مشعل يسار : الخطوة التي لا بد منها للخروج من الجمود
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار أزمتنا المضاعفة في لبنان بفضل سياسات الدولة الفاسدة بكل أركانها أمراء الحرب سابقاً وسطو البنوك مؤسسات الطغمة المالية التي تحكم لبنان منذ بداية الطفرة النفطية أواسط القرن الماضي على أموال ومدخرات المودعين في وضح النهار من جهة وبفضل تنفيذ الحكومة ومن يدعمها لقرارات ومطالب منظمة الصحة العالمية الممولة من بيل غيتس ومن القوى الرأسمالية العالمية بغية استخدامها في الحروب الهجينة الجديدة بعد أن تبين أن الحروب التقليدية والنووية مكلفة وخطرة وفي إثراء شركات الأدوية واللقاحات في آن وفي نشر الرعب الكوروني لترهيب الشعوب مجددا بعد ترهيبها ببدعة "الإرهاب الدولي" وفرض الإغلاق على المؤسسات والمرافق الحيوية والافتئات على أبسط حقوق الإنسان في التنقل داخل وبين البلدان وفي العيش بحرية وكرامة بلا كمامات عبيد ولا تباعد اجتماعي مقيت، تفرض على القوى الشبابية والشعبية التحرك بسرعة ودون انتظار الفرج ممن سبق أن مشى فعرج!يجب أن تتداعى القوى الشعبية هذه عبر كل الوسائل بما فيها وسائل التواصل الاجتماعي الافتراضي وتستجمع قواها مجددا بعد ان تيتمت من جانب كل الأحزاب والنقابات وتؤسس لحركة احتجاج ونهوض جديدة واقعية تفرض وجودها على الأرض. وإلا فإن الرأسمالية المستشرسة تسابق الزمن لفرض رقابتها وإحكام سيطرتها على الأفراد والجماعات والشعوب من خلال فرض الرقاقات الإلكترونية لتحديد مكان ومصير كل فرد لا يعجبها تصرفه أو وجوده أصلا. والتقدم التكنولوجي يجعل هذا أمراً ممكنا والرأسمالية تتقدم نحوه بخطى ثابتة. وكل تجاهل لهذا الأمر واعتباره من قبيل "ترهات" نظرية المؤامرة هو خدمة مجانية للفاشيين الجدد المجرمين. لتكن لنا من تجربة لينين والبلاشفة هداية حين خانت كل القوى الاشتراكية الديمقراطية قبيل الحرب العالمية الأولى وخلالها الطبقات الكادحة. لا بد من إنشاء حزب جديد يرتكز على الماركسية اللينينية والنزعة الثورية لا الإصلاحية باعتبار الثورة السبيل الوحيد إلى التغيير.وتنضم فيه البروليتاريا الرثة الناشئة عن الأزمة المفتعلة إلى جيش الثورة من عداد العاملين.من هنا ضرورة البدء بمقاومة كل هذا التباعد الاجتماعي المشين ورفض كل هذه الكمامات السخيفة غير المبررة حتى طبياً كما يقول كبار الأكاديميين في مجال الطب الوبائي والفيروسولوجي وفتح المؤسسات الإنتاجية والخدماتية والتعليمية والمطارات والحدود مع سوريا والعراق والأ{دن بلا إبطاء استرشادا بتجربة البلدان التي لم تصغ إلى توصيات منظمة الصحة المجرمة والمأجورة، وهو الواقع الذي تفرضه الحكومات ومن ضمنها حكومتنا "المتنورة" بالقمع والتغريم منعا لأي تحرك شعبي.التظاهر بلا اية قيود يجب ان يصبح الرد المفحِم على كذبة الكورونا مع التقدم نحو محاكمة شعبية ولو رمزية لمرتكبيها ومنفذيها من الحكومات المحلية يشارك فيها قانونيون. علينا أن ندين حكومتنا ومَن وراءها على التلهي بهذه الأمور وإلهاء الشعب بها والتباهي ببطولات وهمية في مكافحة الكورونا وهي مجرد خدعة سياسية وإعلامية مجرمة. وأي موجة جديدة لوباء كورونا المزعوم أو لأي وباء فعلي آخر ينبغي أن تواجهه الحكومات والشعوب بمحاكمة مفتعليه مثلما حوكم النازيون وأعوانهم في نورمبرغ لأن هذا هو العلاج الوحيد والأمثل من الأوبئة ذات الطابع السياسي.والهدف الثاني للتحرك يجب أن يصبح البنوك التي يجب أن ترد الودائع المنهوبة في وضح النهار لأصحابها وإلا تحاصر كل فروعها في الأراضي اللبنانية وتمنع من القيام بأي نشاط.وكذلك الضغط على الحكومة لتقاضي كل مسؤول سرق الخزينة العامة وبدء محاكمة شعبية أيضا لهؤلاء المسؤولين بغية المزيد من فضحهم ......
#الخطوة
#التي
#منها
#للخروج
#الجمود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685098
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار أزمتنا المضاعفة في لبنان بفضل سياسات الدولة الفاسدة بكل أركانها أمراء الحرب سابقاً وسطو البنوك مؤسسات الطغمة المالية التي تحكم لبنان منذ بداية الطفرة النفطية أواسط القرن الماضي على أموال ومدخرات المودعين في وضح النهار من جهة وبفضل تنفيذ الحكومة ومن يدعمها لقرارات ومطالب منظمة الصحة العالمية الممولة من بيل غيتس ومن القوى الرأسمالية العالمية بغية استخدامها في الحروب الهجينة الجديدة بعد أن تبين أن الحروب التقليدية والنووية مكلفة وخطرة وفي إثراء شركات الأدوية واللقاحات في آن وفي نشر الرعب الكوروني لترهيب الشعوب مجددا بعد ترهيبها ببدعة "الإرهاب الدولي" وفرض الإغلاق على المؤسسات والمرافق الحيوية والافتئات على أبسط حقوق الإنسان في التنقل داخل وبين البلدان وفي العيش بحرية وكرامة بلا كمامات عبيد ولا تباعد اجتماعي مقيت، تفرض على القوى الشبابية والشعبية التحرك بسرعة ودون انتظار الفرج ممن سبق أن مشى فعرج!يجب أن تتداعى القوى الشعبية هذه عبر كل الوسائل بما فيها وسائل التواصل الاجتماعي الافتراضي وتستجمع قواها مجددا بعد ان تيتمت من جانب كل الأحزاب والنقابات وتؤسس لحركة احتجاج ونهوض جديدة واقعية تفرض وجودها على الأرض. وإلا فإن الرأسمالية المستشرسة تسابق الزمن لفرض رقابتها وإحكام سيطرتها على الأفراد والجماعات والشعوب من خلال فرض الرقاقات الإلكترونية لتحديد مكان ومصير كل فرد لا يعجبها تصرفه أو وجوده أصلا. والتقدم التكنولوجي يجعل هذا أمراً ممكنا والرأسمالية تتقدم نحوه بخطى ثابتة. وكل تجاهل لهذا الأمر واعتباره من قبيل "ترهات" نظرية المؤامرة هو خدمة مجانية للفاشيين الجدد المجرمين. لتكن لنا من تجربة لينين والبلاشفة هداية حين خانت كل القوى الاشتراكية الديمقراطية قبيل الحرب العالمية الأولى وخلالها الطبقات الكادحة. لا بد من إنشاء حزب جديد يرتكز على الماركسية اللينينية والنزعة الثورية لا الإصلاحية باعتبار الثورة السبيل الوحيد إلى التغيير.