نور عبدالله : التطبيع العلني هل هو شجاعة ام مغامرة؟
#الحوار_المتمدن
#نور_عبدالله بعد ان عرفت العلاقات الإسرائيلية الإمارتية الكثير من اللغط من همس وتلميح وأحيانا تهما من اعداء السلام موجهة مباشرة بالتطيع مع اسرائيل وكثر القيل والقال.. لتخرج الإمارات وخلال جائحة كورونا وتعلن عن التطبيع الطبي مع اسرائيل لمساعدتها لمقاومة هذا الوباء لما لإسرائيل من إمكانيات طبية عالية يشهد لها عالميا..فاهتزت المنطقة ولم تقعد وخاصة عندما أرسلت الإمارات مساعدات لفلسطين عن طريق مطار ديفيد بن غوريون بتل أبيب ورفضت الحكومة الفلسطينية للمرة الثانية تسلمها..من ذلك اليوم ولم تسلم الإمارات من كل انواع السخط العربي من اصحاب النفوس الرافضة لأي تعامل مع اسرائيل مهما كانت أهميته ..وبداية هذا الأسبوع يعلن المجلس العربي للتكامل الإقليمي في بيان نشر على صفحته الخاصة وموقعه الالكتروني عن تبني عضوان بارزان في مجلس الشيوخ مشروع قانون جديد يحمي دعاة السلام وراينا بصيص من النور نحو السلام ..ولم يمر هذا الحدث هكذا ليخرج صباح امس الرئيس الامريكي ودونالد ترمب ويعلن عن مكالمة هاتفية تاريخية جمعته مع رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، والشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة الإماراتية جاء فيها عن مباشرة العلاقات الثنائية الكاملة بين إسرائيل والإمارات العربية المتحدة وقد وضع عنوان لهذه الاتفاقية "اتفاقية ابراهام" لتؤكد التطبيع الشامل الذي سيكون بين البلدين بقطاعات الاستثمار والسياحة والرحلات الجوية المباشرة والأمن والاتصالات والتكنولوجيا والطاقة والرعاية الصحية والثقافة والبيئة وإنشاء سفارات متبادلة وغيرها من المجالات ذات الفائدة المشتركة.وقال ترامب: "إن بدء علاقات مباشرة بين اثنين من أكبر القوى الاقتصادية في الشرق الأوسط، من شأنه أن يؤدي إلى النهوض بالمنطقة من خلال تحفيز النمو الاقتصادي، وتعزيز الابتكار التكنولوجي، وتوثيق العلاقات بين الشعوب".ونتيجة لهذا الانفراج الدبلوماسي وبناء على طلب الرئيس ترمب وبدعم من دولة الإمارات، ستتوقف إسرائيل عن خطة ضم أراضٍ فلسطينية وفقاً لخطة ترمب للسلام، وتركز جهودها الآن على توطيد العلاقات مع الدول الأخرى في العالم العربي والإسلامي. وإذ تؤمن كل من الولايات المتحدة ودولة الإمارات وإسرائيل بإمكانية تحقيق إنجازات دبلوماسية إضافية مع الدول الأخرى، فإنها ستعمل معا لتحقيق هذا الهدف.وبعد هذا اليوم الاستثنائي الذي عرفته المنطقة لاول مرة رغم اتفاقيات السلام الباردة مع مصر والاردن كانت الامارات السباقة في الاعلان علنا وبكل شجاعة وتحديا بانها تطبع مع اسرائيل تطبيع شامل وعلني..البعض اعتبره استفزاز وتصرف صبياني من شانه ان يفسد حقوق الفلسطينيين. ولكن المتمعن في الاتفاقية تجدها مدروسة وعلى اسس صحيحة تعود بالفائدة على الجميع دون استثناء صحيح يعتبرها الكثيرون مغامرة قد لا تحمد عقباها ولكن العقلية المتفتحة التي بتميز بها محمد بن زايد ال نهيان في كل المواقف التي مرت بها دولته كان يحين التصرف ويعني ما يقوله وخطاه يعمل لها الف حساب وانشاء الله الايام القليلة القادمة ستاتي بمفاجات جديدة اخرى على غرار ما وعد به المجلس العربي للتكامل الاقليمي في بيانه الاخير ..هنيئا لكل حاكم راشد يفكر في مستقبل بلده وشعبه قبل مركزه وهنيئا لدعاة السلام الشجعان الذين تبنوا فكرة وتمسكوا بها لاجل تحقيقها وبدات تتحقق تدريجيا على ارض الواقع ......
