سمير حنا خمورو : فيلم روائي جديد عن طلبة الاحياء الفقيرة في ميامي وفوزهم
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو من الافلام التي ستعرض للمرة الاولى في مهرجان دوفيل السينمائي، المخصص للسينما الاميركية والذي سيعقد الشهر القادم، فيلم (التفكير النقدي Critical Thinking ) للمخرج الاميركي جون ليوكيزامو John Leguizamo، سيناريو لديتو مونتيل. والتصوير السينمائي زاك زامبوني ، مونتاج جيمي كيركباتريك، ومن تمثيل جون لوكيزامو، خورخي لينديبورك ، أنجل بيسمارك كوريل ، ويل هوكمان ، كوروين توكلز ، جيفري باتيستا ، وزورا كاسابير.وهو فيلم درامي من نوع السيرة الذاتية ، تدور أحداث الفيلم في عام 1998 ، ويحكي القصة الحقيقية للمعلم الكوبي الأمريكي ماريو مارتينيز يقوم بالدور (ليكويزامو)، وفريق الشطرنج الحائز على البطولة الوطنية في مدرسة ميامي جاكسون الثانوية. الاجواء في مدينة ميامي 1988 الفقر مستشري في الاحياء الفقيرة والاسر مفككة والنظام المتحيز لصالح الطبقة الغنية يدفع الشباب المحرومين الى هامش المجتمع، ولكن مع مدرس يحب مهنته ويناضل من اجل تفوقهم هناك مهلة قد لا تكون للجميع، هناك طريقة للخروج مما هم فيه. يقنع ويجمع المدرس المتحمس والشغوف بلعبة الشطرنج "ماريو مارتينيز" مجموعة من الصبية المراهقين المتباينين والاذكياء من ابناء الطبقة العاملة الواقعة غرب وسط مدينة ميامي، ويقول لهم ان هناك لعبة لا تعتمد على الطبقية، ولا من حيث اتيت ولكن كيف تلعب، كيف تفكر، وانك متساوي مع الاخرين، هذا التعادل في المساواة هو في لعبة الشطرنج. هذه اللعبة الإستراتيجية تتجاهل أصل اللاعبين ، لأن طريقة اللعب فقط هي المهمة. لعبة تمنح الجميع فرصتهم.ويبدأ مارتنيز بتدريب التلاميذ، يحثهم ويعلمهم قوة التفكير النقدي، "لا يمكنك فقط إنقاذ ملوككم ، ولكن أيضًا حياتكم". يعتمد المعلم على تجاربهم الحياتية لاستنباط افضل ما يمتلكون، وياخذهم إلى ميدان معركة غريبة تمامًا عليهم: (للفوز بالبطولة الاميركية الوطنية للشطرنج). ومع وجود منطقة تعليمية تعاني من نقص التمويل، لا يمكن لمارتينيز وفريقه من الطلبة الدخول إلى الساحة المنافسة فقط. عليهم القتال من أجلها. ليس الطريق سهلا وعليهم ان يتقدموا ويجتازوا ويذللوا الصعوبات الواحدة تلوة الاخرى امام تهكم وسخرية مدربي وتلاميذ الفرق المدرسية المتنافسة، وفي النهاية سيقود هؤلاء الطلاب للمرحلة النهائية للمنافسة على البطولة الاميركية الوطنية للشطرنج، وتفوز مدرسة ميامي جاكسون الثانوية من وسط الأحياء الفقيرة والمهمشة في المدينة لتكون أول مدرسة تفوز بالبطولة الأمريكية الوطنية للشطرنج. قال المخرج والممثل جون ليكويزامو عن فيلمه : "في مجتمع اليوم الممزق، ومع وجود الكثير من الشباب المحرومين في بلدنا وحول العالم، هذه قصة يمكن أن تلهمنا جميعًا وستلهمنا للقيام بعمل أفضل ، والحفاظ على التركيز والبقاء إيجابيين". واضاف "من خلال التفكير النقدي، أردنا إنشاء رسالة عالمية للأمل ونشر هذه الرسالة للعالم. أنا فخور جدًا بأن هذا الفيلم سوف يسلط الضوء ويُظهر التألق والتقدير الذي يستحقه هؤلاء الأطفال." أنا متحمس جدًا لتقديم فيلمنا في سوق كان الافتراضي للافلام، وفِي مهرجان دوفيل وبحضور الجمهور. كان من المقرر عرض فيلم التفكير النقدي Critical Thinking في المسابقة الرسمية في مهرجان أوستن السينمائي قبل أن يتم إلغاء المهرجان بسبب جائحة فيروس كورونا. سيتم عرضه في سوق كان السينمائي الافتراضي على موقع سيناندو Cinando، وايضا سيتم ترتيب عروض إضافية عبر روابط رايتستريد RightsTrade و فيميو Vimeo مقابل مبلغ معين عند طلب مشاهدته .عن المخرج : جون ليكويزامو، ولد 1964 في بوغوتا ، كولومبيا ، عندم ......
