، مبتعدا عن المدارس الرّسميّة التّابعة لبلديّة ومعارف الاحتلال، ثمّ عمله كمشرف تربويّ، وكمشارك في تأليف بعض المناهج العلميّة التّعليميّة في زمن السّلطة الفلسطينيّة. ورغم أنّ كثيرين ممّن قضوا نحبهم ومنهم من ينتظر عاصروا المرحلة التي كتب عنها الكاتب، إلا أنّ أضعاف أعدادهم من جيل الأبناء والأحفاد لم يعيشوها، وبالتّالي فإنّهم بحاجة إلى معرفتها للوقوف على معاناة جيل آبائهم وأجدادهم الذين عانوا الأمرّين في جهادهم لتكميل تعليمهم في مراحله المختلفة، وخير مثال على ذلك هو دراسة كاتبنا صفّه الإعداديّ الثّالث في مدرسة العيزريّة، ومرحلته الثّانويّة في مدرسة بيت لحم الثّانويّة للبنين هروبا من المنهاج الإسرائيليّ الذي فرض على مدارس القدس بعد وقوعها تحت الاحتلال، وضمّ المدينة المقدّسة لبلديّة الاحتلال من جانب واحد في مخالفة واضحة لإرادة مواطنيها الفلسطينيين، وللقانون الدّوليّ ولقرارات الشّرعيّة الدّوليّة.فنون لفت انتباهي في هذا الكتاب أمور عديدة ذات أهمّيّة خاصّة، بعضها اندثر وتلاشى بسبب تطوّر الحياة، ومن هذه الأمور: ألعاب الأطفال الشّعبيّة ص22، وأغاني وأهازيج الأطفال الرّمضانيّة ص 23، والباعة المتجوّلون الذين كانوا يجوبون طرقات وأزقّة المدينة المقدّسة ومنها حارة السّعديّة حيث ولد وترعرع الكاتب ص26، وحبّذا لو أنّ الكاتب تطرّق إلى الكلمات التي كان يردّدها هؤلاء الباعة ومثلهم أصحاب بعض المهن اليدويّة مثل"معمّر بابور الكاز"وغيره.تاريخ نفتقده:ورد في الكتاب ذكر لشخصيّات وأماكن يجهلها كثيرون من جيل الأبناء، وهذا تسجيل تأريخيّ لا يجوز القفز عنه، ومنها وجود ثلاث دور للسّينما كانت موجودة في القدس قبل احتلالها وهي: سينما القدس الذي يشغلها الآن مركز يبوس الثّقافيّ، وسينما النّزهة التي يشغلها الآن المسرح الوطني الفلسطيني"الحكواتي"، وسينما الحمراء التي تحوّلت إلى قاعة أفراح.وذكر الكاتب لمحة سريعة عن عمّه الفنّان المرحوم محمد شكري محمد عبد الكامل، وهو فنّان كان يعزف على العود، ويغنّي، وكتب مسرحيّات عديدة، وقدّم برنامجا فكاهيّا من تأليفه في الإذاعة الأردنيّة من تأليفه يحمل عنوان"خروف العيد"، وهذه معلومات تنقص الكثيرين ومنهم أنا الذي أكبر الكاتب بأربع سنوات من العمر. وليت الكاتب يعيد كتابة سيرة هذا الرّجل ومن عاصروه من زملائه، كأحد روّاد الموسيقى والغناء والمسرح في المدينة المقدّسة، فمن حقّ ذوي الفضل علينا أن نذكر أفضالهم، وأن نوثّقها كي لا تضيع لأكثر من سبب أقلّها حالة الشّتات التي يعيشها شعبنا. ويبدو لقارئ هذا الكتاب أنّ المؤلّف قد ذكر اسم عمّه الفنا ......
#سامي
#الكامل
#ومذكرات
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723691
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:صدر هذا العام 2021 كتاب:"مذكّرات معلّم من القدس العتيقة، القدس في ذاكرة إنسان" للمربّي المقدسيّ سامي عزّت عبد الكامل، ويقع الكتاب الذي صمّم غلافه الأوّل ياسمين أبو رميله، وصمّمّه ومنتجه محمد بدوي سلهب، وقدّم له نمر القدّومي في 131 صفحة من الحجم المتوسّط.اطّلعت على النّسخة الإلكترونيّة من هذا الكتاب، وتمنّيت لو أنّني استطعت الحصول على النّسخة الورقيّة؛ كي أستطيع التأشير وكتابة الملاحظات على هوامش صفحاتها؛ لأعود إليها عند الكتابة عن هذا الكتاب.أهمّيّة الكتاب: تنبع أهمّيّة هذا الكتاب من كونه يحمل في ثناياه ومضات عن مرحلة نهاية خمسينات وستّينات القرن العشرين، التي تمثّل طفولة الكاتب المربّي، وما تبعها من احتلال بغيض أهلك البشر والشّجر والحجر. لينتقل الكاتب بسلاسة لمرحلة دراسته الجامعيّة لمادّة الأحياء في الجامعة الأردنيّة، وما تبع ذلك من عمله كمدرّس في أكثر من مدرسة خاصّة ورسميّة فلسطينيّة، مبتعدا عن المدارس الرّسميّة التّابعة لبلديّة ومعارف الاحتلال، ثمّ عمله كمشرف تربويّ، وكمشارك في تأليف بعض المناهج العلميّة التّعليميّة في زمن السّلطة الفلسطينيّة. ورغم أنّ كثيرين ممّن قضوا نحبهم ومنهم من ينتظر عاصروا المرحلة التي كتب عنها الكاتب، إلا أنّ أضعاف أعدادهم من جيل الأبناء والأحفاد لم يعيشوها، وبالتّالي فإنّهم بحاجة إلى معرفتها للوقوف على معاناة جيل آبائهم وأجدادهم الذين عانوا الأمرّين في جهادهم لتكميل تعليمهم في مراحله المختلفة، وخير مثال على ذلك هو دراسة كاتبنا صفّه الإعداديّ الثّالث في مدرسة العيزريّة، ومرحلته الثّانويّة في مدرسة بيت لحم الثّانويّة للبنين هروبا من المنهاج الإسرائيليّ الذي فرض على مدارس القدس بعد وقوعها تحت الاحتلال، وضمّ المدينة المقدّسة لبلديّة الاحتلال من جانب واحد في مخالفة واضحة لإرادة مواطنيها الفلسطينيين، وللقانون الدّوليّ ولقرارات الشّرعيّة الدّوليّة.فنون لفت انتباهي في هذا الكتاب أمور عديدة ذات أهمّيّة خاصّة، بعضها اندثر وتلاشى بسبب تطوّر الحياة، ومن هذه الأمور: ألعاب الأطفال الشّعبيّة ص22، وأغاني وأهازيج الأطفال الرّمضانيّة ص 23، والباعة المتجوّلون الذين كانوا يجوبون طرقات وأزقّة المدينة المقدّسة ومنها حارة السّعديّة حيث ولد وترعرع الكاتب ص26، وحبّذا لو أنّ الكاتب تطرّق إلى الكلمات التي كان يردّدها هؤلاء الباعة ومثلهم أصحاب بعض المهن اليدويّة مثل"معمّر بابور الكاز"وغيره.تاريخ نفتقده:ورد في الكتاب ذكر لشخصيّات وأماكن يجهلها كثيرون من جيل الأبناء، وهذا تسجيل تأريخيّ لا يجوز القفز عنه، ومنها وجود ثلاث دور للسّينما كانت موجودة في القدس قبل احتلالها وهي: سينما القدس الذي يشغلها الآن مركز يبوس الثّقافيّ، وسينما النّزهة التي يشغلها الآن المسرح الوطني الفلسطيني"الحكواتي"، وسينما الحمراء التي تحوّلت إلى قاعة أفراح.وذكر الكاتب لمحة سريعة عن عمّه الفنّان المرحوم محمد شكري محمد عبد الكامل، وهو فنّان كان يعزف على العود، ويغنّي، وكتب مسرحيّات عديدة، وقدّم برنامجا فكاهيّا من تأليفه في الإذاعة الأردنيّة من تأليفه يحمل عنوان"خروف العيد"، وهذه معلومات تنقص الكثيرين ومنهم أنا الذي أكبر الكاتب بأربع سنوات من العمر. وليت الكاتب يعيد كتابة سيرة هذا الرّجل ومن عاصروه من زملائه، كأحد روّاد الموسيقى والغناء والمسرح في المدينة المقدّسة، فمن حقّ ذوي الفضل علينا أن نذكر أفضالهم، وأن نوثّقها كي لا تضيع لأكثر من سبب أقلّها حالة الشّتات التي يعيشها شعبنا. ويبدو لقارئ هذا الكتاب أنّ المؤلّف قد ذكر اسم عمّه الفنا ......
#سامي
#الكامل
#ومذكرات
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723691
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - سامي عبد الكامل ومذكرات معلم
احمد هاشم الحبوبي : كيف تصبح إماماً محتالاً دون معلم
#الحوار_المتمدن
#احمد_هاشم_الحبوبي اشترى صديق لي سيارة مستعملة من شخص ما. وفي يوم تحويل السيارة في دائرة المرور، جاء صاحب السيارة مرتديا زياً دينياً لا يشبه الزي الذي كان عليه يوم توقيع عقد بيع السيارة. حدّثني صديقي إن ذلك الزي «سهّلَ من إجراءات التسجيل بشكل لا يصدّق، فالأبواب مُشرعةٌ والوجوه باسمة وصفوف الانتظار الطويلة تحت اشعة الشمس أو بجوار عادم أجهزة التبريد تم تجاوزها برمش العين دون أن ينبس أحد ببنت شفة». وأضاف (صديقي): «بعد أن أنهينا معاملة تحويل ملكية السيارة، الححتُ على "فضيلة الشيخ" أن أوصله إلى حيث يريد. فاستجاب لطلبي وجلس في المقعد الامامي بعد أن خلع عمامته وجبّته وعباءته ووضعها على المقعد الخلفي. وبعد أن اوصلته للمكان الذي أراد، شكرني وتمنى لي التوفيق. وبعد بضع كيلومترات في ازدحام بغداد الذي لا نهاية له، استدرت إلى الوراء واكتشفتُ أن "الشيخ" نسيَ أغراضه، فاتصلتُ به هاتفياً قائلاً: - «شيخنا. نسيتَ اغراضك في المقعد الخلفي، أين أنت لأجلبها لك؟»- «لا تتعب لذلك. فهي رخيصة ولدي منها الكثير. احتفظ بها لك. فربما تحتاج لها في مراجعاتك القادمة».وأضاف محدثي: «ولمتطلبات النظافة الشخصية والأخلاقية والمبدئية، لم احتفظ بعدة عمل "الشيخ" منتحل الشخصية، ورميتها في مكب النفايات». وحسناً فعل.تزخر معروضات باعة الأرصفة بكتب تحمل عنوان «تعلم الإنكليزية بسبعة أيام»، «تعلّم الفرنسية بدون معلم»، «تعلم تصليح التلفزيون في البيت» و«كيف تصبح كهربائياً بدون معلم». وقد اشتريت الكتاب الأول يوماً، على أمل تعلم الإنكليزية بدون معلم بسبعة أيام، ثم بعد بضع صفحات اكتشفت أن الأمر لا يعدو عن خدعة كبيرة، فالكتاب مليء بالأخطاء الاملائية والنحوية بكلتا اللغتين.تذكرتُ ذلك وانا بصدد كتابة وصفة توضّح «كيف تصبح إماماً محتالاً دون معلم». وعاهدتُ نفسي أن أقدم وصفة عملية مجربة مضمونة النجاح. ولتعزيز مصداقيتي، ورغم أن وصفتي مجانية فأنا مستعد لإعادة ثمن عمامتك في حال عدم النجاح. وسأدرج الوصايا العشرة بصورة مختصرة وواضحة ليسهل فهمها وتطبيقها:1) اذهب الى السوق واشتر ثوباً وعباءة وعمامة. انصح بالحرص عند اختيار لون العمامة، فاللون الأسود خاص بأحفاد النبي محمد (ص).2) إذا لم تكن من الاحفاد وترى أن ارتداء العمامة السوداء ضروري لأغراض الوجاهة والتأثير، فأنصحك بالتوجّه إلى أحد النسّابة الذين بلا ضمير (وما أكثرهم) فتدفع له المقسوم ليغيّر لك نسب أسرتك ويجعلكم من أحفاد الرسول محمد بنفس اليوم. وبذلك تكون قد أنجزت خطوة مهمة نحو هدفك لتصبح إماما نصّاباً.3) تمرّن على التحدث باللغة العربية الفصحى، على الأقل عند ذكر الأحاديث النبوية الشريفة وأقوال الأئمة الأطهار. وإذا وجدت ذلك صعباً، فاحرص على متابعة حلقات «أبو علي الشيباني» الذي ابتلانا فيصل الياسري. إنّ "فصاحة" «أبو علي الشيباني» أفضل بكثير من فصاحة الذين سيستمعون اليك. لذلك لا تُجهد نفسك في تعلم ما لا يلزم جمهورك البائس.4) احرص على تكرار أكاذيب ومبالغات سابقيك من الأئمة المزيفين. إن «اليوتيوب» يزخر بتلك الأكاذيب والخزعبلات. ولمزيد من اللؤم والخسة والنذالة والصفاقة اوصيك بالتعلّم جيداً من «ياسر الحبيب» الذي يحظى برعاية كريمة من حكومة «صاحبة الجلالة الملكة اليزابيث» في لندن تحت باب حرية التعبير عن الرأي. أما كنز الأكاذيب فتجده عند «حميد المهاجر».5) لا تتحدث في المشتركات التي توحِّد أبناء وطنك. واستخدم ثنائية «نحنُ - هُم» التي تعزز الفرقة بينهم.6) أكثِر من البكاء متى أمكنك ذلك، بمناسبة ومن دون مناسبة. فالبكاء يشد جم ......
#تصبح
#إماماً
#محتالاً
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725955
#الحوار_المتمدن
#احمد_هاشم_الحبوبي اشترى صديق لي سيارة مستعملة من شخص ما. وفي يوم تحويل السيارة في دائرة المرور، جاء صاحب السيارة مرتديا زياً دينياً لا يشبه الزي الذي كان عليه يوم توقيع عقد بيع السيارة. حدّثني صديقي إن ذلك الزي «سهّلَ من إجراءات التسجيل بشكل لا يصدّق، فالأبواب مُشرعةٌ والوجوه باسمة وصفوف الانتظار الطويلة تحت اشعة الشمس أو بجوار عادم أجهزة التبريد تم تجاوزها برمش العين دون أن ينبس أحد ببنت شفة». وأضاف (صديقي): «بعد أن أنهينا معاملة تحويل ملكية السيارة، الححتُ على "فضيلة الشيخ" أن أوصله إلى حيث يريد. فاستجاب لطلبي وجلس في المقعد الامامي بعد أن خلع عمامته وجبّته وعباءته ووضعها على المقعد الخلفي. وبعد أن اوصلته للمكان الذي أراد، شكرني وتمنى لي التوفيق. وبعد بضع كيلومترات في ازدحام بغداد الذي لا نهاية له، استدرت إلى الوراء واكتشفتُ أن "الشيخ" نسيَ أغراضه، فاتصلتُ به هاتفياً قائلاً: - «شيخنا. نسيتَ اغراضك في المقعد الخلفي، أين أنت لأجلبها لك؟»- «لا تتعب لذلك. فهي رخيصة ولدي منها الكثير. احتفظ بها لك. فربما تحتاج لها في مراجعاتك القادمة».وأضاف محدثي: «ولمتطلبات النظافة الشخصية والأخلاقية والمبدئية، لم احتفظ بعدة عمل "الشيخ" منتحل الشخصية، ورميتها في مكب النفايات». وحسناً فعل.تزخر معروضات باعة الأرصفة بكتب تحمل عنوان «تعلم الإنكليزية بسبعة أيام»، «تعلّم الفرنسية بدون معلم»، «تعلم تصليح التلفزيون في البيت» و«كيف تصبح كهربائياً بدون معلم». وقد اشتريت الكتاب الأول يوماً، على أمل تعلم الإنكليزية بدون معلم بسبعة أيام، ثم بعد بضع صفحات اكتشفت أن الأمر لا يعدو عن خدعة كبيرة، فالكتاب مليء بالأخطاء الاملائية والنحوية بكلتا اللغتين.تذكرتُ ذلك وانا بصدد كتابة وصفة توضّح «كيف تصبح إماماً محتالاً دون معلم». وعاهدتُ نفسي أن أقدم وصفة عملية مجربة مضمونة النجاح. ولتعزيز مصداقيتي، ورغم أن وصفتي مجانية فأنا مستعد لإعادة ثمن عمامتك في حال عدم النجاح. وسأدرج الوصايا العشرة بصورة مختصرة وواضحة ليسهل فهمها وتطبيقها:1) اذهب الى السوق واشتر ثوباً وعباءة وعمامة. انصح بالحرص عند اختيار لون العمامة، فاللون الأسود خاص بأحفاد النبي محمد (ص).2) إذا لم تكن من الاحفاد وترى أن ارتداء العمامة السوداء ضروري لأغراض الوجاهة والتأثير، فأنصحك بالتوجّه إلى أحد النسّابة الذين بلا ضمير (وما أكثرهم) فتدفع له المقسوم ليغيّر لك نسب أسرتك ويجعلكم من أحفاد الرسول محمد بنفس اليوم. وبذلك تكون قد أنجزت خطوة مهمة نحو هدفك لتصبح إماما نصّاباً.3) تمرّن على التحدث باللغة العربية الفصحى، على الأقل عند ذكر الأحاديث النبوية الشريفة وأقوال الأئمة الأطهار. وإذا وجدت ذلك صعباً، فاحرص على متابعة حلقات «أبو علي الشيباني» الذي ابتلانا فيصل الياسري. إنّ "فصاحة" «أبو علي الشيباني» أفضل بكثير من فصاحة الذين سيستمعون اليك. لذلك لا تُجهد نفسك في تعلم ما لا يلزم جمهورك البائس.4) احرص على تكرار أكاذيب ومبالغات سابقيك من الأئمة المزيفين. إن «اليوتيوب» يزخر بتلك الأكاذيب والخزعبلات. ولمزيد من اللؤم والخسة والنذالة والصفاقة اوصيك بالتعلّم جيداً من «ياسر الحبيب» الذي يحظى برعاية كريمة من حكومة «صاحبة الجلالة الملكة اليزابيث» في لندن تحت باب حرية التعبير عن الرأي. أما كنز الأكاذيب فتجده عند «حميد المهاجر».5) لا تتحدث في المشتركات التي توحِّد أبناء وطنك. واستخدم ثنائية «نحنُ - هُم» التي تعزز الفرقة بينهم.6) أكثِر من البكاء متى أمكنك ذلك، بمناسبة ومن دون مناسبة. فالبكاء يشد جم ......
