سجى مشعل : النضج مملّ وصائب
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل لَقد نالت مشاعرنا منّا، فَهل يقبلنا الله؟في اللّحظة الّتي شقّنا النّضج إلى نصفين اثنين صارت الحياة أكثر صعوبة وأقلّ براحة، وكَبرت مسؤوليّاتنا، وبقيت لنا المساحة الجديدة الّتي سَنُفكّر كيف سنعيش فيها "مُتأقلمين" مع فكرة "الجديد".كلّ ما يصدر عن النّضج مُملّ لكنّه صائب بِقَدر ملله وبُطئه، كلّ ما يصدر عن العقل وواقعيّته وحَزمه هو الصّواب بِعينه، وكلّ لحظة أو شعور كان قد جَرفنا للأسفل أو حاول أن ينال منّا بكلّ برودة وتشفّي كان سبيلنا إلى الهلاك.في كلّ زلّة وخطأ هناك ملذّات كامنة في الزّوايا، وهناك راحة غريبة تحضر أمامنا كي ننجرف وراء سبُل راحتنا دون التّفكير بالعَواقب، وحينما نعتصر من النّدم وتُحضّر وَخزات الضّمير نفسها لِتقلب ليلنا إلى عتمة تستيقظ فيها عيوننا نلجأ إلى الله رغبة بالنّجاة وصحوة من الغفلة، لكنّ خوفًا يلاحقنا "هلا سيقبلنا الله؟". هل يُسامحنا الله؟، هل يقبلنا الله؟، نعرف بأنّ العفو شاملنا، وبأنّ الله كريم، وبأنّ من صفاته ما لا يُمكن لنا أن نعُدّه أو نُحصيه، لكنْ هل نستحقّ العفو والمغفرة؟نحاول أن نجعل الحسنات يُذهبن السّيّئات، طالما أنّ الإنسان يُحاول فإنّ من حقّه أن يَنعم بفرصة أخرى، وأن يَنعم بِراحة بالٍ بعد كلّ هذا التّعب، والله هو المُسترح الوحيد في طريق المشقّات الطّويلة.الله جالب الخيرات، وناشل المؤمنين به من المُستنقعات، لا أعتقد بأنّه يبخل على عباده بِسُقيا نجاة، أو سُقيا فرح، أو سُقيا غفران، ولو أراد لَهيّأ الأسباب أمام العباد وَلَيّن قلوب المُتحجّرة قلوبهم، وأنزل منه إلهامًا لِنَجاة المُتأبّطين خيرًا بالغُفران والنّجاة، أمّا الآن فَفِعلًا سَيقبلنا الله! ......
#النضج
#مملّ
#وصائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706694
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل لَقد نالت مشاعرنا منّا، فَهل يقبلنا الله؟في اللّحظة الّتي شقّنا النّضج إلى نصفين اثنين صارت الحياة أكثر صعوبة وأقلّ براحة، وكَبرت مسؤوليّاتنا، وبقيت لنا المساحة الجديدة الّتي سَنُفكّر كيف سنعيش فيها "مُتأقلمين" مع فكرة "الجديد".كلّ ما يصدر عن النّضج مُملّ لكنّه صائب بِقَدر ملله وبُطئه، كلّ ما يصدر عن العقل وواقعيّته وحَزمه هو الصّواب بِعينه، وكلّ لحظة أو شعور كان قد جَرفنا للأسفل أو حاول أن ينال منّا بكلّ برودة وتشفّي كان سبيلنا إلى الهلاك.في كلّ زلّة وخطأ هناك ملذّات كامنة في الزّوايا، وهناك راحة غريبة تحضر أمامنا كي ننجرف وراء سبُل راحتنا دون التّفكير بالعَواقب، وحينما نعتصر من النّدم وتُحضّر وَخزات الضّمير نفسها لِتقلب ليلنا إلى عتمة تستيقظ فيها عيوننا نلجأ إلى الله رغبة بالنّجاة وصحوة من الغفلة، لكنّ خوفًا يلاحقنا "هلا سيقبلنا الله؟". هل يُسامحنا الله؟، هل يقبلنا الله؟، نعرف بأنّ العفو شاملنا، وبأنّ الله كريم، وبأنّ من صفاته ما لا يُمكن لنا أن نعُدّه أو نُحصيه، لكنْ هل نستحقّ العفو والمغفرة؟نحاول أن نجعل الحسنات يُذهبن السّيّئات، طالما أنّ الإنسان يُحاول فإنّ من حقّه أن يَنعم بفرصة أخرى، وأن يَنعم بِراحة بالٍ بعد كلّ هذا التّعب، والله هو المُسترح الوحيد في طريق المشقّات الطّويلة.الله جالب الخيرات، وناشل المؤمنين به من المُستنقعات، لا أعتقد بأنّه يبخل على عباده بِسُقيا نجاة، أو سُقيا فرح، أو سُقيا غفران، ولو أراد لَهيّأ الأسباب أمام العباد وَلَيّن قلوب المُتحجّرة قلوبهم، وأنزل منه إلهامًا لِنَجاة المُتأبّطين خيرًا بالغُفران والنّجاة، أمّا الآن فَفِعلًا سَيقبلنا الله! ......
