الرفيق طه : سليمان و البومة الحكيمة
#الحوار_المتمدن
#الرفيق_طه حكمة البومةكان سليمان حكيما تهابه كل الطيور و لا ترد له امرا و لا طلبا.ذات مرة اشترطت زوجته عليه تحقيق طلب مقابل قبولها الاستمرار في زواجه منها.لم يكن الشرط لا ذهبا و لا فضة ،و لكن منزه من ريش افضل الطيور.سليمان الذي كانت له الحكمة و الحكم ،و له من الخدم و الاملاك ما لا يقاس بالارقام ،و هيبته تغطي كل ما تنيره الشمس على الارض،شعر بالحرج من طلب زوجته.و فكر و تفكر ،و استعان بالحكماء و الكهنة و الكبار و لم يحصل على رأي يخرج به لابراء ذمته ام سيدة قلبه و غالبة ملكه.انتفض عليهم جميعا و راح يبحث بين عامة الناس لعله يجد حيلة لعقدته.بينما كان سليمان يمر بمكان خراب سمع جماعة من المشردين يقهقهون مما يحكيه الناس عن حال سليمان.قال احدهم اما حكمة او استهزاء ان كان يحكم الطير فليدعوهم لاتيانه بريشها و منها يصنع منزه زوجته و يرصعه بالجميل منه.عاد سليمان لمحجره الذي يعطي منه الاوامر و يتلقى به الرسائل.طلب من قادة اسراب الطيور الحضور لمجلسه.اجتمع كل قادة الطيور من الدجاج الى الصقور بين يدي سليمان الحكيم.الكل ينتظر حكمة منه او نبوءة تحذرهم من كارثة او عاصفة ستأتي على الطيور.لكن المفاجأة كانت صادمة لقادة الطيور حين طلب منهم ابلاغ كل الطيور صغارا و كبارا ،ذكورا و اناثا بسلخ اجسادها من الريش و وضعه تحت إمرته.عم العله بين الطيور.و اتى القادة يرأسون اسراب الطيور يسلخون اجسادهم من الريش افواجا افواجا.كل الطيور حضرت و ادت ما طلب منها الا قائدة البوم تأخرت عن الحضور الا بعد ايام.دخلت البومة على سليمان دون اهتمام بما سيكون حكمه عليها .التفت اليها غاضبا و قال "اين غبت يا حقيرة الطيور؟".اجابته بنظرات العاقل المتمكن :"يا سليمان الحكيم،اخذت الفكرة المشردين من البشر ،فهل تسمع الذكر من المشردين من الطير؟"جلس سليمان القرفصاء و هو يخط على الارض و قال اسمع و ها أذني صاغية.قالت البومة " تأخرت عن الحضور لان ابنائي بلا ريش احضنهم من قر البرد، و بينما انا احضنهم كنت افكر في ثلاث "قال سليمان و عينه على الارض يخط خطوطه على التراب "ما هي تلك الثلاث؟".قالت :الاولى النهار و الليل،و الثانية الرجل و المرأة،و الثالثة الحياة و الموت.اما الاولى النهار للعمل و العطاء و الليل للاستهلاك و النوم.اما الرجل و الرجل اذا افتقد المروءة فلن تبقى فيه الا الذكورة و التي اذا افتقدت لا يختلف عن المرأة.و المرأة اذا افتقدت المروءة ضاعت منها الانوثة.و المرأة بلا انوثة رجل بلا رجولة.اما الثالثة من لم يعش الحياة لن يكن له ممات.لان الموت لا شيء غير نهاية للحياة."نظر سليمان الى البومة و قال لها مستفزا و بقلق و تعجب:" الاولى و الصلة بين النهار و الليل واضحة ،اما الثانية و الثالثة فمبهمة علي كحكيم فكيف سيعرفها غيري من العامة؟؟".قالت :" الرجل لن يكون رجلا اذا لم يكن امرأة ليعرف ما تحتاجه المرأة من الرجل ،و هذا لن يتم له الا بامتلاكه للمروءة،.و المرأة لن تمتلك الانوثة الا برجل ذو مروءة.و مروءة الرجل هي اهتمامه بالضعيف و المبعد و المقهور و بالمنبوذ و المحتاج،بالفقير و المحتاج.و المرأة انوثتها في تساوي مروءتها الاصيلة بمروءة الرجل المكتسبة.اما الموت و الحياة ،فمن يعمل من اجل الموت لا يعرف معنى الحياة ،و من يعمل للحياة يعرف ان الموت ليس الا نهاية لا يستحق الا محاربته و ابعاده."التفت سليمان الى البومة مشمئزا و قال :"انت تثيرين غضبي و تشرحين المجهول بالمجهول".قالت البومة :"هون عليك يا سليمان ،فاما المنزه فليس الا للنوم ،و انت اشت ......
