وداد فرحان : قوقعة الصمت
#الحوار_المتمدن
#وداد_فرحان تناثرت المعاني وتاه الفكر في دوامة الاختلاف. وشظايا لصدى مكتوم يتشبث بمخلبه المهتريء داخل قوقعة الصمت.. الهامه يخرجني من عهدي، وحرفه الصامت والمختبيء بين ستائر الليل مرتجف من أنوثة الاشراق.. فهل ياترى اصبحت مستفزة لغاية العويل؟الصمت في الحياء انوثة، تتجمد عندها قواميس الحروف وتبقى تتلألأ في العيون قصيدة أمواج هادرة. في أقصى الأعماق رصانة ثقة تُزال أمامها أسلاك الحدود الشائكة لاحتواء الضمير.. وقناعة مفرطة بتكسر المستحيل على ناصية التواصل والامتداد في سماوات المحال، لست بقايا تمرد ولا أمنية في مسارب الأحداث. ومن رحيق انفاس الصمود ترتوي زهرتي البرية صارخة في تيه المدى، باقية في جذر التكابر على رمال التصحر في البيداء.. هكذا خاطبتني، صاغية لها في خنوع.. مذهولة فكم تحتاج ان تكون مجرد انثى، مجرد حس مرهف وقلب بالنبض يذوب اشتعالا في المخاضات.. زهرتي بجمالها تسلحت بأشواك الحروف تصد جبروت فحولة الزمن، لن تستكين.كيف تسترضي عناد جدران الوهم وانفعالات التمييز؟تعانق الغيث قبل انهمار المطر وتسبح لانفجار البرق في جسد السماء، يقاسمها ارتعاش السحاب.كيف تسترضي عتمة جهل الحناجر الأجشة بخيالات الرجولة، والحروف غادرها الحياء؟حاملة حزنها على غرائب الجهل، حالمة تحاصر الحنّاءً زينة الأنوثة، تطارد الحمائم في امتدادات الصفاء.لزهرتي البرية حزن معمد في جراح الكون.. ينسال فوق جبهة الاستغراب.. من بقايا نحر الوقت. تستنشق حريتها من أنين التراتيل الخفيضة ودمعة صارخة في عنان السكوت. تعرج على مطية الأمل لاستراق نظرة نحو عشب ممتد ترفرف سنابل عشقه فرحا لانكسارات ضوء الرجاء. احتوتني زهرتي برذاذ حلمها وتسلقت شرياني اندماجا.. ذوبتني في وريد صبرها العتيق وبدأنا من جديد.. زهرتي أنا.. أنا زهرتي.ها هو نجم خرافي ولد من رحم الاستحالة ..ترقّى.. ترهّف.. أصبح رجفة تسري في دوران اعجوبة الفلك.. إليه تتعرى الشمس مستحمة في رحم البحر، هاربة من كبد السماء. يحمل النجم النهارعلى موج من العبث ويتنبأ بلغته المستجمة.أن البحار رحلت تبحث عن منجم احتجاب الرؤى وشظايا الكلمات التي بعثرتها زهرتي فوق الرمال.وآخر ما خنع من صداه تحت أقدام الانتظار، محتضرا أفصح: أنك لست لهذا الزمان. ......
#قوقعة
#الصمت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689439

وداد فرحان : الدكتورة قمر.. قمة جبل وهامة وطن
#الحوار_المتمدن
#وداد_فرحان لم تكمل طموحها في التخرج من كلية الطب في جامعة صلاح الدين، فقد حرمتها القنابل الكيمياوية وأرغمتها على الهروب من شلالات الوطن تحت أشعة الشمس بين الوديان تاركة فيء شجرة الجوز وزقزقة العصافير.الدكتورة قمر خوشناو التي ولدت في العام 1971 وكانت من الأوائل في دراستها، حملت المعاناة وصيرتها تحديا فهي ابنة الجبل الأشم.قمر لم تركن لحزن مأساتها، بل أوقدت قناديل الأمل للعيش والاندماج في المجتمع، ثم المثابرة وتحقيق حلمها الذي أضاعه منها التعسف والتسلط. ففي العام 1999 كان التحدي الأول في اكمال متطلبات الحصول على إجازة الطب من استراليا حيث أوصلت الليل بالنهار من أجل أن تثبت أنها ابنة العراق الأبي. لقد بدأ كابوس الحرب والظلم تتلاشى غيومه، عندما تم قمر تعيين طبيبة في مستشفى بينرث. إنه التحدي الذي وضعت من أجله عيون الوطن، وأصبحت ابنة كوردستان العراق طبيبة يشار لها بالبنان لإخلاصها في عملها.لم يقف طموحها عند وظيفتها كطبيبية عامة، بل وفرت لنفسها أوقاتا من راحتها لتواصل التقدم العلمي، بدأت في دراسة التخصص الطبي في الامراض النسائية والتوليد وبعد سنوات مضنية من الدراسة والبحوث أصبحت أخصائية وزميلة الكلية الملكية في استراليا ونيوزلندا.توجت جهدها في فتح عيادتها التخصصية في مدينة بينرث/سيدني وتشرف على تدريس طلبة كليات الطب ضمن تخصصها بالاضافة الى عملها في المستشفيات الخاصة والعامة خدمة للمجتمع الذي فتح ذراعيه لاحتضانها من مأساة ألمت بشعب صبور.ابنة الجبل، إنسانة متواضعة تحب الحياة وتجند نفسها في خدمة الناس، وهي من السنابل الممتلئة منحنية لثقل حملها، وبالرغم من كل انشغالاتها إلا أنها دائمة الحضور في معظم المناسبات الاجتماعية والوطنية، ولم يمنعها ضيق الوقت من المشاركة والمساهمة في المؤتمرات العملية والطبية في داخل أستراليا وخارجها، زيادة على ذلك نشرها للبحوث العملية المستمر.تحية حملها الكثير منا الى الدكتورة قمر التي تقوم بخدمة المحتاجين لها بلا اضواء ولامقابل.كم من الفخر لنا أن يولد الأمل من المعاناة وتتحق الاحلام بعيدا عن الماساة. كم من العزة لنا أننا في الغربة نحقق حلم أوطاننا ونزيح من طرقنا المستحيل. كم لنساء العراق فخرا أن تنجب قمرا كقمر الطبيبة الاخصائية العراقية الكوردية الأسترالية. وكم للكبرياء فخرا أن يجد التواضع الانساني الكبير في شخصيتها الرقيقة. ......
