غيفارا معو : الديمقراطيات الدونكيشوتية......5
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو كان الرفيق خبات أحد مناضلي حزب الشعب الذي عرف منذ نعومة اطافره بالنضال الثوري حيث أنه ابن احد اعضاء حزب الشعب ومن عائلة وطنية عريقة في نضالها الوطني في صفوف هذا الحزب تدرج الرفيق خبات في منظمات التابعة للحزب منذ الصغر حتى وصل الى عضوية الحزب بنضال وتفاني يشهد له .ولكن كان يصطدم بالانتهازيين والوصوليين في الحزب دوما فلا يستطيع بلوغ مايريد نتيجة الاستزلام والتبعية داخل تنظيم الحزب فعندما يدخل الى مؤتمر يكون له دورا هاما في القاء الضوء على عمل الحزب وايضا نقد الرفاق الذين يحاولون جر الحزب والديمقراطية داخل الحزب حسب أهواءهم فكان يلمع في ذلك ولكن عندما تأتي الديمقراطيات وانتخاب المؤتمر لا يحصل الا على نسبة بسيطة من الاصوات رغم تفانيه في عمله وفضح الانتهازيين والوصوليين في التنظيم الحزبي. لماذا يفشل الرفيق خبات في الوصول الى قيادة احدى المنظمات ... ؟ لأن غالبية المؤتمرات يتم بقائمة تزكية تفرض على المؤتمر وايضا ممارسة التكتلات العائلية والعشائرية ضمن المؤتمر فيخرج الرفيق خبات مزعوجا عدة ايام ثم يعود لعمله الحزبي بكل ما اوتيه من قوة ليثبت دوما أنه على الطريق الصحيح وان الانتهازيين والوصوليين زائلون .في احدى المرات شاءت الأقدار أن ينجح الرفيق خبات بتجاوز خط الحظ هربا من برائن الديمقراطيات الدونكيشوتية ويرتقي الى عضوية اللجنة المنطقية ودفعه ذلك الى النضال بقوة وصلابة أكثر من ذي قبل مما اثار حفيظة الكثير من الوصوليين والانتهازيين في حزب الشعب وهو كيف استطاع الرفيق خبات التملص هذه المرة للوصول إلى اللجنة المنطقية لأنه ايضا كان من ضمن قائمة التزكية التي فرضت على المؤتمر ونتيجة عدم وجود الوعي الانتخابي لدى الكثير من اعضاء المؤتمر فهم يروون إن من يتم ترشيحهم من قبل القيادة هم الكفوؤن في قيادة دفة النضال لذلك لم يستطع الوصوليون معرفة تلقين رفاقهم بشطب اسم الرفيق خباب حتى لا يرتقي الى مهام اللجنة المنطقية وكالمعتاد بعد اجتماع اللجنة المنطقية الجديدة تم انتخاب الرفيق ابو حرب امينا منطقيا وهو اكثر الانتهازيين داخل حزب الشعب وبعد فرز الاصوات توضح للرفيق ابو حرب من شطب اسمه ومن انتخبه للأمانة المنطقية فبدأ مسيرة التشفي ومحاولة ابعاد الرفيق خبات عن المنطقية بشتى الوسائل المتاحة بعد انتخاب اللجنة المنطقية اجتمع الرفيق خبات معهم اجتماعيين بعد عودتهم من المؤتمر العام لحزب الشعب وخلال تلك الاجتماعيين كان يحاول إثارة نقاط الضعف في مسيرة اللجنة المنطقية مما يثير حفيظة ابو حرب وهو يرى نفسه قائد سفينة المنطقية لا واحيانا قائد شفينة الحزب رغم إنه من أكبر الانتهازيين في الحزب ومن عائلة معروفة بإنتهازيتها .إضطر الرفيق خبات إن يتغيب عن إجتماعين متتاليين للجنة المنطقية وحتى لا يعطي فرصة للرفيق ابو حرب اخبر رفيقين من الجنة المنطقية اخبار الرفاق عن وضعه وإنه لن يتمكن من حضور اجتماعات المنطقية في الوقت الحاضر وكان الرفيقين ابو سلمو وابو ايفلين من المقربين للرفيق خبات ولم يكن يعلم بإنهما من جماعة الرفيق ابو حرب وبعد مضي شهرين اتصل الرفيق خبات مع الرفيق ابو حرب لمعرفة موعد الاجتماع القادم كون ابو حرب أمين المنطقية فكان رد الرفيق أبو حرب آسف رفيقي لقد تم إعفاءك من عضوية اللجنة المنطقية بتصويت أغلبية الأعضاء .جن جنون الرفيق خبات عند سماعه كلام ابو حرب وقال له من أنت حتى تقوم أنت والمنطقية بإعفائي من مهامي المنطقية وإي نظام داخلي تتبعه أنت وشلة الانتهازيين في الحزب ومن قال لك بأن عضو اللجنة المنطقية يعفى من اللجنة بقرار المنطقية إذا تغيب عن اجتماع المنطقية إج ......
