خسرو حميد عثمان : ملاحضات د. كاوس قفطان على بعض إستنتاجات مؤلف كتاب- اكراد الامبراطورية العثمانية-
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان أولاً- أنهى الدكتور جليلي جليل كتابه، المتكون من سبعة فصول، ب "خاتمة " (ص 292 -295 ) يُلخص فيها الاستنتاجات التالية من ما حدث : تمكن المسؤولون الترك عن طريق جيش عرمرم مشكل من قوتين على الحركة التي كانت تسعى لحرية كوردستان، بقيادة [ميرمحمد] و [بە-;-درخان بە-;-گك]. أظهرت الأحداث بوضوح لا لبس فيه أن محاولات الأتراك لإحتلال كوردستان كانت تُجَابه بعنف من قبل الكورد الذين انتفضوا وحملوا السلاح مرات ومرات ضد الإمبراطورية العثمانية.تزامن صراع وحروب المسؤولين الترك مع الكورد عندما كانت تُبْذَل جهود حثيثة وبجد في موقعين مهمين في كوردستان، رواندوز والجزيرة، بهدف إرساء الحجر الأساس لاستقلال كوردستان.تحت ذريعة "إرساء الإدارة المركزية للدولة" كانت (ئە-;-ستمبول- إستانبول) تهاجم الكورد باستمرار، ولكن التجارب الموثقة أثبتت على أن المناطق التى كانت الإدارة التركية راسخة فيها كانت تُعاني، بجلاء، أكثر من جميع المناطق العثمانية الأخرى من علل ونواقص المجتمع التركي الإقطاعي. بعد عام 1847؛ أثبتت الأحداث بأن إصلاحات السلطان لم تكن لأجل تحسين حياة المواطنين، وإنما عمقت الفوضى وعقدها نتيجة الاستعمال غير السليم وغير العادل للسلطة.كانت المشاعر المعادية للسلطان تتعمق، مهما كانت حالة السلطة الحقيقية له في كوردستان، وصلت حد امتشاق السلاح مجدداً عند تَحُّيِـن أول فرصة. خلال سنوات حرب القرم (1853 - 1856) اندلعت إنتفاضة الكورد مجدداً بزعامة [يە-;-زدان شێ-;-ر]، الانتفاضة التي تحولت الى تهديدٍ حاد كسح جميع المناطق الشرقية للإمبراطورية. يجب عدم تغاضي النظر بأن الخطر الأكبر التي كانت تجابه الكورد هو الفوضى وحروب الإقطاعيين الكورد فيما بينهم، كان المسؤولون الأتراك يحاولون، كعادتهم، استغلالها لصالحهم.يُحدد [ڤ-;-.دينێ-;-ل] الطبيعة السياسية للأتراك عندما يكتب:« الحكومة (المقصود تركيا - توضيح من مؤلف الكتاب) نادراً ما تورط نفسها في جولات القتل وسفك الدماء في ما بينهم {{العشائر الكوردية}} ولا تتدخل. بالعكس يرغب أن تلوث هؤلاء العشائر يدها بدماء بعضهم البعض، لأن راحة بال تركيا في ذلك».{35، ص 200}. كانت دسائس ومؤامرات الموظفين والقادة العسكريين موفقة دائماً. وكان الشعب الكوردي، في ظل هذا الصراع، هو المضحي بدمه هباءً لأجل تغذية الشقاق وتناطح الرؤساء الكورد، بائعوا الوطن، فيما بينهم.كانت مقاومة القوات التركية غير مكتملة وضعيفة، في الوقت الذي كان [مير محمد] و [ بە-;-درخان بە-;-گك] يملكان جيشين نظاميين ورغم ذلك عجزا عن بُنيان قاعدة صلبة لتشكيل قيادة قادرة على إدارة الحرب وفق مبادئ فنون الحروب الحديثة المعتمدة على التكتيك والاستراتيجية الحربيتين {50} . قاد رؤساء العشائر قواتهم بأنفسهم، وفي كثير من الأحيان كانوا يُسخرونها لأهدافهم الخاصة، كان ذلك سبب من أسباب عدم تحقيق التمنيات والَامال الوطنية للمواطنين الكورد {51} بالمستوى الذي يُكافحون لأجلها، وإنما كانت تتبعثر ك حركات غير موفقة. كانت للتناقضات الدينية في كوردستان وغرب أرمينيا دور سلبي أيضاً. تورط الكثير من رؤساء العشائر الكوردية في مستنقع هذه التناقضات. كانوا يُسخرون الشيوخ ورجال الدين المتعصبين لتعميق هذه الخلافات.توضحت، عند نهاية الحركة، طبيعة أدوار روسيا و بريطانيا ومدى تورطهما في مجرى الأحداث. تحولت أهداف ومصالح هاتين الدولتين إلى عائق على طريق الحركة التحررية الكوردية.أدخلت بريطانيا أنفها بذكاء في المسألة الكوردية، كانت تبحث عن إيجاد موطئ قدم لها في الشرق الأدنى، كان المفتاح ( ......