#الدكتورة
#قمر..
#وهامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689470

وداد فرحان : ثمن عصر الانفلات
#الحوار_المتمدن
#وداد_فرحان يقول الفيلسوف نعوم تشومسكي في عرضه لاستراتيجيات السيطرة والتحكم بالشعوب، أن احداها هي "خلق المشكلة وتوفير الحل". وتستخدم عندما يريد أهل القرار تمرير أجندات معينة لا تحظى بقبول الشعب، إلا في اندلاع الأزمات التي تبث فيه روح الحماس، ما تدعوه بالنتيجة الى المطالبة طوعا بتنفيذ تلك الاجندات.وعلى سبيل المثال لا الحصر، اختلاق أزمة اقتصادية وان كانت أدوات تنفيذها من الخارج، تؤدي بالنتيجة الى قبول الشعب بحل ضروري، يحتم عليه عدم الالتفات الى حقوقه، والرضوخ وربما القبول بالسياسة العامة لرجال السلطة، ولا تزال دجاجة الحصة مضرب مثل في هذه الأيام، فالحل يصبح “شر لابد منه".وما نعيشه اليوم من أزمات مفتعلة، انما هي لتثبيت مواقع السياسيين في البلاد رغما عن ارادة العباد، وتعزيز مقاعدهم من خلال تمرير أدوار مسرحية بطولية لهم من المخرج البارع "أمريكا" على حساب تجويع الشعوب التي لم تعد في غفلة من أمرها، فأصبح بصرها اليوم حديد. هكذا كانت -ولا تزال- معظم السياسات الشرق أوسطية تغرف من فلسفة الغرب التي تعتمد على إذلال الشعوب بطريقة (جوّع شعبك يتبعك). ومثال ذلك فرض العقوبات الدولية كالحصار الاقتصادي، وهذا يعني اقرار عملية التجويع المتعمد للشعوب المسلوبة الارادة، والتي لا حول لها ولا قوة في رد الظلم المتأتي من حكوماتها التي تقبع في الوفير والوثير. وجل ما تخشاه هذه الحكومات هو توفير استقلالية العيش وتوفير مستلزماته، لأنه يحفز المطالبة بالحقوق ويهدد الكراسي الذهبية ويهز عروشها. وتبقى الشعوب هي التي تدفع ثمن عصر الانفلات والفساد والتعتيم والعقوبات دون رحمة، تلاطمها أمواج الاختلافات ما بين من يقف معها ومن يقف ضدها باسم الفكر والعقيدة. ......
#الانفلات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691210

وداد عبد الزهرة فاخر : الحرب الناعمة .. واشعال حرب شيعية شيعية بالعراق والمنطقة 2
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر واستطاعت أمريكا وسفارتها في العراق الاستفادة من ظروف خلقتها الأطراف المتحاصصة الحاكمة في العراق ، بالتوافق والتضامن مع بقايا البعث العفلقي من التحضير لما سموه بـ " ثورة اكتوبر " ، رغم ان العراقيين وفق التقويم الشرقي لا يستخدمون لفظة اكتوبر لشهر تشرين مثلهم مثل سوريا ولبنان ، لذلك تحور اسم " ثورتهم الجوكرية" لـ " ثورة تشرين " بعد ان تنبهوا لخطأ من خطط لإطلاق هذا الاسم ، التي لاط بها كل من هب ودب ممن هم من داخل العملية السياسية من قوى وأحزاب معروفة التوجه ، وقوى خارجية جمعت النطيحة والمتردية حولها ، والكثير ممن عرفوا بأنهم السبب الرئيسي لفشل الثورات الشعبية الحقيقية ، والذين يطلق عليهم " حثالة البروليتاريا " ، الذين عاثوا بمناطق وسط وجنوب العراق فسادا ، وبدعم ظاهر ومكشوف من اطراف ادعت " الثورية " ، كبائعة البيبسي ، واللبلبي ، وعربات تنقل صناديق الماء والعصير ، ومختلف الاطعمة والاشربة ، وأموال توزع بدون اي حساب دفعتها جهات سعودية وخليجية تصدرتها ما يطلق عليها اسم " دولة الإمارات العربية المتحدة " ، والتي لا تعدو كونها حارات متباعدة نسبيا جمعت على شكل اتحاد أطلق عليه هذا الاسم ..وكان للبعث ، وقوى طائفية متخفية خلف شخوص وأسماء وتيارات غريبة دورا فاعلا في هذه " الثورة" الغريبة التي كان من نتاجها تعليق شاب صغير أمام مسكنه ، وعلانية وبطريقة ارهابية تقشعر لها النفوس بحجة اطلاقه النار على " الثوار" !!!. ناهيكم عما حدث من تخريب وحرق ، وتدمير ، ومنع الطلبة من تلقي العلم ، والموظفين من الدوام ، وانجاز المعاملات الرسمية ، وفق مجاميع ارهابية نسق عملها ونظم من قبل صانعي تلك " الثورة " الغريبة من خلف الحدود .والأغرب من كل ذلك ، وقوف الحكومة موقفا خائفا متفرجا على كل ما يجري ، مصحوبا بثناء غريب من قبل خطيب جمعة كربلاء المناوب ، الذي يتحدث باسم المرجعية ، والذي لم يستنكر بطريقة حازمة ما يجري من تخريب وقتل وتدمير وحرائق تطال المال العام والخاص ، والتحريض على الاقتتال بين أبناء المدن الواحدة ، تمهيدا لإشعال نار حرب اهلية بين أبناء وسط وجنوب العراق ، بل يشير الى ذلك بصورة خجلة ودون التعمق ، وإبداء الحزم المطلوب ..ورغم أن هناك من عرف ممن يمارس القتل للطرفين الأمن والمتظاهرين، وظهرت دلائل جنائية وأمنية واستخبارية على ذلك ، حتى هروبه من ساحات ما يسمى بالتظاهر الى شمال العراق ، ظل جميع المدفوعين من " قادة " التظاهر يطلقون التصريحات والاشاعات لتوجيه التهم نحو القوات الامنية التي اهينت بشكل غريب ولاول مرة بتاريخ العراق وبهذا الشكل المهين، وسجلت لافرادها مختلف الاصابات الخطرة .ثم جاءت طلقة الرحمة من قبل خطيب كربلاء تطلب من رئيس الحكومة الانسحاب ، بإعلان استقالته بدل إسناده ، وحمايته ، دون إيجاد أي ذرائع للدفاع عنه .هكذا اخذ المشهد المسرحي بالتصاعد ، بينما هناك من يزيد النار اشتعالا من السفارة بالمنطقة الخضراء ، وقنصليتها بالبصرة ، وواشنطن ، وتركيا واربيل ، مصحوبا بتحريض وتأجيج لاشعال نار الفتنة من فضائيات داخلية ، وخارجية تصدرتها العربية الحدث والحرة وغيرها ..ومع كل ذلك لم يستطع لا من يتحرك بالداخل ، ولا من يحرض بالخارج ، او يصفق من اليسار واليمين الحزبي العراقي وفق حلف يطلق عليه سياسيا اسم " حلف الكراهية " ، ان يشعل جذوة الحرب الاهلية التي تقترب أحيانا من الاشتعال ثم تخبو تدريجيا ..فقد كان هناك وعي جمعي داخلي عزل كل اولئك الذين اتحدوا داخل " حلف الكراهية" ، وزاد من غضب الناس ممن اعتزلوا الفتنة ، وخاصة أصحاب الحقوق الحق ......
