احمد الحاج : المسنون واﻵباء المنسيون بغياب المشاريع الإنسانية = مجتمع فالصو
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج نعم لقد أثارت حفيظتي تلك المشاريع الرسالية والإنسانية الوهمية التي تتشدق بها ا&#65271-;-حزاب السياسية المحلية بعناوين براقة وكل حزب بما لديهم فرحون والتي لم تتضمن برامج واقعية وحقيقية لرعاية المسنين و&#65275-;- المعاقين و&#65275-;- العاطلين ناهيك عن الفقراء والمساكين ، وإن كنت أعجب فعجبي من أمم رأسمالية كاليابان ، النرويج ، هولندا ، سويسرا ، السويد ، آيسلندا ، المانيا ، كندا لا مشاريع رسالية سياسية – يسارية أو يمينية – عندها تجعجع بها صباح مساء كما نفعل نحن قد كفلت حقوق المسنين لديها وضمنت رعايتهم وعلى المستويات كافة وقدمتهم على بقية الشرائح الاجتماعية ا&#65271-;-خرى في كل شيء حتى عُد مسنو تلكم الدول هم ا&#65271-;-سعد وا&#65271-;-وفر حظا في العالم ، فيما يعاني المسن عندنا من التهميش والإهمال وفقدان الحنان ولسان حال أحدهم يردد بيت ابي العتاهية :ألا ليتَ الشَّبابَ يعودُ يوماً ..فأُخبِرَهُ بما فعَلَ المشيبُمرد ذلك بتصوري القاصر هو الى الثغرة الطبقية بين – بيروقراطيي- المشاريع القابعين في ا&#65271-;-براج العاجية ، وبين قواعدهم الجماهيرية المهمشة في الخيام والعشوائيات والبيوت المستأجرة وطوابير العاطلين ودور ا&#65271-;-يتام والمسنين بغياب الرغبة الفاعلة لتذويب تلكم الفوارق وردم الهوة التي تتسع يوما بعد آخر وفقدان شهية النزول الى الشارع للاطلاع على أحوال المهمشين عن كثب هي بمثابة القرحة النازفة التي يراهن عليها أعداء المشاريع لوأدها برمتها بعد – لفط – مخصصاتها ، بل وضم – العاجيين أنفسهم -بما نُصدم به يوميا الى صفوفهم والعمل على تفريق القواعد الجماهيرية وتشتيتها بين المشاريع المشبوهة كذلك !أيها الرسالي إنزل الى الشارع قبل أن يصعد الشارع كله بعد طفح الكيل اليك ، هيا هلم ا&#65269-;-ن وليس غدا وسارع ، أشعة شمس ا&#65271-;-رصفة والعشوائيات والمخيمات وبخلاف – ثريات ا&#65271-;-براج الكرستالية – ليست مفيدة للعظام فحسب وإنما للادمغة والضمائر الحية والمشاريع الرسالية التي تتمشدقون بها أيضا ، غادر برجك العاجي قبل أن تتعفن ، هذا إن لم تكن قد تعفنت وأفكارك فعليا ،وعلى قادة المشاريع الحقيقية الواعية إن وجدت أن يعوا بأن في صفوفهم مئات – الحثلكية والوصوليين – وبالتالي فعليهم أن لايراهنوا على الكثرة وإنما على النخبة ، وأنوه الى أن المشروع الرسالي أو الانساني إن لم ينطلق صحيحا منذ خط الشروع ا&#65271-;-ول فإن تصحيح مساراته لاحقا بناء على التجارب المتتابعة ستفسر على أنها إنقلاب داخلي أكثر من وصفه تقويما للمسارات وتحقيقا للمسرات !