كريم الوائلي : منهج الدراسة الابتدائية في العراق أواخر الدولة العثمانية
#الحوار_المتمدن
#كريم_الوائلي منهج الدراسة الابتدائية أواخر الدولة العثمانية تهيمن الطريقة التقليدية على التعليم في ولايات الدولة العثمانية وهي طريقة قديمة تعتمد التلقين والحفظ واستظهار المتون، وعادة ما يتحلق الطلاب حول أستاذهم مفترشين الأرض في الجوامع والمساجد، ويشرع الأستاذ في تدريس كتاب في العلوم الدينية أو اللغوية أو البلاغية، فيقوم بشرح نصوص الكتاب والتعليق عليها، والكشف عن غامضها، ولذلك فهذه الطريقة تعيد إنتاج ما تم إنتاجه على قاعدة ما ترك الأول للآخر شيئا .وأهملت الدولة العثمانية التعليم؛ لأنها لم تعتبر" الخدمات التعليمية من اختصاصها، وإنما من اختصاص الأفراد والجماعات " وقد نصَ قانون التعليم العام العثماني عام 1869م على " نفقات إنشاء المدارس وإدامتها ومرتبات معلميها, وما تتطلبه من نفقات أخرى تقع على عاتق السكان المحليين في الولايات وليس على الدولة " .ولم تدرك الدولة العثمانية أهمية التعليم إلا في المراحل المتأخرة، ساعية إلى تحديث التعليم في ولاياتها، والمقصود بالتحديث ــ هنا ــ تأسيس المدارس على " النمط التعليمي الأوربي الحديث من حيث وجود منهج مدرسي، يتضمن مفردات المواد الدراسية وأغراض تدريسها، ويقوم بتدريس هذه المواد معلمون مؤهلون، وتتسم المدارس الحديثة أيضاً بوجود كتب مدرسية مؤلفة في ضوء محتوى المنهج الدراسي وامتحانات منظمة وجداول دروس أسبوعية " . وأصدرت الدولة العثمانية في 20 أيلول 1869م قانون المعارف العام من أجل تنظيم التعليم في ولاياتها، ولقد نصّ القانون من الناحية الإدارية على مجلس عالٍ للمعارف ومجالس معارف في الولايات " ويتألف مجلس المعارف في الولاية من مدير المعارف وهو رئيس المجلس ، ويساعده معاونان وبضعة موظفين، كما يضم المجلس أعضاء من الأهالي، وأما اختصاصاته فتتلخص في الإشراف على تنقيذ الأوامر والتعليمات التي ترد من وزارة المعارف ". واشتمل القانون على تنظيم السلم التعليمي؛ إذ يتكون من ثلاث مراحل : 1 ـــ المرحلة الابتدائية، وقد أطلق عليها ( مكاتب الصبيان ) ومدة الدراسة فيها أربع سنوات .2 ــ المرحلة المتوسطة، وقد أطلق عليها ( المكاتب الرشدية ) ومدة الدراسة فيها ثلاث سنوات .3 ـــ المرحلة الثانوية، وقد أطلق عليها ( المكاتب الإعدادية ) ومدة الدراسة فيها أربع سنوات .وكانت مواد الدراسة الابتدائية هي : 1ـــ ألف باء .2 ـــ القرآن الكريم . 3 ــ التجويد .4 ـــ علم الحال .5 ـــ تعليم الكتابة .6 ــــ مبادئ الحساب .7 ـــ مختصر التاريخ العثماني .8ـ ـــ مختصر الجغرافية .9 ـــ معلومات نافعة .10 ـــ الأشياء والصحة .وقد اشتمل منهج الدراسة المتوسطة ( الرشدية ) على المواد الآتية : 1ـــ مبادئ العلوم الدينية .2ـــ قواعد اللغة التركية .3 ـــ الإملاء والإنشاء .4ــــ القواعد الفارسية .5ــــ القواعد العربية .6ــــ علم الحساب.7ــــ أصول مسك الدفاتر .8ــــ الرسم .9 ــــ مبادئ الهندسة .10 ــــ التاريخ العام والتاريخ العثماني .11 ـــ الجغرافية .12 ــ الجمناستك .وتضمن منهج الدراسة الإعدادية على ما يأتي : 1 ـــ اللغة التركية .2 ـــ مبادئ علم ثروة الأمم ( الاقتصاد ).3ــ أصول الحساب .4 ـــ اللغة الفرنسية .5 ــــ الجغرافية .6 ــــ الهندسة وعلم المساحة .7 ــــ القوانين العثمانية .8 ــــ التاريخ العام .9 ـــ الفلسفة الطبيعية .10 ــــ المنطق .11 ــــ علم المواليد ( البايولوجي ) .12 ــ الكيمياء .13 ـــ الجبر ......
