مصطفى محمد غريب : ظهر الشبح جلياً وتأجلت الانتخابات المبكرة مصطفى محمد غريب في مصر وإثناء حقبة التراجعات عن النهج السياسي والاقتصادي والاجتماعي بعد وفاة جمال عبد الناصر ولا نريد الدخول في التفاصيل لكن أتذكر اسم للفساد اطلق تحت شعار شبح - القطط السمان- وكان المعني الثلة من الأغنياء الجدد والقدماء الذين استغلوا عمليات الانفتاح الاقتصادي وراحوا ينهبون اليابس والاخضر وفي المقدمة قطاع الدولة، فسمنوا حتى التخمة بينما خلف الانفتاح الاقتصادي زيادة في الملايين من الساكنين المقابر من الفقراء والمحتاجين وال
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب في مصر وإثناء حقبة التراجعات عن النهج السياسي والاقتصادي والاجتماعي بعد وفاة جمال عبد الناصر ولا نريد الدخول في التفاصيل لكن أتذكر اسم للفساد اطلق تحت شعار شبح " القطط السمان" وكان المعني الثلة من الأغنياء الجدد والقدماء الذين استغلوا عمليات الانفتاح الاقتصادي وراحوا ينهبون اليابس والاخضر وفي المقدمة قطاع الدولة، فسمنوا حتى التخمة بينما خلف الانفتاح الاقتصادي زيادة في الملايين من الساكنين المقابر من الفقراء والمحتاجين والعاطلين والمهاجرين من أجل لقمة العيش، ومثلما قلتُ أن التفاصيل معروفة للشعب المصري وقواه الوطنية الشريفة ، الوضع في العراق لا يقارن مع الوضع المصري حينذاك إلا بمقولة الفساد العام الذي أنتج بدوره ليس القطط السمان من البرجوازية الطفيلية والأغنياء القدماء فحسب بل شلة جديدة من ( الملتي ملياردير) التي كانت تعتمد على الموائد الخارجية، وحملت حملها من الحقائب الخفيفة وجاءت بواسطة الاحتلال وسقوط النظام الدكتاتوري فتسنت لها الأوضاع بما فيها السلطة والنهج الطائفي والمحاصصة الى تسمين نفسها فأصبحت بدلاً من القطط السمان ومخالبها الاقتصادية العادية، ضباع ضخام بحقائب ثقيلة سافرت للخارج بأريحية واستقرت في بنوك ومصاريف وأسماء وهمية للدلالة، وبمخالب مسدسات كاتمة للصوت وبنادق اتوماتيكية ومدافع ورشاشات ودبابات ومدرعات وسيارات مظللة حديثة ومئات المرتزقة وحمل ثقيل يقدر بالمليارات، هذه الحالة هي الفجوة الأمنية الاولى والأخيرة لها مخاطر العودة والبقاء في المربع الأول من التفجيرات والخطف والاغتيالات الإرهابية من قبل المنظمات الإرهابية وفي مقدمتها داعش الإرهاب فالبلاد وما تحتويه من انقسامات سياسية ووجود تنظيمات وميليشيات مسلحة وسلاح غير محصور في يد الدولة وقاعدة فكرية واسعة كان المفروض معالجتها وفق أساليب عملية وعلمية لكي لا تستطيع المنظمات الإرهابية والميليشيات الطائفية من استغلالها والاستفادة في وجود ظهير وقاعدة لتنظيم الخلايا والخلايا النائمة التي تنتظر الإشارة بالتحرك وإعادة نشاطها على شكل تدريجي، حكومة حيدر العبادي ومن بعده عادل عبد المهدي لم يفقهوا او رفضوا النصيحة بضرورة ملاحقة الإرهاب وقواعده الفكرية بالعمل الفكري التنويري لأن الانتصار العسكري لا يكفي ولن ينهي معضلة الإرهاب أو حصر السلاح بيد الدولة، وبمجرد رحيل حيدر العبادي وحكومته ومن ثم إقالة عادل عبد المهدي بعد الاحتجاجات الجماهيرية وانتفاضة تشرين 2019 فقد بدأت