#الديمقراطيات
#الدونكيشوتية......5

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676667

سفيان بوزيد : النساء الديمقراطيات مع الاتحاد ضد الرجعية
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد تتابع الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات ببالغ القلق الهجمة التي تستهدف الاتحاد العام التونسي للشغل وحملات التشويه الممنهجة على مناضلاته ومناضليه من قبل أطراف معادية للدولة المدنية وللحريات العامة والفردية شاركت سابقا في الاعتداء على النقابيات والنقابيين في بطحاء محمد علي في ديسمبر 2012.إن مناضلات الجمعية التونسية للنساء الديمقراطيات تقفن جنبا إلى جنب مع مناضلات ومناضلي الاتحاد وقيادته ضد الهجمات التي تطاله والتي تهدف إلى ضرب أحد رموز الدولة الحديثة وأكبر القوى الاجتماعية في البلاد وتعبرن عن تضامنهن الكامل مع النقابيات والنقابيين ضد التهديد بالتصفية الجسدية والتشويه الذي تمارسه القوى الظلامية.كما تطالب الجمعية القضاء بفتح تحقيق جدي من أجل الكشف عن المتخفين وراء هذه الهجمة الجبانة التي تسعى إلى جر البلاد إلى مربع العنف وتقويض أسس الدولة المدنية بعد ان أصبحت لهم شرعية انتخابية.وتعتبر الجمعية أن هذه الهجمة على الاتحاد تمثل مؤشرا خطيرا لعودة التيارات المتشددة لخنق مساحة الحريات العامة والفردية والسعي إلى هدم مكتسبات ناضلت من أجلها تونسيات وتونسيون لعقود.عن الجمعيةالرئيسةيسرى فراوس ......
#النساء
#الديمقراطيات
#الاتحاد
#الرجعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683135

غسان صابور : Julien ASSANGE... وكذب الديمقراطيات الغربية...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور Julien ASSANGEوكذب الديمقراطيات الغربية...جوليان أسانج.. مؤسس ويكي ليكس Wikileaks الأسترالي الجنسية.. الموجود من سنتين بزنزانة لندنية.. محروما من أبسط الحريات القانونية والإنسانية.. معرضا لضغوطات نفسية لا إنسانية.. تحاكمه قاضية بريطانية.. متزوجة من لورد بريطاني سياسي.. له علاقات مع شركات أمريكية معروفة بعلاقاتها بتجارات الأسلحة الأمريكية وغيرها.. محاكمة لنفيه للولايات المتحدة الأمريكية.. حيث تنتظره مجموعة أحكام بالسجن.. (أكثر من مؤبد 175 سنة سجن) لأن ويكي ليكس وجوليان أسانج نشرا فضائح ومداخلات سياسية أمريكية بحرب العراق والأحداث الليبية وعديدا من فضائح التدخلات الحربجية والأمبارغويات الاعتدائية بالعالم كله.. وخاصة التجسس العالمي الأمريكي والاستماع إلى مكالمات وكتابات ومراسلات البشر بالعالم.. بما فيهم رؤساء وحكومات دول العالم كه.. وبأولهم أصدقاؤها وحلفاؤها..