وتنضم فيه البروليتاريا الرثة الناشئة عن الأزمة المفتعلة إلى جيش الثورة من عداد العاملين.من هنا ضرورة البدء بمقاومة كل هذا التباعد الاجتماعي المشين ورفض كل هذه الكمامات السخيفة غير المبررة حتى طبياً كما يقول كبار الأكاديميين في مجال الطب الوبائي والفيروسولوجي وفتح المؤسسات الإنتاجية والخدماتية والتعليمية والمطارات والحدود مع سوريا والعراق والأ{دن بلا إبطاء استرشادا بتجربة البلدان التي لم تصغ إلى توصيات منظمة الصحة المجرمة والمأجورة، وهو الواقع الذي تفرضه الحكومات ومن ضمنها حكومتنا "المتنورة" بالقمع والتغريم منعا لأي تحرك شعبي.التظاهر بلا اية قيود يجب ان يصبح الرد المفحِم على كذبة الكورونا مع التقدم نحو محاكمة شعبية ولو رمزية لمرتكبيها ومنفذيها من الحكومات المحلية يشارك فيها قانونيون. علينا أن ندين حكومتنا ومَن وراءها على التلهي بهذه الأمور وإلهاء الشعب بها والتباهي ببطولات وهمية في مكافحة الكورونا وهي مجرد خدعة سياسية وإعلامية مجرمة. وأي موجة جديدة لوباء كورونا المزعوم أو لأي وباء فعلي آخر ينبغي أن تواجهه الحكومات والشعوب بمحاكمة مفتعليه مثلما حوكم النازيون وأعوانهم في نورمبرغ لأن هذا هو العلاج الوحيد والأمثل من الأوبئة ذات الطابع السياسي.والهدف الثاني للتحرك يجب أن يصبح البنوك التي يجب أن ترد الودائع المنهوبة في وضح النهار لأصحابها وإلا تحاصر كل فروعها في الأراضي اللبنانية وتمنع من القيام بأي نشاط.وكذلك الضغط على الحكومة لتقاضي كل مسؤول سرق الخزينة العامة وبدء محاكمة شعبية أيضا لهؤلاء المسؤولين بغية المزيد من فضحهم ......
#الخطوة
#التي
#منها
#للخروج
#الجمود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685098
الحوار المتمدن
مشعل يسار - الخطوة التي لا بد منها للخروج من الجمود!
آصف ملحم : هل سيكسر منتدى سان بطرسبورغ جليد الجمود الاقتصادي الدولي؟
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم الآثار السلبية الناجمة عن وباء كورونالقد أثّر وباء كورونا سلباً على كافة مناحي الحياة، وبلغت خسارات الشركات والدول أرقاماً كبيرة. سنحاول في هذه الفقرة تقديم تحليل موجز للمعطيات الاقتصادية المتوفرة في كل قطاعٍ وإبراز الخسارة الناجمة عن الوباء بهدف تقديم صورة واضحة عن الصدمة التي خلفها على الاقتصاد العالمي.قد يكون قطاع الطيران من أكثر القطاعات تضرراً، فلقد انخفض عدد المسافرين في النصف الأول من عام 2020 بنسبة 56% مقارنة مع الفترة نفسها في عام 2019، من 2.2 مليار مسافر إلى 1 مليار مسافر. ولقد كانت آسيا الأكثر تضرراً تلتها أوروبا ومن ثم أمريكا الشمالية. إضافة إلى ذلك، فقد هبطت كميات البضائع المشحونة جوياً بنسبة 28% أيضاً. ويعود السبب الرئيسي في ذلك إلى إلغاء العديد من الرحلات الجوية وتقييد السفر بهدف الحد من انتشار الفيروس. وكان لهذا الأمر انعكاسات اقتصادية مباشرة على الناس؛ إذ فقد العديد من موظفي الشركات السياحية والمطارات وظائفهم.أما قطاع الغاز والنفط، فلقد تأثر بشكل غير مباشر، إذ انخفضت أسعار الوقود بنسبة 30% في الربع الأول من عام 2020، و تُعتَبَر حالة الخوف، التي انتابت المستثمرين، الناجمة عن عدم القدرة على التنبؤ بمآلات الأسواق بعد انتشار الفيروس، السبب الرئيسي في هذا الهبوط.بعد انتشار الفيروس، قدمت منظمة الصحة العالمية توجيهات ونصائح بتقليص الرحلات السياحية، كما أغلقت العديد من البلدان حدودها أمام السواح، الأمر الذي أدّى إلى إلغاء الكثير من الحجوزات الفندقية والنشاطات السياحية ورحلات الطيران. هذا كله انعكس بشكل مباشر على قطاع السياحة، والسياحة تعتبر من المصادر الرئيسية للدخل القومي في العديد من الدول.في نهاية شباط من عام 2020، انتشرت حالة من عدم الثقة في أسواق المال، فهبطت أسعار الأسهم بحدود 30%، كما تسارعت عمليات بيع الأسهم بنسبة كبيرة. وهذا ما أدّى إلى انخفاض الاستثمارات الأجنبية بنسبة كبيرة في العديد من البلدان.وبالرغم من أن القطاع الصحي لا يتأثر عادةً بالأزمات الاقتصادية، إلا أن هذه المرة كان تأثير الوباء عليه واضحاً؛ إذ التزم الكثير من الناس بيوتهم بسبب إجراءات الحجر الصحي، كما كان الكثير منهم متخوفاً من زيارة المراكز الصحية خوفاً من انتقال العدوى، وأجّل بعضهم العمليات الطبية غير الأساسية (كالتصوير الشعاعي، والعمليات الجراحية الثانوية). إضافة إلى ذلك فلقد واجهت العديد من المراكز الصحية نقصاً كبيراً في الكوادر الطبية، بسبب انتقال العديد منهم إلى مراكز العناية بمرضى الكورونا.وبسبب ارتفاع نسبة البطالة، وتقليص وقت العمل، ولجوء العديد من الموظفين للعمل من المنزل، وإغلاق الكثير من الشركات، والإجراءات الوقائية الاستثنائية، انخفضت عدد ساعات العمل بنسبة 14% في الربع الثاني من عام 2020 مقارنة مع نفس الربع في عام 2019.ولم تقتصر الآثار السلبية على النواحي الاقتصادية، بل كان للوباء آثاراً اجتماعية ملحوظة، أهمها:-ازدياد عدد الأطفال المشردين، بسبب انخفاض الدخل في العديد من الأسر،-ازدياد التمييز العنصري،-ازدياد العنف ضد المرأة،... وغيرها.آفاق كسر الجمود الاقتصادي في منتدى سان بطرسبورغمما لا شك فيها أن الاستراتيجية النّدوية، أي الاستراتيجية التي تتخذ من المنتديات أداةً لتفعيل آليات عملها، هي استراتيجية بسيطة وفعالة، فهي تقوم على جمع القادة البارزين في مختلف القطاعات المجتمعية ومحاولة تعريف وتحديد ودراسة ومناقشة أهم التحديات التي تواجه العالم. ولقد كانت المنتديات عبر تاريخها الذي يمتد لأكثر من 50 عام ......
