حكمة اقبال : في ذكرى بشت ئاشان سيد باقي ، لتنعم روحك بهدوء الرقدة الأخيرة ، كنتَ مناضل بطل ، أنقذت رفاقك .
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال مر على حكايتي هذه سبعة وثلاثون عاماً ، اتذكرها كل عام في موعدها ، وفي غير موعدها ، واسأل نفسي ، كم من الذين عايشوها يعرفون تفاصيلها ؟ ولكني متأكد ان الرفيق الكبير سيد باقي كان يتذكرها جيدا ، وبالطبع آخرون غيره .بعد ان احتفلنا في ذكرى عيد العمال العالمي ظهيرة الاول من آيار ، اتضح ان الوضع العسكري لغير صالحنا بعد هجوم قوات الاتحاد الوطني على مقراتنا الامامية ، وتبينت الوجهة بالانسحاب دون ان يعلن احد المسؤولين العسكريين هذه الكلمة جهارا . بدأنا الاستعدادات للانسحاب بصمت ، وقضيت مع الشهيد ضرغام والشهيد ابو سمير تلك الليلة في حرق وثائق و ورقيات المكتب السياسي والمكتب العسكري في تنور فصيل المكتب العسكري ، وتبلغت بالخروج مع مفرزة خاصة فجر يوم 2 آيار ، وفعلا خرجت المفرزة فجر ذاك اليوم من خلف مقر فصيل الاقليم صعودا باتجاه قمة جبل قنديل ، للانتقال الى الجهة الاخرى من الجبل . المفرزة الخاصة ضمت عدداً من قيادة الحزب والكادر المتقدم ، من غير العاملين في المجال العسكري . تكونت المفرزة من اعضاء اللجنة المركزية ، الفقيد ثابت حبيب العاني ، الفقيد مهدي عبد الكريم ، الفقيد عبد الوهاب طاهر ، الفقيد سليمان شيخ محمد ( ابو سيروان ) ، الفقيد فاتح رسول ( ابو آسوس ) ، الفقيد انور طه (ابو عادل الشايب) عضو لجنة المنطقة الجنوبية ، الفقيد علي محمد جاسم ( ابو أثير ) عضو لجنة المنطقة الوسطى ، بالاضافة الى الرفيقين عضوي المكتب السياسي الفقيد عبد الرزاق الصافي وباقر ابراهيم ، والرفاق اعضاء الاقليم ابو هيوا ، مام قادر وسيد باقي والشاعر احمد دلزار ، وجميعهم في اعمار من 55 عاما فما فوق حينذاك ، اضافة الى ثلاثة رفاق من الشباب في العشرينيات من اعمارهم هم الرفيق شمال ، الرفيق شيروان وكاتب هذه السطور. كان هناك ايضا الرفيقة ام خولة زوجة الرفيق باقر ابراهيم ودليل للمفرزة من سكان قرية بشت ئاشان . بعد مسيرة ساعتين او اكثر وصلنا الى المناطق التي لازال يغطيها الثلج حتى قمة جبل قنديل ، هنا تغير الموقف ، فقد رفض الدليل مواصلة المسيرة قائلا ومكررا ( كاكا هذا جبل قنديل ، لا يمكن عبوره في هذا الوقت ، ستموتون جميعا وانا معكم ، وانا لا اريد ان اموت فقد تركت عائلتي في القرية ) ، كرر هذه الجملة مرات عديدة وجرت نقاشات واسئلة واجوبة عديدة ، وانتهى الامر الى قرار مواصلة المسيرة دون تراجع وحتى بدون الدليل ، كانوا يعلمون ان لا مجال للعودة والامور تتجه نحو الانسحاب ، وربما هي مسألة وقت ومدى القدرة على صد الهجوم .ظهرت قضية اخرى ، طرحها الفقيد فاتح رسول واحمد دلزار ، ان مرافقة ام خولة للمفرزة يؤخر مسيرها وعليها العودة مع الدليل ، وهنا اسجل ان الرفيق ابو خولة لم ينبس ببنت شفة ، فلن تكون حياة زوجته ورفيقة دربه بأهم من وصول المفرزة الى مكان آمن في الجهة الثانية من الجبل . وفعلا عادت ام خولة مع الدليل وقرر مام قادر العودة ايضا لانه لا يقوى على هذه المسيرة الطويلة . هنا جاء دور الرفيق سيد باقي ، الذي تطوّع ، بعد ان سمع وصفاً للطريق من قبل الدليل ، لقيادة المفرزة . ولكن عن اي طريق نتحدث ؟ انها ثلوج على مدار النظر ، وفي كل الاتجاهات ، كان الدليل يؤشر بيديه ، من هنا الى اليسار ، ومن هناك الى اليمين وفي القمة ستجدون مقبرة ، ومن هناك تنحدرون نحو الجهة الاخرى . وهكذا بدأنا نصعد سفح جبل قنديل الابيض ، كلما وصلنا الى قمة تظهر لنا قمة اخرى اعلى منها ، كنا نتبادل نحن الشباب المسير في مقدمة المفرزة لنفتح الطريق للبقية ، بمعنى الضغط على الثلج باقدامنا وهذا يسهل لمن بعدنا السير على آثار اقدامنا ، كا ......
