نضال نعيسة : لآثار الجيو-سياسية الكارثية لانهيار سايكس- بيكو
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثلاثة أرباع ما يجري اليوم بالمنطقة وعموم الإقليم هو بوجهه الآخر وقراءته الاستراتيجية من تداعيات وتمظهرات وأعراض الرد الإيديولوجي والسلفي الظلامي الصاعق على مشروع الدولة الوطنية الحديثة وهو بأحد وجوهه انهيار لمنظومة سايكس-بيكو الحداثية الناشئة التي رفضتها أنظمة قريش وعملت على تقويضها وشيطنتها من البداية بناء على مرتكزات إيديولوجية ورفضت معها الحداثة ونمط الدولة الحديثة والحدود الوطنية وقيم العصر والسياق التاريخي لنمو وتشكل الدولة العصرية ومعها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وسعت للعودة للدولة الثيوقراطية الكهنوتية الشمولية القبلية الأبوية وفرض الدولة الدينية والدساتير الفاشية ورفض قيم العصر وتمكين النوستالجيا البدوية مكانها بمعنى عدم احترام المواثيق الدولية والاندماج بالأمم المتحدة وتقمص مرحلة وحقبة جديدة والقطع التام مع الماضي فسقطت وهوت نحو الحضيض....وكان الرد السلفي الظلامي المزدوج هو بإنشاء وظهور كيانات موازية إيديولوجية سياسية ظلامية رجعية واحزاب قوموية عصبوية فاشية فوضوية غوغائية في قلب المنظومة كحزب البعث والأحزاب الناصرية تاليا لكن الرد الأقوى المبكر كان بولادة وظهور التنظيم الفاشي الديني الدولي أي جماعة الإخوان كرد على السقوط المدوي لدولة الخرافة السرطانية العثمانية في العام 1923 بعد أربعمائة عام من قيامها على أسس ثيوقراطية كهنوتية دينية طوباوية وأعلنوا بتحالف قوي رفض الدولة المدنية الحديثة والعودة للكيانات الشمولية الوراثية الملكية العضوض التي أتت مع رياح وغزوات الربع الخالي في القرن السابع الميلادي.... فالدولة الوطنية الحداثية هي دولة المواطنة والدساتير العلمانية وحقوق الإنسان وتداول السلطات والانتخابات الحرة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمساواة بين جميع المكونات والأعراق التي تتعارض مع ثقافة قريش التي هي دولة العرق الواحد وسادة الخلق والإثنية المعصومة والطائفة المنصورة والتمييز العرقي والمذهبي و"دين رئيس الجمهورية" والحزب الواحد القائد والرائد للدولة ودولة "المرشد" وفكر الجماعة والطاعة الفاشي العنصري الذي رفعته ونادت بع ودعت إليه الأحزاب الدينية والقومية والقبائل القرشية والسلالات الديناصورية التي سادت وتمكنت من قرار هذه المنظومة وأجهزت على مشروع الحداثي وأعادت المنطقة وشعوبها إلى زواريب وزرائب الماضي السحيق.فلو اندمجت منظومة قريش بالحداثة وتنكرت لقيم الصحراء واعترفت بقيم العصر واجهت تحديات العولمة ومتطلباتها لكان لنا ولها حديث آخر ومكانة معتبرة ومحترمة اليوم بالمجتمع الدولي...لكن ما باليد حيلة...ولو كان هناك وعي سياسي إدراكي حداثي من النخب السياسية لأهمية وماهية وجوهر سايكس بيكو باعتبارها خارطة طريقة للنجاة والإفلات من أغلال االكيانات الثيوقراطية وللالتحاق بالعصر والعولمة لأقامت هذه النخب المتخلفة الكهنوتية تماثيل من ذهب للمرحومين سايكس وبيكو في قلب الساحات العامة والرئيسية ولو كنت صاحب قرار في سوريا لأطلقت اسميهما على ساحتي الأمويين والعباسيين بدل أسماء هذه القبائل والرموز الصحراوية وباعتبارهما أول من أهدى وأسس لفكرة ومفهوم الدولة الوطنية الحديثة بدل دولة الأمة الواحدة والخرافة الجعورية الكهنوتية الاستبدادية البائدة ......