#فيلم
#روائي
#جديد
#طلبة
#الاحياء
#الفقيرة
#ميامي
#وفوزهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690028

ياسر جاسم قاسم : ا بين طلبة فرنسا ١٩٦٨ وطلبة العراق ٢٠١٩ ٢٠٢٠
#الحوار_المتمدن
#ياسر_جاسم_قاسم مان ما حصل في فرنسا شارل ديغول &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1640-;- عندما وقعت اضرابات عامة واعتصامات في انحاء الجمهورية الفرنسية بدفع من الطلبة والعمال والتي وصفت بأنها (تمرد طلابي) قادته روح التمرد والعفوية لدى الشباب والى جانبهم العمال الذين طالبوا بأجور أعلى وببعض الاصلاحات الادارية وقد شهدت هذه التظاهرات كذلك انضمام ابرز المثقفين والفنانين من امثال (جان بول سارتر )و(سيمون دي بوفوار) و(جيل دولوز)و ( جان لوك غوداو) الى صفوف الطلبة والعمال ومثلت احتجاجا جذريا ضد السلطة الديغولية الابوية ،ضد مجتمع افرغته السلع من القيمة واماتت حيويته وواقعيته ومن اجل عالم خال من الاستلاب الرأسمالي ،كان حدثا فارقا لم تعد الرؤية القديمة للعالم قبله هي ذاتها بعده، انطلاقا من ان التكنولوجيا رغم القفزات التي حققتها لم تقلل ساعات العمل او تخفف القلق بشأن الاكتفاء الذاتي عكس ما كان ينتظر منها اذ قامت هذه الثورة الطلابية ضد السلعة التي تعد باللذة لكنها لا تشبعها بل تؤجل الوفاء بوعدها الى لحظة اخرىالى سلعة جديدة اخرى كما يعبر عن ذلك اصحاب الثورة ،بحيث تضمن استمرارية الانتاج الربحي الذي هو الهدف الاول والاخير للمجتمع الرأسمالي الذي يتسبب تحديثه المستمر كما يعبر بعض الباحثين في بلترة مزيد من الناس اي تحويلهم الى بروليتاريا بضمهم الى صفوف المستغَلين والمستلَبينوكان الفيلسوف الالماني (هربرت ماركوز) قد تحدث بالفعل عن طبقات او فئات جديدة ستشكل ماهية الصراع ضد الرأسمالية وكان الطلبة في مقدمتها وقد انتقد في كتابه (الانسان ذو البعد الواحد) ما آلت اليه المجتمعات الصناعية الحديثة من اغتراب الإنسان (تحت حكم النظم الرأسمالية والشيوعية على السواء) باعتبار أن الإنتاج الحديث صارت مهمته خلق حاجات وهمية تعزز النزعة الاستهلاكية لدى الأفراد، الذين يتحولون شيئًا فشيئًا إلى عقول مُستَلبة تنحصر مهمتها في الإنتاج واستهلاك الحاجات الوهمية. رى ماركوز أن التكنولوجيا رغم القفزات التي حققتها لم تقلل من ساعات العمل، أو تخفف القلق بشأن الاكتفاء الذاتي، على عكس ما كان يُنتظَر منها، لكنها انقلبت ضد مهمتها، أي تحرير الشرط الإنساني، وعملت على تقييده. الحل من وجهة نظره يتمثل في استعادتها باعتبارها أداة ثورية مهمة لصالح مجتمع تعزز فيه من حرية الإنسان وامتلاكه لاختياراته ووقته.كانت كتابات ماركوز ذات تأثير كبير أيضًا على الحركة الطلابية في الولايات المتحدة، وامتد تأثيره إلى أوروبا وفرنسا، واحتلت أفكاره حيزًا مهمًّا من نقاشات الطلبة خلال أحداث مايو.