جوليان أسانج فضح السياسة الأمريكية خلال الثلاثين سنة أخيرة.. ناشرا جميع الوثائق التي تفضح تجسس وتنصت المخابرات الأمريكية.. والتي قدمها له جندي امريكي.. كان يعمل بأجهزة التنصت السرية.. محكوم بالسجن المؤبد بالولايات المتحدة.. يدعى ُEdward Snowdon.. والذي تمكن من الهرب إلى هونكونغ.. ومن ثم الحصول على اللجوء في روسيا.. بالإضافة على المحللة التي تعمل بإحدى المؤسسات المخابراتية والتي أعطت إلى أسانج بعض كلمات السر والمعلومات السرية الفاضحة للسياسات الأمريكية الاعتدائية المدانة.. تدعى Chelsea Elisabeth Manning والتي أخلي سبيلها أيام الرئيس أوباما بعد محاولة انتحار بالسجن ورفضها الشهادة ضد أسانج أمام لجنة تحقيق مجلس شيوخ أمريكية.. وبعد محاولات قانونية صعبة وغرامات ضخمة.. قام بها بعض المحامين المتطوعين...أما اليوم.. هذه المحاولة ألأمريكية ـ البريطانية لمحاكمة أسانج.. ونفيه للولايات المتحدة الأمريكية.. بأشكال تعسفية غير قانونية مفتعلة.. بصمت الإعلام الغربي والأوروبي.. والخاضع غالبا للسياسة الأمريكية ومؤسساتها الحكومية.. وخاصة لسياسة الرئيس دونالد ترامب.. وانفعالاته اليومية المعروفة.. ما عدا موقع Mediapart الفرنسي المعروف.. والذي يسرب ببعض المعلومات المحدودة عن محاكمة أسانج البريطانية.. والتي سوف تؤدي ـ على ما أخشى ـ إلى نفيه لسجون الولايات المتحدة الأمريكية.. رغم حالته الصحية المتدهورة المنهارة.. والتي رأيناها ببعض الصحف البريطانية مؤخرا...محاكمة أسانج.. بأشكالها القانونية المفتعلة والتعسفية.. وعلاقة رئيسة المحكمة.. وعلاقاتها المباشرة مع المطالبين بخنق أسانج نهائيا.. مما يضعف كلمة " الديمقراطيات الغربية" وخاصة حرية ومصداقية الإعلام العالمي والغربي وأصحابه.. وتمكن الوصول ـ اليوم وغدا ـ لحقيقة ما تضخ بـه مخوخ البشر.. بالعالم كله... وتحويل أية محاولة للحقيقة.. جريمة... هذا أمر مرعب.. مخيف.. أفهم أسباب أن كافة المحللين (أو أشباه المحللين) يتكلمون بهمهمة فقط.. ناسين دوما كل جدية عندما يتكلمون عن القضايا العالمية الهامة.. وخاصة عن المافيات السياسية التي تدير العالم.. مستعملين دوما ما يسمى مراقبة الذات Autocensure بأشكال ظاهرة... إن سألتهم بشكل مباشر عن حدث إنساني معين.. بمكان ما من العالم... يجيبونك دوما.. بكلمات روبوتية مختارة مطبوعة.. عن أمــر تـافـه.. لا علاقة له بالسؤال الرئيسي؟؟؟... والذي أصبح فنا حديثا.. يدرس بجامعات الإعلام والعلاقات العامة.. والتي نفقات دراستها.. غالية باهظة.. غالية باهظة جـــدا!!!...***************عــلــى الـــهـــامـــش : ــ هذا الخطر الذي يهدد ال ......
#Julien
#ASSANGE...