#لآثار
#الجيو-سياسية
#الكارثية
#لانهيار
#سايكس-
#بيكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695045
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثلاثة أرباع ما يجري اليوم بالمنطقة وعموم الإقليم هو بوجهه الآخر وقراءته الاستراتيجية من تداعيات وتمظهرات وأعراض الرد الإيديولوجي والسلفي الظلامي الصاعق على مشروع الدولة الوطنية الحديثة وهو بأحد وجوهه انهيار لمنظومة سايكس-بيكو الحداثية الناشئة التي رفضتها أنظمة قريش وعملت على تقويضها وشيطنتها من البداية بناء على مرتكزات إيديولوجية ورفضت معها الحداثة ونمط الدولة الحديثة والحدود الوطنية وقيم العصر والسياق التاريخي لنمو وتشكل الدولة العصرية ومعها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وسعت للعودة للدولة الثيوقراطية الكهنوتية الشمولية القبلية الأبوية وفرض الدولة الدينية والدساتير الفاشية ورفض قيم العصر وتمكين النوستالجيا البدوية مكانها بمعنى عدم احترام المواثيق الدولية والاندماج بالأمم المتحدة وتقمص مرحلة وحقبة جديدة والقطع التام مع الماضي فسقطت وهوت نحو الحضيض....وكان الرد السلفي الظلامي المزدوج هو بإنشاء وظهور كيانات موازية إيديولوجية سياسية ظلامية رجعية واحزاب قوموية عصبوية فاشية فوضوية غوغائية في قلب المنظومة كحزب البعث والأحزاب الناصرية تاليا لكن الرد الأقوى المبكر كان بولادة وظهور التنظيم الفاشي الديني الدولي أي جماعة الإخوان كرد على السقوط المدوي لدولة الخرافة السرطانية العثمانية في العام 1923 بعد أربعمائة عام من قيامها على أسس ثيوقراطية كهنوتية دينية طوباوية وأعلنوا بتحالف قوي رفض الدولة المدنية الحديثة والعودة للكيانات الشمولية الوراثية الملكية العضوض التي أتت مع رياح وغزوات الربع الخالي في القرن السابع الميلادي.... فالدولة الوطنية الحداثية هي دولة المواطنة والدساتير العلمانية وحقوق الإنسان وتداول السلطات والانتخابات الحرة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمساواة بين جميع المكونات والأعراق التي تتعارض مع ثقافة قريش التي هي دولة العرق الواحد وسادة الخلق والإثنية المعصومة والطائفة المنصورة والتمييز العرقي والمذهبي و"دين رئيس الجمهورية" والحزب الواحد القائد والرائد للدولة ودولة "المرشد" وفكر الجماعة والطاعة الفاشي العنصري الذي رفعته ونادت بع ودعت إليه الأحزاب الدينية والقومية والقبائل القرشية والسلالات الديناصورية التي سادت وتمكنت من قرار هذه المنظومة وأجهزت على مشروع الحداثي وأعادت المنطقة وشعوبها إلى زواريب وزرائب الماضي السحيق.فلو اندمجت منظومة قريش بالحداثة وتنكرت لقيم الصحراء واعترفت بقيم العصر واجهت تحديات العولمة ومتطلباتها لكان لنا ولها حديث آخر ومكانة معتبرة ومحترمة اليوم بالمجتمع الدولي...لكن ما باليد حيلة...ولو كان هناك وعي سياسي إدراكي حداثي من النخب السياسية لأهمية وماهية وجوهر سايكس بيكو باعتبارها خارطة طريقة للنجاة والإفلات من أغلال االكيانات الثيوقراطية وللالتحاق بالعصر والعولمة لأقامت هذه النخب المتخلفة الكهنوتية تماثيل من ذهب للمرحومين سايكس وبيكو في قلب الساحات العامة والرئيسية ولو كنت صاحب قرار في سوريا لأطلقت اسميهما على ساحتي الأمويين والعباسيين بدل أسماء هذه القبائل والرموز الصحراوية وباعتبارهما أول من أهدى وأسس لفكرة ومفهوم الدولة الوطنية الحديثة بدل دولة الأمة الواحدة والخرافة الجعورية الكهنوتية الاستبدادية البائدة ......
