تحرير سالم : ماضي ملئ برائحة الدم والحزن والألم
#الحوار_المتمدن
#تحرير_سالم ماضي ملئ برائحة الدم والحزن والألم على رفاق شيوعيين مخلصين لم يكن بودهم مغادرة الحياة وهم في ريعان شبابهمالكثير ممن يكتبون عن الشيوعيين يذكرون الكوارث التي مرت على الشيوعيين نتيجة الأخطاء القاتلة التي ارتكبوها بحق رفاقهم وشعبهم ومنها التحالفات الغير مدروسة أو التي تمت بأمر الرفاق السوفييت / حسب ما موثق في (أرشيف الحزب الشيوعي السوفييتي) وحسب الوثائق التي رفعت عنها السرية والموجود حالياً في المدرسة الحزبية السابقة وقسم كبير من شيوعيي العراق درسوا فيها في موسكو / (( تؤكد هذه الوثائق أن السوفييت أبداً لم يكونوا مرتاحين ولا يريدون بقاء أحزاب شيوعية عربية وحسب تصريحات قيادييهم وتداول في أعلى المستويات الحزبية في المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفييتي ولكنه كموقف مخزي فقط كشفت عنه الوثائق الأرشيفية وهذه الوثائق تبين حال النظام السوفييتي وبعد وفاة لينين أذ أنه لم يكن هناك نظام شيوعي أو اشتراكي بمعنى الكلمة وحسب رسالة لينين الى مؤتمر الحزب قبل وفاته أنه لم يتغير شئ في روسيا وقد حصر الرفيق ستالين كل السلطات في يديه وبعبارة لينين الصريحة لقد أبقينا بهذه الطريقة على النظام القيصرية ولكن باسم آخر)) أما وجود الأحزاب قد فرضته الظروف المحلية لكل دولة و بفعل الشعلة الوهاجة للماركسية اللينينة لذلك ـاسست هذه الأحزاب حتى في اوربا . ولكن عصابة باكو* التي استلمت السلطة بطريقة الغدر والخيانة والتي أتبعها ستالين بحق رفاق لينين والذين تم أزاحتهم من قيادة الحزب بأساليب الحيلة والغدر والخيانة .. تم استعمالها بنفس الطريقة في إزاحة كل القادة الثوريين في الحزب الشيوعي العرقي أو الأحزاب الشيوعية العربية لذلك بشتى الأساليب في الغدر والخيانة , أو فرض الأمر الواقع بعد قتل الحزب في مجزرة 8 شباط 1963 أرادوا فرض الأمر الواقع بعد الانتكاسات المروعة وتصفية خيرة القيادة الشيوعية في العراق ( سلام عادل ورفاقه ) بعد أقل من سنة على سقوط فاشية البعث على يد الفاشية القومية شريكة البعث , حاولوا جر الحزب نحو تصفيته تنظيمياً , تحت شعار دمج الحزب الشيوعي بالاتحاد الاشتراكي الناصري وتحت قيادة عبد السلام عارف الذي بدأ حكمه بتنفيذ احكام الإعدام التي صدر ايام بعث 1963 بحق الشيوعيينهذه هي طريقة ترويض الشيوعيين وتصفيتهم طبعاً كانت بالتشاور مع عبد الناصر و(( نكيتا خروتشيف سكرتير لحزب الشيوعي السوفييتي)) سلام عادل كان في الاعتقال في قصر النهاية ذهب علي صالح السعدي أمين سر قيادة قطر العراق للبعث الى القاهرة وطلب من الجلادين أن لا يقتلوا سلام عادل لحين عودته من القاهرة , وفعلاً بعد عودته هو نفسه وبأعترافه نفذ عملية قتل الشهيد سلام عادل بعد الاتفاق على ذلك بين خروتشيف وعبد الناصر والسعدي على تصفية رفيقنا سلام وباقي القادة البواسل وكوادر الحزب الشيوعي , نفس الحالة جرت على رفيقنا الخالد فهد ورفاقه , قتلوهم بدم بارد وبدون أي سبب وبذريعة الشيوعية وكان الاتحاد السوفييتي الشيوعي أكبر حلفاء الولايات المتحدة وبريطانيا , وكان بإمكان ستالين إيقاف تنفيذ الإعدامات بحق رفاقنا ..ولكن هذه هي الحقيقة المرة. كان الاتحاد السوفييتي يرى أن الدول الرجعية العربية,السعودية ومصر وسوريا وباقي الدول العربية الأخرى جميعها هي التي يسمونها ذات التوجه الاشتراكي يا للسخرية. والحقيقة أن روسيا بحد ذاتها لم تعرف الاشتراكية , لأن من حكم روسيا أثبت التاريخ أنهم يكونوا لا شيوعيين , والسلطة السوفييتية عبارة عن رأسمالية دولة استبدادية ولذالك بذلوا كل الضغوط على ألأحزاب الشيوعية العربية لحل نفسها واندماجها م ......