#تصبح
#إماماً
#محتالاً
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725955
الحوار المتمدن
احمد هاشم الحبوبي - كيف تصبح إماماً محتالاً دون معلم
نيسان سمو الهوزي : على الغرب أن يُقبّل الصرامي التركية والله ضربة معلم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي أردوغان يصول ويجول لأكثر من عقد في شرق المتوسط واوربا والعالم العربي وروسيا دون أن يتجرأ احدهم للوقوف في طريق توجهاته الهيمنية . فقد أهان اغلب رؤساء العالم ومنهم الولايات المتحدة وكاد أن يشعل حرب بين تركيا وروسيا آبان إسقاطه للسيخوي الروسية لولا التراجع الروسي ( اعتبروا الطيار المقتول شهيداً ) . حرب اقليميه بحرية ضد كل من القبرص واليونان ومصر . أهان الرئيس الماكروني الفرنسي . هدد العالم الغربي بإرسال آلاف الارهابيين إليه . وقد فعل ذلك عندما هدد ونفذ تهديده بإرسال ملايين المهاجرين ( نصفهم إرهابيين ) الى الغرب . قام بالتنقيب في المياه اليونانية والقبرصية دون إكتراث أحدهم . إحتل ليبيا وزرع فيها آلاف الارهابيين السوريين . احتل كل شمال سوريا وزرع قواعد عثمانية فيها . تحالف مع إيران ضد الغرب والعرب . دخل وبشكل مستمر في شمال العراق . قطع علاقاته مع الخليج ومصر وهددهم اكثر من مرة . كل أربع ساعات يُهدد اوربا بالمهاجرين إن لم يضخوا له المليارات . وقد فعلوا ورضخوا الكلاب ودفعوا . أردوغان وهو العضو في الناتو خالف كل قواعد المنظمة وإقتنى صواريخ وأسلحة روسية دون أن يكترث للغرب العجوز ( يعني ضربهم بالقندرة ! مو من يَمي ! هي هيك إتكون ) . وقام بإرسال أكثر من عشرة ملايين تركي الى الغرب لينهبوا إقتصادهم ويبنوا فيه جوامعهم ( نصف فرنسا وبريطانية وهولندا وألمانيا أضحت جوامع وحُسَينيات أردوغانية ) .. قام بقمع كل المظاهرات والتحركات التي قام بها الشعب التركي واعتقل أغلب المعارضيين والناشطين وأقبعهم السجون المرمرية ولازال يقبع أي صوت يعلوا غير صوت اردوغان .... اردوغان نصب نفسه زعيماً عالمياً وغربياً دون النظر الى الأقزام الغربية .................... . فماذا كان الموقف الغربي ! زيادة بناء الجوامع وإستقدام الأئمة التركية وفتح مدارس إسلامية وتشجيع السياحة الغربية لتركيا .... لا أكثر .. فماذا يريدون الآن من المعارض عثمان كافالا إن لم يكن هذا الشخص عميل لهم ! ربع الشعب وضباط الجيش التركي واغلب المعارضين تعفنوا في سجون أردوغان دون أن يتحرك الغرب ساكناً فلماذا وشنو القضية مع كافالا إن لم يكن هذا الاخير جاسوساً للغرب ! إذاً أليس من حق أردوغان أن يطرد كل السفراء الذين إجتمعوا وأرسلوا رسالة مطالبين فيها إطلاق صراح كافالا ( هذا إسم إيطالي مو تركي ) ! مهددين الحكومة التركية بعقوبات أوربية إن لم يركع لهم أردوغان ولمطلبهم . ماهي تلك العقوبات التي نسمعها منذ عقود هوائية ! تقليل عدد الجوامع السنوية التي يتم بنائها في الغرب من خمسة آلاف جامع الى أربعة آلاف وتسعمائة جامع في السنة ! والله فكرة . وتقليص عدد الأئمة المستقدمين من قبل الغرب لنشر الإسلام فيه من اربعة آلاف رأس في السنة الى ثلاثة آلاف وثمانِيةمائة وخمسة وسبعون رأس !!!!!!!!!!!! هل هناك شيء آخر ..إن ماقام به السفراء الغربيون في تركيا هو تدخل سافر في شؤون تركيا الداخلية ، وهو يتعارض مع القوانين الدولية ، وبهذا يكون لأردوغان الحق بطردهم ( طرد الكِلاب جميعا) وعلى دفعة واحدة ( شنو عند وقت أردوغان كل يوم يُمَعْمع مع سفير وبطيخ ) مرة واحدة وتكون ضربة معلم .. وفي النهاية هو يعلم بأن الغرب سيتنازل ويُقَبّل أربطة حذائه فلماذا لا يضرب ! ولكن الذي يهمني في هذا الموضوع وهذا اليوم الجميل هو طريقة ونوعية الطرد ! هل تم طردهم مع نسائهم أم أبقى النساء في تركيا لتشجيع السياحه ( هاي سياحة خُما فيها عيب ) ! صادقاً إذا ما كُنتُ محل الرئيس والزعيم أردوغان لكنُتُ طردتُ السفراء جميعاً بشرط أن يتركوا نسائهم في إستنبول ! مَن سيقوم بدوره السي ......
#الغرب
#يُقبّل
#الصرامي
#التركية
#والله
#ضربة
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735581
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي أردوغان يصول ويجول لأكثر من عقد في شرق المتوسط واوربا والعالم العربي وروسيا دون أن يتجرأ احدهم للوقوف في طريق توجهاته الهيمنية . فقد أهان اغلب رؤساء العالم ومنهم الولايات المتحدة وكاد أن يشعل حرب بين تركيا وروسيا آبان إسقاطه للسيخوي الروسية لولا التراجع الروسي ( اعتبروا الطيار المقتول شهيداً ) . حرب اقليميه بحرية ضد كل من القبرص واليونان ومصر . أهان الرئيس الماكروني الفرنسي . هدد العالم الغربي بإرسال آلاف الارهابيين إليه . وقد فعل ذلك عندما هدد ونفذ تهديده بإرسال ملايين المهاجرين ( نصفهم إرهابيين ) الى الغرب . قام بالتنقيب في المياه اليونانية والقبرصية دون إكتراث أحدهم . إحتل ليبيا وزرع فيها آلاف الارهابيين السوريين . احتل كل شمال سوريا وزرع قواعد عثمانية فيها . تحالف مع إيران ضد الغرب والعرب . دخل وبشكل مستمر في شمال العراق . قطع علاقاته مع الخليج ومصر وهددهم اكثر من مرة . كل أربع ساعات يُهدد اوربا بالمهاجرين إن لم يضخوا له المليارات . وقد فعلوا ورضخوا الكلاب ودفعوا . أردوغان وهو العضو في الناتو خالف كل قواعد المنظمة وإقتنى صواريخ وأسلحة روسية دون أن يكترث للغرب العجوز ( يعني ضربهم بالقندرة ! مو من يَمي ! هي هيك إتكون ) . وقام بإرسال أكثر من عشرة ملايين تركي الى الغرب لينهبوا إقتصادهم ويبنوا فيه جوامعهم ( نصف فرنسا وبريطانية وهولندا وألمانيا أضحت جوامع وحُسَينيات أردوغانية ) .. قام بقمع كل المظاهرات والتحركات التي قام بها الشعب التركي واعتقل أغلب المعارضيين والناشطين وأقبعهم السجون المرمرية ولازال يقبع أي صوت يعلوا غير صوت اردوغان .... اردوغان نصب نفسه زعيماً عالمياً وغربياً دون النظر الى الأقزام الغربية .................... . فماذا كان الموقف الغربي ! زيادة بناء الجوامع وإستقدام الأئمة التركية وفتح مدارس إسلامية وتشجيع السياحة الغربية لتركيا .... لا أكثر .. فماذا يريدون الآن من المعارض عثمان كافالا إن لم يكن هذا الشخص عميل لهم ! ربع الشعب وضباط الجيش التركي واغلب المعارضين تعفنوا في سجون أردوغان دون أن يتحرك الغرب ساكناً فلماذا وشنو القضية مع كافالا إن لم يكن هذا الاخير جاسوساً للغرب ! إذاً أليس من حق أردوغان أن يطرد كل السفراء الذين إجتمعوا وأرسلوا رسالة مطالبين فيها إطلاق صراح كافالا ( هذا إسم إيطالي مو تركي ) ! مهددين الحكومة التركية بعقوبات أوربية إن لم يركع لهم أردوغان ولمطلبهم . ماهي تلك العقوبات التي نسمعها منذ عقود هوائية ! تقليل عدد الجوامع السنوية التي يتم بنائها في الغرب من خمسة آلاف جامع الى أربعة آلاف وتسعمائة جامع في السنة ! والله فكرة . وتقليص عدد الأئمة المستقدمين من قبل الغرب لنشر الإسلام فيه من اربعة آلاف رأس في السنة الى ثلاثة آلاف وثمانِيةمائة وخمسة وسبعون رأس !!!!!!!!!!!! هل هناك شيء آخر ..إن ماقام به السفراء الغربيون في تركيا هو تدخل سافر في شؤون تركيا الداخلية ، وهو يتعارض مع القوانين الدولية ، وبهذا يكون لأردوغان الحق بطردهم ( طرد الكِلاب جميعا) وعلى دفعة واحدة ( شنو عند وقت أردوغان كل يوم يُمَعْمع مع سفير وبطيخ ) مرة واحدة وتكون ضربة معلم .. وفي النهاية هو يعلم بأن الغرب سيتنازل ويُقَبّل أربطة حذائه فلماذا لا يضرب ! ولكن الذي يهمني في هذا الموضوع وهذا اليوم الجميل هو طريقة ونوعية الطرد ! هل تم طردهم مع نسائهم أم أبقى النساء في تركيا لتشجيع السياحه ( هاي سياحة خُما فيها عيب ) ! صادقاً إذا ما كُنتُ محل الرئيس والزعيم أردوغان لكنُتُ طردتُ السفراء جميعاً بشرط أن يتركوا نسائهم في إستنبول ! مَن سيقوم بدوره السي ......
#الغرب
#يُقبّل
#الصرامي
#التركية
#والله
#ضربة
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735581
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - على الغرب أن يُقبّل الصرامي التركية ! والله ضربة معلم !
حيدر حسين سويري : يوميات معلم زنكَلاديشي1
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري ستكون هذه سلسلة مقالات نتعرض من خلالها لأبرز ما يحصل مع المعلم في المدرسة الزنكَلاديشية، محاولين بذلك دعم الصحيح منها، وتقويم المائل فيها، نتمنى لكم قراءة ممتعة. بعد اجتياح جائحة كورونا لدول العالم كافة في عام 2019، توقفت جميع المحافل والتجمعات، وأقفلت المدارس أيضا ولكن لم يتوقف التعليم، حيث أصبح إلكترونيا؛ الآن نحن في عام 2021 وقد استأنف دوام التلاميذ حضوريا، فرافقته بعض التغيرات في سلوك التلاميذ والمعلمين ووزارة التربية ودوائر الدولة برمتها، لذا قررنا ان نسلط الضوء على هذه التغيرات من خلال عرض احداث يومية نستشف من خلالها هذا التغير في جوانبه المتعددة. بدأت الأحداث بكسر يد مديرة مدرسة من قبل إحدى الطالبات (ونعم التربية)، ثم تلتها أم لأحدى الطالبات في مدرسة أخرى قامت بضرب معلمة وجرها من شعرها امام الطالبات (وسط فرحة وهلاهل الطالبات)، بعد ذلك قام مجموعة من الطلاب بضرب معلمهم بعد نهاية دوام المدرسة (بالطلعه)، ثم ختمها مدير مدرسة قام بضرب المشرف أثر خلاف عشائري (يعني مو علمود العملية التربوية). لندخل الان الى أروقة المدرسة وصفوفها ونلاحظ ان الاعداد تكاد لا تصدق، ففي كل صف عشرون رحلة (مكسرة) يجلس عليها أربعة تلاميذ (شلون ما أدري، عليك ان تتخيل)، بالإضافة الى الأمهات والاباء الذين وقفوا في مجموعتين واحدة ملتزمة تقف عند باب الصف والأخرى احتلت الصف ووقفت قرب السبورة (الظاهر ان المجموعتين متفقتين مجموعة تدخل ومجموعة تنتظر فاذا خرجت الأولى دخلت الأخرى)، والمجموعتين كلاً قام بواجبه تجاه ابناءه، من حيث الدعم اللوجستي... استأذن المعلم من الأهالي كي يفسحوا له الطريق للدخول الى الصف عسى ان يجد مكاناً يقف عليه في وسط هذا التجمع المبارك؛ دخل الى الصف ليبدأ درسه وهو في كامل اناقته والتزامه بتعليمات لجنة الصحة والسلامة، يرتدي الكمام والقفازات الطبية، وما ان استقر قال بصوت ناعم ونظرات هادئة وابتسامة خفيفة (حتى لا يتسبب للتلاميذ بأي أذى نفسي) قيام... فجاءته قنية ماء من حيث لا يحتسب، كادت ان تطيح به ارضا الا انه كان فطنا متيقظا (نجر) حيث مال براسه، فجاءت القنية براس (حمديه) التي نادت: الله يطيح حظك وحظ أمك، ودرت (طفيت) عيني! وإذا بأم ذلك التلميذ واقفة بجنبها فتخامشتا فكان لا بد للمعلم ان يتدخل لحل النزاع وبعد ما أكمل لكم الزفة والهلاهل... تدخلت الإدارة والكوادر وافراد حماية المنشآت (FBS) لفك الاشتباك الحاصل بين (حمديه ورمانه)، وتم التوصل الى اتفاق مع الأهالي للتهدئة، بعد ان تبين ان ابن رمانه انما رمى القنينة لان ابن حمديه طلب منه شرب الماء، هنا قال لهما المعلم: اولادي قلنا لكم لا يجوز الشرب من نفس القنينة، لان في ذلك خطر على صحتكم وسلامتكم. فاجبه ابن حمديه: لا والله أستاذ الماء نظيف! فقال المعلم: نعم لكنك شربت منه. التلميذ: يعني قصدك أني مو نظيف قصدك أني مريض؟ المعلم: لا بابا لكن هذي توصيات الصحة. التلميذ: خل يولون هم شمفهمهم. المعلم: طبعاً هم شمفهمهم؟! أهم شيء انت ما زعلت... تم اخراج الأهالي الى ساحة المدرسة، بعد أن وعدتهم الإدارة بان اليوم سيتم توزيع الكتب، فعليهم أن لا يشوشوا على التلاميذ وإلا لن يستلموا كتبهم...غداً سنكمل مع ما حصل اثناء توزيع الكتب... ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738392
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري ستكون هذه سلسلة مقالات نتعرض من خلالها لأبرز ما يحصل مع المعلم في المدرسة الزنكَلاديشية، محاولين بذلك دعم الصحيح منها، وتقويم المائل فيها، نتمنى لكم قراءة ممتعة. بعد اجتياح جائحة كورونا لدول العالم كافة في عام 2019، توقفت جميع المحافل والتجمعات، وأقفلت المدارس أيضا ولكن لم يتوقف التعليم، حيث أصبح إلكترونيا؛ الآن نحن في عام 2021 وقد استأنف دوام التلاميذ حضوريا، فرافقته بعض التغيرات في سلوك التلاميذ والمعلمين ووزارة التربية ودوائر الدولة برمتها، لذا قررنا ان نسلط الضوء على هذه التغيرات من خلال عرض احداث يومية نستشف من خلالها هذا التغير في جوانبه المتعددة. بدأت الأحداث بكسر يد مديرة مدرسة من قبل إحدى الطالبات (ونعم التربية)، ثم تلتها أم لأحدى الطالبات في مدرسة أخرى قامت بضرب معلمة وجرها من شعرها امام الطالبات (وسط فرحة وهلاهل الطالبات)، بعد ذلك قام مجموعة من الطلاب بضرب معلمهم بعد نهاية دوام المدرسة (بالطلعه)، ثم ختمها مدير مدرسة قام بضرب المشرف أثر خلاف عشائري (يعني مو علمود العملية التربوية). لندخل الان الى أروقة المدرسة وصفوفها ونلاحظ ان الاعداد تكاد لا تصدق، ففي كل صف عشرون رحلة (مكسرة) يجلس عليها أربعة تلاميذ (شلون ما أدري، عليك ان تتخيل)، بالإضافة الى الأمهات والاباء الذين وقفوا في مجموعتين واحدة ملتزمة تقف عند باب الصف والأخرى احتلت الصف ووقفت قرب السبورة (الظاهر ان المجموعتين متفقتين مجموعة تدخل ومجموعة تنتظر فاذا خرجت الأولى دخلت الأخرى)، والمجموعتين كلاً قام بواجبه تجاه ابناءه، من حيث الدعم اللوجستي... استأذن المعلم من الأهالي كي يفسحوا له الطريق للدخول الى الصف عسى ان يجد مكاناً يقف عليه في وسط هذا التجمع المبارك؛ دخل الى الصف ليبدأ درسه وهو في كامل اناقته والتزامه بتعليمات لجنة الصحة والسلامة، يرتدي الكمام والقفازات الطبية، وما ان استقر قال بصوت ناعم ونظرات هادئة وابتسامة خفيفة (حتى لا يتسبب للتلاميذ بأي أذى نفسي) قيام... فجاءته قنية ماء من حيث لا يحتسب، كادت ان تطيح به ارضا الا انه كان فطنا متيقظا (نجر) حيث مال براسه، فجاءت القنية براس (حمديه) التي نادت: الله يطيح حظك وحظ أمك، ودرت (طفيت) عيني! وإذا بأم ذلك التلميذ واقفة بجنبها فتخامشتا فكان لا بد للمعلم ان يتدخل لحل النزاع وبعد ما أكمل لكم الزفة والهلاهل... تدخلت الإدارة والكوادر وافراد حماية المنشآت (FBS) لفك الاشتباك الحاصل بين (حمديه ورمانه)، وتم التوصل الى اتفاق مع الأهالي للتهدئة، بعد ان تبين ان ابن رمانه انما رمى القنينة لان ابن حمديه طلب منه شرب الماء، هنا قال لهما المعلم: اولادي قلنا لكم لا يجوز الشرب من نفس القنينة، لان في ذلك خطر على صحتكم وسلامتكم. فاجبه ابن حمديه: لا والله أستاذ الماء نظيف! فقال المعلم: نعم لكنك شربت منه. التلميذ: يعني قصدك أني مو نظيف قصدك أني مريض؟ المعلم: لا بابا لكن هذي توصيات الصحة. التلميذ: خل يولون هم شمفهمهم. المعلم: طبعاً هم شمفهمهم؟! أهم شيء انت ما زعلت... تم اخراج الأهالي الى ساحة المدرسة، بعد أن وعدتهم الإدارة بان اليوم سيتم توزيع الكتب، فعليهم أن لا يشوشوا على التلاميذ وإلا لن يستلموا كتبهم...غداً سنكمل مع ما حصل اثناء توزيع الكتب... ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738392