اما في العراق اليوم فاننا نحتاج الى مفكرين ينظرون لهؤلاء الشباب لكي لا تاخذهم الاهواء بعيدا عن مطالبهم الحقة التي اذهلوا العالم بها فهذا مهم جدا فمن الضروري ان ينغمس المثقفون في هذا التنظير وان يكونوا جزء من لهيب ثورتهموالطلاب قاموا ابان ثورة تشرين العراقية باعتصامات واضرابات وتعطيل عام للدوام قلَّ نظيره في تأريخ العراقالحديث ،اذ وجدناهم يغذون الساحات كل فترة من فترات الاحتجاج ،بالاضافة انهم قاموا باعتصاماتهم داخل الحرم الجامعي ، ضاربين اروع الامثلة في هذه التظاهرات والتواشج الكبير الذين يقومون به مع نظرائهم من المحتجينهكذا فان الطلاب مع العمال مع الشرائح الاخرى من المجتمع العراقي أدوا قراءة واعية ورسموا افق المستقبلفوأدوا فريضة واضحة المعالم في أداء واجبهم الوطني والمصاعب التي واجهوها من قبل السلطات ماهي الا وسيلة تحاول ان تجهض مسؤوليتهم التأريخية ،ومنها كذبة سمجة قدمتها وزارة التعليم العالي وأكدتها رئاسة جامعة البصرة على لسان رئيسها بأ ......
#طلبة
#فرنسا
#١٩٦٨
#وطلبة
#العراق
#٢٠١٩
#٢٠٢٠

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727211

صوت الانتفاضة : طلبة السليمانية ينتفضون
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة قد لا ترى فرقا كبيرا بين ميليشيات قوى الإسلام السياسي وبين ميليشيات الأحزاب القومية الكوردية، فأوجه الشبه كبيرة وكثيرة، فهما اداتا القمع بيد القوى الإسلامية والقومية، ويستخدمان ذات الأساليب القذرة والقبيحة في قتل وخطف وقمع المحتجين، وهما أيضا يخضعان بالكامل لأوامر من دول الجوار، فهما قوى ذيلية وتبعية ذليلة، ويتشاركان في الفساد والنهب لثروات البلاد، وهما أيضا يتبعان لحكم العوائل، ولديهم سجون ومعتقلات خاصة بهم، وهم ينفذون اجندة وسيناريوهات الدول الأخرى.اليوم تشهد مدن إقليم كوردستان حركة احتجاجية مطلبية، يقود هذه الحركة طلبة الجامعات، الذين يطالبون بدفع مخصصاتهم المالية، وتحسين الخدمات في الأقسام الداخلية، وهذه المطالب قديمة، لكن السلطة هناك، والمكونة من مجموعة أحزاب قومية عنصرية وناهبة، تماطل في تلبية هذه المطالب، وها هي اليوم تقمع الطلبة بشكل سافر.ان قوباد ومسرور وكوسرت وغيرهم من قادة ميليشيات البشمرگة والاسايش، هم من ينهب ثروات الإقليم، فهم على رأس السلطة منذ عشرات السنين، محتمين بأحزابهم القومية الشوفينية "اليكتي، البارتي، گوران"، انهم أبناء "جلال ومسعود" وما أدراك ما "جلال ومسعود"، الذين اورثوهم الحكم، فهناك يتجلى حكم العوائل بأوضح صوره، كما هو هنا في بغداد، فلا يختلف "قوباد ومسرور" عن أسماء قادة الميليشيات الاسلامية هنا.ازمة هذا النظام الإسلامي والقومي تتفاقم يوما بعد آخر، هو اليوم في طوره الأعلى من الفاشية، فهو يعاني كثيرا من واقع ما وصل اليه، لا يستطيع ان يتعامل مع اية تظاهرة او حركة احتجاجية او نقد يمس اشخاصهم سوى بالقمع المفرط، وهو دليل على الخوف والهلع الذي يصيب هذا النظام.ها هم طلبة الإقليم يحرقون مقرات هذه الأحزاب الشوفينية، ويملؤون الشوارع، رغم قنابل الغاز والضرب بالهراوات من قبل اوغاد السلطة هناك، وهو ما يذكرنا بموسم حرق مقرات الأحزاب الإسلامية في الناصرية، فالف تحية لكل المحتجين والمنتفضين. ......