#التطبيع
#العلني
#شجاعة
#مغامرة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688675

محمد عبد المجيد : شجاعةُ الدينِ ليست دينَ الشجاعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد شجاعةُ الدينِ ليست دينَ الشجاعةّ!لا يوجد دينٌ على وجهِ الأرضِ يجعل منك إنسانــًا شجاعـــًا في الفروسيةِ وقولِ الحق والحوارات الأدبية والمخاطرة لإنقاذ فريسة من أنياب حيوان متوحش والوقوف في وجه ديكتاتور والتعبير عن الرؤية السياسية خارج الصندوق في قضايا رأي عام!ولكن توجد شجاعةٌ منك تزفرها شخصيتــُك وأفكارُك وقدرتُك على المواجهة فتـُلـْصِق نفسَها بالدين أو تُفسِّر الآياتِ الحمَّالــَةَ الأوجه لصالح أنفاس الحرية والكرامة والثقة بالنفس التي تتمتع أنت بها، فتدلف إلىَ مشاعرِك قداسة انتزعتــَها أنت من الدين في الوقت الذي أخذها غيرُك كأنها طاعة عمياء لمن تظن أنهم فوقك.كل التعاليم في أديان الأرض قاطبة تُفسّرها أنت وفقــًا لمساحة الشجاعة في صدرِك، فتحيل المفردات إلى قاموس الجُبْن أو نظيرِه مُعجمِ الشجاعة، فالخنوعُ يتحول إلى رغبة في السلام، والخوف يصبح بحثــًا عن الأمن، والمعركة الأدبية تَضحىَ هُدْنةً واستراحة أو تجنبَ صداعِ الحوارات؛ أما استخدام مُعْجَم الشجاعة فعكس السابق تمامـــًا.لهذا فإنَّ المتلاعبين بالمقدسات من خارج دائرة المؤمنين يسْهُل عليهم السيطرة الايجابية أو السلبية بتفسيرات الإقدام أو الخنوع حسبما توجههم الرغبة في تقديم الدين كمُحفِّز علىَ الغضب أو .. كمُفَرمل للشجاعة!كل الحروب الدينية على مدار التاريخ الإنساني لجأتْ إلى أعماق النفس زاعمة أنها دخلتْ صفحات الكتب المقدسة، فتستخرج ما يوافق هوىَ المحاربين أو القياديين وتضع خِتْمَ السماء علىَ معارك الأرض.حتى العبيد كانوا يجدون تفسيراتٍ مريحةً للضمير لدىَ الوقوف تحت أقدام أسيادِهم، خاصة إذا خُتمَتْ برضا المعابد، وطاعةُ العبــْد لسيدِه تختلط مع طاعة العبدِ لربـــِه بفضل تفسيرات السَيّد الذي يضع الكـُرباجَ داخل كتابـــِــه المقدّس.السماءُ تأمرك بالحُسنىَ فيأتي من يقنعك أنَّ المقصودَ بالحُسْنىَ جزُّ الرؤوس، فتقتنع؛ ليس بما قيل لك من الخارج، ولكن بما أفرزته نفسُك من الداخل.معاركُ مقارنة الأديان هي أسهل الحروب الافتراضية على وجه الأرض، لأنَّ المحاورين يعثرون بسهولة على تناقضات أديان بعضهم بحُكْمِ المساحة الزمنية والمكانية في التاريخ والجغرافيا، فتختلط الحقائق والحكايات التي اختفىَ قائلوها تحت الأرض مع مقدسات عاشت في صدور المؤمنين بها فاكتسبتْ كلها صفة الرهبة؛ وهي التي تُيسّر التفسيرَ النفسيَ لفرسان المقارنة والمقارعة والضرب تحت الحزام حتى لو لم تصهل خيولـــُهم الفكرية.ضع مسلمــًا ومسيحيــًا ويهوديــًا في ساحة معركة مقدسة مع بوذي وهندوسي وكونفشيوسي، فهل تستطيع أنْ تتنبأ بالمنتصرين؟أغلبُ الظن، أو كما أنا أظن، أنَّ المنتصرين منهزمون كما أن المنهزمين منتصرون، فمئات السنوات من تاريخ كل دين من الأديان الستة، سماوية أو أرضية، تسمح لك أنْ تعثر على ثغرات وضعية يزعم صاحبــُها أنها سقطتْ من السماءِ، أو ثغرات سماوية قذف بها تجار ُالدين إلى الأعلىَ.كل عُشّاق مقارنة الأديان يدخلون المعركة بالقَدَمِ اليُسرىَ فيطعنون في مُسَلــّماتِ مخالفيهم اعتقادًا منهم أنهم يدافعون عن مُسَلــّماتهم الذاتية، فلا آمن هؤلاء بعقيدة الآخرين و.. لا كفر الآخرون بمعتقداتهم.أعودُ إلى قضية الطرح مؤكدًا أنَّ الدينَ لا يُعَلــّمك الشجاعةَ؛ إنما تُعَلــّمك إياه صفاتــُك النفسيةُ حتىَ لو صنعها التهَوّرُ واللامبالاة بالخطر والرغبةُ في التهْلــُكة، وكذلك الشجاعة تستطيع أنْ تصبغ بها الدينَ كلـــَّه أو بعضـَه وتقنع نفسَك بأنها أوامرُ و.. توجيهات عقائدية جعلتك فارســـًا مغوارًا.طائر الشمالعضو اتحاد ......
