محمد مصطفى عبد المنعم : الفيمينست بين فتاة هرم سقارة وفتاة بيض اليمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_مصطفى_عبد_المنعم منذ أيام انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي صورة لفتاة بزي فرعوني مثير امام هرم سقارة وسريعا ظهر هاشتاج #سلمى_الشيمى للدلالة على اسم الفتاة التى تم تداول معلومات عنها فهي كانت محجبة وخريجة معهد التمريض ثم أصبحت عارضة أزياء وتقاضت 1000 جنية نظير تصويرها بهذا المظهر ، تحرك بعض الغيورين على صورة مصر وقاموا بتقديم بلاغ ضدها وضد مصور ذلك الفوتوسيشن " . • ذهب المصور والفتاة للنيابة وادلو بأقوالهم ثم خرجوا بكفالة لتلتحق بعدها الفتاة بسلسلة قديمة بدأت من المغنيات اللواتي أعتمد على الملابس المثيرة بدلا من الاعتماد على صوتهم او فنهم مثل " هيفاء وهبى " ثم الممثلات اللاتي اعتمدن على إثارة الجدل بأزياء مخالفة لما درج عليه المجتمع لتظهر ما لم يكن يظهر مثل " غادة عبد الرازق " و " رانيا يوسف " و " سما المصرى " ثم الراقصات اللاتي يقمن بحركات مثيرة بشكل أكثر فجاجة " صافيناز " ثم " ألا كوشنير " ثم " الراقصة البرازيلية لوردينا " وحديثا " سلمى الشيمى " والسلسله مستمرة وستستمر .نعم ستستمر لان المجتمع العربي اصبح الاثارة والجنس هو اكثر ما يشده ، ففى الوقت الذى تعلن فيه اسرائيل استمرار تعقبها لكل عالم نووى يستطيع إحداث تغيير يفيد بلاده لتصبح بلده من ضمن دول النادى النووى وتغتال الموساد العالم النووى الإيراني " فخري زادة " نجد ان اهتمامات الشباب العربى هى الراقصة البرازيلية و فتاة هرم سقارة ، والأسوأ من ذلك هو حالة الجدل الدائرة حول حق وحرية ان تتصور المرأة فى ازياء مثيرة ك " فوتوسيشن " ، في منظمات الدفاع عن حقوق المرأة لا تهتم بصورة المراة حاليا بانها اصبحت سلعة واداة للاثارة الجنسية فقط ، بل وأصبحت المرأة من حقها ان تعمل بالدعارة مادامت تريد ذلك ، ومن حق المراة من وجهه نظرهم رفض السلطة الابوية المتمثلة فى قيم المجتمع وان تكسر و، حيث من حق المرأة ان يكون لها اصدقاء رجال يمكن ان تنام فى بيوتهم دون اي رادع من ضمير .فأصبحت منظمات الدفاع ن حقوق المرأة و الفيمينست تدافع عن التالى فقط :- المرأة التى تريد ان تمارس الجنس فى خارج إطار الزواج.المراة التى تريد ان تصبح راقصة لتمارس الاثارة باسم الفن .Single mother المرأة التى تريد ان تصبح ام خارج منظومة الزواجالمرأة التى ترتدى اى زى او تقوم باي فعل خارج عن آداب وقيم المجتمع & Friend with benefit المراة التى تحصل على المال او المنفعة من الرجل مقابل ممارسته للجنس معها .ولكن لا هجوم على صورة المراة التى يتم إجبار المجتمع عليها كأداة للإثارة الجنسية وقيمتها فى جسدها الذي أصبح مصدرها لجلب المال وتحقيق المصالح ، واصبح متاح فقط لمن يدفع ويحقق المصلحة بمعنى جسدك ليس من حق زوجك بل انتى تستخدميه كيفما تشائين حتى لو كان فى استعراضات اثارة جنسية ، فهم ايضا ضد التحرش كما كل الأديان والفلسفات الراقية تهاجم وتجريم التحرش الا ان تلك المنظمات تزيد على ذلك فى رفضها للتحرش ورفضها لقيم المجتمعات ورفضها لفكرة الاسرة لانهم " سلطة أبوية " !!!لذلك فلم تعتبر منظمات الفيمينست صورة فتاة هرم سقارة تحقير للمرأة وإظهارها كأداة اثارة جنسية ولم تهاجم تلك المنظمات المتغزلين فى جسد الفتاة وإنما هاجمت من يرفض تلك الصورة وهاجموا النيابة العامة إنها استدعت الفتاة للتحقيق وهاجموا الرافضين لأن تكون البنت سلعة تضطر لوضع اجزاء داخل جسدها ليصبح صدرها كبير و مثير وهاجموا كل من يقول لأنها غير ملائمة لقيم المجتمع الذي يعتبر المراة شرف وعرض الرجل والمجتمع ، لذلك لم تدافع تلك المنظمات ......