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - يوميات معلم زنكَلاديشي1
حيدر حسين سويري : يوميات معلم زنكَلاديشي2
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري بدأ اليوم بمحاولة إقامة اصطفاف للتلاميذ، وتوزيعهم على صفوفهم وشعبهم، ليتسنى للكادر التعليمي توزيع الكتب، والبدء بإعطاء دروس وحصص موادهم الدراسية، لكن ضوضاء الأهالي وسلوك التلميذ المشاكس حال دون إقامة الاصطفاف، مع ذلك استطاع الكادر ان يجد طريقة لتوزيع التلاميذ على صفوفهم ثم على شعبهم رافقتها بعض الحالات سنتعرض لها هنا... كانت المفاجأة ان إدارة المدرسة لا تمتلك سوى الكتب القديمة، المسترجعة من التلاميذ، التي غالبا ما تكون ممزقة وقد فقدت الكثير من اوراقها، هذه الكتب تكاد لا تغطي 50% من عدد التلاميذ! ماذا نفعل الآن؟ هكذا تحدث الكادر مع إدارة المدرسة، خصوصا وان المدرسة تحت سيطرة الأهالي! كان الحل ان نبدأ بالمراحل الأولية، لأن حضورهم كان قليلا، فعسى ان يكفي ما عندنا من الكتب لهم، ونؤجل المراحل الأخرى ليوم غد، حتى يأتي الله بأمره وهو ارحم الراحمين. وقف كل مرشد أمام تلاميذه، مرحباً بهم ببدء العام الجديد، وبدء بسرد توجيهات الصحة والسلامة منها التباعد في الجلوس وعدم استخدام أغراض التلاميذ بعضهم للبعض الاخر، وما هو الأفضل برأيهم، الدوام الحضوري ام التعليم الالكتروني؟ فقاطعه أحد التلاميذ دخل الصف متأخراً وأخذ ينظر حوله ثم قال: - استاذ اريد اكَعد!- تفضل اكَعد- وين؟- مثل ما تشوف، لو تلتج على جماعتك برحله لو تكَعد بالكَاع - أني ما اكَعد بالكَاع، أني اروح اشتكي- روح اشتكي وكروتك عليه!!استأنف المعلم حديثه من حيث من هو الأفضل برأيكم: التعليم الالكتروني ام الحضوري؟ حضر أحد تلاميذ الصف الرابع الراسبين فقال: استاذ وين صفي؟- انت بيا صف ابني- استاذ أني راسب بالرابع - لا بابا انت نجحت، فروح دور اسمك بصفوف الخامس- استاذ بس أني اريد اعيد السنة بالرابع لان العام ما لحكَت افهم شيء- والله يا ابني هذا قرار الوزارة وهي أفهم مني ومنك!قام أحد التلاميذ وقال: أستاذ طبعا الحضوري أحسن، لان احنا لا عندنا موبايل ولا انترنت، بس أستاذ الحضوري همين ما راح نفتهم، إذا هيج اعداد وكتب ماكو!نلتقيكم في يومٍ اخر... ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738508
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري بدأ اليوم بمحاولة إقامة اصطفاف للتلاميذ، وتوزيعهم على صفوفهم وشعبهم، ليتسنى للكادر التعليمي توزيع الكتب، والبدء بإعطاء دروس وحصص موادهم الدراسية، لكن ضوضاء الأهالي وسلوك التلميذ المشاكس حال دون إقامة الاصطفاف، مع ذلك استطاع الكادر ان يجد طريقة لتوزيع التلاميذ على صفوفهم ثم على شعبهم رافقتها بعض الحالات سنتعرض لها هنا... كانت المفاجأة ان إدارة المدرسة لا تمتلك سوى الكتب القديمة، المسترجعة من التلاميذ، التي غالبا ما تكون ممزقة وقد فقدت الكثير من اوراقها، هذه الكتب تكاد لا تغطي 50% من عدد التلاميذ! ماذا نفعل الآن؟ هكذا تحدث الكادر مع إدارة المدرسة، خصوصا وان المدرسة تحت سيطرة الأهالي! كان الحل ان نبدأ بالمراحل الأولية، لأن حضورهم كان قليلا، فعسى ان يكفي ما عندنا من الكتب لهم، ونؤجل المراحل الأخرى ليوم غد، حتى يأتي الله بأمره وهو ارحم الراحمين. وقف كل مرشد أمام تلاميذه، مرحباً بهم ببدء العام الجديد، وبدء بسرد توجيهات الصحة والسلامة منها التباعد في الجلوس وعدم استخدام أغراض التلاميذ بعضهم للبعض الاخر، وما هو الأفضل برأيهم، الدوام الحضوري ام التعليم الالكتروني؟ فقاطعه أحد التلاميذ دخل الصف متأخراً وأخذ ينظر حوله ثم قال: - استاذ اريد اكَعد!- تفضل اكَعد- وين؟- مثل ما تشوف، لو تلتج على جماعتك برحله لو تكَعد بالكَاع - أني ما اكَعد بالكَاع، أني اروح اشتكي- روح اشتكي وكروتك عليه!!استأنف المعلم حديثه من حيث من هو الأفضل برأيكم: التعليم الالكتروني ام الحضوري؟ حضر أحد تلاميذ الصف الرابع الراسبين فقال: استاذ وين صفي؟- انت بيا صف ابني- استاذ أني راسب بالرابع - لا بابا انت نجحت، فروح دور اسمك بصفوف الخامس- استاذ بس أني اريد اعيد السنة بالرابع لان العام ما لحكَت افهم شيء- والله يا ابني هذا قرار الوزارة وهي أفهم مني ومنك!قام أحد التلاميذ وقال: أستاذ طبعا الحضوري أحسن، لان احنا لا عندنا موبايل ولا انترنت، بس أستاذ الحضوري همين ما راح نفتهم، إذا هيج اعداد وكتب ماكو!نلتقيكم في يومٍ اخر... ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738508
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - يوميات معلم زنكَلاديشي2
حيدر حسين سويري : يوميات معلم زنكَلاديشي3
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري رسالة الى أولياء الأمور من معلم لا يعرف التعب والملل: أنا معلم ترسلون لي أبناءكم كل يوم، وهم أمانة في عنقي، أمام الله وأمامكم، لكنكم بدأتم بتخويني! فأخذتم تحاسبونني وتطلبون مني: ألا اضرب ولا اصرخ ولا أُخرج تلميذاً من الصف. بالرغم من ذلك أنا حريص على أن يكتبوا وأن يفهموا وأن يناقشوا ويحللوا، وأن يفهموا الدرس ويحضروا في بيوتهم، فأرى الواحد منهم أستاذاً، حين أشرح الدرس، كأنني أرى داخل صفي أربعين او خمسين أستاذاً، لا أربعين أو خمسين طالباً... أراقب دفاترهم وحقائبهم وأفض الخلافات، وأنهي النزاع بين المتخاصمين، يقع على عاتقي نصرة المظلوم الضعيف على الظالم القوي، ويقع على عاتقي إرجاع الحاجات المسلوبة إلى أهلها، وعلى عاتقي إنهاء الشغب لأفهمهم الدرس، وعلى عاتقي فرض النظام والهدوء، وعلى عاتقي العدل في الجلوس الأول فالأول، وضعيف البصر على الصحيح، وهزيل الجسم على البدين، وعلى عاتقي الملاحظة حول الهندام وحول الحلاقة وحول الأظفار، وربط قيطان الحذاء لهم، وأصنف في دفتري الأولاد، فأعرف اليتيم والكريم والسقيم واللئيم، والعامل والخامل والهامل، والمجد والكسول، وليسوا سواء فأعطي كل ذي حق حقه، وعلى عاتقي تهوية الصف والحفاظ على نظافته وأناقته، مع أنه ليس أنيقا ولو حاولت، ونتخيله كذلك... أنا أستاذ، وهؤلاء تلاميذي الأربعون (أو الضعف كما في مدرسة كاتب السطور) من أربعين عائلة قدموا وثمة فوج ثان وثالث... هناك مزيج من حالات الناس وظروفهم وأحوالهم يقدمون إليَّ من كل مكان، وأنا غاية في ضبط النفس تحضيراً وحرصاً واهتماماً وهنداماً وابتسامةً، عسى أن أعطي كل تلميذٍ مسألته.والآن لي أن أسأل: هل تملكون ما يملك المعلم المربي الأستاذ من حلم وعلم وسماحة وطيبة؟ يأتينا أبناؤكم (بالرغم من تفشي الوباء) فنحضنهم، ويُخلون بالواجب فننصحهم، ونحن سعداء بعودة الدوام الحضوري... فالمعلم هو الممرض الذي يسعف ويبلل المنديل لتخفيف حمى تلميذ، ويسكت رعاف ذاك أو زكام الاخر، وفي الوقت نفسه يتناول قرص صداع رأس، ليستطيع إكمال الحصة التالية. أشم رائحة كبدي تحترق، حين أوزع النقاط، فأنهزم أمام ذوي العلامات الضعيفة، وأجعل نفسي محل اتهام، فلعلني كنت السبب... اليوم أبناؤكم عادوا الى الدوام الحضوري، نعطيهم الدروس ونتمنى أن نوصل إليهم فهمها، وحرصنا وابتسامتنا، واللطف منا، ونسجل لأجلهم الحصص في المدرسة وعبر صفحات المواقع ليتعلموا... أعرف أنكم لم تصبروا عليهم وهم فلذات أكبادكم! ضايقوكم في البيوت، وتمنيتم لو أن المدارس لم توصد أبوابها؛ أعرف أنكم لا تملكون برامج بيت ولا طرق علاج ظاهرة، بسبب حجر صحي كان مفروضاً علينا...بقي شيء... ارفعوا القبعة للأستاذ وبادلوه التحية، واعترفوا له أنه الإنسان وأن له عليكم حقاً لن تؤدوه أبداً، فالمعلم هو الشخص الوحيد الذي يقاسمك تربية أبنائك، فلا ترض له بالإساءة، سواء منك او من ابنك، علم ولدك بان المعلم هو الاب الحق، لأنه يخرجه من الظلام الى النور... والسلام. ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي3
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739307
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري رسالة الى أولياء الأمور من معلم لا يعرف التعب والملل: أنا معلم ترسلون لي أبناءكم كل يوم، وهم أمانة في عنقي، أمام الله وأمامكم، لكنكم بدأتم بتخويني! فأخذتم تحاسبونني وتطلبون مني: ألا اضرب ولا اصرخ ولا أُخرج تلميذاً من الصف. بالرغم من ذلك أنا حريص على أن يكتبوا وأن يفهموا وأن يناقشوا ويحللوا، وأن يفهموا الدرس ويحضروا في بيوتهم، فأرى الواحد منهم أستاذاً، حين أشرح الدرس، كأنني أرى داخل صفي أربعين او خمسين أستاذاً، لا أربعين أو خمسين طالباً... أراقب دفاترهم وحقائبهم وأفض الخلافات، وأنهي النزاع بين المتخاصمين، يقع على عاتقي نصرة المظلوم الضعيف على الظالم القوي، ويقع على عاتقي إرجاع الحاجات المسلوبة إلى أهلها، وعلى عاتقي إنهاء الشغب لأفهمهم الدرس، وعلى عاتقي فرض النظام والهدوء، وعلى عاتقي العدل في الجلوس الأول فالأول، وضعيف البصر على الصحيح، وهزيل الجسم على البدين، وعلى عاتقي الملاحظة حول الهندام وحول الحلاقة وحول الأظفار، وربط قيطان الحذاء لهم، وأصنف في دفتري الأولاد، فأعرف اليتيم والكريم والسقيم واللئيم، والعامل والخامل والهامل، والمجد والكسول، وليسوا سواء فأعطي كل ذي حق حقه، وعلى عاتقي تهوية الصف والحفاظ على نظافته وأناقته، مع أنه ليس أنيقا ولو حاولت، ونتخيله كذلك... أنا أستاذ، وهؤلاء تلاميذي الأربعون (أو الضعف كما في مدرسة كاتب السطور) من أربعين عائلة قدموا وثمة فوج ثان وثالث... هناك مزيج من حالات الناس وظروفهم وأحوالهم يقدمون إليَّ من كل مكان، وأنا غاية في ضبط النفس تحضيراً وحرصاً واهتماماً وهنداماً وابتسامةً، عسى أن أعطي كل تلميذٍ مسألته.والآن لي أن أسأل: هل تملكون ما يملك المعلم المربي الأستاذ من حلم وعلم وسماحة وطيبة؟ يأتينا أبناؤكم (بالرغم من تفشي الوباء) فنحضنهم، ويُخلون بالواجب فننصحهم، ونحن سعداء بعودة الدوام الحضوري... فالمعلم هو الممرض الذي يسعف ويبلل المنديل لتخفيف حمى تلميذ، ويسكت رعاف ذاك أو زكام الاخر، وفي الوقت نفسه يتناول قرص صداع رأس، ليستطيع إكمال الحصة التالية. أشم رائحة كبدي تحترق، حين أوزع النقاط، فأنهزم أمام ذوي العلامات الضعيفة، وأجعل نفسي محل اتهام، فلعلني كنت السبب... اليوم أبناؤكم عادوا الى الدوام الحضوري، نعطيهم الدروس ونتمنى أن نوصل إليهم فهمها، وحرصنا وابتسامتنا، واللطف منا، ونسجل لأجلهم الحصص في المدرسة وعبر صفحات المواقع ليتعلموا... أعرف أنكم لم تصبروا عليهم وهم فلذات أكبادكم! ضايقوكم في البيوت، وتمنيتم لو أن المدارس لم توصد أبوابها؛ أعرف أنكم لا تملكون برامج بيت ولا طرق علاج ظاهرة، بسبب حجر صحي كان مفروضاً علينا...بقي شيء... ارفعوا القبعة للأستاذ وبادلوه التحية، واعترفوا له أنه الإنسان وأن له عليكم حقاً لن تؤدوه أبداً، فالمعلم هو الشخص الوحيد الذي يقاسمك تربية أبنائك، فلا ترض له بالإساءة، سواء منك او من ابنك، علم ولدك بان المعلم هو الاب الحق، لأنه يخرجه من الظلام الى النور... والسلام. ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي3
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739307
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - يوميات معلم زنكَلاديشي3
حيدر حسين سويري : يوميات معلم زنكَلاديشي4
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري شكوى من معلم زنكَلاديشي خلص صبره، سنعرضها باللهجة الزنكَلاديشية: مثل ما كلها ضدكم يا تدريسيين، مثل ما تتحملون زخم 60 طالب بالقاعة وأكثر، مثل ما شروطهم تتنفذ بيوم وليله، شروط اللبس والقيافة والجوارب ولا تضرب ولا تصيح و..... كتب رسمية صارت بيوم وليله... بيكم حظ يا معلمين اخذوا حقوقكم: ليش الترفيعات مو من تاريخ الاستحقاق؟ ليش جاي تنعلس عليكم سنه وشهور بحجه موازنه وما عدنا؟ ليش الترفيع تمر سنه يله ينطوها؟ ليش قانون حماية المعلم ماكو؟! بضميركم كم حادث صار للمعلم وانهان وانتقص من كرامته؟ وبيهم انطك ونضرب وتهدد بسبب عدم سماحه غش او منعه لغش، لو تهدد وجروا عليه سلاح، كم حادثه صار وحنا اعلامنا ضعيف ما ننشر الذي بصير ضدنا؟ وإذا صار شيء علينا بيوم وليله القنوات والبيجات تشتغلنا مربعتين!! ليش؟!من معلم ينسحل، ماكو اعلام، ماكو طشه، ماكو نقابة توكف لك، محد يلزم ظهرك، كل هذا علمود 580ألف، 400ايجار و180كراوي الله شاهد، ليش جاي نتحمل فوق طاقتنا، علمود هل العيشة غير؟! ليش الراتب أدنى راتب؟ شهادة شكبرها شكَدها ودراسه وتعب و..... ليش محد يطالب بزيادة الراتب؟ او تعويض عن دوام يوم السبت؟ او بدل ايجار وطعام كما حال الوزارات الأخرى؟ ليش إذا تلميذ تخربط بدرسك؟ متكَدر تحمي نفسك من أهله ومن الكَوامه التجيك؟ إذا طالب طلعته وعثر وطاح؟ طلع بدرسك أنت المتهم! يا ناس جاي نداوم على حساب ارواحنا على حساب صحتنا؛ مثل ما كل الجهات تحط شروطها علينا لازم نوحد كلمتنا، هم عدنا مطالب، لازم نداعي بيها ولازم تتنفذ، كافي نتحمل على حساب صحتنا ورزق عوائلنا؛ نواجه طلاب يشهد الله لا خلقه ولا اخلاق ولا دراسة، ولو بيدهم يسحلونا، بس هاي بقت! كافي نتحمل غش الامتحان الخارجي علني وما نقدر نتكلم، كل سنة في الامتحان الخارجي (روحوا راقبوا) على يا ساعة بطلقة ونروح الى رحمة الله إذا منعنا غش؛ كافي نتستر على مهازل وزارة التربية اتجاه المعلمين، الطالب الخارجي كَام يدري بالغش (استاذ اطلعهن هسه لو بعد؟) من غير التليفونات التي تملأ جسمه في كل مكان! كافي، يزي عاد مو بزعنا...وإذا تحب وزارة التربية تتأكد من مهزلة الامتحانات الخارجية وغشهم الذي بلغ 100% خل تسوي استبيان سري للمدرسين وتكتشف النسب، المدرس صار يخاف يتكلم، لان عيشته وعيشة عائلته على هل المهنة الكَشرة... لهنا وكافي يا وزارة التربية، غسلتوا المعلم غسل وشريتوا ع الحبل وصار مهزلة لليسوه والما يسوه وانوب جاييني بقرار اللبس وكذا؟ قادرين على هاي السوالف!؟ لازم اكو حل يا نقابة المعلمين، اسمكم نقابة وما جاي نشوف منكم شيء اتجاه المعلم، ألف معلم انهان والنقابة صم وبكم مجرد تصريح!!بقي شيء...كمعلمين نرى ان التعليم الالكتروني فاشل، خصوصاً في مرحلتي الابتدائية والمتوسطة، لكن لا بأس به إذا كان بجانب الحضوري؛ كمعلمين عانينا من الجهد والتعب بسبب سوء التخطيط والتوزيع من قبل الوزارة، وبالرغم من هذا كله فإننا نطالب باستمرار الدوام الحضوري، فالتكنولوجيا هي مجرد أداة لتحفيز الأطفال وجعلهم يعملون معاً، لكن وجود المعلم هو الأهم في حياة المتعلم. ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي4