ولعظم شان الشيخوخة فأن معظم ا&#65271-;-فلام السينمائية التي تناولتها أسوة بتلك التي تطرقت الى مرحلة التقاعد والترمل ومعاناتهما قد حصدت جوائز رفيعة ودخلت في سجل أفضل الافلام العالمية وأبرزها فيلم “عن شميدت” بطولة جاك نيكسلون، الذي حصل على 25 جائزة رفيعة ، وفيلم ” الشباب ” بطولة سير مايكل كين ، الذي حصد 16 جائزة ، كذلك فيلم “أغنية لماريون” ، وفيلم ” غلوريا” الحاصل على السعفة الذهبية ، فيلم”الرباعية”لداستين هوفمان وغيرها ما يدل على أن للشيخوخة سحر آخاذ يأخذ بالمشاعر وا&#65271-;-لباب لرقة وضعف أبطالها ممن أوصت الشرائع السماوية برعايتهم على الوجه ا&#65271-;-مثل ، بتقبيل أياديهم وأقدامهم ، إيوائهم والترفق بهم ، السعي في حاجاتهم ، تلبية مطالبهم ، أنفاذ وصاياهم ، علاجهم ، مساعدتهم ، التسابق لتلبية إحتياجاتهم ، الدفاع عنهم ، العيش ببركة دعائهم .وزارة التخطيط في تقريرها ا&#65271-;-خير بشأن أعداد المسنين في العراق كشفت عن وجود مليون و200 الف مسن ( المسن قانونا كل من تجاو ......
#المسنون
#واﻵباء
#المنسيون
#بغياب
#المشاريع
#الإنسانية
#مجتمع
#فالصو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682170

قاسم حسين صالح : المصابون بالزهايمر..ضحايا كورونا المنسيّون
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح المصابون بالزهايمر..ضحايا كورونا المنسّيونمؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقية كل الذين تجاوزوا سن الخمسين سنة هم اسهل ضحايا كورونا،ولهذا فأن الدول المتقدمة التي تتوصل الى لقاح ضد الاصابة بفيروس (كوفيد 19)، ستبدأ اولا باعطائه لمن هم فوق الخمسين..نزولا.لكن الفئة الاجتماعية التي يصرعها كورونا من اول جولة هم المصابون بمرض الزهايمر..وللأسف فان ثقافتنا الصحية والسيكولوجية تكاد تكون معدومة تجاه شيوخنا الذين اصيبوا بالزهايمر في زمن كورونا..الأمر الذي يتطلب اشاعة ثقافة علمية به وبعلاقته بكورونا .الزهايمر..تعريف مبّسط الزهايمر،يعني بالتعبير العام ( الخرف) وسببه الرئيس حصول ضمور في خلايا الدماغ يؤدي تدريجيا الى تلفها ثم موتها..يبدأ في الغالب بعمر خمسين سنة بأعراض بسيطة في الذاكرة القصيرة المدى الخاصة بالأحداث الأخيرة ،كأن ينسى اين وضع ساعة يده التي نزعها قبل عشر دقائق،ثم تتطور هذه الأعراض بعمر الستينات،وتكثر في السبعينات،وتصبح شائعة بعمر الثمانينات. ومع تقدم المرض زمنيا..تتطور الأعراض من ضعف طفيف للذاكرة وحالات تشوش وارتباك خفيفة،الى انخفاض مستمر في التفكير والقدرات العقلية والمهارات السلوكية والاجتماعية يصل فيها المصاب الى عدم قدرته على القيام بعمله بشكل مستقل، وتعطّل أداؤه اليومي المعتاد، بما فيها صعوبة بلع الطعام وشرب السوائل.