#الحرب
#الناعمة
#واشعال
#شيعية
#شيعية
#بالعراق
#والمنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703532

وداد فرحان : رغم كورونا.. بانوراما مع المثقفين
#الحوار_المتمدن
#وداد_فرحان الطبيعة تستمع بهواء نقي، خالٍ من التلوث وما صنعت يد الإنسان، والطيور تحلق في السماء باصنافها، بعيدة عن فوهة بندقية الصياد، والنبات يتنفس النقاء، ما خلق الله يعيش ويستمتع بعيدا عن عبث الإنسان، فالشوارع تسمع صداها، والخوف يخيم على الابنية التي اختفى فيها بنو آدم، رعبا وخشية من مخلوق يكبره الإنسان بملايين المرات. اختفى الإنسان الذي خلقه الله فسواه فعدله، وبأية صورة شاء الله ركبه، تساوى مع الجميع بالهلع والفزع.لحظة في المذياع كانت القشة التي كسرت ظهر الإنسان، والشرارة التي نفخها الهواء في هشيم العالم. هل يعقل ا&#1620-;-ن الإنسان بفكره وعلمه وعظمته يكون بهذا الضعف؟الارض تتنفس الصعداء والماء عاد كما ينزل من المزن، والحياة في ديمومتها الطبيعية الا الإنسان الذي تهشمت جمجمة تفكيره امام جدية الموت التي تحاصره. لقد جاء الموت اليه ولو كان في حصون مشيدة، هكذا كان فعل هذه الجرثومة اللامرئية، لكنها لم توقف فكر الإنسان الذي ا&#1620-;-صيب بغيبوبة الحدث، وكان الناس سكارى وماهم بسكارى.ا&#1620-;-صبحنا غرباء عن بعضنا، نتجنب اللقاء، وغابت الحميمية الانسانية، وسلمنا امر ا&#1620-;-مواتنا إلى بارئها وهي تدفن بلا وداع. ورغم كل الالم والصدمة والدهشة والهذيان الذاتي، بقيت الثقافة سر وجود الإنسان، ورغم احتجاب المطبوعات الورقية، جف حبر بعضنا، وبقينا ننثر مقالاتنا في ذاكرتنا التي اتعبها التفكير، فإن غاب الإنسان هل تغيب ثقافته؟ وهل غابت الثقافة بغياب الإنسان من مشهد الحياة؟ كانت دوامة من الاسئلة الفكرية، تتلاطم في بحر التفكير المحبوس بين جدران البيوت.وبدلا من لعن ظلام فايروس كورونا، وجدتني اوقد شمعة امل الحياة مجددا لاشاطر اخي الإنسان، اخي المفكر، المثقف، المؤرخ، الشاعر، الطبيب الذي يعيش ضمن دائرة الحيرة، كي أشاطره الرأي، او وجهة النظر، وربما دراسة مستفيضة حول "قراءة خاصية جائحة كوفيد-19 وتأثيرها على الثقافة بشكل عام، وما التصورات المستقبلية في ديمومة التعاطي معها". فكانت المحصلة مشروعا لإنتاج عددنا السنوي من بانوراما التي احتبست عن الظهور الورقي بسبب هذه الجائحة العالمية، وسيشهد هذا العدد نخبة من أقلام عراقية وعربية من مختلف بقاع المعمورة..كل عام ونحن معا وأبدا. وستظل بانوراما منبرا حرا نزيها لجميع المشاركين بكل حرف فيها، وسيظلون كتابها الذين رافقوها طيلة أكثر من عقد من السنوات أعمدتها وأركانها، وقطعا لن يكون الانقطاع عن الإصدار في الأشهر العجاف السابقة حاجزا عن استئناف العودة، والعودة ستكون أكثر تلاحما وتواصلا مع الجميع، وللجميع التحية والسلام. ......
#كورونا..