#طلبة
#السليمانية
#ينتفضون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738903

زكي رضا : طلبة العراق .. ماكنة الثورة التي عليها أن لا تهدأ
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا الحراك الإجتماعي ليس ردّ فعل "عفوي" على سوء أوضاع إقتصادية وسياسية وإجتماعية في مجتمع ما فقط، بل هو بداية لمحاولة إعادة إصطفاف للقوى الإجتماعية المتضررة لتنظيم نفسها وتطوير أساليب نضالها من أجل مجتمع أكثر عدلا وحريّة. وما يُعرف بالحركات الإجتماعية الجديدة إنطلقت في فرنسا عام 1968 بما يُعرف بأحداث مايو/ آيار التي أجبرت شارل ديغول على الهروب من البلاد وقتها، وقد رافق تلك الإحتجاجات نشاطات شبابية عديدة كأنتشار الأغاني الثورية ومعارض الرسوم في الهواء الطلق وتنظيم شعارات تتواءم والوضع السياسي الإجتماعي وقتها، وما لبثت أن إنتقلت تلك الإحتجاجات الى مختلف بلدان العالم. ومن الجدير بالذكر أنّ أحداث مايو/ آيار تلك بدأت بمظاهرات طلابية قمعتها الشرطة الفرنسية بإستخدام القوّة المفرطة، ما دفع نقابات العمّال الى التظاهر مع الطلبة لتستمر التظاهرات بقوّة أشّد. وبغضّ النظر عن المآل التي آلت اليه تلك الحركة، الا أنّها كانت البداية لتغييرات إجتماعية جوهرية وقيام مفاهيم اكثر ثورية لمبادئ العدالة الإجتماعية في فرنسا على الرغم من فشلها في التغيير السياسي المنشود.لقد لعب الطلبة دورا بارزا في حياة شعوبهم وأوطانهم في المنعطفات السياسية وأثناء الأزمات الإقتصادية والإجتماعية من خلال مشاركتهم الإحتجاجات الشعبية ضد الظلم والإضطهاد والفقر والتمييز، ومن أجل حلول منطقية ومقبولة لتلك الأزمات. فإقرار قانون الحقوق المدنية في امريكا مثلا، بدأها أربعة طلاب سود رفضوا مغادرة طاولة الغذاء الذي كان يُحرّم جلوس السود الى البيض في مطعم كليّة وولوورث في ولاية كارولينا الشمالية المعروفة بتاريخها العنصري تجاه السود والملونين، وقد شكّل هؤلاء الطلبة والذين أطلق عليهم لاحقا (شباب غرينسبورو الأربع) لجنة تحت إسم (لجنة تنسيق الطلاب السلمية)، والتي كانت سببا رئيسيا بنضالها الدؤوب في إنهاء الفصل العنصري بالولايات المتحدة الأمريكية.لقد قاد الطلبة في جنوب افريقيا منذ العام 1970 – 1980 إنتفاضات وإعتصامات وتظاهرات طلابيّة جوبهت بالعنف الشديد الّا أنّها أفضت في النهاية الى وضع حد لنظام الفصل العنصري هناك أيضا، وتبقى ما يطلق عليها (الثورة المخملية) في براغ والتي قادها الطلبة بشكل سلمي كامل حتى بعد مواجهة قوات مكافحة الشغب لهم، من اكثر التجارب الطلّابية نجاحا في تغيير نظام سياسي ناهيك عن التغييرات إلاجتماعية التي رافقت ذلك التغيير، وفي ربيع الطلبة الچيكي يقول الكاتب البريطاني تيموثي جاردن إنها "لم تكن ثورة عادية، كانت سريعة وغير عنيفة تماماً، وسعيدة، ومرحة، وواحدة من الثورات مكتملة النجاح التي قادتها حركة طلابية في التاريخ الحديث".لم يختلف طلبة العراق عن غيرهم في العالم وهم يتقدمون صفوف قوى التغيير في مجتمعهم، بل يُمكن القول وبثقة من أنّهم تصدّروا نضالات شعبنا حتى أثناء الفترة العثمانية، عندما إنطلقت نشاطاتهم الطلابية عهد الوالي داوود باشا إثر إفتتاح مدرسة الصنائع عام 1896 . ومع بداية تأسيس الدولة العراقية كان للطلبة دورا كبيرا في الحياة السياسية العراقية وإن بشكل غير منظّم، فكان إضراب طلاب الإعدادية المركزية ببغداد عام 1926 باكورة إضرابات وتظاهرات وتنظيمات وإنتفاضات ووثبات طلابية، كان لها الأثر البليغ في تعزيز مواقع الطلبة في الحراك السياسي الإجتماعي العراقي حتّى العام 1967 . ففي شباط من العام 1928 ساهم طلبة بغداد بفعالية كبيرة في تظاهرات وإحتجاجات ضد زيارة الصهيوني البريطاني الفريد موند التي نظمّها نادي التضامن، والذي كان قد قاد تظاهرة كبيرة في العام الذي قبله من أجل حريّة الصحافة. ......
