عصام الياسري : الدورة الحادية والسبعون لمهرجان برلين السينمائي الدولي... الارقام الافتراضية تتحدى والجمهور يتفاعل
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري في دورته السبعين في عام 2020 ، كانت تجربة مشاهدة عروض وفعاليات مهرجان برلين السينمائي العالمي "البرليناله" بسبب انتشار وباء زنبقة الكوفيد 19 بنظام الأرقام الافتراضية حديثة العهد. في دورته الحادية والسبعين أخذت العديد من المهرجانات السينمائية في العالم، تتعامل وهذه الطريقة، كتجربة تقنية معاصرة نحو المستقبل ومواصلة مشاهدة المهرجانات وجعل العلاقة بين الحدث "الفيلم" والمتلقي متفاعلة، وإن كان ذلك عبر "الرقم الافتراضي" والتكنولوجيا الحديثة.مهرجان "البرليناله" واحداً من أهم المهرجانات السينمائية في العالم. في شباط عام 2010، احتفل المهرجان باليوبيل الـ 60 وخلاله توجهت الانظار 60 عاماً الى الوراء، مسلطاً الأضواء على لقطات تصوير أول مهرجان سينمائي رأى النور في عالم السينما في برلين يوم 6 حزيران1951 في قصر التيتانيوم مع فيلم الافتتاح آنذاك" REBECCA ريبيكا" إخراج ألفريد هيتشكوك. فيما بعد سحر سنوياً الجمهور نجوم مثل ريتا هيوارث، صوفيا لورين، فيديريكو فيليني، بيلي وايلدر، مثلما يسحر اليوم كيت وينسلت، رينيه زيلويغر، ليوناردو دي كابريو، أو شاه روخ خان.وتعود فكرة تنظيم مهرجان برلين السينمائي العالمي إلى عام 1950، إذ قام الضابط السينمائي الأميركي أوسكار مارتي Oscar Martay التابع لقوات الاحتلال في ألمانيا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية بمبادرة من ثلاث دول احتلال غربية، دعا في رسالة موجهة للمعنيين في صناعة الأفلام والسياسيين الألمان لاجتماع تأسيسي لإقامة مهرجان سينمائي في مدينة برلين. في 6 حزيران (يونيو) 1951 أفتتح المهرجان السينمائي العالمي الأول، وأطلق عليه وسط اهتمام فني وسياسي وإعلامي مكثف (برليناله) Berlinale ، وعادت برلين تطل من جديد على العالم، تنشر الفكر الغربي المعاصر "العالم الحر" لجذب الأنظار نحو أهمية أوروبا في صناعة السينما وإنتاج الأفلام.. كان أول رئيس للمهرجان د. ألفريد باور Alfred Bauer ثم خلفه عام 1976 فولف دونر Wolf Donner الذي قدم استقالته بعد 3 سنوات ليخلفه عام 1979 موريس دي هادلن الذي كان وراء الاستقالة كما أشيع آنذاك.في 18 ديسمبر 2020 أعلنت اللجنة المنظمة الى أن مهرجان 2021 سيكون على مرحلتين عبر الإنترنت نظراً لـ COVID-19 .الأولى في آذار ـ مارس من خلال عروض عبر الإنترنت للصناعة والجمهور. وفي شهر يونيو- حزيران سيكون هناك حدث صيفي مع العديد من عروض الأفلام لجمهور برلين - في دور السينما وكذلك في الهواء الطلق . التقسيم إلى قسمين كما أشارت اللجنة، يجعل من الممكن الحفاظ على الركيزتين الرئيسيتين: سوق الأفلام وعروض المهرجان، أيضاً تقديم التجربة المجتمعية "السينما والثقافة" التي طال انتظارها لجمهور برلين ـ وأضافت، بانها ستعلن لاحقاً عن برنامج المهرجان وأعضاء لجان التحكيم. أتناول بإختصار بعض ما استعرضته اللجنة قبل أيام في بيانات صحفية أحاطت بها الصحافيين.ستقرر لجان التحكيم الدولية جوائز المسابقة، وأفلام برلينالة القصيرة، و "مواجهات" والجيل خلال لقاء هدف الصناعة ـ من 1 إلى 5 مارس-آذار 2021. فيما يتم الإعلان عن الفائزين في 4 مارس-آذار "برلينالة القصيرة و الجيل" و 5 مارس-آذار "المنافسة و مواجهات". ويقام حفل توزيع الجوائز في برلينالة 71 بحضور الجمهور خاص في يونيو-حزيران من الصيف المقبل.. عند تطوير شكل المهرجان في عام 2021 ، تم تحديد مفهوم جديد لتكوين لجنة تحكيم أفلام المسبقة الدولية. سيقرر مديرو ستة أفلام فائزة بجائزة الدب الذهبي سابقاً، جوائز مسابقة البرلينالة 71. أعضاء لجنة التحكيم الدولية هم: إلديكو إنيدي (المجر) ، نداف ......
#الدورة
#الحادية
#والسبعون
#لمهرجان
#برلين
#السينمائي
#الدولي...