#شجاعةُ
#الدينِ
#ليست
#دينَ
#الشجاعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693220

ماجد محمد مصطفى : قوباد طالباني وخطوة شجاعة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_محمد_مصطفى ارقام مخيفة كشف عنها قوباد طالباني نائب رئيس حكومة اقليم كوردستان بمناسبة اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة منها تعرض اكثر من 8000 آلاف امرأة للعنف والتهديد خلال 10 اشهر فقط من العام الجاري.ولم يكتف بذلك ليعلن طالباني استخدام كافة صلاحياته السياسية والقانونية لمعاقبة قتلة النساء في اقليم كوردستان ويباشر ولاول مرة في التاريخ الانساني والسياسي للكورد بكتابة اسماء الضحايا من النساء على اضرحتهن بعد ان تخلى عنهن الجميع بعيدا عن جوهر الاديان والقوانين.والمبادرة الشجاعة للقائد الشاب تستحق اكثر من الاشادة وجاءت في التوقيت الصحيح مع تفاقم جرائم اسرية والعنف بابشع صوره بحق اكثر من نصف المجتمع لاسباب الفقر والجهل ونقص الوعي والمسؤلية ازاء تحديات تقدم المجتمعات بتباين الايدولوجيا وكل ما اوصل المجتمع الى واقع مرير تعاني منه النساء اولا َوقبل الجميع.ان معالجة عراقيل تقدم المجتمعات واولها واهمها دعم حقوق المرأة والمساواة والعدالة تتطلب تفعيل قوانين رادعة لكل من تسول له نفسه المريضة العبث بمقدرات المجتمع واللجؤ الى القانون لحسم المشاكل. ارقام مخيفة وشواهد قبور بمناطق مختلفة في كوردستان لا اسماء عليها.. ضحايا ساعة غضب احمق تستلب حتى كتابة الاسم لاضرحة مجهولة ليست لها زوار!ان القيادات الشجاعة هي التي تغير مسار التاريخ بقرارات مصيرية تصب لصالح المجتمع والمرأة. ......
#قوباد
#طالباني
#وخطوة
#شجاعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700318

نعمى شريف : دعوة لإمتلاك شجاعة التغيير
#الحوار_المتمدن
#نعمى_شريف التغيير هو سمة الطبيعة والكون .. ومع إشراقة شمس كل يوم جديد تبتسم الحياة ويشرق الأمل وتعزف الطبيعة سسمفونيتها بكل ألوانها لتمدنا بالتفاؤل والطاقة الإيجابية للعمل والإبداع من جديد.إنّ قرار التغيير في الحياه هو حاجة ملحة في معظم الأحيان في حياة كل منا هذا يحتاج إلى الشجاعة والثقة بالنفس بالاضافة إلى امتلاك قوة اتخاذ القرار وتنفيذه وليس التغيير شعاراً برّاقاً يتردد ببساطة فقط.إن اتخاذ هكذا قراراً ليس بالأمر اليسير لأننا اعتدنا ان لانفرط بالأماكن ولا بالأصحاب ولا بالعمل ...ولأن التغييرعادةً يحمل المجهول وقد يكون المجهول حلواً او مراً.... وبما أننا لا نريد ان نخاطر ونخشى المفاجاءات ..نخشى مغادرة المكان او العمل او المجتمع المحيط ونبقى في مكاننا لتتراكم الأخطاء والأعباء في حياتنا يوماً بعد يوم ولتجعل منهج التصحيح أكثرصعوبةُ وتعقيُداً.