#النضج
#مملّ
#وصائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706694
الحوار المتمدن
سجى مشعل - النضج مملّ وصائب
سجى مشعل : النضج مملّ وصائب
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل لَقد نالت مشاعرنا منّا، فَهل يقبلنا الله؟في اللّحظة الّتي شقّنا النّضج إلى نصفين اثنين صارت الحياة أكثر صعوبة وأقلّ براحة، وكَبرت مسؤوليّاتنا، وبقيت لنا المساحة الجديدة الّتي سَنُفكّر كيف سنعيش فيها "مُتأقلمين" مع فكرة "الجديد".كلّ ما يصدر عن النّضج مُملّ لكنّه صائب بِقَدر ملله وبُطئه، كلّ ما يصدر عن العقل وواقعيّته وحَزمه هو الصّواب بِعينه، وكلّ لحظة أو شعور كان قد جَرفنا للأسفل أو حاول أن ينال منّا بكلّ برودة وتشفّي كان سبيلنا إلى الهلاك.في كلّ زلّة وخطأ هناك ملذّات كامنة في الزّوايا، وهناك راحة غريبة تحضر أمامنا كي ننجرف وراء سبُل راحتنا دون التّفكير بالعَواقب، وحينما نعتصر من النّدم وتُحضّر وَخزات الضّمير نفسها لِتقلب ليلنا إلى عتمة تستيقظ فيها عيوننا نلجأ إلى الله رغبة بالنّجاة وصحوة من الغفلة، لكنّ خوفًا يلاحقنا "هلا سيقبلنا الله؟". هل يُسامحنا الله؟، هل يقبلنا الله؟، نعرف بأنّ العفو شاملنا، وبأنّ الله كريم، وبأنّ من صفاته ما لا يُمكن لنا أن نعُدّه أو نُحصيه، لكنْ هل نستحقّ العفو والمغفرة؟نحاول أن نجعل الحسنات يُذهبن السّيّئات، طالما أنّ الإنسان يُحاول فإنّ من حقّه أن يَنعم بفرصة أخرى، وأن يَنعم بِراحة بالٍ بعد كلّ هذا التّعب، والله هو المُسترح الوحيد في طريق المشقّات الطّويلة.الله جالب الخيرات، وناشل المؤمنين به من المُستنقعات، لا أعتقد بأنّه يبخل على عباده بِسُقيا نجاة، أو سُقيا فرح، أو سُقيا غفران، ولو أراد لَهيّأ الأسباب أمام العباد وَلَيّن قلوب المُتحجّرة قلوبهم، وأنزل منه إلهامًا لِنَجاة المُتأبّطين خيرًا بالغُفران والنّجاة، أمّا الآن فَفِعلًا سَيقبلنا الله! ......