#وكذب
#الديمقراطيات
#الغربية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692680

عبدالله محمد ابو شحاتة : الديمقراطيات الغربية، هل تؤمنون بالديمقراطية ؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة الديمقراطية من أكثر المصطلحات ذات الإيحاء الإيجابي في السياسة وعلم الاجتماع، هذا التقديس الواسع الذي اكتسبه المصطلح حديثاً جعل من الصعب على كثير من السياسيين و النخب نقده أو إبداء تشككهم فيه حتى وإن دلت أفعالهم على ذلك. فمن في وقتنا الحاضر يستطيع أن يشكك في مقدرة الشعب على الاختيار وتقرير المصير، ومن بإمكانه أن يطالب حتى بديمقراطية نخبوية بديلاً عن ديمقراطية شعبية.وبالرغم لحداثة القوة الكبيرة التي اكتسبها المصطلح، إلا أن التقليد الديمقراطي ضارب في القدم كما نعلم جميعاً، فمن اليونان القديم إلى روما القديمة إلى انهيار النظام بفعل تمدد الإمبراطوريات التي خلقت عقبات إيدلوجية وتنظيمه جعلت من المستحيل تطبيقه. ففي تلك النقطة يبين روسو في العقد الاجتماعي شروطاً للدولة الديمقراطية، من أهمها هو صغر حجم الدولة؛ فمع وجود امبراطورية ممتدة سيستحيل تنظيم عمليات ديمقراطية بما هو متوفر من أساليب بدائية، سواء أكانت ديمقراطية مباشرة أو حتى نيابية.فما عرفه العالم القديم من أشكال الديمقراطية سواء الديمقراطية المباشرة، وأحياناً مزيجاً بين المباشرة والنيابية، ساعد عليه وخاصة الديمقراطية المباشرة ظروف معينة كصغر حجم السكان وتوفر وقت فراغ كبير بالنسبة للمواطنين والناتج في أساسه عن توفر العبيد بكثرة؛ فالعبد يعمل بينما المواطن يحكم. ومن جهة أخرى فصحيح أن ديمقراطيتهم كانت في الكثير من الأحيان نخبوية لاستبعادها النساء وأحياناً بعض الطبقات، إلا أن منطق استبعاد بعض عناصر المجتمع من حق التصويت بقى قائماً حتى منتصف القرن العشرين في عمليات الديمقراطية النيابية؛ فحتى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1636-;- ظلت النساء محرومات من حق التصويت في جميع الدول الليبرالية الغربية، وقد استمر هذا الوضع في بعض الدول ذات التقليد البرلماني مثل سويسرا حتى ستينات القرن العشرين.لقد ظهرت الديمقراطية النيابية كبديل منطقي عن الديمقراطية المباشرة لأسباب نعلمها جميعا وقد أشرت لها سابقاً، وهي في معظمها أسباب تنظيمية متعلقة باستحالة تنظيم ملايين الجماهير داخل اقتراعات وجلسات، مع استحالت توفير الوقت الكافي لذلك. فلم تملك الدول القومية في القرنين الماضيين عدد سكان لا يتجاوز الآلاف كما كان الوضع في اليونان وروما القديمة، ولم تمتلك كذلك عبيداً يوفرون لها الوقت ، فيعملون تاركين لهم الوقت اللازم للعمل السياسي. ولكننا الآن نمتلك الآلات الحديثة التي بإمكانها اختصار وقت العمل أكثر وأكثر، ونمتلك وسائل تكنولوجية تستطيع أن تجمع ملايين المواطنين في ذات الوقت دون أن يغادر أحداً منهم عتبة منزلة. تلك التغيرات التي بالتأكيد لم يكن حتى ليتخيلها روسو حين تحدث عن الحجم الأمثل للدولة الديمقراطية. ويبقى السؤال الذي يطرحه توفر متطلبات الديمقراطية المباشرة، وهو متى يحكم الشعب ويتنحى نواب الشعب !؟ متى يستعيد الشعب سلطاته التي فوض بها مضطراً إلى بضعة مئات من الأشخاص يختارهم بفعل حملات دعائية رأسمالية مشابهة لتلك التي تروج لعبوة شامبو أو طلاء سحري جديد يعالج خدوش السيارات. فإذا كانت العوائق التنظيمية و التقنية قد أصبحت شيئاً من الماضي، فما هي يا ترى العقبات الحقيقية التي تجعل من النظام الديموقراطي المباشر أمراً غير مطروح بالمرة على طاولة الليبرالية الغربية !؟ أيكون الجواب هو غياب الإيمان بقدرة الشعوب على الحكم واتخاذ القرار وتقرير المصير، إنهم يكفيهم فقط وعلى مضض أن يختاروا من باقة المرشحين التي قدمناها لهم مسبقاً، ثم يضعوا أيديهم على خدهم لخمس أو ست سنوات انتظاراً لموعد الانتخابات القادمة. إن قلنا أن الديمق ......