#ملاحضات
#كاوس
#قفطان
#إستنتاجات
#مؤلف
#كتاب-
#اكراد
#الامبراطورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716359
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان أولاً- أنهى الدكتور جليلي جليل كتابه، المتكون من سبعة فصول، ب "خاتمة " (ص 292 -295 ) يُلخص فيها الاستنتاجات التالية من ما حدث : تمكن المسؤولون الترك عن طريق جيش عرمرم مشكل من قوتين على الحركة التي كانت تسعى لحرية كوردستان، بقيادة [ميرمحمد] و [بە-;-درخان بە-;-گك]. أظهرت الأحداث بوضوح لا لبس فيه أن محاولات الأتراك لإحتلال كوردستان كانت تُجَابه بعنف من قبل الكورد الذين انتفضوا وحملوا السلاح مرات ومرات ضد الإمبراطورية العثمانية.تزامن صراع وحروب المسؤولين الترك مع الكورد عندما كانت تُبْذَل جهود حثيثة وبجد في موقعين مهمين في كوردستان، رواندوز والجزيرة، بهدف إرساء الحجر الأساس لاستقلال كوردستان.تحت ذريعة "إرساء الإدارة المركزية للدولة" كانت (ئە-;-ستمبول- إستانبول) تهاجم الكورد باستمرار، ولكن التجارب الموثقة أثبتت على أن المناطق التى كانت الإدارة التركية راسخة فيها كانت تُعاني، بجلاء، أكثر من جميع المناطق العثمانية الأخرى من علل ونواقص المجتمع التركي الإقطاعي. بعد عام 1847؛ أثبتت الأحداث بأن إصلاحات السلطان لم تكن لأجل تحسين حياة المواطنين، وإنما عمقت الفوضى وعقدها نتيجة الاستعمال غير السليم وغير العادل للسلطة.كانت المشاعر المعادية للسلطان تتعمق، مهما كانت حالة السلطة الحقيقية له في كوردستان، وصلت حد امتشاق السلاح مجدداً عند تَحُّيِـن أول فرصة. خلال سنوات حرب القرم (1853 - 1856) اندلعت إنتفاضة الكورد مجدداً بزعامة [يە-;-زدان شێ-;-ر]، الانتفاضة التي تحولت الى تهديدٍ حاد كسح جميع المناطق الشرقية للإمبراطورية. يجب عدم تغاضي النظر بأن الخطر الأكبر التي كانت تجابه الكورد هو الفوضى وحروب الإقطاعيين الكورد فيما بينهم، كان المسؤولون الأتراك يحاولون، كعادتهم، استغلالها لصالحهم.يُحدد [ڤ-;-.دينێ-;-ل] الطبيعة السياسية للأتراك عندما يكتب:« الحكومة (المقصود تركيا - توضيح من مؤلف الكتاب) نادراً ما تورط نفسها في جولات القتل وسفك الدماء في ما بينهم {{العشائر الكوردية}} ولا تتدخل. بالعكس يرغب أن تلوث هؤلاء العشائر يدها بدماء بعضهم البعض، لأن راحة بال تركيا في ذلك».{35، ص 200}. كانت دسائس ومؤامرات الموظفين والقادة العسكريين موفقة دائماً. وكان الشعب الكوردي، في ظل هذا الصراع، هو المضحي بدمه هباءً لأجل تغذية الشقاق وتناطح الرؤساء الكورد، بائعوا الوطن، فيما بينهم.كانت مقاومة القوات التركية غير مكتملة وضعيفة، في الوقت الذي كان [مير محمد] و [ بە-;-درخان بە-;-گك] يملكان جيشين نظاميين ورغم ذلك عجزا عن بُنيان قاعدة صلبة لتشكيل قيادة قادرة على إدارة الحرب وفق مبادئ فنون الحروب الحديثة المعتمدة على التكتيك والاستراتيجية الحربيتين {50} . قاد رؤساء العشائر قواتهم بأنفسهم، وفي كثير من الأحيان كانوا يُسخرونها لأهدافهم الخاصة، كان ذلك سبب من أسباب عدم تحقيق التمنيات والَامال الوطنية للمواطنين الكورد {51} بالمستوى الذي يُكافحون لأجلها، وإنما كانت تتبعثر ك حركات غير موفقة. كانت للتناقضات الدينية في كوردستان وغرب أرمينيا دور سلبي أيضاً. تورط الكثير من رؤساء العشائر الكوردية في مستنقع هذه التناقضات. كانوا يُسخرون الشيوخ ورجال الدين المتعصبين لتعميق هذه الخلافات.توضحت، عند نهاية الحركة، طبيعة أدوار روسيا و بريطانيا ومدى تورطهما في مجرى الأحداث. تحولت أهداف ومصالح هاتين الدولتين إلى عائق على طريق الحركة التحررية الكوردية.أدخلت بريطانيا أنفها بذكاء في المسألة الكوردية، كانت تبحث عن إيجاد موطئ قدم لها في الشرق الأدنى، كان المفتاح ( ......
