دوست سعيد الختون : حقيقة دابة البراق في قصة الاسراء و المعراج
#الحوار_المتمدن
#دوست_سعيد_الختون حقيقة براق النبي محمد في قصة الإسراء و المعراجالجزء الأول بسم الله الرحمن الرحيم فالق النوى مرسل النبيين و الحمد له إذ هدانا لعلم الكتاب و اعطانا الكوثر أما اليوم نبدء رحلتنا و الولوج في حديث موسى و كان لابد من تصحيح بعض المفاهيم لتسهيل فهم و تسلسل القصة الجزء الأول - نسف اسطورة الإسراء اولا – التصديق و الأدلة من الواقع المعاش و من رسائل معاصرة للفنان في اون سلطان تكلمنا في مقالات و محاضرات سابقة عن التزوير التاريخي الذي بدء في العهد العثماني حيث كتبت كل كتب التراث الاسلامي على يد علماء و مترجمين و مستشرقين أجانب و لحسن الحظ بعض الفنانيين الذين أبوا إلا أن يضعوا بعض الرسائل المشفرة في تلك المؤلفات لتصلنا اليوم نكشف في هذا الجزء و في صفحة أو أقل اسطورة - الاسراء و المعراج – عبر قرائه رساله مشفرة أرسلها المخرج المصري نادر جلال رحمه الله قبل قرابة العشرين عاما و نحن صم بكم عمي أولا و قبل كل شيء ما هو مضمون قصة الاسراء و المعراج اصلالو فكرت لوهلة في مضمون و مغذى القصة لاستنتجت أن القصة هي بخصوص اختصار الزمن و المسافة فيما بين الأماكن افقيا و عامودي من موقع لآخر بشكل أفقي ثم الإنطلاق عموديا من النقطة الثانية إلى السماء و العروج إلى نقطة البداية في زمن قياسي ثم إثبات ذلك للغير و الطلب منهم التصديقطبعا نحن الآن نكشف حقيقة الاسراء و المعراج من غيرقرآن أو أحاديث أو علم حرف الذي هو اختصاصنا و لكن فقط عن طريق التفكر و تلقي رسائل الفنان في اون سلطان و سنرى لاحقا كيف أن القرآن و التاريخ الحقيقي و المزيف قديمه و حديثه و معنى الأحرف و التقاء النجوم مصدقين لصحة النظريةكلكم مثقفكم و جاهلكم و أميكم شاهد و لو لمرة على الاقل - الفيلم المصري المشهور - رسالة الى الوالي - 1998 للفنان المخرج – نادر جلال - و الممثل -عادل امام -اكثر من عشرين سنه و القصة تعرض عليكم كل يوم و لا أحد فيكم فهم المغذى من الفيلمكل ما فعلتموه هو الضحك و المسخرةألم تتسالوا لماذا يتطرق الكاتب أو المخرج لقصة مستهلكة كهذه السفر عبر الزمن - قصة قديمة استهلكتها كل وسائل الاعلام و منذ عقود و في كل العالم - الفلم يتلو عليكم قصة الاسراء و المعراج ابتداء من أول مشهد حيث اسم الفلم و مشهد الخوذه النحاسية و نصف الترس المنقط الى اخر مشهد و اسم البطل نفسه باختصار شديد يقال في الأمثال - مافي دخان من غير نارو نار الاسراء و المعراج هو البرق أو ما يسمى – التلغراف – الفلم يا أحبائي يتكلم عن حقيقة الاسراء و المعراج و الفرق الوحيد هو ان الفيلم يقص عليك الحقيقة عارية من غير مبالغات ذقنيةوهو قصة سرقة الغرب لبراءة اختراع و هذه المرة اختراع التلغراف أو – البرق – و منه البرقية جهاز بدائي أهم مكوناته العواميد و القبب المعدنية الصغيرة و الأسلاك الواصلة و تيار كهربائي معين و شيفرة صوتية رقمية كل القصة أن اختراع التلغراف البدائي الذي سرق من المسلمين عندما تمت إعادة إختراعه في اوروبة من جديد و سمع به المسلمون في دوله الظلام – الدوله العثمانية - عبروا عنه بهذه القصة و بهذه الطريقةفشبهوا العامود الحامل للاسلاك و القبب المعدنية بالبراق – حصان البراق – و إلى ما هنالك كلكم يعرف القصة التراثية و اختصار الصلوات و عدد ريش جناح البراق طبعا لكل هذا تفسير عقلاني منطقي سنراه في الأدله كجدال محمد و موسى حول اخنتصار الصلوات و اختيار موسى ......