#لآثار
#الجيو-سياسية
#الكارثية
#لانهيار
#سايكس-
#بيكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695045
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - لآثار الجيو-سياسية الكارثية لانهيار سايكس- بيكو
نضال نعيسة : الآثار الجيو-سياسية الكارثية لانهيار سايكس- بيكو
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثلاثة أرباع ما يجري اليوم بالمنطقة وعموم الإقليم هو بوجهه الآخر وقراءته الاستراتيجية من تداعيات وتمظهرات وأعراض الرد الإيديولوجي والسلفي الظلامي الصاعق على مشروع الدولة الوطنية الحديثة وهو بأحد وجوهه انهيار لمنظومة سايكس-بيكو الحداثية الناشئة التي رفضتها أنظمة قريش وعملت على تقويضها وشيطنتها من البداية بناء على مرتكزات إيديولوجية ورفضت معها الحداثة ونمط الدولة الحديثة والحدود الوطنية وقيم العصر والسياق التاريخي لنمو وتشكل الدولة العصرية ومعها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وسعت للعودة للدولة الثيوقراطية الكهنوتية الشمولية القبلية الأبوية وفرض الدولة الدينية والدساتير الفاشية ورفض قيم العصر وتمكين النوستالجيا البدوية مكانها بمعنى عدم احترام المواثيق الدولية والاندماج بالأمم المتحدة وتقمص مرحلة وحقبة جديدة والقطع التام مع الماضي فسقطت وهوت نحو الحضيض....وكان الرد السلفي الظلامي المزدوج هو بإنشاء وظهور كيانات موازية إيديولوجية سياسية ظلامية رجعية واحزاب قوموية عصبوية فاشية فوضوية غوغائية في قلب المنظومة كحزب البعث والأحزاب الناصرية تاليا لكن الرد الأقوى المبكر كان بولادة وظهور التنظيم الفاشي الديني الدولي أي جماعة الإخوان كرد على السقوط المدوي لدولة الخرافة السرطانية العثمانية في العام 1923 بعد أربعمائة عام من قيامها على أسس ثيوقراطية كهنوتية دينية طوباوية وأعلنوا بتحالف قوي رفض الدولة المدنية الحديثة والعودة للكيانات الشمولية الوراثية الملكية العضوض التي أتت مع رياح وغزوات الربع الخالي في القرن السابع الميلادي.... فالدولة الوطنية الحداثية هي دولة المواطنة والدساتير العلمانية وحقوق الإنسان وتداول السلطات والانتخابات الحرة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمساواة بين جميع المكونات والأعراق التي تتعارض مع ثقافة قريش التي هي دولة العرق الواحد وسادة الخلق والإثنية المعصومة والطائفة المنصورة والتمييز العرقي والمذهبي و"دين رئيس الجمهورية" والحزب الواحد القائد والرائد للدولة ودولة "المرشد" وفكر الجماعة والطاعة الفاشي العنصري الذي رفعته ونادت بع ودعت إليه الأحزاب الدينية والقومية والقبائل القرشية والسلالات الديناصورية التي سادت وتمكنت من قرار هذه المنظومة وأجهزت على مشروع الحداثي وأعادت المنطقة وشعوبها إلى زواريب وزرائب الماضي السحيق.فلو اندمجت منظومة قريش بالحداثة وتنكرت لقيم الصحراء واعترفت بقيم العصر واجهت تحديات العولمة ومتطلباتها لكان لنا ولها حديث آخر ومكانة معتبرة ومحترمة اليوم بالمجتمع الدولي...لكن ما باليد حيلة...ولو كان هناك وعي سياسي إدراكي حداثي من النخب السياسية لأهمية وماهية وجوهر سايكس بيكو باعتبارها خارطة طريقة للنجاة والإفلات من أغلال االكيانات الثيوقراطية وللالتحاق بالعصر والعولمة لأقامت هذه النخب المتخلفة الكهنوتية تماثيل من ذهب للمرحومين سايكس وبيكو في قلب الساحات العامة والرئيسية ولو كنت صاحب قرار في سوريا لأطلقت اسميهما على ساحتي الأمويين والعباسيين بدل أسماء هذه القبائل والرموز الصحراوية وباعتبارهما أول من أهدى وأسس لفكرة ومفهوم الدولة الوطنية الحديثة بدل دولة الأمة الواحدة والخرافة الجعورية الكهنوتية الاستبدادية البائدة ......