#الفيمينست
#فتاة
#سقارة
#وفتاة
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703565
#الحوار_المتمدن
#محمد_مصطفى_عبد_المنعم منذ أيام انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي صورة لفتاة بزي فرعوني مثير امام هرم سقارة وسريعا ظهر هاشتاج #سلمى_الشيمى للدلالة على اسم الفتاة التى تم تداول معلومات عنها فهي كانت محجبة وخريجة معهد التمريض ثم أصبحت عارضة أزياء وتقاضت 1000 جنية نظير تصويرها بهذا المظهر ، تحرك بعض الغيورين على صورة مصر وقاموا بتقديم بلاغ ضدها وضد مصور ذلك الفوتوسيشن " . • ذهب المصور والفتاة للنيابة وادلو بأقوالهم ثم خرجوا بكفالة لتلتحق بعدها الفتاة بسلسلة قديمة بدأت من المغنيات اللواتي أعتمد على الملابس المثيرة بدلا من الاعتماد على صوتهم او فنهم مثل " هيفاء وهبى " ثم الممثلات اللاتي اعتمدن على إثارة الجدل بأزياء مخالفة لما درج عليه المجتمع لتظهر ما لم يكن يظهر مثل " غادة عبد الرازق " و " رانيا يوسف " و " سما المصرى " ثم الراقصات اللاتي يقمن بحركات مثيرة بشكل أكثر فجاجة " صافيناز " ثم " ألا كوشنير " ثم " الراقصة البرازيلية لوردينا " وحديثا " سلمى الشيمى " والسلسله مستمرة وستستمر .نعم ستستمر لان المجتمع العربي اصبح الاثارة والجنس هو اكثر ما يشده ، ففى الوقت الذى تعلن فيه اسرائيل استمرار تعقبها لكل عالم نووى يستطيع إحداث تغيير يفيد بلاده لتصبح بلده من ضمن دول النادى النووى وتغتال الموساد العالم النووى الإيراني " فخري زادة " نجد ان اهتمامات الشباب العربى هى الراقصة البرازيلية و فتاة هرم سقارة ، والأسوأ من ذلك هو حالة الجدل الدائرة حول حق وحرية ان تتصور المرأة فى ازياء مثيرة ك " فوتوسيشن " ، في منظمات الدفاع عن حقوق المرأة لا تهتم بصورة المراة حاليا بانها اصبحت سلعة واداة للاثارة الجنسية فقط ، بل وأصبحت المرأة من حقها ان تعمل بالدعارة مادامت تريد ذلك ، ومن حق المراة من وجهه نظرهم رفض السلطة الابوية المتمثلة فى قيم المجتمع وان تكسر و، حيث من حق المرأة ان يكون لها اصدقاء رجال يمكن ان تنام فى بيوتهم دون اي رادع من ضمير .فأصبحت منظمات الدفاع ن حقوق المرأة و الفيمينست تدافع عن التالى فقط :- المرأة التى تريد ان تمارس الجنس فى خارج إطار الزواج.المراة التى تريد ان تصبح راقصة لتمارس الاثارة باسم الفن .Single mother المرأة التى تريد ان تصبح ام خارج منظومة الزواجالمرأة التى ترتدى اى زى او تقوم باي فعل خارج عن آداب وقيم المجتمع & Friend with benefit المراة التى تحصل على المال او المنفعة من الرجل مقابل ممارسته للجنس معها .