#ماضي
#برائحة
#الدم
#والحزن
#والألم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699448
#الحوار_المتمدن
#تحرير_سالم ماضي ملئ برائحة الدم والحزن والألم على رفاق شيوعيين مخلصين لم يكن بودهم مغادرة الحياة وهم في ريعان شبابهمالكثير ممن يكتبون عن الشيوعيين يذكرون الكوارث التي مرت على الشيوعيين نتيجة الأخطاء القاتلة التي ارتكبوها بحق رفاقهم وشعبهم ومنها التحالفات الغير مدروسة أو التي تمت بأمر الرفاق السوفييت / حسب ما موثق في (أرشيف الحزب الشيوعي السوفييتي) وحسب الوثائق التي رفعت عنها السرية والموجود حالياً في المدرسة الحزبية السابقة وقسم كبير من شيوعيي العراق درسوا فيها في موسكو / (( تؤكد هذه الوثائق أن السوفييت أبداً لم يكونوا مرتاحين ولا يريدون بقاء أحزاب شيوعية عربية وحسب تصريحات قيادييهم وتداول في أعلى المستويات الحزبية في المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفييتي ولكنه كموقف مخزي فقط كشفت عنه الوثائق الأرشيفية وهذه الوثائق تبين حال النظام السوفييتي وبعد وفاة لينين أذ أنه لم يكن هناك نظام شيوعي أو اشتراكي بمعنى الكلمة وحسب رسالة لينين الى مؤتمر الحزب قبل وفاته أنه لم يتغير شئ في روسيا وقد حصر الرفيق ستالين كل السلطات في يديه وبعبارة لينين الصريحة لقد أبقينا بهذه الطريقة على النظام القيصرية ولكن باسم آخر)) أما وجود الأحزاب قد فرضته الظروف المحلية لكل دولة و بفعل الشعلة الوهاجة للماركسية اللينينة لذلك ـاسست هذه الأحزاب حتى في اوربا . ولكن عصابة باكو* التي استلمت السلطة بطريقة الغدر والخيانة والتي أتبعها ستالين بحق رفاق لينين والذين تم أزاحتهم من قيادة الحزب بأساليب الحيلة والغدر والخيانة .. تم استعمالها بنفس الطريقة في إزاحة كل القادة الثوريين في الحزب الشيوعي العرقي أو الأحزاب الشيوعية العربية لذلك بشتى الأساليب في الغدر والخيانة , أو فرض الأمر الواقع بعد قتل الحزب في مجزرة 8 شباط 1963 أرادوا فرض الأمر الواقع بعد الانتكاسات المروعة وتصفية خيرة القيادة الشيوعية في العراق ( سلام عادل ورفاقه ) بعد أقل من سنة على سقوط فاشية البعث على يد الفاشية القومية شريكة البعث , حاولوا جر الحزب نحو تصفيته تنظيمياً , تحت شعار دمج الحزب الشيوعي بالاتحاد الاشتراكي الناصري وتحت قيادة عبد السلام عارف الذي بدأ حكمه بتنفيذ احكام الإعدام التي صدر ايام بعث 1963 بحق الشيوعيينهذه هي طريقة ترويض الشيوعيين وتصفيتهم طبعاً كانت بالتشاور مع عبد الناصر و(( نكيتا خروتشيف سكرتير لحزب الشيوعي السوفييتي)) سلام عادل كان في الاعتقال في قصر النهاية ذهب علي صالح السعدي أمين سر قيادة قطر العراق للبعث الى القاهرة وطلب من الجلادين أن لا يقتلوا سلام عادل لحين عودته من القاهرة , وفعلاً بعد عودته هو نفسه وبأعترافه نفذ عملية قتل الشهيد سلام عادل بعد الاتفاق على ذلك بين خروتشيف وعبد الناصر والسعدي على تصفية رفيقنا سلام وباقي القادة البواسل وكوادر الحزب الشيوعي , نفس الحالة جرت على رفيقنا الخالد فهد ورفاقه , قتلوهم بدم بارد وبدون أي سبب وبذريعة الشيوعية وكان الاتحاد السوفييتي الشيوعي أكبر حلفاء الولايات المتحدة وبريطانيا , وكان بإمكان ستالين إيقاف تنفيذ الإعدامات بحق رفاقنا ..ولكن هذه هي الحقيقة المرة. كان الاتحاد السوفييتي يرى أن الدول الرجعية العربية,السعودية ومصر وسوريا وباقي الدول العربية الأخرى جميعها هي التي يسمونها ذات التوجه الاشتراكي يا للسخرية. والحقيقة أن روسيا بحد ذاتها لم تعرف الاشتراكية , لأن من حكم روسيا أثبت التاريخ أنهم يكونوا لا شيوعيين , والسلطة السوفييتية عبارة عن رأسمالية دولة استبدادية ولذالك بذلوا كل الضغوط على ألأحزاب الشيوعية العربية لحل نفسها واندماجها م ......