#بانوراما
#المثقفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706945

وداد عبد الزهرة فاخر : عمائم وغنائم 1
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر لم يدر بخلد العراقيين بأن يوما سياتي عليهم ، يستغل فيه البعض من لابسي العمائم ، من مستغلي الفرص ووفق مقولة " الناس على دين ملوكهم " ، ويصبح هذا البعض من غير رجال الدين الحقيقيين أوالمحسوبين ضمن الآمري بالمعروف والناهين عن المنكر ، هم الطرف المهيمن على السياسة والشارع العراقي ، الذي اخذ يئن من تجبر بعضهم وتسلطه ، وتسلط ميليشياته على الاوضاع السياسية والاقتصادية لبلد لا زال يعاني من آثار الدكتاتورية السابقة للبعث المنهار ، ليحل محلها من يمارس نفس اساليبها ، وتصرفاتها ولكن بحجج دينية مفبركة ، وجهل مطبق بالشريعة الاسلامية ، وتواطئ مبيت من قبل المستفيدين من المحيطين باولئك المشوهين لمفهوم الدين الاسلامي ونظرته الاجتماعية من اجل تطوير المجتمع وتطهيره من الشوائب والخرافات ، والاسرائيليات التي دخلت على معظم المذاهب الاسلامية خاصة بما انتشر من كتب سميت بكتب الحديث لائمة اهل السنة يتقدمهم كتاب البخاري ، والحشو المزروع بين صفحاته ، زورا وبهتانا على اقوال نسبت لرسول الامة الاكرم وقائدها . وما نتج عن حشو لبعض الكتب للطرف الاخر من المسلمين من شيعة آل البيت ايضا .وطبق الكثير من لابسي العمائم من السنة والشيعة حرفيا مقولة شيخنا ماركس في مقولته الشهيرة " الدين افيون الشعوب" والتي كان يقصد بها تحايل واستغلال رجال الدين ، ولم يكن يقصد الدين المسيحي بذاته لفقراء الناس وبسطائهم خاصة في القرون الوسطى . واستفادت عمائم معينة من الوضع السياسي الشاذ ، والدستور المفصل على مقاس الكتل واحزاب الصدفة الذي وضعت خطوطه العريضة لهم الدولة المحتلة امريكا ، وباشرت بقيادتهم وفق خطط وتكتيكات معدة مسبقا ، بغية الهيمنة العسكرية والسياسية على بلاد الرافدين ، واستغلال شخوص معينة لتنفيذ كل مشاريعها الاستعمارية بالعراق والمنطقة . لذلك سلموا العراق لتلك الاحزاب والكتل الكارتونية المصنعة محليا وخارجيا من قبل خاصة ما سمي بـ"الحاضنة العربية " ، التي توجهت بالخصوض للسنة العراقيين ، وبعض كتل الشيعة المهرولين نحو المال والنفوذ ، واستغلت عمائم عدة من اجل كسب الغنائم التي " تتبرع " بها الحاضنة العربية المثقلة بالعداء الفكري والمذهبي والسياسي للطائفة الشيعية ، وكانت تلك " الحاضنة " ، الاب الروحي الحنون ، والممول البارز ، للمنظمات الارهابية بدءا من القاعدة فداعش ، ومن ثم بطرق الدفع المالي المباشر لاعوانها من اجل تخريب العملية السياسية المشوهة باسم الديمقراطية ، وخاصة ما يطلق عليه افتراضا " مجلس النواب العراقي " ، الذي اصبح له الدور البارز بنهب اموال الدولة من خلال نفوذ وتدخلات " مكاتب الاحزاب والكتل الاقتصادية " .وتمت السيطرة وبضمنهم شركاء الوطن المفترضين من الاحزاب الكردية ، على المنافذ الحدودية ، وتهريب النفط ، وممارسة كل الموبقات باسم كتلهم او بالنيابة عنها لنهب اموال الدولة العراقية .وزاد الطين بله ما حصل من فوضى عارمة وعمليات قتل عشوائي اثناء ولاية رئيس الوزراء السابق عادل عبد المهدي ، الذي تكالبت عليه قوى محلية داخلية شاركت الفوضويين من عملاء سفارة المحتل و" الحضن العربي " بثورتهم المشبوهة ، والمخطط لها امريكيا ، والتي سميت بـ " ثورة تشرين" ، ساعدهم بذلك الانفلات الامني ، وضعف قدرة عادل عبد المهدي ، وخيانات من داخل قوات الجيش والامن وخاصة " جنرالات السفارات"، وتشجيع من بعض المحيطين بالمرجعية التي اجبرت عبد المهدي على تقديم استقالته بالاكراه ، ثم لما صفا لهم الجو ، توقفوا عن خطبهم المحرضة ضد رئيس الوزراء وتحولوا لتسليم مجموعة من " ثوار تشرين " السلطة ، وتنصيب شخصية لا علاقة ......
#عمائم
#وغنائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729205

غيفارا معو : حوار مع الشاعرة الكوردية وداد زاده
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو رسالتي إلى العالمكن انسانا قبل كل شيئ.لأن الأنسانيةليست ديانة، والجمالالحقيقي تنبعث من ارواحنا ومن أعمالنافهي بريئة من الاقنعة اللماعةوالمظاهر المزيفة والمواعظ والشعارات البراقةعلينا ان نكون صادقين وانسانيين من الداخللكي نستطيع ان نتعامل بصدق وانسانية مع محيطنا ونرتقي بأسلوبنا في التعامل بشفافية مع الأخرس1 _ من هي الشاعرة وداد زاده .....؟ج1تربيت وترعرعت في حلب الجميلة عشقتها بمكوناتها المتنوعة المسالمة ..من اسرة معروفة على مستوى المنطقة ..لم اكمل تعليمي بسبب ظروف قاهرة..تزوجت لدي ثلاثة اولاد فتاة وصبيان لااستطيع ان اقيم نفسي لكن اعتقد اديت رسالتي بكل امانةتجاه عاىلتي.. كانت عائلتي من اولاوياتي تفرغت لهم حتى تخرجوا اولادي بشهادات عالية..منذ نعومة اظافري وانا اهوى المطالعة كانت لدى والديمكتبة غنية وايضا كنت استعير من مكتبة الحي ..كنت اكتب الخواطر في دفتري الصغير..كانت ايام الطفولة والصبا مليئة بالاحداث والنشاط..ورثت روح الوطنية من والدي واعمامي الذين ضحوا واستشهد العديد منهم من اجل تراب عفرين حب القومية الذي ترسخ في وجداننا وقلوبنا .. بكل سعادة وفخر اوزع المنشورات بسرية احضرالندوات رغم صغر سني كان بيتنا ملاذا امنأ للقياديين الحركة الكوردية اعشق الفن بكل انواعه س2 _ كيف كانت بدايتك مع الكتابة؟ج 2بدايتي مع الكتابة..المدينة كانت لمتابعة الحياة العملية لكن لم انقطع يوما عن عفرين عند كل فرصة كنت اقضيها في عفرين والقرى عندما اصل الى تقاطع (كفر جنة) وهي القرية الفاصلة بين قرى العرب وعفرين كنت اتنفس الصعداء تنتابني حالة من البهجةوالسعادة، كنت انظر الى الطريق المزروع باشجار الزيتون والتين والكروم بشغف وعشق ، ..الورود البرية، المتنوعة تزين الحقول، تبعث الحياةفي الروح ..عندما هجرنا من بيوتنا وتبعثر جميع افراد عائلتنا لم اتخيل للحظة باننا انفصلنا وتشتتنا للابد ...اجواء القرية الهادئة والخلابة كانت تحرك احاسيسي وتشجعني على الكتابة ..أنشأت نخبة من النساء المثقفات في عفرين جمعية نسائية تهدف الى مساعدة النازحين ،وتتطورت الى مركز لتعليم اللغة ,الكردية العربية والانكليزية ،وأنشأت جريدة لنشر مواضيع تهدف لتوعية الناس وطرح مشاكلهم.. لم تكن تابعة لاى جهة حزبية فقط اجتهاد شخصي وتمويل من شخصيات وطنية تعيش في المهجر.. تطوعت في الجمعية وباشرنا العمل على اكمل وجه كنت احب العمل الانساني جدا وخاصة كان عندي في حلب جمعية خيرية لمساعدة العوائل المستورة الكردية ..طرحت افكار عن توسيع الكتابة عن عادات وتقاليد المجتمعات الاخرى باشرت بكتابة خواطر، و مواضيع تهم المجتمع العفريني المستوحاة من هموم الحياة التي نعيشها كل يوم وبأشكال مختلفة وقد ولاقى تشجيع من اعضاء الجميعة .س3_ عفرين جرح مازال ينزف هل تلونت قصيدتك أكثر بعد احتلال عفرين ؟ج 3عندما اقترب الخطر من عفرينكنت وصديقاتي مثل خلية النحل نكافح من اجل مساعدة الناس ...نعم تلونت بلون الحزن والالم حتى كنت ادون يوميات الحرب على عفرين في دفتري لكن للاسف بعد الاحتلال بفترة غادرت عفرين بقلب دامي ،الوطن الذي تعيش فيه مذلولا هو معتقل ومن الخطأ اطلاق تسمية الوطن عليه شعور بالذل واهانة كرامة الانسان لايبقى وطن بل منفى ..لم يكن لدي نصيب بان يكون دفتري معي...لكن ذاكرتي كانت تعج بالاحداث التى لاتمحى قررت ان استمر في الكتابة ..بالتاكيد اشعا ......