ولكن لا هجوم على صورة المراة التى يتم إجبار المجتمع عليها كأداة للإثارة الجنسية وقيمتها فى جسدها الذي أصبح مصدرها لجلب المال وتحقيق المصالح ، واصبح متاح فقط لمن يدفع ويحقق المصلحة بمعنى جسدك ليس من حق زوجك بل انتى تستخدميه كيفما تشائين حتى لو كان فى استعراضات اثارة جنسية ، فهم ايضا ضد التحرش كما كل الأديان والفلسفات الراقية تهاجم وتجريم التحرش الا ان تلك المنظمات تزيد على ذلك فى رفضها للتحرش ورفضها لقيم المجتمعات ورفضها لفكرة الاسرة لانهم " سلطة أبوية " !!!لذلك فلم تعتبر منظمات الفيمينست صورة فتاة هرم سقارة تحقير للمرأة وإظهارها كأداة اثارة جنسية ولم تهاجم تلك المنظمات المتغزلين فى جسد الفتاة وإنما هاجمت من يرفض تلك الصورة وهاجموا النيابة العامة إنها استدعت الفتاة للتحقيق وهاجموا الرافضين لأن تكون البنت سلعة تضطر لوضع اجزاء داخل جسدها ليصبح صدرها كبير و مثير وهاجموا كل من يقول لأنها غير ملائمة لقيم المجتمع الذي يعتبر المراة شرف وعرض الرجل والمجتمع ، لذلك لم تدافع تلك المنظمات ......
#الفيمينست
#فتاة
#سقارة
#وفتاة
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703565
الحوار المتمدن
محمد مصطفى عبد المنعم - الفيمينست بين فتاة هرم سقارة وفتاة بيض اليمن
عبد الغني سلامه : مدرسة روابي، وفتاة الفستان، وفيديو غزة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه في الأردن، ثارت ضجة كبيرة وجدل واسع حول مسلسل تلفزيوني أنتجته شبكة نتفليكس اسمه مدرسة روابي، وما شدني لمشاهدته تلك الحملة الشرسة وكم التعليقات الهائل ومدى الحديّة في انتقاد المسلسل، وتصويره وكأنه إعلان عن انهيار المجتمع! وأنه يخدش الحياء، ويدعو للرذيلة، ولا يعبّر عن المجتمع الأردني (المحافظ).بعد مشاهدته، لم أرَ مشاهد تعرٍ، ولم أسمع كلمات نابية، ولم أشاهد مقطعاً يمكن اعتباره خارج المألوف عن المجتمعات العربية، باستثناء أن طريقة العرض جاءت مشابهة لما هو دارج في المسلسلات الأميركية.يتناول المسلسل بعض مشاكل الفتيات في مدرسة ثانوية.. مثل التنمّر، والعلاقات الخاصة، والتسرّب من المدارس، وعدم اهتمام الأهالي بشؤون أبنائهم النفسية وعدم الاستماع لهمومهم، كما أنه بشكل ما مثّلَ حملة توعية لاستخدامات الإنترنت وجرائم الابتزاز والتحرش الإلكتروني، وأظهر مدى بشاعة فكرة الانتقام، وسلّط الضوء على ظاهرة استقواء أصحاب النفوذ على المدارس الخاصة، سيما إذا كانت الإدارة فاسدة.