#ماضي
#برائحة
#الدم
#والحزن
#والألم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699448
الحوار المتمدن
تحرير سالم - ماضي ملئ برائحة الدم والحزن والألم
سعد جاسم : هايكو برائحة الشاي العراقي
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم -1-بجناحينِ كسيرينتحاولُ الطيران حمامةٌ جريحة-2-غاضبةً تركضُللثأْرِ من الحَطّاب فأْسٌ كانتْ شجرة-3-بمخالبَ حادَّةينهشُ جلدَ غزالةنمرٌ جائع-4-تزهرُ بلا اكتراث في مستنقعٍ مهجورزنابقُ الماء-5-بفأَسِه المُسَنَّنَة يُقَطِّعُ أَطرافَ شجرةحطابٌ جشع -6-فوطةٌ بيضاء نظاراتٌ مُحَطَّمَة جدتي تَحْتَضر -7-فوقَ الصخور تُزهرُ بعناد أَكاليلُ الجَبَل -8-شجرةٌ وحيدةتحاولُ الطيرانعاصفةٌ رملية-9-برصاصاتِ الرحمة يُوَدّعُ الفرسان خيولَهم الهَرِمَة-10-برائحةِ الهيليعبقُ في " العَصاري"شايٌّ عراقي ......
#هايكو
#برائحة
#الشاي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741321
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم -1-بجناحينِ كسيرينتحاولُ الطيران حمامةٌ جريحة-2-غاضبةً تركضُللثأْرِ من الحَطّاب فأْسٌ كانتْ شجرة-3-بمخالبَ حادَّةينهشُ جلدَ غزالةنمرٌ جائع-4-تزهرُ بلا اكتراث في مستنقعٍ مهجورزنابقُ الماء-5-بفأَسِه المُسَنَّنَة يُقَطِّعُ أَطرافَ شجرةحطابٌ جشع -6-فوطةٌ بيضاء نظاراتٌ مُحَطَّمَة جدتي تَحْتَضر -7-فوقَ الصخور تُزهرُ بعناد أَكاليلُ الجَبَل -8-شجرةٌ وحيدةتحاولُ الطيرانعاصفةٌ رملية-9-برصاصاتِ الرحمة يُوَدّعُ الفرسان خيولَهم الهَرِمَة-10-برائحةِ الهيليعبقُ في " العَصاري"شايٌّ عراقي ......
