سعيد مضيه : التحررالوطني والإنساني مشروط بالخلاص من النظام الأبوي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه كورونا ذكر بقيمة الوعي العلمي-9الحلقات السابقة تطرح إشكاليات التغيير التقدمي للمجتمعات العربية. كان الظن القديم أن تستجيب الجماهير لنداء الحرية الوطنية وتطيح بالسيطرة الامبريالية المباشرة، لتتحقق تلقائيا الحرية والوحدة العربية، وتمضي الأمة العربية الموحدة باتجاه التنمية والديمقراطية والتقدم الاجتماعي. لكن الوقائع المترتبة بعد زوال السيطرة المباشرة للامبريالية أسفرت عن نظام أبوي جعل الناس تحن الى الماضي؛ فقد ابتليت بأنظمة أبوية لم تعرف حدودا للقهر واستباحة الحريات العامة وهدرت الكرامة الإنسانية. "ومن استبيحت إنسانيته سوف يستبيح كل شيء حين تحين الفرص. وأحداث الاضطرابات خير شاهد، حيث التلذذ بالقدرة على الهدم والهدر. نزوة الموت الوجودي التي فتكت بكيان الميليشيات تعود فترتد على أيديهم تدميرا للعمران"[2/247].رد نتنياهو على طلب الرئيس الفرنسي بتحسين معاملة الفلسطينيين، وقال ان الفلسطيني تحت حكمه يعيش بأفضل من العرب تحت الأنظمة العربية . ولكن يتوجب على نتنياهو تمييز "الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط" عن الأنظمة المتخلفة التي يتباهى بصداقتها لنظامه العنصري. في حالة الإبقاء على آثار الهدر يستمر الضياع ، وتتكيف النفوس لتقبل القهر من جديد . وهذا ما حدث في البلدان الخارجة من السيطرة الامبريالية المباشرة؛ بقيت تابعة للامبريالية من خلال الأنظمة الأبوية. وبعد المتاهة الطويلة في دنيا الأبوبة المستحدثة فإن الإنسان العربي يقف امام احتمالين: استمرار الضياع في المتاهة ليتحول الى فضلات بشرية والانضمام الى الفئات المستغنى عنها ؛ او التخلص من هوية الفشل وارتهاناتها وبناء هوية النجاح تتمثل في وجود مليء ذي معنى يتصف بالتمكن وحسن الحال "[2/319].التوجه العقلاني للتغيير الديمقراطي يبدأ بمحاولة التعريف بالمسألة ثم يحدد الهدف المطلوب الوصول اليه، وتأتي بعد ذلك بحث المشكلات المتضمنة ، ثم يجري جمع المعلومات والمعطيات المتوفرة عن المسألة في مختلف جوانبها ومستوياتها وفرزها من حيث الأهمية ومدى واقعيتها . عند هذا الحد يغدو ممكنا طرح تصورات متعددة بالحلول الأنسب، أخيرا يتم رسم خطوات الحل ومراحل التنفيذ وأدواته وأساليبه، ليس في الغرف المغلقة ، وإنما في ميادين الحراك الجماهيري. وتكون الجماهير المنطلقة من الجمود والحيرة متطلعة للتحرر والانعتاق من العبودية، وقد اكتسبت الوعي بواقعها وسيطرت على محيطها، هي المرجِّح لأي خيار يمضي عبره ركبها المظفر.إشكاليات التحرر الاجتماعي بتحديث الحياة الاجتماعية وقائع معيقة للانطلاق الديمقراطي، يمكن إجمالها على النحو التالي : .أبوية "مستحدثة أو محدثة" دلالة على توفر عامل خارجي حفز التطور داخلي، دفعه الى التحول. فما ان تنطلق عملية التحديث حتى يختل التطور الذاتي الداخلي ويعتل المجتمع؛ البنية الأبوية تعطل نمو برجوازية ناضجة وطبقة عاملة حادة؛ فتستقر هجانة اجتماعية تستعصي على التقدم والتحديث وتلفظ العلم. سلطوية الأبوية منعت تجذر العقلية العلمية في الشخصية العربية، فملأت فراغ المعرفة العلمية بالخرافات وبالسحر والشعوذات بها تفسر الظواهر؛ لا عقلانية تنظم النشاطات الفردية الاجتماعية والسياسية، وترتد العواقب عجزا وقصورا. الدولة ذات النظام الأبوي المحدث كيان مفتت لا يستطيع النماء لأنه لا يتمتع بالمناعة والحيوية والدينامية ، وبغض النظر عن بناها التشريعية والسياسية وأشكالها، ليست سوى سلطنات قديمة محدثة، حدثت وفق أرقى مستويات العلوم والتكنولوجيا أجهزة القمع ومراقبة الجمهور. الابوية تهدر المؤسسات والثروات لإشباع نزواتها؛ و ......