من ناحية فنية تناول المسلسل تلك المشكلات بطريقة سطحية ومباشرة، وكان يمكن أن يكون أفضل، لكنه كشف عن مواهب تمثيلية ممتازة، خاصة لدى العنصر النسائي، اللواتي قدمن أدواراً مقنعة بأداء جيد، والأهم أنه شكّل نقلة نوعية في الدراما الأردنية، بما يعد بمستقبل أفضل لها.في مصر، تعرضت طالبة جامعية للتنمر على وسائل التواصل الاجتماعي بسبب ارتدائها فستاناً، وبدأت القصة حين رفضت لجنة الامتحانات السماح لها بدخول الجامعة بسبب فستانها، ولم يتوقف الأمر عند ذلك، إذ هاجمتها زميلاتها، ثم انضم رئيس الجامعة لحملة التنمّر، حتى وصل الأمر للإعلام، والذي انقسم بدوره بين مدافع عن حقها في ارتداء ما يناسبها، وبين من يراها سافرة، منحلة، تساهم في نشر الرذيلة. وقد نُشرت حول الموضوع مقاطع عديدة على «اليوتيوب»، وكتبت مقالات، وأديرت جلسات حوار، وصار حديث الشارع!! حتى بدا وكأن ارتداء فستان صار أمراً غريباً في مصر، شأنه شأن الاختراعات الجديدة، أو الهبوط على المريخ!الغريب أن الفستان عادي جداً؛ محتشم، واسع، بأكمام كاملة، وتحت الركبة.. فلماذا كل هذا الهيجان؟في فلسطين، تداول روّاد «الفيسبوك» مقطعاً مصوراً لسيدة تمارس السباحة في مسبح خاص، وقد ظهرت أجزاء من جسدها.. جاءت أغلبية التعليقات ساخطة وناقمة ومليئة بالشتائم.. وتصف الحدث بأنه فضيحة، وخارج عن تقاليد وأخلاق شعبنا «المحافظ».. قلة قليلة انتقدت من يروّج للفيديو، وينتهك خصوصية عائلة أرادت الخروج من جحيم غزة لسويعات. ما المشترك بين مسلسل روابي، وفتاة الفستان، وفيديو منتجع غزة؟ لو تأملنا المشاهد الثلاثة السابقة، ويمكن إضافة مئات أخرى في أماكن وأزمنة مختلفة في عالمنا العربي، سنجد أن عنصر النساء هو الرابط المشترك بينها، وبالغوص أعمق سنجد أن الكبت الجنسي هو الدافع والمحرك والمحرض سواء في نشر الفيديوهات وتداولها أو في التعليقات عليها. وبالطبع ما ينجم عن هذا الكبت، وهو التفسير المشوّه لمفهوم الشرف.. ثم سنجد الديباجة المملة (مجتمعاتنا المحافظة، أخلاقنا، وقيمنا، وتقاليدنا..)، مع ادعاء كاذب ومزيف بالتطهر، وتقمّص دور الحامي للفضيلة، والقيّم على الأخلاق.ما سبق يتضمن مشاهد عادية (بمعنى أنها ليست جرائم)، مثل العلاقات السرية للطالبات والتسرب من المدارس والتنمّر، أو ارتداء فستان، أو السباحة بمايوه أو من دون (طالما أن المسبح خاص ومغلق). ومع ذلك وجد المعلقون الغاضبون أنها خارجة عن أخلاق وقيم المجتمع! وغريبة عن عاداتنا وتقاليدنا!أعطوني مدرسة واح ......