#حقيقة
#دابة
#البراق
#الاسراء
#المعراج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685800

اسعد ابراهيم الخزاعي : المعراج في الديانة الزرادشتية الفارسية من كتاب -أردا فيراف- المقدس
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي الاسماء الواردة في البحث من الديانة الفارسية الزرادشتية قد تكون غير واضحة للقارئ العربي وهي تعني اسماء الملائكة والالهة الزرادشتية ,تغيرت الاسماء بعد اقتباس القصة ونسبها الى شخصية محــمد نبي المسلمين دون الاحتفاظ بحقوق الملكية الفكرية للمؤلف الاصلي "للسخرية"!!!كُتبت قصة "المعراج" في الديانة الزرادشتية في كتاب "اَردا و&#1740-;-راف نامه" بالفارسية وبالإنكليزية "Book of Arda Viraf" يتالف الكتاب من 101 فصل وخمسة اجزاء ,هو نص ديني زرادشتي من العصر الساساني مكتوب باللغة الفارسية الوسطى. يحتوي على حوالي 8800 كلمة يصف رحلة الأحلام للزرادشتي المتدين (قصة وراز- ويراف – فيراف "نفس الاسم والشخصية لكن اختلاف اللفظ فقط" ) الى العالم الاخر.الصعود الى السماء على ظهر حصان طائر واستقبال الاله اهورا مازدا!!تم اختيار "وراز" لتقواه ليقوم برحلة إلى العالم الآخر من أجل إثبات صحة المعتقدات الزرادشتية وبعد ذلك تنتقل روحه إلى العالم الآخر. هنا تستقبله امرأة جميلة تدعى D&#275-;-n ، تمثل إيمانه وفضيلته. عبر جسر "تشينفات - Chinvat". يقوده "سروش، المتدين وأدار، اليزاد - Srosh, the pious and Adar, the yazad" من خلال "مسار النجوم" و "مسار القمر" و "مسار الشمس" - أماكن خارج السماء محجوزة للفضيلة في الجنة، يلتقي "وراز" مع "أهورا مازدا" الذي يريه أرواح المباركة , ثم ينزل "وراز" مع مرشده إلى الجحيم ليرى آلام الأشرار. بعد أن أكمل رحلته الحكيمة، أخبره اله الزرادشتية "أهورا مازدا" أن العقيدة الزرادشتية هي الطريقة الوحيدة الصحيحة والحقيقية للحياة ويجب الحفاظ عليها في كل من الازدهار والشدائد.ثم رأيت أرواح أولئك الذين تلسعهم الأفاعي وتلتهم ألسنتهم. فسألتُ: "ما الخطيئة التي ارتكبها أولئك الذين عاقبت أرواحهم مثل هذه العقوبة الشديدة؟" قال سروش المتدين ، وأدار يزاد: "هذه هي أرواح هؤلاء الكاذبين والمتحدثين غير الصادقين الذين تحدثوا في العالم بالكثير من الأكاذيب والأكاذيب والألفاظ النابية. الفصل 11 من الكتاب "بعد ذلك ، قام فوهومان ، رئيس الملائكة ، من عرش مصنوع من الذهب، وأمسك بيدي؛ بكلمات "حسن التفكير" و "الكلمة الطيبة" و "العمل الصالح" ، أحضرني إلى وسط أورمزد ورؤساء الملائكة وغيرهم من القديسين، والملائكة الحارسة لزارتشت سبيتاما، كاي فيشتاسب، جاماسب، إيزادفاستار ابن زرتشت، وغيره من أنصار الدين وقادة الدين, ممن لم أر منهم أبدًا أي شخص أكثر تألقًا وامتيازًا"الفصل 12 من الكتاب " كما