#منهج
#الدراسة
#الابتدائية
#العراق
#أواخر
#الدولة
#العثمانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715440

كريم الوائلي : منهج الدراسة الابتدائية في العراق عام 1919 .
#الحوار_المتمدن
#كريم_الوائلي مفهوم المنهج الدراسي :تدل كلمة المنهج في الآية الكريمة " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا " على الطريق الواضح ، كما أن اصل الكلمة في اللغة العربية " نهج " تدل على الطريق الواضحة أو الطريق الواسعة ، غير أن الدلالة الاصطلاحية للمنهج تتفاوت وتتنوع بسبب تنوع الخلفيات الفكرية والخبرات التربوية التي يصدر عنها الدارسون ، وبسبب التطورات المتلاحقة في ميادين العلوم المختلفة ، ومنها التربية وعلم النفس ، وبسبب التغيرات الكائنة في الواقع الاجتماعي .ويعود ثراء وتنوع الدلالات الاصطلاحية بسبب التغيرات في المفاهيم القديمة والحديث ، اذ تركز التعريفات القديمة على الجانب المعرفي بوصفه الغاية والمعيار في أن واحد ، فالمنهج هو " مجموعة المعلومات التي تكسبها المدرسة لتلاميذها بهدف اعدادهم للحياة ، وتتضمن هذه المعلومات مجموعة متنوعة من الأفكار والحقائق والقوانين والنظريات في مجالات المعرفة المختلفة " أو هو" مجموعة المقررات التي يتناول كل مقرر منه وضوعا معرفيا في نطاق تخصص واحد ، يتحدد بمجموعة الحقائق والمفاهيم والتعميمات والأفكار المقررة على صف معين في مرحلة تدريسية معينة " ، وبهذا يكون مفهوم المنهج الدراسي ضيقا ، كونه ينحصر بالمعارف والمعلومات التي تقدمها المدرسة لتلاميذه من خلال لكتب المقررة . ان هذا التصور الذي يهدف الى تزويد المتعلم بالمعرفة على شكل حشو العقل بالمعلومات فانه لا يمكنه تنمية العقل ومهاراته ، لأنه يعتمد قاعدة تقليدية تقوم على أساس التلقين واسترجاع المعلومات بمعنى أن هناك طرفا فاعلا في الأحوال كلها ، وهو المعلم العارف بكل شيء ،والذي يلقن تلاميذه بالمعلومات ، وهناك طرق متلقٍ ، وهو التلميذ الذي يقوم باستذكار المعلومات واسترجاعها كآلة صماء ، ومن ثم فان هذا الطريقة لا تساعد على حل المشكلات أو التدريب على المهارات المقترنة بها ، ولا تسهم في تعديل سلوك التلميذ وتغيير حياته الفردية والاجتماعية .وفي ضوء هذا يتحول المعلم الى مجرد وسيط ينقل المعلومة من الكتاب ليرسخها في ذهن التلميذ ، ويصبح التلميذ مجرد مراقب كسول يحفظ المعلومات التي تتضمنها الكتب المدرسية، وينحصر دور التقويم بالكشف عن مدى تحصيل التلميذ للمعلومات وكيفية استذكارها واسترجاعها .ان المنهج بدلالته القديمة قد ركز على الجانب المعرفي دون غيره من المجالات كالجوانب البدنية والوجدانية ، وقاد هذا الى كثرة المقررات الدراسية ولم يهدف الى الربط بين التلميذ وبيئته ومجتمعه .وبخلاف ذلك يحاول المنهج الحديث تأسيس اصوله على وفق تفعيل " مجموع الخبرات والأنشطة التي تقدمها المدرسة لتلاميذها ... ومن نتائج الاحتكاك والتفاعل يحدث تعليم أو تعديل في سلوكهم ، يؤدي الى النمو الشامل المتكامل الذي هو الهدف الأساسي للتربية " وهذا يعني أن المنهج الحديث لا يقتصر دوره على تزويد التلميذ بالمعرفة وإنما يتجاوزه الى التأثير في الجوانب الانفعالية والسلوكية ، ويسهم بشكل فاعل في تقديم الخبرة للتلميذ وتزويده بأدوات تساعده على التفاعل العلمي مع كافة القضايا العلمية والحياتية. وتتحول وظيفة المعلم من كونه مجرد أداة تنسخ المعلومات وتقدمها الى التلميذ الى دور اكثر فاعلية في تعديل سلوك التلميذ وتكوين عادات واتجاهات إيجابية ، ومن ثم فان الخبرة التي يكسبها التلميذ هي مدى تفاعله مع بيئته اجتماعية أو نفسية وغيرها . وأصبحت الخبرات التربوية هدفا جديدا تسعى المناهج الحديثة الى بلورتها وتمكينها في العقول والنفوس معا ، الأمر الذي دفع باحثا الى القول ان المنهج الحديث يدل على " مجموعة الخبرات التربوية التي تقدمها المدرسة بطري ......