#سيكسر
#منتدى
#بطرسبورغ
#جليد
#الجمود
#الاقتصادي
#الدولي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720205
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم الآثار السلبية الناجمة عن وباء كورونالقد أثّر وباء كورونا سلباً على كافة مناحي الحياة، وبلغت خسارات الشركات والدول أرقاماً كبيرة. سنحاول في هذه الفقرة تقديم تحليل موجز للمعطيات الاقتصادية المتوفرة في كل قطاعٍ وإبراز الخسارة الناجمة عن الوباء بهدف تقديم صورة واضحة عن الصدمة التي خلفها على الاقتصاد العالمي.قد يكون قطاع الطيران من أكثر القطاعات تضرراً، فلقد انخفض عدد المسافرين في النصف الأول من عام 2020 بنسبة 56% مقارنة مع الفترة نفسها في عام 2019، من 2.2 مليار مسافر إلى 1 مليار مسافر. ولقد كانت آسيا الأكثر تضرراً تلتها أوروبا ومن ثم أمريكا الشمالية. إضافة إلى ذلك، فقد هبطت كميات البضائع المشحونة جوياً بنسبة 28% أيضاً. ويعود السبب الرئيسي في ذلك إلى إلغاء العديد من الرحلات الجوية وتقييد السفر بهدف الحد من انتشار الفيروس. وكان لهذا الأمر انعكاسات اقتصادية مباشرة على الناس؛ إذ فقد العديد من موظفي الشركات السياحية والمطارات وظائفهم.أما قطاع الغاز والنفط، فلقد تأثر بشكل غير مباشر، إذ انخفضت أسعار الوقود بنسبة 30% في الربع الأول من عام 2020، و تُعتَبَر حالة الخوف، التي انتابت المستثمرين، الناجمة عن عدم القدرة على التنبؤ بمآلات الأسواق بعد انتشار الفيروس، السبب الرئيسي في هذا الهبوط.بعد انتشار الفيروس، قدمت منظمة الصحة العالمية توجيهات ونصائح بتقليص الرحلات السياحية، كما أغلقت العديد من البلدان حدودها أمام السواح، الأمر الذي أدّى إلى إلغاء الكثير من الحجوزات الفندقية والنشاطات السياحية ورحلات الطيران. هذا كله انعكس بشكل مباشر على قطاع السياحة، والسياحة تعتبر من المصادر الرئيسية للدخل القومي في العديد من الدول.في نهاية شباط من عام 2020، انتشرت حالة من عدم الثقة في أسواق المال، فهبطت أسعار الأسهم بحدود 30%، كما تسارعت عمليات بيع الأسهم بنسبة كبيرة. وهذا ما أدّى إلى انخفاض الاستثمارات الأجنبية بنسبة كبيرة في العديد من البلدان.وبالرغم من أن القطاع الصحي لا يتأثر عادةً بالأزمات الاقتصادية، إلا أن هذه المرة كان تأثير الوباء عليه واضحاً؛ إذ التزم الكثير من الناس بيوتهم بسبب إجراءات الحجر الصحي، كما كان الكثير منهم متخوفاً من زيارة المراكز الصحية خوفاً من انتقال العدوى، وأجّل بعضهم العمليات الطبية غير الأساسية (كالتصوير الشعاعي، والعمليات الجراحية الثانوية). إضافة إلى ذلك فلقد واجهت العديد من المراكز الصحية نقصاً كبيراً في الكوادر الطبية، بسبب انتقال العديد منهم إلى مراكز العناية بمرضى الكورونا.وبسبب ارتفاع نسبة البطالة، وتقليص وقت العمل، ولجوء العديد من الموظفين للعمل من المنزل، وإغلاق الكثير من الشركات، والإجراءات الوقائية الاستثنائية، انخفضت عدد ساعات العمل بنسبة 14% في الربع الثاني من عام 2020 مقارنة مع نفس الربع في عام 2019.ولم تقتصر الآثار السلبية على النواحي الاقتصادية، بل كان للوباء آثاراً اجتماعية ملحوظة، أهمها:-ازدياد عدد الأطفال المشردين، بسبب انخفاض الدخل في العديد من الأسر،-ازدياد التمييز العنصري،-ازدياد العنف ضد المرأة،... وغيرها.آفاق كسر الجمود الاقتصادي في منتدى سان بطرسبورغمما لا شك فيها أن الاستراتيجية النّدوية، أي الاستراتيجية التي تتخذ من المنتديات أداةً لتفعيل آليات عملها، هي استراتيجية بسيطة وفعالة، فهي تقوم على جمع القادة البارزين في مختلف القطاعات المجتمعية ومحاولة تعريف وتحديد ودراسة ومناقشة أهم التحديات التي تواجه العالم. ولقد كانت المنتديات عبر تاريخها الذي يمتد لأكثر من 50 عام ......
#سيكسر
#منتدى
#بطرسبورغ
#جليد
#الجمود
#الاقتصادي
#الدولي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720205
الحوار المتمدن
آصف ملحم - هل سيكسر منتدى سان بطرسبورغ جليد الجمود الاقتصادي الدولي؟!
نبيل عودة : الماركسية ين تيارين: الجمود العقائدي السوفييتي ورفض التعددية الفكرية للماركسية الغربية
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة مراجعاتي للفكر الماركسي ليست نفيا لعظمة ماركس، بل مراجعات نقدية لفهم أسباب انهيار تجربة إنسانية عظيمة.بقلم: نبيل عودةيمكن الإشارة الى تيارين أساسيين في الفكر الماركسي في مسيرته التاريخية والفكرية، شكلا الوزن النوعي للفكر الماركسي على المستوى العالمي. وهما الأول: التيار السوفييتي والثاني: التيار الماركسي الغربي. طبعا لا أرى ماركسية إطلاقا بالتيار الصيني الماوي، الذي طرحه أنصار ماو تسي تونغ كفكر مكمل للماركسية اللينينية بإضافتهم الماوية (الماركسية اللينينية الماوية ، على نسق إضافة الستالينية في فترة عبادة ستالين في الفكر الشيوعي السوفييتي) ولكنه تيار ولد في رحم الأوهام الماوية، عبر فكرة الدولة العظمى والشوفينية الصينية التي نمتها الماوية من منطلق الشعب الأكثر تعددية في العالم، ونظريات محلية بعضها تكرير مشوه لنظريات تروتسكية، وبعضها فكر مغامر (الاستعمار نمر من كرتون) وبعضها فكر ثقافي بوهم إعادة تشكيل المجتمع برأي ثقافي وفكري واحد، كل من يحيد عنه يستحق إعادة التربية في معسكرات هي إهانة للعقل ابشري. لا أرى علاقة تربط الماوية بفلسفة ماركس، نتيجته الماوية كانت الثورة الثقافية في الصين (الأصح ثورة تدمير الثقافة واختصارها عبلا عبادة شخصية ماو تسي تونغ وافكاره، والتي شهدت دمارا ثقافيا وحضاريا، رسخ في الذاكرة منه مهرجانات حرق كتب لا تتمشى مع الفكر الماوي، واضطهاد المفكرين وأصحاب الرأي والاعتداء على المواطنين بحجج واهية مضحكة تتهمهم بعدم الامتثال للفكر الماوي. وتثقيف مشوه للجماهير لم يسفر عنه إلا تحول الصين عن الشيوعية إلى دولة شبه رأسمالية في اقتصادها (اقتصاد السوق) تحت ستار شيوعي مهلهل ومتفكك بانقطاع كامل عن الفكر الماركسي. ولا بد من إشارة إلى أن ستالين أيضا مارس “ثورة ثقافية” تعرف باسم وزير الثقافة في وقته “جدانوف” بالتضييق على الفكر الإبداعي بفرض شروط متزمتة على الأدب وممارسة الإرهاب الفكري ضد الأدباء والمفكرين لتقييدهم بسجن فكري ثقافي، للأسف استمرت هذه الظاهرة بشكل أقل فظاظة، بعد ستالين أيضا.