رأيت أرواح أولئك الذين ، في العالم ، يرددون الجاثا ويستخدمون الصلوات المقررة (اليشتات) ، وكانوا ثابتين على الدين الصالح للمزدايين ، الذي علمه أورمزد لزرادشت ؛ عندما تقدمت ، كانوا يرتدون ملابس مطرزة بالذهب ومطرزة بالفضة ، وهي أكثر الملابس منمقًا من بين جميع الملابس. ويبدو لي ساميًا جدًا"الفصل 16 من الكتاب " بعد ذلك ، أمسك بيدي سروش التقي ، وأدار الملاك ، وذهبت من هناك فصاعدًا. أتيت إلى مكان ، ورأيت نهراً عظيماً كان قاتماً مثل الجحيم الرهيب. نهر كانت فيه نفوس كثيرة وملائكة حراس؛ ومنهم من لم يتمكن من العبور، ومنهم من عبروا فقط بصعوبة كبيرة، والبعض الآخر عبروا بسهولة. وسألت: أي نهر هذا؟ ومن هم هؤلاء الذين يقفون في حزن شديد؟. قال سروش "هذا النهر هو الدموع الكثيرة التي يذرفها الناس من أعينهم ، وهم يصنعون الرثاء والبكاء على الراحل. وذرفوا تلك الدموع بغير حق فانتفخوا حتى هذا النهر. أولئك الذين لا يستطيعون العبور هم الذين، بعد رحيلهم، كثير من الرثاء والبكاء. وأولئك الذين يعبرون بسهولة أك ......
#المعراج
#الديانة
#الزرادشتية
#الفارسية
#كتاب
#-أردا
#فيراف-
#المقدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700018

محمد فوزي هاشم : خرافات المعراج بقلم محمد فوزي
#الحوار_المتمدن
#محمد_فوزي_هاشم خطبة تستشري بخرافات المستشرقين التي أدخلوها للدين الإسلامي ، إنها رحلة الإسراء كما نص القرآن بلا معراج ، يظن الجميع بأن الله في السماء السابعة في حين أن عرشه فقط يسع السموات السبع والأرضين السبع " وسع كرسيه السماوات والأرض" والجنه وصفها الله " عرضها كعرض السماوات والأرص" ، صلى المصطفى صلى الله عليه وسلم بجميع الأنبياء في المسجد الأقصى وهذا صحيح من غير المعقول أنه قابل في كل سماء نبي ومن غير المعقول أن قرار إلهي فرضه الله قبل أن يخلق البشر كصلاة المسلمين التي حددها بخمس صلوات فمن غير المعقول ماذكر عن طلب موسى لمحمد عليهما الصلاة والسلام بالتخفيف ورجوع محمد صلى الله عليه وسلم إلى ربه أكثر من مره ، نعم بعد صلاته صلى الله عليه وسلم بالأنبياء في أرض الميعاد من المسجد الأقصى بالأرض التي تدور في فلك مع الكواكب الأخرى حول الشمس أي أننا لسنا في مسطح من الأعلى و من الأسفل وعندما قابل المصطفى صلى الله عليه وسلم قال تعالى " دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى " دنا نزل قال تعالى " ولقد رءاه* نزلة* أخرى ، عند سدرة المنتهى ، عندها جنة المأوى " أي نزل وليس عرج وهذا الطبيعي يؤكده أن الحشر في أرض الميعاد سيكون هناك الصراط المستقيم بعد ان تبدل الأرض وماعليها بعد أن يفنى الجميع إلا الله ثم يبعثون ويحشرون في أرض الميعاد يمرون على الصراط المستقيم ليس في السماء بل من أسفل الأقصى من يسقط