#الارقام
#الافتراضية
#تتحدى
#والجمهور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712030

عدنان حسين أحمد : انطلاق فعّاليات الدورة 11 لمهرجان مالمو للسينما العربية
#الحوار_المتمدن
#عدنان_حسين_أحمد أفلام جريئة، وثيمات حسّاسة تخترق المستور، وتفضح القضايا المسكوت عنهاتنطلق في السادس من أبريل / نيسان الجاري 2021 فعّاليات الدورة الحادية عشرة من مهرجان مالمو للسينما العربية وتستمر لغاية الحادي عشر منه. يتضمن برنامج المهرجان مسابقة الأفلام الروائية والوثائقية التي تشتمل على 12 فيلمًا طويلاً، ومسابقة الأفلام الروائية القصيرة التي تضم 17 فيلمًا. أما برنامج الليالي العربية فيتضمن 3 أفلام، وهناك 9 أفلام قصيرة في برنامج تنظمه السينما العربية في السويد (ACIS) بالتعاون مع Red Star Films. تتألف لجنة تحكيم الأفلام الطويلة "روائية ووثائقية" من باقة متميزة من النساء العربيات المبدعات وهنّ على التوالي: المخرجة والمنتجة الفلسطينية نجوى نجّار، والممثلة والمخرجة السعودية فاطمة البانوي، والباحثة السينمائية المغربية ليلى الشردي، والإعلامية اللبنانية المتوهجة ريّا أبي راشد. سنكتفي في هذا المقال بتغطية ثيمات مسابقة الأفلام الطويلة على أمل أن نغطي بقية المسابقات في ريبورتاج قادم. يُفتتح المهرجان بفيلم "الرجل الذي باع جلده" للمخرجة التونسية كوثر بن هنيّة، وقد حصد هذا فيلم شهرة واسعة في عدد من المهرجانات السينمائية العربية والأجنبية مثل مهرجانيّ فينيسيا والجونة. وفي الآتي قراءة سريعة لثيمات وموضوعات الأفلام الروائية والوثائقية الطويلة التي تتنافس على جوائز مهرجان مالمو للسينما العربية.سؤال الوطن والقدرة على التكيّف والاندماجيرصد المخرج اللبناني وسام طانيوس في فيلمه الوثائقي "نحن من هناك" قصة شقيقين مختلفَين في الشخصية والبناء الفكري. فجميل نجار نشيط ومليء بالحيوية يقتفي أثر والده، وحينما تغرق سورية في مستنقع الحرب يقرّر القيام برحلة غير شرعية إلى السويد. أمّا ميلاد فهو عازف بوق حالم يريد البقاء في دمشق لكنه لا يستطيع أن يصمد أكثر فيقرر، هو الآخر، المغادرة إلى برلين. ويقوم ابن عمهما وسام بتصوير رحلتهما على مدى أكثر من خمس سنوات مستعيدًا ذكريات الطفولة وملاعب الصبا، ويثير في أعماقهما سؤال الوطن، وقدرتهما على التكيّف في البلد المضيّف لهما رغم الفوارق الثقافية والاجتماعية والأخلاقية والنفسية. تنتقل كاميرا المصور في عدة بلدان تبدأ بدمشق، وتمرّ ببيروت، وأثينا، وبرلين وتنتهي بستوكهولم.بينما تدور قصة الفيلم الروائي "تحت الخرسانة" للمخرج اللبناني روي عريضة في عام 2015 حول شاب يبلغ من العمر 32 عامًا يعمل كمندوب مبيعات لكنه سرعان ما يشعر بالملل من وظيفته الرتيبة بينما ترزح بيروت تحت وطأة السيارات المفخخة التي تنفجر هنا وهناك، فيقرر أن يبحث عن مَخرج، ولم يجد أمامه سوى رغبة شديدة في تحطيم الرقم القياسي العالمي للغوص. تخرّج روي عريضة في جامعة لافيميس بباريس وأنجز عدة أفلام وثائقية وقصيرة من بينها "بعدنا". فيما تنهمك المخرجة الفرنسية لينا سويلم المنحدرة من أصول جزائرية- فلسطينية بفيلمها الوثائقي "جزائرهم" الذي يتمحور حول جدّيها مبروك وعائشة اللذين قررا الانفصال بعد 62 سنة من الزواج والعيش المشترك حيث قدِما إلى مدينة "تيير" الفرنسية في وسط فرنسا، وعاشا حياة المهاجرين بما لها وما عليها، وأخيرًا قررا الانفصال والتأمل في رحلة المنفى الطويلة من دون أن تنسى الحفيدة استعادة الزمان والمكان الجزائريين.يأخذنا المخرج السعودي عبد العزيز الشلاحي في فيلمه الروائي "حد الطار" أو "دفّ القصاص"إلى قصة خيالية مركبّة، فالحدّ يعني تنفيذ الحكم، والطار يعني الطبل، وعلى المُشاهد أن يضع هذه المفارقة نصب عينيه وهو يرى "شامة" التي تسكن في حي فقير في الرياض، وتجد نفسها في ......
#انطلاق
#فعّاليات
#الدورة
#لمهرجان
#مالمو
#للسينما
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714666

عدنان حسين أحمد : جوائز الدورة الحادية عشرة لمهرجان مالمو للسينما العربية عام 2021
#الحوار_المتمدن
#عدنان_حسين_أحمد جائزة أحسن فيلم لـ "الرجل الذي باع ظهره" وجائزة الجمهورتذهب لـ "حظر تجوّل" أُختُتمت فعّاليات الدورة الحادية عشرة لمهرجان مالمو للسينما العربية التي استمرت للفترة من 6- 11 أبريل/ نيسان 2021. وقد استضافت مكتبة مالمو المركزية حفل الاختتام الذي تم فيه إعلان جوائز المسابقات الرسمية حيث نال فيلم "الرجل الذي باع ظهره" للمخرجة التونسية كوثر بن هنية جائزة أحسن فيلم، فيما أُسندت جائزة الجمهور التي تمنحها بلدية مالمو بقيمة 25 ألف كرون سويدي لفيلم "حظر تجول" للمخرج المصري أمير رمسيس وقد قدمتها رئيسة اللجنة الثقافية في مدينة مالمو السيدة فريدا ترولمير."الهدية" يخطف جائزة أحسن فيلم قصيرتضمّن مهرجان هذا العام مسابقتيّ الأفلام القصيرة والطويلة التي تضم أفلامًا روائية ووثائقية. وقد ارتأت لجنة تحكيم الأفلام القصيرة التي تألفت من خمسة سينمائيين ونقّاد وهم: المخرجة والمنتجة اللبنانية مانو نمّور، والمخرجة والمنتجة المصرية ماجي أنور، والناقد الجزائري فيصل شيباني، والناقد البحريني طارق البحار، والممثل الإماراتي منصور الفيلي أن ينوّهوا بفيلمين قصيرين ويمنحوا شهادة تقدير لكل فيلم وهما "الست" للمخرجة السودانية سوزانا ميرغني، وفيلم "توك توك" للمخرج المصري محمد خضر. أما جائزة أحسن فيلم قصير وقيمتها 15 ألف كرون سويدي فقد ذهبت لفيلم "الهديّة" للمخرجة الفلسطينية فرح النابلسي. أمّا في مسابقة الأفلام الطويلة فقد ارتأت لجنة التحكيم المؤلفة من خمسة سينمائيين وهم: المخرجة الفلسطينية نجوى نجار، والممثلة والمخرجة السعودية فاطمة البنوي، والباحثة السينمائية المغربية ليلى شرادي، والإعلامية اللبنانية ريّا أبي راشد، وكاتب