والزهايمر،الذي يصيب الرجال اكثر من النساء،ليس حالة حتمية او مرحلة طبيعية من مراحل الشيخوخة،لكن احتمال الإصابة به يتزايد مع تقدم العمر،تصل نسبتها الى 5% للذين هم بعمر 65-75 سنة ترتفع بعمر الثمانين الى 50% يصل فيها الحال الى القضاء على التذكر والتعلم والتفكير المنطقي. ومع ان العلماء لم يحيطوا بعد بالأسباب الحقيقية لمرض الزهايمر لكنهم متفقون على انه ناجم عن تفاعل عوامل وراثية وبيئية تتعلق بنمط حياة الشخص وطبيعة الأمراض المزمنه التي يعاني منها وعلاقاته الاجتماعية،تؤدي الى تلف الخلايا الدماغية،ولهذا ينصح العلماء كبار السن بضرورة ان ينشغلوا بالقراءة والكتابة والنشاطات الاجتماعية والثقافية والترفيهية لتنشيط خلايا الدماغ..وبعمر مبكر ،لأنه يصيب بعض الاشخاص بعمر الأربعين! الزهايمر وكورونا مشكلتان في علاقة الزهايمر بكورونا ،الاولى تتعلق بالمصاب بالزهايمر ،ومشكلته الأساسية ان الذاكرة عنده معطوبة..فاذا دربته على لبس الكمامة فانه لا يلتزم بها..ليس اهمالا لكن حاله في التعامل معها كحاله في مشاهدة فلم يراه للمرة العاشرة وكانها المرة الاولى..والسبب ان الذاكرة تعطلت عنده تماما.واذا شرحت له عن كورونا بانه وباء عالمي اصيب به لغاية الان اكثر من 28 مليون انسانا فانه يبقى خارج الزمن،لأنك لو اعدت الشرح عليه ثانية بعد ساعة فأنه يبدو لك وكأنه يسمعك للمرة الأولى. خذ على ذلك مثالا الفنان العربي محمود ياسين(79) الذي اصيب بالزهايمر ولا يعرف الان ما يجري في العالم ،ولا يعرف ان زميلات له وزملاء قد غادروا الدنيا. والمشكلة الثانية تتعلق بالذين يتعاملون معه.فهو ليس متعبا لنفسه فقط بل ولأسرته ايضا لا سيما حالته النفسية،فالمصاب بالزهايمر..يكون مزاجه متقلبا،ومنطويا اجتماعيا،ومكتئبا، ،وعنودا جدا،وعدوانيا،ولا يثق بأحد..وينسى حتى اسم زوجته!.ولهذا لا يمكن ان يتحمله الا من له طاقة تحّمل استثنائية او تلقى تدريبا علميأ. وتفيد دراسات المعهد الكوري لابحاث الدماغ،وجود ارتفاع الاصابة بكوفيد 19 بين المصابين بالزهايمر،فيما توصلت دراسات اخرى قارنت بين مجموعتين من كبار السن واحدة مصابة بالزهايمر والاخرى سليمة، وجدت ان نسبة الاص ......
#المصابون
#بالزهايمر..ضحايا
#كورونا
#المنسيّون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691939

زياد جيوسي : المنسيون.. حكايات لا بد أن تروى
#الحوار_المتمدن
#زياد_جيوسي "الثورة يفجرها مغامر.. ويخوض غمارها ثائر.. ويجني ثمارها جبان"، عبارة قالها الثائر الأرجنتيني ارنستو تشي جيفارا وأحد أهم قادة الثورة الكوبية التي تكللت بالانتصار، وحين قرأت كتاب "المنسيون.. بطولات وآلام" تذكرت هذه العبارات، فالثورة الفلسطينية التي انطلقت في اليوم الأول من عام 1965 م ضمت في صفوفها الشعب الفلسطيني بجميع شرائحه الإجتماعية والطبقية للمطالبة بالحقوق الوطنية المهدورة والأرض المسلوبة، وكان شعارها تحرير فلسطين من نهرها لبحرها، وتحرير الأرض والإنسان، والثورة حتى النصر، وكبرت وثبتت أقدامها بعد هزيمة الأنظمة العربية اثر هزيمة حزيران 1967م، فثار الشعب الفلسطيني بمؤازرة ومشاركة من الشعوب العربية وغير العربية، فتتالت