يمكن القول بدون تردد ان الماركسية كان شعارا لم يطبق، لا في النظام السوفييتي ودول المجموعة الاشتراكية، ولا في النظام الصيني.وهنا لا بد من ملاحظة أني في طرحي للماركسية لا اربطها بالفكر اللينيني، الذي أرى به فكرا ثوريا روسيا بالأساس، ولست في باب مراجعة العلاقة بين الفكر الماركسي والفكر اللينيني والتماثل والتعارض بينهما في قضايا جوهرية.إذن يمكن التلخيص أن الماركسية عرفت بتيارين مركزيين. وبالتالي الكثيرين من دارسي الماركسية في فترة الاتحاد السوفييتي الذهبية، وجدوا أنفسهم في مواجهة صدامية بين جبهتين نظريتين. ويمكن الإشارة ان ما يعرف ب “الشيوعية الأوروبية” (الشيوعية الحرة) كان نتاج ذلك الصراع.الجبهة الأولى: الفهم الستاليني (السوفييتي) رغم غياب ستالين ونقده، ظلت الستالينية نهجا تنظيميا للحزب والدولة وتميز بقمع حرية التفكير ونفي حق التعددية، والرقابة على الأدب (عندما فاز الكاتب الروسي باسترناك بجائزة نوبل عن روايته “دكتور زيفاغو” منعه خروتشوف من قبولها، وواجه باسترناك حملة تشهير بسبب روايته) وسجن المعارضين، ومنهم أدباء ومفكرين وعلماء ، بل واستمرار نهج اقتصادي ستاليني لم يتغير إلا بشكل طفيف، وكل مجهودات رئيس الحكومة السوفييتي الكسي كوسيجين لإقرار إصلاح اقتصادي عميق في الزراعة والصناعة، ووجه بالرفض من المكتب السياسي “خوفا” من اتهام الاتحاد السوفييتي بالتخلي عن الاشتراكية.هنا نرى انطلاقة فكر السيادة المطلقة للدولة العظمى البيروقراطية للاشترا ......
#الماركسية
#تيارين:
#الجمود
#العقائدي
#السوفييتي
#ورفض
#التعددية
#الفكرية
#للماركسية
#الغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725676
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة مراجعاتي للفكر الماركسي ليست نفيا لعظمة ماركس، بل مراجعات نقدية لفهم أسباب انهيار تجربة إنسانية عظيمة.بقلم: نبيل عودةيمكن الإشارة الى تيارين أساسيين في الفكر الماركسي في مسيرته التاريخية والفكرية، شكلا الوزن النوعي للفكر الماركسي على المستوى العالمي. وهما الأول: التيار السوفييتي والثاني: التيار الماركسي الغربي. طبعا لا أرى ماركسية إطلاقا بالتيار الصيني الماوي، الذي طرحه أنصار ماو تسي تونغ كفكر مكمل للماركسية اللينينية بإضافتهم الماوية (الماركسية اللينينية الماوية ، على نسق إضافة الستالينية في فترة عبادة ستالين في الفكر الشيوعي السوفييتي) ولكنه تيار ولد في رحم الأوهام الماوية، عبر فكرة الدولة العظمى والشوفينية الصينية التي نمتها الماوية من منطلق الشعب الأكثر تعددية في العالم، ونظريات محلية بعضها تكرير مشوه لنظريات تروتسكية، وبعضها فكر مغامر (الاستعمار نمر من كرتون) وبعضها فكر ثقافي بوهم إعادة تشكيل المجتمع برأي ثقافي وفكري واحد، كل من يحيد عنه يستحق إعادة التربية في معسكرات هي إهانة للعقل ابشري. لا أرى علاقة تربط الماوية بفلسفة ماركس، نتيجته الماوية كانت الثورة الثقافية في الصين (الأصح ثورة تدمير الثقافة واختصارها عبلا عبادة شخصية ماو تسي تونغ وافكاره، والتي شهدت دمارا ثقافيا وحضاريا، رسخ في الذاكرة منه مهرجانات حرق كتب لا تتمشى مع الفكر الماوي، واضطهاد المفكرين وأصحاب الرأي والاعتداء على المواطنين بحجج واهية مضحكة تتهمهم بعدم الامتثال للفكر الماوي. وتثقيف مشوه للجماهير لم يسفر عنه إلا تحول الصين عن الشيوعية إلى دولة شبه رأسمالية في اقتصادها (اقتصاد السوق) تحت ستار شيوعي مهلهل ومتفكك بانقطاع كامل عن الفكر الماركسي. ولا بد من إشارة إلى أن ستالين أيضا مارس “ثورة ثقافية” تعرف باسم وزير الثقافة في وقته “جدانوف” بالتضييق على الفكر الإبداعي بفرض شروط متزمتة على الأدب وممارسة الإرهاب الفكري ضد الأدباء والمفكرين لتقييدهم بسجن فكري ثقافي، للأسف استمرت هذه الظاهرة بشكل أقل فظاظة، بعد ستالين أيضا.يمكن القول بدون تردد ان الماركسية كان شعارا لم يطبق، لا في النظام السوفييتي ودول المجموعة الاشتراكية، ولا في النظام الصيني.وهنا لا بد من ملاحظة أني في طرحي للماركسية لا اربطها بالفكر اللينيني، الذي أرى به فكرا ثوريا روسيا بالأساس، ولست في باب مراجعة العلاقة بين الفكر الماركسي والفكر اللينيني والتماثل والتعارض بينهما في قضايا جوهرية.إذن يمكن التلخيص أن الماركسية عرفت بتيارين مركزيين. وبالتالي الكثيرين من دارسي الماركسية في فترة الاتحاد السوفييتي الذهبية، وجدوا أنفسهم في مواجهة صدامية بين جبهتين نظريتين. ويمكن الإشارة ان ما يعرف ب “الشيوعية الأوروبية” (الشيوعية الحرة) كان نتاج ذلك الصراع.الجبهة الأولى: الفهم الستاليني (السوفييتي) رغم غياب ستالين ونقده، ظلت الستالينية نهجا تنظيميا للحزب والدولة وتميز بقمع حرية التفكير ونفي حق التعددية، والرقابة على الأدب (عندما فاز الكاتب الروسي باسترناك بجائزة نوبل عن روايته “دكتور زيفاغو” منعه خروتشوف من قبولها، وواجه باسترناك حملة تشهير بسبب روايته) وسجن المعارضين، ومنهم أدباء ومفكرين وعلماء ، بل واستمرار نهج اقتصادي ستاليني لم يتغير إلا بشكل طفيف، وكل مجهودات رئيس الحكومة السوفييتي الكسي كوسيجين لإقرار إصلاح اقتصادي عميق في الزراعة والصناعة، ووجه بالرفض من المكتب السياسي “خوفا” من اتهام الاتحاد السوفييتي بالتخلي عن الاشتراكية.هنا نرى انطلاقة فكر السيادة المطلقة للدولة العظمى البيروقراطية للاشترا ......