لذلك كان لابد من إعادة ترتيب وتنظيم حياتنا بشكل مستمر..لا بد من محطة سنوية نعيد فيها غربلة كل مايشوب حياتنا من تفاصيل والتخلص منه بشجاعة وبدون خوف.. ولتكن محطتك السنوية هي يوم ميلادك ..فبدلاٌ من ان يكون محطة تطفئ فيها شمعة على قطعة من الكيك....لماذا لاتجعلها محطة للاحتفال بما تحتفظ به من تفاصيل في حياتك التي تجعلك اكثر اشراقاُ وتضيئ القادم من أيامك وتستنغن عن كل ما يمتص طاقتك ويهدر وقتك ويطفئ شعلة التوقد في عزيمتك...هي دعوة لشجاعة التغيير... دعوة لجردة سنوية تقلم بها علاقاتك وتثبت بها دعائم قوتك وما هو إيجابي منها في حياتك وتخلع مايكدر صفوك من جذوره إلى غير عودة.من حقك أن تغادر اي مكان خَفَتَ فيه نورك بدلاً من أن يجعلك أكثرتوقداً وإشراقًاً، ولديك الحق في حزم حقائبك والذهاب إلى مكان آخر يسمح لك بإعادة صياغة معنى حياتك من جديد وباسلوب مختلف.من حقك وحدك ان تمسك قلمك وتخط مستقبلك بكل طموحاتك من غير خوف أو قلق أو وجل من الفشل الذي قد يكون في كثير من الأحيان الخطوه الأولى في طريق النجاح ولا تسمح لاأحد أن يقوم بهذه المهمه بالنيابة عنك..من حقك ان تترك عملك الذي لا تحبه لاأنك عاجلاٌ أم أجلاً لن تبدع به ...افعل ذلك حتى لو أخبرك العالم كله بعدم القيام بذلك، وابحث عن مكان تجد فيه مساحتك الشخصية والنفسية والعملية واتبع قلبك في ذلك انه خير دليل...من حقك ان تتعلم كيف تقول لا وألف لا وأن تخرج من دائرة المجاملات على حساب وقتك وجهدك فقط لأنك تريد جبرالخواطر ومساعدة أناس لايستحقون ذلك لأنهم وبكل بساطة قد يستغلوا جهدك ويسرقوا تعبك تحت شعارات واهية وما أكثرهم في هذه الأيام.من حقك تحرير نفسك من توقعاتك وسقف توقعاتك العالي الذي وفي معظم الأحيان يسبب لك إحباطاً... كن واقعياً وأعمل لأفضل سيناريو ولكن حضر نفسك دائماً للتعامل مع النتائج الأسوء. من حقك إحاطة نفسك بأناس مخلصين محبين يدعمونك ويشجعوك ليعززوا فيك روح التفاوؤل والنجاح ...تخلص وبشجاعة ممن يسيئ لك ويجعل هفواتك تحت المجهر ويزعجه نجاحك اكثر مايزعجه اي شيئ اخر.. وما أكثر أعداء النجاح في أيامنا هذه.من حقك أن تكون متسامحاً مع نفسك أولاً ... سامحها على كل أخطائها التي مضت وكن معها رحيماً كريماً اهتم بها قبل اهتمامك بالأخرين كن أنانياً في ذلك لتستطيع إعطاء الاهتمام لمن يستحقه من المحاطين بك بشكل أفضل... فإن فاقد الشيئ لايعطيه...من حقك ترك أي علاقة مهما كان شكلها ونوعها ان لم تجد نفسك فيها حتى لو كانت ممتدة وضاربة في الجذور...تخلص من الأشخاص الذين هم فقط ديكورات في حياتك أو أنهم يلبسون ثياب الصداقة وسلوكهم يفضح إدعاءاتهم, عندما تكون محاولات ......