يسقط على جهنم من يستمر يدخل إلى الجنه تحت الأرضين أيضا إذا الجنة ليست في السماء ولا فوقها ولا في الأرض وبوابتها تبدأ من أسفل الأقصى الذي نهاية هذا الطريق الغيبي أدنى إلى سدرة المنتهى وجنة المأوي ، هذا اجتهاد ولكنه مبني على العقل وصدق ماقاله المولى تعالى والله أعلم ولست هنا أفتي بل هي حادثة تاريخية عقائدية تهم كل مسلم ضد مادخل من الاعيب المستشرقين التي بثوها إلينا فبميلاد المصطفى صلى الله عليه وسلم انتهت المعجزات وظهر العقل فكونه المصطفى يذهب الى الغار وصديقه وتذهب إليهما أسماء وغيرها من الأمور التي تحكم الأسباب والعقل فديننا لايخالف العقل بل يدعو إليه ولا يدعو للخرافات ، ليست صدفة أول ما نطق الوحي " اقرأ" " علم بالقلم ، علم الانسان مالم يعلم" ......
#خرافات
#المعراج
#بقلم
#محمد
#فوزي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711150

بهار انور رضا : المعراج
#الحوار_المتمدن
#بهار_انور_رضا كي يعرج الى السماء، يحتاج رامبو مركبه السكرانويحتاج محمد لبراق لحصان مجنح يحتاج زرادشتاما انا فلا احتاج العروجساجلس في مطبخي، مطبخي الدون ستائراجلس وانا عاريةسأتحدث لاسماكي الذهبيةسأتحدث معها عن الحب، عن الجسد، عن الرغباتعن نساء تعشق نساءعن رجال يعاشرون رجالعن الباحثات في الليالي عن المرارة والشهوة والمال.سيهتز العرشسيسقط صاحب العرش السماوي حيث اجلس في مطبخيلن اقدم له جسدي الأبيضلن اقدم له اسماكي الذهبيةلن اقدم له النبيذسأروي له قصص ايروتيكيهنصف قصة كل ليلةوبهذا ساضمن الخلودلكم وليواظن ، ستكون الأرض مكانا أجمل. !ًَ ......
#المعراج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712803

اتريس سعيد : المعراج إلى عالم الأنوار
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد كل سائر في طريق النور عليه أن يكون متمكنا من أدوات النور التي توصله إلى وعي أعلى، علينا نفهم تمهيدا ما هو الوعي و الوعي الأعلى أو ما يسمى بالوعي الفائق، الوعي هو كل ما هو مدرك و يمكن التواصل معه فيما يقع في محيطك الخارجي وأدواته هي الحواس الخمس وقد أضاف إليها البعض مؤخرا الخيال والأحلام. وبما أن أدوات الحس محدودة بما يقع ضمن نطاق قدرتها فهي قاصرة عن إدراك حقائق الأشياء فالبصر مثلا يدرك نطاقا من الرؤية يقع بين تردد الأشعة تحت الحمراء وفوق البنفسجية و السمع كذلك له نطاق محدود من الترددات الصوتية لا يسمع ما هو أقل منها ولا ما هو اعلى منها وكذلك بقية الحواس أيضا، هذا القصور الذاتي في أدوات الوعي يستلزم بالضرورة قصورا في الوعي أي قصورا ونقصا في الإدراك! وهذا يعني أيضا عجزا في إدراك الحقيقة وبالتالي حكما ناقصا على كل الوجود من حوله يؤثر في كل حياته والقيم والمبادىء التي يستهدي بها! وعلى حين أن الإنسان تحديدا