#ذكرى
#ئاشان
#باقي
#لتنعم
#روحك
#بهدوء
#الرقدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675753
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال مر على حكايتي هذه سبعة وثلاثون عاماً ، اتذكرها كل عام في موعدها ، وفي غير موعدها ، واسأل نفسي ، كم من الذين عايشوها يعرفون تفاصيلها ؟ ولكني متأكد ان الرفيق الكبير سيد باقي كان يتذكرها جيدا ، وبالطبع آخرون غيره .بعد ان احتفلنا في ذكرى عيد العمال العالمي ظهيرة الاول من آيار ، اتضح ان الوضع العسكري لغير صالحنا بعد هجوم قوات الاتحاد الوطني على مقراتنا الامامية ، وتبينت الوجهة بالانسحاب دون ان يعلن احد المسؤولين العسكريين هذه الكلمة جهارا . بدأنا الاستعدادات للانسحاب بصمت ، وقضيت مع الشهيد ضرغام والشهيد ابو سمير تلك الليلة في حرق وثائق و ورقيات المكتب السياسي والمكتب العسكري في تنور فصيل المكتب العسكري ، وتبلغت بالخروج مع مفرزة خاصة فجر يوم 2 آيار ، وفعلا خرجت المفرزة فجر ذاك اليوم من خلف مقر فصيل الاقليم صعودا باتجاه قمة جبل قنديل ، للانتقال الى الجهة الاخرى من الجبل . المفرزة الخاصة ضمت عدداً من قيادة الحزب والكادر المتقدم ، من غير العاملين في المجال العسكري . تكونت المفرزة من اعضاء اللجنة المركزية ، الفقيد ثابت حبيب العاني ، الفقيد مهدي عبد الكريم ، الفقيد عبد الوهاب طاهر ، الفقيد سليمان شيخ محمد ( ابو سيروان ) ، الفقيد فاتح رسول ( ابو آسوس ) ، الفقيد انور طه (ابو عادل الشايب) عضو لجنة المنطقة الجنوبية ، الفقيد علي محمد جاسم ( ابو أثير ) عضو لجنة المنطقة الوسطى ، بالاضافة الى الرفيقين عضوي المكتب السياسي الفقيد عبد الرزاق الصافي وباقر ابراهيم ، والرفاق اعضاء الاقليم ابو هيوا ، مام قادر وسيد باقي والشاعر احمد دلزار ، وجميعهم في اعمار من 55 عاما فما فوق حينذاك ، اضافة الى ثلاثة رفاق من الشباب في العشرينيات من اعمارهم هم الرفيق شمال ، الرفيق شيروان وكاتب هذه السطور. كان هناك ايضا الرفيقة ام خولة زوجة الرفيق باقر ابراهيم ودليل للمفرزة من سكان قرية بشت ئاشان . بعد مسيرة ساعتين او اكثر وصلنا الى المناطق التي لازال يغطيها الثلج حتى قمة جبل قنديل ، هنا تغير الموقف ، فقد رفض الدليل مواصلة المسيرة قائلا ومكررا ( كاكا هذا جبل قنديل ، لا يمكن عبوره في هذا الوقت ، ستموتون جميعا وانا معكم ، وانا لا اريد ان اموت فقد تركت عائلتي في القرية ) ، كرر هذه الجملة مرات عديدة وجرت نقاشات واسئلة واجوبة عديدة ، وانتهى الامر الى قرار مواصلة المسيرة دون تراجع وحتى بدون الدليل ، كانوا يعلمون ان لا مجال للعودة والامور تتجه نحو الانسحاب ، وربما هي مسألة وقت ومدى القدرة على صد الهجوم .