#منهج
#الدراسة
#الابتدائية
#العراق
#1919

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719039

كريم الوائلي : خصائص ومزايا منهج الدراسة الابتدائية في العراق عام 1919 .
#الحوار_المتمدن
#كريم_الوائلي لنظام الثنائي للتعليم :المدارس الأولية، والمدارس الابتدائية :ان نظام التعليم الثنائي ( المدارس الأولية والمدارس الابتدائية ) مستوحى من النظام التربوي المصري، بل انه منقول منه ـــ بحسب ساطع الحصري ـــوتختلف الظروف الموضوعية بين العراق ومصر لان المدارس الأولية " كانت قد نشأت من اصلاح المدارس الوقفية القديمة، واما المدارس الابتدائية فقد أنشئت بغية اعداد التلاميذ للمدارس الثانوية وذلك على النمط الأوربي. "والمدارس الأولية على نوعين :النوع الأول : مدارس أولية ذات اربع سنوات .النوع الثاني : مدارس أولية ذات سنتين .والمدارس الأولية ذات الأربع سنوات فهي كما يحددها بومان " هي مدارس القرى والمدن الصغيرة، والتي يكون منهج الدراسة فيها ذا طبيعة بسيطة ولا تعلم فيها اللغة الإنكليزية وساعات الدراسة فيها اقل من ساعات المدرسة الابتدائية، ولكن المدرسة الأولية قد تتطور في بعض الحالات وتصبح مدرسة ابتدائية، اذا كانت الظروف ملائمة لذلك ". فالغاية من تلك المكاتب هي :-أ‌- تعليم التدريسات الاولية للأولاد الذين لم يستطيعوا تحصيل العلم بعد (11) أو (12) سنة من عمرهم بسبب ضعف حالهم.ب‌- تمهيد وتربية الطالب وايصاله الى الدرجة التي يمكنه الدوام في المدارس الابتدائية أو الصناعية أو الزراعية. ويجوز للمكتب ( أي المدرسة الاولية) أن تتوسع وتحوز درجة مدرسة ابتدائية اذا ظهر انها قد وصلت الى درجة الكفاءة اللازمة. وتحقق أن وسعة المدينة التي فيها المدرسة والاحوال الأخر تطلب ذلك التوسع والتكامل. ان منهج الدراسة للمواد ليست متطابقة تماما بين النسختين العربية والإنكليزية، فقد يختصر في احداها ويفصل في أخرى، وقد يحذف التوصيف أو يضاف مما ليس في الأخرى وقد تزاد فقرات ،الأمر الذي يقتضي التنويه عنه بقدر اكبر من التفصيل لأهمية ذلك .القرآن الكريم والدين : ففي منهج القرآن الكريم والدين تشتمل النسخة الإنكليزية على مقدمة تحدد فها أهمية واهداف تدريس هذه المادة، وليس لهذه المقدمة من وجود أصلا في النسخة العربية، ولذلك تشتمل النسخة الإنكليزية في هذه المقدمة على فقرتين مهمتين : 1 ـــ تتضمن حديثا عن أهمه الدين في المدارس الابتدائية، لان الدين هو أساس السلوك الأخلاقي، وتوجه المقدمة المعملين بوجوب عدم اقتصارهم على تعليم التلاميذ على قواعد وطقوس الدين، إنما المهم الكيفية التي يتم فيها تنفيذ هذه القواعد والاحكام. 