يمارس كل نشاطاته وملذاته وسعيه وإداركه لما حوله بوعي معين صفته القصور حتى و إن كان هذا الوعي أعلى من وعي كل الموجودات الحية حوله فالحيوانات مثلا تمارس رغبتها من غير وعي منها فهي تمارسها بشكل غريزي تماما و وظيفي لذلك ذكر اللفظ القرآني لذة الحيوان بلفظة ( يتمتعون ) بينما ذكرت للإنسان بلفظة الشهوات، فالشهوات هي ممارسة صنوف الملذات بوعيهذه القبضة مورس عليها الإعتام ( الظلمانية ) وهي صفة الطين ( معتم ) وهي التي تمتلك أدوات الوعي الحسي، والتي يهيمن عليها ويفسرها العقل الذي يتصرف فقط في نطاق السبب و النتيجة وطغيان العقل هو العتمة التي تزاحم النور المتمركز في الروح الإلهية التي هي أصل البشر وحقيقتهم وسبب سيادتهم لهذا الوجود، فالعقل يتعلم الكذب منذ اللحظة الأولى لإدراكه و يتزين بزخرف الوهم وهو لا يعرف الشعور و يحاول أن يسيطر على دوافع الشعور فهو يقاوم الحب و يستسلم للحزن وقد يقود الجسد إلى الهاوية إذا إحتدم صراعه و مقاومته لتدفق وعي الروح الأعلى الذي هو مصدر الحب ومصدر الحقيقة، فالحقيقة بالنسبة للعقل هي كل ما تدركه حواسه فقط! وهو غير معني بما وراء العقل ( الماورئيات) والتي تزيد هيمنة وجودها يوما تلو يوم مع تغير طاقة الأرض والكون خصوصا في سنوات البشرية الأخيرة التي نشهدها، إذن فنفخة الروح فينا هي التي تملك الحقيقة الحق والتي لا يمكن للعقل وعيها إطلاقا ويرفض الإذعان لها و يستمر في صراع محتدم معها، إذن فحقيقة الوجود تستلزم وعيا أعلى من وعي المحسوسات، وعيا يفوق وعي العقل، وعيا مصدره الروح الإلهية المقدسة فينا وهي مكمن النور على عكس الطين ( العقل) الذي فيه مكمن العتمة والظلاميات وهذا ما يسمى الوعي الفائق وهو درجات، والعقل يتعامل بـ ( الظاهر ) والروح تتعامل بـ ( الباطن) ولسبر أغوار هذا الباطن و الوصول له لا بد له من أدوات كلما صرنا أكثر مهارة بإستخدامها كلما تكشف لنا نور ننظر به الباطن ( وهو الأول والآخر والظاهر والباطن) ! وكذلك يمكننا به رؤية الأول ( منشأ الوجود ) والآخر ( مآلات الوجود ) ! فإذا كان العقل وهو المدرك لما حوله ولنفسه طاغيا على القلب (بوابة الروح) فهذا يعني أن أكثر شيء يجهل العقل حقيقته هو نفسه! لأن أدوات إدراكه هي المحسوسات فهو لا يعرف عن نفسه سوى صورته الطينية ( المادية )! لأنها هي التي يمكن إدراكها بالوعي العقلي المحسوس! إذن فبداية طريقه لا بد أن تكون أن يدرك حقيقة نفسه و وجوده التي تتجاوز هذا الوعي المتعلق بعالم الصور ! ولا يمكن هذا إلا بتسليم قيادة العقل للروح. والتسليم هذا هو أول أدوات الوعي الفائق، الوعي الروحاني، الوعي النوراني، الوعي ال ......
#المعراج
#عالم
#الأنوار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742476

أحمد صبحى منصور : مولد سيدهم المعراج ..