ظهرت قضية اخرى ، طرحها الفقيد فاتح رسول واحمد دلزار ، ان مرافقة ام خولة للمفرزة يؤخر مسيرها وعليها العودة مع الدليل ، وهنا اسجل ان الرفيق ابو خولة لم ينبس ببنت شفة ، فلن تكون حياة زوجته ورفيقة دربه بأهم من وصول المفرزة الى مكان آمن في الجهة الثانية من الجبل . وفعلا عادت ام خولة مع الدليل وقرر مام قادر العودة ايضا لانه لا يقوى على هذه المسيرة الطويلة . هنا جاء دور الرفيق سيد باقي ، الذي تطوّع ، بعد ان سمع وصفاً للطريق من قبل الدليل ، لقيادة المفرزة . ولكن عن اي طريق نتحدث ؟ انها ثلوج على مدار النظر ، وفي كل الاتجاهات ، كان الدليل يؤشر بيديه ، من هنا الى اليسار ، ومن هناك الى اليمين وفي القمة ستجدون مقبرة ، ومن هناك تنحدرون نحو الجهة الاخرى . وهكذا بدأنا نصعد سفح جبل قنديل الابيض ، كلما وصلنا الى قمة تظهر لنا قمة اخرى اعلى منها ، كنا نتبادل نحن الشباب المسير في مقدمة المفرزة لنفتح الطريق للبقية ، بمعنى الضغط على الثلج باقدامنا وهذا يسهل لمن بعدنا السير على آثار اقدامنا ، كا ......
#ذكرى
#ئاشان
#باقي
#لتنعم
#روحك
#بهدوء
#الرقدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675753
الحوار المتمدن
حكمة اقبال - في ذكرى بشت ئاشان سيد باقي ، لتنعم روحك بهدوء الرقدة الأخيرة ، كنتَ مناضل بطل ، أنقذت رفاقك .
جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-لنتحاور بهدوء
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:إذا كان الرّئيس الفرنسيّ ماكرون من أتباع ديانة أخرى فهذا حقّه"لا إكراه في الدّين"، لكن ليس من حقّه ولا من حقّ غيره أن يسيء للدّين الإسلاميّ، فالإساءة للأديان لا تدخل ضمن ما يسمّى حريّة الرّأي، وبغضّ النّظر عن الإيمان أو عدمه، فإنّ الإساءة لأيّ دين هي إساءة لمعتقدات ومشاعر أتباع هذا الدّين، لكن يبدو أنّ العالم الغربيّ يتخطّى كلّ الأخلاقيّات والمعتقدات وحقوق الإنسان عندما تتعلّق الأمور بالعرب والمسلمين. فالرّئيس الفرنسيّ ماكرون الذي يخاطبه العالم كما يخاطب أقرانه بفخامة الرّئيس! يتخلّى عن "فخامته" ويزجّ نفسه في صراع مع أكثر من مليار ونصف المليار إنسان من أتباع الدّين الإسلاميّ، وهو وغيره قد يخسر هذا اللقب عندما تنتهي مدّة رئاسته، لكنّ الرّسول محمّد عليه الصلاة والسّلام، سيبقى نبيّا ورسولا كغيره من الأنبياء والرّسل -عليهم السّلام-ما دامت على هذه الأرض حياة. صحيح أنّ الطالب الشّيشانيّ المسلم الذي قتل معلّمه الفرنسيّ دفاعا عن معتقداته قد ارتكب جريمة قتل، وسيحاسب عليها، لكنّ هذا لا يعطي دافعا لرئيس دولة كي يعتدي على دين سماويّ وعلى مشاعر ومعتقدات مليار ونصف المليار مسلم. ولو عاد الرّئيس الفرنسيّ لتاريخ بلاده وتاريخ حلفائه لوصل دون عناء للأسباب التي تجعل بعض الشّباب المسلم يلجأون إلى التّطرّف، فهم من خلقوا التّطرّف الإسلاميّ بطاحونة إعلامهم التّضليليّة، ومن خلال الوثائق التي نشرتها هيلاري كلينتون وزيرة الخارجيّة الأمريكيّة السّابقة تؤكّد أنّ أمريكا وحلفاءها في حلف النّاتو وحليفتهم اسرائيل هم من أسّسوا ودعموا تنظيمات إسلاميّة متطرّفة كالقاعدة وداعش وجبهة النّصرة، وأنصار الشّام وغيرها، لتقوم بأعمال إرهابيّة في المنطقة العربيّة، فقامت