#طلبة
#العراق
#ماكنة
#الثورة
#التي
#عليها
#تهدأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738935

مهدي أنور : يشتد الهجوم وتشتد معه المقاومة، طلبة تازة يبيتون في العراء دفاعا عن مطالبهم المشروعة..
#الحوار_المتمدن
#مهدي_أنور يستمر هجوم النظام القائم بالمغرب على كافة القطاعات الحيوية ومعها على عموم أبناء الشعب من الكداح والمسحوقين، ضاربا عرض الحائط كل الشعارات الرنانة التي أطرب بها مسامعنا على مر عقود، متبجحا ببرامج من أجل إصلاح التعليم، الذي كشفت السنوات الأخيرة أن ما هي إلا برامج "للتصفية والتخريب"..واستمر مسلسل التصفية هذا بإصدار مجموعة من البرامج التي تفتقد للعلمية والرغبة الحقيقية في الإصلاح، فما نجحت إلا في تكريس مزيد من التخريب واضعة المغرب على قاع لائحة التصنيف العالمي لجودة التعليم، ولم يكتف النظام عند هذا الحد، بل شدد من هجمته على قطاع التعليم –موضوع حديثنا- ليأتي ببدعة "التعليم بالتعاقد" تنفيذا وخنوعا لإملاءات أسياده الإمبرياليين..إن كافة المخططات التي ينزلها النظام القائم قسرا على كاهل الجماهير المسحوقة، ما هي إلا انعكاس لفقدانه السيادة التي تنازل عنها في مراحل تاريخية سابقة عن طريق معاهدات خيانية وصفقات أجهض بها حلم الشعب التواق إلى غذ أفضل، ولعل أخطر هذه المعاهدات الصفقة الاستقلالية "إيكس ليبان" المشؤومة..وفي غير انفصال عن الموضوع، استغل النظام القائم الجائحة أفضل استغلال، فانتقل إلى السرعة القصوى في تنزيل مخططاته الطبقية في كافة الميادين، ولعل حصة الأسد كانت من نصيب قطاع التعليم، الذي لا يعتبره جهاز الدولة إلا قطاعا غير منتج يسبب ثقبا في الميزانية، بالتالي توجب خصخصته عن طريق بيع المدرسة العمومية وفرض نظام العقدة، وكذا فرض رسوم للتسجيل بالجامعات ذات الاستقطاب المفتوح، مع الإغلاق الممنهج للماسترات وتعويضها بديبلومات مدفوعة الأجر، والإغلاق المستمر للأحياء والمطاعم الجامعية والتماطل في تشييدها أو الإسراع من وثيرة بنائها..في المقابل تستمر مختلف شرائح الشعب –كل من موقع تضرره- عمال وفلاحين وطلبة، بل وأطياف من البورجوازية الصغرى "أساتذة وأطباء"، كلها شرائح أعلنت التمرد في وجه هذه المخططات التصفوية عبر احتجاجات متتالية، وكعادته، واجهها النظام بكل ما أوتي من قوية تماشيا وطبيعته القمعية والاستبدادية..وفي ارتباط بحقل التعليم العالي، الذي نال حصته هو الآخر من الهجومات، لا زال الطلبة يعانون الويلات في غياب شروط التحصيل العلمي من داخل الجامعات المغربية، فلا هم يتوفرون على أحياء جامعية تأويهم وتحميهم من سماسرة الكراء في ظل ارتفاع سومة الأخير، ولا على مطاعم تملئ بطونهم في ظل الارتفاع المهول لأسعار المواد الغذائية، أخذا بعين الاعتبار هزالة قيمة المنح الجامعية البخسة التي لا تستطيع تغطية من تم ذكره من إحتياجات وأخرى غيرها..وضدا على كل هذه الأوضاع، أبت الجماهير الطلابية الخضوع، ففجرت معارك بطولية منقطعة النظير، مساهمة من موقعها المتميز داخل الحركة الجماهيرية في الدفع بعجلة الصراع إلى الأمام ومعها بالتناقضات لتصل إلى أبعد نقطة ممكنة لها، ولعل هذا ما يجسده طلبة وطالبات "الكلية متعددة التخصصات بتازة" الذين ومنذ سنوات، يخوضون معارك بطولية دفاعا عن مطالبهم العادلة والمشروعة، وتحصينا لمكتسباتهم التاريخية..