#سليمان
#البومة
#الحكيمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674047

فتحي مهذب : إلهاء البومة في قاع المفاصل
#الحوار_المتمدن
#فتحي_مهذب إلى الصديق الأثير الشاعر العربي محمد آدم. إلهاء البومة في قاع المفاصل. ** مضطر لقتل قائد الأوركسترا. لإلهاء البومة في قاع المفاصل. مضطر لأضرم النار في قطن الكلمات. لأغرز مخالبي في لحم البدهي. لأعبد الأرض وأدهس السماء بمؤخرتي. لأخطف البراق من براري ألف ليلة وليلة. وأبيعه لنخاس في أقصى المدينة. لأحرر متناقضاتي من قفص الفهد. لأضحك مثل ثور في جنازة.أو مثل قحبة في مأزق شبقي. أجر قافلة الهواجس مثل رهائن حرب. لأسعد المهرجين الذين كسروا أسناني في حقل الأرز. إفترسوا حصان العائلة. حملوا جثة أمي المتعطنة. رقصوا رقصة التابوت أمام الكهف. لأبولن على وجه الشيطان.*** مضطر لنسيان كنوز دميفي بنك. فضة عمري لطابور المرابين. أحبال أعصابي لصيارفة جدد. العضة العميقة في زندي الأيسر. ليبك بدلا مني تمثال من الجبسوليوزع قمح مخيلتي على الفقراء. ليبك السنجاب الأشقر داخل عمودي الفقري. ***للعميان فقط أبيع دموع زرقاء اليمامة. قلت : سقط ناب الشمس في حديقتي. خطفه نسر ضرير فر من مرتفعات الشك. قلت : المرأة هاوية والأديان معتقلات فظيعة. عبروا برشاقة كنغر . أفردوني في وادي الملوك. أنادي صديقي المختبئ في الهواء - توت عنخ أمون-توت عنخ أمون- يوما سألبس تاجك الذهبيوأروض وحوش الكهنة. أروض المركب الذي يعض سمكة النور. الموجة التي تلسع هواجس الغريق.***مضطر لنسيان السماوات السبع. الطبيعة التي أرضعتني حليب اللامعنى. الثقوب السوداء التي تنتظر صحوني الطائرة. لتلتهم شياه رأسي دفعة واحدة. القمر الذي افتض بكارة روحيفي ممر عبثي. هدايا الله التي نخرها نقار الخشب. ***تحت شجرة اللوزأيقظت المصباح. لأقدس سر صداقتي مع الذئب. أصغي لنباح أصابعي في العتمة. أعزي القطار النائم فوق الشجرةمليئا بالأشباح. يهتز غصن عمودي الفقري. ديك الجارة مختبئ في رأسي. سحر نثره اليومي لا يقاوم.سمعت خشخشة البستاني في الجذور. وصهيل أحصنة الأسلاففي طبقات الرغام.قلت : العالم لامتناه في الزمان والمكان. والمجد لقيامة الأشياءمن رفات الأشياء.***يكفي أن يقال : إنك تحيي الأموات وتداوي الأبرص والأكمه. ولك أمشاج قربى بالماوراء. حتى يصدق المنكسرون ويقولواإنك نبي مختار. يكفي أن يقال : إنك ذو لوثةحتى يصدق الآخرون.. يرموك بحجارة من سجيل. يستنكف منك الأغيار . ***لا توقظني ذرني أمتمثل ورقة قيقبفي مهب المحو . *** ......