#دعوة
#لإمتلاك
#شجاعة
#التغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701596

جلال الاسدي : لحظة شجاعة نادرة … قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الاسدي المكان ينضح بنور الفجر ، وهدوءه .. ينتزع علاوي نفسه من غفوته .. دونما رغبة منه .. تحت الحاح ممل من أمه ، ينزلق من تحت الغطاء ، وجسده لا يزال يحمل نعاس الفراش .. رغم ازعاجها له كل صباح ، وهي تناديه ليستيقظ قبل ان يسرقه الوقت .. لكنه يحب صوتها ، ويتفائل به ، يذهب الى الحمام ليغتسل ، يتناول على عجل ، وهو واقف لقيمات من خبز ، وبيض مسلوق .. تسرع أمه في اعداد وجبة غداء بسيطة تضعها في حافظة صغيرة ، ليأخذها معه الى الورشة كعادته كل يوم .. يُقبّل يدها ، ويخف مسرعاً مغادراً الحجرة وسط دعواتها النابعة من القلب .لا تستطيع ان تغالب دموعها ، وهي ترى ابنها يستيقظ فجراً منتزعا نفسه من احلى نومة .. في وقت يغط فيه اقرانه من نفس العمر في نومهم اللذيذة ، فعندهم من يقوم بمسؤولياتهم .. يذهبون الى المدارس في وقت يذهب علاوي الى الورشة صبي نجارة في ورشة لصناعة الاثاث الجاهز ! رحل عنهم ابوه في حروب غبية لا معنى لها ، وتركهم اطفالا ، وهو اكبرهم ، طفلاً يخطو فوق سنواته الخمسة عشر ، رغم تظاهره بانه رجل يستطيع ان يعيل اسرته ، ويهتم بأمه واخوته الاربعة ، ويحميهم .. كان يشعر على صغره بوجع أمه .. وجع فراق ابيه الذي ليس له سلوى !وهو في طريقه الى الخارج .. يرى العصافير ، وطيور الفاخت ، وهي تتحرك بروح مرحة وثابه ، ويسمع حفيف اجنحتها ، وهي تتنقل بخفة من مكان لآخر ، تبدء بالتفرق دفعةً واحدة عندما يقترب منها ، يرمى ما كان في يده من بقايا خبز ، تتجمع حوله ، وهي تتقافز متحفزةً .. يقف منتظراً حتى تُكمل اكلها ، تمزق صمت المكان بزقزقتها الفرحة ، وتملئه بنوع من البهجة والسرور ! يغمض عينيه الناعستين من شدة الضوء ، وهو يواجه الشارع في مشيته المتثائبة .. مستقبلاً وشوشة اليقظة الاولى .. في فجر أول يوم من أيام الاسبوع بعد عطلة الجمعة التي قضاها في ترميم سقف كوخهم المتهالك .. استعداداً لشتاء يقولون بأنه سيكون بارداً ، وممطراً .. سرعان ما تحولت الوشوشة الى ضجيج الحياة الصاخب ، يتبادل تحيات الصباح مع القلة من اصحاب المحلات الفاتحة في هذا الوقت المبكر ، ترتسم على وجهه ابتسامة ودودة لا تقيم حاجزاً بينه ، وبين الاخرين .. كانوا يردون عليه التحايا ملقبينه بالاسطى علي .. اعتزازا به ، وبروح الرجولة المبكرة الظاهرة في شدة بنيانه ، وتصرفاته .. ينفرد بنفسه في المتبقي من مسافة ، وهو يتمتم بصلوات كانت امه قد لقنته اياها ، حتى تطرد الشر ، وتجلب الرزق ، وتحبب الناس فيه ! يتنقل بين شوارع متشابكة ، تتفتت الى دروب ضيقة .. متجنبا حركة السيارات ، والتكاتك ، والدراجات ، ويسلم على هذا ، ويصافح ذاك من زملائه الشغيلة الكادحين ، وهو سعيد ، ومسرور بانه يحظى بالكثير من اهتمامهم ، ومحبتهم ، فقد ألف المكان واهله ، ويعرف الى اين يمضي .. حتى لو اغمضوا عينيه كما يقول دائماً لاخوته الصغار وأمه .. كان سعيداً بعودته الى الحياة .. الى العمل الذي يحبه ، والذي بدء يتعلم اولى مبادئه ، وكان الاسطى صاحب الورشة يحبه ، ويعطف عليه ، وكثيرا ما كان يقضي معه بعض الوقت ، ليعلمه اصول ، واسرار المهنة حتى بدء يتقن اشياء كثيرة عنها .يأخذ المفتاح من الحارس ، ويدخل الورشة ليقوم بعمله اليومي الذي اعتاده ، واتقنه .. بتنظيف الورشة من الزيادات والبقايا ، يجمعها ويلقي بها في حاوية القمامة ، يرش المكان بالماء ، ثم يدخل غرفة الاسطى الذي اعطاه نسخة من مفتاحها لثقته العالية به ، ينظفها ، ويرتب الاوراق والسجلات ، وهو لا يفهم منها شيئاً ، ولا يستطيع ان يقرء منها حرفاً ، فقد حرمته الظروف من التعليم ، يمسح ارضيتها ، ويرتب السرير الصغير ا ......