#الماركسية
#تيارين:
#الجمود
#العقائدي
#السوفييتي
#ورفض
#التعددية
#الفكرية
#للماركسية
#الغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725676
الحوار المتمدن
نبيل عودة - الماركسية ين تيارين: الجمود العقائدي السوفييتي ورفض التعددية الفكرية للماركسية الغربية
محمد فُتوح : افتراءات رجل ذكورى يدمن الجمود والتعصب
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح كنت أعتقد أننى سأقرأ نقداً رصيناً ، يصدر عن إنسان قد عَرًف نفسه بأنه أكاديمى متخصص فى الفلسفة والأديان . لكن من الوهلة الأولى ، خاب ظنى حيث أن ما جاء فى مقال د. عبد الله البهنساوى ، بصدد الموضوع الذى طرحته د. منى حلمى ، المتعلق بالانتساب إلى الأب والأم معاً ، ليس نقدا من قريب أو من بعيد. بل هو مجموعة من الشتائم المسفة ، وكم من المغالطات التى يغلفها سوء الفهم ، والانفعال الممتزج بالعصبية ، التى قد تصل إلى الهستيريا المرضية، وعدد من الأكاذيب الفجة ، التى تحط من قدر كاتبها أكثر مما تدعو إلى احترامه.نَصب كاتب المقال من نفسه ، محللا نفسياً ، يُقيم ، ويصدر الأحكام ويصف معارضيه بالمرض النفسى ، وعقدة النقص ، دون أن يكون لديه الحد الأدنى من المعرفة الدقيقة . وأنا أسأله هل قرأت كل مؤلفات د. منى حلمى ؟ . أو بعضا منها ؟؟. أشك فى أنك قد قرأت لها مقالاً واحداً . وإن كنت قد قرأته ، فلا شك عندى ، أنك بهذه العقلية أحادية الفهم ، قد استعصى عليك فهم ما تعنيه أو تقصده . ومثال على ذلك الفهم المشوش ، لاحدى العبارات التى كتبتها د . منى حلمى : " كانت أحلامى صعبة ، غريبة ، بل مستحيلة " . إن هذه العبارة بداية القضية ، التى أثارتها د. منى ، فى ثوب أدبى رفيع . إن جماليات الأدب تحتاج إلى متذوق مرهف الحس ، رفيع المستوى ، وهذا ما أعتقد أن البهنساوى يفتقده.لقد وردت هذه العبارة ، فى سياق يربطها بما بعدها ، فتعمد الكاتب ألا يذكر هذا الارتباط ويتجاهله ، مثل " لا تقربوا الصلاة " ، لكى يمارس نوعا من تشويه الناس ، ويحمل هذه العبارة ما لا تحتمله. لقد تجرأ وفعل ثلاثة أخطاء دفعة واحدة . الأول ، أنه أعطى لنفسه الحق ، فى أن يفسر أحلام الكاتبة بالتطلعات . والثانى ، أنه أصدر حكماً بأن هذه التطلعات للكاتبة ، أكبر من إمكانياتها . والثالث ، أن منْ تكون تطلعاته أكبر من إمكانياته ، يتصف بعدم السواء النفسى . ما هذا العقل المشوه المرتبك غير المنظم ؟؟. ما هذا القفز من مقدمات هى من صنع خيال الكاتب المريض ، إلى نتائج تعد حججاً ، على القصور الفكرى والعقلى لهذا الكاتب ؟. إن الأحلام ليست هى الأحلام ، بالشكل الحرفى الذى فهمه . ومع ومع ذلك فإن أحلام اليقظة ، كميكانيزم دفاع ، ليست كلها سلبية على إطلاقها . بل قد تكون فى حالات معينة ، دافعة إلى التفوق والتميز.إن كاتب المقال لم يستفد من دراسته للفلسفة ، بل أساء إليها . فأحكامه تفتقد إلى العقل والأدلة المنطقية ، التى تتسم بها الفلسفة ، وقفز من مقدمات خاطئة إلى نتائج أكثر خطأ . لم يتحر الدقة ، وانفعاله الشديد ، جرفه إلى التسرع ، وهى الأوليات التى يحذر الفكر الفلسفى من الوقوع فيها . لقد اندهشت من وصف نفسه ، بالأكاديمى الدارس للفلسفة والأديان . فلم أعثر على فكر رجل كان من المفترض أن يفكر ، ويتعامل مع القضايا المطروحة بعقلية فلسفية عميقة . قد يكون حاملاً لشهادة الفلسفة ، ولكنه أبداً لم يتمثلها ويعيها ويفهمها.يقول البهنساوى فى مقاله ، أن السيد/ حلمى ، كان قاسياً على نوال السعداوى الأم ، ومنى حلمى الابنة . وأتساءل ، أنت لا تعرفهما شخصيا ، فمن أين جئت بهذه المعلومة ؟ . هل قالت د. نوال ذلك ؟ . هل قالت د. منى ذلك ؟ . لقد قرأت كل مؤلفاتهما ، ولم أقرأ مثل هذا الكلام ، وأتحداك أن تجد فيما كتبتهما ، هذا المعنى . لماذا تتقول على الناس بما لم يقرلوه ؟ . لماذا التشويه بافتراءات عارية من الصحة ؟ . إن الأمر لم يعد تهجماً ، بل تجاوز ذلك إلى الكذب ، وتزييف الحقائق ، والتحريض العلنى ......
#افتراءات
#ذكورى
#يدمن
#الجمود
#والتعصب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727682
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح كنت أعتقد أننى سأقرأ نقداً رصيناً ، يصدر عن إنسان قد عَرًف نفسه بأنه أكاديمى متخصص فى الفلسفة والأديان . لكن من الوهلة الأولى ، خاب ظنى حيث أن ما جاء فى مقال د. عبد الله البهنساوى ، بصدد الموضوع الذى طرحته د. منى حلمى ، المتعلق بالانتساب إلى الأب والأم معاً ، ليس نقدا من قريب أو من بعيد. بل هو مجموعة من الشتائم المسفة ، وكم من المغالطات التى يغلفها سوء الفهم ، والانفعال الممتزج بالعصبية ، التى قد تصل إلى الهستيريا المرضية، وعدد من الأكاذيب الفجة ، التى تحط من قدر كاتبها أكثر مما تدعو إلى احترامه.نَصب كاتب المقال من نفسه ، محللا نفسياً ، يُقيم ، ويصدر الأحكام ويصف معارضيه بالمرض النفسى ، وعقدة النقص ، دون أن يكون لديه الحد الأدنى من المعرفة الدقيقة . وأنا أسأله هل قرأت كل مؤلفات د. منى حلمى ؟ . أو بعضا منها ؟؟. أشك فى أنك قد قرأت لها مقالاً واحداً . وإن كنت قد قرأته ، فلا شك عندى ، أنك بهذه العقلية أحادية الفهم ، قد استعصى عليك فهم ما تعنيه أو تقصده . ومثال على ذلك الفهم المشوش ، لاحدى العبارات التى كتبتها د . منى حلمى : " كانت أحلامى صعبة ، غريبة ، بل مستحيلة " . إن هذه العبارة بداية القضية ، التى أثارتها د. منى ، فى ثوب أدبى رفيع . إن جماليات الأدب تحتاج إلى متذوق مرهف الحس ، رفيع المستوى ، وهذا ما أعتقد أن البهنساوى يفتقده.لقد وردت هذه العبارة ، فى سياق يربطها بما بعدها ، فتعمد الكاتب ألا يذكر هذا الارتباط ويتجاهله ، مثل " لا تقربوا الصلاة " ، لكى يمارس نوعا من تشويه الناس ، ويحمل هذه العبارة ما لا تحتمله. لقد تجرأ وفعل ثلاثة أخطاء دفعة واحدة . الأول ، أنه أعطى لنفسه الحق ، فى أن يفسر أحلام الكاتبة بالتطلعات . والثانى ، أنه أصدر حكماً بأن هذه التطلعات للكاتبة ، أكبر من إمكانياتها . والثالث ، أن منْ تكون تطلعاته أكبر من إمكانياته ، يتصف بعدم السواء النفسى . ما هذا العقل المشوه المرتبك غير المنظم ؟؟. ما هذا القفز من مقدمات هى من صنع خيال الكاتب المريض ، إلى نتائج تعد حججاً ، على القصور الفكرى والعقلى لهذا الكاتب ؟. إن الأحلام ليست هى الأحلام ، بالشكل الحرفى الذى فهمه . ومع ومع ذلك فإن أحلام اليقظة ، كميكانيزم دفاع ، ليست كلها سلبية على إطلاقها . بل قد تكون فى حالات معينة ، دافعة إلى التفوق والتميز.إن كاتب المقال لم يستفد من دراسته للفلسفة ، بل أساء إليها . فأحكامه تفتقد إلى العقل والأدلة المنطقية ، التى تتسم بها الفلسفة ، وقفز من مقدمات خاطئة إلى نتائج أكثر خطأ . لم يتحر الدقة ، وانفعاله الشديد ، جرفه إلى التسرع ، وهى الأوليات التى يحذر الفكر الفلسفى من الوقوع فيها . لقد اندهشت من وصف نفسه ، بالأكاديمى الدارس للفلسفة والأديان . فلم أعثر على فكر رجل كان من المفترض أن يفكر ، ويتعامل مع القضايا المطروحة بعقلية فلسفية عميقة . قد يكون حاملاً لشهادة الفلسفة ، ولكنه أبداً لم يتمثلها ويعيها ويفهمها.يقول البهنساوى فى مقاله ، أن السيد/ حلمى ، كان قاسياً على نوال السعداوى الأم ، ومنى حلمى الابنة . وأتساءل ، أنت لا تعرفهما شخصيا ، فمن أين جئت بهذه المعلومة ؟ . هل قالت د. نوال ذلك ؟ . هل قالت د. منى ذلك ؟ . لقد قرأت كل مؤلفاتهما ، ولم أقرأ مثل هذا الكلام ، وأتحداك أن تجد فيما كتبتهما ، هذا المعنى . لماذا تتقول على الناس بما لم يقرلوه ؟ . لماذا التشويه بافتراءات عارية من الصحة ؟ . إن الأمر لم يعد تهجماً ، بل تجاوز ذلك إلى الكذب ، وتزييف الحقائق ، والتحريض العلنى ......
#افتراءات
#ذكورى
#يدمن
#الجمود
#والتعصب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727682
الحوار المتمدن
محمد فُتوح - افتراءات رجل ذكورى يدمن الجمود والتعصب
منير المعموري : المشاركة بالإنتخابات وكسر الجمود
#الحوار_المتمدن
#منير_المعموري الكثير يسأل او ينشر لاجدوى من المشاركه بالانتخابات القادمه ويسردون قصصا واسباب من بناة افكارهم وانا أسأل ماهي الجدوى من عدم المشاركه بالانتخابات الانتخابات ستجري وتكون شرعيه حتى لوكانت نسبة المشاركه 5% وهذا يصب في مصلحة الاخرين .الجدوى من عدم المشاركه ستسمح وبشكل فعال الى تدوير نفس الوجوه السابقه التي عجزت ان تدفع عجلة التقدم بالبلد الى الامام ولو متر واحد وسيبقى البلد في حالة أحباط وتخبط وفوضى مستمره وهذا امر مفروغ منه ولاجدال عليه ..اما المشاركه الواسعه في الانتخابات ستفضي بالاقل القليل الى افراز كتله نيابيه مستقله من المرشحين المستقلين وفق طريقه حسابيه بسيطه على افتراض ان يفوز في كل محافظه 3 مرشحين مستقلين كفوئين نزيهين تضرب ب13 محافظه سيكون هناك 39 مرشح مستقل فائز والقانون الانتخابي يساعد مساعده كبيره على ذلك هذه الكتله المستقله ستفعل فعلها داخل البرلمان انا لا اقول لك هذه الكتله قادره على تغير الامور نحو الاحسن بالشكل المطلق وانما اذا احدثت تغير بنسبة عشرون بالمائه فهذا انجاز كبير واذا لم تستطيع احداث تغير وفرض خارطة طريق اصلاحيه بالامكان ان تذهب الى معارضه حقيقيه وفق السياقات الديمقراطيه داخل البرلمان وتشكل حكومة ظل وتراقب عمل البرلمان والحكومه وتكون مصدر قلق ورقيب ضد كل من يريد الاضرار بالمال العام واذا لم تستطيع حتى ان تكون معارضه برلمانيه بالاقل القليل خلي نجعلها شاهد على العصر وشاهد على مايجري داخل كواليس البرلمان كسر الجمود افضل من الجمود .لا احد عليه ان يتوقع تغير يحصل من خارج قبة البرلمان هناك من يقول يجب ان يتم تغير النظام من برلماني الى رئاسي طيب جيد من يغيره هل تنتظر قوى عظمى دوليه ان تغير لك النظام هل تنتظر انقلاب عسكري الاثنان لن يحصلا اطلاقا حسب فهمنا للواقع السياسبي العراقي والواقع الاقليمي والدولي فيما يخص واقع العلاقات التشابكيه الدوليه للعراق وخاصة بعد المتغيرات الدوليه الاخيره التي حصلت بافغانستان. طيب من يغير لك الواقع والنظام اريد أجابه علميه؟كتله برلمانيه من 39 نائب ستعمل على التغير التدريجي بالامكان في الانتخابات التي تاتي بعد انتخابات عام 2021 ستكون هناك كتله بسبعين مستقل ووطني بإمكانها تشكيل حكومه وهكذا .اذا حصلت مشاركه بنسبة 60% من قبل الشعب الناقم على الحكومه والوضع سيكون خمسون مستقلا في البرلمان ...التغير لن يحصل بيوم او يومين او دوره ودورتين هذه وجهة نظرنا من لديه حلول مجديه للتغير خارج اطار المشاركه بالانتخابات ينورنا بها وسنكون له من الشاكرين. ......