#إلهاء
#البومة
#المفاصل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677355

دينا سليم حنحن : حملت البومة الأمنيات
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن حادثة حقيقيةهل تدرك الكلاب البيتية ما نخفيه في ضمائرنا؟تمشينا، أنا و(ديو)، كلب ابنتي، في الحارة ساعة المغيب، سحبني وسحبته برفق كلما تلهى وتوقّف عن السّير.كانت السّماء قد طوت النهار تحت أجنحتها، وكمنت الطيور في أماكنها كالمعتاد، لكن، طردَا جناحان عن غصن شجرة، عندما شاهد ديو الطير، نبح بشراسة وأراد اقتناصه، تقافز الطير بتثاقل ملحوظ، وانتقل من غصن إلى آخر، وحطّ أخيرا على سور جارتي، ولزم مكانه دون حراك.طلّت جارتي، ابتسمت وقالت:- هذه بومة، لا تظهر كثيرا، رغم نباح الكلب انتظرت، اضمري شيئا فيتحقق.- ماذا تنتظر البومة؟ سألتها.- تنتظر أمنيتكِ، ستذهب بها إلى البعيد، هذه فرصتكِ.ضمرتُ أمنية سريعة باستخفاف حتى أتخلص من الموقف البائخ الذي وقعتُ فيه، فلماذا أملي أمنياتي إلى طائر اعتدنا على كراهيته واحتقاره والخوف منه؟ تساءلتُ.عدتُ إلى البيت بخطوات واسعة، حاول ديو مجاراتي، سحبته وسحبني، راقصني وراقصته، لكنه بدأ في النباح مجددًا وبإصرار، شدّ الحبل وأسرع نحو البومة التي ظهرت مجددًا، وقفت بدورها على حافة الكرسي في فتحة داري.هدأ ديو عن غير عادته، صمتَ وانتظرَ، وتبادلنا النظرات، هو كلب ذكي، قرأ أفكاري وكأنه قال لي، ما فعلته سابقا باطل، اُضمري بقلب خاشع، واطلبي، واملي أمنيتكِ، فهذا هو يومكِ.حقيقة أقولها، خشيتُ كثيرا، وقلقتُ جدا، من أن يكون ديو قد أدركَ ما ضمرته في دواخلي! ......
#حملت
#البومة
#الأمنيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684307

أحمد القنديلي : سمك نافق يتكوْرن فوق مائدة البومة الصلعاء
#الحوار_المتمدن
#أحمد_القنديلي سمك نافق يتكوْرَنُ فوق مائدة البومة الصلعاء أتَكَوْرَنُ حول مائدة الثكالى في ليل جائع يتوسّد أسماءه الضاحكه كوْرني وقتي يَتُها البومة الصلعاء قبل أن يرتد إليك الطرف سآتي على ضهر قرد أبحث عن نعل لألحسه علَّني لا أشق رضاك. إنها فرصة العمر كي تتشظّى الحواس. نفَس يتقوَّس يأتي لهيبا و كبريتا و شرابا حميما يفتِّت أحشاء الأشجار كَوْرني وقتي يتها البومة الصلعاء. مذ أتيتِ إلى دوحتي صرت لا أتأوه حتى يأتيني خبر أصفر مات زيد وزيد آخر مات زيد رقم لا اسم له زيد رقم سالب كالفراغ. أيّ صخر هذا الذي حطه السيل من ذاك الجبل الهاري؟ سمك نافق حولي يتمرّغ في وحل الأحشاء ماء يتهرّب من موجه تتهرّأ أضلاعه النخره يدحوني بعيدا صوب زفير الهلاك والشّصّ الذي كان في حوزتي ابتلعته الرمال والهواء الذي كان في داخلي امتصه شرر كالقصر هل أفرّ إلى بطن حوت كي لا ارى ما أرى كي أنام هناك بعيدا عن الضوء والريح والأخرين ريثما يدرك الليل كل كلام مباح فلتنتعشي يتها البومة الصلعاء. ......