#لحظة
#شجاعة
#نادرة
#قصيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707278

بثينة تروس : نوال السعداوي رؤية شجاعة للجنس والدين
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس لقد انتقلت الي حيث الرفقة العلوية الآمنة دكتورة نوال السعداوي في يوم يليق بعظمة منافحتها من أجل المرأة، عيد الأم، فتبعتها بركاتهن لمرقدها يجملنه سلاماً، وستظل باقية في العوالم النسوية الباحثة عن الحرية والحب والكرامة، تعلقنا بها كلفاً منذ كنا صبايا في مجتمع ذكوري للرجال فيه مطلق الحريات، بسند عرفي وديني يتمظهر شيوخه بلحاهم وايديهم القابضة على موروث الكتب الصفراء المعنعنة الوصايا، جل همهم كيف لهم حفظ (البيضة من الحجر والإنتاية من الضكر)، وبحداثة سننا كنا نرقب باحات وامزجة نسوية مجاورة طائعة بذكاء لتلك المنظومة خوف تجريم النوايا (واللاتي تخافون نشوزهن، فعظوهن، واهجروهن في المضاجع، وأضربوهن، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا) تقيم حفلات الختان للبنات وتشرف علي المآدب واصوات الزغاريد، وزواج اليافعات، يجتهدن في ان يجعلن عوالمهن، ساحره مشتهاة بطقوس الزواج، وتعليم الرقص، والحناء والزينة، وابخرة الصندل وكل الذي تجوده صنع ايديهن في خلق خصوصية ساحره، تستر اوجاع شراسة قوانين الأحوال الشخصية والنظم السياسية المجحفة، متشافيات بكل ما من سبيله التداوي للعلل النفسية بين الكبت وفض الكبت في عالم المحظورات الجنسية والمجتمعية، لقد سبرت نوال السعداوي أغوار هذه الأودية جميعها بمبضع المداوي الخبير بمكامن الأدواء وقلم سحري مبين، شرحت كل عوالمهن بالغوص في أعماق مشاعرهن ، وحرضتهن علي ثورة العقول، وحظينا في جيلنا بمتعة العلاقة الحميمة مع الكتاب، فتفتقت أخيلة وعينا برصد ما حولنا بدقة، لكن اخذت بتلابيب دهشتنا مدرسة نوال السعداوي نقراها ما بين السر والجهر تجلسنا علي نورالابهار، وتحملنا تحت طي جناح بساطها الذي نسجته بالمواجهة، والصدق، والتحدي، وشطط الثورة وعنفوانها، فتصدم حداثة سننا وعدم تجربتنا، تارة تسلحنا بجرأة اقتحام المعارك واخري تطوف بنا لتحيدنا لنصرة جنسنا فنشهد نسيجنا عارياً دون زيف، تجيب علي ما يجري في ادمغتنا اليافعة التي تحارب الافكار بعضها بعضًا، ما بين الحلال والحرام، وثقافة التعرف علي الرغبة والجسد، والمسكوت عنه في تربية البنات، وسطوة النفوذ الأبوي والمجتمعي، ناقدة مكامن الضعف لموقع المرأة في الإسلام، او بالأحرى في أحكام الشريعة الإسلامية! ومن عبارتها في مطابقة الحديث النبوي (عفوا تعف نسائكم) مقولتها (بدلاً من ترقيع غشاء البكارة في اجساد النساء، اليس من الافضل تغيير مفهوم الشرف في عقول الرجال؟) اقتحمت بأدوات المعرفة العلمية تابوهات التقاليد التي صفدت بأغلالها المرأة، وعلى الصعيد الاخر واجهت المثقفين والأكاديمية التي لم تقدرها قدرها (لا أهتم بالنقاد الأكاديميين أو الناس الذين يكتبون مقالات نقدية. لا هم ولا الحكومة سبق وأن قدروني بشكل كاف) 2015 فرانس -برست، وبصدقها كتبت مشخصة علاقة تلك الشريحة مع المرأة (يتشدقون بالدفاع عن النساء المقهورات، يكتبون عن حق المرأة، يتنافسون على اقامة علاقات مع المرأة المستقلة الحرة، بشرط (الا تكون زوجة لأحدهم).. قاومت تصورات المجتمع الذكوري وتوهم ان الدين (حليف للرجال) دون النساء اللاتي نصيبهم الاستضعاف حتى في دار الآخرة (تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ)! حرضت واستفزت السعداوي وعينا بان لنا شراكة معهم في الله! بادراكه سبحانه تعالي عن الظلم وهو العادل، خلخلت ركائز الفكر القديم في ثوابتنا، عارضت التعدد في الزواج وعدم المساواة في الميراث، فسعينا جداً نحو الأفكار التي طرحت حلول للتعارض البادئ بين واقع المرأة المعاصرة والفهم الديني السلفي للمرأة ومن داخل الدين نفسه، بحسب ما طرحه الأستاذ محمود محمد طه في الفكرة ......