#المشاركة
#بالإنتخابات
#وكسر
#الجمود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731209
#الحوار_المتمدن
#منير_المعموري الكثير يسأل او ينشر لاجدوى من المشاركه بالانتخابات القادمه ويسردون قصصا واسباب من بناة افكارهم وانا أسأل ماهي الجدوى من عدم المشاركه بالانتخابات الانتخابات ستجري وتكون شرعيه حتى لوكانت نسبة المشاركه 5% وهذا يصب في مصلحة الاخرين .الجدوى من عدم المشاركه ستسمح وبشكل فعال الى تدوير نفس الوجوه السابقه التي عجزت ان تدفع عجلة التقدم بالبلد الى الامام ولو متر واحد وسيبقى البلد في حالة أحباط وتخبط وفوضى مستمره وهذا امر مفروغ منه ولاجدال عليه ..اما المشاركه الواسعه في الانتخابات ستفضي بالاقل القليل الى افراز كتله نيابيه مستقله من المرشحين المستقلين وفق طريقه حسابيه بسيطه على افتراض ان يفوز في كل محافظه 3 مرشحين مستقلين كفوئين نزيهين تضرب ب13 محافظه سيكون هناك 39 مرشح مستقل فائز والقانون الانتخابي يساعد مساعده كبيره على ذلك هذه الكتله المستقله ستفعل فعلها داخل البرلمان انا لا اقول لك هذه الكتله قادره على تغير الامور نحو الاحسن بالشكل المطلق وانما اذا احدثت تغير بنسبة عشرون بالمائه فهذا انجاز كبير واذا لم تستطيع احداث تغير وفرض خارطة طريق اصلاحيه بالامكان ان تذهب الى معارضه حقيقيه وفق السياقات الديمقراطيه داخل البرلمان وتشكل حكومة ظل وتراقب عمل البرلمان والحكومه وتكون مصدر قلق ورقيب ضد كل من يريد الاضرار بالمال العام واذا لم تستطيع حتى ان تكون معارضه برلمانيه بالاقل القليل خلي نجعلها شاهد على العصر وشاهد على مايجري داخل كواليس البرلمان كسر الجمود افضل من الجمود .لا احد عليه ان يتوقع تغير يحصل من خارج قبة البرلمان هناك من يقول يجب ان يتم تغير النظام من برلماني الى رئاسي طيب جيد من يغيره هل تنتظر قوى عظمى دوليه ان تغير لك النظام هل تنتظر انقلاب عسكري الاثنان لن يحصلا اطلاقا حسب فهمنا للواقع السياسبي العراقي والواقع الاقليمي والدولي فيما يخص واقع العلاقات التشابكيه الدوليه للعراق وخاصة بعد المتغيرات الدوليه الاخيره التي حصلت بافغانستان. طيب من يغير لك الواقع والنظام اريد أجابه علميه؟كتله برلمانيه من 39 نائب ستعمل على التغير التدريجي بالامكان في الانتخابات التي تاتي بعد انتخابات عام 2021 ستكون هناك كتله بسبعين مستقل ووطني بإمكانها تشكيل حكومه وهكذا .اذا حصلت مشاركه بنسبة 60% من قبل الشعب الناقم على الحكومه والوضع سيكون خمسون مستقلا في البرلمان ...التغير لن يحصل بيوم او يومين او دوره ودورتين هذه وجهة نظرنا من لديه حلول مجديه للتغير خارج اطار المشاركه بالانتخابات ينورنا بها وسنكون له من الشاكرين. ......
#المشاركة
#بالإنتخابات
#وكسر
#الجمود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731209
الحوار المتمدن
منير المعموري - المشاركة بالإنتخابات وكسر الجمود
شيرزاد همزاني : الجمود فينا
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني قبل التاريخ بوقتٍ طويلصورت البشرية في صورة إلهٍالملاك عزرائيل تغيرت البشرية ووعتأنه لا بد من إلهٍ وأن عزرائيل يلعب دور البديلأستمر التغيرعند شعوبٍ أصبح ألإلهكائنٌ كاملٌ جميلدوره أن يغفر الخطاياوأن يمنح ألأنسان الجنةكبديللكن في وطنناأصبح الحاكم يقوم بدور عزرائيليقبض ألأرواح بمختلف الحججوإن عدمتإدعى ألأباطيلالشعب هو نفسه كما قبل التاريخ بزمنٍ طويللم يتغيرلا زال يؤمن بالتماثيلوالحكام لا يألون يشبعون نهمهمكالحريق يلتهم ناضج المحاصيلفقط الوقت يمر عليناوليس للتغير علينا سبيلنبقى خاضعين لحكامتافهم ممثلوا إلإلهرضينا بالخنوعرفضنا كل ألأقاويلالـجـمـود فـيـنـانحن من لم نبحث عن بديل ......
#الجمود
#فينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744279
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني قبل التاريخ بوقتٍ طويلصورت البشرية في صورة إلهٍالملاك عزرائيل تغيرت البشرية ووعتأنه لا بد من إلهٍ وأن عزرائيل يلعب دور البديلأستمر التغيرعند شعوبٍ أصبح ألإلهكائنٌ كاملٌ جميلدوره أن يغفر الخطاياوأن يمنح ألأنسان الجنةكبديللكن في وطنناأصبح الحاكم يقوم بدور عزرائيليقبض ألأرواح بمختلف الحججوإن عدمتإدعى ألأباطيلالشعب هو نفسه كما قبل التاريخ بزمنٍ طويللم يتغيرلا زال يؤمن بالتماثيلوالحكام لا يألون يشبعون نهمهمكالحريق يلتهم ناضج المحاصيلفقط الوقت يمر عليناوليس للتغير علينا سبيلنبقى خاضعين لحكامتافهم ممثلوا إلإلهرضينا بالخنوعرفضنا كل ألأقاويلالـجـمـود فـيـنـانحن من لم نبحث عن بديل ......
#الجمود
#فينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744279
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - الجمود فينا
صبحي مبارك مال الله : الفراغ الدستوري بين الجمود والإنسداد السياسي
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله ما يحصل الآن في المشهد السياسي، من تعقيدات وإنسداد سياسي وفراغ دستوري لم يكن وليد المرحلة السياسية الحالية بل يعود إلى الجذور التاريخية التي بدأت مع العملية السياسية والتي كانت برعاية الإحتلال الأمريكي الذي أعلن شرعية هذا الاحتلال منذ عام 2003 بعد إسقاط النظام الدكتاتوري . فالذي قدمه الجانب الراعي كان مشوهاً مرتكزاً على إستبعاد الثوابت الوطنية والإنتماء الوطني عند التعامل مع السياسيين العراقيين. ومن خلال قانون إدارة الدولة المؤقت الذي أصبح ركيزة عند كتابة الدستور الدائم . وبدلاً من نقل التجربة اليابانية والألمانية و الأوربية في إعادة الأعمار والبناء بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية، تم وضع نظام وأعراف خارج إطار الدستور الدائم معتمداً على ركائز سارت وفقها العملية السياسية وهي 1- إعتماد المحاصصة القومية والمذهبية الدينية والطائفية عند توزيع المناصب أو تقسيم مؤسسات الدولة(رئاسة الجمهورية ، رئاسة مجلس النواب ، رئاسة مجلس الوزراء ). 2- إضعاف روح المواطنة والإنتماء الوطني 3- تكوين طبقة سياسية فاسدة يكون أغلبها من المنتفعين والمستفيدين مع تقديم الولاء. 