#الآثار
#الجيو-سياسية
#الكارثية
#لانهيار
#سايكس-
#بيكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695044
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثلاثة أرباع ما يجري اليوم بالمنطقة وعموم الإقليم هو بوجهه الآخر وقراءته الاستراتيجية من تداعيات وتمظهرات وأعراض الرد الإيديولوجي والسلفي الظلامي الصاعق على مشروع الدولة الوطنية الحديثة وهو بأحد وجوهه انهيار لمنظومة سايكس-بيكو الحداثية الناشئة التي رفضتها أنظمة قريش وعملت على تقويضها وشيطنتها من البداية بناء على مرتكزات إيديولوجية ورفضت معها الحداثة ونمط الدولة الحديثة والحدود الوطنية وقيم العصر والسياق التاريخي لنمو وتشكل الدولة العصرية ومعها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وسعت للعودة للدولة الثيوقراطية الكهنوتية الشمولية القبلية الأبوية وفرض الدولة الدينية والدساتير الفاشية ورفض قيم العصر وتمكين النوستالجيا البدوية مكانها بمعنى عدم احترام المواثيق الدولية والاندماج بالأمم المتحدة وتقمص مرحلة وحقبة جديدة والقطع التام مع الماضي فسقطت وهوت نحو الحضيض....وكان الرد السلفي الظلامي المزدوج هو بإنشاء وظهور كيانات موازية إيديولوجية سياسية ظلامية رجعية واحزاب قوموية عصبوية فاشية فوضوية غوغائية في قلب المنظومة كحزب البعث والأحزاب الناصرية تاليا لكن الرد الأقوى المبكر كان بولادة وظهور التنظيم الفاشي الديني الدولي أي جماعة الإخوان كرد على السقوط المدوي لدولة الخرافة السرطانية العثمانية في العام 1923 بعد أربعمائة عام من قيامها على أسس ثيوقراطية كهنوتية دينية طوباوية وأعلنوا بتحالف قوي رفض الدولة المدنية الحديثة والعودة للكيانات الشمولية الوراثية الملكية العضوض التي أتت مع رياح وغزوات الربع الخالي في القرن السابع الميلادي.... فالدولة الوطنية الحداثية هي دولة المواطنة والدساتير العلمانية وحقوق الإنسان وتداول السلطات والانتخابات الحرة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمساواة بين جميع المكونات والأعراق التي تتعارض مع ثقافة قريش التي هي دولة العرق الواحد وسادة الخلق والإثنية المعصومة والطائفة المنصورة والتمييز العرقي والمذهبي و"دين رئيس الجمهورية" والحزب الواحد القائد والرائد للدولة ودولة "المرشد" وفكر الجماعة والطاعة الفاشي العنصري الذي رفعته ونادت بع ودعت إليه الأحزاب الدينية والقومية والقبائل القرشية والسلالات الديناصورية التي سادت وتمكنت من قرار هذه المنظومة وأجهزت على مشروع الحداثي وأعادت المنطقة وشعوبها إلى زواريب وزرائب الماضي السحيق.فلو اندمجت منظومة قريش بالحداثة وتنكرت لقيم الصحراء واعترفت بقيم العصر واجهت تحديات العولمة ومتطلباتها لكان لنا ولها حديث آخر ومكانة معتبرة ومحترمة اليوم بالمجتمع الدولي...لكن ما باليد حيلة...ولو كان هناك وعي سياسي إدراكي حداثي من النخب السياسية لأهمية وماهية وجوهر سايكس بيكو باعتبارها خارطة طريقة للنجاة والإفلات من أغلال االكيانات الثيوقراطية وللالتحاق بالعصر والعولمة لأقامت هذه النخب المتخلفة الكهنوتية تماثيل من ذهب للمرحومين سايكس وبيكو في قلب الساحات العامة والرئيسية ولو كنت صاحب قرار في سوريا لأطلقت اسميهما على ساحتي الأمويين والعباسيين بدل أسماء هذه القبائل والرموز الصحراوية وباعتبارهما أول من أهدى وأسس لفكرة ومفهوم الدولة الوطنية الحديثة بدل دولة الأمة الواحدة والخرافة الجعورية الكهنوتية الاستبدادية البائدة ......
#الآثار
#الجيو-سياسية
#الكارثية
#لانهيار
#سايكس-
#بيكو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695044
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - الآثار الجيو-سياسية الكارثية لانهيار سايكس- بيكو