التحركات الإرهابية وتمدد الفصائل المسلحة بالوقوف ضد مصطفى الكاظمي الذي أعلن التحرك لحصر السلاح بيد الدولة، الى جانب الذهاب الى انتخابات نزيهة وعادلة مبكرة حسب تصريحاته في السادس من حزيران 2021 ، ونجد كلما اقترب موعد الانتخابات ازدادت المضادة من أجل التأجيل او ترحيل الموعد ليتسنى للبعض من القوى المتنفذه افشالها للحصول على مكاسب انتخابية تستطيع من خلالها الهيمنة وتسيير الأمور حسبما تريد. قبل التأجيل كثر الجدل في تلك الأيام حول إجراء أو عدم إجراء الانتخابات العراقية، فقد ذُكر في البداية تاريخ السادس من حزيران المقبل موعدًا للانتخابات المبكرة، إلا أن التاريخ المذكور بقي محط تجاذب ونقاش ما بين اتجاهين. 1 ـــ : القوى السياسية المستفيدة والمتنفذة التي بقت تتصدر المشهد السياسي بواسطة استغلالها في تزوير الانتخابات وباقي التجاوزات مما جعلها تتحكم بالعملية السياسية وتستغل وجودها في هرم السلطة السياسية لحماية الفساد المالي والاداري، هذه القوى السياسية الدينية تراهن على إبقاء الأوضاع على ما هي عليه ليتسنى لها الاستمرار بدون أي تغييرات جو ......
#الشبح
#جلياً
#وتأجلت
#الانتخابات
#المبكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706773

مصطفى محمد غريب : ظهر الشبح جلياً وتأجلت الانتخابات المبكرة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب في مصر وإثناء حقبة التراجعات عن النهج السياسي والاقتصادي والاجتماعي بعد وفاة جمال عبد الناصر ولا نريد الدخول في التفاصيل لكن أتذكر اسم للفساد اطلق تحت شعار شبح " القطط السمان" وكان المعني الثلة من الأغنياء الجدد والقدماء الذين استغلوا عمليات الانفتاح الاقتصادي وراحوا ينهبون اليابس والاخضر وفي المقدمة قطاع الدولة، فسمنوا حتى التخمة بينما خلف الانفتاح الاقتصادي زيادة في الملايين من الساكنين المقابر من الفقراء والمحتاجين والعاطلين والمهاجرين من أجل لقمة العيش، ومثلما قلتُ أن التفاصيل معروفة للشعب المصري وقواه الوطنية الشريفة ، الوضع في العراق لا يقارن مع الوضع المصري حينذاك إلا بمقولة الفساد العام الذي أنتج بدوره ليس القطط السمان من البرجوازية الطفيلية والأغنياء القدماء فحسب بل شلة جديدة من ( الملتي ملياردير) التي كانت تعتمد على الموائد الخارجية، وحملت حملها من الحقائب الخفيفة وجاءت بواسطة الاحتلال وسقوط النظام الدكتاتوري فتسنت لها الأوضاع بما فيها السلطة والنهج الطائفي والمحاصصة الى تسمين نفسها فأصبحت بدلاً من القطط السمان ومخالبها الاقتصادية العادية، ضباع ضخام بحقائب ثقيلة سافرت للخارج بأريحية واستقرت في بنوك ومصاريف وأسماء وهمية للدلالة، وبمخالب مسدسات كاتمة للصوت وبنادق اتوماتيكية ومدافع ورشاشات ودبابات ومدرعات وسيارات مظللة حديثة ومئات المرتزقة وحمل ثقيل يقدر بالمليارات، هذه الحالة هي الفجوة الأمنية الاولى والأخيرة لها مخاطر العودة والبقاء في المربع الأول من التفجيرات والخطف والاغتيالات الإرهابية من قبل المنظمات الإرهابية وفي مقدمتها داعش الإرهاب فالبلاد وما تحتويه من انقسامات سياسية ووجود تنظيمات وميليشيات مسلحة وسلاح غير