#نوال
#السعداوي
#رؤية
#شجاعة
#للجنس
#والدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713139

حسام جاسم : سماح ادريس ... شجاعة استكمال المسيرة
#الحوار_المتمدن
#حسام_جاسم من منا لم يعشق مجلة الآداب او دار الآداب لمحتواها المميز الفكري والحر ففي ظل أزمة الصراعات الأيديولوجية وتغيرات الزمن اتخذت الدار اعتزازا ثقافيا لم ينجرف نحو سباق الربح التجاري دون ميزان فكري يوطد علاقة الشخص بالمجلة التي يقرأ منها ما يراه فيها الثبات على المبادئ في تغيرات التجارة الحرة أصبحت نادرة ومهمه شاقة، فالموازنة تعني خسارة أحد الأطراف فيها.الاستقلالية لدعم الأفكار الحرة دون سلطة رقابية على الكلمة مهمه صعبة في ظل الظروف القاسية التي تعانيها  دور النشر المستقلة والكتاب بشكل عام .استطاع سماح ادريس ان يحافظ على الإرث الثقافي للكلمة المستقلة الحرة ذات الطابع الخاص بها بعد وفاة الأب سهيل استلم سماح إدارة مجلة الآداب لتحريرها و استكمال مسيرة طويلة وستطول أكثر لأنها راسخه بعند الاستقلالية منذ عام 1992 إلى 2015 لتتحول الى مجلة الكترونية.صدمت لرحيلة اليوم ولم اجد شيئا إلا أن اسحب القلم لينكب على الورقه ويكتب بدأت علاقتي بمجلة الآداب منذ الطفولة أقرا الاعداد القديمة منها فتضعني داخل مشاهد الماضي دون أن أغادر غرفتي تجمع كبار الأدباء والمفكرين للدق على الوضع وتنبية الرأي العام.واعتقدت انها مجلة توقفت عن النشر في العصر الحالي كباقي المجلات التي توقفت او اغلقت بعد ظهور الإنترنت والعصر الرقمي لكنني وجدتها تصدر الكترونيا منذ 2015 أصابتني السعادة كي انشر فيها مقالاتي وألابحاث الجديدة لكن الدراسه الجامعية والتخصص والامتحانات اخذت من عمري ما اخذت.قررت مراستله عبر بريد المجلة سنه 2020 كي انشر البحث الخاص بي (الذي لم يكتمل حتى الآن لانشغالي بالدراسة والامتحانات والعمل) فجاء الرد اذكر منه ( مرحبا استاذ حسام،بالطبع نرحب بأي مقال لديه طابع معرفي او اكاديمي، على ان لا يتخطى &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;- كلمة. يمكن ان يستتبع بمقال اخر اذا كان الموضوع يتحمل المتابعة .احترامنا وتقديرنا ) هذة الكلمات كانت بمثابه التشجيع للكتاب الجدد والرد على رسائلهم وإجابة الاستفسارات الخاصه.لم يكتمل البحث إلى الان الذي تمنيت أن ينشر لدى مجلة الآداب وغرقت في هموم الحياة السريعه الاكله للايام . الان أشعر بالأسى على الرحيل دون لقاء لكن الامل كل الأمل في إكمال المسيرة كما كان يمتلك سماح ادريس شجاعة في اكمال مسيرة الآداب فلابد للجميع من المحبين المساهمه في استمرار المسيرة الثقافية المستقلة دون توقف .الرحلة لم تنقضي بعد وللذكرى استمرار وبقية. من آخر مقال للفقيد ( ترف الإنتاج الثقافي المستقل ) بتأريخ الشهر السابع من 2021 نستذكر آخر ما عبر عنه: ( نعيش في لبنان إحدى أسوإ مراحل حياتنا: الكهرباء ساعة في اليوم أحيانًا، المولّد بضع ساعات، المكيّف بضع ساعات أيضًا، لا بنزين للسيّارات إلّا بعد الوقوف أمام المحطّات يومًا كاملًا، المازوت في شحٍّ متواصل، واليوم لا ماءَ لنشتريه من المخازن والمتاجر. هذا ناهيكم بسرقة ودائعنا، وتحكُّم طبقة فاسدين وقتلة بكلّ مقوّمات حياتنا، ودمار جزءٍ كبيرٍ من عاصمتنا بعد تفجير المرفأ، واندلاع الحرائق، وتكليف رئيس حكومة جديد "يتمتّع" بكلّ مواصفات الطبقة الفاسدة الحاكمة منذ عقود. في ظروفٍ كهذه، ألا يبدو الإنتاجُ الثقافيُّ المستقلّ ترفًا فعليًّا؟ هكذا يتوهّم مَن لا يعيش في بيروت، أو لبنان عمومًا. فالواقع أنّ مواصلةَ هذا الإنتاج أبعدُ ما تكون عن الترف. تصوّرْ أن ينقطعَ الإنترنت كلَّ نصفِ ساعة، أو أن تنقطعَ الكهرباءُ وأنت تتحدّث في ندوةٍ رقميّة، أو أن يحترقَ المولِّد وأنت ......