السيناريو المصري تامر حبيب أن يمنحوا جائزة أحسن سيناريو للسينارست والمخرج التونسي غازي الزغباني عن فيلم "الهِربة" The Dilemma، فيما أسندت جائزة أحسن ممثل لسليم ضو عن دوره في فيلم "غزة مونامور" للمخرجَين الفلسطينيين عرب وطرزان ناصر. أما جائزة أحسن ممثلة فكانت من نصيب نعيمة لمشاركي عن دورها في فيلم "خريف التفاح" للمخرج المغربي محمد مُفتكر . فيما ذهبت جائزة أحسن إخراج للسعودي عبد العزيز الشلاحي عن فيلمه المعنون "حدّ الطار". أما جائزة لجنة التحكيم الخاصة وقيمتها 15 ألف كرون سويدي، فقد مُنحت لفيلم "جزائرهم" للمخرجة الفرنسية من أصول جزائرية فلسطينية لينا سويلم. بينما أُسندت جائزة أحسن فيلم، وقيمتها 20 ألف كرون سويدي لفيلم "الرجل الذي باع ظهره" للمخرجة التونسية كوثر بن هنية. أما جائزة الجمهور التي تمنحها بلدية مالمو بقيمة 25 ألف كرون سويدي، فقد ذهبت لفيلم "حظر تجوّل" للمخرج المصري أمير رمسيس.نجاح المهرجان رغم صيغته الإليكترونيةلابد من الإشارة إلى أنّ الدورة الحادية عشرة لهذا المهرجان قد تمّت إليكترونيًا وبنجاح تام حيث شاهدنا أفلام المسابقتين القصيرة والطويلة بواقع 12 فيلمًا طويلاً، و17 فيلمًا قصيرًا، و 3 أفلام طويلة في برنامج الليالي العربية. وقد اُختتم المهرجان في مكتبة مالمو المركزية في تمام الساعة مساء من يوم 11 أبريل حيث تمّ عرض فيديو يتضمن أهم المحطات في الدورة، ثم تلتهُ كلمة ترحيبية من قبل السيد تربيون نيلسون، رئيس مكتبة المدينة، وأعقبتهُ السيدة ماغنوس لونديرغويست، رئيس اللجنة الثقافية لمقاطعة سكونة بكلمة أخرى، ثم جاء دور محمد قبلاوي، مؤسس ورئيس المهرجان حيث ألقى كلمة وافية لخّص فيها وقائع الدورة وتحدياتها في ظل جائحة كورونا، ثم وجّه تحية للراحل محمد قدورة، أحد المشاركين في تأسيس المهرجان، وتمّ عرض فيديو تحية لذكراه العطرة، وثن ......
#جوائز
#الدورة
#الحادية
#عشرة
#لمهرجان
#مالمو
#للسينما
#العربية
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715270

سمير حنا خمورو : فلمين فرنسيين اخرين في المسابقة الرسمية لمهرجان كان في دورته 74
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو فلمين فرنسيين اخرين في المسابقة الرسمية لمهرجان كان في دورته 74 21) فيلم فرانس France سيناريو واخراج الفرنسي برونو دومو عن رواية "هذا الصباح شبه الصافي" التصوير السينمائي ديفيد شامبيه، مونتاج نيكولا بير، تمثيل ليا سيدو بدور فرانس دو مير، بلانش كاردن ، المغني والممثل بينجامن بيولاي بدور فريد دو مير ، جوليان كولر.ستكون فرانس بمثابة سجل لوقائع الحياة المحمومة لامرأة تعمل صحفية في التلفزيون ، اصبحت نجمة في الاعلام المرئي لها تأثيرها على متابعيها، عالقة بين النجومية ودوامة الأحداث، ستسهم سلسلة من الوقائع المختلفة - العامة والخاصة - في سقوطها. يتناول المخرج الاحداث بطريقة ينتقل فيها ما بين الدراما والكوميديا ، تسعى فرانس إلى مقارنة أزمتها الحميمة، والعامة لامرأة شابة بوضع فرنسا المعاصرة. سيناريو الفيلم مبني بشكل فضفاض على رواية للكاتب الفرنسي شارل بيگي (1873 - 1914)، الذي قتل في الحرب العالمية الاولى.المخرج الفرنسي برونو دومو، كاتب سيناريو، ومخرج . ما بين عامي 1986 و 1993 ، أخرج حوالي اربعين فيلمًا قصيرًا وثائقيا وإعلانيًا، وافلام لمؤسسات مختلفة. في عام 1993 ، اخرج أول فيلم قصير له، (باريس)، ثم في العام التالي كتب للتلفزيون أربعة أجزاء من المسلسل الوثائقي أرتور والصواريخ (Arthur et les fusées) ، بالإضافة إلى سيناريو فيلم قصير بعنوان ماري وفريدي (Marie et Freddy) . وأصبحت هاتين الشخصيتين، بطلتي أول فيلم روائي طويل له ، حياة يسوع ( La vie de Jésus )والذي حصل على جائزة "جان فيكو" عام 1997. ثم تلاه فيلم إنسانية ( L humanité ) عرض في المسابقة الرسمية لمهرجان كان عام 1999، وفاز بجائزة لجنة التحكيم الكبرى، وفازت الممثلة سيفرين كانيل بجائزة أفضل ممثلة وفاز إيمانويل شوتيه بجائزة أفضل ممثل، رغم انهما ممثلين غير محترفين . وذهب الى كاليفورنيا ليخرج فيلم تسعة وعشرون نخلة ( Twentynine palms ) الذي تم اختياره للمسابقة الرسمية لمهرجان البندقية عام 2003. وبعد ثلاثة سنوات عاد بفيلم فلاندرز (Flandres) للمسابقة الرسمية في مهرجان كان 2006 وحصل على الجائزة الكبرى. في عام 2008 ، كان رئيسًا للجنة تحكيم الكاميرا الذهبية في المهرجان ، وعمل مع الممثلة جوليت بينوش لتؤدي دور النحاتة كامي اخت الفنان الكبير بول كلوديل، التي كانت موضوعة في مصح نفسي منذ عام 1913 من قبل والديها، في فيلم كامي كلوديل، Camille Claudel، عرض في مهرجان برلين السينمائي الدولي عام 2013. بعد ذلك غير اسلوبه في الإخراج ، و أعد سيناريو لفيلم موسيقي، جانيت، طفولة جان دارك ( Jeannette, l enfance de Jeanne d Arc ) عن روايتين للكاتب الفرنسي شارل بيگي، "جان دارك" نشرت 1897 و "سر رأفة جان دارك" نشرت عام 1910، أستعان لتصميم اللوحات الراقصة بالمصمم والراقص فيليب ديكوفلي ، ولجأ الى اختيار طاقم من ممثلين غير معروفين لكل الادوار الرئيسية، و وعرض الفيلم في المسابقة الرسمية في قسم "أسبوعي المخرجين" في مهرجان كان عام 2017 ورشح الفيلم لتسعة جوائز أوسكار، ولكنه لم يفز بأي منها . "فرانس" هو الفيلم الروائي الطويل الحادي عشر في مسيرته المهنية. 22) فيلم جزيرة بيرغمان BERGMAN ISLAN، سيناريو وإخراج الفرنسية ميا هاسن لوف، وهو أول فيلم لها باللغة الإنكليزية، التصوير السينمائي ديني لينوار ، المونتاج ماريون مونييه، تمثيل الاسترالية ميا فازيفيسكا بدور ايمي، الممثل الاميركي تيم روث (بطل مسلسل اكذب عليّ) بدور زوجها، فيكي كريبس في دور كريس، النرويجي أندرس دانيلسن لاي بدور جوزيف، والممثل السويدي يويل سبيرا بدور ......