#التحررالوطني
#والإنساني
#مشروط
#بالخلاص
#النظام
#الأبوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677375

سري القدوة : ضرب الوجود الوطني والإنساني الفلسطيني في القدس
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ممارسات الارهاب والقمع والاعتقالات لن تنال من صمود الشعب الفلسطيني في القدس الشريف فهذه السياسة الاسرائيلية لن ترهب شعبنا الصامد المرابط على ارضه في عاصمة الدولة الفلسطينية مهما تواصلت جرائم الاحتلال والأساليب التي ترتكبها سلطات الاحتلال العسكري الاسرائيلي وقيامها باعتقال ابناء الشعب الفلسطيني والزج بالقيادات الوطنية في سجونها وفرض الاقامة الجبرية على رموز وشخصيات المدنية المقدسية وتضيق الخناق على ابناء الشعب الفلسطيني لإجبارهم على الرحيل عن اماكن اقامتهم والاستيلاء على منازلهم بدون وجه حق فكل هذه الاساليب لن ترهب شعب فلسطين ولن تنال من صموده وإصراره على المضي قدما من اجل تحدى الاحتلال العنجهي الاسرائيلية والوقوف في وجه ممارساته العدوانية التي تستهدف تركيع وإذلال شعبنا والنيل من روح المقاومة والصمود والإرادة الفلسطينية الفولاذية التي ستتحطم عليها كل مؤامرات الاحتلال وأعوانه ولن ينالوا من قوة ووحدة ابناء المدنية المقدسة والأراضي الفلسطينية المحتلة .ان قيام قوات الاحتلال الإسرائيلي باعتقال محافظ القدس عدنان غيث قبل عدة أيام للمرة السابعة عشر على التوالي منذ توليه مهامه قبل عامين إضافة إلى منعه من دخول الضفة العربية بشكل متواصل يعنى ذلك امعان الاحتلال في استهداف الرموز السيادية الفلسطينية والهادفة الي اسكات الصوت الفلسطيني للمناضلين من أبناء مدينة القدس ومواصلة الإجراءات التعسفية بحقهم وهذا العمل لن ينال من صمود المناضلين ودورهم في الدفاع عن القدس ومقدساتها الإسلامية والمسيحية.ان اعتقال غيث في هذه الظروف بالذات هو امتداد لإجراءات وتدابير الاحتلال الهادفة إلى عرقلة الجهود الفلسطينية الرسمية والشعبية المبذولة في مواجهة وباء كورونا وهو جزء لا يتجزأ من اجراءات الاحتلال الهادفة الى تهويد القدس وضرب الوجود الوطني والإنساني الفلسطيني في المدينة المقدسة وهو اعتقال تعسفي متواصل يستهدف جميع أبناء شعبنا في القدس المحتلة تنفيذا لصفقة القرن المشؤومة واستكمالا لعمليات تهويدها وضمها وإفراغها من مواطنيها أصحابها الأصليين في عملية تطهير عرقي متواصلة وأن الإجراءات الإسرائيلية بحق عاصمتنا ومناضلينا لن تثنينا عن التمسك بثوابتنا والدفاع عن عاصمتنا الأبدية القدس الشريف.وفي ظل هذا التصعيد الخطير واليات القمع والعدوان وممارسة العنصرية والكراهية الاسرائيلية وإمعان قوات الاحتلال لا بد من المؤسسات الدولية والمجتمع الدولي وفي مقدمها الأمم المتحدة ودول الاتحاد الأوروبي العمل على استنكار وإدانة اعتقال محافظ القدس عدنان غيث ودعوة سلطات الاحتلال والضغط عليها لإطلاق سراحه فوراً وفك القيود عن تحركاته وفقا لقرارات الشرعية الدولية والتدخل العاجل من قبل الصليب الأحمر الدولي والدول الأطراف السامية الموقعة على اتفاقيات جنيف ومجلس حقوق الإنسان بضرورة التحرك السريع للضغط على سلطات الاحتلال للتوقف عن ممارسة هذه السياسات وخصوصا في القدس .