قاسم حنون : الذكرى الثلاثون لانهيار الاتحاد السوفيتي : زلزال على مقياس جيو سياسي
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حنون في مساء 18 آب 1991 أوقفت البرامج العادية على شاشة التلفزيون الحكومي في موسكو وعرض تسجيل لباليه بحيرة البجع للموسيقار الروسي تشايكوفسكي ,في ما يبدو أن حدثا يدور في الكواليس , حدث ما كان ينبغي أن يحدث ,إذ أن الاصلاحات كانت ممكنة دون انهيار دولة عظمى مضى على انشائها نحو سبعين عاما ,ولكنها الرعشة الأخيرة للجسد المسجى الذي عبثت به محاولة اصلاح خرقاء قادت الى نهايته المحتومة ,كانت محاولة لجنة الطوارىء التي تكونت من عدد من قادة البلاد بعد اطلاعها على مشروع معاهدة جديدة للاتحاد المزمع اقرارها في 20 آب , وبعد أن وصلت اصلاحات غورباتشوف الى أفق مسدود نرتبت عليها أكبر كارثة جيوسياسية في القرن العشرين ,حين طرح غورباتشوف مشروعه الإصلاحي في منتصف الثمانينات في ما عرف بالبيروسترويكا كان الهدف المعلن اصلاح النظام الاشتراكي ,لكن فريقه (شفارنادزه وياكوفيلف وبوروبوليس وغيرهم ) أظهروا عجزا فاضحا ,إن لم نقل قصدية سافرة في تنفيذ الاصلاحات بسبب انقيادهم الأعمى للغرب وارتهانهم لمشورة خبراء أمريكان وأوربيين في تفكيك الاقتصاد المخطط والانتقال الى اقتصاد السوق على نحو عبثي ومدمر, وأنهم وضعوا الاصلاح السياسي قبل الإصلاح الإقتصادي وليس العكس ,وحين أحبطت محاولة الانقلاب في اليوم التالي ظهر بوريس يلتسين على ظهر دبابة في شوارع موسكو وسط حشد من أتباعه ك(زعيم قومي ) ومدافع عن الديمقراطية وحقوق الإنسان هللت له وسائل افعلام الغربية ,واذ كان بمقدوره حشد الآلاف من مناصريه في الساحة الحمراء وشوارع العاصمة أصيب الحزب الشيوعي بالشلل والعجز عن فعل شيء لمقاومة الردة والكارثة التي تنحدر اليها البلاد ,لو تهيأ لتمرد أغسطس 1991 دعم شعبي من الشيوعيين وأنصارهم لكانت صورة الوضع غير ما صارت اليه , ولكنّ (لو ) لا معنى لها في التاريخ ..أهو التكيف والسلبية والتماهي مع البيروقراطية الحاكمة لعقود مضين من عمر النظام والدولة ؟ ,ورغم ما بينهما من تمايز فقد تبارى الرئيسان (غورباتشوف ويلتسين ) في التبرؤ من ميراث الإشتراكية والاتحاد السوفيتي وسعيا الى اخراج الحزب الشيوعي من الحياة السياسية ,فقد أعلن غورباتشوف تخليه عن مهام الأمين العام للحزب وحل اللجنة المركزية بينما قرر يلتسين حظر الحزب الشيوعي في جمهورية روسيا الإتحادية ,حتى توّج منحى الردة والإنحدار بالإعلان الرسمي عن انهيار الاتحاد السوفيتي في 26 ديسمبر1991 ,وذلك هدف أنفق الغرب مليارات الدولارات لتحقيقه عبر التسلح والدعاية المضادة والجروب بالوكالة وحشد القوى المناهضة للشيوعية في مختلف بقاع العالم , بعد أيام وفي اجتماع ضمّ يلتسين ممثلا عن روسيا الاتحادية وكرافتشوك عن اوكرانيا وشوشكيفتش عن بيلاروسيا في منتجع بيلوفيجيه قرروا الخروج من الإتحاد السوفيني دون العودة الى البرلمان الإتحادي أو برلمانات الجمهوريات وخلافا للدستور ,وهلّل الليبراليون وأعداء الاشتراكية في الداخل والخارج لهذا الحدث المثير ,الذي سيفتح الباب على مصراعيه لعودة الرأسمالية في سباق مافيوي لنهب الثروات الوطنية والممتلكات العامة والتفريط بالمصالح العليا ,وتسلل عملاء المخابرات الأمريكية والأوربية الغربية والإسرائيلية الى المفاصل الحساسة في جهاز الدولة السوفيتية والمنشآت النووية وسرقة الأسرار العسكرية والأمنية الستراتيجية ,ولم تقم الطغمة الحاكمة بزعامة يلتسين ببناء أي شيء ,بل كانت تتلقى القروض والتسهيلات من المؤسسات المالية الدولية والمساعدات من الدول الغربية لتنفقها على متطلباتها ومراكمة ثرواتها الشخصية .وهي تتبارى في تهريب الأموال خارج البلاد ,وانقسم المجتمع الى أغنياء وفقراء ...الم ......