#مدرسة
#روابي،
#وفتاة
#الفستان،
#وفيديو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729409
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه في الأردن، ثارت ضجة كبيرة وجدل واسع حول مسلسل تلفزيوني أنتجته شبكة نتفليكس اسمه مدرسة روابي، وما شدني لمشاهدته تلك الحملة الشرسة وكم التعليقات الهائل ومدى الحديّة في انتقاد المسلسل، وتصويره وكأنه إعلان عن انهيار المجتمع! وأنه يخدش الحياء، ويدعو للرذيلة، ولا يعبّر عن المجتمع الأردني (المحافظ).بعد مشاهدته، لم أرَ مشاهد تعرٍ، ولم أسمع كلمات نابية، ولم أشاهد مقطعاً يمكن اعتباره خارج المألوف عن المجتمعات العربية، باستثناء أن طريقة العرض جاءت مشابهة لما هو دارج في المسلسلات الأميركية.يتناول المسلسل بعض مشاكل الفتيات في مدرسة ثانوية.. مثل التنمّر، والعلاقات الخاصة، والتسرّب من المدارس، وعدم اهتمام الأهالي بشؤون أبنائهم النفسية وعدم الاستماع لهمومهم، كما أنه بشكل ما مثّلَ حملة توعية لاستخدامات الإنترنت وجرائم الابتزاز والتحرش الإلكتروني، وأظهر مدى بشاعة فكرة الانتقام، وسلّط الضوء على ظاهرة استقواء أصحاب النفوذ على المدارس الخاصة، سيما إذا كانت الإدارة فاسدة.من ناحية فنية تناول المسلسل تلك المشكلات بطريقة سطحية ومباشرة، وكان يمكن أن يكون أفضل، لكنه كشف عن مواهب تمثيلية ممتازة، خاصة لدى العنصر النسائي، اللواتي قدمن أدواراً مقنعة بأداء جيد، والأهم أنه شكّل نقلة نوعية في الدراما الأردنية، بما يعد بمستقبل أفضل لها.في مصر، تعرضت طالبة جامعية للتنمر على وسائل التواصل الاجتماعي بسبب ارتدائها فستاناً، وبدأت القصة حين رفضت لجنة الامتحانات السماح لها بدخول الجامعة بسبب فستانها، ولم يتوقف الأمر عند ذلك، إذ هاجمتها زميلاتها، ثم انضم رئيس الجامعة لحملة التنمّر، حتى وصل الأمر للإعلام، والذي انقسم بدوره بين مدافع عن حقها في ارتداء ما يناسبها، وبين من يراها سافرة، منحلة، تساهم في نشر الرذيلة. وقد نُشرت حول الموضوع مقاطع عديدة على «اليوتيوب»، وكتبت مقالات، وأديرت جلسات حوار، وصار حديث الشارع!! حتى بدا وكأن ارتداء فستان صار أمراً غريباً في مصر، شأنه شأن الاختراعات الجديدة، أو الهبوط على المريخ!الغريب أن الفستان عادي جداً؛ محتشم، واسع، بأكمام كاملة، وتحت الركبة.. فلماذا كل هذا الهيجان؟في فلسطين، تداول روّاد «الفيسبوك» مقطعاً مصوراً لسيدة تمارس السباحة في مسبح خاص، وقد ظهرت أجزاء من جسدها.. جاءت أغلبية التعليقات ساخطة وناقمة ومليئة بالشتائم.. وتصف الحدث بأنه فضيحة، وخارج عن تقاليد وأخلاق شعبنا «المحافظ».. قلة قليلة انتقدت من يروّج للفيديو، وينتهك خصوصية عائلة أرادت الخروج من جحيم غزة لسويعات. ما المشترك بين مسلسل روابي، وفتاة الفستان، وفيديو منتجع غزة؟ لو تأملنا المشاهد الثلاثة السابقة، ويمكن إضافة مئات أخرى في أماكن وأزمنة مختلفة في عالمنا العربي، سنجد أن عنصر النساء هو الرابط المشترك بينها، وبالغوص أعمق سنجد أن الكبت الجنسي هو الدافع والمحرك والمحرض سواء في نشر الفيديوهات وتداولها أو في التعليقات عليها. وبالطبع ما ينجم عن هذا الكبت، وهو التفسير المشوّه لمفهوم الشرف.. ثم سنجد الديباجة المملة (مجتمعاتنا المحافظة، أخلاقنا، وقيمنا، وتقاليدنا..)، مع ادعاء كاذب ومزيف بالتطهر، وتقمّص دور الحامي للفضيلة، والقيّم على الأخلاق.ما سبق يتضمن مشاهد عادية (بمعنى أنها ليست جرائم)، مثل العلاقات السرية للطالبات والتسرب من المدارس والتنمّر، أو ارتداء فستان، أو السباحة بمايوه أو من دون (طالما أن المسبح خاص ومغلق). ومع ذلك وجد المعلقون الغاضبون أنها خارجة عن أخلاق وقيم المجتمع! وغريبة عن عاداتنا وتقاليدنا!أعطوني مدرسة واح ......