#ملاحضات
#كاوس
#قفطان
#إستنتاجات
#مؤلف
#كتاب-
#اكراد
#الامبراطورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716359
الحوار المتمدن
خسرو حميد عثمان - ملاحضات د. كاوس قفطان على بعض إستنتاجات مؤلف كتاب- اكراد الامبراطورية العثمانية-
خسرو حميد عثمان : عودة إلى - خاتمة د. جليلي- و ملاحظات - د. كاوس قفطان- 1
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان من الضروري أن أذكر بأنني كتبت في مقدمة مقالي المنشور في الحوار المتمدن العدد 6850 في 24/ 3/ 2021 الموسوم " أكراد الامبراطورية العثمانية 1":(قد تُساعدنا العودة الى التأريخ، خطوة الى الوراء، لفهم طبيعة الشد والجذب الذي يجري حالياً بين أربيل والسليمانية من جهة وبين أربيل وبغداد من جهة أخرى، وقد يكون فصول من كتاب "أكراد الامبراطورية العثمانية" للدكتور جليلى جليل - ترجمة الدكتور كاوس قفطان، الطبعة الأولى بغداد 1987، المصدر التأريخي الموثوق به لهذا الغرض. رغم بحثنا في محرك گوگل لم نهتدي الى ترجمة لهذا الكتاب الى العربية، لهذا سأقوم بهذه المهمة؛ وهي ترجمة فصول من هذا الكتاب الى العربية ونشرها في الحوار المتمدن.) لكي أكون دقيقاً اعتمدت على طبعة ستوكهولم لهذا الكتاب المترجم، وأوضح باستحالة ما وعدته حول " (قد تُساعدنا العودة الى التأريخ، خطوة الى الوراء، لفهم طبيعة الشد والجذب الذي يجري حالياً بين أربيل والسليمانية من جهة وبين أربيل وبغداد من جهة أخرى…..) دون دراسة عامة مترابطة موضوعية لما حدث في كوردستان إبتدأً من النصف الأول للقرن الثامن عشر، لا يمكن فهم ما يجري الآن لأن القوى المدمرة نفسها مازالت تؤثر سلبًا على حال كلُ كوردي، أوكردية، ربط مصيره، أو مصيرها، بمصير عامة الشعب المهضوم حقوقها، بعيداً عن النرجسية الجماعية - مقال بي بي سي؛ كيف توجه "النرجسية الجماعية" سياسات دول العالم؟* https://www.bbc.com/arabic/vert-fut-39231931* عند إعادة قراءة خاتمة الدكتور جليلي بتأني، ( https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=716359)، أول ما تستحق تَوَقْفْ المرء عندها طويلاً: [ يجب عدم تغاضي النظر بأن الخطر الأكبر التي كانت تجابه الكورد هو الفوضى وحروب الإقطاعيين الكورد فيما بينهم، كان المسؤولون الأتراك يحاولون، كعادتهم، استغلالها لصالحهم.] ص 293 طبعة ستوكهولم؛ليتأمل فيها كثيراً وفيما إذا كانت ظاهرة عابرة وليدة زمانها، تمكن المفكرون الكورد وحكمائهم استخلاص الدروس والعبر منها وتجاوزها الى الأبد، أو أن جذورها توغلت في العمق أكثر، في جميع أنحاء الجسد الكوردي المُتْعَبْ، بحكم التمويل اللامحدود من قرصنة مصادر الثروات والموارد الوطنية للضحية وتراكم الخبرة وإمكانية شرائها من قبل ...، لتظهر بأشكال وأحجام ورنين نشاز لا يُطُرب الجيل الناشئ مطلقاً، تُغّير أنغامها لتُلاَئَم الأذواق وأذان المتربصين المتجبرين التي تتغير مع الظروف والأزمان وكان لهم دور ما، وما زال، في كل ما حصل ويحصل وسيحصل. عبر عنها الشاعر بلند الحيدري، بعبقريته، عندما كتب في ديوانه حوار عبر الأبعاد الثلاثة: {حوار الأبعاد الثلاثة يا كلكم يا غيبة الحاضرين يا أنتم المارون كل لحظة ببيتي المنكفئ الأضواء والحاملين ليلي الثقيل في صمتكم المرائي. أنا …هنا ….أموت من سنين أزحف من سنين خيطا من الدماء بين الجرح والسكين نم أيها المجنون …نريد ان ننام نم أيها اللعين ..نريد ان ننام نريد أن يعتقنا الظلام …………….. …………….. …………….. كورس مشترك: ربنا ربنا ربنالسنا من هؤلاء ولا من هؤلاء لا نحن شهدائك ......