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مولد سيدهم ( المعراج ) ..!! مقدمة 1 ـ مصر على حافة الانهيار فى لحظة فارقة فى تاريخها الممتد لآلاف السنين . ومع هذا فهم فى سكرتهم يعمهون منشغلون بمولد ( المعراج ). أنكر المعراج كاتب صحفى فاشتعل المولد نفيرا ونعيقا ونعيرا . 2 ــ أعطى هنا بعض ملاحظات شاهدا على هذا العصر ؛ عصر السقوط .!أولا : كنت أول من أعلن فى الملأ إنكار المعراج من ثلاثين عاما بالضبط ، وهذا فى مقال نشرته ( جريدة الأحرار ) . أنقل المقال هنا كما هو ، مع ملاحظة أنه كان يعبر عن مستواى العلمى وقتها :قال الراويالإسراء والمعراج• تحدث القرآن الكريم عن الإسراء صراحة في قوله تعالي " سبحان الذي اسري بعبده ليلا من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير" وحين نزلت هذه الآية المكية لم تكن للإسلام دولة ، ولم يقم المسلمون ببناء المسجد الأقصى بالقدس الذي اكتمل بناؤه في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك ، إذن فالمقصود بالمسجد القصي في الآية الكريمة هو أقصي مسجد ، أي أبعد مسجد.• وتحدث القرآن الكريم عن الإسراء ضمنا في قوله تعالي عن النبي ورؤيته جبريل " ولقد رآه نزلة أخري عند سدرة المنتهي عندها جنة المأوي إذ يغشي السدرة ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد رأي من آيات ربه الكبرى " 53/13: 17• وفي الموضعين يتحدث القرآن الكريم عن رؤية رآها النبي " لنريه من آياتنا ـ لقد رأي من آيات ربه الكبرى " فالنبي وحده هو الذي رأي رؤيا لا يستطيع البشر تخيلها لأنها خصوصية للنبي وليست إعجازا لتحدي البشر . ولذلك فإن تلك الرؤيا " التي لم يرها البشر " إذا تحدثوا عنها وقعوا في الفتنة يقول تعالي عنها " وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن :17/60" " والشجرة الملعونة " المذكورة " في القرآن" هي نفسها " سدرة المنتهي" التي ذكرتها سورة النجم في قوله تعالي " ولقد رآه نزلة أخري عند سدرة المنتهي " فالسدرة هي الشجرة " والملعونة " أي بعيدة ، أو التي تبلغ النهاية في الابتعاد . والمقصود أن القرآن تحدث صراحة عن الإسراء في سورة الإسراء وتحدث ضمنا عنه في سورة النجم ، وجعل الحديث من الناس في موضوع الإسراء فتنة لأنهم سيتحدثون بما لا يعلمونه وبما لم يشهدوه . وذلك ما حدث فعلا حين ارتبط حديث الناس عن الإسراء بخرافات يخجل منها كل مسلم عاقل .• أما المعراج فهو خرافة ينفيه القرآن الكريم لقد وردت كلمة المعراج أو مشتقاتها في القرآن الكريم فيما يخص الملائكة والأمر الإلهي وغير ذلك ، أي أن القرآن استعمل الكلمة بمفهوم الصعود في السماء ، ولكن لم يرد في القرآن مطلقا استعمال تلك الكلمة فيما يخص النبي عليه السلام .• بل علي العكس فإن القرآن الكريم ينفي أن النبي صعد إلي السماء : 1ـ وسورة النجم نفسها أول دليل ينفي المعراج المزعوم . تبدأ السورة بالحديث عن الوحي القرآني الذي يكفر به المشركون فيقسم رب العزة بالنجم إذا هوي أن محمدا الذي صحبه أهل مكة وعلموا صدقه وأمانته ما ضل وما غوي حين نطق بالقرآن ، وهو ينطق بالقرآن ولا يتكلم من عنده وإنما يتكلم بالوحي القرآني الذي تعلمه من جبريل الذي لم يصعد ، أي في القرآن يثبت العكس لما يؤمن به الناس . 2ـ ولقد طلب المشركون من النبي أن يعرج إلي السماء ورد القرآن عليهم ينفي ذلك قالوا للنبي يسألونه معجزة المعراج " أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقي في السماء ، ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا "17/93 أي طلبوا من النبي أن " يرقي في السماء" أ ......
#مولد
#سيدهم
#المعراج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747645