#فلمين
#فرنسيين
#اخرين
#المسابقة
#الرسمية
#لمهرجان
#دورته

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724753

سامي عبد الحميد : حول اليوبيل الفضي لمهرجان القاهرة الدولي 2
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد 2-2من الصين قدمت فرقة المسرح الوطني الصيني مسرحية بعنوان (أمير لا نلينغ) مأخوذة عن قصة أسطورية ومن بولندا قُدم عرضٌ للدمى مستوحى من قصة فولكلورية بعنوان (توبا والملائكة) . ومن إيطاليا قدم عرض للدمى أيضاً اعتمد بالدرجة الأولى على حكايات أسطورية وبعنوان (الأرض الأم) .بالاضافة إلى العروض المسرحية أقيمت ورش وندوات فكرية . أقام (جايلز فورمان) من بريطانيا ورشة للتمثيل اهتم فيها على تحليل الشخصية الدرامية وحياتها الداخلية والخارجية. وأقام (فيرينك فيهير) من المجر ورشة للرقص . وأقام (ويلي براجر – اينا) من بلغاريا ورشة للأداء في الأساليب الفنية المختلفة . وأقام (أريك النورفر ) من سويسرا ورشة تخص كتابة المسرحية . وأقامت (فلوريانا فراستر) من ايطاليا ورشة تخص استخدام الأقنعة في العروض المسرحية .كانت هناك ندوتان فكريتان رئيستان الأولى عن التجريب والمسرح التجريبي والثانية عن المسرح والحرب تحت عنوان (المسرح ودوي القنابل) أما الندوة الأضافية فقد خصصت لتقييم المهرجان سابقاً وحالياً .في افتتاح المهرجان تمّ تكريم عدد من المسرحيين الأجانب إضافة إلى المصريين (عزت العلايلي) و(ناجي شاكر ) وفي ختامه تمّ تكريم اثني عشر مسرحياً عربياً من رواد المسرح مؤلفين ومخرجين ونقاد .بعد هذا لابد لي من أن أؤشر عدداً من ملاحظاتي حول المهرجان إدارة وعروض وورش وندوات:أولاً: تميّز المهرجان بحس إدارته تنظيمه وضيافته للمشاركين كما هو الحال في دوراته السابقة.ثانياً: لم تشارك في المهرجان أية فرقة من فرق المسرح التجريبي المشهورة عالمياً مثل (المسرح الحي) و(مسرح الشمس) و(مسرح أودين) .ثالثاً: بحسب اعتقادي فأن اطلاق مصطلح (التجريب) ، على كل ماهو مخالف للمألوف أم معارض للتقليد ، توجه خاطئ .رابعاً: بناءً على ما جاء في أعلاه سارت معظم العروض المسرحية المشاركة في المهرجان في المجرى نفسه وبناءً على ذلك فقد كانت المستويات الفنية ضعيفة وربما اقترب البعض من العروض إلى مستوى الهواية .خامساً : تم قبول مشاركة عدد من المسرحيات التي سبق وأن شاركت في مهرجانات سابقة أو كونها عرضت للجمهور ومنها العروض المصرية ومسرحية (الخادمتان) لجواد الأسدي ومسرحية (صولو) لمسرح "أكون" المغربي ومسرحية (العنف) التونسية ، وهكذا يفقد المهرجان جانباً من تميّزه .سادساً: ومن الظواهر الغريبة التي شهدتها في عدد من العروض المسرحية العربية بالذات وبما يخص الإضاءة فقد غلبت العتمة والإضاءة الخافتة في تلك العروض حتى كاد المتفرج لا يشاهد تعبيرات وجوه للممثلين وتلك الظاهرة مخالفة لأبسط قواعد الإظهار الاختياري . وهناك ظاهرة غريبة أخرى لاحظتها تخص أزياء الممثلات بالذات فقد ارتدت الممثلات في عدد من العروض العربية ملابس سوداء ، وكأن المخرجين العرب راحوا يقلدون بعضهم البعض الآخر .سابعاً : لاحظت أيضاً ، وكان المخرجون العرب يقلدون بعضهم البعض الآخر في توجيه الممثلين إلى اللجوء إلى الصراخ المفاجئ والحركات العنيفة غير المبررة أحياناً وذلك بحسب اعتقادي وبحسب ظنهم إنهم بذلك يجذبون المتفرج . ......