#هايكو
#برائحة
#الشاي
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741321
الحوار المتمدن
سعد جاسم - هايكو برائحة الشاي العراقي
سامر أبوالقاسم : تحضر برائحة النتانة
#الحوار_المتمدن
#سامر_أبوالقاسم ليس حشد الدعاية ما ينقصنا، فما عادت مثيرة للاهتمام. أسئلة تستمر معلقة على ذمة حرب أثقلت كاهل مواطنين لم يتعافوا بعد من تداعيات صراعات وأزمات وجائحات طيلة عقود من الزمن، وأخرى في الانتظار داخل قاعات التوافق على صيغة لاستحضار الحس الجمالي والإنساني في فن العيش.ها هي ذي المدينة تحتضن عشوائية وبداوة ورداءة، ليصبح تدريب الأطفال خارج أسرهم ومدارسهم أبعد عن قيم المواطنة، وأميل إلى الاستقواء خارج أية قواعد رادعة أو زاجرة، وأرضخ لإعادة إنتاج أجيال لا أدوار مستقبلية لها.ومع ما تنتجه التجمعات الكروية من عنف وممارسات همجية، وما يقوم به عالم المخدرات والمخدرين والمهلوسين من تصرفات متوحشة، وما يمارسه المغالون والمتطرفون من سلوكات عدوانية، وما تقترفه المؤسسات من أخطاء جسيمة، يتساءل المرء مرة أخرى: هل هي حرب غير محسوبة العواقب، أم أنها حتمية لا مهرب منها، أم هي خيارات مؤذية على رؤوسنا حطت أضرارها ومستقبحاتها؟فلا الأسرة ولا المدرسة العمومية ولا مدارس البعثات الأجنبية ولا المدارس الخاصة ولا التعليم العتيق ولا الكتاتيب القرآنية ولا المساجد ولا خطب الجمعة ولا الأحزاب ولا النقابات ولا الجمعيات قادرة على إصلاح هذه الأعطاب الشاملة والمستدامة داخل رقعة المدينة. وعلى ما يبدو، فالقادم لا يشبه إلى حد ما غيره، ولا أجوبة لأزماته خارج منطق التاريخ والجغرافية.تتعاظم المشاكل وتتكاثر، وتتفشى الأوبئة والأمراض، وتستفحل التداعيات، فيضيق العيش بالإنسان كما ضاق بالناس، ويتعايش مع خطابات زرع الأمل، ويمني النفس بتأهيل حضري للمدن وتحسين لمشهدها وتقوية لجاذبيتها، ويجزم مع نفسه أن أي تطور لا يمكن توقعه إلا بالحسم الميداني على الأرض.عشوائية واقع المدينة لا توازيها أو تتفوق عليها سوى تلك الفوضى الإدارية داخل المؤسسات، التي برزت كفاءتها السحرية في جعل التجاوزات مصدرا للدخل وفعالية تمويلية لا غنى عنها في الحياة المهنية، وأبانت عن كعبها العالي في إرباك أحدث أنظمة التخطيط العمراني وفي تعطيل مفعول أرقى قوانين ردع المخالفين والمتجاوزين، وفي العبث بكل الإجراءات والتدابير الإصلاحية، لتتحول بذلك إلى خطر داهم ومهدد لكل أشكال الحياة المدنية.لا يشعر الإنسان إلا كمن ابتلعته رمال متحركة، أو قفز من سفينة غارقة في أعماق المحيطات، ولم يجد منفذا لإسدال الستار على هذه اللوحة السريالية، ولا فكاكا من كماشة الشعور بالفشل والضمور.هي خيبات حولت الناس إلى جموع هائمة في تخبط وضياع، وأفقدتهم الإحساس بمستقر للكيان والقلب والجوارح، وأقنعتهم بالتنازل عن المكابرة والمعاندة، وأرشدتهم إلى البحث عن ترياق مأمول لسم التحولات الجذرية المتسارعة والمخاطر المحدقة والتهديدات المتلاحقة.تعددت التوصيفات لكن الواقع البائس واحد؛ وبدل القضاء على دور الصفيح أصبحت المدينة ذاتها ملاذا غير لائق، وأصبح العيش فيها عشوائيا، والهروب إلى إقامات الحظوة مكلفا.وصار الإنسان محتارا بين اختيار صمت مريب أو انتفاض عجيب. فما أضحى مسموحا بإعادة إنتاج شروط الإعاقة في الحياة، خاصة وأن الدموع تعجز عن دفع الشقاء عن الناس.نبتت الأسواق العشوائية في الشوارع، وصال الباعة المتجولون في الأحياء والأزقة وجالوا بحميرهم وبغالهم، وطغى على المشهد العام المتسولون، وتحولت فضاءات المساجد إلى أسواق صلواتية بعد أن كانت أسبوعية، وانتشر الحمق والتسكع والتشرد، وأضحت القمامات تعقد ولائم بحث عن "الصالح" للاستهلاك والاستعمال من بقايا طعام أو لباس، وتلوثت الفضاءات المدرسية، وتأثثت واجهات الشوارع بدكاكين لبيع الأضحيات.وقبل أن تتغير المدينة ......