4- إيقاف المشاريع والمصانع والمعامل وعدم تجديدها 5- العمل على إستمرار معاناة الشعب العراقي من حيث الخدمات وبالأخص الكهرباء والماء 5- ربط العراق بالمؤسسات المالية العالمية والخضوع لشروطها (صندوق النقد الدولي / البنك الدولي ومؤسسات أخرى) 6- ارتفاع خطي الفقر والبطالة7- إيقاف التنمية الزراعية والصناعية 8- عدم الاهتمام بالتدخلات الإقليمية 9-ظهور جديد للعشيرة والقبيلة والأسرة والتدخل في الشؤون الاجتماعية والأمنية 9- ظهور المليشيات الطائفية 10-إنفلات السلاح 11- التدهور الصحي والتعليمي والثقافي 12- عدم الاهتمام بالحدود وتشكيل مافيات المخدرات التي أدخلت أطنان من أنواع المخدرات إلى البلاد والتركيز على الشباب. والقائمة تطول . ذكرنا جزء صغير مما حصل والذي أعتمدته الحكومات المتعاقبة وبالتالي إحترقت أحلام العراقيين في بناء وطن العدالة الاجتماعية والبناء والتقدم والسيادة والأستقلال وتحقيق حقوق الإنسان وحرية التعبير وحقوق المرأة والطفل والأهم من كل ذلك تعزيز وتقوية تيار الإسلام السياسي وأحزابه الرافضة للديمقراطية. وبالرغم من التفاؤل الكبير الذي كان يحمله الشعب العراقي حول إقامة دولة المؤسسات ونظام ديمقراطي حقيقي ومؤسسات تشريعية وقضاء عادل غير مسيس تحت ظل دستور ديمقراطي ولكن الحقائق جاءت مخيبة للآمال بعد أن تعاقبت حكومات تسير وفق التسابق على نهب الأموال العامة ووفق إفساد دوائر الدولة وإضعاف الجيش والقوات المسلحة والأجهزة الأمنية . فالعملية السياسية تتطلب التقييم والمراجعة والدستور حيث أصبحت تعديلاته ملزمة .من هذه المقدمة نستطيع معرفة التراكم الكبير الذي أفرزته العملية السياسية من الفشل في إدارة الدولة والفساد الذي دمر البنى التحتية والخراب الذي حصل وفشل جميع برامج الحكومات المتعاقبة فلهذا لانستغرب مما يحصل . فالإنتخابات المبكرة حصلت نتيجة إنتفاضة الشعب وشبابه وجوبهت من قبل السلطات الأمنية بالرصاص والإعتقالات من أجل أن تستمر الطبقة السياسية الفاسدة في الحكم وإستغلال الشعب. واليوم تثبت الطبقة السياسية المتنفذة عجزها وفشلها في تقبل النتائج أوتعمل على تنفيذ المستحقات الدستورية، ماهذا التفكير السياسي الساذج ؟ الذي يروج للثلث المُعطل ويراهن على مقاطعة جلسات مجلس النواب وإتباع سياسة التسقيط لغرض أن يكسب الوقت فيزيد الصراع إحتداماً . أين الإيمان بالدستور بالرغم من نواقصه ؟ وأين إيمانكم بالمادة الدستورية حول التداول ال ......
#الفراغ
#الدستوري
#الجمود
#والإنسداد
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755724
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله ما يحصل الآن في المشهد السياسي، من تعقيدات وإنسداد سياسي وفراغ دستوري لم يكن وليد المرحلة السياسية الحالية بل يعود إلى الجذور التاريخية التي بدأت مع العملية السياسية والتي كانت برعاية الإحتلال الأمريكي الذي أعلن شرعية هذا الاحتلال منذ عام 2003 بعد إسقاط النظام الدكتاتوري . فالذي قدمه الجانب الراعي كان مشوهاً مرتكزاً على إستبعاد الثوابت الوطنية والإنتماء الوطني عند التعامل مع السياسيين العراقيين. ومن خلال قانون إدارة الدولة المؤقت الذي أصبح ركيزة عند كتابة الدستور الدائم . وبدلاً من نقل التجربة اليابانية والألمانية و الأوربية في إعادة الأعمار والبناء بعد إنتهاء الحرب العالمية الثانية، تم وضع نظام وأعراف خارج إطار الدستور الدائم معتمداً على ركائز سارت وفقها العملية السياسية وهي 1- إعتماد المحاصصة القومية والمذهبية الدينية والطائفية عند توزيع المناصب أو تقسيم مؤسسات الدولة(رئاسة الجمهورية ، رئاسة مجلس النواب ، رئاسة مجلس الوزراء ). 2- إضعاف روح المواطنة والإنتماء الوطني 3- تكوين طبقة سياسية فاسدة يكون أغلبها من المنتفعين والمستفيدين مع تقديم الولاء. 4- إيقاف المشاريع والمصانع والمعامل وعدم تجديدها 5- العمل على إستمرار معاناة الشعب العراقي من حيث الخدمات وبالأخص الكهرباء والماء 5- ربط العراق بالمؤسسات المالية العالمية والخضوع لشروطها (صندوق النقد الدولي / البنك الدولي ومؤسسات أخرى) 6- ارتفاع خطي الفقر والبطالة7- إيقاف التنمية الزراعية والصناعية 8- عدم الاهتمام بالتدخلات الإقليمية 9-ظهور جديد للعشيرة والقبيلة والأسرة والتدخل في الشؤون الاجتماعية والأمنية 9- ظهور المليشيات الطائفية 10-إنفلات السلاح 11- التدهور الصحي والتعليمي والثقافي 12- عدم الاهتمام بالحدود وتشكيل مافيات المخدرات التي أدخلت أطنان من أنواع المخدرات إلى البلاد والتركيز على الشباب. والقائمة تطول . ذكرنا جزء صغير مما حصل والذي أعتمدته الحكومات المتعاقبة وبالتالي إحترقت أحلام العراقيين في بناء وطن العدالة الاجتماعية والبناء والتقدم والسيادة والأستقلال وتحقيق حقوق الإنسان وحرية التعبير وحقوق المرأة والطفل والأهم من كل ذلك تعزيز وتقوية تيار الإسلام السياسي وأحزابه الرافضة للديمقراطية. وبالرغم من التفاؤل الكبير الذي كان يحمله الشعب العراقي حول إقامة دولة المؤسسات ونظام ديمقراطي حقيقي ومؤسسات تشريعية وقضاء عادل غير مسيس تحت ظل دستور ديمقراطي ولكن الحقائق جاءت مخيبة للآمال بعد أن تعاقبت حكومات تسير وفق التسابق على نهب الأموال العامة ووفق إفساد دوائر الدولة وإضعاف الجيش والقوات المسلحة والأجهزة الأمنية . فالعملية السياسية تتطلب التقييم والمراجعة والدستور حيث أصبحت تعديلاته ملزمة .من هذه المقدمة نستطيع معرفة التراكم الكبير الذي أفرزته العملية السياسية من الفشل في إدارة الدولة والفساد الذي دمر البنى التحتية والخراب الذي حصل وفشل جميع برامج الحكومات المتعاقبة فلهذا لانستغرب مما يحصل . فالإنتخابات المبكرة حصلت نتيجة إنتفاضة الشعب وشبابه وجوبهت من قبل السلطات الأمنية بالرصاص والإعتقالات من أجل أن تستمر الطبقة السياسية الفاسدة في الحكم وإستغلال الشعب. واليوم تثبت الطبقة السياسية المتنفذة عجزها وفشلها في تقبل النتائج أوتعمل على تنفيذ المستحقات الدستورية، ماهذا التفكير السياسي الساذج ؟ الذي يروج للثلث المُعطل ويراهن على مقاطعة جلسات مجلس النواب وإتباع سياسة التسقيط لغرض أن يكسب الوقت فيزيد الصراع إحتداماً . أين الإيمان بالدستور بالرغم من نواقصه ؟ وأين إيمانكم بالمادة الدستورية حول التداول ال ......
#الفراغ
#الدستوري
#الجمود
#والإنسداد
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755724
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - الفراغ الدستوري بين الجمود والإنسداد السياسي !!