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739909
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري شكوى من معلم زنكَلاديشي خلص صبره، سنعرضها باللهجة الزنكَلاديشية: مثل ما كلها ضدكم يا تدريسيين، مثل ما تتحملون زخم 60 طالب بالقاعة وأكثر، مثل ما شروطهم تتنفذ بيوم وليله، شروط اللبس والقيافة والجوارب ولا تضرب ولا تصيح و..... كتب رسمية صارت بيوم وليله... بيكم حظ يا معلمين اخذوا حقوقكم: ليش الترفيعات مو من تاريخ الاستحقاق؟ ليش جاي تنعلس عليكم سنه وشهور بحجه موازنه وما عدنا؟ ليش الترفيع تمر سنه يله ينطوها؟ ليش قانون حماية المعلم ماكو؟! بضميركم كم حادث صار للمعلم وانهان وانتقص من كرامته؟ وبيهم انطك ونضرب وتهدد بسبب عدم سماحه غش او منعه لغش، لو تهدد وجروا عليه سلاح، كم حادثه صار وحنا اعلامنا ضعيف ما ننشر الذي بصير ضدنا؟ وإذا صار شيء علينا بيوم وليله القنوات والبيجات تشتغلنا مربعتين!! ليش؟!من معلم ينسحل، ماكو اعلام، ماكو طشه، ماكو نقابة توكف لك، محد يلزم ظهرك، كل هذا علمود 580ألف، 400ايجار و180كراوي الله شاهد، ليش جاي نتحمل فوق طاقتنا، علمود هل العيشة غير؟! ليش الراتب أدنى راتب؟ شهادة شكبرها شكَدها ودراسه وتعب و..... ليش محد يطالب بزيادة الراتب؟ او تعويض عن دوام يوم السبت؟ او بدل ايجار وطعام كما حال الوزارات الأخرى؟ ليش إذا تلميذ تخربط بدرسك؟ متكَدر تحمي نفسك من أهله ومن الكَوامه التجيك؟ إذا طالب طلعته وعثر وطاح؟ طلع بدرسك أنت المتهم! يا ناس جاي نداوم على حساب ارواحنا على حساب صحتنا؛ مثل ما كل الجهات تحط شروطها علينا لازم نوحد كلمتنا، هم عدنا مطالب، لازم نداعي بيها ولازم تتنفذ، كافي نتحمل على حساب صحتنا ورزق عوائلنا؛ نواجه طلاب يشهد الله لا خلقه ولا اخلاق ولا دراسة، ولو بيدهم يسحلونا، بس هاي بقت! كافي نتحمل غش الامتحان الخارجي علني وما نقدر نتكلم، كل سنة في الامتحان الخارجي (روحوا راقبوا) على يا ساعة بطلقة ونروح الى رحمة الله إذا منعنا غش؛ كافي نتستر على مهازل وزارة التربية اتجاه المعلمين، الطالب الخارجي كَام يدري بالغش (استاذ اطلعهن هسه لو بعد؟) من غير التليفونات التي تملأ جسمه في كل مكان! كافي، يزي عاد مو بزعنا...وإذا تحب وزارة التربية تتأكد من مهزلة الامتحانات الخارجية وغشهم الذي بلغ 100% خل تسوي استبيان سري للمدرسين وتكتشف النسب، المدرس صار يخاف يتكلم، لان عيشته وعيشة عائلته على هل المهنة الكَشرة... لهنا وكافي يا وزارة التربية، غسلتوا المعلم غسل وشريتوا ع الحبل وصار مهزلة لليسوه والما يسوه وانوب جاييني بقرار اللبس وكذا؟ قادرين على هاي السوالف!؟ لازم اكو حل يا نقابة المعلمين، اسمكم نقابة وما جاي نشوف منكم شيء اتجاه المعلم، ألف معلم انهان والنقابة صم وبكم مجرد تصريح!!بقي شيء...كمعلمين نرى ان التعليم الالكتروني فاشل، خصوصاً في مرحلتي الابتدائية والمتوسطة، لكن لا بأس به إذا كان بجانب الحضوري؛ كمعلمين عانينا من الجهد والتعب بسبب سوء التخطيط والتوزيع من قبل الوزارة، وبالرغم من هذا كله فإننا نطالب باستمرار الدوام الحضوري، فالتكنولوجيا هي مجرد أداة لتحفيز الأطفال وجعلهم يعملون معاً، لكن وجود المعلم هو الأهم في حياة المتعلم. ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي4
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739909
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - يوميات معلم زنكَلاديشي4
حيدر حسين سويري : يوميات معلم زنكَلاديشي5
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري اثناء بث برامج القناة التربوية الزنكَلاديشية طل علينا مذيع شاحب الوجه، أصلع الرأس، أحول العينين، فاقد لاحد الاذنين؛ في مبادرة عجيبة قائلاً: اليكم الان أيها الـ... نشرة الاخبار من القناة التربوية الزنكَلاديشية نبدأها بعرض رسالة من معلم زنكَلاديشي بعثها إلى مخاصي وزير التربية وأعضاء هيئة النأي (بنفسها عن كل ما يجري لمفاصل التربية):أيها الـ...... قرارتكم في جعل يوم السبت دوام رسمي وتعويض المعلم بيوم اخر لا معنى له لعدة أسباب: 1- يصعب على بعض ادارات المدارس اعطاء عطلة للمعلمين، بسبب النقص الموجود في الهيئة التعليمية، والعكس في بعض المدارس التي فيها فيض (مثل منطقة بزونة وبعض المناطق والي محد يكدر ينقل معلم فيها الى مدرسة محتاجة). 2- يوم السبت عطلة رسمية حسب قرار مجلس الوزراء رقم 18 لسنة 2005. فجعله دواماً واعطاء يوم اخر غير مقر حسب القانون امر فيه مخالفة (ومنو يتحمل مسؤولية ما يحصل للمعلم والتلميذ؟) 3- إذا كان الموضوع لتقليل اعداد التلاميذ والتباعد، فهذا الامر مستحيل، لدخول التلاميذ مجتمعين وخروجهم في الفرص الى ساحة المدرسة، وخروجهم مجتمعين فلا جدوى من اجراء التباعد. 4- ننصح ونحن في الميدان ونمسك ارض التعليم ان يرجع الدوام 5 ايام مع ارجاع عطلة السبت عطلة رسمية، مع تطبيق قرار الإنتساب بدون شرط أو قيد كما في العام الماضي... بعد إتمامه لقراءة الخبر، أخذ المذيع يتلمظ ويلتفت يميناً وشمالاً، وعندما تأكد بأن البث ما زال مستمراً، ولم يتصل به أحد لأنهاء النشرة، انتهز الفرصة وقرأ الخبر الثاني: والان وصلنا الى الخبر الثاني، حيث قام أحد التلاميذ بالادعاء على معلم بضربه وكسر يده، بالرغم من ان التلميذ كان غائباً (لكن المدرسة تائهة ومحد يسجل غياب) ولم يحضر للمدرسة، وقد أنكر المعلم فعل دلك وأنه لا يعرف التلميذ أصلا، بل ليس له حصة في صف التلميذ، إلا أن ذلك زاد الطين بلة كما يقال، حيث تشدد أهل التلميذ قائلين: فوق ما ضربه يدعي أن ولدنا يكذب؟! (يا كَاع اخذينا وطمينا)، فقلنا: حاشا لله ما ولدكم الا ملك كريم!! لكن ولأن المعلم فقير، وليس لديه عشيرة قوية، قام أهل التلميذ ببعث (كَوامة) إلى المعلم؛ المعلم من جانبه لا يعرف معنى (الكَوامة)، وعندما استفسر عن الموضوع قالوا له: اجلب أناس معك واذهب إليهم وانظر ماذا يطلبون؛ ففعل كما قالوا، وذهب إليهم، وإذا باهل التلميذ يقولون له اخذ (عطوة)، فتساءل ما معنى عطوة؟ هل هي اخت ططوة؟! فقال لهم مدير المدرسة (النجر) أني أبو العطوة؛ فأعطوه 30 يوماً على ذمة التحقيق؛ وبعد انقضاء الثلاثين يوما، ذهب إليهم برفقة المدير (الحذق خاف ما عرفتم النجر) وبعد التي والتيا اخذوا منه فصل (750 ألف دينار) (يلا مو هواي راتب شهر واحد بس! وشلون يعيش الشهر؟ مو مهم هو معلم خلص عمره يـ......) فقال لهم المدير (نجر وحذق بعد شكَول: الجهبذ؟ حتى تقتنعون): ولكنكم سجلتم دعوة بمركز الشرطة، وبعد أخذكم الفصل وجب التنازل. فقالوا لا، التنازل شرط نجاح ولدنا. فقال المدير (نجر وحذق وجهبذ وأبو عيون جريئة): ولكن ابنكم في السادس؟ وهذا امتحان وزاري؟ فقالوا: والله مشكلتكم. وبفضل الله وانتشار وباء كورونا كان الامتحان بالمدرسة وليس وزارياً مركزياً، فنجح التلميذ بذراعه (المكسورة) (بس سؤال: إذا ايده مكسورة شلون كتب؟) مو مهم (شكَد تنبشون؟) المهم تنازل أهل التلميذ عن القضية، والمعلم مازال حي يرزق بعث عائلته الى تركيا ويداوم منتظراً ان يحال الى تقاعد فيلتحق بعائلته. أما التلميذ (الذي أتضح أنه يقول لأهله انه في الدوام كان يذهب الى كازينو قريب وتمت المشاجرة هناك ولتغطية ا ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي5
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741276
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري اثناء بث برامج القناة التربوية الزنكَلاديشية طل علينا مذيع شاحب الوجه، أصلع الرأس، أحول العينين، فاقد لاحد الاذنين؛ في مبادرة عجيبة قائلاً: اليكم الان أيها الـ... نشرة الاخبار من القناة التربوية الزنكَلاديشية نبدأها بعرض رسالة من معلم زنكَلاديشي بعثها إلى مخاصي وزير التربية وأعضاء هيئة النأي (بنفسها عن كل ما يجري لمفاصل التربية):أيها الـ...... قرارتكم في جعل يوم السبت دوام رسمي وتعويض المعلم بيوم اخر لا معنى له لعدة أسباب: 1- يصعب على بعض ادارات المدارس اعطاء عطلة للمعلمين، بسبب النقص الموجود في الهيئة التعليمية، والعكس في بعض المدارس التي فيها فيض (مثل منطقة بزونة وبعض المناطق والي محد يكدر ينقل معلم فيها الى مدرسة محتاجة). 2- يوم السبت عطلة رسمية حسب قرار مجلس الوزراء رقم 18 لسنة 2005. فجعله دواماً واعطاء يوم اخر غير مقر حسب القانون امر فيه مخالفة (ومنو يتحمل مسؤولية ما يحصل للمعلم والتلميذ؟) 3- إذا كان الموضوع لتقليل اعداد التلاميذ والتباعد، فهذا الامر مستحيل، لدخول التلاميذ مجتمعين وخروجهم في الفرص الى ساحة المدرسة، وخروجهم مجتمعين فلا جدوى من اجراء التباعد. 4- ننصح ونحن في الميدان ونمسك ارض التعليم ان يرجع الدوام 5 ايام مع ارجاع عطلة السبت عطلة رسمية، مع تطبيق قرار الإنتساب بدون شرط أو قيد كما في العام الماضي... بعد إتمامه لقراءة الخبر، أخذ المذيع يتلمظ ويلتفت يميناً وشمالاً، وعندما تأكد بأن البث ما زال مستمراً، ولم يتصل به أحد لأنهاء النشرة، انتهز الفرصة وقرأ الخبر الثاني: والان وصلنا الى الخبر الثاني، حيث قام أحد التلاميذ بالادعاء على معلم بضربه وكسر يده، بالرغم من ان التلميذ كان غائباً (لكن المدرسة تائهة ومحد يسجل غياب) ولم يحضر للمدرسة، وقد أنكر المعلم فعل دلك وأنه لا يعرف التلميذ أصلا، بل ليس له حصة في صف التلميذ، إلا أن ذلك زاد الطين بلة كما يقال، حيث تشدد أهل التلميذ قائلين: فوق ما ضربه يدعي أن ولدنا يكذب؟! (يا كَاع اخذينا وطمينا)، فقلنا: حاشا لله ما ولدكم الا ملك كريم!! لكن ولأن المعلم فقير، وليس لديه عشيرة قوية، قام أهل التلميذ ببعث (كَوامة) إلى المعلم؛ المعلم من جانبه لا يعرف معنى (الكَوامة)، وعندما استفسر عن الموضوع قالوا له: اجلب أناس معك واذهب إليهم وانظر ماذا يطلبون؛ ففعل كما قالوا، وذهب إليهم، وإذا باهل التلميذ يقولون له اخذ (عطوة)، فتساءل ما معنى عطوة؟ هل هي اخت ططوة؟! فقال لهم مدير المدرسة (النجر) أني أبو العطوة؛ فأعطوه 30 يوماً على ذمة التحقيق؛ وبعد انقضاء الثلاثين يوما، ذهب إليهم برفقة المدير (الحذق خاف ما عرفتم النجر) وبعد التي والتيا اخذوا منه فصل (750 ألف دينار) (يلا مو هواي راتب شهر واحد بس! وشلون يعيش الشهر؟ مو مهم هو معلم خلص عمره يـ......) فقال لهم المدير (نجر وحذق بعد شكَول: الجهبذ؟ حتى تقتنعون): ولكنكم سجلتم دعوة بمركز الشرطة، وبعد أخذكم الفصل وجب التنازل. فقالوا لا، التنازل شرط نجاح ولدنا. فقال المدير (نجر وحذق وجهبذ وأبو عيون جريئة): ولكن ابنكم في السادس؟ وهذا امتحان وزاري؟ فقالوا: والله مشكلتكم. وبفضل الله وانتشار وباء كورونا كان الامتحان بالمدرسة وليس وزارياً مركزياً، فنجح التلميذ بذراعه (المكسورة) (بس سؤال: إذا ايده مكسورة شلون كتب؟) مو مهم (شكَد تنبشون؟) المهم تنازل أهل التلميذ عن القضية، والمعلم مازال حي يرزق بعث عائلته الى تركيا ويداوم منتظراً ان يحال الى تقاعد فيلتحق بعائلته. أما التلميذ (الذي أتضح أنه يقول لأهله انه في الدوام كان يذهب الى كازينو قريب وتمت المشاجرة هناك ولتغطية ا ......
#يوميات
#معلم
#زنكَلاديشي5
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741276
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - يوميات معلم زنكَلاديشي5
حيدر حسين سويري : الشفهي والتحريري من وجهة نظر معلم
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري لا يخفى على كل ذي لبٍ، أن ميدان العمل والتطبيق يختلف اختلافا جذريا عن ميدان النظر والتنظير، لذا فنحن كمعلمين ممارسين لهذه المهنة الصعبة، وللسنين طويلة شهدت تغيرات في كتابة المنهاج وطرائق تدريسها، وقوانين الامتحانات وادائها، تكونت لدينا رؤية صحيحة بنسبة عالية، حول إيجاد حلول للمشاكل التي تواجهها عملية التربية والتعليم، ما دامت في تطور مستمر، بسبب العوامل الخارجية (لا سيما منها السياسية والاقتصادية والاجتماعية فضلاً عن المشاكل الصحية والبيئية)، فعندما نطرح مقترحات يجب على المعنيين في شؤون التربية والتعليم كافة الاخذ بها، وحملها على محمل الجد. اليوم نتعرض في مقالنا هذا الى موضوعة (الامتحان الشفهي والامتحان التحريري)؛ يعاني التلميذ والمعلم من هذه الامتحانات المزدوجة، خصوصاً وهو لا يرى لها أي مبرر، سوى تسفيه عملية الامتحان مما يعود بالضرر التعليمي على التلميذ، والضرر الصحي وضياع الوقت على المعلم. حيث أن التلميذ يستعين بالامتحان الشفهي لدفعه في الامتحان التحريري، فيحقق أدنى درجات النجاح ويعبر الى المرحلة الأعلى، لكن بمستوى لا يؤهله للنجاح في مرحلته المتقدمة، مثال على ذلك لنأخذ مرحلة الصف الرابع الابتدائي، ولكم بيان الامر: 1- امتحان اللغة العربية: في امتحان هذه المادة يتم سؤال التلميذ ثلاثة أسئلة (قراءة ومحادثة ومحفوظة)، وبالإجمال فأن أقل تلميذ يستطيع الحصول على 7 من عشرة، ليستعين بعد ذلك بالامتحان التحريري بسؤال (الخط) المحسوب من درجتين، ويكون بذلك قد حصل على 9 درجات من الامتحانين، وعند قسمتها على 2 يكون الناتج 5 (لان النصف = 1) وخمسة هي درجة النجاح؛ وهنا كارثة الكوارث، فقد وصل التلميذ للصف الخامس الابتدائي وهو بالكاد يستطيع أن يعرف كتابة أسمه الثلاثي! أو لا يستطع ذلك.الحل: إلغاء الامتحان الشفوي أو تقليل درجته، كذلك إلغاء سؤال الخط وإضافة درجته الى الاملاء.2- امتحان الرياضيات: في امتحان هذه المادة يتم سؤال التلميذ ثلاثة أسئلة أو خمسة، تتمحور حول ناتج الضرب وترتيب الاعداد والجمع والطرح وبقية مواد المنهج، وبالتالي فهي نفسها المواد الموجودة في الامتحان التحريري، لذلك فان اغلب التلاميذ تكون درجتهم في الامتحانين متقاربة تقريباً، والسؤال: ما الداعي من الامتحان الشفوي اذن؟ قد يقول قائل وما الضرر منه؟ أجيبه: التسبب في إزعاج وارتباك التلميذ والضغط النفسي، وفي احيان قد لا تكون كثيرة يتسبب في غياب التلميذ عن الامتحان التحريري، ظنا منه انه اداه خصوصا وهذا ما تعود عليه في المراحل السابقة.الحل: ما دام أن درجة الامتحانين متقاربة، وان الامتحان الشفهي ضرره أكبر من نفعه، فيجب الغاءه، ولكم ان تجروا استبيانا لآراء التلاميذ حول ذلك. لقد ضربتُ مثالاً جيداً وشاملاً، وإلا فالموضوع يخص جميع المراحل، لذلك أقترح إلغاء الامتحانات الشفوية وتعويضها في أسئلة الامتحانات التحريرية.بقي شيء... المعلم هو اللبنة الأساسية في العملية التربوية والتعلمية، فلا تنكروا فضله ولا تتكبروا عن استشارته، فلن يبخل بها عليكم ابداً... ......