#عودة
#خاتمة
#جليلي-
#ملاحظات
#كاوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717631
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان من الضروري أن أذكر بأنني كتبت في مقدمة مقالي المنشور في الحوار المتمدن العدد 6850 في 24/ 3/ 2021 الموسوم " أكراد الامبراطورية العثمانية 1":(قد تُساعدنا العودة الى التأريخ، خطوة الى الوراء، لفهم طبيعة الشد والجذب الذي يجري حالياً بين أربيل والسليمانية من جهة وبين أربيل وبغداد من جهة أخرى، وقد يكون فصول من كتاب "أكراد الامبراطورية العثمانية" للدكتور جليلى جليل - ترجمة الدكتور كاوس قفطان، الطبعة الأولى بغداد 1987، المصدر التأريخي الموثوق به لهذا الغرض. رغم بحثنا في محرك گوگل لم نهتدي الى ترجمة لهذا الكتاب الى العربية، لهذا سأقوم بهذه المهمة؛ وهي ترجمة فصول من هذا الكتاب الى العربية ونشرها في الحوار المتمدن.) لكي أكون دقيقاً اعتمدت على طبعة ستوكهولم لهذا الكتاب المترجم، وأوضح باستحالة ما وعدته حول " (قد تُساعدنا العودة الى التأريخ، خطوة الى الوراء، لفهم طبيعة الشد والجذب الذي يجري حالياً بين أربيل والسليمانية من جهة وبين أربيل وبغداد من جهة أخرى…..) دون دراسة عامة مترابطة موضوعية لما حدث في كوردستان إبتدأً من النصف الأول للقرن الثامن عشر، لا يمكن فهم ما يجري الآن لأن القوى المدمرة نفسها مازالت تؤثر سلبًا على حال كلُ كوردي، أوكردية، ربط مصيره، أو مصيرها، بمصير عامة الشعب المهضوم حقوقها، بعيداً عن النرجسية الجماعية - مقال بي بي سي؛ كيف توجه "النرجسية الجماعية" سياسات دول العالم؟* https://www.bbc.com/arabic/vert-fut-39231931* عند إعادة قراءة خاتمة الدكتور جليلي بتأني، ( https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=716359)، أول ما تستحق تَوَقْفْ المرء عندها طويلاً: [ يجب عدم تغاضي النظر بأن الخطر الأكبر التي كانت تجابه الكورد هو الفوضى وحروب الإقطاعيين الكورد فيما بينهم، كان المسؤولون الأتراك يحاولون، كعادتهم، استغلالها لصالحهم.] ص 293 طبعة ستوكهولم؛ليتأمل فيها كثيراً وفيما إذا كانت ظاهرة عابرة وليدة زمانها، تمكن المفكرون الكورد وحكمائهم استخلاص الدروس والعبر منها وتجاوزها الى الأبد، أو أن جذورها توغلت في العمق أكثر، في جميع أنحاء الجسد الكوردي المُتْعَبْ، بحكم التمويل اللامحدود من قرصنة مصادر الثروات والموارد الوطنية للضحية وتراكم الخبرة وإمكانية شرائها من قبل ...، لتظهر بأشكال وأحجام ورنين نشاز لا يُطُرب الجيل الناشئ مطلقاً، تُغّير أنغامها لتُلاَئَم الأذواق وأذان المتربصين المتجبرين التي تتغير مع الظروف والأزمان وكان لهم دور ما، وما زال، في كل ما حصل ويحصل وسيحصل. عبر عنها الشاعر بلند الحيدري، بعبقريته، عندما كتب في ديوانه حوار عبر الأبعاد الثلاثة: {حوار الأبعاد الثلاثة يا كلكم يا غيبة الحاضرين يا أنتم المارون كل لحظة ببيتي المنكفئ الأضواء والحاملين ليلي الثقيل في صمتكم المرائي. أنا …هنا ….أموت من سنين أزحف من سنين خيطا من الدماء بين الجرح والسكين نم أيها المجنون …نريد ان ننام نم أيها اللعين ..نريد ان ننام نريد أن يعتقنا الظلام …………….. …………….. …………….. كورس مشترك: ربنا ربنا ربنالسنا من هؤلاء ولا من هؤلاء لا نحن شهدائك ......
#عودة
#خاتمة
#جليلي-
#ملاحظات
#كاوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717631