#نافق
#يتكوْرن
#مائدة
#البومة
#الصلعاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701757

شوقية عروق منصور : البومة فوق السطح وأنابيب الغاز لم تستطع حماية البيت
#الحوار_المتمدن
#شوقية_عروق_منصور أجتمع هواة مراقبة الطيور في مدينة واشنطن أمام إحدى المباني، وأخذوا يراقبون بومة الثلج، القادمة من القطب الشمالي، فرحين بحركاتها المبهرة، ويقومون بتصويرها من كل الجوانب، لقطة إخبارية عابرة ، ثم تأتي اللقطة الإخبارية الموجعة، شباب يقومون بحماية بيت محمود صالحية في مدينة القدس من الهدم ، يتمركزون في سطح البيت إلى جانب أنابيب الغاز الجاهزة للتفجير، والكاميرات تقوم برصد أنابيب الغاز، إذا حاولت السلطات الإسرائيلية هدم البيت، فالتهديد بتفجير البيت متوقف على شرارة. ولكن رغم مقاومة الشباب، يتم تفجير المنزل في منتصف الليل وترحل العائلة بعز البرد والصقيع، ولا نعرف هل البومة الامريكية رجعت إلى القطب الشمالي ، أم اجتمعت مع الرئيس الأمريكي وقد تكون جاءت لمناصرة الحكومة الإسرائيلية ومساعدتها في اكمال مشروع الهدم والمصادرة . يقال" عندما تدعى إلى المائدة يجب أن تكون من الآكلين لا طبخة في صحن " لكن طبخات المؤتمرات والمفاوضات الفلسطينية الإسرائيلية أثبتت أن الفلسطيني هو وأرضه وعنوانه وبيته مجرد طبخة في صحن فوق مائدة الجشع الاحتلالي ، والبطن الإسرائيلي على استعداد لتفصيص العظام الفلسطينية حتى آخر عظمة . لا ندري كم سيتحمل الفلسطيني ؟ تكرير القتل والموت – حتى كبار السن لم يسلموا من القتل - والاعتقالات وهدم البيوت ومصادرة الأراضي، واستنكار السلطة وادانتها مجرد ورق نشاف، فهي عاجزة عن حماية دموع طفل، ومن يقول " العين لا تقاوم المخرز " فالتاريخ أثبت أن هذه المقولة خاطئة وتستغل ضعاف النفوس . تعلمنا أقصر الطرق بين نقطتين هو الخط المستقيم، ولكن في السياسة لا يوجد خط مستقيم، يوجد فقط خطوطاً متعرجة، تعرينا ، كل يوم تغتال أحلامنا ، وفي كل يوم تبرز شهادات الوضع الفلسطيني المتأزم . مؤتمرات ولقاءات ومفاوضات تدلنا على العجز الذي نعيش فيه ، حتى السفارات الأجنبية في القدس، وقفت تتفرج على هدم البيت، بعضها استنكر بخجل، وجميع الكلمات المبطنة بالتعاطف المزيف، لم تستطع حماية أسرة محمود صالحية التي وجدت نفسها بعد سنوات طويلة من العيش في بيتها، أنها لا تملكه، لأن العقلية الإسرائيلية أرادت أن تقدمه هدية للتوسع وإقامة المشاريع الاحتلالية . كلما اجتمع رئيس السلطة " أبو مازن " مع أحد المسؤولين الإسرائيليين تتدلى صور الاجتماعات لتسجل تراكم الغبار فوق الملفات ويبقى شقاء الفلسطيني يتناسل غضباً ورفضاَ وعجزاً ، حتى أصبحنا مثل محنطي الطيور نحنط طيور الأمل والتفاؤل ، ولكن تبقى الطيور فارغة من زقزقتها ، مجرد اجسام متعفنة مع الزمن للعرض فقط. في أحدى حوارات الكاتب الأردني " مؤنس الرزاز " قال ( ان الكاتب العربي لا يحتاج من أجل انتاج الفنتازيا إلى جهد كبير حسب أن يتأمل الوقائع العربية الراهنة تفيض الفنتازيا فتسود أوراقه ) ونحن نضيف يكفي أن نتأمل الواقع الفلسطيني لنغرق في مستنقعات الوجع، لا نريد أن نسأل أين اليسار اليهودي لأننا نعرف أنه يغط بالنوم أما أن نعرف أن هناك أعضاءً عرب في حكومة بينت والعقلية الاسرائيلية الحاكمة تشير إلى بوصلة القمع والهدم ومصادرة الأراضي. ......