ان دعم صمود اهلنا في القدس هو واجب وطني وأننا نثمن جهود الحكومة الفلسطينية في دعم صمود التجار في القدس وتقديم مساعدات مالية عاجلة لهم وفي الوقت نفسه لا بد من الحكومة الفلسطينية مضاعفة عملها نحو تعزيز صمود اهلنا في القدس وضرورة قيام وحث الجاليات الفلسطينية وجميع السفارات الفلسطينية في الخارج وخصوصا في دول الاتحاد الاوروبي بضرورة التحرك مع مراكز صنع القرار لتشكيل رأي عام وموقف دولي ضاغط للإفراج عن المحافظ غيث وجميع الاسرى في سجون الاحتلال وفضح سياسة الاعتقالات الادارية وفرض الاقامة الجبرية على ابناء الشعب الفلسطيني والقياد ......
#الوجود
#الوطني
#والإنساني
#الفلسطيني
#القدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686143

فرات إسبر : الملتقى التأسيسيّ الأول لمركز الحوار الدينيّ والإنسانيّ
#الحوار_المتمدن
#فرات_إسبر في عالم ٍ تتشعبُ فيه الطوائف والعصبيات والأحزاب بشقيها الطائفي والديني ، تم عقد المؤتمر الأول للحوار الديني والإنساني عبر منصة زوم برئاسة الدكتور علي الموسوي.ولما كانت "الحقيقة بنت الحوار" كما يقول العلامة محمد حسين فضل الله ، فأننا نأمل أن يمتد هذا الحوار الديني الإنساني عبر شرائح المجتمع البشري وأطيافه بغض النظر عن المعتقدات الدينية والفكرية ليشمل الإنسانية جمعاء . حيث أن الله يخاطبُ البشرية بكلمته الحق :يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ" ومن هنا أتمنى لهذا المشروع النجاح وأن نصل إلى عالم إنساني متكامل بعيداً عن التعصب والتدين وعدم إلغاء الآخر حتى ولو كان بالنص . عقدت الجلسة الأولى بتاريخ 15 شباط2021وشارك فيها العديد من الشخصيات الاعلامية والادبية من انحاء العالم.وقد ادارت الجسلة كل من الاستاذة دليلة الحياوى والاستاذة رنا أبو ظهر . حيث تم طرح العديد من القضايا والمشاريع التي يجب ان يتم مناقشتها مستقبلا . تم تسجيل المركز رسمياً في مملكة النرويج من قبل الرئيس المؤسس للمركز د .علي الموسوي . وتم اعتماد اسماء مدراء المركز الدولي للحوار الديني والإنساني في العالم والذين شاركوا في اللقاء الاول الرئيس: الإعلامي السفير و د.علي الموسوي (النرويج) والمستشارة الدولية والمنسقة العامة والسفيرة د. رنا أبوظهر (لبنان).ومن إيطاليا الأعلامية الاستاذة دليلة الحياوي .وهنا الاسماء التي شاركت في اللقاء التفاعلي الأول :من الأردن: الدكتور باسل الطراونة فرنسا: د. كلود سليمان العراق: د. ناجي الفتلاوي بريطانيا: د. كايد عمر غياضة الجزائر: المحامي الاستاذ لطفي صدّيقي قطر: الشيخ محسن العجياميركا: د. لينا حسن حمود كندا: الاعلامي ايلي مجاعصلبنان: السفير د. امير العطية مصر: د. محمد علي الطبجي تونس: الاعلامي رضا كرويدة اسبانيا: الاستاذة ريما حليحل قبيطرتركيا: الاستاذ عبد الله جابي فلسطين: الاستاذة امل بدوان قنديلالسويد: د. هند الطائياستراليا: د. جوزيف سكرالامارات: المستشارة د. تهاني التريبلجيكا: د. عبير حسين الاعرجيالمانيا: د. دنيا القرشيمالطا: د.