والجدير بالذكر أن طلبة الكلية متعددة التخصصات بتازة، لا يتوفرون لا على حي ولا على مطعم جامعي، ولا على ماسترات في ظل الإغلاق المستمر للكثير منها، بل ولا يتوفرون أيضا على أساتذة متخصصين، وغيرها الكثير من شروط التحصيل العلمي المفتقدة التي تعتبر من البديهيات التي لا تناقش، كلها أسباب وغيرها، دفعت بالجماهير الطلابية بموقع تازة بمعية مناضليها المتسلحين بالفهم الصحيح ومسترشدين بالتحليل العلمي المادي..وقد أفضى النقاش التف ......
#يشتد
#الهجوم
#وتشتد
#المقاومة،
#طلبة
#تازة
#يبيتون
#العراء
#دفاعا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753181

صباح علي السليمان : طلبة الجامعات والثقافة العصرية
#الحوار_المتمدن
#صباح_علي_السليمان كما هو معلوم أنَّ الشعوب العربية تشترك بعادات وتقاليد إسلامية تكاد تكون متقاربة ، وهي : عدم الانفتاح المتزايد ، والاحترام المتبادل ،والمساعدة بين الأشخاص ، واحترام وتطبيق توجيهات الأبوين ، والاحتشام الذي أمر به الله تعالى ورسوله الكريم ، وفي ظل هذه الايجابيات تبدأ المرحلة الجامعية للولد والبنت ، والتي يعدها أولياء الأمور مرحلة حساسة ؛ بسبب تقليد بعض الشباب عادات الغرب ، ويمكن التغلب على كل هذه الأمور في الجامعة عن طريق الاحترام ، وإعطاء المادة حقها ، والعدالة في الحقوق ، وزرع الثقة ، وتكريم المبدعين ، وتوجيه المسيء ، وتوفير فرص العمل ما بعد التخرج ، زيادة عن مراعاة الأنظمة والقوانين الجامعية في داخل الحرم الجامعي ، وهذه الأمور تجعل كافة الطلبة بغض النظر عن عاداتهم متفاعلين فيما بينهم ، وبهذا يسود جو من التفاهم ، وتبادل الآراء ، والتعاون العلمي ، والذي يعد معياراً أساسياً في تقدم الجامعات العربية والإسلامية . وفي ظل هذه الظروف والانفتاح بين شعوب العالم عن طريق مواقع النت يتأثر الطالب والطالبة ببعض سلبيات المجتمع الجامعي الغربي عن طريق اللبس ، وعدم احترام الحرم الجامعي ، واستخدام عبارات لا تليق بمجتمعنا ، وربما يعده البعض ثقافة عصرية ، وهذه السلبيات إذا انتشرت في المجتمع ستخلق فوضى من الصعب السيطرة عليها . ومن عادة الغرب أنّ كل شيء يفعلونه يسمونه عالمياً ، ومن عادة بعض أبناء المجتمع الشرقي تقليد الغرب في هذه السلبيات ؛ كي يتميز عن الآخر ، ونسينا أنَّ هناك ثقافة إسلامية ، وأنَّ العالم الإسلامي قد وصل ذروته في التقدم ، وكان لكل عصر إسلامي نظامه العلمي والإداري . ولهذا علينا تقليد الغرب بالتطور العلمي ؛ فهم حينما أسسوا الجامعات رفعوا شعاراً ( الجامعات تبني المجتمعات ) وهذا يكون عن طريق توفير فرص العمل والاستثمار ، وتطبيق البحوث العلمية على أرض الواقع ؛ لتوفير كافة الخدمات للسكان ، وتخطيط خطط مستقبلية لمواجهة مشاكل الحياة ؛لأنَّ العلم هو الأساس ، وصح قول القائل ( من أراد الدنيا فعليه بالعلم ، ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم ، ومن أرادهما معا فعليه بالعلم ) . ......