#اليوبيل
#الفضي
#لمهرجان
#القاهرة
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728793

سامي عبد الحميد : حول اليوبيل الفضي لمهرجان القاهرة الدولي
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد 1-2كان مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي ومايزال أكثر المهرجانات المسرحية العربية أهمية واتساعاً منذ تأسيسه قبل خمس وعشرين سنة . وتتمثل أهميته في تنوع العروض المسرحية المشاركة من حيث الأساليب والمضامين والهوية . ويتمثل الاتساع في شموله مشاركات من العديد من البلدان العربية والاجنبية ولا يشاركه في هذا سوى مهرجان أيام قرطاج المسرحية في تنونس .عندما أدركت الإدارة الجديدة للمهرجان بأن العديد من المسرحيات المشاركة لا تنتمي إلى ما يسمى (المسرح التجريبي) أضافت إلى عنوانه كلمة (المعاصر) ليصبح (مهرجان القاهرة الدولي للمسرح المعاصر والتجريبي) . شارك المسرح المصري بست مسرحيات كانت أبرزها (الطوق والإسورة) المعتمدة على التراث الشعبي وركزت مسرحية (قهوة سادة) على نقد المجتمع الذي فقد الكثير من قيمه . وكانت مسرحية (سنووايت) موجهة للأطفال .من العروض العربية التي تناولت في موضوعاتها تأثير الحروب وما تخلّفه من خراب ودمار ، قدم المسرح العراقي مسرحية مثال غازي (رائحة حرب) من إخراج عماد محمد وقدمت فرقة المسرح الكويتي (صدى الصمت) من تأليف العراقي الراحل (قاسم مطرود) وإخراج فيصل العميري وتتحدت عن حالة الاغتراب بسبب الحروب . ومن فلسطين قدمت (فرقة مسرح الحرية بمخيم حنين) مسرحية (مرَّوح ع فلسطين) من تأليف نبيل الراعي وإخراج ميكانيلا ميراندا من البرتغال وتتعرض المسرحية للواقع الذي يعيشه الفلسطينيون في بلدهم المحتل . ومن العروض العربية الأخرى قدم المخرج العراقي جواد الأسدي مسرحية (الخادمتان) المعدة عن نص لجان جينيه شاركت في تمثيله ممثلتان من المغرب ومن المغرب أيضاً قدمت فرقة (مسرح أكون) مسرحية (صولو) اخراج محمد الحر ، ومن الاردن قدمت فرقة (المسرح الحديث) مسرحية (هاملت بعد حين) معدة عن نص للراحل ممدوح عدوان وإخراج زيد خليل . ومن إمارة الشارقة قدم غنام غنام مسرحيته (ليللك ضحى) . ومن تونس قدم فاضل الجعايبي مسرحية جليلة يكار (عنف) .كان هناك عدد من العروض المسرحية شارك في إنتاجها عناصر من بلدان مختلفة ومنها مشاركة سورية ألمانية في عرض مسرحي راقص بعنوان (حضرة حره) . ومشاركة تونسية كندية في (شغف) ومشاركة جزائرية فرنسية في (الحارقون) وقدمت فرقة من سويسرا عرضاً مسرحياً مبتكراً في افتتاح المهرجان يعتمد بالدرجة الأولى على استخدام الأغطية البيضاء لتكوين أشكال متنوعة يركبها فنانون اعتماداً على حركات الأذرع والسيقان . وقدمت فرقة من جورجيا عملاً مبتكراً أيضاً سمته (مسرح الأصابع) اعتمد كلياً على حركة أصابع اليدين شكلت رقصات وطنية لمختلف البلدان ومنها رقصة (زوربا) اليونانية ورقصة (الكان كان) الفرنسية . وربما كان ذلك العمل هو الأبرز في المهرجان . ومن الأعمال المبتكرة أيضاً مسرحية (بلا أقدام أو رأس) لفرقة من المكسيك مكونة من أربعة ممثلين قدموا عرضاً مثيراً على منصة مربعة مساحتها متر × متر معتمدين بالدرجة الأولى على الكلام وعلى الإيماءة وتغلب في العرض الجانب الكوميدي . ومن روسيا قدمت فرقة (سناس تامين) عرضاً كوريوغرافيا مثيراً شارك فيها عدد كبير من الراقصين عبروا بحركاتهم عن مقاطع عديدة من سمفونية موسيقية بعنوان (سنفوريا أسي كوارك) من تأليف الموسيقار (ستاس نامين ) وتغلب على العرض طابع الاطناب . ......
#اليوبيل
#الفضي
#لمهرجان
#القاهرة
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728792

صادق محمد عبدالكريم الدبش : مشهد راقص مهدات لمهرجان بابل ..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش كلمات عن مشهد راقص لصبية جميلة تهوى الفرح والطرب .نعيد نشر هذا التصابي والرقص تحت حدائق بابل المعلقة ومهرجانها !.. حسبي أقول ..( يعني الحياة ما تمشي !...بس ضيم وقهر ودمار ؟) ...دع النفس تخرج من عقالها ، وتزهو بها الحياة وتفرح !كما جاءت أغنية أدتها سيدة الغناء العربي ..أم كلثوم في هذه ليلتي ( ..سوف تلهو بنا الحياة وتسخر فتعال أحبك الآن أكثر ) .حتى وأن كانت لدقائق معدودة ...فهو شئ لا بد منه ...أليس كذلك ؟ تفضلوا وشاهدوا لقطات من رقص ساحر جميل لفتاة وهي تعبر عن ذاتها وبشكل مدهش ، حقا يعكس توق هذه النفس لشيء أسمه الفرح والنشوة !..حتى وأن كان وسط ركام الحياة... وتداعياتها والامها ونوائبها ...