#النضج
#مملّ
#وصائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706693
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل لَقد نالت مشاعرنا منّا، فَهل يقبلنا الله؟في اللّحظة الّتي شقّنا النّضج إلى نصفين اثنين صارت الحياة أكثر صعوبة وأقلّ براحة، وكَبرت مسؤوليّاتنا، وبقيت لنا المساحة الجديدة الّتي سَنُفكّر كيف سنعيش فيها "مُتأقلمين" مع فكرة "الجديد".كلّ ما يصدر عن النّضج مُملّ لكنّه صائب بِقَدر ملله وبُطئه، كلّ ما يصدر عن العقل وواقعيّته وحَزمه هو الصّواب بِعينه، وكلّ لحظة أو شعور كان قد جَرفنا للأسفل أو حاول أن ينال منّا بكلّ برودة وتشفّي كان سبيلنا إلى الهلاك.في كلّ زلّة وخطأ هناك ملذّات كامنة في الزّوايا، وهناك راحة غريبة تحضر أمامنا كي ننجرف وراء سبُل راحتنا دون التّفكير بالعَواقب، وحينما نعتصر من النّدم وتُحضّر وَخزات الضّمير نفسها لِتقلب ليلنا إلى عتمة تستيقظ فيها عيوننا نلجأ إلى الله رغبة بالنّجاة وصحوة من الغفلة، لكنّ خوفًا يلاحقنا "هلا سيقبلنا الله؟". هل يُسامحنا الله؟، هل يقبلنا الله؟، نعرف بأنّ العفو شاملنا، وبأنّ الله كريم، وبأنّ من صفاته ما لا يُمكن لنا أن نعُدّه أو نُحصيه، لكنْ هل نستحقّ العفو والمغفرة؟نحاول أن نجعل الحسنات يُذهبن السّيّئات، طالما أنّ الإنسان يُحاول فإنّ من حقّه أن يَنعم بفرصة أخرى، وأن يَنعم بِراحة بالٍ بعد كلّ هذا التّعب، والله هو المُسترح الوحيد في طريق المشقّات الطّويلة.الله جالب الخيرات، وناشل المؤمنين به من المُستنقعات، لا أعتقد بأنّه يبخل على عباده بِسُقيا نجاة، أو سُقيا فرح، أو سُقيا غفران، ولو أراد لَهيّأ الأسباب أمام العباد وَلَيّن قلوب المُتحجّرة قلوبهم، وأنزل منه إلهامًا لِنَجاة المُتأبّطين خيرًا بالغُفران والنّجاة، أمّا الآن فَفِعلًا سَيقبلنا الله! ......
#النضج
#مملّ
#وصائب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706693
الحوار المتمدن
سجى مشعل - النضج مملّ وصائب
طالب عمران المعموري : النضج الجمالي .. رسم في الخيال و تحقق المعنى في عادات سيئة للشاعر رحيم الربيعي
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري يقدم لنا الشاعر في نصه النثري خيار جمالي وفضاء شعري بمعايير فنية ولغة انزياحيه خروجا عن السائد والمألوف من اللغة المباشرة الى التخييل وهي من ادوات الابداع الشعري (الشعرية) نستشف من خلاله مدى وعي الشاعر للجماليات ومدى قدرته على التمرد على المفاهيم والموروث في اللغة الشعرية القديمة ، ونحت جماليات وسمات فنية تخصه وحده، قائم على المفارقة في فلسفة بنائها ورؤيته في انتاج النص، والهيام في فضائه الشعري.