#الشفهي
#والتحريري
#وجهة
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745831
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري لا يخفى على كل ذي لبٍ، أن ميدان العمل والتطبيق يختلف اختلافا جذريا عن ميدان النظر والتنظير، لذا فنحن كمعلمين ممارسين لهذه المهنة الصعبة، وللسنين طويلة شهدت تغيرات في كتابة المنهاج وطرائق تدريسها، وقوانين الامتحانات وادائها، تكونت لدينا رؤية صحيحة بنسبة عالية، حول إيجاد حلول للمشاكل التي تواجهها عملية التربية والتعليم، ما دامت في تطور مستمر، بسبب العوامل الخارجية (لا سيما منها السياسية والاقتصادية والاجتماعية فضلاً عن المشاكل الصحية والبيئية)، فعندما نطرح مقترحات يجب على المعنيين في شؤون التربية والتعليم كافة الاخذ بها، وحملها على محمل الجد. اليوم نتعرض في مقالنا هذا الى موضوعة (الامتحان الشفهي والامتحان التحريري)؛ يعاني التلميذ والمعلم من هذه الامتحانات المزدوجة، خصوصاً وهو لا يرى لها أي مبرر، سوى تسفيه عملية الامتحان مما يعود بالضرر التعليمي على التلميذ، والضرر الصحي وضياع الوقت على المعلم. حيث أن التلميذ يستعين بالامتحان الشفهي لدفعه في الامتحان التحريري، فيحقق أدنى درجات النجاح ويعبر الى المرحلة الأعلى، لكن بمستوى لا يؤهله للنجاح في مرحلته المتقدمة، مثال على ذلك لنأخذ مرحلة الصف الرابع الابتدائي، ولكم بيان الامر: 1- امتحان اللغة العربية: في امتحان هذه المادة يتم سؤال التلميذ ثلاثة أسئلة (قراءة ومحادثة ومحفوظة)، وبالإجمال فأن أقل تلميذ يستطيع الحصول على 7 من عشرة، ليستعين بعد ذلك بالامتحان التحريري بسؤال (الخط) المحسوب من درجتين، ويكون بذلك قد حصل على 9 درجات من الامتحانين، وعند قسمتها على 2 يكون الناتج 5 (لان النصف = 1) وخمسة هي درجة النجاح؛ وهنا كارثة الكوارث، فقد وصل التلميذ للصف الخامس الابتدائي وهو بالكاد يستطيع أن يعرف كتابة أسمه الثلاثي! أو لا يستطع ذلك.الحل: إلغاء الامتحان الشفوي أو تقليل درجته، كذلك إلغاء سؤال الخط وإضافة درجته الى الاملاء.2- امتحان الرياضيات: في امتحان هذه المادة يتم سؤال التلميذ ثلاثة أسئلة أو خمسة، تتمحور حول ناتج الضرب وترتيب الاعداد والجمع والطرح وبقية مواد المنهج، وبالتالي فهي نفسها المواد الموجودة في الامتحان التحريري، لذلك فان اغلب التلاميذ تكون درجتهم في الامتحانين متقاربة تقريباً، والسؤال: ما الداعي من الامتحان الشفوي اذن؟ قد يقول قائل وما الضرر منه؟ أجيبه: التسبب في إزعاج وارتباك التلميذ والضغط النفسي، وفي احيان قد لا تكون كثيرة يتسبب في غياب التلميذ عن الامتحان التحريري، ظنا منه انه اداه خصوصا وهذا ما تعود عليه في المراحل السابقة.الحل: ما دام أن درجة الامتحانين متقاربة، وان الامتحان الشفهي ضرره أكبر من نفعه، فيجب الغاءه، ولكم ان تجروا استبيانا لآراء التلاميذ حول ذلك. لقد ضربتُ مثالاً جيداً وشاملاً، وإلا فالموضوع يخص جميع المراحل، لذلك أقترح إلغاء الامتحانات الشفوية وتعويضها في أسئلة الامتحانات التحريرية.بقي شيء... المعلم هو اللبنة الأساسية في العملية التربوية والتعلمية، فلا تنكروا فضله ولا تتكبروا عن استشارته، فلن يبخل بها عليكم ابداً... ......
#الشفهي
#والتحريري
#وجهة
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745831
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - الشفهي والتحريري من وجهة نظر معلم
عبدالإلاه خالي : وداعا سيد القمني.. يا مُعَلِّم المسلمين..
#الحوار_المتمدن
#عبدالإلاه_خالي أضحكتني كم ضحكتُ وأنا أسمعك تجيب مذيع قناة "الحرة" حينما سألك عن ابن تيمية، فقلتَ: « ابن تيمية هو الخراب المستعجَل يا أستاذ ». وانفجرتُ ضحكا حينما سألك نفس المذيع عن "تآمر الغرب على الإسلام والمسلمين"، فقلتَ بلهجتك المصرية الجميلة بعدما استفزك مضمون السؤال: « يا عمي، اِحْنَ مِين؟ نحن لا في العير ولا في النفير، نحن أقل الأمم علما ومعرفة، نحن شعوب الله المتخلفة، نحن في مزبلة الأمم، حَيِتْأَمْرُوا عَلِينَا لِيهْ؟؟؟ أبكيتني: انهارت دموعي وأنا أسمعك تقول: «أبنائي أهَم عندي من كل قضية». كنتَ قويا، شجاعا، تقاتل بفكرك وقلمك سدنة الإرهاب، فالتحية وكل التحايا لك! كنتَ رجلا من رجال صدقوا ما عاهدوا العقل عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر.. ارقد بسلام يا معلِّم الأمة! ......
#وداعا
#القمني..
#مُعَلِّم
#المسلمين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746228
#الحوار_المتمدن
#عبدالإلاه_خالي أضحكتني كم ضحكتُ وأنا أسمعك تجيب مذيع قناة "الحرة" حينما سألك عن ابن تيمية، فقلتَ: « ابن تيمية هو الخراب المستعجَل يا أستاذ ». وانفجرتُ ضحكا حينما سألك نفس المذيع عن "تآمر الغرب على الإسلام والمسلمين"، فقلتَ بلهجتك المصرية الجميلة بعدما استفزك مضمون السؤال: « يا عمي، اِحْنَ مِين؟ نحن لا في العير ولا في النفير، نحن أقل الأمم علما ومعرفة، نحن شعوب الله المتخلفة، نحن في مزبلة الأمم، حَيِتْأَمْرُوا عَلِينَا لِيهْ؟؟؟ أبكيتني: انهارت دموعي وأنا أسمعك تقول: «أبنائي أهَم عندي من كل قضية». كنتَ قويا، شجاعا، تقاتل بفكرك وقلمك سدنة الإرهاب، فالتحية وكل التحايا لك! كنتَ رجلا من رجال صدقوا ما عاهدوا العقل عليه، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر.. ارقد بسلام يا معلِّم الأمة! ......
#وداعا
#القمني..
#مُعَلِّم
#المسلمين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746228
الحوار المتمدن
عبدالإلاه خالي - وداعا سيد القمني.. يا مُعَلِّم المسلمين..
محمد طالبي : مدكرات معلم 01
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي جلس ليتناول فطوره باحد المقاهي المتواجدة بوسط مدينة تارودانت ،كان وهج الشمس لايطاق، حرارة جسمه شرعت في الارتفاع. بدات قطرات العرق تتساقط من جبينه، سأل النادل عن سر هذا الارتفاع المهول لدرجة الحرارة، اجابه النادل ببشاشة :-مرحبا بك في "تالمقلات"- بمعنى؟- اهلا بك في المقلاة, انت الان في المكان الاكثر حرارة بتارودانت،و تارودانت هي الام الشرعية لمدينة البهجة، نحن الاصل و الباقي مجرد فروع،نحن المدينة الضاربة في اعماق التاريخ كانت المدينة عاصمة للسعديين قبل مراكش.-و ما علاقة هذا الحر ،و اشعة الشمس الضاربة بقوة على الارض بدرس التاريخ الذي تفضلت ببسطه على مسامعي؟- بكل بساطة لو كنت في مراكش لما تسائلت عن سر الحر الشديد.قال في نفسه: مجنون اخر،يشتغل نادل مقهى، نُدُل المقاهي غالبيتهم عميقو التفكير، وموسوعيون،يراكمون كما هائلا من المعلومات،من فرط هو الاستماع-مرغمين- للنقاشات السياسية و الثقافية و الاجتماعية، التي تدور رحاها بمقاهيهم. ترك النادل المثقف و المؤرخ و ترك "تالمقلات" ومن فيها ،وهي تكاد تحترق من شدة الحرارة،أحس ان انفاسه تكاد تنقطع من شدة الحر، وصل اخيرا الى انزكان. كان الوقت عصرا الجو لطيف و اشعة الشمس رحيمة بالمقارنة مع مثيلتها بتارودانت. شرع في البحث عن غرفة في فندق شعبي بثمن يتناسب و امكانياته المالية، بعد ساعة من البحث وجد ضالته: غرفة متواضعة بخمسين درهما لليوم الواحد،بفندق يطل على المحطة الطرقية.بها سرير واحد فقط،وسادة طويلة و متسخة ، دولاب خشبي مهترئء ومغسلة بحنفية من نحاس وضع عليها كوب من البلاستيك. الغرفة نتنة،و الصراصير تجوب الجدران و النوافد جيئة وذهابا و كانها في موسم حج،او مهرجان موسيقي، من المهرجانات الوطنية.استلقى على السرير.اسند راسه على الوسادة،أسلم جسده لنوم عميق. ......
#مدكرات
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747010
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي جلس ليتناول فطوره باحد المقاهي المتواجدة بوسط مدينة تارودانت ،كان وهج الشمس لايطاق، حرارة جسمه شرعت في الارتفاع. بدات قطرات العرق تتساقط من جبينه، سأل النادل عن سر هذا الارتفاع المهول لدرجة الحرارة، اجابه النادل ببشاشة :-مرحبا بك في "تالمقلات"- بمعنى؟- اهلا بك في المقلاة, انت الان في المكان الاكثر حرارة بتارودانت،و تارودانت هي الام الشرعية لمدينة البهجة، نحن الاصل و الباقي مجرد فروع،نحن المدينة الضاربة في اعماق التاريخ كانت المدينة عاصمة للسعديين قبل مراكش.-و ما علاقة هذا الحر ،و اشعة الشمس الضاربة بقوة على الارض بدرس التاريخ الذي تفضلت ببسطه على مسامعي؟- بكل بساطة لو كنت في مراكش لما تسائلت عن سر الحر الشديد.قال في نفسه: مجنون اخر،يشتغل نادل مقهى، نُدُل المقاهي غالبيتهم عميقو التفكير، وموسوعيون،يراكمون كما هائلا من المعلومات،من فرط هو الاستماع-مرغمين- للنقاشات السياسية و الثقافية و الاجتماعية، التي تدور رحاها بمقاهيهم. ترك النادل المثقف و المؤرخ و ترك "تالمقلات" ومن فيها ،وهي تكاد تحترق من شدة الحرارة،أحس ان انفاسه تكاد تنقطع من شدة الحر، وصل اخيرا الى انزكان. كان الوقت عصرا الجو لطيف و اشعة الشمس رحيمة بالمقارنة مع مثيلتها بتارودانت. شرع في البحث عن غرفة في فندق شعبي بثمن يتناسب و امكانياته المالية، بعد ساعة من البحث وجد ضالته: غرفة متواضعة بخمسين درهما لليوم الواحد،بفندق يطل على المحطة الطرقية.بها سرير واحد فقط،وسادة طويلة و متسخة ، دولاب خشبي مهترئء ومغسلة بحنفية من نحاس وضع عليها كوب من البلاستيك. الغرفة نتنة،و الصراصير تجوب الجدران و النوافد جيئة وذهابا و كانها في موسم حج،او مهرجان موسيقي، من المهرجانات الوطنية.استلقى على السرير.اسند راسه على الوسادة،أسلم جسده لنوم عميق. ......
#مدكرات
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747010
الحوار المتمدن
محمد طالبي - مدكرات معلم 01
محمد طالبي : مدكرات معلم 03
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي ركب الطاكسي نحو تارودانت و بجانبه فتاة الحافلة،كانت هادئة و حزينة،غابت الابتسامات و الروح المرحة التي اظهرتها و هي على مثن الحافلة، وجهها الطفولي غدا مثل لوحة الطفل الخزين الباكي ل"جيوفاني براغولين" ربما تدكرت انها داهبة في رحلة الشقاء في الضيعات الفلاحية بحثا رغيف الخبز ، بعد اربعة و اربعين كيلومترا توقفت السيارة ب"هوارة " ترجلت الفتاة باكية.لم تودع المعلم الشاب،غادرت السيارة،شقت طريقها دون ان تلتفت خلفها, اكمل هو رحلته نحو تارودانت. بعد اربعة و اربعين كيلومترا اخرى، توقفت السيارة ثانية. ترجل منها حمل حقيبته،سار بضعة امتار، اوقف احد المارة ، سأله عن عنوان نيابة التعليم،نصحه هذا الاخير بلكنة اقرب الى المراكشية بركوب طاكسي صغير، لانه لن يستطيع الوصول اليه بسهولة.الساعة تشير الى العاشرة صباحا،ولج مقر نيابة وزارة التربية الوطنية، يرتدي سروالا باللون الاسود، وحداء بنفس اللون، وقميصا ابيضا فاتحا،في تناسق تام مع لون الجوارب.هندامه ينسجم مع الصورة النمطية التي رسمها الاعلام الرسمي في مخيلة المجتمع المغربي، ،شعره مجروش،جسمه نحيل ،ملامحه صارمة، جادة، وقاسية.الظروف الطبيعية والاقتصادية و الاجتماعية التي انتجته كانت غاية في القساوة،كان منتوجا أصيلا و خالصا لجبال الاطلس الشامخة، وكانه شخص قادم من عالم اخر، او نبي من انبياء الازمنة القادمة،نبي رسالته محو الاستغلال من هذا العالم المليئ بالفضاعات و بالتناقضات, انتظر قليلا امام مكتب مصلحة شؤون الموظفين، فتح الباب خرج منه شاب عشريني، يحمل ورقة بيضاء، ظهرت على محياه علامات البهجة و الحبور,لاشك انه ظفر بتعيين في مؤسسة تعليمية قريبة من احدى المدن. بعد قليل خرح من نفس القاعة رجل اربعيني قصيرة القامىة ، ابيض البشرة، شديد سواد الشعر و الحاجبين، ملامحه صارمة، ذكره بالممثلين الذين يؤدون دور الجلادين في الافلام العربية. بلهجة امرة،طلب منه الرجل القصير الدخول.كذلك فعل، بعد التعارف تبين ان المسؤول رئيس لمصلحة شؤون الموظفين، كما اسر له ان من ابناء مدينة بني ملال، غير من وضعية جلوسه على الكرسي،و نبرة اقرب الى الود خاطبه المسؤول قائلا:- اسمع يا بني انت شاب في مقتبل العمر، و الحياة لازالت امامك، تعيينك في منطقة نائيةـ لايجب ان يؤثر على معناوياتك،و المتعلمون المتواجدون بتلك المنطقة هم اطفال مغاربة مثلي و مثلك ،من ابسط حقوقهم الدستورية مقاعد في مدرسة و تعليم دي جودة.- لاشك في ذلك استاذي الكريم,اخبره المسؤول ان الوزارة عينته بمنطقة "ايت عبدالله" و تحديدا بمجموعة مدارس "عبد الله زاكور". بعد ان سلمه وثيقة تعيينه طلب منه ان يعود ادراجه الى مدينة انزكان،و ينتظر قدوم حافلة "الحوس" الحافلة الوحيدة التي تقل الركاب من انزكان نحو ايت عبدالله مرورا ب"بيوكرى" و "ايت باها"، و"ادا اوكنيضيف"،و " اخفيفولو." الموظف كان متفهما للوضعية الجديدة التي وجد المعلم الشاب نفسه فيها. كانت محاولة أخيرة من المسؤول الاداري للتخفيف من حدة الصدمة التي اصابت الشاب بعد ان عرف هذا الاخير ان مقر عمله المرتقب، يبعد عن مدينة اكادير بحوالي 270 كيلومترا ......