2 ـــ تؤكد ضرورة التمايز بين حفظ القرآن الكريم وتفسير معانيه، لان حفظ القرآن الكريم دون فهم ستكون قيمته التعليمية ضئيلة . وهناك تفاوت جلي بين مفردات مادة القرآن الكريم والدين بين النسختين العربية والإنكليزية، ففي السنة الأولى الأولية تقتصر النسخة العربية على ثلاث فقرات: فقرة خاصة بالقرآن الكريم توجب حفظ ما تيسر من القرآن .وتتضمن الفقرة الثانية تعليم التلاميذ كيفية الوضوء والصلاة عملا، إضافة الى تلقين التلاميذ الشهادة .اما الفقرة الثالثة فإنها تشتمل على سيرة الرسول الكريم (ص ) .وتشتمل النسخة الإنكليزية على اربع فقرات، تتماثل فيه الفقرتان الثانية والثالثة في كلتا النسختين، وتنفرد النسخة الإنكليزية بالفقرتين الثالثة والرابعة، وهما : ــــ الرب ( الله )، الملائكة والرسل والانبياء والاولياء والصالحين، وذكرت الشهادة مستقلة في النسخة الإنكليزية ولكنها ادمجت في النسخة العربية مع الوضوء وفي منهج السنة الثانية الأولية تتماثل الى حد كبير مفردات القرآن الكريم والدين، غير أن النسخة الإنكليزية اشتملت على فقرة أخرى خاصة بقصص حياة الأنبياء: ادم ونوح وابر ......
#خصائص
#ومزايا
#منهج
#الدراسة
#الابتدائية
#العراق
#1919

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719048

بشير صقر : من مسرحية شعرية في إحدي المدارس المصرية الابتدائية بمحافظة المنوفية .. عام 48 1949
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر عن النشاط المدرسي وتكوين الجمعيات والأسر الطلابية:رياض العلم تُهدينا // بتعليم وتربيةفمن فن يرقينا // إلي درس وجمعية،،،،فهذا الرسم يشربنا // جميل الذوق والفطنةويصقلنا عباقرة // نجيد النقش .. والإبرة،،،، رياض العلم ....وفي الأشغال تسلية // وتمرين علي الصنعةفتلك يدي مدبّرة // وأيدي الفكر مخترعة،،،،رياض العلم....كتابي خير أصحابي // إذا ما لمْ يكنْ شغلُلذا أسمو بآدابي // ومكتبتي لها الفضل،،،،رياض العلم...وعند الخطب تبصرني // خطيبا أرفع العلمابياني في بني وطني // يثير العطف والهمما،،،، رياض العلم .... وفي الرحلات تعريف// وتاريخ وجغرافياوتدريب وتهذيب // وتثقيف وتربية،،،، رياض العلم ....زراعتنا لها شانُ // وفن فيه إتقان جمال الشعر منظرها // رتيب الغرْس فتّانُ،،،،رياض العلم ....فحلوي فوقها عطرُ// مزيج الورد والقشدةوأنواع مُحبّبةٌ // تريح النفس َ والمعدة،،،،رياض العلم ....فنعم المنهل .. العذب // فيا عيني به قَرّىوته.. وافرح.. أيا قلبي// ومدرستى لها شكرى ......