#حوار
#الشاعرة
#الكوردية
#وداد
#زاده

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732587

وداد عبد الزهرة فاخر : الحرب الناعمة .. واشعال حرب شيعية شيعية بالعراق والمنطقة 3
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر مقدمة الحرب :كل شئ يبدو الآن معدا منذ فترة طويلة ومهد له باحداث باتت واضحة للعيان بدءا من تظاهرات تشرين التخريبية ، واضعاف الثقة ما بين الجماهير العراقية وقواتها الامنية ، الى تدخل اطراف وكتل سياسية الى جانب المخربين بالتظاهرات التشرينية ، بحيث اوجدت مصالح وروابط مشتركة بين جميع الاطراف من الناقمين على سلطة عادل عبد المهدي ومحاولته تطبيق البروتوكولات التي وقعها مع الصين ، وفق مفهوم النفط مقابل الاعمار. لذلك احست الدولة المحتلة بقرب الاخلال بثوابتها كدولة محتلة تريد ان تسير الدولة كاحدى قطع القطيع ، والخوف الاكثر من اضعاف الدولار الامريكي لو نجح العراق بالاتفاق مع الصين لتنفيذ البروتوكولات.ولعب المتآمرون دورا كبيرا لضرب الطموح العراقي بالاطلالة على الخليج والتحضير لربط العراق بطريق الحرير ، بوأد مشروع ميناء الفاو الكبير ، وكان لهم ذلك .وما يثير الالم الدور الغريب الذي لعبه خطيبا يوم الجمعة ، بالضغط النفسي والشعبي على عادل عبد المهدي ، وبالتالي الطلب منه بتقديم استقالته ، وهي نهاية الطبخة التي قادها الخطيبان ، ومن جانب آخر الاشادة بالتشرينيين، ودعمهم اعلاميا امام الجماهيرالشيعية بخطبة الجمعة.والادهى من كل ذلك اتفاق شنغهاي الذي يسمح للدول الموقعة عليه ، بإستعمال العملات المحلية بالتبادل التجاري. لذلك لعب ما يسمى بـ" رئيس جمهورية العراق" ، وهو احد العملاء البارزين علنا ، دورا مهما لابعاد اي مرشح لرئاسة الوزراء وبطرق لا قانونية وليست ضمن اختصاصه ، من اجل تنفيذ اتفاق غير معلن مع المحتل الامريكي لاختيار الشخصية "الامية" والجاهلة من كل النواحي كرئيس لمجلس الوزراء ، بالتعاون والتعاضد مع قسم من المنضوين تحت شعار " نريد وطن " ، وجيء به بتوافق يعتبر نكسة كبيرة بتاريخ السياسة العراقية ، وبموافقة او غض النظر من اطراف سياسية ، من سياسيي الصدفة ، يتقدمهم رئيس كتلة الفتح .ورغم ان الشخص الذي تم اختياره كان وفق مبدأ رئيس وزراء لمرحلة معينة ، اولها الشروع بانتخابات برلمانية مبكرة ، لكن المتآمرون اغمضوا عيونهم على كل ما فعله رجل السياسة الامي الذي التقطوه من الشارع لينصبوه راسا للدولة ، وتركوا المجال لكتلة اخرى لتعبث بالشارع العراقي ، وتدمر القيمة الشرائية للدينار العراقي .وجاءت الطامة الكبرى باجراء الانتخابات المزورة ، واختلاق اسباب لنشر الضغينة واشعال نار الفتنة بين ابناء الطائفة الواحدة ، اي الحرب الشيعية الشيعية ، بتزوير علني وواضح ومكشوف للانتخابات العراقية، بواسطة تغليب طرف على بقية الاطراف مجتمعة .وكان كل ذلك يتزامن مع احداث مترابطة في المنطقة ، واولها ما حدث في لبنان من احداث كانت اخرها حادثة الطيونة حيث استشهد سبعة أشخاص وأصيب 32 أخرون خلال كمين جرى فيه اطلاق النار من قبل حزب القوات اللبنانية في منطقة الطيونة- بدارو في بيروت، خلال توجه عدد من الأشخاص إلى منطقة العدلية للمشاركة في وقفة احتجاجية دعا إليها كل من حزب الله و حركة أمل أمام قصر العدل للمطالبة برحيل قاضي التحقيق العدلي في ملف انفجار مرفأ بيروت القاضي طارق بيطار.وقبلها الاعتداء الصهيوني على تدمر بسوريا ، وسقوط شهداء ، مع اصرار النظام السعودي على استمرار الحرب المدمرة لليمن ، وقتل وتجويع اطفالها .كل ذلك جرى بتوافق وتنسيق امريكي بالمنطقة ، ومن وصول مساعدة وزير الخارجية الامريكي لبيروت مع وصول المبعوث الامريكي ماكغورك لبغداد .فما الذي جمع كل هذه الاحداث ، ونسقها ؟رأس الفتنة :واشتركت اطراف عدة يتقدمها طاقم من مستشاري الرئيس " الامي" للدولة بعملية ا ......