#الذكرى
#الثلاثون
#لانهيار
#الاتحاد
#السوفيتي
#زلزال
#مقياس
#سياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741712
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حنون في مساء 18 آب 1991 أوقفت البرامج العادية على شاشة التلفزيون الحكومي في موسكو وعرض تسجيل لباليه بحيرة البجع للموسيقار الروسي تشايكوفسكي ,في ما يبدو أن حدثا يدور في الكواليس , حدث ما كان ينبغي أن يحدث ,إذ أن الاصلاحات كانت ممكنة دون انهيار دولة عظمى مضى على انشائها نحو سبعين عاما ,ولكنها الرعشة الأخيرة للجسد المسجى الذي عبثت به محاولة اصلاح خرقاء قادت الى نهايته المحتومة ,كانت محاولة لجنة الطوارىء التي تكونت من عدد من قادة البلاد بعد اطلاعها على مشروع معاهدة جديدة للاتحاد المزمع اقرارها في 20 آب , وبعد أن وصلت اصلاحات غورباتشوف الى أفق مسدود نرتبت عليها أكبر كارثة جيوسياسية في القرن العشرين ,حين طرح غورباتشوف مشروعه الإصلاحي في منتصف الثمانينات في ما عرف بالبيروسترويكا كان الهدف المعلن اصلاح النظام الاشتراكي ,لكن فريقه (شفارنادزه وياكوفيلف وبوروبوليس وغيرهم ) أظهروا عجزا فاضحا ,إن لم نقل قصدية سافرة في تنفيذ الاصلاحات بسبب انقيادهم الأعمى للغرب وارتهانهم لمشورة خبراء أمريكان وأوربيين في تفكيك الاقتصاد المخطط والانتقال الى اقتصاد السوق على نحو عبثي ومدمر, وأنهم وضعوا الاصلاح السياسي قبل الإصلاح الإقتصادي وليس العكس ,وحين أحبطت محاولة الانقلاب في اليوم التالي ظهر بوريس يلتسين على ظهر دبابة في شوارع موسكو وسط حشد من أتباعه ك(زعيم قومي ) ومدافع عن الديمقراطية وحقوق الإنسان هللت له وسائل افعلام الغربية ,واذ كان بمقدوره حشد الآلاف من مناصريه في الساحة الحمراء وشوارع العاصمة أصيب الحزب الشيوعي بالشلل والعجز عن فعل شيء لمقاومة الردة والكارثة التي تنحدر اليها البلاد ,لو تهيأ لتمرد أغسطس 1991 دعم شعبي من الشيوعيين وأنصارهم لكانت صورة الوضع غير ما صارت اليه , ولكنّ (لو ) لا معنى لها في التاريخ ..أهو التكيف والسلبية والتماهي مع البيروقراطية الحاكمة لعقود مضين من عمر النظام والدولة ؟ ,ورغم ما بينهما من تمايز فقد تبارى الرئيسان (غورباتشوف ويلتسين ) في التبرؤ من ميراث الإشتراكية والاتحاد السوفيتي وسعيا الى اخراج الحزب الشيوعي من الحياة السياسية ,فقد أعلن غورباتشوف تخليه عن مهام الأمين العام للحزب وحل اللجنة المركزية بينما قرر يلتسين حظر الحزب الشيوعي في جمهورية روسيا الإتحادية ,حتى توّج منحى الردة والإنحدار بالإعلان الرسمي عن انهيار الاتحاد السوفيتي في 26 ديسمبر1991 ,وذلك هدف أنفق الغرب مليارات الدولارات لتحقيقه عبر التسلح والدعاية المضادة والجروب بالوكالة وحشد القوى المناهضة للشيوعية في مختلف بقاع العالم , بعد أيام وفي اجتماع ضمّ يلتسين ممثلا عن روسيا الاتحادية وكرافتشوك عن اوكرانيا وشوشكيفتش عن بيلاروسيا في منتجع بيلوفيجيه قرروا الخروج من الإتحاد السوفيني دون العودة الى البرلمان الإتحادي أو برلمانات الجمهوريات وخلافا للدستور ,وهلّل الليبراليون وأعداء الاشتراكية في الداخل والخارج لهذا الحدث المثير ,الذي سيفتح الباب على مصراعيه لعودة الرأسمالية في سباق مافيوي لنهب الثروات الوطنية والممتلكات العامة والتفريط بالمصالح العليا ,وتسلل عملاء المخابرات الأمريكية والأوربية الغربية والإسرائيلية الى المفاصل الحساسة في جهاز الدولة السوفيتية والمنشآت النووية وسرقة الأسرار العسكرية والأمنية الستراتيجية ,ولم تقم الطغمة الحاكمة بزعامة يلتسين ببناء أي شيء ,بل كانت تتلقى القروض والتسهيلات من المؤسسات المالية الدولية والمساعدات من الدول الغربية لتنفقها على متطلباتها ومراكمة ثرواتها الشخصية .وهي تتبارى في تهريب الأموال خارج البلاد ,وانقسم المجتمع الى أغنياء وفقراء ...الم ......