#سماح
#ادريس
#شجاعة
#استكمال
#المسيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739009

حسن مدن : امرأة شجاعة من السودان
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن مرت مؤخراً الذكرى السنوية لرحيل القائدة الشجاعة والرائعة والنبيلة التي أعطانا إياها السودان الذي نحب. فاطمة أحمد إبراهيم التي وصلت البرلمان ذات عام من أعوام المجد محمولة على أصوات السودانيين، الرجال قبل النساء، وأسست للسودانيات اتحاداً يدافع عن حقوقهن، وأصدرت لهن مجلة شهرية تطرح قضاياهن، ودخلت السجن أكثر من مرة، ووقفت تحاجج القضاة في قاعات المحاكم مدافعة عن قضية شعبها. وُلدت في أوائل ثلاثينات القرن العشرين، وحين كانت شابة يافعة قادت أول إضراب في مدارس البنات بالسودان للمطالبة بتطوير التعليم، وبعد حين لن يطول ستصبح أول امرأة تفوز بمقعد في البرلمان لا في السودان وحده وإنما في العالم العربي كله وفي القارة الإفريقية. كان ذلك في عام 1957، ولم تكن تلك المرة الوحيدة التي تدخل فيها البرلمان، فقد دخلته ثانية بعد ثورة أكتوبر (تشرين الأول) في عام 1964، كما دخلته ثالثة في عام 2005 إبان اتفاقية القاهرة بين الحكومة والمعارضة، إلا أنها استقالت بعد ذلك حين خانتها صحتها.الراحلة من أبرز وجوه العمل النسائي الديمقراطي الداعي لإنصاف المرأة ومساواتها وتمكينها سياسياً ومجتمعياً، فقد كانت من أبرز قيادات الاتحاد النسائي في السودان، كما برزت كشخصية نسائية عالمية مشهود لها بالصلابة والكفاءة، فاختارها اتحاد النساء الديمقراطي العالمي وكان مقره في برلين رئيسة له في عام 1991، كأول امرأة عربية وإفريقية تنتخب للمركز.وارتبطت حياتها بنضال الشعب السوداني من أجل الديمقراطية وضد الاستبداد، فاشتركت في تكوين هيئة نساء السودان إبان الحكم العسكري عام 1962، ولعبت دوراً بارزاً في ثورة أكتوبر 1964، وجعلت من صحيفة «تحرير المرأة» التي أسستها منبراً فكرياً معادياً للحكم العسكري مما جعلها عرضة للتعطيل أكثر من مرة.اقترنت من النقابي البارز الشفيع أحمد الشيخ رئيس اتحاد عمال السودان، الذي درّب عمال سكك الحديد على تشكيل نقاباتهم والدفاع عن حقوقهم، وكان رفيقاً للقائد التقدمي عبدالخالق محجوب الذي وصفه الطيب الصالح بأنه أذكى السودانيين، في سياق استنكاره لإقدام الطاغية جعفر النميري على تعليقه هو والشفيع وشخصيات وطنية أخرى على أعواد المشانق عام 1971. ولم تهن عزيمة فاطمة أحمد إبراهيم بعد إعدام زوجها ورفيق حياتها، وواجهت بشجاعة وإقدام عسف نظام النميري، وتعرضت، نتيجة ذلك، للسجن والملاحقات الأمنية.بعد إعلان وفاتها لم تبقَ جهة رسمية أو أهلية أو حزبية في السودان إلا ونعتها، مُعددة مناقبها ومُجلّةً لسيرتها الكفاحية الحافلة، حيث ينظر لها السودانيون جميعاً على اختلاف مشاربهم على أنها أيقونة المرأة السودانية، التي لن تغادر ذكراها قلوبهم. ......
#امرأة
#شجاعة
#السودان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765316