محصور في يد الدولة وقاعدة فكرية واسعة كان المفروض معالجتها وفق أساليب عملية وعلمية لكي لا تستطيع المنظمات الإرهابية والميليشيات الطائفية من استغلالها والاستفادة في وجود ظهير وقاعدة لتنظيم الخلايا والخلايا النائمة التي تنتظر الإشارة بالتحرك وإعادة نشاطها على شكل تدريجي، حكومة حيدر العبادي ومن بعده عادل عبد المهدي لم يفقهوا او رفضوا النصيحة بضرورة ملاحقة الإرهاب وقواعده الفكرية بالعمل الفكري التنويري لأن الانتصار العسكري لا يكفي ولن ينهي معضلة الإرهاب أو حصر السلاح بيد الدولة، وبمجرد رحيل حيدر العبادي وحكومته ومن ثم إقالة عادل عبد المهدي بعد الاحتجاجات الجماهيرية وانتفاضة تشرين 2019 فقد بدأت التحركات الإرهابية وتمدد الفصائل المسلحة بالوقوف ضد مصطفى الكاظمي الذي أعلن التحرك لحصر السلاح بيد الدولة، الى جانب الذهاب الى انتخابات نزيهة وعادلة مبكرة حسب تصريحاته في السادس من حزيران 2021 ، ونجد كلما اقترب موعد الانتخابات ازدادت المضادة من أجل التأجيل او ترحيل الموعد ليتسنى للبعض من القوى المتنفذه افشالها للحصول على مكاسب انتخابية تستطيع من خلالها الهيمنة وتسيير الأمور حسبما تريد. قبل التأجيل كثر الجدل في تلك الأيام حول إجراء أو عدم إجراء الانتخابات العراقية، فقد ذُكر في البداية تاريخ السادس من حزيران المقبل موعدًا للانتخابات المبكرة، إلا أن التاريخ المذكور بقي محط تجاذب ونقاش ما بين اتجاهين. 1 ـــ : القوى السياسية المستفيدة والمتنفذة التي بقت تتصدر المشهد السياسي بواسطة استغلالها في تزوير الانتخابات وباقي التجاوزات مما جعلها تتحكم بالعملية السياسية وتستغل وجودها في هرم السلطة السياسية لحماية الفساد المالي والاداري، هذه القوى السياسية الدينية تراهن على إبقاء الأوضاع على ما هي عليه ليتسنى لها الاستمرار بدون أي تغييرات جو ......
#الشبح
#جلياً
#وتأجلت
#الانتخابات
#المبكرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706772

سليم نزال : عن الشبح الذى كان يتنقل فى اوروبا
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال عن الشبح الذى كان يتنقل فى اوروبا!فى الرابع عشر من شهر اذار، في الثالثة إلا ربع مساءً، أعظم مفكر حي توقف عن التفكير!فريدريك انجلزقرات ماركس مبكرا فى حياتى.و اعتقد ان الكثير مما كنت اقراه كنت لا افهمه خاصة فى الكتب الاكثر تعقيدا.لكن بيان الحزب الشيوعى او ما عرف المانبفستو كان الافضل لدى ربما لانه كان الكتاب الاسهل فهمه فى تلك الاوقات.و ما زلت اتذكر المفعول السحرى للتعبير ان اوروبا قلقة من شبح الشيوعية. راقنى كثيرا هذا التعبير لانه يملك قوة ساحرة.و فى اوقات لاحقة التقيت شاعرا ليتوانيا كان معاديا للشيوعية و كان ذلك كما اذكر قبل عام 1989 .كانت مرحلة الغليان الاوربى على وشك البداية و قد تكون لدينا شعورا ان اننا مقبلون على احداث كبرى .اتذكر تلك المرحلة جيدا لانها كانت مرحلة نقاشات عاصفة.كان يتملكنا شعور قوى ان العالم القديم على وشك ان ينهار.لم يكن هذا شعورا مريحا .كان رؤية العلم السوفياتى ينزل من على اسوار الكريملين من المناظر المحزنة.