#الذكرى
#الثلاثون
#لانهيار
#الاتحاد
#السوفيتي
#زلزال
#مقياس
#سياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741712
الحوار المتمدن
قاسم حنون - الذكرى الثلاثون لانهيار الاتحاد السوفيتي : زلزال على مقياس جيو سياسي
تاج السر عثمان : ثلاثة مؤشرات لانهيار الانقلاب
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان مع تصاعد المقاومة الجماهيرية للانقلاب برزت ثلاثة مؤشرات لانهيار الانقلاب كما في الآتي: المؤشر الأول : فشل القمع في وقف الثورة : رغم القمع الوحشي للمواكب السلمية والمقاومة الجماهيرية ، الا أن الثورة مازالت مشتعلة ومتمددة في الحضر الريف وفي اقاصى حدود البلاد ، وكل يوم تكتسب أرضية جديدة، كما حدث في مواكب 24 يناير التي جاءت ضخمة وهادرة في العاصمة والولايات بعد مجزرة 17 يناير، و تمكن الثوار في الخرطوم من الوصول للقصر ، رغم القمع ب"البمبان" والقنابل الصوتية والرصاص الحي مما أدي لارتقاء شهيدين ( محمد عامر-رصاصة في الصدر، وثابت معاوية بشير – رصاصة في الرأس)، حسب بيان رابطة الأطباء الاشتراكيين 24 يناير، ليصل عدد الشهداء (76) شهيدا منذ بداية الانقلاب ، وعشرات الاصابات جاري حصرها ، اضافة لاقتحام البيوت وضربها بالبمبان ، ومستشفي رويال كير لاختطاف المصابين. رغم إعلان البرهان وقف اطلاق النار على امتداد البلاد ، الا أن القرار لم يشمل شوارع الخرطوم!!، وهي مواكب هادرة حسمت الخيار لصالح الحكم المدني الديمقراطي، فقد سبقت المواكب اعتقالات استباقية بعد مداهمة الملثمين لمنزل المهندسة أميرة عثمان ، وهي معاقة ، واقتيادها لمكان مجهول وحياتها في خطر حسب بيان اسرتها مما يتطلب اطلاق سراحها فورا، وكذلك اعتقال ثلاثة من أعضاء لجان مقاومة العشرة . الخ،كما سبقت المواكب وقفات احتجاجية في مدن العاصمة والأقاليم . كما جاءت مواكب الولايات هادرة شملت أكثر من (22 ) مدينة مثل: عطبرة ، مدني ، كسلا، الأبيض، المناقل، سنار، القضارف ، الحصاحيصا، بورتسودان، كوستي، زالنجي، شندي، دنقلا، نيالا، الدويم ، والدامر. الخ، كما جاءت مواكب ودمدني هادرة ردا علي استشهاد محمد شعيرية وحاشدة امام منزلة متزامنة مع إعلانها السياسي والمطروح للمناقشة، مع ميثاق لجان مقاومة مايرنو ، وأكدت قول الشاعر : "الوحش يقتل ثائرا.. والأرض تنبت الف ثائر".اضافة لإعلان مواكب دنقلا التتريس الكامل لشريان الشمال ، ولحملة التضامن الواسع مع اعتصام الشمالية من أجل حماية ثروات البلاد من النهب ، ومطالبهم العادلة، والاتجاه لتتريس الطرق الأخرى مثل: شلاتين، قبقا، ، وطريق حلايب. الخ، أما في الأبيض فقد أيدت محكمة الاستئناف أعدام منسوبي الدعم السريع المتهمين بارتكاب مجزرة الأبيض ، مما يعني أن مرتكبي الجرائم لن يفلتوا من العقاب مهما طال الزمن. هذا اضافة للتصدع داخل الانقلاب كما في فشل اتفاق البرهان – حمدوك، وفشل حكومة تصريف الأعمال من وكلاء الوزارات، وقرار مجلس الأمن الأخير بوصف ماجري في السودان انقلاب ( بعد فشل روسيا والصين والامارات لعرقلة اتخاذ هذا القرار، مما كشف وجههم المعادي لشعب السودان، وهدفهم بوجود العسكر لنهب ثروات البلاد)، وانكشاف أكاذيب الحكومة ، وإعلامها بشيطنة الحزب الشيوعي ولجان المقاومة وتجمع المهنيين ، كما حدث في الأيام الأخيرة للبشير، وخلق أجسام مصنوعة لمنسوبي المؤتمر الوطني باسم الادارات الأهلية والطرق الصوفية التي أعلن الكثير من مشايخ الطرق الصوفية ونظار القبائل أنها لانمثلهم، وتلفيق التهم لأعضاء لجان المقاومة كما في حادث اغتيال العميد شرطة علي بريمة. اضافة لانكشاف التدخل الدولي لدعم المكون العسكري باعادة الشراكة معه في السلطة كما في زيارات وفود الاتحاد الأوربي، والمبعوث الأمريكي ، واسرائيل، والسيسي ، . الخ، والرفض الواسع من الحركة الجماهيرية تحت شعار" لاشراكة ولا تفاوض ولا مساومة"، اضافة للمجزرة الوحشية التي ارتكبتها قوات الاحتلال في 17 يناير والتي وجدت معارضة واسعة، كما كشف اعتصام ......