#الديمقراطيات
#الغربية،
#تؤمنون
#بالديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728412

عبدالله محمد ابو شحاتة : الديمقراطيات الغربية، هل تؤمنون بالديمقراطية ؟ ٢
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_محمد_ابو_شحاتة في الجزء السابق من المقالة حاولت أن أضع الديمقراطية الليبرالية أمام تناقضاتها، طارحاً تساؤلات مشروعة وجب أن تطرح. فلو كانت الديمقراطية هي حركة تطور تاريخي وجهتها هي حكم الشعب، وإن كان حكم الشعب هو الغاية الحقيقية للديمقراطية، فألم يحن إذاً وقت الديمقراطية المباشرة وخاصة مع زوال العوائق التنظيمية التي تعيقها عملياً بفضل تطور تكنولوجيا الاتصال، ألم حين الوقت إذا لتجاوز مرحلة النيابية ولتمارس الشعوب سلطاتها من دون وكلاء !؟ وإن كانت لدى الديمقراطية الليبرالية شكوكاً حول مقدرة الشعوب على ممارسة سلطاتها، أيمكن أن يعني هذا أي شيء سوى تشكيكاً في الديمقراطية نفسها !؟ إن الجدليات التي طرحتها لا ابحث بها عن إجابات، بل إني وفقط أضع الليبرالية أمام تناقضاتها، أحاول أن أسقط عنها أقنعتها الزائفة. أن الرأسمالية الليبرالية لا يمكنها أن تتجاوز في تطورها نحو الديمقراطية مرحلة النيابية، لا يمكنها بأي شكل من الأشكال أن تتقدم نحو ديمقراطية مباشرة وإلا كان هذا نفياً لذاتها، نفياً لبِنائها الاقتصادي والطبقي والسياسي. نفياً لعلاقات الإنتاج البرجوازية ونفياً للطبقية، بل ونفياً للسلطة السياسية ولسلطة الدولة كممثل لسلطة الطبقة.ففي ديمقراطية مباشرة لن تمثل قيمة سلطة الطبقة المسيطرة أكثر من قيمتها العددية كأفراد، لن يوجد أي حيز لتقييد خيرات الجماهير من خلال ديمقراطية نيابية تلعب فيها الطبقة المسيطرة الدور الأكبر من خلال الوسائل المشروعة أو غير المشروعة، لن يكون لتزاوج السياسة ورأس المال أي معنى يذكر. إن الديمقراطية المباشرة تعطي السيادة للعدد لا لأي شيء آخر، والعدد بالطبع لن يكون إلا في صالح الطبقات التي لا تملك إلا قوة عملها. وبهذا الانقلاب في موازين السلطة السياسية لابد أن يحدث انقلاباً اقتصادياً وطبقياً، فلا يتوقع من الكتلة الطبقة الدنيا حينما تمتلك الثقل السياسي الأكبر إلا أن تعمل على مصالحها الطبقية والتي ستعني بالضرورة إلغاء الطبقية ذاتها والهيمنة العامة على وسائل الإنتاج. على الشعوب، وبالتحديد شعوب الليبراليات الغربية أن تقف وتسأل، هل الديمقراطية هي حكم الشعب أم حكم أوصياء الشعب !؟ وإن كانت حكم الشعب، فمتى يستعيد الشعب سلطاته ويلغي تفويضاته طالما أن العوائق التنظيمية قد زالت !؟ ويجب وقتها على السياسيين عملاء الطبقية أن يجيبوا بوضوح، فإما أنها ديمقراطية وعندها فلنتركها لمتدادها الطبيعي الذي كفله لنا التطور التكنولوجي، وإما أنها ليست ديمقراطية وليست حكماً لشعب وإنما هي وفقط أحدث أشكال الوصاية. ......