لكننا كنت ندرك قبل ذلك اننا مقبلون على عصر جديد لم نكن نعرف كيف سيكون.سالنى عن السبب الذى دعانى اؤمن بهذا الفكر.كان جوابى الظلم.او بتعبير ادق الشعور بالظلم .لان لينين فى احدى تحليلاته اشار الى الفارق بين الاضطهاد و الشعور بالاضطهاد.لان الاضطهاد يتحول مع الزمن الاى نمط حياة مقبول كما عاشه الانسان الالاف السنين.اما الشعور بالاضطهاد او الوعى به هو الذى يقود الى التفكير بازالته اى الذى يقود الى التغيير.كان الشاعر الليتوانى رجلا لا يخلو من حكمة و بعد نظر. حصل على منحة لمدة عام لاجل يترجم اشعارا ليتوانية الى النرويجية .و كنت غالبا ما اراه فى المكتبة و هو يضع نظارات سميكة و هو غارق فى القراءة .حيث كنا نذهب احيانا الى الكافيتريا المجاورة لكى نتحدث.شرحت له كل الظروف التى رافقت تعرفى على الفكر الماركسى و لم يكن هناك مشكلة ليتفهمها.و من علامات النضج لدى البشر من وجهة نظرى هى قدرتهم على تفهم الاخرين ممن يحملون فكرا مختلفا عنهم.ثقافة امتلاك الحقيقة و الادانة كلفت الانسانية الكثير من الويلات.المتامل فى مرحلة اوروبا فى منتصف القرن التاسع عشر الى المراحل الاولى من القرن العشرين.سيرى انه انهارت النظم القديمة التى كانت تستمد شرعيتها من الافكار القديمة.و حصلت تطورات مهمة فى انماط الاقتصاد و طرق العيش التى اودت بنظم الاقتصاد العائلى و الريفى التقليدى. و التحق الجميع بالمصانع التى كان دخانها يغطى سماء المدن .كتب عن ذلك شارلز ديكينز فى قصة مدينتين .و ظهرت طبقة جديدة من الذين يبيعون قوة عملهم لاصحاب المصانع الكبيرة . و فتحت افاقا نحو اسئلة اكثر شمولا لناحية توزيع الثروات و انظمة الحكم الخ.فحنى العاام 1750 ربما باستثناء بريطانية و هولندة كانت كل انظمة الحكم فى اوروبا و ممتلكاتها وراء المحيطات ملكية استبدادية كان البعض منها يستمد شرعية من الفكر الدينى الماورائى بزعم تمثل الله على الارض .لكن هذا بدا يتغير شيئا فشيئا بدءا من مرحلة الاصلاح البروتستانتى فى القرن الخامس عشر الى عصر النهضة و الثورة الصناعية الذى ساهم فى انتشار افكار جديدة بدات ليبدا عصر التوير الاوروبى من خلال افكار جون لوك و سواه فى القرن السادس عشر حول تقييد حرية الحاكم الى فولتير و روسو و ديديرو الى التنوير الاسكنلندى مع ادم سميث و ديفد هيوم .الى التنوير الالمانى خاصة من خلال ايماويل كانت. و بدات تظهر مفاهيم جديدة فى الجكم و فى مفاهيم لعدالة و المساوة. مثلت كلمات كانت فى تعريفه الشهير ما ......
#الشبح
#الذى
#يتنقل
#اوروبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712214

أحمد بيان : -المناضل- الشبح...
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان المناضلون قليلون، والدليل القاطع هو استمرار معاناة شعبنا. فلا يمكن، بأي معنى، في ظل حضور نضالي قوي أن نعيش هذه الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية المزرية. كيف يعقل أن تمرر كل المخططات الطبقية للنظام وندعي القوة النضالية؟ صحيح، هناك تضحيات ومعارك متواصلة لأبناء شعبنا وفي كل القطاعات، وخاصة العمالية. لكنها تضيع ببشاعة في غياب التأطير والتنظيم النضاليين من حجم هذه التضحيات وهذه المعارك. والأمر أشبه بضياع التساقطات المطرية في غياب السدود المُحصنة. والمناضلون على قلتهم يتيهون في الهامش ويستنزفون في المعارك التافهة (الأصح، يستنزفون أنفسهم). والخطير أن "يذوب" المناضل في المياه الملوثة، سواء كانت حزبية/سياسية أو نقابية.فكيف للمناضلين النقابيين أن يقبلوا بتواطؤ قياداتهم النقابية دون أن "يصرخوا" (أن يدقوا جدران الخزان) أمام الملأ وأمام التاريخ، قبل فوات الأوان؟وكيف للمناضلين عموما أن يقبلوا "بالراحة البيولوجية" القاتلة، أي اللاتنظيم؟ كثيرون يدعون النضال والثورية، وتراهم يعلقون بجمل تافهة وسطحية وبحقد عبر وسائل التواصل الاجتماعي على إنتاجات المناضلين الصادقة وإبداعاتهم الحارقة. إن هؤلاء المسخرين لا يملكون زمام أنفسهم، ويسقطون في شباك النظام عن وعي أو بدونه. إنهم يقدمون خدمات "للشيطان" كتعبير عن عجزهم عن خوض المعارك الحقيقية والانخراط في الصراع من أبوابه الواسعة. وما يكشف سطحيتهم ونرجسيتهم هو اقتصارهم على "البُصاق"، أي تعليقات مشوشة ومسيئة لهم قبل غيرهم، وفي أحسن الأحوال ترديد المقولات الجاهزة بمناسبة أو بدونها. نتحادهم أن ينتجوا أعمالا تحليلية عميقة حول الواقع المغربي وتطوراته المتسارعة وفي ارتباط ذلك بالمتغيرات الدولية.المناضل يخجل من "عجزه" عن مواكبة الصراع الطبقي وعن المساهمة الفعلية في ما يخصبه، وترى جنود "الشيطان" الذين نبعوا من العدم ولم يذوقوا عذابات السجون والدهاليز مزهوين بأنفسهم المريضة وهم يطعنون في المناضلين الذي قدموا تضحيات مشهودة باعتراف العدو قبل الصديق. فلا يكفي الانحياز الى هذه الجهة أو تلك أو تبني هذه النظرية أو تلك، من باب الموضة والاحتماء/الاختباء أو تكفير "اليمين" و"اليسار". إن المناضل من يقول "ها أنا ذا"، وليس المناضل من يقول "انتمائي أو نظريتي" عبر الهواء ودون عناء المسؤولية. إنكم تسيئون الى انتماءاتكم ونظرياتكم أيها التافهون والحاقدون...ادعوا ما شئتم، واتركوا النضال للمناضلين. لقد سبقكم الكثيرون أيها الصبية، ولم يجنوا شيئا. "مات نيرون ولم تمت روما". سقط أشباه المناضلين واستمر المناضلون. راجعوا دفاتركم واستشيروا أسيادكم...إن ادعاء النضال ليس عبثا كما يُعتقد من طرف الكثيرين، إن أغلب من يدعي النضال، وخاصة بعض "العارفين" الذين يتوجهون رأسا الى المناضلين، مجند من طرف النظام. إنه الصراع الذي لا يرحم، والمناضل أكثر إدراكا لذلك. إن قافلة المناضلين لا يوقفها إجرام النظام، فبالأحرى شباك وحبال الأشباح...فما معنى أن تترك الواقع بكل ثقله، أي بكل مآسيه وتتوجه فقط الى المناضل الذي لا يتردد في تقديم دمه من أجل قضية شعبه؟ألا تخجل؟!!إنك مرتزق وخادم طيع لسيدك. أما النقد، فله قواعده وشروطه (بزاف عليك). والمناضل عندما ينتقد، يبني ويحترم نفسه خدمة لقضيته. نعم، المناضل يفضح، لكنه يفضح عدوه، أي عدو شعبه ومن يتواطأ معه.إنك شبح...أينك من معارك شعبك؟ أينك من المخططات الطبقية التي يمررها النظام طولا وعرضا، ومن بينها المشاريع التصفوية القادمة مثل تصفية صندوق المقاصة ورفع الدعم عن المواد الأساسية كالسكر والدقيق وغا ......