#مدكرات
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747343
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي ركب الطاكسي نحو تارودانت و بجانبه فتاة الحافلة،كانت هادئة و حزينة،غابت الابتسامات و الروح المرحة التي اظهرتها و هي على مثن الحافلة، وجهها الطفولي غدا مثل لوحة الطفل الخزين الباكي ل"جيوفاني براغولين" ربما تدكرت انها داهبة في رحلة الشقاء في الضيعات الفلاحية بحثا رغيف الخبز ، بعد اربعة و اربعين كيلومترا توقفت السيارة ب"هوارة " ترجلت الفتاة باكية.لم تودع المعلم الشاب،غادرت السيارة،شقت طريقها دون ان تلتفت خلفها, اكمل هو رحلته نحو تارودانت. بعد اربعة و اربعين كيلومترا اخرى، توقفت السيارة ثانية. ترجل منها حمل حقيبته،سار بضعة امتار، اوقف احد المارة ، سأله عن عنوان نيابة التعليم،نصحه هذا الاخير بلكنة اقرب الى المراكشية بركوب طاكسي صغير، لانه لن يستطيع الوصول اليه بسهولة.الساعة تشير الى العاشرة صباحا،ولج مقر نيابة وزارة التربية الوطنية، يرتدي سروالا باللون الاسود، وحداء بنفس اللون، وقميصا ابيضا فاتحا،في تناسق تام مع لون الجوارب.هندامه ينسجم مع الصورة النمطية التي رسمها الاعلام الرسمي في مخيلة المجتمع المغربي، ،شعره مجروش،جسمه نحيل ،ملامحه صارمة، جادة، وقاسية.الظروف الطبيعية والاقتصادية و الاجتماعية التي انتجته كانت غاية في القساوة،كان منتوجا أصيلا و خالصا لجبال الاطلس الشامخة، وكانه شخص قادم من عالم اخر، او نبي من انبياء الازمنة القادمة،نبي رسالته محو الاستغلال من هذا العالم المليئ بالفضاعات و بالتناقضات, انتظر قليلا امام مكتب مصلحة شؤون الموظفين، فتح الباب خرج منه شاب عشريني، يحمل ورقة بيضاء، ظهرت على محياه علامات البهجة و الحبور,لاشك انه ظفر بتعيين في مؤسسة تعليمية قريبة من احدى المدن. بعد قليل خرح من نفس القاعة رجل اربعيني قصيرة القامىة ، ابيض البشرة، شديد سواد الشعر و الحاجبين، ملامحه صارمة، ذكره بالممثلين الذين يؤدون دور الجلادين في الافلام العربية. بلهجة امرة،طلب منه الرجل القصير الدخول.كذلك فعل، بعد التعارف تبين ان المسؤول رئيس لمصلحة شؤون الموظفين، كما اسر له ان من ابناء مدينة بني ملال، غير من وضعية جلوسه على الكرسي،و نبرة اقرب الى الود خاطبه المسؤول قائلا:- اسمع يا بني انت شاب في مقتبل العمر، و الحياة لازالت امامك، تعيينك في منطقة نائيةـ لايجب ان يؤثر على معناوياتك،و المتعلمون المتواجدون بتلك المنطقة هم اطفال مغاربة مثلي و مثلك ،من ابسط حقوقهم الدستورية مقاعد في مدرسة و تعليم دي جودة.- لاشك في ذلك استاذي الكريم,اخبره المسؤول ان الوزارة عينته بمنطقة "ايت عبدالله" و تحديدا بمجموعة مدارس "عبد الله زاكور". بعد ان سلمه وثيقة تعيينه طلب منه ان يعود ادراجه الى مدينة انزكان،و ينتظر قدوم حافلة "الحوس" الحافلة الوحيدة التي تقل الركاب من انزكان نحو ايت عبدالله مرورا ب"بيوكرى" و "ايت باها"، و"ادا اوكنيضيف"،و " اخفيفولو." الموظف كان متفهما للوضعية الجديدة التي وجد المعلم الشاب نفسه فيها. كانت محاولة أخيرة من المسؤول الاداري للتخفيف من حدة الصدمة التي اصابت الشاب بعد ان عرف هذا الاخير ان مقر عمله المرتقب، يبعد عن مدينة اكادير بحوالي 270 كيلومترا ......
#مدكرات
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747343
الحوار المتمدن
محمد طالبي - مدكرات معلم 03
نصار محمد جرادة : ضربة معلم
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة في عالم ظالم منحاز ، لا يعترف بقوة الحق بل بحق القوة ، عالم لا تحكمه الأخلاق بتاتا بل المصالح والمطامع والشهوات ، يبهرني هذا الأداء القوي العالي المستوي ، سياسيا وأمنيا وعسكريا واستراتيجيا لقيادة فريدة تجمّل واقع شعبها وحاضره ، تصنع التاريخ والمستقبل ، قيادة ذكية رصينة واعية تحترم ذاتها ، تعلي من شأن وطنها وتحافظ على مصالحه المقدسة وتبذل في سبيل تحقيق ذلك الغالي والنفيس ، تناور حينا - إن اقتضى الأمر - باحتراف منقطع النظير وتسلّم بوجود العثرات والخيبات ولكن لا تقبل ببقائها وباستمرار حصولها ، قيادة جريئة واضحة لا تكذب على شعبها أو تنافق وتتذلل للخصوم والأعداء ، قيادة لا تتوارى خلف مبررات حال سيئ مريض أو مهترئ بل تبادر إلى شن هجوم مدروس فاعل مؤثر دفاعا عن حياض أرضها ، عزة شعبها وأمنه ومستقبل أبنائه ، قيادة منتخبة شرعيتها حقيقية متجددة ، قيادة محترفة واعية فرضت احترامها على الجميع ، الخصم والعدو قبل الموالي والصديق ، قيادة يجب أن تتعلم منها قياداتنا القميئة المفعول بها بامتياز في كل مكان من مضاربنا الكالحة أصول اللعب ، مكامن الضرب والإيلام ، كيفية صناعة الأهداف وتسجيل النقاط ، معنى البقاء في الميدان والتمترس مليا بقوة لآخر نفس لا التخفي والهرب فضلا عن كل معاني الوطنية والكرامة والانتماء !! .وبعد : صحيح أن روسيا الدولة الكبيرة العريقة وريثة الاتحاد السوفيتي العظيم والمهاب ( سابقا ) تنتمي عموما لذات الثقافة والعقيدة الدينية الذي ينتمي إليهما العالم الأول الغربي الذي تتزعمه حاليا الولايات المتحدة الأمريكية وهو ما لم يمنع أو يحل دون سعي هذه الأخيرة بكل السبل لإضعاف وتقسيم وإلحاق روسيا ونهب مقدراتها وربما تدميرها تماما لو تسنى ذلك ، وقد كان ذلك مفهوما ومقبولا نوعا ما يوم كان الخلاف الأيدلوجي على أشده بين المعسكرين الكبيرين المتنافسين الاشتراكي والرأسمالي أما اليوم فلا ، لأن ذلك إجرام خالص وتجاوز خطير لكل قيم الإنسانية والشراكة والتعايش بين الأمم والشعوب التي يجب أن يبنى عليها الواقع الدولي المعاصر في القرن الحادي والعشرين ، ولا نكاد نجد في الوقت الراهن مبررا منطقيا معقولا لكل تجاوزات الغرب الرأسمالي المتوحش على المستوى الدولي سوى الرغبة في الاستفراد بالصين القوة العالمية الصاعدة وفرملة تقدمها الصناعي والاقتصادي القوي السريع والفريد بعد محاصرة وإفقار والهاء وإضعاف روسيا ومنعها من التأثير في مجريات الأحداث دوليا وهو ما تدركه جيدا القيادة الحكيمة الفذة في كلا البلدين وتحاولان تفاديه بكل الوسائل والسبل وكذا عبر نسج وبناء تحالف جيو استراتيجي سياسي وعسكري واقتصادي وثيق بين الكيانين العملاقين !! .وباعتقادي البسيط المتواضع تستحق أوكرانيا ما حصل لها وما سيحصل لاحقا فقيادتها مرتهنة منساقة رعناء لا تعرف التروي ، لا تقرأ الواقع جيدا أو تدرك موازين القوى الحالي وقد قذفت بشعبها في أتون صراع أحلاف خطير ستكون أول من يكتوي بنيرانه !! .ولا يبدو لعاقل فطن أن الناتو بحاجة حقيقية للتوسع وضم دول جديدة في الشرق في ظل عدم وجود تهديدات عسكرية حقيقية قادمة له من ذلك الاتجاه وفي ظل عدم وجود أحلاف دولية كبرى منافسة له على الإطلاق ، ولكنه البغي والاستكبار الغربي والأوروبي يدافع عن ذاته ، رفاهيته ومكاسبه التي حازها غصبا أو تحايلا ، يرفض أن يتخلى عن دوره النهبوي المتسلط وماضيه الاستعماري الاستغلالي العريق !! .لا للظلم والبغي والنهب والهيمنة والعدوان ونعم لعالم متوازن متعدد الأقطاب لا يهيمن فيه حلف عسكري لا أخلاقي أو قوة واحدة وحيدة ظالمة قاهرة على مصير ......
#ضربة
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747825
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة في عالم ظالم منحاز ، لا يعترف بقوة الحق بل بحق القوة ، عالم لا تحكمه الأخلاق بتاتا بل المصالح والمطامع والشهوات ، يبهرني هذا الأداء القوي العالي المستوي ، سياسيا وأمنيا وعسكريا واستراتيجيا لقيادة فريدة تجمّل واقع شعبها وحاضره ، تصنع التاريخ والمستقبل ، قيادة ذكية رصينة واعية تحترم ذاتها ، تعلي من شأن وطنها وتحافظ على مصالحه المقدسة وتبذل في سبيل تحقيق ذلك الغالي والنفيس ، تناور حينا - إن اقتضى الأمر - باحتراف منقطع النظير وتسلّم بوجود العثرات والخيبات ولكن لا تقبل ببقائها وباستمرار حصولها ، قيادة جريئة واضحة لا تكذب على شعبها أو تنافق وتتذلل للخصوم والأعداء ، قيادة لا تتوارى خلف مبررات حال سيئ مريض أو مهترئ بل تبادر إلى شن هجوم مدروس فاعل مؤثر دفاعا عن حياض أرضها ، عزة شعبها وأمنه ومستقبل أبنائه ، قيادة منتخبة شرعيتها حقيقية متجددة ، قيادة محترفة واعية فرضت احترامها على الجميع ، الخصم والعدو قبل الموالي والصديق ، قيادة يجب أن تتعلم منها قياداتنا القميئة المفعول بها بامتياز في كل مكان من مضاربنا الكالحة أصول اللعب ، مكامن الضرب والإيلام ، كيفية صناعة الأهداف وتسجيل النقاط ، معنى البقاء في الميدان والتمترس مليا بقوة لآخر نفس لا التخفي والهرب فضلا عن كل معاني الوطنية والكرامة والانتماء !! .وبعد : صحيح أن روسيا الدولة الكبيرة العريقة وريثة الاتحاد السوفيتي العظيم والمهاب ( سابقا ) تنتمي عموما لذات الثقافة والعقيدة الدينية الذي ينتمي إليهما العالم الأول الغربي الذي تتزعمه حاليا الولايات المتحدة الأمريكية وهو ما لم يمنع أو يحل دون سعي هذه الأخيرة بكل السبل لإضعاف وتقسيم وإلحاق روسيا ونهب مقدراتها وربما تدميرها تماما لو تسنى ذلك ، وقد كان ذلك مفهوما ومقبولا نوعا ما يوم كان الخلاف الأيدلوجي على أشده بين المعسكرين الكبيرين المتنافسين الاشتراكي والرأسمالي أما اليوم فلا ، لأن ذلك إجرام خالص وتجاوز خطير لكل قيم الإنسانية والشراكة والتعايش بين الأمم والشعوب التي يجب أن يبنى عليها الواقع الدولي المعاصر في القرن الحادي والعشرين ، ولا نكاد نجد في الوقت الراهن مبررا منطقيا معقولا لكل تجاوزات الغرب الرأسمالي المتوحش على المستوى الدولي سوى الرغبة في الاستفراد بالصين القوة العالمية الصاعدة وفرملة تقدمها الصناعي والاقتصادي القوي السريع والفريد بعد محاصرة وإفقار والهاء وإضعاف روسيا ومنعها من التأثير في مجريات الأحداث دوليا وهو ما تدركه جيدا القيادة الحكيمة الفذة في كلا البلدين وتحاولان تفاديه بكل الوسائل والسبل وكذا عبر نسج وبناء تحالف جيو استراتيجي سياسي وعسكري واقتصادي وثيق بين الكيانين العملاقين !! .وباعتقادي البسيط المتواضع تستحق أوكرانيا ما حصل لها وما سيحصل لاحقا فقيادتها مرتهنة منساقة رعناء لا تعرف التروي ، لا تقرأ الواقع جيدا أو تدرك موازين القوى الحالي وقد قذفت بشعبها في أتون صراع أحلاف خطير ستكون أول من يكتوي بنيرانه !! .ولا يبدو لعاقل فطن أن الناتو بحاجة حقيقية للتوسع وضم دول جديدة في الشرق في ظل عدم وجود تهديدات عسكرية حقيقية قادمة له من ذلك الاتجاه وفي ظل عدم وجود أحلاف دولية كبرى منافسة له على الإطلاق ، ولكنه البغي والاستكبار الغربي والأوروبي يدافع عن ذاته ، رفاهيته ومكاسبه التي حازها غصبا أو تحايلا ، يرفض أن يتخلى عن دوره النهبوي المتسلط وماضيه الاستعماري الاستغلالي العريق !! .لا للظلم والبغي والنهب والهيمنة والعدوان ونعم لعالم متوازن متعدد الأقطاب لا يهيمن فيه حلف عسكري لا أخلاقي أو قوة واحدة وحيدة ظالمة قاهرة على مصير ......
#ضربة
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747825
الحوار المتمدن
نصار محمد جرادة - ضربة معلم
علي أحماد : من أوراق معلم أمي حبيبة الهيفاء وضرب النساء
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد جارتنا امرأة فارعة الطول بيضاء البشرة، ليست بدينة ولا نحيلة عندما ترسم ابتسامة على ثغرها تظهر عليه أسنان بيضاء مرصوصة تزين وجهها الصبوح رغم كبرها في السن. بين اسنانها الفوقية فرجة ( فلجة ) تزيدها ملاحة وسحــرا. اسمها حبيبة ، مات عنها الزوج فبقيت تحضن أبناءها وبناتها ، كما تكفلت بتربية حفيدتها من ابنها الأكبر الذي يعيش بمدينة الدار البيضاء لتخفف عليه أعباء الحياة ومشاقها في مدينة تلفظ الأبناء لتستقبل بالأحضان الغرباء.. كنت مدرس الحفيدة وهي فتاة رشيقة القوام ، قوية البنية يكسو زغب طري مرافقها. حبيبة تتميز بالحيوية و روح الدعابة. عدت ذات مساء من المدرسة بعد انتهاء حصص التدريس. عندما بلغت سكناي المحاطة بسور من حجر وإسمنت وهممت بوضع المفتاح في القفل على باب كبير من الزنك رأيتها تجري نحوي ، ولما دنت مني حضنتني بقوة وهي تتوسل الي وتستدر عطفي بقبلات على الخدود تترك آثار الشفاه رضابا نديا أن لا أغضب من زوجتي التي غادرت الدار دون إذن مسبق مني . دق قلبي فرقا وعصفت بي الظنون أن مكروها أصاب شريكة الحياة في غيابي. لقد دعوتها الى كأس شاي لنؤنس وحدتها ونذهب عنها وحشة الغربة ، بالله عليك لا تضربها وهي مع ابنتي بالبيت وجئت لآخذك معي حتى لا تجزع من غيابها. سرت مع السيدة بعد أن اقسمت لها أنني لن أضرب زوجتي واطمأنت نفسها وهدأ روعها الى منزلها المحاط بسور عال والمحاذي لساقية كبيرة تنتهي الى محطة ضخ المياه لسقي حقول الشمندر السكري ، الطماطم ، الفلفل والنعناع . تتوسط المنزل ساحة كبيرة تفتح عليها غرف متراصة ومتلاصقة. الأهالي هنا يبنون غرفة وكلما تيسر لهم مبلغ من المال بنوا أخرى الى جانبها على حسب طاقتهم . تركن بالساحة عربة مجهزة بصهريج ماء صغير لزوم جلب الماء للشرب من بعيد. وفي جانب آخر حظيرة للأبقار والمواشي. ادخلتني غرفة مؤثثة بما يلزم من فراش وبدت على المكان نقاوة وحسن تنظيم وسلامة ذوق . وجدت زوجتي مع شابة ( فاتحة ) مليحة ممشوقة القد أنيقة المظهر صافية البشرة تعيش بمدينة الدار البيضاء وتزور أمها وإخوتها من حين لآخر. أغلب السكان هنا لهم أقارب بمدينة الدار البيضاء كأكبر مدينة اقتصادية توفر فرص الشغل ومحادية لحدود إقليم الجديدة المترامي الهوامش . جلست الى مائدة مصفوفة بما لذ وطاب من خبز وسمن بلدي وحلويات وأباريق شاي وحليب وقهوة ومكسرات وثمار جافة ...يسود اعتقاد راسخ لدى الأهالي توارثته الأجيال وصار تقليدا أن الرجل الذي لا يضرب زوجته ( يسوطها بلغة دكالة ) ليس رجلا .. يضربون النساء ضربا مبرحا ويضمدون جراحهن بالحناء ملفوفات في خرق بيضاء كالكفن. ولا تبرح النسوة بسبب ذلك بيوت الزوجية إلا نادرا. وأنا أبحث عن بيت تكتريه بالدوار المعلمة ( ب. س ) أطلعنا رجل على بيت نظيف وسط حقل من التين الشوكي كسياج طبيعي يصعب اختراقه أو القفز فوقه. أثار انتباهي سقف ناصع البياض عليه آثار من بقع دم قان . سألت الرجل عن سبب وجود تلك البقع على السقف فقال: ( بهذا البيت يعيش زوجان وكان لهما إبن وحيد بار بهما ، شاب قوي البنية مفتول العضلات . ذات يوم وهو يعود من الحقول وعلى كتفه فأس سمع صراخ أمه وهي تستغيث فهرع إلى نجدتها. هاله منظر الأب وهو مستلق على أمه طريحة الأرض يضربها بعنف بإبزيم حزام جلدي. لم يتماسك ومن غيظه ورفقا بأمه هوى على رأس أبيه بالفأس حتى تطاير منه الدم كنافورة ولطخ السقف على النحو الذي تراه الآن.. أدخل الشاب السجن ودفن الأب وغادرت الأم المكلومة الدوار متأثرة بالحادث المأساوي والحزن على فلذة كبدها ... )في ليلة مقمرة سمعت طرقا على الباب. فتحته لأجد أمامي أمي حبيبة وعلى ......