#ثلاثة
#مؤشرات
#لانهيار
#الانقلاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744826
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان مع تصاعد المقاومة الجماهيرية للانقلاب برزت ثلاثة مؤشرات لانهيار الانقلاب كما في الآتي: المؤشر الأول : فشل القمع في وقف الثورة : رغم القمع الوحشي للمواكب السلمية والمقاومة الجماهيرية ، الا أن الثورة مازالت مشتعلة ومتمددة في الحضر الريف وفي اقاصى حدود البلاد ، وكل يوم تكتسب أرضية جديدة، كما حدث في مواكب 24 يناير التي جاءت ضخمة وهادرة في العاصمة والولايات بعد مجزرة 17 يناير، و تمكن الثوار في الخرطوم من الوصول للقصر ، رغم القمع ب"البمبان" والقنابل الصوتية والرصاص الحي مما أدي لارتقاء شهيدين ( محمد عامر-رصاصة في الصدر، وثابت معاوية بشير – رصاصة في الرأس)، حسب بيان رابطة الأطباء الاشتراكيين 24 يناير، ليصل عدد الشهداء (76) شهيدا منذ بداية الانقلاب ، وعشرات الاصابات جاري حصرها ، اضافة لاقتحام البيوت وضربها بالبمبان ، ومستشفي رويال كير لاختطاف المصابين. رغم إعلان البرهان وقف اطلاق النار على امتداد البلاد ، الا أن القرار لم يشمل شوارع الخرطوم!!، وهي مواكب هادرة حسمت الخيار لصالح الحكم المدني الديمقراطي، فقد سبقت المواكب اعتقالات استباقية بعد مداهمة الملثمين لمنزل المهندسة أميرة عثمان ، وهي معاقة ، واقتيادها لمكان مجهول وحياتها في خطر حسب بيان اسرتها مما يتطلب اطلاق سراحها فورا، وكذلك اعتقال ثلاثة من أعضاء لجان مقاومة العشرة . الخ،كما سبقت المواكب وقفات احتجاجية في مدن العاصمة والأقاليم . كما جاءت مواكب الولايات هادرة شملت أكثر من (22 ) مدينة مثل: عطبرة ، مدني ، كسلا، الأبيض، المناقل، سنار، القضارف ، الحصاحيصا، بورتسودان، كوستي، زالنجي، شندي، دنقلا، نيالا، الدويم ، والدامر. الخ، كما جاءت مواكب ودمدني هادرة ردا علي استشهاد محمد شعيرية وحاشدة امام منزلة متزامنة مع إعلانها السياسي والمطروح للمناقشة، مع ميثاق لجان مقاومة مايرنو ، وأكدت قول الشاعر : "الوحش يقتل ثائرا.. والأرض تنبت الف ثائر".اضافة لإعلان مواكب دنقلا التتريس الكامل لشريان الشمال ، ولحملة التضامن الواسع مع اعتصام الشمالية من أجل حماية ثروات البلاد من النهب ، ومطالبهم العادلة، والاتجاه لتتريس الطرق الأخرى مثل: شلاتين، قبقا، ، وطريق حلايب. الخ، أما في الأبيض فقد أيدت محكمة الاستئناف أعدام منسوبي الدعم السريع المتهمين بارتكاب مجزرة الأبيض ، مما يعني أن مرتكبي الجرائم لن يفلتوا من العقاب مهما طال الزمن. هذا اضافة للتصدع داخل الانقلاب كما في فشل اتفاق البرهان – حمدوك، وفشل حكومة تصريف الأعمال من وكلاء الوزارات، وقرار مجلس الأمن الأخير بوصف ماجري في السودان انقلاب ( بعد فشل روسيا والصين والامارات لعرقلة اتخاذ هذا القرار، مما كشف وجههم المعادي لشعب السودان، وهدفهم بوجود العسكر لنهب ثروات البلاد)، وانكشاف أكاذيب الحكومة ، وإعلامها بشيطنة الحزب الشيوعي ولجان المقاومة وتجمع المهنيين ، كما حدث في الأيام الأخيرة للبشير، وخلق أجسام مصنوعة لمنسوبي المؤتمر الوطني باسم الادارات الأهلية والطرق الصوفية التي أعلن الكثير من مشايخ الطرق الصوفية ونظار القبائل أنها لانمثلهم، وتلفيق التهم لأعضاء لجان المقاومة كما في حادث اغتيال العميد شرطة علي بريمة. اضافة لانكشاف التدخل الدولي لدعم المكون العسكري باعادة الشراكة معه في السلطة كما في زيارات وفود الاتحاد الأوربي، والمبعوث الأمريكي ، واسرائيل، والسيسي ، . الخ، والرفض الواسع من الحركة الجماهيرية تحت شعار" لاشراكة ولا تفاوض ولا مساومة"، اضافة للمجزرة الوحشية التي ارتكبتها قوات الاحتلال في 17 يناير والتي وجدت معارضة واسعة، كما كشف اعتصام ......
#ثلاثة
#مؤشرات
#لانهيار
#الانقلاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744826
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - ثلاثة مؤشرات لانهيار الانقلاب