#الحرب
#الناعمة
#واشعال
#شيعية
#شيعية
#بالعراق
#والمنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735682

وداد عبد الزهرة فاخر : كورونا والعودة من حافة الموت
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر الا ليت الألى من " آل حسان " نسوني01 ( صراحة فهذه الرواية ليست هذيان مريض اطبقت عليه جائحة كورونا ، ولا خيال شاعر او كلمات كاتب عضه المرض، وسلبه عافيته،وحاصره بقوة حتى اوصله لحافة الموت فمشى بكل سعادة ورضى نحو نهايته بعيدا عن ظلم البشرية ،وادرانها ، راضيا بكل ما وصل اليه من سعادة وخلاص من عذاب المرض اللعين، وشعر بالرضا لانه رأى ان الآخرة اكثر كثيرا رحمة وجمالا من دنياه التعيسة ، وتيقن بان كل من يموت على حب أمير الفقراء والمحتاجين علي المرتضى يعيش حتى اخرته سعيدا ويطفح وجهه بالبشر والعافية ... هكذا رأيت امي !!. حدث ذلك وانا اصارع سكرات الموت بحي دراغ بالمنصور ببغداد ، حيث عثر اقرباء واصدقاء لي على شقة للايجار لكي اعالج نفسي فيها ، دون علمي ، ولا معرفتي فقد كنت غائبا عن الوعي تقريبا لاكثر من شهر، وبعد حضور ابني الاكبر" براق " للعناية بي ضاربا عرض الحائط كل التعاليم الطبية بخطورة التقرب من مريض كورونا مثل حالتي ، بعد ان استقر فكره فقط على نجاة ابية ، وانتشاله من وهدة الموت المحتوم .وحيدا عشت وانا اصارع الموت برفقة ابني ومن دون ان يسأل عني حتى اقرب رفاقي الذين قضيت حياتي منذ يفاعتي في الاول متوسط بثانوية الوثبة بالبصرة لليوم معهم . واصبحت هذه البدعة في النكران سبة تصفع وجوههم " الثورية" البائسة كقبضة حديدية ، لوجوه شاخت ).************كنت اجد السير في الطريق الرابط بين الاهواز وخرمشهر بسرعة وعزم للوصول الى حيث مثوى امي في مقبرة خرمشهر . وصوت خرير ماء نهر الكارون المنساب ببطء وهدوء يطرق اسماعي ، بينما لا ارى خلفي سوى خيالي الممتد بشكل يطمئنني برفيق يصاحبني بمسيري المتعجل نحو المقبرة .وبدت في الافق نجمة بعيدة تضي لي طريقي المظلم ، وتشع في روحي أملا بقرب الوصول لهدفي البعيد ، كما اصطحبني يوما قبل تسعة اعوام اخي الاصغر الدكتور " ثائر" ، بسيارته لزيارة قبر امنا بطريقنا للشلامجه الحدودية ،وانا عائد للبصرة بعد زيارة جميلة للاهواز .وعدت انظر بحزن لنهر الكارون الذي اصبح كانه ساقية ضيقة ، بعد ان كان يفيض بالمياه قبل سنين عدة ، وكان يهدد الكثير من المناطق التي يمر بها في الاهواز بفيض مياهه نحوها. ومن بعيد لاحت لي انوار مشعة خمنت انها للمقبرة التي كما يبدو اصبحت قريبا مني . فاسرعت بعزم نحو الاضواء التي اقتربت منها اكثر فاكثر ، وطافت بداخلي سعادة لقرب الوصول ، وبلوغ الامل الذي ارنو اليه. ثم وبتقدمي بالسير الحثيث تناهت لسمعي اصوات مختلطة ، وهمسات عدة ، وشاهدت عن قرب رجال عدة وهو يتجمعون وينتشرون حول القبور ، كأي سمار يحاولون قضاء الليل باحاديث فيما بينهم . وعندما اقتربت من احدى الحلقات نهض منها شخص تذكرت انني اعرفه من قبل ، وبادرني هو سائلا: انا اعرفك الست ابن حجي علي02 ؟قلت له : نعم انا هو .فتساءل قائلا : واخو مصطفى03 ؟وعرفني على نفسه : اعتقد تتذكرني فانا كنت اعمل بمخبز " حجي حسن ششتري 04" بالسيمر!اجبته : الان تذكرتك . واردفت انا ابحث عن قبر امي ،اشر لي تعال معي ثم قال : هو في الطرف الآخر .تبعته للحظة ، ثم افتقدته ، وانا اجد نفس وجها لوجه لقبر امي التي كان الضوء الساطع يشع من حجر المرمر الابيض الذي يغطي سطح القبر ، وبدت امي جالسة تحت الحجر وبوجه صامت مضيء ، هي .. هي بنفسها وضفيرتيها الفضيتين تتدليان على صدرها . ولشدة دهشتي وفرحتي بلقائها تحركت سريعا من الجهة اليسرى للقبر مفتشا عن منفذ للدخول فجائني صوت غريب وهو يقول:- لم يحن دورك بعد !!.ومع الصوت الغريب القادم من حيث لا اعلم ، رددت قول السياب ......
#كورونا
#والعودة
#حافة
#الموت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736036

وداد عبد الزهرة فاخر : افدي العيون
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبد_الزهرة_فاخر للعزيزة ل . ك" لك مني صبابات واشراق ونجوى "افدي العيون التي في بحرها ألج’ .. واكبت الشوق في قلبي ولا ازد’والهم الوجد مرا لا ازال ومن ً .. يستلهم الوجد والاشواق ما اجد’ والتقي الحلم عمري كله وسن .. واستعين بطهر النفس والصمد’ ياروح روحي وقلبي كله شجن .. يا نبض قلبي وكبدي ملؤه الكمد’يا اجمل الخلق ما احلا جدائلها .. تحاكي الشمس والاقمارما تعد’سحر العيون وضوء العين من شهد .. يضاهي الشمس لا عد ولا عدد’والتقيها فتهفو كي اعانقها .. وتستفيض دلالا ً دونما صدد’يا شفة مثل طعم الكرز جللها .. شهد’ الرضاب فاضحت طعمها الشهد’ياوجهك النظر والعينين بارقة .. يا صبحك الشمس اشراقا بلا أمد’يا نشوة الروح روحي ترتمي فرحا.. ياحادي العيس ايام بلا مدد’يا يوم لقياك لا انسى دقائقه .. يا اول الشوق قصر ماله عمد’ * كاتب وشاعر عراقي / رئيس تحرير " جريدة السيمر الاخبارية" www.saymar.orgفيينا 16 . 08 . 2018 ......