#أوراق
#معلم
#حبيبة
#الهيفاء
#وضرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749554
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد جارتنا امرأة فارعة الطول بيضاء البشرة، ليست بدينة ولا نحيلة عندما ترسم ابتسامة على ثغرها تظهر عليه أسنان بيضاء مرصوصة تزين وجهها الصبوح رغم كبرها في السن. بين اسنانها الفوقية فرجة ( فلجة ) تزيدها ملاحة وسحــرا. اسمها حبيبة ، مات عنها الزوج فبقيت تحضن أبناءها وبناتها ، كما تكفلت بتربية حفيدتها من ابنها الأكبر الذي يعيش بمدينة الدار البيضاء لتخفف عليه أعباء الحياة ومشاقها في مدينة تلفظ الأبناء لتستقبل بالأحضان الغرباء.. كنت مدرس الحفيدة وهي فتاة رشيقة القوام ، قوية البنية يكسو زغب طري مرافقها. حبيبة تتميز بالحيوية و روح الدعابة. عدت ذات مساء من المدرسة بعد انتهاء حصص التدريس. عندما بلغت سكناي المحاطة بسور من حجر وإسمنت وهممت بوضع المفتاح في القفل على باب كبير من الزنك رأيتها تجري نحوي ، ولما دنت مني حضنتني بقوة وهي تتوسل الي وتستدر عطفي بقبلات على الخدود تترك آثار الشفاه رضابا نديا أن لا أغضب من زوجتي التي غادرت الدار دون إذن مسبق مني . دق قلبي فرقا وعصفت بي الظنون أن مكروها أصاب شريكة الحياة في غيابي. لقد دعوتها الى كأس شاي لنؤنس وحدتها ونذهب عنها وحشة الغربة ، بالله عليك لا تضربها وهي مع ابنتي بالبيت وجئت لآخذك معي حتى لا تجزع من غيابها. سرت مع السيدة بعد أن اقسمت لها أنني لن أضرب زوجتي واطمأنت نفسها وهدأ روعها الى منزلها المحاط بسور عال والمحاذي لساقية كبيرة تنتهي الى محطة ضخ المياه لسقي حقول الشمندر السكري ، الطماطم ، الفلفل والنعناع . تتوسط المنزل ساحة كبيرة تفتح عليها غرف متراصة ومتلاصقة. الأهالي هنا يبنون غرفة وكلما تيسر لهم مبلغ من المال بنوا أخرى الى جانبها على حسب طاقتهم . تركن بالساحة عربة مجهزة بصهريج ماء صغير لزوم جلب الماء للشرب من بعيد. وفي جانب آخر حظيرة للأبقار والمواشي. ادخلتني غرفة مؤثثة بما يلزم من فراش وبدت على المكان نقاوة وحسن تنظيم وسلامة ذوق . وجدت زوجتي مع شابة ( فاتحة ) مليحة ممشوقة القد أنيقة المظهر صافية البشرة تعيش بمدينة الدار البيضاء وتزور أمها وإخوتها من حين لآخر. أغلب السكان هنا لهم أقارب بمدينة الدار البيضاء كأكبر مدينة اقتصادية توفر فرص الشغل ومحادية لحدود إقليم الجديدة المترامي الهوامش . جلست الى مائدة مصفوفة بما لذ وطاب من خبز وسمن بلدي وحلويات وأباريق شاي وحليب وقهوة ومكسرات وثمار جافة ...يسود اعتقاد راسخ لدى الأهالي توارثته الأجيال وصار تقليدا أن الرجل الذي لا يضرب زوجته ( يسوطها بلغة دكالة ) ليس رجلا .. يضربون النساء ضربا مبرحا ويضمدون جراحهن بالحناء ملفوفات في خرق بيضاء كالكفن. ولا تبرح النسوة بسبب ذلك بيوت الزوجية إلا نادرا. وأنا أبحث عن بيت تكتريه بالدوار المعلمة ( ب. س ) أطلعنا رجل على بيت نظيف وسط حقل من التين الشوكي كسياج طبيعي يصعب اختراقه أو القفز فوقه. أثار انتباهي سقف ناصع البياض عليه آثار من بقع دم قان . سألت الرجل عن سبب وجود تلك البقع على السقف فقال: ( بهذا البيت يعيش زوجان وكان لهما إبن وحيد بار بهما ، شاب قوي البنية مفتول العضلات . ذات يوم وهو يعود من الحقول وعلى كتفه فأس سمع صراخ أمه وهي تستغيث فهرع إلى نجدتها. هاله منظر الأب وهو مستلق على أمه طريحة الأرض يضربها بعنف بإبزيم حزام جلدي. لم يتماسك ومن غيظه ورفقا بأمه هوى على رأس أبيه بالفأس حتى تطاير منه الدم كنافورة ولطخ السقف على النحو الذي تراه الآن.. أدخل الشاب السجن ودفن الأب وغادرت الأم المكلومة الدوار متأثرة بالحادث المأساوي والحزن على فلذة كبدها ... )في ليلة مقمرة سمعت طرقا على الباب. فتحته لأجد أمامي أمي حبيبة وعلى ......
#أوراق
#معلم
#حبيبة
#الهيفاء
#وضرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749554
الحوار المتمدن
علي أحماد - من أوراق معلم أمي ( حبيبة ) الهيفاء وضرب النساء
ايليا أرومي كوكو : زيلينسكي بطل ملهم لشعب معلم و بطل لا يقهر
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الكميديان زيلينسكي بطل ملهم لشعب بطل معلم لا يقهر . هذا الزيلينسكي الممثل الاوكراني المغامر الذي استطاع ان ينتزع الحكم و يفوز برئاسة اوكرانيا من بوابة فلمه ( خدمة الشعب ) . زيلينسكي هذا الايام يعتلي مسرح الاحداث في بلده قائداً ملهماً لشعب بطل قوي شديد المراس . هذا القائد البطل الفذ و بأمتياز يقود شعباً هو الاخر بطلاً لاينازع وو لا يمكن بحال من الاحوال ان يستسلم . هو شعب أثبت للعام كل ان لا يقهر او ينهزم و دونك فلم اسمه ( حرب روسيا علي أوكرانيا ) . هذا الفلم الذي يعد واحداً من ابشبع افلام الرعب و الارهاب الدولي يقوده من الجانب الاخر المعتم دكتاتور مستبد أرعن لا يتورع و لا يخشي او حتي يستحي . حرب روسيا علي أوكرانيا حرب لا يقل ضراوة عن الحرب العالمية الثانية . هذه الحرب العالمية الثالثة التي يقودها العفريت الكبير بوتين علي شعب صغير ضعيف أعزل لا يملك من عتاد المقاومة الا الشجاعة و البسالة و الاستعداد الفطري للموت حباً و فداء الوطن . لأكثر من اسبوعين و كل العالم يقف متفرجاً يتابعون من بيوتهم و لا يحركون ساكناً و الغول يسحق و يطحن و يمزق و يدمر ولا بواكي عليكي يا أوكرانيا . الاطفال يموتون تحت الانقاض لا منقذ لهم و لا رداع لبوتين . وحده الشعب الاوكراني المعلم في الساحة يقف ليعطي الدروس المجانية و المحاضرت المدفوعة القيمة مقدماً دماً و موت هو عربون الوطنية . مواعظ و عبر مستفادة تقدمها أوكرانيا لشعوب العالم المستضعفة لتتعلم منها قوة الشكيمة و العزم و الارادة الصلدة . و ما علي الجميع الا انتهاز هذه الفرصة السانحة المتاحة لتتعلم من الايام و من الشعب الاوكراني البطل المعلم الكبير له التحية و التجلة . هذا الشعب الفذ الذي برز الي سطح الكرة الارضية علي حين غرة من الزمان برز معلماً للشعوب في الوطنية الحقة الصادقة . الشعب الاوكراني العصي علي روسيا بحبه لوطنه و ترابه يدهش العالم كله في الصمود و التحدي و معاني الثبات و الاستعداد للوفاء و تقديم كل التضحيات ليبقي الوطن . في مقبل الايام من بعد تداعيات حرب روسيا علي أوكرنيا سيولد في العالم عهد جديد . العصر الجديد سيبزغ و يسطع خارجاً من الركام و الأنقاض و البنايات المهدمة بفعل الحقد و الكراهية و البغضاء الروسية لشعب أوكرانيا . هذا العالم الذي بدأ فعلاً يتخلق منذ اليوم الاول للأعتداء الغاشم لبوتين و و و غزوه حربه علي أوكرنيا . نجم البطل الملهم زلينسكي الصامد سيشرق من قلب العاصمة كييف المحاصرة أرضاً بحراً و جواً حتي الرمق الاخير . ان نجم هذا الكميديان المغامر و نجم شعبه الصابر الغالب قد بدأ في الصعود . زلينسكي هو النجم الخاطف لكل اضواء حرب روسيا علي أوكرانيا . بينما شمس المدعو بوتين تنحو في اتجاه مغربها متسارعة الي نهايتها و هي تأفل تغمض رويداً رويداً ... !!! فدعنا نلج الابواب المفتوحة لأستشراقات زيلنيسكي في مشهد فلمه الاخير لنشاهد معاً بطل ( حرب روسيا علي أوكرانيا ) صفوان جولاق عندما يتحول الرئيس إلى قائد ملهم وزعيم شعبي.. زيلينسكي نموذجا شعبية زيلينسكي تجاوزت اليوم في ظل الحرب حاجز الـ90% لدى الأوكرانيين (مواقع التواصل الاجتماعي) صفوان جولاق بعيدا عن الدول والمجتمعات الدكتاتورية، يندر تمجيد القادة وحبهم وتقديرهم والاقتداء بهم على مستويات كبيرة، لا سيما أن المعارضة في دول العالم الديمقراطي تعمل على الحد من ذلك، وإبراز مواقفها المناوئة لسياسات الحكام والحكومات. لكن الخصوصية الأوكرانية شذّت عن هذه القاعدة العام ......
#زيلينسكي
#ملهم
#لشعب
#معلم
#يقهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749756
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الكميديان زيلينسكي بطل ملهم لشعب بطل معلم لا يقهر . هذا الزيلينسكي الممثل الاوكراني المغامر الذي استطاع ان ينتزع الحكم و يفوز برئاسة اوكرانيا من بوابة فلمه ( خدمة الشعب ) . زيلينسكي هذا الايام يعتلي مسرح الاحداث في بلده قائداً ملهماً لشعب بطل قوي شديد المراس . هذا القائد البطل الفذ و بأمتياز يقود شعباً هو الاخر بطلاً لاينازع وو لا يمكن بحال من الاحوال ان يستسلم . هو شعب أثبت للعام كل ان لا يقهر او ينهزم و دونك فلم اسمه ( حرب روسيا علي أوكرانيا ) . هذا الفلم الذي يعد واحداً من ابشبع افلام الرعب و الارهاب الدولي يقوده من الجانب الاخر المعتم دكتاتور مستبد أرعن لا يتورع و لا يخشي او حتي يستحي . حرب روسيا علي أوكرانيا حرب لا يقل ضراوة عن الحرب العالمية الثانية . هذه الحرب العالمية الثالثة التي يقودها العفريت الكبير بوتين علي شعب صغير ضعيف أعزل لا يملك من عتاد المقاومة الا الشجاعة و البسالة و الاستعداد الفطري للموت حباً و فداء الوطن . لأكثر من اسبوعين و كل العالم يقف متفرجاً يتابعون من بيوتهم و لا يحركون ساكناً و الغول يسحق و يطحن و يمزق و يدمر ولا بواكي عليكي يا أوكرانيا . الاطفال يموتون تحت الانقاض لا منقذ لهم و لا رداع لبوتين . وحده الشعب الاوكراني المعلم في الساحة يقف ليعطي الدروس المجانية و المحاضرت المدفوعة القيمة مقدماً دماً و موت هو عربون الوطنية . مواعظ و عبر مستفادة تقدمها أوكرانيا لشعوب العالم المستضعفة لتتعلم منها قوة الشكيمة و العزم و الارادة الصلدة . و ما علي الجميع الا انتهاز هذه الفرصة السانحة المتاحة لتتعلم من الايام و من الشعب الاوكراني البطل المعلم الكبير له التحية و التجلة . هذا الشعب الفذ الذي برز الي سطح الكرة الارضية علي حين غرة من الزمان برز معلماً للشعوب في الوطنية الحقة الصادقة . الشعب الاوكراني العصي علي روسيا بحبه لوطنه و ترابه يدهش العالم كله في الصمود و التحدي و معاني الثبات و الاستعداد للوفاء و تقديم كل التضحيات ليبقي الوطن . في مقبل الايام من بعد تداعيات حرب روسيا علي أوكرنيا سيولد في العالم عهد جديد . العصر الجديد سيبزغ و يسطع خارجاً من الركام و الأنقاض و البنايات المهدمة بفعل الحقد و الكراهية و البغضاء الروسية لشعب أوكرانيا . هذا العالم الذي بدأ فعلاً يتخلق منذ اليوم الاول للأعتداء الغاشم لبوتين و و و غزوه حربه علي أوكرنيا . نجم البطل الملهم زلينسكي الصامد سيشرق من قلب العاصمة كييف المحاصرة أرضاً بحراً و جواً حتي الرمق الاخير . ان نجم هذا الكميديان المغامر و نجم شعبه الصابر الغالب قد بدأ في الصعود . زلينسكي هو النجم الخاطف لكل اضواء حرب روسيا علي أوكرانيا . بينما شمس المدعو بوتين تنحو في اتجاه مغربها متسارعة الي نهايتها و هي تأفل تغمض رويداً رويداً ... !!! فدعنا نلج الابواب المفتوحة لأستشراقات زيلنيسكي في مشهد فلمه الاخير لنشاهد معاً بطل ( حرب روسيا علي أوكرانيا ) صفوان جولاق عندما يتحول الرئيس إلى قائد ملهم وزعيم شعبي.. زيلينسكي نموذجا شعبية زيلينسكي تجاوزت اليوم في ظل الحرب حاجز الـ90% لدى الأوكرانيين (مواقع التواصل الاجتماعي) صفوان جولاق بعيدا عن الدول والمجتمعات الدكتاتورية، يندر تمجيد القادة وحبهم وتقديرهم والاقتداء بهم على مستويات كبيرة، لا سيما أن المعارضة في دول العالم الديمقراطي تعمل على الحد من ذلك، وإبراز مواقفها المناوئة لسياسات الحكام والحكومات. لكن الخصوصية الأوكرانية شذّت عن هذه القاعدة العام ......
#زيلينسكي
#ملهم
#لشعب
#معلم
#يقهر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749756
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - زيلينسكي بطل ملهم لشعب معلم و بطل لا يقهر !
علي أحماد : من أوراق معلم بدكالة | 1991- 1995
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد الـمعلمان / الفقيهان علي ( ولد الشيخ ) و علي ( الشلح )جمعت بينهما الأقدار بمدرسة قروية واحدة بأرض دكالة ، تشابه اسمهما الشخصي واختلف انتماؤهما الاثني . الأول ( عربي ) والثاني ( امازيغي ) . يطلق عليهما الأهالي ( الفقيه ) . حمل الـمعلم - بمدن المغرب وبواديه - أسماء تمتح من حمولات ثقافـية متعددة الـهـويات ومنها ( الخوجة.. الـميط.. الفقيه والـمعلم ) ، وهذه الأسماء على تباينها الواضح إلا أنها فـي دلالتها اللغوية تحيل على ( الـمتعلم ) أو الذي ( يعلم ) ، ولا غرو فالـمتعلم فـي ذلك الزمان خصوصا بالقرية هو فقيه الجامع / الـمسجد / الكُتاب و فقيه المدرسة / السكويلة . بوأهما الأهالي والمجتمع مكانة رفـيعة وحظيا باحترام الكبير قبل الصغير . الأول يحارب البدع والضلال ويهدي الى أقوم السبل ، والثاني يخرج الأطفال رجال المستقبل من ديجور الجهل الى نور العلم . يحظى كلا المعلمين بالقرية بالإحترام والتقدير ، ولكن الآخر ينعم بتعامل خاص وهيبة نالـهــما من اعتبار وضعه الإجتماعي فهو ابن القرية ، وأبوه من الأعيان ورث مشيخة القبيلة أبا عن جد . ليفرق الأهالي والتلاميذ بين الفقيهين أطلقوا على الأول لقب ( علي ولد الشيخ ) وعلى الثاني ( علي الشلح ) ، وأظن أن اللقب الأول التصق بزميلي قبل أن أعين بالـمنطقة منتقلا إليها من زناكة / تازناخت . لم يكن لقب الشلح الذي ألصق بي يجعلني أحس من القرويين أبدا بعنصرية أو تمييز بيني وبين باقي الزملاء ، ولم أخجل منه بل صدعت بهويتي فقد عشت بين السكان معززا مكرما ولم أسمع قط أحدا يناديني به وظل متداولا بينهم فـي أحاديثهم الخاصة . كنت فخورا بأمازيغيتي ، لـهذا وفـي الأيام الباردة ، لزمت ارتداء الجلباب الصوفـي البني اللون والمزين بأشكال هندسية ( مضلعات ) بلون أبيض تميز شكل جلباب الأطلس المتوسط والكبير . كنت كلما نزلت من الدار عبر منحدر - تكسوه نبتة الخزاما وزهرة البابونج – فـي فصل الربيع وجدت معلما من الرباط يتخذ سكنا وظيفـيا منزلا له خاطبني : ( ها هو ذا عبد الكريم الخطابي ! ) وهو يشير ضمنا الى الجلباب . لا يخفـي البعض عجبه عندما أفتح الجلباب شقين كالجاكيت وقد جعل له الخياط ( سلسلة ) على مقاس طوله ومن لونه . ولد الشيخ سبقني الى مهنة التعليم بعشر سنوات ، وعين لأول مرة بإحدى قرى عبدة بدون باكالوريا . رجل ربع القامة، فاحم الشعر، دمغ التدخين شفتيه ونخر السوس أسنانه. يهابه التلاميذ لأنه سريع الغضب، متقلب المزاج، نادرا ما يضحك فـي وجوههم ويعنفهم بشدة لطما باليد على الخدود، أو رفسا بالأرجل. لا يشتكي من سلوكه أحد من التلاميذ أو الآباء. تبقى نيته فـي تعليم وتعلم الأطفال صادقة فهو مواظب على العمل متفان فـيه. عندما يهم بضرب أحد التلاميذ يعض على شفته السفلى حتى ترسم عليها الأسنان الأمامية وهو يشتم الماثل أمامه فهو يعرف كل صغيرة وكبيرة عن أبائهم وأجدادهم. يحمل إسما عائليا ( الدريوش ) يشتق من إسم القرية ( الدراوشة ) ، ولا أدري أيهما أخذ الإسم عن الآخر القرية أم هو ؟ أسر الي فـي حالة صفو أنه يعاني من ضائقة مالية يعيش بسبها شظف العيش لأنه استثمر كل ما يملك فـي شراء أبقار لتربيتها وبيع عجولها وحليبها ، ولكن توالي سنوات الجفاف فـي ثمانينيات القرن الماضي كبدته خسارة فادحة وجلس ينذب حظه العاثر...سنوات عجاف أكلت البقرات !أشفق على ولد الشيخ مما آل إليه حاله ، ويعتر الحزن أمعائي عندما أراه وقد جمع إليه ولديه ( طفل وطفلة ) حول صينية شاي يحضرها الأهالي كل صباح الى المدرسة ومعها صحن من مسمن مدهون . رغم ما يبدو على ولد الشيخ من غلظة وفظاظة إلا أنه طيب ......