لا تعيبوا عليها جموح وانبعاث شوقها وتوقها للحياة الرحبة والسعيدة ...أم أن لكم رأي أخر أحبتي ؟ ...تعمقوا بالمشهد وبعمق سريرتكم ، وأعتقد أنتم كذلك تواقين لذلك !..حتى وأن كان على استحياء !؟...أسعد مساءكم ...أترك من أستحسن المشهد ليتمتعن بلحظات من النشوة والانبهار بما يشاهده ...وليكفهر وجه من أستهجن المشهد !..بوجومه ورفضه ، فأعاب عليها وما تقوم به ، وأستكثر زهوها ومرحها .الناس صنفان ...صنف وسط البحر الهائج والأمواج المتلاطمة والخطر الدائم لكنه يتشبث بالأمل!... ينزع نحو الفرح والسعادة والتطلع نحو ما هو أبعد من كونه على القارب !وتحته الماء !..يبحر بعيد نحو شاطئ السلام والأمل والسعادة يحلم بالمستقبل القادم من بعيد .... وصنف أخر يغلب عليهم القنوط وفقدان الأمل والتشكي من مرارة الحياة وعسرها وتعقيداتها !...مع أن لهم الحق في ما يذهبون أليه أحيانا ، ولكن ..تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام ..أليس كذلك ؟... الهروب إلى الأمام يزيد الحياة سوداوية وظلام !...فاقدا الأمل ببزوغ يوم مشرق سعيد ، لا أمل بأن يخرج من تحت الركام والخراب والدمار ، بعد أن تلاشت بوجهه الفرص وأنحسر الضوء في داخل النفق ؟... غياب الأمل في الخلاص من هذا الكابوس المرعب أمر مرير ، وتعليق أماله وتطلعاته على أحلام اليقظة ، ستنزل عليه مائدة من السماء !...أو تأتيهم قوة خارقة تخرجهم من الكوارث التي يعيشوها !!..هذه أطغات أحلام !...ولن يحدث شيء من هذا أبدا .يذكرني الشاعر العظيم أيليا أبو ماضي في قصيدته الرائعة عن الأمل وعنوانها ..كن بلسما إن كان دهرك أرقما ..اخترت بيتين من هذه القصيدة بهذا المعنى فيقول ( أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيرا... وابغض فيمسي الكون سجنا مظلماما الكأس لولا الخمر غير زجاجةٍ ...والمرءُ لولا الحب إلا أعظُما ) ....التشبث بالحياة وبالأمل والكفاح الدؤوب المتواصل في عملية التغيير والبناء ، لتغيير الواقع الذي نحن فيه اليوم ، هو المخرج والمخلص ، لننفض عن كاهلنا ما علق عبر مسيرتنا من أدران وما أصابنا من فشل وكبوة وعثرات وتراجع ، وما يعيشه مجتمعنا من فساد مالي وسياسي وإداري واجتماعي وأخلاقي ، ونهج الطائفية السياسية المدمرة المقيتة ..والمحاصصة المهلكة والمحسوبية وغياب الأمن والقانون والعدل والمساواة !!، لننهض أفرادا وجماعات ونعم جاهدين ببصيرة وتدبر وتعاون ، لنزيل عن طريقنا كل ما يعترض طريقنا ومسيرتنا من معوقات وموانع ، والتصدي لكل القوى التي أوصلتنا إلى ما نحن عليه ، هذه القوى المتخلفة المدمرة السالبة لكل ما هو جميل وحسن ، المعوقة لعملية إعادة الحياة لهذا البلد ولشعبه و( دولته ) المتداعية المتهالكة والمصادرة .أعادة بناء الإنسان في مختلفة مناحي الحياة ، الفكرية والثقافية والأخلاقية والاجتماعية والنفسية ، المهمة الأولى التي يجب أن تضطلع به ......
#مشهد
#راقص
#مهدات
#لمهرجان
#بابل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735978

مصطفى حسين السنجاري : قصائد غير مدعوة لمهرجان الجواهري
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري القصيدة الأولىمَن للعراق..؟الأمسُ ماتَ لِبَـثِّ الـرّوحِ فـي غَـدِهِ=ما للصّباحِ تَوارى خَلْـفَ مَوْعِـدِهِ.؟لا نُورَ في الأفقِ بالبُشـرى يُطالِعُنـا=كالحَرفِ مـاتَ علـى أوداجِ مُنْشِـدِهِما لي أرى وَطَنـي غـارَتْ مَباهِجُـهُ=عـاثَ الزمـانُ بـه كالطّفـلِ فــي دَدِهوللخَـريـفِ عـلـى أغصـانِـهِ شَـغَـبٌ=فـبـاتَ قَـفـراً مــن التّأيـيـه والـنَّــدَهِتَلْـهـو بـأرجـائِـهِ الأسْـقــامُ عـابِـثـةً=حتّى انحَنى ضِلعُـهُ كالمُجْهَـدِ الكَـدِهِوالجـوعُ يجـأرُ سَبْعـاً فــي بَـيـادِرِهِ=وفي جُحور الفلا فَيّـاضُ ُ مَـورِدِهِوَيْـحَ العـراقِ ألـم يُنجـبْ أخـا ثِـقَـةٍ=يأتي.. وسَعدُ العراقيّينَ في يَدِهِ..؟؟ال(كـلُّ) يَطبُـخُ مـا يكـفـي لحاشِـيَـةٍ=مـنْ للعـراق جميعاً.. طَبـخُ مَـوقِـدِهِ؟ها هُم يُريدون تقسيـمَ العـراق، ولـمْ=أجـدْ سِـوى كُــلِّ بــاغٍ فــي تَـمـرُّدِهِعافَ العراقَ على ما فيهِ مِن مِحَـنٍ=لـــمْ يـنْـشَـغـلْ بــالُــهُ إلاّ بـمَـقـعَـدِهِدَعِ العراقَ وخُذْ ما شِئْتَ من علَـفٍ=إنْ كنـتَ تُؤمِـنُ بالمَـولـى وأحـمَـدِهِهـذا العـراقُ وهَـمُّ الشّعـبِ وَحـدَتُـهُ=توحـيـدُ ربّــكَ يَسـمـو فــي تَـوَحُّـدِهِما قيمةُ الدِّينِ والإيمـانِ فـي وطـنٍ=إنْ عــاثَ مُؤمـنُـهُ يـومـاً كَمُـلـحِـدِهِكالذّئـبِ يَبْطـشُ إنْ أدمَـتْ نَـواجِـذُهُ=هلْ يجعلُ الذئبَ ذئباً غيرُ مَقصَـدهِ؟