كما ترى سوزان برنار أحد أهم منظري قصيدة النثر الفرنسية ترى أنها: "ترتكز قصيدة النثر في شكلها، وفي مضمونها على اتحاد المتناقضات، نثر وشعر، حرية وصرامة، فوضى مدمرة، وفن منظم… ومن هنا منبع تناقضها الداخلي، ومن هنا تتأتّى تناقضاتها العميقة والخطيرة والمثمرة، ومن هنا يبرز توترها الدائم وديناميكيتها" 1(عادات سيئة ) لعل العنوان يعد اولى العتبات المفضيه للنص ومن مناصاته المهمة وعلامة دالة تختزل عالما من الدلالات وهو مفتاح تأويلي يسعى الى ربط القارئ بنسيج النص الداخلي ، عنوان استنبطه الشاعر من النص مباشرة :مهما حاولَ التّشظي ملء الفراغات الشاسعة لتكوني عادتي السيئة وبهاجس سردي وبتقنيات جمالية ابتداء من العنوان جاء بلغة بسيطة وبمفارقة تضمر بعدا نسقيا خفيا ، عَبْر منولوج داخلي يصف لنا حاله وهو يتلبّسه وحي الشعر في لحظة تتجلى معاناة الذات (الشاعر) في سبيل الوصول الى المعنى الذي ينشده لإنتاج القصيدة في مخاض، تجربته الشعرية التي يخوضها وقدرته الايقاعية من تحويل اللفظة من معناها الوضعي الى معناها الشعرياعتمد الشاعر التساؤلات والعمق والتركيز على التأمل الفلسفي ..اتساءل فقط كيف للرّيحِ ان تسبقَ يدي في لمسِ خصركِ المنساب بين أصابعي وكيف للشمسِ ان تُشرقَ فوق ثغركِ واستهل النص بلغة سردية انشائية معبره ويعيد تشكيلها ويهبها الشعرية كما في : (حتى أكونَ صادقاً معك ِ) / (سوف َ أُخفي أشياءً تافهة ) ثم يستدرجنا في ايقاع وموسيقى داخلية تنثال علينا بتوهج تدريجي الذي يحدثه مسافة التوتر والذي يعد مقوم اساسي للجمال الشعري فهو المحرك الذي بقدرته يؤثر على المتلقي، موظفا فعلية الجمل التي تزيد من حركية النص والتأزم والتوتر في بنية النص كما في :أكونَ صادقاً معك ِ/ أُخفي أشياءً تافهة / اخترتُ لها مكاناً/ انام ْكل ليلة بحضنِ نجمة / أكابرُ كثيراً بالابتعاد ِعنك ِ/ أفشي اسرارَ اوقاتنا/ أكذبُ ان قلتُ لا احبك ِ/ أمارسها دونَ حياءٍ وفي ظل هذه الإزاحة المتعمدة الذي يفرق نصا لغويا عاديا عن نص شعري نثري ورغبته الشديدة في تحقيق ما هو جديد ، وكسر طوق السائد واللغة المباشرة نرى ذلك جليا في اللغة الانزياحيه في نصه:الطَّمرِ العاطفي / راسِ الشِّعرِ/ أخمصَ القصيدة / بحضنِ نجمة / ونرسمُ في الخيالِ/ يضاجعُ الورقَ/ وهجَ الصمت / ظلالِ قبلة / خارطةِ العشق / جسدِ الرغبة / ريحٌ لقيطةاتسمت لغة الشاعر بالتكثيف وعدم الإطناب وعدم الاستطراد وهذه من أهم ميزات قصيدة النثر، فنرى أدونيس يقول عنها: ”أما قصيدة النثر فذات شكل قبل أي شيء، ذات وحدة مغلقة، هي دائرة أو شبه دائرة لا خط مستقيم، هي مجموعة علائق تنتظم في شبكة كثيفة ذات تقنية محددة وبناء تركيبي موحد منتظم الأجزاء متوازن، تهيمن عليه إرادة الوعي التي تراقب التجربة الشعرية وتقودها وتوجهها، إن قصيدة النثر تتبلور قبل أن تكون نثرا، أي أنها وحدة عضوية وكثافة وتوتر قبل أن تكون جملا وكلمات”)2فالخطاب الشعري الذي يقدمه لنا رحيم الربيعي هو خطاب هامس وإنساني ، وبمخيلته العالية يمنح النص ح ......