#افدي
#العيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737624

وداد عبدالزهرة فاخر : وفق بروباغاندا الاعداد للحرب على العراق تجري الحرب الاعلامية في القضية الاوكرانية
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبدالزهرة_فاخر مقدمة :تتمثل قوة الاعلام الامريكي والغربي خاصة بخصال عديدة تتمثل في قلب الحقائق وتشويهها من خلال الحرب الاعلامية ونشرها مقلوبة ، وظهر ذلك واضحا وجليا في عدة حروب قادتها امريكا ، وشاركت بريطانيا وحلفائها الغربيين في تلك الحروب الظالمة .ولدينا عدة امثلة بحروب شنتها امريكا وحلفائها على يوغسلافيا والصومال ، وكذلك الحرب الظالمة على العراق وبعدها ليبيا وسوريا واليمن . بينما يساهم الاعلام المضلل بالتغطية على جرائم وحشية تقترفها دول تعيش تحت العباءة الامريكية من الدول الرجعية بالمنطقة والعالم.ويتم تغطية كاملة لحقوق الانسان التي لا مكان لها بتلك الدول، وطمس الحقائق التي تقترفها تجاه شعوبها .ويعتمد الاعلام الامريكي والغربي اثناء شن الحروب الظالمة على التضليل الاعلامي ، واللعب بمشاعر البسطاء ، وتضخيم الاحداث ، وقلب الحقائق ، وتضخيم معاناة المواطنين ، واظهار عطف كاذب عليهم ، من خلال ذرف دموع التماسيح على مآسيهم التي قام الامريكان وحلفائهم الغربيين باقتراف جرائم عديدة عليهم ، وعودة لما حدث بالعراق كمثل من قبل القوات الامريكية التي قامت بتعذيب الكثير من العراقيين ، او قصف مساكنهم ، أو المأوى ، او الملاذ الآمن الذي يتخذونه للوقاية من القذائف ، كما حدث في جريمة ملجأ العامرية وضخامة الضحايا انذاك . ثم ان من قام بالتحضير والتجهيز ، والاخراج لمسرحيات " الثورات الملونة" ، وتسيير تظاهرات ، ومهرجانات الدم التي يعدون لها من اجل تشويه سمعة نظام ، او دولة معادية للهيمنة الامريكية ، واطلاق ايدي " جواكرها " للولوغ بدماء الجماهير والقاء التهم على النظام نفسه ، لتشويه سمعته. وهي ما يمكن ان نطلق عليه " الحرب بالوكالة" لقادر على فعل كل شئ من أجل الوصول لغايات بعيدة المدى .خطط امريكا وفق الاعلام المضلل والكاذب :وقد وضع الإعلام في قمة أسلحته وفوق بقية الأسلحة الحربية المتنوعة،الاعتماد على الحرب الدعائية في الولايات المتحدة حتى أصبحت ركناً رئيسياً من سياستها العدوانية، إذ لم تسر واشنطن في أي اتجاه إلا وكانت البروباغندا أساس تحركها وممارساتها العدوانية وبسط هيمنتها على الدول ، ولنتذكر المسرحية البكائية التي قام بها الجنرال كولن باول للتحضير لضرب العراق واحتلاله في مجلس الامن الدولي ، بحجة وجود اسلحة دمار شامل ، وخطرها على المنطقة ، والتي اتضح كذب ذلك الادعاء بعد سقوط النظام الصدامي الفاشي ، بينما صمتت امريكا وكل فصيلها " المجاهد" عندما استخدم النظام العراقي عمليات التطهير العرقي في ابادة سكان مدينة بأكملها هي حلبجة عندما ضربها بالكيمياوي ، وكما فعل بجرائم الانفال سيئة الصيت ، وما اقترفه النظام العراقي السابق بحفر المقابر الجماعية لمواطنيه. لذلك تنفق أميركا على الدعاية الخارجية نحو 6 مليارات دولار سنوياً وتنظم عملية الانفاق وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية وتمول مئات المجلات والصحف والفضائيات في مختلف أنحاء العالم وبأكثر من 20 لغة. وتقوم الدوائر والأجهزة الإعلامية التابعة لمراكز القرار، بإيجاد صلات نفعية ورشاوى وشراء ذمم صحفيين ومثقفين وقادة بعض الجمعيات واللجان التي تطلق على نفسها إما لجان حقوق الإنسان أو المجتمع المدني" NGOs ، وظهر دور ما يسمى بمنظمات المجتمع المدني باحداث تظاهرات تشرين 2019 بالعراق ، التي اطاحت بحكومة عادل عبد المهدي التي عقدت اتفاقات مع الصين حول ربط العراق بطريق الحرير . وتستخدم الولايات المتحدة الامريكية الحرب الدعائية،من أجل تحقيق مآربها في كل مكان من العالم،وكان للاعلام المبرمج دوره في " ثورات الربيع العربي" ......