قوافل الشهداء والجرحى والمعاقين والأسرى، وخاض غمار الثورة المقاتلون الشجعان ودافعوا عن الثورة في كل مكان تعرضت فيه لمحاولات الإجهاظ والتدمير، حتى لا يأخذ أحد دورها الريادي، غير مبالين بالموت ولا الأسر وكما قال فيدل كاستروا قائد الثورة الكوبية: "الثورة ليست سريرا مفروشا بالورود.. الثورة صراع حتى الموت بين الماضي والمستقبل" حتى الوصول إلى اتفاقية اوسلو وما تلاها من اتفاقيات وما نشاهده الآن على أرض الواقع، وإن كنت اؤمن أن روح الثورة لن تتوقف وستتجدد دوما حتى الحرية للوطن، فيمكن أن يتربع الأنذال على العروش ولكن حتمية الحق ستشطبهم وتلقيهم في مزبلة التاريخ، فكان هذا الكتاب الذي يبحث عن اولئك الشجعان الذين خاضوا الثورة وكانوا الفدائيون الحقيقيون وما آلت اليه أوضاعهم. "المنسيون.. بطولات وآلام" إبداع آخر للمناضل والكاتب "محمد يوسف" والذي يعرفه الجميع بأبو العلاء منصور، من إصدارات درا الرعاة في رام الله ودار الجسور في عمَّان، في 296 صفحة من القطع الكبير، ولوحة غلاف معبرة عن المحتوى من تصميم رامي قبج، حيث كان الغلاف الأول يصور شخصين يسيران في طريق مرصوف بالحجارة وظهورهم باتجاه الرائي للصفحة باللون الأسود دلالة على انهم منسيون وغير معروفين، مع خمس صور لأشخاص ممن يتحدث عنهم الكتاب في مساحاته الكبيرة، بينما اللوحة الخلفية للغلاف اقتصرت على مقطع من كلمات المبدع عبد الفتاح القلقيلي وثماني صور من المنسيين، قدم التصدير للكتاب الكاتب والأكاديمي محمد نعيم عرفات بسلاسة وجمال تلاه كلمة شكر من الكاتب للأسرى المحررين الذين أفاضوا عليه بذكرياتهم فكان الكتاب، ولكل من كان له دور بالكتاب بشكل أو آخر، تلاه تعريف بالكتاب من الكاتب وبعض مما قاله: "هذا الكتاب رحلة في الذاكرة والوجدان، ومضات سريعة وقصص مبعثرة عن البطولة والوجع"، لينهي التعريف باعتذار عن الألم الذي يمكن أن يسببه الكتاب لمن يقرأه، بتهذيب معروف عن أبو العلاء منصور الذي رافقته والشهيد خالد الديك والمرحوم كمال ياسين "أبو رامي" وهارون غنيم عتمة المعتقلات في أواسط السبعينات من القرن الماضي لعدة سنوات وبقيت الصداقة تربطنا حتى الآن، وفي بداية الكتاب وتحت عنوان من خزائن القراءة كتب بعض من مشاعر وتجارب لمعتقلين في أنحاء العالم، وتلاها تحت بند الشروق أشعار وعبارات عن السجون والمعاناة، ليليه عنوان "مرافعات" وفيه نماذج مثل ريجيس دوبريه وفليتسيا لانغر وراشيل كوري ووالدة البريطاني هورندل، لينتقل بعد ذلك للكتاب. منذ النص الأول في الكتاب والذي حمل إسم "الأحلام لا تموت أبدا" كنت اشعر بحجم الألم الذي يعتمل في روح الكاتب أبو العلاء وهو يتحدث عن اولئك الذين خاضوا غمار الثورة في أوجها ولكنه لا يستطيع مساعدتهم، ومنهم من فقد البصر او الذراع أو الساق، ومنهم من جربوا الأسر سنوات طويلة، ولكنهم جميعا الآن على الها ......
#المنسيون..