بتغرير وتضليل بعض الشّباب المسلم، مستغلّة العواطف الدّينيّة لهؤلاء الشّباب، ليكونوا وقودا في الحروب الظالمة التي استهدفت العراق وسوريّا وليبيا، والسّودان والصّومال والجزائر وغيرها، فدمّرت وخرّبت وقتلت وشرّدت الملايين، في سبيل تطبيق المشروع الأمريكي" الشّرق الأوسط الجديد" لإعادة تقسيم المنطقة لدويلات طائفيّة متناحرة، وتصفية القضيّة الفلسطينيّة لصالح المشروع الصّهيونيّ التّوسّعي.وهل ينسى الرّئيس الفرنسيّ ما قامت به بلاده وغيرها من الدّول الأوروبّيّة، ولاحقا تبعتهم أمريكا من حروب استعماريّة، استهدفت الدّول العربيّة والإسلاميّة، فقتلوا الملايين ونهبوا وما زالوا ينهبون خيرات هذه البلدان؟وهل كان الرّئيس الفرنسيّ أو غيره ممّن يتشدّقون بحرّيّة الرّأي سيسمح لأيّ كان أن يبصق أو يبول على تمثال لأحد الرّموز الفرنسيّة بذريعة حرّيّة الرّأي؟ وبالتّأكيد أنّه لن يسمح بذلك؟ وبالتّالي فلماذا سمح لنفسه أن يتبرّز من فمه بالسّماح بالإساءة إلى خاتم النّبيّين؟والقضيّة أنّ الإساءة هنا لا تتعلّق بشخص ما، وإنّما تتعلّق بمعتقدات ورموز دينيّة، وهنا مكمن الخطورة. وإذا كان ماكرون يجهل قداسة المعتقدات في الإسلام فبإمكانه أن يستعين بمستشاريه وبمراكز الأبحاث في بلاده. 25-10-2020 ......
#بدون
#مؤاخذة-لنتحاور
#بهدوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696653
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:إذا كان الرّئيس الفرنسيّ ماكرون من أتباع ديانة أخرى فهذا حقّه"لا إكراه في الدّين"، لكن ليس من حقّه ولا من حقّ غيره أن يسيء للدّين الإسلاميّ، فالإساءة للأديان لا تدخل ضمن ما يسمّى حريّة الرّأي، وبغضّ النّظر عن الإيمان أو عدمه، فإنّ الإساءة لأيّ دين هي إساءة لمعتقدات ومشاعر أتباع هذا الدّين، لكن يبدو أنّ العالم الغربيّ يتخطّى كلّ الأخلاقيّات والمعتقدات وحقوق الإنسان عندما تتعلّق الأمور بالعرب والمسلمين. فالرّئيس الفرنسيّ ماكرون الذي يخاطبه العالم كما يخاطب أقرانه بفخامة الرّئيس! يتخلّى عن "فخامته" ويزجّ نفسه في صراع مع أكثر من مليار ونصف المليار إنسان من أتباع الدّين الإسلاميّ، وهو وغيره قد يخسر هذا اللقب عندما تنتهي مدّة رئاسته، لكنّ الرّسول محمّد عليه الصلاة والسّلام، سيبقى نبيّا ورسولا كغيره من الأنبياء والرّسل -عليهم السّلام-ما دامت على هذه الأرض حياة. صحيح أنّ الطالب الشّيشانيّ المسلم الذي قتل معلّمه الفرنسيّ دفاعا عن معتقداته قد ارتكب جريمة قتل، وسيحاسب عليها، لكنّ هذا لا يعطي دافعا لرئيس دولة كي يعتدي على دين سماويّ وعلى مشاعر ومعتقدات مليار ونصف المليار مسلم. ولو عاد الرّئيس الفرنسيّ لتاريخ بلاده وتاريخ حلفائه لوصل دون عناء للأسباب التي تجعل بعض الشّباب المسلم يلجأون إلى التّطرّف، فهم من خلقوا التّطرّف الإسلاميّ بطاحونة إعلامهم التّضليليّة، ومن خلال الوثائق التي نشرتها هيلاري كلينتون وزيرة الخارجيّة الأمريكيّة السّابقة تؤكّد أنّ أمريكا وحلفاءها في حلف النّاتو وحليفتهم اسرائيل هم من أسّسوا ودعموا تنظيمات إسلاميّة متطرّفة كالقاعدة وداعش وجبهة النّصرة، وأنصار الشّام وغيرها، لتقوم بأعمال إرهابيّة في المنطقة العربيّة، فقامت بتغرير وتضليل بعض الشّباب المسلم، مستغلّة العواطف الدّينيّة لهؤلاء الشّباب، ليكونوا وقودا في الحروب الظالمة التي استهدفت العراق وسوريّا وليبيا، والسّودان والصّومال والجزائر وغيرها، فدمّرت وخرّبت وقتلت وشرّدت الملايين، في سبيل تطبيق المشروع الأمريكي" الشّرق الأوسط الجديد" لإعادة تقسيم المنطقة لدويلات طائفيّة متناحرة، وتصفية القضيّة الفلسطينيّة لصالح المشروع الصّهيونيّ التّوسّعي.وهل ينسى الرّئيس الفرنسيّ ما قامت به بلاده وغيرها من الدّول الأوروبّيّة، ولاحقا تبعتهم أمريكا من حروب استعماريّة، استهدفت الدّول العربيّة والإسلاميّة، فقتلوا الملايين ونهبوا وما زالوا ينهبون خيرات هذه البلدان؟وهل كان الرّئيس الفرنسيّ أو غيره ممّن يتشدّقون بحرّيّة الرّأي سيسمح لأيّ كان أن يبصق أو يبول على تمثال لأحد الرّموز الفرنسيّة بذريعة حرّيّة الرّأي؟ وبالتّأكيد أنّه لن يسمح بذلك؟ وبالتّالي فلماذا سمح لنفسه أن يتبرّز من فمه بالسّماح بالإساءة إلى خاتم النّبيّين؟والقضيّة أنّ الإساءة هنا لا تتعلّق بشخص ما، وإنّما تتعلّق بمعتقدات ورموز دينيّة، وهنا مكمن الخطورة. وإذا كان ماكرون يجهل قداسة المعتقدات في الإسلام فبإمكانه أن يستعين بمستشاريه وبمراكز الأبحاث في بلاده. 25-10-2020 ......
#بدون
#مؤاخذة-لنتحاور
#بهدوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696653
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - بدون مؤاخذة-لنتحاور بهدوء
عباس علي العلي : أرقد بهدوء .... أيها الزمن
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أرقد بهدوء أيها الزمنرفع طارف عينيه للسماءيبحث عن سؤاللماذا كل هذا البعد بينناأيتها النجوم وأيها القمر؟ماذا لو كنا أقرب كثيراأرق كثيرانتزاورنتحاورنلعب لعبة التعارف عن قرب؟فقد نحتاج للهجرةوربما الرحيل من مكان الزمنوزمن المكانكم كان قاسيا علينا من وضع النظامأحتاج لأن أهرب من نفسينحو أقصى البعدفالأمر لا يطاق هنا.....وثم أمر لا يفهمأين ذهب الأمس؟من سرق منا الزمن؟أيكون وهما كل ذلك الذي كان؟هنا في قبو الوجودكل شيء له مكانإلا أنا الإنسانرغم أني أمتلك كل المفاتيحإلا أني لا أفهمكيف لي أن أختار واحدايفتح لي كل الأبوابقرأت أغلب الأحتمالاتكلها تشير لوجود ذلك السرفي مفتاح واحد...لقد عييتوأنا أجربقد يكون هذا أو ذاكأو ربما هو أيضا متخيل في ذهنيكما أتخيل النجوم والأفلاك...هذا وذاك أيضاأمسنا واليوموغدا يولد ويذهبوأنا هنا أبحث ملياوالعمر يهرب من بين يدي ويبتعدليلتحق بالأمسفنم قرير عين أيها الزمانيولد الإنسان مرةويموت أكثر مع التكرارأصبحنا لعبة تلعب بأنتظامنم أيها الزمانولو مرةحتى أجد مفتاحيعندها لا أخشى الرحيلولا أخشى دوامة النسيان.... ......