دنيا بورغالمغرب: د. بشرى إقليشهولندا: نجاة تقنينيوزيلاندا: فرات اسبرمالي عبد الله دراميالنمسا: د.نانسي صميدةجنوب السودان: الإعلامية سيسيليا جوزيف مكيروسيتم خلال الأيام القادمة البدء عن اعلان الانشطة والفعاليات الخاصة بالمركز في مختلف دول العالم.وأتمنى من خلال هذا المشروع أن يتم تحقيق الحوار الإنساني الشامل لفهم معنى الله في الأديان وفي المفهوم الألهي ، وأن يعم السلام بين البشر جميعا. ......
#الملتقى
#التأسيسيّ
#الأول
#لمركز
#الحوار
#الدينيّ
#والإنسانيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709482

فرات إسبر : المجلس الدولي للحوار الديني والإنساني
#الحوار_المتمدن
#فرات_إسبر في جلسته الثانية والثالثة يتابع المجلس جلساتة بشكل دوري متعاقب ومنظم من قبل جميع الاعضاء إذ إنه في الجلسة الثانية تم النقاش حول تغيير اسم المركز ، كونه يترتب عليه اشكالات متعددة بالنسبة لبعض الدول التي تتواجد بها المراكز وممثلي المراكز وتم اعتماد اسم "المجلس الدولي للحوار الديني الإنساني " بدلا من المركز بحضور أمينه العام الدكتور الدكتور علي الموسوي والمنسق العام الدكتورة رنا أبو ضهر. وهذا المجلس تأسس لنشر حوار ثقافة التعايش والسلام بين البشر وله ابعاد مهمة على حد قول الدكتورة "رنا أبو ضهر " في تعاطيه مع القيم البشرية السامية. في الجلسة الثانية التي عقدت للمجلس تم مناقشة البيان التأسيسي والنظام الداخلي للمجلس حيث كان اللقاء غنياً في توضيح الافكار والمبادئ التي تأسس عليها المجلس ،حيث تم النقاش حول العديد من القضايا التي تتعلق بالنظام الداخلي للمجلس وتفنيد بنوده الاساسية بشكل منطقي سليم بحيث انه لا يتعارض مع أي منظومة قانونية في أي بلد من البلدان وإنما يقوم على احترام جميع قوانين تلك البلدان وشعوبها . في الجلسة الثالثة والتي افتتحها الاستاذة والشاعرة " دليلة الحياوي " والتي أكدت بدورها على أهمية هذا المشروع المهم وتحديد اطر العلاقات القائمة بين مختلف المشاركين في الحوار .تغيب بعض الرؤساء ولكن الجلسة تابعت نشاطها الحيوي في طرح افكارها وقد تم تحديد الصفة القانونية للاعضاء كون كل واحد منهم يحمل صفة رئيس مجلس " أهم ما يقوم عليه هذا المشروع وأهم بنوده هو الإنسان وليست المسألة مناقشة دين أو أي دين من الأديان وإنما للتحاور واللقاء مع بني البشر عبر حوار المحبة والسلام . روساء المجلس لهم حرية العمل حسب ما يرونه مناسبا في البلاد التي يعيشون فيها ووفق قواننيها وبما لا يخالف انظمتها .