#حكايات
#تروى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737828

عبدالله سليمان العيثاوي : بواسل الوطن المنسيون المستبعدون
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_سليمان_العيثاوي أُعيذُ القوافي زاهياتِ المطالعمزاميرَ عزّافٍ ، أغاريدَ ساجعِ لِطافاً بأفواه الرُّاة ، نوافذاً إلى القلب، يجري سحرهُا في المسامع تكادُ تُحِسّ القلبَ بين سُطورها وتمسَحُ بالأردانِ مَجرى المدامع أجبْ أيّها القلبُ الذي لستُ ناطقاً إذا لم أُشاورْهُ ، ولستُ بسامع وَحدِّثْ فانَّ القومَ يَدْرُونَ ظاهراً وتخفى عليهمْ خافياتُ الدوافِع ...-محمد مهدي الجواهري-واقفاً تحت تلك الراية الخفاقةُ في سحب السماء العالية&#127470-;-&#127478-;- أعتصرُ ب ألمً رهيب أشكواْ لوطني ويُكبر في قلبي الألم ألم أقسمُ لك بأمّ الكتاب وبشرفي ومعتقدي أني لأجلك أيها الوطن الكبير سيبقى في قلبي لك وفاء كبير ونضال كبير وأمل كبير ..كان عهدي لك هذا وأنا في الأبتدائية ومنذ ذالك اليوم وأنا أتسلح بلمعرفة الكافية أقرأ وأكتب وأفكر وأعدُ النوتات لألحانك وأعزفها وأرقص بها ..واليوم بعد نضجت ثماري على أغصانك أنحنيتُ لقاطفيها بكل حبً وفداءً وأيثارُ ومودة قطفوني ورموني بعيدً هناك الى غيابةّ الجَبّ أثقلوا ْ ظهري بأوزار غيري وبها حكمُ بلأعدام علي وبعد تؤوهً كثير وبكاءً مرير يُجيبُ الوطن المغيبُ مثلي هناك في غيابة الجَبّ.. يقول:-لا تعاني الهمّلا ترفع صوتكإن سالت دمعةُ من عينيك ف عينيك عاجزةلو متّ في منتصف الطريق ،فلشجاعة رفيقتكبمفردك.عليك السعي تجاه الصحيحلا تتردد من النهاية. إياك والتردد من الحلم الكبير الذي عاش بك وعشت به ، أن ترددت ستصبح ذُبابة مت كما أنت صقرً جائعاً مكسور ُ حزين ولا تمت كذبابةً سعيدة.لا تتردد.. بلأرادة كل المستحيلات ممكنةأطلق النار خدمةً لوطنك وأستشهد دونه دع دمائك تسبح في أنهاره ولا تخف من الموت ،خِف وإخجل من الدياثةفكر ما الذي يُبقيك في هذه الدنيا؟سوى الفخر والعز ،، الجميع يُنسى إلا الأبطال عليك أن تبقى خالداً..لكلً نصيب في هذه الدنيا أسال الله أن يكون نصيبك محاربً في سبيل الوطن برفقة المحاربون هناك في قممّ الجبال موطنُ الأبطال ذو الخلود الا متناهي في القدمّ ،،هناك حيثُ ما بنواْ الأعزاء البواسل أكواخهم وأبراجهم العالية التي تُصيب الرأس بلدوار..أتيت الى هذه الحياة بهدوء أخرج منها بصخب المحاربين أنزع من قلبك نية أن تكون سعيداً ضحوكاًفلربما ستضحك بعد أستشهادك..أشتقت طوال عمرك كثيراً الى تفاحة الفتاة الجميلة وستموت مشتاقاًوستضربك الحياة كلسوط فتنزفما الذي يفهمه الأخرون عن همّك الكبير الذين يبيعون ضمائرهم الى باريس وموسكو يرون أدعيتي وأبتهالاتي كُفراًلو كان مُقدراً لهم لقطعواْ علي طريقي سأجتازهُ بتعبي وإيماني سأشرب كأس العذاب دون أن يرف لي جفنُ والتعب.. يزول برشقة ماءً عذب على الرأس *عبدالله سليمان العيثاوي ......
#بواسل
#الوطن
#المنسيون
#المستبعدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744042