#أرقد
#بهدوء
#....
#أيها
#الزمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711773
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي أرقد بهدوء أيها الزمنرفع طارف عينيه للسماءيبحث عن سؤاللماذا كل هذا البعد بينناأيتها النجوم وأيها القمر؟ماذا لو كنا أقرب كثيراأرق كثيرانتزاورنتحاورنلعب لعبة التعارف عن قرب؟فقد نحتاج للهجرةوربما الرحيل من مكان الزمنوزمن المكانكم كان قاسيا علينا من وضع النظامأحتاج لأن أهرب من نفسينحو أقصى البعدفالأمر لا يطاق هنا.....وثم أمر لا يفهمأين ذهب الأمس؟من سرق منا الزمن؟أيكون وهما كل ذلك الذي كان؟هنا في قبو الوجودكل شيء له مكانإلا أنا الإنسانرغم أني أمتلك كل المفاتيحإلا أني لا أفهمكيف لي أن أختار واحدايفتح لي كل الأبوابقرأت أغلب الأحتمالاتكلها تشير لوجود ذلك السرفي مفتاح واحد...لقد عييتوأنا أجربقد يكون هذا أو ذاكأو ربما هو أيضا متخيل في ذهنيكما أتخيل النجوم والأفلاك...هذا وذاك أيضاأمسنا واليوموغدا يولد ويذهبوأنا هنا أبحث ملياوالعمر يهرب من بين يدي ويبتعدليلتحق بالأمسفنم قرير عين أيها الزمانيولد الإنسان مرةويموت أكثر مع التكرارأصبحنا لعبة تلعب بأنتظامنم أيها الزمانولو مرةحتى أجد مفتاحيعندها لا أخشى الرحيلولا أخشى دوامة النسيان.... ......
#أرقد
#بهدوء
#....
#أيها
#الزمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711773
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - أرقد بهدوء .... أيها الزمن
محمد نجيب وهيبي : دردشة حول فلسطين مُتشنِّجة بهدوء ...
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي لستُ في حاجة طبعا للتذكير بمدى إيماني بعدالة قضيّة التحرر الوطني الفلسطيني ولا بمدى مساندتي للفلسطينيين وعشقي لارضها جُغرافيا وتاريخا واعتقد أنني لَسْتُ في حاجة كبيرة للتذكير بأن التحرُّر الوطني لا ينجز في ظِلِّ إنقسام وتشتت مُركّب ثُلاثي الابعاد" بفعل فاعل طبعا" بين طبقي و سياسي و مذهبي في مواجهة سُلطة طبقية موحّدة دينيا ومدعومة بشكل صريح من قبل جبابرة الراسمالية العالمية بوصفها آخر "حُويصلات" الامبريالية في أشكالها الاكثر رجعية وعُنفا ...الاحتلال الاستيطاني الصهيوني قائم في فلسطين منذ اثنين وسبعين سنة ، أمعن فيها تهجيرا و تقتيلا للناس والطير والشجر و انتزاعا للأرض و عمل على " تهويد" التاريخ وطمس هويّة شعب كامل باستعمال احدث الاسلحة بدعم مالي و لوجستي جبّار من الراسمالية العالمية لحصار شتات شعب مُعلَّبٍ في كنتونات ارض مجتزأة ومُقَطّعة اوصالها اسمها مناطق " الحكم الذاتي الفلسطيني " أو اراضي " السُّلطة " ...