#النضج
#الجمالي
#الخيال
#تحقق
#المعنى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719549
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري يقدم لنا الشاعر في نصه النثري خيار جمالي وفضاء شعري بمعايير فنية ولغة انزياحيه خروجا عن السائد والمألوف من اللغة المباشرة الى التخييل وهي من ادوات الابداع الشعري (الشعرية) نستشف من خلاله مدى وعي الشاعر للجماليات ومدى قدرته على التمرد على المفاهيم والموروث في اللغة الشعرية القديمة ، ونحت جماليات وسمات فنية تخصه وحده، قائم على المفارقة في فلسفة بنائها ورؤيته في انتاج النص، والهيام في فضائه الشعري.كما ترى سوزان برنار أحد أهم منظري قصيدة النثر الفرنسية ترى أنها: "ترتكز قصيدة النثر في شكلها، وفي مضمونها على اتحاد المتناقضات، نثر وشعر، حرية وصرامة، فوضى مدمرة، وفن منظم… ومن هنا منبع تناقضها الداخلي، ومن هنا تتأتّى تناقضاتها العميقة والخطيرة والمثمرة، ومن هنا يبرز توترها الدائم وديناميكيتها" 1(عادات سيئة ) لعل العنوان يعد اولى العتبات المفضيه للنص ومن مناصاته المهمة وعلامة دالة تختزل عالما من الدلالات وهو مفتاح تأويلي يسعى الى ربط القارئ بنسيج النص الداخلي ، عنوان استنبطه الشاعر من النص مباشرة :مهما حاولَ التّشظي ملء الفراغات الشاسعة لتكوني عادتي السيئة وبهاجس سردي وبتقنيات جمالية ابتداء من العنوان جاء بلغة بسيطة وبمفارقة تضمر بعدا نسقيا خفيا ، عَبْر منولوج داخلي يصف لنا حاله وهو يتلبّسه وحي الشعر في لحظة تتجلى معاناة الذات (الشاعر) في سبيل الوصول الى المعنى الذي ينشده لإنتاج القصيدة في مخاض، تجربته الشعرية التي يخوضها وقدرته الايقاعية من تحويل اللفظة من معناها الوضعي الى معناها الشعرياعتمد الشاعر التساؤلات والعمق والتركيز على التأمل الفلسفي ..اتساءل فقط كيف للرّيحِ ان تسبقَ يدي في لمسِ خصركِ المنساب بين أصابعي وكيف للشمسِ ان تُشرقَ فوق ثغركِ واستهل النص بلغة سردية انشائية معبره ويعيد تشكيلها ويهبها الشعرية كما في : (حتى أكونَ صادقاً معك ِ) / (سوف َ أُخفي أشياءً تافهة ) ثم يستدرجنا في ايقاع وموسيقى داخلية تنثال علينا بتوهج تدريجي الذي يحدثه مسافة التوتر والذي يعد مقوم اساسي للجمال الشعري فهو المحرك الذي بقدرته يؤثر على المتلقي، موظفا فعلية الجمل التي تزيد من حركية النص والتأزم والتوتر في بنية النص كما في :أكونَ صادقاً معك ِ/ أُخفي أشياءً تافهة / اخترتُ لها مكاناً/ انام ْكل ليلة بحضنِ نجمة / أكابرُ كثيراً بالابتعاد ِعنك ِ/ أفشي اسرارَ اوقاتنا/ أكذبُ ان قلتُ لا احبك ِ/ أمارسها دونَ حياءٍ وفي ظل هذه الإزاحة المتعمدة الذي يفرق نصا لغويا عاديا عن نص شعري نثري ورغبته الشديدة في تحقيق ما هو جديد ، وكسر طوق السائد واللغة المباشرة نرى ذلك جليا في اللغة الانزياحيه في نصه:الطَّمرِ العاطفي / راسِ الشِّعرِ/ أخمصَ القصيدة / بحضنِ نجمة / ونرسمُ في الخيالِ/ يضاجعُ الورقَ/ وهجَ الصمت / ظلالِ قبلة / خارطةِ العشق / جسدِ الرغبة / ريحٌ لقيطةاتسمت لغة الشاعر بالتكثيف وعدم الإطناب وعدم الاستطراد وهذه من أهم ميزات قصيدة النثر، فنرى أدونيس يقول عنها: ”أما قصيدة النثر فذات شكل قبل أي شيء، ذات وحدة مغلقة، هي دائرة أو شبه دائرة لا خط مستقيم، هي مجموعة علائق تنتظم في شبكة كثيفة ذات تقنية محددة وبناء تركيبي موحد منتظم الأجزاء متوازن، تهيمن عليه إرادة الوعي التي تراقب التجربة الشعرية وتقودها وتوجهها، إن قصيدة النثر تتبلور قبل أن تكون نثرا، أي أنها وحدة عضوية وكثافة وتوتر قبل أن تكون جملا وكلمات”)2فالخطاب الشعري الذي يقدمه لنا رحيم الربيعي هو خطاب هامس وإنساني ، وبمخيلته العالية يمنح النص ح ......
#النضج
#الجمالي
#الخيال
#تحقق
#المعنى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719549
الحوار المتمدن
طالب عمران المعموري - النضج الجمالي .. رسم في الخيال و تحقق المعنى في (عادات سيئة ) للشاعر رحيم الربيعي