#أوراق
#معلم
#بدكالة
#1991-
#1995
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750311
#الحوار_المتمدن
#علي_أحماد الـمعلمان / الفقيهان علي ( ولد الشيخ ) و علي ( الشلح )جمعت بينهما الأقدار بمدرسة قروية واحدة بأرض دكالة ، تشابه اسمهما الشخصي واختلف انتماؤهما الاثني . الأول ( عربي ) والثاني ( امازيغي ) . يطلق عليهما الأهالي ( الفقيه ) . حمل الـمعلم - بمدن المغرب وبواديه - أسماء تمتح من حمولات ثقافـية متعددة الـهـويات ومنها ( الخوجة.. الـميط.. الفقيه والـمعلم ) ، وهذه الأسماء على تباينها الواضح إلا أنها فـي دلالتها اللغوية تحيل على ( الـمتعلم ) أو الذي ( يعلم ) ، ولا غرو فالـمتعلم فـي ذلك الزمان خصوصا بالقرية هو فقيه الجامع / الـمسجد / الكُتاب و فقيه المدرسة / السكويلة . بوأهما الأهالي والمجتمع مكانة رفـيعة وحظيا باحترام الكبير قبل الصغير . الأول يحارب البدع والضلال ويهدي الى أقوم السبل ، والثاني يخرج الأطفال رجال المستقبل من ديجور الجهل الى نور العلم . يحظى كلا المعلمين بالقرية بالإحترام والتقدير ، ولكن الآخر ينعم بتعامل خاص وهيبة نالـهــما من اعتبار وضعه الإجتماعي فهو ابن القرية ، وأبوه من الأعيان ورث مشيخة القبيلة أبا عن جد . ليفرق الأهالي والتلاميذ بين الفقيهين أطلقوا على الأول لقب ( علي ولد الشيخ ) وعلى الثاني ( علي الشلح ) ، وأظن أن اللقب الأول التصق بزميلي قبل أن أعين بالـمنطقة منتقلا إليها من زناكة / تازناخت . لم يكن لقب الشلح الذي ألصق بي يجعلني أحس من القرويين أبدا بعنصرية أو تمييز بيني وبين باقي الزملاء ، ولم أخجل منه بل صدعت بهويتي فقد عشت بين السكان معززا مكرما ولم أسمع قط أحدا يناديني به وظل متداولا بينهم فـي أحاديثهم الخاصة . كنت فخورا بأمازيغيتي ، لـهذا وفـي الأيام الباردة ، لزمت ارتداء الجلباب الصوفـي البني اللون والمزين بأشكال هندسية ( مضلعات ) بلون أبيض تميز شكل جلباب الأطلس المتوسط والكبير . كنت كلما نزلت من الدار عبر منحدر - تكسوه نبتة الخزاما وزهرة البابونج – فـي فصل الربيع وجدت معلما من الرباط يتخذ سكنا وظيفـيا منزلا له خاطبني : ( ها هو ذا عبد الكريم الخطابي ! ) وهو يشير ضمنا الى الجلباب . لا يخفـي البعض عجبه عندما أفتح الجلباب شقين كالجاكيت وقد جعل له الخياط ( سلسلة ) على مقاس طوله ومن لونه . ولد الشيخ سبقني الى مهنة التعليم بعشر سنوات ، وعين لأول مرة بإحدى قرى عبدة بدون باكالوريا . رجل ربع القامة، فاحم الشعر، دمغ التدخين شفتيه ونخر السوس أسنانه. يهابه التلاميذ لأنه سريع الغضب، متقلب المزاج، نادرا ما يضحك فـي وجوههم ويعنفهم بشدة لطما باليد على الخدود، أو رفسا بالأرجل. لا يشتكي من سلوكه أحد من التلاميذ أو الآباء. تبقى نيته فـي تعليم وتعلم الأطفال صادقة فهو مواظب على العمل متفان فـيه. عندما يهم بضرب أحد التلاميذ يعض على شفته السفلى حتى ترسم عليها الأسنان الأمامية وهو يشتم الماثل أمامه فهو يعرف كل صغيرة وكبيرة عن أبائهم وأجدادهم. يحمل إسما عائليا ( الدريوش ) يشتق من إسم القرية ( الدراوشة ) ، ولا أدري أيهما أخذ الإسم عن الآخر القرية أم هو ؟ أسر الي فـي حالة صفو أنه يعاني من ضائقة مالية يعيش بسبها شظف العيش لأنه استثمر كل ما يملك فـي شراء أبقار لتربيتها وبيع عجولها وحليبها ، ولكن توالي سنوات الجفاف فـي ثمانينيات القرن الماضي كبدته خسارة فادحة وجلس ينذب حظه العاثر...سنوات عجاف أكلت البقرات !أشفق على ولد الشيخ مما آل إليه حاله ، ويعتر الحزن أمعائي عندما أراه وقد جمع إليه ولديه ( طفل وطفلة ) حول صينية شاي يحضرها الأهالي كل صباح الى المدرسة ومعها صحن من مسمن مدهون . رغم ما يبدو على ولد الشيخ من غلظة وفظاظة إلا أنه طيب ......
#أوراق
#معلم
#بدكالة
#1991-
#1995
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750311
الحوار المتمدن
علي أحماد - من أوراق معلم بدكالة | 1991- 1995
حيدر حسين سويري : التربية والتعليم من وجهة نظر معلم
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري "التعليم من سيئ الى اسوء" عبارة نسمعها كل يوم في الشارع، ويعصرنا الألم حين سماعها، حيث نرى كوننا معلمين، فنحن المتهم الأول بذلك، بالرغم من أن لا ذنب لنا من بعيد أو قريب، في فساد المنظومة التعليمية... كانت الناس ترى في شخص قدرته على تربية وتعليم أولادهم، فيقصدونه ويتوسلون إليه أن يشرف على تربية وتعليم أولادهم، ويطلقون عليه لقب (المؤدب) أو (المربي) وفيما بعد (المعلم)، فقد كانوا يثقون فيه كل الثقة، في أن يجعل أولادهم من الخيرة والصالحين، والقياديين في مجتمعاتهم، وعلى هذا قامت الدولة العباسية ببناء أكثر من 30 مدرسة في بغداد وحدها، اشهرها المدرسة المستنصرية (التي ما زالت اثارها في بغداد) والمدرسة النظامية، حيث كانت تصرف الرواتب المجزية للمعلم والمتعلم، مع توفير سكن لائق وحمامات، ولم يكن لهذه العملية ثمة وزير أو وزارة! بل كان لكل مدرسة مدير وهو أحد المعلمين لا أكثر. نعم، نحن نقرأ في تاريخنا أن مدرسة الكوفة مثلاً ضمت أكثر من 4000 متعلم، ونستقبل الموضوع براحبة صدر، لكن أتحدى اليوم أي مدرسة أن تبلغ هذا العدد قياساً بكثرة البشر اليوم وقلته في عصرهم، مع ذلك لم يحتاجوا الى وزارة أو وزير! أنا لست ضد التنظيم ولست ضد إقامة وزارة، لكني أريد أن أصل إلى أن الاهتمام يجب أن يكون بالمعلم والمتعلم، وما نراه اليوم هو عكس هذا بالضبط، فالمتضرر الوحيد في وزارة التربية هو المعلم والمتعلم، والحلقة الأضعف هي المدرسة ومديرها! عجباً! ألم تتشكل هذه الوزارة لخدمة (المعلم والمتعلم)؟ هل قامت هذه الوزارة أو تقوم لولا وجود هذين المكونين؟ عندما نرى التطبيق نتمنى العودة للعصور السابقة، لماذا؟ لأنك (كمعلم او متعلم) اليوم لا تستطيع مقابلة المدير العام فضلاً عن الوزير! أما إذا كانت لديك مراجعة في احدى المديريات التابعة للوزارة، فإنك (المعلم والمتعلم) تقف في الخارج تحت اشعة الشمس في الصيف برودة الشتاء، بينما الموظف الذي وضع لخدمتك ومن فوقه، يجلسون في غرفة مكيفة ومؤثثة بأرقى الأثاث، ولا ينجز لك معاملتك الا بشق الانفس! لا نريد أن نذكر ونكرر ونبين ما للعلم وللعلماء من الفضل والفضيلة، فهم أبين وأوضح من الشمس في رابعة النهار، كما ان العمل على هدم التربية والتعليم قائم على قدم وساق، فالأمر واضح جداً؛ لذا أنا أخبر المجتمع أو ما تبقى منه، بأن اخر لبنة من البناء المجتمعي هي التربية والتعليم، فاذا ذهبت فاعلموا ان لا بناء لكم، ولن تقوم لكم قائمة وسيتحكم بكم الجهل والجاهلون، وتعودون كما كان اجدادكم أميون همجيون، لا تعرفون غير التناحر والتفاخر، بأشياء زائلة فيستعبدكم الاخرون ولات حين مندم.بقي شيء...إذا كان ثمة من يريد اصلاح التربية والتعليم، فعليه ان ينعش حال المعلم الاقتصادي، ثم يجلس معه ويفهم منه كيفية النهوض بالواقع التربوي. لكني استعبد ان يوجد مثل هؤلاء؛ والى الله المشتكى من قبل ومن بعد. ......
#التربية
#والتعليم
#وجهة
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751782
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري "التعليم من سيئ الى اسوء" عبارة نسمعها كل يوم في الشارع، ويعصرنا الألم حين سماعها، حيث نرى كوننا معلمين، فنحن المتهم الأول بذلك، بالرغم من أن لا ذنب لنا من بعيد أو قريب، في فساد المنظومة التعليمية... كانت الناس ترى في شخص قدرته على تربية وتعليم أولادهم، فيقصدونه ويتوسلون إليه أن يشرف على تربية وتعليم أولادهم، ويطلقون عليه لقب (المؤدب) أو (المربي) وفيما بعد (المعلم)، فقد كانوا يثقون فيه كل الثقة، في أن يجعل أولادهم من الخيرة والصالحين، والقياديين في مجتمعاتهم، وعلى هذا قامت الدولة العباسية ببناء أكثر من 30 مدرسة في بغداد وحدها، اشهرها المدرسة المستنصرية (التي ما زالت اثارها في بغداد) والمدرسة النظامية، حيث كانت تصرف الرواتب المجزية للمعلم والمتعلم، مع توفير سكن لائق وحمامات، ولم يكن لهذه العملية ثمة وزير أو وزارة! بل كان لكل مدرسة مدير وهو أحد المعلمين لا أكثر. نعم، نحن نقرأ في تاريخنا أن مدرسة الكوفة مثلاً ضمت أكثر من 4000 متعلم، ونستقبل الموضوع براحبة صدر، لكن أتحدى اليوم أي مدرسة أن تبلغ هذا العدد قياساً بكثرة البشر اليوم وقلته في عصرهم، مع ذلك لم يحتاجوا الى وزارة أو وزير! أنا لست ضد التنظيم ولست ضد إقامة وزارة، لكني أريد أن أصل إلى أن الاهتمام يجب أن يكون بالمعلم والمتعلم، وما نراه اليوم هو عكس هذا بالضبط، فالمتضرر الوحيد في وزارة التربية هو المعلم والمتعلم، والحلقة الأضعف هي المدرسة ومديرها! عجباً! ألم تتشكل هذه الوزارة لخدمة (المعلم والمتعلم)؟ هل قامت هذه الوزارة أو تقوم لولا وجود هذين المكونين؟ عندما نرى التطبيق نتمنى العودة للعصور السابقة، لماذا؟ لأنك (كمعلم او متعلم) اليوم لا تستطيع مقابلة المدير العام فضلاً عن الوزير! أما إذا كانت لديك مراجعة في احدى المديريات التابعة للوزارة، فإنك (المعلم والمتعلم) تقف في الخارج تحت اشعة الشمس في الصيف برودة الشتاء، بينما الموظف الذي وضع لخدمتك ومن فوقه، يجلسون في غرفة مكيفة ومؤثثة بأرقى الأثاث، ولا ينجز لك معاملتك الا بشق الانفس! لا نريد أن نذكر ونكرر ونبين ما للعلم وللعلماء من الفضل والفضيلة، فهم أبين وأوضح من الشمس في رابعة النهار، كما ان العمل على هدم التربية والتعليم قائم على قدم وساق، فالأمر واضح جداً؛ لذا أنا أخبر المجتمع أو ما تبقى منه، بأن اخر لبنة من البناء المجتمعي هي التربية والتعليم، فاذا ذهبت فاعلموا ان لا بناء لكم، ولن تقوم لكم قائمة وسيتحكم بكم الجهل والجاهلون، وتعودون كما كان اجدادكم أميون همجيون، لا تعرفون غير التناحر والتفاخر، بأشياء زائلة فيستعبدكم الاخرون ولات حين مندم.بقي شيء...إذا كان ثمة من يريد اصلاح التربية والتعليم، فعليه ان ينعش حال المعلم الاقتصادي، ثم يجلس معه ويفهم منه كيفية النهوض بالواقع التربوي. لكني استعبد ان يوجد مثل هؤلاء؛ والى الله المشتكى من قبل ومن بعد. ......
#التربية
#والتعليم
#وجهة
#معلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751782
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - التربية والتعليم من وجهة نظر معلم
محمود شاهين : بوذا معلم الآلهة والبشر
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ألغت البوذية جميع أنواع الآلهة لكثرتهم ووضعتهم في مرتبة أدنى من بعض البشر وخاصة البراهمانيين ( رهبان البوذية ذوي الأرواح الفائقة ) أما بوذا نفسه فهو فوق الألوهية بالمطلق ولا يضاهي وجوده أي وجود على الإطلاق . إليكم هذه الفقرة من وصف بوذا من كتاب أسرار الآلهة والديانات ل أ. س .ميغوليفسكي :" إنه السامي ،المقدس ، الكامل الصحوة، مالك المعرفة والسلوك الأخلاقي في الحياة، الكامل ، المتنبئ، الأعظم ،مروض الثيران البشرية ،معلم الآلهة والبشر، بوذا الرب . فليتبارك قانون الرب " أي قانون بوذا "وقد قيل عن بوذا في النصوص القديمة :" ليس له مثيل بين الزواحف، وذوات الساقين والأربع ، ولا في عالم الأشكال ، ولا في عالم الهلاميات ، ولا بين الآلهة، ولا بين البراهمن ، ولا يمكن أن تقارن مليارات البراتيكا " يقصد بهاالمدارس اللاهوتية " ،مع بوذا مجرد مقارنة ، لأن بوذا الكامل ، لا يمكن لأي كان أن يقيس عظمته ومجده، وإذا ما كان لأحد ألف رأس ، وفي كل رأس مائة فم ، وفي كل فم مائة لسان ، فإن قرناً كونياً كاملاً لا يكفيه ليعد صفات بوذا وحده "اللعنة ! ما خلّى بوذا لآلهة البشرية شيء ! حتى ولا إلي ! ( العبارة الأخيرة مزحة مش تصدقوها وتستلموني ) ......
#بوذا
#معلم
#الآلهة
#والبشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761901
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين ألغت البوذية جميع أنواع الآلهة لكثرتهم ووضعتهم في مرتبة أدنى من بعض البشر وخاصة البراهمانيين ( رهبان البوذية ذوي الأرواح الفائقة ) أما بوذا نفسه فهو فوق الألوهية بالمطلق ولا يضاهي وجوده أي وجود على الإطلاق . إليكم هذه الفقرة من وصف بوذا من كتاب أسرار الآلهة والديانات ل أ. س .ميغوليفسكي :" إنه السامي ،المقدس ، الكامل الصحوة، مالك المعرفة والسلوك الأخلاقي في الحياة، الكامل ، المتنبئ، الأعظم ،مروض الثيران البشرية ،معلم الآلهة والبشر، بوذا الرب . فليتبارك قانون الرب " أي قانون بوذا "وقد قيل عن بوذا في النصوص القديمة :" ليس له مثيل بين الزواحف، وذوات الساقين والأربع ، ولا في عالم الأشكال ، ولا في عالم الهلاميات ، ولا بين الآلهة، ولا بين البراهمن ، ولا يمكن أن تقارن مليارات البراتيكا " يقصد بهاالمدارس اللاهوتية " ،مع بوذا مجرد مقارنة ، لأن بوذا الكامل ، لا يمكن لأي كان أن يقيس عظمته ومجده، وإذا ما كان لأحد ألف رأس ، وفي كل رأس مائة فم ، وفي كل فم مائة لسان ، فإن قرناً كونياً كاملاً لا يكفيه ليعد صفات بوذا وحده "اللعنة ! ما خلّى بوذا لآلهة البشرية شيء ! حتى ولا إلي ! ( العبارة الأخيرة مزحة مش تصدقوها وتستلموني ) ......
#بوذا
#معلم
#الآلهة
#والبشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761901
الحوار المتمدن
محمود شاهين - بوذا معلم الآلهة والبشر !