أكرم الماجد : حكم المناسبة مع الانسان
#الحوار_المتمدن
#أكرم_الماجد لعلك تطلب زيادة النفع وقوة التأثير من عالم ومتعلم وأمي لا من نص آية و رواية، إذ لكل زمان ظرفه ولكل قوم ثقافة، فانظر في ذلك ، وعليه، ليس دائماً يكون كلام الامام علي ع والخليفة عمر، أنفع وأقوى تأثيراً من كلام فلان وفلان، لاختلاف الظرف واللغة والثقافة ... وحتى لو كان الانسان في زمان الامام والخليفة ويراهما ويجالسهما، فقد يكون أخذه من فلان وفلان أكثر نفعاً وأقوى تأثيراً، لأن الله يجري للعباد ما قدر في مختلف آياته العاقلة وغيرها، والامام والخليفة منهم، وقد لا يكون النفع والتأثير عنهما . وعلى ما تقدم، يكون ارشاد المتدينين في كثرة تلاوة القرآن والرجوع للروايات حَسَن عموماً ويتخصص في مورده، ويتضمن الخطأ إذا لم يؤخذ التخصيص معه، فقد يكون الأحسن سماع فلان وقراءة كتاب فلان . ولعله لا يدور الأمر- عند تلاوة القران والرجوع للروايات، وسماع فلان وقراءة كتاب فلان- بين الحسن والأحسن، بل بين الحسن والسيء، وإنما يرجع السوء لاصحاب الفهم الخاطئ لا لغيرهم، كالذي يقرأ آية الجهاد ويحملها على غير محمل فيقتل الناس، فإن تلاوة هذا سيئة والنافع له قراءة كتاب فلان لتصحيح فهمه .فعموماً الرجوع للمختص هو المطلوب، وخصوصاً للنافع غيره حيث مشرب القلوب.وبه يُقدَّمُ غير المختص على المختص، فلعل مقبرةً خيرٌ من مسجد إذا الوجْدُ وجِد. ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673764
#الحوار_المتمدن
#أكرم_الماجد لعلك تطلب زيادة النفع وقوة التأثير من عالم ومتعلم وأمي لا من نص آية و رواية، إذ لكل زمان ظرفه ولكل قوم ثقافة، فانظر في ذلك ، وعليه، ليس دائماً يكون كلام الامام علي ع والخليفة عمر، أنفع وأقوى تأثيراً من كلام فلان وفلان، لاختلاف الظرف واللغة والثقافة ... وحتى لو كان الانسان في زمان الامام والخليفة ويراهما ويجالسهما، فقد يكون أخذه من فلان وفلان أكثر نفعاً وأقوى تأثيراً، لأن الله يجري للعباد ما قدر في مختلف آياته العاقلة وغيرها، والامام والخليفة منهم، وقد لا يكون النفع والتأثير عنهما . وعلى ما تقدم، يكون ارشاد المتدينين في كثرة تلاوة القرآن والرجوع للروايات حَسَن عموماً ويتخصص في مورده، ويتضمن الخطأ إذا لم يؤخذ التخصيص معه، فقد يكون الأحسن سماع فلان وقراءة كتاب فلان . ولعله لا يدور الأمر- عند تلاوة القران والرجوع للروايات، وسماع فلان وقراءة كتاب فلان- بين الحسن والأحسن، بل بين الحسن والسيء، وإنما يرجع السوء لاصحاب الفهم الخاطئ لا لغيرهم، كالذي يقرأ آية الجهاد ويحملها على غير محمل فيقتل الناس، فإن تلاوة هذا سيئة والنافع له قراءة كتاب فلان لتصحيح فهمه .فعموماً الرجوع للمختص هو المطلوب، وخصوصاً للنافع غيره حيث مشرب القلوب.وبه يُقدَّمُ غير المختص على المختص، فلعل مقبرةً خيرٌ من مسجد إذا الوجْدُ وجِد. ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673764
الحوار المتمدن
أكرم الماجد - حكم المناسبة مع الانسان
أكرم الماجد : الاحكام الشّرعيّة وعمل المتشرعة
#الحوار_المتمدن