قضيّة التحرّر الوطني الفلسطيني من سطوة الصهيونية هي قضيّة انسانية من الطِّراز الاوّل تُكثِّفُ كفاح الشعوب ضدّ آلة الحيف الطبقي والاضطهاد الديني و التصفية العرقية والميز العنصري ، الامبريالية في ابشع اشكالها الاستعماريّة المُباشرة و آخرها في العصر الحديث ...بعد ما يقارب 30 سنة من اندلاع الثورة الفلسطينية وتأسيس منظمة التحرير ، انهت هذه الاخيرة وجودها كحركة تحرر وطني في 1993 باتفاق أوسلو البائس لتتحوّل الى كيان سياسوي انتهازي مُلحق بسلطات الاحتلال و أسّست لمسار تابيد شتات الدّاخل فانفرط عقد المقاومة الوطنية الفلسطينية الى مجموعات مُسلّحة لا همّ لها الا الحفاظ على وجودها السياسي والإعلامي وسيطرتها على مواطن نفوذها "السّلطويّة" وتحوّل الشعب الفلسطيني وحقوقه الى رهائن بالجملة في الضفّة وغزّة ومدن الدّاخل المحتل وفي مخيّمات اللّاجئين بوصف ورقة لتسوية الحسابات السياسية الفلسطينية-الفلسطينية و الفلسطينية-الصهيونية و الصهيونية-الصهيونية حتى ...كانت القضيّة الفلسطينية تتأجّجُ تارة وتخبو أخرى في وجدان الشعوب خاصّة العربيّة وتتحرّك قليلا في اروقة المنظمات الدولية بين الفينة والأخرى على خلفية أزمة انسانيّة في غزّة او توسّع استيطاني او مساس من المقدسّات في القدس او اي حركة عنصرية لليمين المتطرف في الخليل او رامالله مثلا او اي من النزاعات السياسية في المنطقة ، ولكن بريقها كحركة تحرّر وطني شاملة خبى و سطع مكانه صراعه ركيك حول الرمزية الدينية للاقصى او الحرم الابراهيمي ( تهويد او اسلمة ) فغاب الانسان والوطن المستقل بكل حقوقه امام حق الصلاة وحده ، لتجد أمريكا في النهاية ومن خلفها حكومات التطبيع والخيانة العربية الفرصة التاريخية لدق المسمار الاخير في نعش حلم التحرر الوطني الفلسطيني عبر صفقة القرن بنقل السفارات الرسمية للدول الداعمة للكيان الصهيوني الى القدس مع موجة ثانية من التطبيع العربي الرسمي مع دولة الكيان !! معلنين بذلك الفصل الاخير في المسلسل الدموي لتحويل القدس الفلسطينية الى "أورشليم" الصهيونية على الارض جُغرافيا وتاريخا ...سكتت بنادق المقاومة و لم تقدر الانتفاضة على النُّهوض من رمادها و عجزت "صواريخ" حماس عن مغادرة القطاع و اغرق بقية ساسة المشهد الفلسطيني رؤوسهم في رمل المهانة والخذلان رغم كارثيّة مثل هذا الحدث السياسي الجل على مجمل مسارات النزاع التاريخي في المنطقة و انبتت بذور أوسلو حنضلا وشوكا في خاصرة فلسطين ...فكانت حادثة حي الشِّيخ جراح لِتُعيد الى واجهة الاحداث رواية فلسطينيّة وعربيّة القُدس بأحيائها العربية المنتصبة شاهدة ......