حتى اليَهوديُّ يأبـى شَعْـثَ موطِنِـهِ=إن كـانَ أغـراكَ شـيءٌ مـن تَهَـوُّدِهِمَــنْ كــانَ ذابـــحَ أهـلـيـهِ مُـهَـنّـدُهُ=لا بــاركَ اللهُ فــي مَسْـعـى مُـهَـنَّـدِهِليسَ العـراقُ بعيـراً قـد حَظيـتَ بِـه=وَرِثْـتَــهُ مـــن أبٍ ثــــاوٍ بـمَـرقَــدِهِتـأتـي عـلـى لَـحْـمِـه إرْبـــاً تُـقَــدّدُهُ=ولَـحْـمُــهُ لاعــــنٌ كَــفَّــيْ مُــقَــدِّدِهِهذا العراقُ حَضاراتٌ بها ازدهَـرَتْ=مَواطـنُ الفخـرِ مـن أضـواءِ فَرقَـدِهِلو جُرّدَ المجدُ مـا جـادَ العـراقُ بِـهِ=لعـاشَ شـروى يتـيـمٍ مــن تَـجَـرّدِهِحَيّوا العـراقَ وحَيّـوا رافِدَيْـهِ علـى=عَذْبِ الفراتِ ، وحَيّوا نَخْـلَ مِربَـدِهِالسُّومَريُّـونَ شـادوا ألــفَ مَلْحَـمَـةٍ=مــن بَعـدِهـم أكــدٌ خَـطّـوا بـفَـدْفَـدِهِوبـابـلٌ طـــرَّزوا بـالـعِـزِّ مجـدَهُـمـا=كالشعر يحلـو علـى نجـوى مُـرَدِّدِهِآشــورُ ثــمّ يـــدُ الـكِـلـدانِ دَشّـنَـهـا=بروعَـة ِالفـنّ يَزهـو فـي تَـجَـدُّدِهِحَيّوا الحَضـارةَ فـي أبهـى مَعالِمِهـا=فــي أفقِـهـا وطَـنـي ســامٍ بمُـفْـرَدِهِفـي كـلِّ شِبْـرٍ يُغَنّـي المَجْـدُ أغنـيـةً=يَحْـبو الزمانُ عليهـا حَبْـوَ مُنْسَـدِهِحَـيّـوا الـمــآذنَ بالتكـبـيـرِ مُـثـمـرةً=تَمِيْزُ هاديَ قلـبٍ مِـن مُعَرْبِــــــــدِهِحَيّوا الكَنائسَ والأجـراسُ صادحـةٌ=ترجُـو رِضـا رَبِّهـا قُرْبَـى تَــوّدُّدِهِحَيّـوا العـراق يَـدُ الإسـلامِ صافَحَـهُ=فكان أوفى جَناناً في تجَــــــــــــنُّدِهِحَيّـوا عَليّـاً يَلمُّ الشَّعـثَ فــي نَـجَـفٍ=حَيّوا الحُسينَ ، وحَيّوا طُهْرَ مَحْتِدِهِحَيّوا أبا الفَضْـلِ والإيثـارَ فـي دَمِـهِ=زهـا الحُسَيـنُ بـه مـن يـوم مَـولِـدِهِحَيّوا الجَوادَينِ فـي بغـدادَ قـد رَقَـدا=جادا على الدهـرِ مـا شحّـا بأجْـوَدِهِوالعَسْكَرِ ......
#قصائد
#مدعوة
#لمهرجان
#الجواهري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741331

مصطفى حسين السنجاري : قصائد غير مدعوة لمهرجان الجواهري 2
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري بطل الخطوبلا ورد في الورد, حتى الماء لا بللُ=كل الموازين فيها عشعش الخللُحتى الوجود تخلى عن تواجده=جرح بحجم بلادي..؟ ليس يحتملُالله.. يا أيها المجروح, يا أسداً=على دماه, ذئاب الليل تقتتلُإنّا يعز علينا ما تكابده=يعز حتى على من كلُّه عللُقد كنت تزهو بعين الكون مؤتلقاً=فبعد زهوك ..فَلاّ تزدهي الدولُعراق.. يا حامل الأعباء ,أجمعها=عن أمة العرب.. أخفى قولك العملُظللتَ أقوى من الأِعياء, لا كللٌ=أمام بأسك دوماً.. يركع الكللُكنت الربيع تجلّى في مواكبه=حب الحياة.. لكل العرب, والأملُكنت الشروق لفجرٍ ظلَّ مرتقباً =كم ضمَّهم دفؤه, بل كم به اغتسلوالم تدَّخِرْ ,في سبيل العرب, موهبةً =تهدى.. ولا زلت ,رغم الريح, تشتعلُكم رحت تبذلُ ,في سوح الجفاف, ندىً =لمن عليك ,بدمع العين, قد بخلواوكم بصدرك من جرحٍ .. لأجل أخٍ=بكفه أخذت, من ظهرك ,النصلُوكم سهرت ..ونام البعض ملتحفاً=وإن صحا, فهو في صحواته ثملُ........................................يا واسع الصدر.. كم سامحت من زللٍ=حتى توهم مَن سامحت لا زللُورحت مشتعلاً ,كي لا يفيق دجىً=على العروبة ..وانداحت لك السبلُأنت الذي مزَّق الظلماء غرَّته=وفيءُ يعرب من أنفاسه خضلُأبلغْ بني عمنا الـ(ناموا) على ضعة=لا خير في أمة حكامها خَوَلُوقل لمن يتباكى حول أضرحنا=أخيبْ بدمع يُذَكِّي درَّها البصلهل هؤلاء بنو عمي ..؟ أولو نسبٍ=كأنّما من سجاياهم قد اغتسلواإنّا منينا بإخوانٍ لهم معنا=مواقفٌ يستحي من ذكرها الخجلُلعل أبسطها صمتٌ, يحيق بهم=إزاء موت العراقيين, مبتذلُهل لا تواكب روح العصر نُصرتُنا..؟=هل الحضارة أن يستجرُؤَ الشبلُكأنما من فراغ طين إخوتنا=سيان منهم إذن حلٌّ, ومرتحلُهبنا صبرنا على ظلم الغريب لنا=ظلم القريب ..مرير ليس يحتملُصمتُ العروبة ..لا ترقاهُ معذرةٌ=كأنما هو مرهون به الأزلُهذا العراق.. وحيد كالحسين بطفٍ=يستجير ..فلا جارٌ, ولا أهلُلا الشام هبت ولا مصرٌ لنجدته=جميعهم, بلذيذ العيش, منشغلُ....................................يا دائم الوثب والأهوال تندبه=هل وقفة لك لم يضرب بها المثلُ.؟يا دائم الوثب..هل للعرب نازلة=ولم يكن لك فيها العزمُ يمتثلُ..؟إذْ كنت ,في كل خطب نازلٍ, بطلاً=هل الرجولة إلاّ موقفٌ بطلُ؟غداً.. ستشرق شمس الفجر يا وطني=في بحر أنوارها الآمال تغتسلُغداً.. ستشرق للسارين.. يا قمراً=بفيض بهجتِه الأنوارُ تكتحلُ ......