#مدرسة
#روابي،
#وفتاة
#الفستان،
#وفيديو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729409
الحوار المتمدن
عبد الغني سلامه - مدرسة روابي، وفتاة الفستان، وفيديو غزة
هاتف بشبوش : حوارُ كلبٍ وفتاة
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش أندي .. يا أنديهل أكلتَ جيّداً ياأندي؟فلديّ من الطعامِ ، مايكفي شعوبَ عادِفاذهبْ ، الى النومِ يا أنديفغداً ، عيدُ أعيادي وغداً .. لنا موعدُّ..كي نختارَ ستائراً للبيتِ ، بلونِ فراءكْسنذهبُ للصالون يا أنديحتى نعودَ بتسريحةِ توأميةٍ ، لكليناسنلعقُ معاً ، بوضة البافاريكي نكملَ الطرازَ الأخيرَ ، للمودرِنْفتبوّلْ وخذ راحتَكْ ..تبوّلْ..على اللبّاد ماشئتَ يا أندياللبّاد ..الذي حسبَ ظنـّكَ عشباًتبوّلْ ..واغسلْ كوعيكَ ، دون أنْ ترسمَ الثالوثْفكنْ مطيعاً ياولديواذهبْ ..إذهبْالى النومِ يا أندي • النص كتب على أثر رؤيتي لفتاةٍ دنماركية تتحدّث مع كلبها ، بينما هي تبتاعُ قميصاً بلونهِ • شعوب عاد ..في الجزيرة العربية التي تشمل السعودية واليمن هاتف بشبوش/شاعر وناقد عراقي ......
#حوارُ
#كلبٍ
#وفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738769
#الحوار_المتمدن
#هاتف_بشبوش أندي .. يا أنديهل أكلتَ جيّداً ياأندي؟فلديّ من الطعامِ ، مايكفي شعوبَ عادِفاذهبْ ، الى النومِ يا أنديفغداً ، عيدُ أعيادي وغداً .. لنا موعدُّ..كي نختارَ ستائراً للبيتِ ، بلونِ فراءكْسنذهبُ للصالون يا أنديحتى نعودَ بتسريحةِ توأميةٍ ، لكليناسنلعقُ معاً ، بوضة البافاريكي نكملَ الطرازَ الأخيرَ ، للمودرِنْفتبوّلْ وخذ راحتَكْ ..تبوّلْ..على اللبّاد ماشئتَ يا أندياللبّاد ..الذي حسبَ ظنـّكَ عشباًتبوّلْ ..واغسلْ كوعيكَ ، دون أنْ ترسمَ الثالوثْفكنْ مطيعاً ياولديواذهبْ ..إذهبْالى النومِ يا أندي • النص كتب على أثر رؤيتي لفتاةٍ دنماركية تتحدّث مع كلبها ، بينما هي تبتاعُ قميصاً بلونهِ • شعوب عاد ..في الجزيرة العربية التي تشمل السعودية واليمن هاتف بشبوش/شاعر وناقد عراقي ......
#حوارُ
#كلبٍ
#وفتاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738769
الحوار المتمدن
هاتف بشبوش - حوارُ كلبٍ وفتاة