#تحضر
#برائحة
#النتانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763124
#الحوار_المتمدن
#سامر_أبوالقاسم ليس حشد الدعاية ما ينقصنا، فما عادت مثيرة للاهتمام. أسئلة تستمر معلقة على ذمة حرب أثقلت كاهل مواطنين لم يتعافوا بعد من تداعيات صراعات وأزمات وجائحات طيلة عقود من الزمن، وأخرى في الانتظار داخل قاعات التوافق على صيغة لاستحضار الحس الجمالي والإنساني في فن العيش.ها هي ذي المدينة تحتضن عشوائية وبداوة ورداءة، ليصبح تدريب الأطفال خارج أسرهم ومدارسهم أبعد عن قيم المواطنة، وأميل إلى الاستقواء خارج أية قواعد رادعة أو زاجرة، وأرضخ لإعادة إنتاج أجيال لا أدوار مستقبلية لها.ومع ما تنتجه التجمعات الكروية من عنف وممارسات همجية، وما يقوم به عالم المخدرات والمخدرين والمهلوسين من تصرفات متوحشة، وما يمارسه المغالون والمتطرفون من سلوكات عدوانية، وما تقترفه المؤسسات من أخطاء جسيمة، يتساءل المرء مرة أخرى: هل هي حرب غير محسوبة العواقب، أم أنها حتمية لا مهرب منها، أم هي خيارات مؤذية على رؤوسنا حطت أضرارها ومستقبحاتها؟فلا الأسرة ولا المدرسة العمومية ولا مدارس البعثات الأجنبية ولا المدارس الخاصة ولا التعليم العتيق ولا الكتاتيب القرآنية ولا المساجد ولا خطب الجمعة ولا الأحزاب ولا النقابات ولا الجمعيات قادرة على إصلاح هذه الأعطاب الشاملة والمستدامة داخل رقعة المدينة. وعلى ما يبدو، فالقادم لا يشبه إلى حد ما غيره، ولا أجوبة لأزماته خارج منطق التاريخ والجغرافية.تتعاظم المشاكل وتتكاثر، وتتفشى الأوبئة والأمراض، وتستفحل التداعيات، فيضيق العيش بالإنسان كما ضاق بالناس، ويتعايش مع خطابات زرع الأمل، ويمني النفس بتأهيل حضري للمدن وتحسين لمشهدها وتقوية لجاذبيتها، ويجزم مع نفسه أن أي تطور لا يمكن توقعه إلا بالحسم الميداني على الأرض.عشوائية واقع المدينة لا توازيها أو تتفوق عليها سوى تلك الفوضى الإدارية داخل المؤسسات، التي برزت كفاءتها السحرية في جعل التجاوزات مصدرا للدخل وفعالية تمويلية لا غنى عنها في الحياة المهنية، وأبانت عن كعبها العالي في إرباك أحدث أنظمة التخطيط العمراني وفي تعطيل مفعول أرقى قوانين ردع المخالفين والمتجاوزين، وفي العبث بكل الإجراءات والتدابير الإصلاحية، لتتحول بذلك إلى خطر داهم ومهدد لكل أشكال الحياة المدنية.لا يشعر الإنسان إلا كمن ابتلعته رمال متحركة، أو قفز من سفينة غارقة في أعماق المحيطات، ولم يجد منفذا لإسدال الستار على هذه اللوحة السريالية، ولا فكاكا من كماشة الشعور بالفشل والضمور.هي خيبات حولت الناس إلى جموع هائمة في تخبط وضياع، وأفقدتهم الإحساس بمستقر للكيان والقلب والجوارح، وأقنعتهم بالتنازل عن المكابرة والمعاندة، وأرشدتهم إلى البحث عن ترياق مأمول لسم التحولات الجذرية المتسارعة والمخاطر المحدقة والتهديدات المتلاحقة.تعددت التوصيفات لكن الواقع البائس واحد؛ وبدل القضاء على دور الصفيح أصبحت المدينة ذاتها ملاذا غير لائق، وأصبح العيش فيها عشوائيا، والهروب إلى إقامات الحظوة مكلفا.وصار الإنسان محتارا بين اختيار صمت مريب أو انتفاض عجيب. فما أضحى مسموحا بإعادة إنتاج شروط الإعاقة في الحياة، خاصة وأن الدموع تعجز عن دفع الشقاء عن الناس.نبتت الأسواق العشوائية في الشوارع، وصال الباعة المتجولون في الأحياء والأزقة وجالوا بحميرهم وبغالهم، وطغى على المشهد العام المتسولون، وتحولت فضاءات المساجد إلى أسواق صلواتية بعد أن كانت أسبوعية، وانتشر الحمق والتسكع والتشرد، وأضحت القمامات تعقد ولائم بحث عن "الصالح" للاستهلاك والاستعمال من بقايا طعام أو لباس، وتلوثت الفضاءات المدرسية، وتأثثت واجهات الشوارع بدكاكين لبيع الأضحيات.وقبل أن تتغير المدينة ......
#تحضر
#برائحة
#النتانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763124
الحوار المتمدن
سامر أبوالقاسم - تحضر برائحة النتانة