#بروباغاندا
#الاعداد
#للحرب
#العراق
#تجري
#الحرب
#الاعلامية
#القضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748910

وداد فرحان : سبق صحفي
#الحوار_المتمدن
#وداد_فرحان   انتهى عصر انتظار توزيع الصحف على الاكشاك المجازة، وانقضى عهد الطوابير التي كانت تنتظر حيازة نسخة من مجلتي والمزمار، بل اختفت مجلدات سمير المخصصة للأطفال، كما اختفى باعة الصحف من الاشارات الضوئية، وتبددت اصواتهم "أهرام.. أخبار.. جمهورية".لقد فقدت الصحافة الورقية بريقها بعدما كانت ترعد السلطات بعناوينها الرئيسة، وتمتع القراء بمنوعاتها وكلماتها المتقاطعة، لقد بهت جلالها واختفى محبوها، وقد انتقل الصحفيون والكتاب إلى المتغيرات، حيث اصبحت الصحافة تتربع على بساط ريح الشبكة العنكبوتية، مثلهم في ذلك مثل الاعلاميين الذين اختلف محتوى انتاجهم عما كان عليه في السابق.  كانت الفائدة المشفوعة بمتعة المشاهدة على شاشات التلفاز راسخة في الذاكرة كبرنامج "افتح يا سمسم" الذي اوصل المعرفة بشكل مبسط، وجعل عيون الكبار قبل الصغار مبحلقة بانتظار اغنية المقدمة "افتح يا سمسم ابوابك نحن الاطفال" وكم تعلمنا اللغة العربية وضبط قواعدها من الآنسة قواعد في مسلسل "أين مكاني من الإعراب؟".ورغم تنوع البث التلفازي واختلاف ماهيته، الا ان كل برنامج قد احتل جزءًا من الذاكرة وحجز له يوما من الاسبوع، فكان برنامج عدسة الفن، والمجلة الثقافية، والرياضة في اسبوع، والعلم للجميع، وغيرها ما لا  تحصيه الذاكرة له الأثر في جمع العائلة وتعميق أواصرها.    أما اليوم، فقد امتطى المواطن صهوة الصحافة والاعلام من مكانه، ومن على منصات التواصل الاجتماعي التي جعلتنا نبحث عن الخبر، من خلال اجهزة هواتفنا الذكية، وعبر تطبيقات الفيسبوك والتويتر والتكتوك والواتساب والانستغرام واليوتيوب والعديد غيرها.أصبح الخبر أسرع من ذي قبل، ومن موقع الحدث تحديدا، فلا مصور يلهث لالتقاط صورة، ولا صحفي ينهمك في الكتابة والسبق الصحفي، فالخبر اصبح كـ "خبز باب الاغا" تتلقفه عدسات الهواتف، ويحرره المواطن بلغته وان قلب التاء الطويلة إلى تاءٍ مربوطة. وهكذا اصبحت منصات التواصل زادنا المعرفي، فراحت كبريات الصحف وقنوات التلفزيون تزاحم المواطن بمنصات تواصله، لكن في الحقيقة يبقى السبق الصحفي لمن ينشر الخبر من مكانه وفي وقت حدوثه، وإن "كانت" كتبت "كانة" فلا غبار على أمة فقدت بوصلة تعليمها وثقافتها. ......
#صحفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753917

وداد عبدالزهرة فاخر : خروج التيار الصدري من العملية السياسية لا يخدم اي طرف سياسي عراقي
#الحوار_المتمدن
#وداد_عبدالزهرة_فاخر لا نريد ان نأت باي جديد حول مفهوم الوحدة الوطنية ، التي يجب ان تكون هدفا سياسيا لاي طرف يمارس السياسة ويخوض معتركها . لان اي خروج عن الاجماع الوطني لاي سبب كان لا يخدم اي طرف سياسي يشترك بالعملية السياسية ، كون المفهوم العام لخدمة الشعب لا يتعلق بطرف معين ، او اطراف تدعي تمثيله ، بل وفق المفهوم العراقي البسيط " گوم التعاونت ما ذلت" ، وهو مفهوم عراقي قديم يثبت اهمية الوحدة الوطنية وترسيخ مفهومها الحقيقي على ارض الواقع . ومن هذا المفهوم الشعبي الديمقراطي نبدأ مقالتنا .وخروج التيار الصدري من جزء مهم من العملية السياسية ، وهو المشاركة بالبرلمان ، لا يفرح احدا قط ، ولا يخدم اي توجه وطني، لا بل يحزن الجميع ، لان تعدد الآراء المطروحة باي تشكيل ديمقراطي كالبرلمان يؤدي لانعكاسات كبيرة ومهمة لخدمة مجموع الشعب ، وفق الممارسة الديمقراطية داخل البرلمان المتعدد الاتجاهات.ويساعد ايضا على الحد من اي توجهات فردية ، او مطامع حزبية بوجود الجميع داخل هذه المؤسسة الديمقراطية ، وعدم استغلالها من طرف ، او اطراف معينة اي كانت . وما نريد قوله ان هناك تسرعا ، جرى وفق التبرم من الانسداد السياسي الذي هيمن على العملية السياسية ، وأخر تشكيل الحكومة العراقية ، مع تراكمات قديمة بين الاطراف السياسية ، وفتاوى كل طرف من الاطراف وفق اجتهاده الحزبي ومواقعه السياسية ، ودوره الجماهيري، وادى لاتخاذ قرار الخروج من البرلمان بطلب من زعيم التيار الصدري السيد مقتدى الصدر.ونحن لا نريد هنا ان نتفلسف ، او نقف مع طرف وطني ضد طرف وطني آخر ، لان مجموع القوى السياسية مجتمعة هي بنظرنا من تخدم التوجه العراقي وتوصله عند حسن النوايا لبر الامان ، وتثبت له قوته ومكانته بالاقليم والعالم . وما نتمناه ان تعيد جميع القوى السياسية بما فيها التيار الصدري ،النظر بكافة طروحاتها النظرية ، وممارساتها السياسية والخروج بآراء وخطط تخدم الجماهير العراقية ، بعيدا عن التنافس والمصالح الحزبية الضيقة . كوننا وكاي عراقي آخر لا يهمنا غير أمر واحد وهو مصلحة جميع العراقيين وما يقدم لهم من خدمات من جميع الاطراف ، بعيدا عن التهليل والتكبير لهذا الطرف السياسي او ذاك . وما نتحدث به ليست عظة يوم احد ، او خطبة ليوم الجمعة ، بل مشاعر عراقية لجمع الجميع من ممثلي الشعب العراقي ، واعادة رسم خطوط وحدتهم التي بها يجتمع شمل الشعب العراقي بعيدا عن كل تفرد ، او تحزب جهوي ، او مناطقي ، او مذهبي ، او قومي ، بل هو امنيات عراقية صرفة لوحدة الجميع ، منطلقين من مبدأ مهم ، وهو زوال الاشخاص كما يحدث بكل العهود ، وبقاء الارض والشعب . *شروكي من حملة مكعب الشين وبقايا القرامطة وحفدة ثورة الزنج www.saymar.orgفيينا / 13 . 06 . 2022 ......
#خروج
#التيار
#الصدري
#العملية
#السياسية
#يخدم
#سياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759140