#البومة
#السطح
#وأنابيب
#الغاز
#تستطع
#حماية
#البيت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744288

احمد الحمد المندلاوي : البومة العمياء ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي أديب إيراني يثير العالم بموته – علي محمد رشيديعد صادق هدايت من مؤسسي الادب الايراني المعاصر ، فهو بحق أحد أكثر الأسماء احتراما في الأدب الإيراني ، ترك ارثا ادبيا ساحرًا ومحيرًا. المعروف باسم “مؤسس التحليل النفسي ، أو الإيراني فرانز كافكا ، وهو معروف ايضا من خلال روايته Blind Owl Chaser ? رواية الموت والخسارة والذهان. ابصر هدايت النور في 17 فبراير عام 1903 وتوفى في 9 ابريل عام 1951 . وهو حفيد الشاعر رازكولي خان هدايت ، وهو الشاعر الايراني المعروف في القرن التاسع عشر ، وهو ينحدر من عائلة اغلبها ذات مناصب في الدولة سواء في الجيش او من الوزراء في القرنين التاسع عشر والعشرين.هاديات مؤلف كتاب “Blind Owl” ? أشهر رواية فارسية في كل من إيران وأوروبا وأمريكا. وتمتاز قصصه القصيرة بانها ذات واقعية مكتوبة بأسلوب حاسم وتعتبر من أفضل القصص المكتوبة في إيران في القرن العشرين. لكن مساهمته الأصلية كانت استخدام الأساليب الحداثية ، والسريالية في أغلب الأحيان ، في الخيال الفارسي. وهكذا ، لم يكن كاتبًا عظيمًا فحسب ، بل كان أيضًا مؤسس الحداثة والأدب الخيالي الايراني الحديث.بعد التحاقه بمدرسة سانت لويس التبشيرية في طهران ، غادر هدايات إلى أوروبا ، بدعم من منحة حكومية ، أمضى سنة في بلجيكا في 1926-1927 وسنة ونصف في باريس في 1928-1929 مفهومي في ريمس في عام 1929 وسنة في بيسانسون في 1929-1930. بعد أن لم يتخرج بعد ، تخلى عن منحته الدراسية وعاد إلى المنزل في صيف عام 1930. وهذا يوفر تلميحا لشخصيته بشكل عام ، ونظرة الكمال له على وجه الخصوص ، والتي تسببت في بعض الأحيان الشلل العصبي.أصبحت العودة إلى طهران الشخصية الرئيسية بين رباعي المجموعة ، أو مجموعة النقاد الأربعة ، والتي شملت مجباط منوبي وبوزورج ألابي ومسعود فرزاد ، ولكن كان لها حزام خارجي ، بما في ذلك محمد موكام وزابيا باهروز وشين بارتو. جميعهم كانوا حديثين وناقدين للمؤسسة الأدبية ، سواء من التقاليد الاجتماعية والكلاسيكية الفكرية. كما استاءوا من موقف المؤسسة الأدبية ونظرتها تجاههم ، فضلا عن ملاحقات الحكومة على المنشورات الأكاديمية خاصتهم.في الثلاثينيات من القرن العشرين، انضم هدايت الى السلك الدبلوماسي الايراني ، ففي عام 1936 غادر الى بومباي تلبية لدعوة شين بروتو الذي كان دبلوماسي ايراني في المدينة. كما هو متوقع ، اقتحم الرقابة الرسمية ، وفي عام 1935 تم اتهامه بعدم النشر مرة أخرى. لذلك عندما أصدر الطبعة المحدودة الأولى من Blind Owl في بومباي ، كتب على صفحة الغلاف أنه لم ينشر في إيران ، وتنبأ باحتمالية أن تجد النسخة طريقها إلى إيران وتقع في أيدي المراقبين.لغة قديمةخلال العام الذي قضاه في بومباي ، تعلم اللغة الإيرانية القديمة بهلوي بين الجالية الفارسية الزرادشتية ، وكتب قصصًا قصيرة ونشر Blind Owl في 50 نسخة مكررة ، تم توزيع معظمها على أصدقاء خارج إيران.عاد إلى طهران في سبتمبر 1937 على الرغم من أنه عاد على مضض وببساطة لأنه ليس لديه مبرر لمواصلة الاعتماد على دخل صديقه في بومباي. في عام 1939 التحق بوزارة الموسيقى التي تم تأسيسها حديثًا كمحررة لمجلة “Majella-Y Music” (مجلة الموسيقى). كان عملاً أدبيًا بين مجموعة صغيرة من المثقفين الشباب والحديثين نسبيًا ، بمن فيهم نعمة يوشي ، مؤسس الشعر الفارسي الحديث. ربما كان يعتبرها أكثر وظيفة مرضية.وبعد فترة وجيزة ، بعد احتلال الحلفاء لإيران ومغادرة رضا شاه في عام 1941 أغلق مكتب الموسيقى ومجلته ايضا ، وانتهى الأمر بهدايت كمترجم في كلية الفنون الجميلة ، ......
#البومة
#العمياء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755247