#أكرم_الماجد يخوض المتشرعة صراعات مريرة فيما بينهم، ويتقاتل أهل المذاهب على كرسي التسلط والقيادة لإقامة حكم الله في أرضه كما يدعون.فهذه دونكم بعض أحكام العشائر الجائرة، وهم تبع لكم ومقلدون، ويفعلون ما يؤمرون. فلم مرّ عليها سنين وعمر طويل، ولم تُغيروها؟!. ومثلها الأحكام الدَولية مع أنكم دول إسلامية قامت بإسم الدين والمذهب، وهكذا الأحكام الإجتماعية وثقافة الشّعوب المختلفة غير المرضية عندكم، مع قدرتكم على التغيير.فلم توانيتم في عملكم، وإنحصر قيام الدين وحفظه في القتال بينكم، وتكفير وتفسيق بعضكم البعض؟!. إن مثل هكذا تصرفات تدعو للريبة والشّك في مقاصدكم أو على ألأقل خطأكم في تقدير الامور والعمل بها.يسعى المتشرعة، والمتعصبون منهم بشكلٍ خاصٍ لإقامة حكم الله كما يدعون، فيلغون كلّ حكم: عشائري، ودَولي، ودُولي، وإجتماعي، وغير ذلك، ليبقى ما بلغه إستنباطهم، فهو حكم الله في حقّ البشر، وفي جميع مجالات الحياة.والحقُّ أنهم غفلوا عن حاجة الإنسان الى تلك الاحكام وغيرها،فتلك أنظمة تسنّ قوانينها تبعا لإحتياجها،وظرف عملها وواقعها، وهي من مهمات الحياة وضرورياتها بشرط عدم معارضتها للشريعة والعقل،لا لعدم ورودها في الشريعة.اين الحريصون على العمل بأحكام أهل البيت أو الصحابة. أين هم من أحكام العشائر الجائرة القائمة منذ سنين، مع انهم يقلدونهم ويأتمرون بأمرهم؟!.وأين العشائر المتعلقة بأهل البيت أو الصحابة لِمَ لايستبدلون أحكامهم الجائرة بأحكام أهل البيت أو الصحابة؟! أم فقط دعوى للتعصب والتقاتل مع المذاهب الأخرى لإقامة حكم الله ونصر المذهب؟!. ......
#الاحكام
#الشّرعيّة
#وعمل
#المتشرعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715276
#الحوار_المتمدن
#أكرم_الماجد يخوض المتشرعة صراعات مريرة فيما بينهم، ويتقاتل أهل المذاهب على كرسي التسلط والقيادة لإقامة حكم الله في أرضه كما يدعون.فهذه دونكم بعض أحكام العشائر الجائرة، وهم تبع لكم ومقلدون، ويفعلون ما يؤمرون. فلم مرّ عليها سنين وعمر طويل، ولم تُغيروها؟!. ومثلها الأحكام الدَولية مع أنكم دول إسلامية قامت بإسم الدين والمذهب، وهكذا الأحكام الإجتماعية وثقافة الشّعوب المختلفة غير المرضية عندكم، مع قدرتكم على التغيير.فلم توانيتم في عملكم، وإنحصر قيام الدين وحفظه في القتال بينكم، وتكفير وتفسيق بعضكم البعض؟!. إن مثل هكذا تصرفات تدعو للريبة والشّك في مقاصدكم أو على ألأقل خطأكم في تقدير الامور والعمل بها.يسعى المتشرعة، والمتعصبون منهم بشكلٍ خاصٍ لإقامة حكم الله كما يدعون، فيلغون كلّ حكم: عشائري، ودَولي، ودُولي، وإجتماعي، وغير ذلك، ليبقى ما بلغه إستنباطهم، فهو حكم الله في حقّ البشر، وفي جميع مجالات الحياة.والحقُّ أنهم غفلوا عن حاجة الإنسان الى تلك الاحكام وغيرها،فتلك أنظمة تسنّ قوانينها تبعا لإحتياجها،وظرف عملها وواقعها، وهي من مهمات الحياة وضرورياتها بشرط عدم معارضتها للشريعة والعقل،لا لعدم ورودها في الشريعة.اين الحريصون على العمل بأحكام أهل البيت أو الصحابة. أين هم من أحكام العشائر الجائرة القائمة منذ سنين، مع انهم يقلدونهم ويأتمرون بأمرهم؟!.وأين العشائر المتعلقة بأهل البيت أو الصحابة لِمَ لايستبدلون أحكامهم الجائرة بأحكام أهل البيت أو الصحابة؟! أم فقط دعوى للتعصب والتقاتل مع المذاهب الأخرى لإقامة حكم الله ونصر المذهب؟!. ......
#الاحكام
#الشّرعيّة
#وعمل
#المتشرعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715276
الحوار المتمدن
أكرم الماجد - الاحكام الشّرعيّة وعمل المتشرعة