#الديمقراطيات
#الغربية،
#تؤمنون
#بالديمقراطية
#٢

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731438

محمد عبد الكريم يوسف : ما هي أقوى الديمقراطيات في العالم؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف شباط &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1639-;- أندريا ويليجترجمة محمد عبد الكريم يوسفالديمقراطية آخذة في التدهور.يُظهر أحدث مؤشر للديمقراطية لعام 2016 الصادر عن وحدة الاستخبارات الاقتصادية  أن &#1639-;-&#1634-;- دولة قد شهدت انخفاضًا في القيم الديمقراطية العام الماضي. فاق عدد البلدان ذات المستويات المتدنية من الديمقراطية تلك التي أصبحت أكثر ديمقراطية بأكثر من 2 إلى 1.يقيس مؤشر الديمقراطية في حالة الديمقراطية من خلال تصنيف العمليات الانتخابية والتعددية ، وحالة الحريات المدنية ، وعمل الحكومة ، والمشاركة السياسية ، والثقافة السياسية في أكثر من &#1633-;-&#1638-;-&#1632-;- دولة حول العالم. يُظهر تصنيف مؤشر الديمقراطية أن متوسط &#8203-;-&#8203-;-درجة الديمقراطية العالمية في عام 2016 انخفض إلى 5.52 ، منخفضًا من 5.55 في عام 2015 (على مقياس من 0 إلى 10).النرويج تقود الديمقراطيات في العالمتقود النرويج المؤشر باعتبارها أقوى ديمقراطية في العالم ، تليها أيسلندا والسويد. وتأتي نيوزيلندا في المركز الرابع والدنمارك في المركز الخامس وكندا وأيرلندا في المركز السادس. وتقترب سويسرا وفنلندا وأستراليا من المراكز العشرة الأولى في الديمقراطيات الكاملة.يعيش أقل من نصف العالم في ظل نظام ديمقراطيوجد التقرير أن أقل من نصف (49&#1642-;-) سكان العالم يعيشون في ديمقراطية من نوع ما ، وأن 4.5&#1642-;- فقط يعيشون في "ديمقراطية كاملة". هذا انخفاض حاد عن عام 2015 ، عندما كان أقل بقليل من 9&#1642-;-.الولايات المتحدة الآن ديمقراطية معيبةيعود هذا التراجع الدراماتيكي في المقام الأول إلى أن الولايات المتحدة قد تم تخفيض رتبتها إلى "ديمقراطية معيبة" ، في تصنيف وحدة المعلومات الاقتصادية - نتيجة لانخفاض ثقة الجمهور في الحكومة. ويؤكد التقرير أن هذا كان دليلًا قويًا قبل الانتخابات الرئاسية التي شهدت رئاسة دونالد ترامب. كما ظهرت اتجاهات مماثلة في العديد من الاقتصادات المتقدمة الأخرى.تزداد المشاركة السياسية مع إظهار بريطانيا للاتحاد الأوروبي البطاقة الحمراءفي حين أن خيبة الأمل من النخب السياسية أدت إلى صعود الشعبوية ، فقد أشعلت أيضًا مشاركة سياسية متجددة. في استفتاء الاتحاد الأوروبي ، خرج 72&#1642-;- من سكان المملكة المتحدة للتصويت ، مقارنة بمتوسط &#8203-;-&#820363-;-&#1642-;- في الانتخابات العامة على مدى العقد الماضي. عكس هذا الاتجاه نحو تزايد اللامبالاة السياسية. كما شهدت المملكة المتحدة زيادة ملحوظة في عضوية الأحزاب السياسية. نتيجة لذلك ، ارتفعت درجة الديمقراطية في بريطانيا من 8.31 (من أصل عشرة) في عام 2015 إلى 8.36 هذا العام ، مما يجعلها في المرتبة 16 بين "الديمقراطيات الكاملة".أوروبا الشرقية تشكك في فوائد الديمقراطيةشهدت الكتلة الشيوعية السابقة في أوروبا الشرقية أكبر تراجع تم تسجيله منذ إطلاق مؤشر الديمقراطية في عام 2006. هناك خيبة أمل واسعة النطاق من الديمقراطية ، مع تراجع 18 دولة عن مسارها الديمقراطي وتوقف التسعة المتبقية بدرجات متفاوتة.تحتل إستونيا المرتبة الأعلى ، حيث تحتل المرتبة &#1634-;-&#1641-;-. ومع ذلك ، يشير مؤشر الديمقراطية إلى أنه لا توجد دولة واحدة حققت تصنيف "الديمقراطية الكاملة" ، على الرغم من أن 11 دولة من الدول التي شملها الاستطلاع هي أعضاء في الاتحاد الأوروبي. كان الانخفاض الملحوظ في تصنيف العمليات الانتخابية.تتلاشى الديمقراطية في جميع أنحاء العالمتتفوق منطقة أفريقيا جنو ......