#مسرحية
#شعرية
#إحدي
#المدارس
#المصرية
#الابتدائية
#بمحافظة
#المنوفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747221

ايت وكريم احماد بن الحسين : فضيحة من العيار الثقيل بالمحكمة الابتدائية بالصويرة المغربية
#الحوار_المتمدن
#ايت_وكريم_احماد_بن_الحسين لم يستوعب الرأي الوطني المغربي بعد حيثيات فضيحة الارتشاء والسمسرة في القضايا بالمحكمة الزجرية بالبيضاء والتي تم اعتقال عدد من الأطر القضائية والأمنية وبعض السماسرة حتى انفجرت قضية من العيار الثقيل بمدينة الصويرة بطلتها الحقيقية ليس في الإطار بالمرة. حيث ان هذه الفضيحة الجديدة تتعلق بـ ""السمسرة في المحاكم""، والتي فجرها أجنبي بلجيكي مقيم قصرا بمدينة الصويرة، وهي فضيحة من العيار الثقيل، إذ جرت محام شاب و صاحبة مقهى بمدينة الصويرة، فيما لا يزال البحث جاريا عن باقي الأطراف.ووفق المعلومات المتحصل عليها من الضحية البلجيكي والتي تفيد بأنه تمكن من خلال التسجيلات الصوتية التي يتوفر عليها، والتي سلم نسخ منها لكل من رئاسة النيابة العامة بالرباط، وكذا إلى الوكيل العام بمحكمة الاستئناف باسفي وللشرطة القضائية بمدينة الصويرة.وهي عبارة عن تسجيلات توثق لعمليات النصب الذي تعرض لها من طرف المتهمة المعتقلة، وصولا إلى المحامي الذي يعتبر الطرف الرئيسي في العملية، والذي كان يوهم الضحية بأن إجراءات التدخل لدى الجهات المعنية بالمحكمة الابتدائية بالصويرة، والتي لم تحدد هويات المتورطين أو المفترى عليهم.وحيث أن الضحية البلجيكي بتسجيلاته الخطيرة، والتي أتت جراء قضية عادية بالمحكمة الابتدائية والتي كان على المحامي إنهاءها مسطريا في غضون 6 أشهر على أقصى تقدير.وللعلم ان القضية لا تتعلق بالاستولاء على اصول تجارية او عقارات بل هي مجرد قضية تحرش جنسي واستغلال اطالاطفال جنسيا ونشر الصور الجنسية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، هذه التصرفات الغير الاخلاقية التي تسببت في مرض نفساني لطفلين احداهما طفلة بلجيكية والاخر مغربي اكتسب الجنسية بأمه المغربية.وحيث أن تقديم التسجيلات للنيابة العامة المختصة بالمحكمة الابتدائية بالصويرة وفرقة الشرطة القضائية بالمنطقة الأمنية، أدى الى متابعة صاحبة المقهى في حالة اعتقال ومتابعة محام شاب في حالة سراح بكفالة 100.000 درهم بامر من قاضي التحقيق بذات المحكمة، رغم ان وكيل الملك بنفس المحكمة قد تابعة الطرفين في حالة اعتقال. وهناك اسماء اخرى بالتسجيلات لا يعرف مكانها في القضية هل هي للاستعمال كادات للنصب على الاجنبي ام هي متورطة مع باقي الأطراف.وأن الأبحاث المنجزة في هذا الملف، والتي قد تتوصل بتحقيقات تفصيلية خلال الأيام القليلة المقبلة، قد خلقت نوعا من الشك والريبة في عدد الأسماء الوازنة بذات المحكمة. ومن المرتقب أن تضاف أسماء أخرى خارج نفوذ المحكمة الابتدائية، خاصة إذا كللت العملية ببعث لجنة تقصي الحقائق من وزارة العدل بالرباط على للوقوف على أصل النزاع القائم بين الاجنبي وخصومه من جهة وما تعرض له من جهات كان من المفترض الدفاع عنه والقيام بمهنة النبل في إطار ما كرسته الأعراف والقوانين المنظمة للمهنة.والخفي في ملف النازلة اعظم مما هو بارز للعيان:حيث ان الضحية قد تم تطليقه بشهادة تسليم مزورة التوقيع، أضف الى ذلك ان شكاية التزوير هذه لم يفتح فيها البحث لحدود الساعة، كما يتوفر الضحية على عدد من الشكايات في البيدوفيليا في مواجهة مطلقته والتي حفزت بسبب عدم تواجدها حسب محاضر الشرطة.مع العلم ان المعنية تتقدم بين الفينة والاخرى بشكايات كيدية ضد الاجنبي والذي يستدعى بواسطة هاتفه النقال ويحضر لمركز الشرطة بدون ان يطلب استدعاء رسمي من الشرطذة القضائية.وحيث ان بيت القضيد من هذه النازلة هو فتح تحقيق جدي في المشاكل العالقة بين الطرفين لإنهاء النزاع القائم والذي دام ما يناهز سنتين من المعاناة لهذا الاجنبي الذي نكل به وتم اهانته ......
#فضيحة
#العيار
#الثقيل
#بالمحكمة
#الابتدائية
#بالصويرة
#المغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766888