#قصائد
#مدعوة
#لمهرجان
#الجواهري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741618

مصطفى حسين السنجاري : قصائد غير مدعوة لمهرجان الجواهري 3
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري اعْقَلِيْ يا أمَّةَ العُرْبِاعْقَلِيْ يا أمَّةَ العُرْبِ اعْقَلِيْقَدْ تَسَنَّمْتِ الذُّرَى .. لا تَنْزِلِيْوَاقْتَدِيْ بِالطِّيْبِ فِيْمَنْ شِئْتِهِعُمَرًا كانَ أَوِ انْ كانَ عَلِيْفَلْيَكُوْنا بِالْهُدَى قُدْوَتَنانَهْجِ طَهَ وَالْكِتابِ الْمُنْزَلِأُمَّتِيْ لا تَجْعَلِيْ الْقَتْلَ هَوَىًمِثلما الأشْرارُ مُنْذُ الأَزَلِأُنْزِلَ الإسْلامُ فِيْنا نِعْمَةًرَحْمَةً لِلنّاسِ، لا كَيْ تَبْتَلِينَحْنُ كُنّا فِي الْوَرَى خَيْرَهُمُمِنْ كَلامِ اللهِ في الذِّكْرِ تُلِيْحَيْثُ كُنّا كَشُمُوْسٍ فِي الدُّجَىوَبِنا كُلُّ الدَّياجِي تَنْجَلِيحِيْنَ كُنّا عَبْدَ ضَيْفٍ نازِلٍوَضُيُوْفاً وَهْوَ رَبُّ المَنْزِلِكَانَتِ الدُّنْيا بِنا زاهِيَةًمِثْلَما تزهْوُ عَرُوْسٌ بِالحُلِيْكَرَمٌ ، حُسْنُ جِوارٍ ، وَنَدىًرَحِمَ اللهُ زَمانَ الأُوَلِكَمْ دَفَعْنا الْمالَ حَقْناً لِلدِّماوَفَكَكْنا قَيْدَ أَسْرِ الْمُكْبَلِوَأَجَرْنا مَنْ رَآنا أَهْلَهُوَمَنَحْنا الأَمْنَ قَلْبَ الأَعْزَلِنَحْنُ طَرَّزْنا الْمَعالِي بِالسَّناوَمَلَأْنا أُفْقَها بِالمُثُلِالْمُرُوْءاتُ لَنا أفْعالُهامَا لَها فِعْلٌ إذا لَمْ نَفْعَلِوَوَفاءُ الْعَهْدِ مِنْ شِيْمَتِنالَمْ نَجِدْ في غادِرٍ مِنْ رَجُلِمَا عَلى الضَّيْمِ أَقَمْنا ساعَةًنَقْبَلُ الْمَوْتَ، بِهِ لَمْ نَقْبَلِوَبَيانٌ يَتَشَظَّى حِكَماًلَمْ يَزَلْ مِنْها صَدَىً فِي الدُّوَلِكَمْ نُجُوْماً في سَما الْعِلْمِ لناوَسَما الشِّعْرِ لَنا مِنْ فَطْحَلِفَارْجِعِيْ لِلأَصْلِ يا سَيِّدَتِيْحَيْثُ لا عَكْرَ لِعَذْبِ الْمَنْهَلِما الذي يُغْرِيْكِ فِيْ سَفْكِ الدِّماوَالدِّما حَرَّمَها الرَّبُّ الْعَلِيْوَرِقابُ النّاسِ لَيْسَتْ سُنْبُلاًكَيْفَ تَحْتَزِّيْنَها بِالْمِنْجَلِداعِشٌ جاءَ بِهِ أعْرابُناأَيُّ حِقْدٍ فِيْ دِماها يَغْتَلِيْقَدْ تَرَكْناهُمْ عَلى مِنْبَرِنافأَشاعُوا سُنَناً مِنْ هُبَلِكَمْ لَنا مِنْ عَوْرَةٍ قَدْ كُشِفَتْهَتْكُها قَدْ جاءَنا في مَقْتَلِآنَ أَنْ تَنتَفِضِيْ مِنْ غَفْوَةٍوسباتٍ دامَ دَهْراً مُخْجِلِوأَرِيْ النّاسَ بأنّا أمَّةٌصِيْتُها مِثْلُ صَفاءِ السَّنْجَلِخُلِقَ النِّسْرُ لِيَسْمُو عالِياًما الذي يَدْعُوْهُ نَحْوَ الأَسْفَلِ.؟نَحْنُ أَهْلُ الْعِزِّ آسادُ الشَّرىما لَنا دَأْبٌ كَدَأْبِ الْفُرْعُلِوَفِعالُ النّبْلِ في بَثِّ الْهُدىلَهْيَ خَيْرٌ مِنْ فِعالِ النُّصُلِفَاهْجُرِيْ النُّصْلَ وَصّهْواتِ الأَذىوَعَلى الدُّنْيا بِسِلْمٍ أقْبِلِيْلا تَسُلِّيْ فِيْ صَلاحٍ فَيْصَلاًوَاجْعَلِيْ الْفِكْرَ كَحَدِّ الْفَيْصَلِوَاشْعِلِيْ الْفِكْرَ دَلِيْلاً فِيْ السُّرىوَسَناءً لِرُؤَى الْمُسْتَقْبَلِطالَما المِشْعَلُ يَبْقى ضاوِياًفَهْوَ يَحْكِيْ فَضْلَ زَيْتِ الْمِشْعَلِ ......
#قصائد
#مدعوة
#لمهرجان
#الجواهري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742144