#دردشة
#فلسطين
#مُتشنِّجة
#بهدوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719240
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي لستُ في حاجة طبعا للتذكير بمدى إيماني بعدالة قضيّة التحرر الوطني الفلسطيني ولا بمدى مساندتي للفلسطينيين وعشقي لارضها جُغرافيا وتاريخا واعتقد أنني لَسْتُ في حاجة كبيرة للتذكير بأن التحرُّر الوطني لا ينجز في ظِلِّ إنقسام وتشتت مُركّب ثُلاثي الابعاد" بفعل فاعل طبعا" بين طبقي و سياسي و مذهبي في مواجهة سُلطة طبقية موحّدة دينيا ومدعومة بشكل صريح من قبل جبابرة الراسمالية العالمية بوصفها آخر "حُويصلات" الامبريالية في أشكالها الاكثر رجعية وعُنفا ...الاحتلال الاستيطاني الصهيوني قائم في فلسطين منذ اثنين وسبعين سنة ، أمعن فيها تهجيرا و تقتيلا للناس والطير والشجر و انتزاعا للأرض و عمل على " تهويد" التاريخ وطمس هويّة شعب كامل باستعمال احدث الاسلحة بدعم مالي و لوجستي جبّار من الراسمالية العالمية لحصار شتات شعب مُعلَّبٍ في كنتونات ارض مجتزأة ومُقَطّعة اوصالها اسمها مناطق " الحكم الذاتي الفلسطيني " أو اراضي " السُّلطة " ...قضيّة التحرّر الوطني الفلسطيني من سطوة الصهيونية هي قضيّة انسانية من الطِّراز الاوّل تُكثِّفُ كفاح الشعوب ضدّ آلة الحيف الطبقي والاضطهاد الديني و التصفية العرقية والميز العنصري ، الامبريالية في ابشع اشكالها الاستعماريّة المُباشرة و آخرها في العصر الحديث ...بعد ما يقارب 30 سنة من اندلاع الثورة الفلسطينية وتأسيس منظمة التحرير ، انهت هذه الاخيرة وجودها كحركة تحرر وطني في 1993 باتفاق أوسلو البائس لتتحوّل الى كيان سياسوي انتهازي مُلحق بسلطات الاحتلال و أسّست لمسار تابيد شتات الدّاخل فانفرط عقد المقاومة الوطنية الفلسطينية الى مجموعات مُسلّحة لا همّ لها الا الحفاظ على وجودها السياسي والإعلامي وسيطرتها على مواطن نفوذها "السّلطويّة" وتحوّل الشعب الفلسطيني وحقوقه الى رهائن بالجملة في الضفّة وغزّة ومدن الدّاخل المحتل وفي مخيّمات اللّاجئين بوصف ورقة لتسوية الحسابات السياسية الفلسطينية-الفلسطينية و الفلسطينية-الصهيونية و الصهيونية-الصهيونية حتى ...كانت القضيّة الفلسطينية تتأجّجُ تارة وتخبو أخرى في وجدان الشعوب خاصّة العربيّة وتتحرّك قليلا في اروقة المنظمات الدولية بين الفينة والأخرى على خلفية أزمة انسانيّة في غزّة او توسّع استيطاني او مساس من المقدسّات في القدس او اي حركة عنصرية لليمين المتطرف في الخليل او رامالله مثلا او اي من النزاعات السياسية في المنطقة ، ولكن بريقها كحركة تحرّر وطني شاملة خبى و سطع مكانه صراعه ركيك حول الرمزية الدينية للاقصى او الحرم الابراهيمي ( تهويد او اسلمة ) فغاب الانسان والوطن المستقل بكل حقوقه امام حق الصلاة وحده ، لتجد أمريكا في النهاية ومن خلفها حكومات التطبيع والخيانة العربية الفرصة التاريخية لدق المسمار الاخير في نعش حلم التحرر الوطني الفلسطيني عبر صفقة القرن بنقل السفارات الرسمية للدول الداعمة للكيان الصهيوني الى القدس مع موجة ثانية من التطبيع العربي الرسمي مع دولة الكيان !! معلنين بذلك الفصل الاخير في المسلسل الدموي لتحويل القدس الفلسطينية الى "أورشليم" الصهيونية على الارض جُغرافيا وتاريخا ...سكتت بنادق المقاومة و لم تقدر الانتفاضة على النُّهوض من رمادها و عجزت "صواريخ" حماس عن مغادرة القطاع و اغرق بقية ساسة المشهد الفلسطيني رؤوسهم في رمل المهانة والخذلان رغم كارثيّة مثل هذا الحدث السياسي الجل على مجمل مسارات النزاع التاريخي في المنطقة و انبتت بذور أوسلو حنضلا وشوكا في خاصرة فلسطين ...فكانت حادثة حي الشِّيخ جراح لِتُعيد الى واجهة الاحداث رواية فلسطينيّة وعربيّة القُدس بأحيائها العربية المنتصبة شاهدة ......
#دردشة
#فلسطين
#مُتشنِّجة
#بهدوء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719240
الحوار المتمدن
محمد نجيب وهيبي - دردشة حول فلسطين ( مُتشنِّجة بهدوء ) ...