#-المناضل-
#الشبح...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726848

حميد زناز : إيريك زمور.. الشبح المرعب الذي يحوم حول الإليزيه
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز ماذا يريد إيريك زمور هذا الصحافي المشاكس والكاتب الناجح الذي تبلغ مبيعات كتبه مئات الآلاف والمنحدر من أصول جزائرية يهودية، والذي يزعزع اليوم الطبقة السياسية الفرنسية، من يمينها إلى يسارها، ويفرض نفسه على وسائل الإعلام المستقلة التي لم تعد تستطيع التطرق لموضوع الانتخابات الرئاسية القادمة دون ذكر اسمه. أما وسائل الإعلام التابعة للقطاع العمومي، فلا تذكر اسمه ولا تستضيفه على الإطلاق بأمر من لوبيات أيديولوجية.ما هي الأفكار التي يريد أن يصل عبرها هذا الشبح “المخيف” إلى قصر الإليزيه؟ ولماذا ينوي الكثير من الفرنسيين التصويت لصالحه، إذا ما صدقنا استطلاعات الرأي الأخيرة التي تتكهن بوصوله إلى الدور الثاني، وتحدي الرئيس الحالي إيمانويل ماكرون في انتخابات شهر مايو؟لئن بدت أقوال زمور جديدة وجريئة فهي في حقيقة الأمر قديمة قدم الحركة اليمينية المتطرفة في فرنسا. أصبحت صادمة بسبب تناقلها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وبسبب المبالغة في جرّ زمور إلى المحاكم. وما أعطى لتلك الأفكار قوة وشعبية هو شخصية الرجل الهادئة، ولغته الفرنسية المتماسكة، وعودته المتكررة إلى ذكر أحداث التاريخ الفرنسي، وتطعيم خطابه بمقولات رجالات فرنسا وكتابها وفلاسفتها.وما يضفي على حديثه نوعا من السلطة العلمية، مقارنة بالصحافيين والسياسيين الآخرين، معرفته العميقة بالإسلام وتاريخه وانتقاده الشديد للإسلاميين وعلى رأسهم الإخوان المسلمين، إذ فضح مشاريعهم بجرأة واعتبرهم السمّ القاتل الذي يسري في عروق الدولة الفرنسية.يمكن تلخيص خطاب زمور في قضايا عامة، أهمها أن فرنسا تسير في طريقها إلى الانهيار بسبب استمرار سياسة استبدال الشعب الفرنسي بالأجانب بتواطؤ النخب المستقيلة. من كانوا مستعمرين من العرب والأفارقة بالأمس هم الذين يستعمرون فرنسا اليوم. ويرى زمور أن مقدمات الحرب الأهلية التي تجري في ضواحي باريس، في سان دويني بالتحديد، هي المستقبل الذي ينتظر فرنسا إذا لم يتحرك الفرنسيون للدفاع عن بلدهم.لا يملّ زمور من القول إنه لا يمكن فعل أي شيء من ذلك دون وجوب الاعتراف بأن الإسلام دين لا يتوافق مع قيم الجمهورية الفرنسية، لأنه دين ودولة في آن، وتبعا لكل هذا يجب وضع حد للهجرة تماما. ولا ينبغي إعطاء أدنى اهتمام للتشريعات الوطنية والأوروبية التي تحدّ من سيادة الشعب الفرنسي على أرضه وأسبقيته.ويذهب زمور حتى إلى المطالبة بإلغاء حق الجنسية الذي اكتسب عن طريق الولادة على التراب الفرنسي، في حالة ارتكاب جريمة فظيعة. وإلغاء قانون لمّ الشمل، بمعنى حظر جلب الزوجة أو الزوج أو الأولاد من الخارج للعيش في فرنسا. علاوة على تصعيب الحصول على حق اللجوء، ووجوب فرض الاندماج الكامل على المهاجرين الذين حصلوا على الجنسية الفرنسية.ولا يضيّع زمور أي فرصة أمام ميكروفون أو كاميرا دون احتقار النخب السياسية والإعلامية والثقافية، بسبب ما يسمّيه عمالتها ونكرانها لما يحدث على أرض الواقع من اعتداء على فرنسا من طرف الأجانب المسلمين منهم على وجه الخصوص.وفي الحقيقة لم يهبط زمور من السماء بل هو نتيجة لتقاطع تأثيرين كبيرين: الهوية القومية التي تبلورت في نهاية القرن التاسع عشر، والنزعة الشعبوية الحالية التي تنامت مع دونالد ترامب في الولايات المتحدة، وفيكتور أوربان المجري في أوروبا وغيرهما.ليس صدفة أن يكون عنوان كتاب زمور الصادر مؤخرا “فرنسا لم تقل كلمتها الأخيرة”، وكأنه صدى لكتاب رئيس حزب الجبهة الوطنية السابق جان ماري لوبان المعنون: “وتعود فرنسا” والمنشور سنة 1985.والقومية كشعور وعقيدة نش ......
#إيريك
#زمور..
#الشبح
#المرعب
#الذي
#يحوم
#الإليزيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735767