وأكد المجلس بأنه لا حوار مع اليهودية كي لا يتعرض المجلس إلى اشكالات يفرضها او تفرضها هذه العلاقة إذ أن العلاقة أو الحوار في هذه المسألة يعتبر خطا أحمر ولكن ليس من جانب اليهودية كدين وإنما تجنبا لأية محاذير تفرضها مثل هذه الأمور كون الصهيونة هي العدو الأول لقضايانا العربية والمصيرية . وأكد الأمين العام للمجلس الدكتور علي الموسوي أن المجلس هدفه غير ربحي وإنما هو هدف إنساني وأنه يسعى إلى توقيع بعض البروتوكولات والمذكرات التي سيتم انجازها مستقبلا ومقر المجلس هو مدينة النروج .إن نشر المحبة والسلام والحوار الحضاري بين الأديان و معرفة الأخر هو الهدف الهام للمجلس وليس السعي إلى تغيير الأخر ودينه وأن، الحوار الإنساني هو بديل عن لغة العنف على حد قول الدكتور علي الموسوي. وفي الختام تحدث الدكتور على الموسوي عن جميع البرامج المستقبلية التي ستحدث قريبا وعقد بعض المؤتمرات التي ستعقد مستقبلا في بعض الدول و يتم التواصل مع الجامعة العربية وغيرها من المراكز المهمة للتباحث والتشاور في قضايا مهمة. الجلسة الثالثة كانت ثرية النقاش وواسعة التصورات. وتم عقد الجلسة بعد بحوار ثري معرفياً من قبل جميع الاعضاء في المجلس حيث راعى فيه التسلسل الأبجدي لدول الأعضاء وفي ختام الجلسة تم عرض فديوهات لنشاطات الممثلين من بعض الدول حيث قدم الاستاذ عبد الله درامي حوارات مهمة مع شخصيات من مالي رحبت بالمجلس وبهدفه الإنساني. وفي الختام تم التأك ......
#المجلس
#الدولي
#للحوار
#الديني
#والإنساني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716941

ناس حدهوم أحمد : أزمة الضمير الإجتماعي والإنساني
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد مسيرة المجتمع البشري منذ الأزل وإلى الأبد وهي تتطور باستمرار . أحيانا إلى الأمام وأخرى نحو الخلف أو الأسوأ . تتأرجح بين الخير والشر بين التقدم والتخلف بين النور والظلام بين التوافق والرضى وبين التفاهم والتصادم . فتتبلور لحظة اليقظة وقد تكون اليقظة بعد فوات الأوان . فالضمير لما يستسلم للمزاد العلني يصبح عملية تجارية ربحية آنية تتفكك بين الماضي والحاضر وما هو آت . تتفسخ حينئذ كل القيم والأخلاق والفضائل والعقائد فيفلس المجتمع البشري وتتبعثر أشلاؤه ويسود التقاطع والتصادم البيني والغيري وتتحطم المعاني الضوئية .وتفر الأنا من الذات في الفردي والجمعي وتتعمق الحفر لرسم الهوة بين المكان والزمان . تلك هي الهاوية التي تبتلع حشرات التراكم الكلي تمهيدا للقيامة والمراجعة والمحاسبة من اجل تمنهج الرؤية الجديدة . للدورة القادمة لتطوير الولادة وابتكار الخريطة الإجتماعية للأجيال الحديثة .هكذا علمنا التاريخ كيف نستمر مع الحياة وكيف نبني الصرح المصحح بلبنات جينية قادرة على الإبداع والعطاء الإيجابي في تغيير موازين القوى على محمل من الجد . وبالتالي الصمود في وجه الإنقراض . فيولد الضمير المحصن من تلقاء المعنى الأصلي للسلالة البشرية والإنسانية وتصفية حسابات الطابوات القديمة التي شاخت بظهور الشروق المتجدد. ......
#أزمة
#الضمير
#الإجتماعي
#والإنساني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755944