#أقوى
#الديمقراطيات
#العالم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762412

عبدالله عطية شناوة : الديمقراطيات عرضة للإرتكاس
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة عشت الشطر الأعظم من حياتي في وطني الأم العراق، الذي ومنذ تفتح وعيي على الحياة السياسية فيه، لم يعرف الإستقرار، كنت في الخامسة حين أطاح أنقلاب عسكري بنظام الحكم الملكي الذي أقامه المحتلون البريطانيون عقب أنتزاعهم العراق مع ما انتزعوه من مناطق كانت خاضعة للحكم العثماني. أدار العسكر الجمهورية التي أقاموها على أنقاض الحكم الملكي في تموز ـ يوليو 1958 بدساتير مؤقتة، كانت تتغير مع كل أنقلاب عسكري تال، حتى وصل الأمر في بداية السبعينات الى صدام حسين الذي أعلن دونما حرج ((أن القانون في العراق هو ورقة يوقع عليها صدام حسين)).حين ذاك كانت هناك قوتان عظمييان تتنازعان العالم، الأتحاد السوفييتي، بنظام الحزب الواحد هو الحزب الشيوعي، والولايات المتحدة الأمريكية بنظام إقطاعية الحزبين اللذين لا ثالث لهما، حزب الفيل الجمهوري وحزب الحمار الديمقراطي.في أواخر الثمانينات وأوائل التسعينات، عشت في موسكو مرحلة تفكك نظام الحزب الواحد، وإنهيار الإتحاد السوفييتي. وخلال وجودي هناك تعرفت عبر الحوارات الأكاديمية الى التجربة الإسكندنافية وهي تجربة الأحزاب الديمقراطية الأجتماعية، التي تقوم على التعددية الحزبية، حيث تتقاسم البرلمانات أحزاب عديدة قد تزيد عن ثمانية، أما على صعيد الحكم المحلي، فيمكن للمجالس التمثيلية أن تضم ممثلين عن أعداد أكبر من الأحزاب.ومنذ ربيع عام 1992 صارت السويد أكبر بلدان اسكندنافيا مساحة وسكانا موطني الثاني. وتمتعت بحق المشاركة في إختيار الحزب الذي أجده أقرب الى مبادئي السياسية وقيمي الإنسانية، ليمثلني في الهيئات المنتخبة على الصعيدين المحلي والوطني. وأكتشفت أن المواطن يمكن أن يصوت لحزب معين في الأنتخابات البرلمانية، ولحزب أو أحزاب أخرى في أنتخابات مجالس المحافظات والهيئات البلدية. وهو أمر بدا لي غريبا لوهلة الأولى بسبب نشأتي في مجتمع ينقسم فيه الناس بشكل كامل إلى انحيازات ثابتة لا تتزعزع، ولا تتبدل، فالبعثي يعثي ولا يمكن أن يرى في الأحزاب الأخرى سوى أحزاب معادية تستهدف العصف بسلطة حزبه. وذو الميول الشيوعية يصوت إلغالب، لشيوعي أو لشخص مدعوم من الحزب الشيوعي. والمتدين الذي يومن بان الأسلام هو الحل لا يمكن أن يكون إلا الى جانب من يرفع القرءآن دستور الأسلام. وفي تنافس تلك الأحزاب وجمهورها تستخدم كل الوسائل من الضغط والتزوير الى الملاحقة والقتل.تجربتي في السويد حصنتني من النظر الى الديمقراطية الأمريكية كنموذج مبهر، صالح للإقتداء به من جانب المجتمعات الأخرى التي تتطلع الى التحول الديمقراطي. لكني في أقصى ما وصلت اليه من سوء تقييم للديمقراطية الأمريكية، لم أصل الى تخيل ما حدث في الانتخابات الأمريكية الأخيرة، حين رفض الرئيس الخاسر في الانتخابات، أحترام نتائجها وتسليم السلطة الى الفائز فيها. وأغرب من موقف ذلك الرئيس كان موقف الشطر الأعظم من حزبه قيادات وقواعد وناخبين، الذين لم يجدوا حرجا في دعم تمرده على قواعد العملية الديمقراطية، واللجوء إلى العنف لفرض أرادتهم بالضد منها.لم تنحصر المشكلة بالرئيس وحده، بل كذلك بالأوساط الواسعة من حزبه وناخبية التي تعاملت مع الديمقراطية كما تعامل معها صدام حسين وبعثييه، وكما تتعامل معها حاليا أحزاب المليشيات الأسلامية والسائرين خلف شعاراتها. وبدت ملامح الشبه كبيرة جدا، حين رأينا بعض الأوساط المعجبة بذلك الرئيس الأمريكي الأخرق، تنظر اليه كهبة إلهية من يسوع، وتمثلت المشكلة الأكبر في أن مبعوث العناية الآلهية ذلك نجح في أستقطاب حوالي نصف الناخبين. وإذا كان هذا حال التجربة الديمقراطية الأمريكية ......
#الديمقراطيات
#عرضة
#للإرتكاس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763736