#طلبة
#الجامعات
#والثقافة
#العصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757099

عزيز الخزرجي : عتب على طلبة الجامعات و أساتذتهم ؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي تفاعل الآلاف بل الملايين مع منشورنا الاخير حول كوارث العراق بعنوان ؛ (ألنّداء الأخير لدرأ الكارثة العظمى)(1). لكني رأيت تفاعلاً أقلّ من أبنائي الطلبة الجامعيين ممّا تسبب في تعجبي .. بينما زيارات و تفاعل الناس وصلت للملايين عبر مختلف المواقع!؟بينما أنتم يا طلبة الجامعات و المعاهد في العراق أوّل المعنيين بآلتغيير قبل الجميع. و إذا أنتم أهملتم الوضع و تركتم أمر التغيير للأنقاذ ؛ فمن ذا الذي سيُغيير و ينقذ المجتمع من الدمار ! ؟و هنا أعني بآلذات طلبة جامعات العراق و أساتذتهم و على رأسها جامعة بغداد / الجادرية الأعزاء و غيرها. أنتم الآن بحدود 160 ألف عضو في موقع جامعة الجادريّة و لا أحدكم فهم و أدرك أو تفاعل مع أبعاد المحنة .. بينما ملايين المستضعفين من الناس أظهروا تفاعلهم بآلمقابل و منهم ما بان على موقع (الحوار المتمدن) و غيره(2). فإذا عجزتم عن مجرد فهم و وعي أبعاد ما كتبنا .. فكيف يُمكن أن يتغيير الوضع في العراق مع ما حل به؟ أَ لَا هذا يُدلّل على تغلغل الجّهل و ا لأمّيّة الفكريّة في أوساط الجامعيين و المتعلمين و المثقفين و الكتاب .. فكيف حال الناس الآخرين الغير الجامعيين أو المثقفين و...؟ و كيف يمكن أن يتغيير الوضع و تتحقق العدالة و آلحرية؟ و بآلتالي ؛ هل ما فعله و سيفعله المتحاصصون و الأحزاب بآلعراق و الناس من مآسي هو حقّ طبيعي و مشروع لهم و يستاهلون الاموال التي نهبوها و الدمار الذي تركوه .. بسبب ذاك الجهل ألفكري المسدس ألمتشعب في أوساطهم وأوساطكم و ترككم للأمانة على قاعدة ؛ (آني شعلية)؟ ما هذا الوضع الفوضوي .. المتخلف و اللامسؤول منكم .. أَ لَا تستحون من أنفسكم و من جيرانكم و أبنائكم و أحفادكم و هذا حياتكم و مصيركم و مصير أبنائكم و تعرفون بأن أجيالكم القادمة في خطر عظيم لأنهم سيتحملون كل ذلك العبء و تبعة مواقفهم المشينة هذه .. حيث و لا جامعي واحد فهم أو يفهم و يدرك أبعاد الفلسفة الكونية؟ لماذا عمّ الجّهل العراق و في أوساطكم بهذا الشكل؟ لماذا تركتم الثقافة و الوعي و الفكر الذي يمثل حقيقة الأنسان و معنى الحياة؟ و إعلموا بأنّ حصولكم في نهاية المطاف على شهادة بكالوريوس أو ماستر أو دكتوراه في إختصاص مُعيّن و محدود قد يُعينكم فقط لكسب لقمة خبز للعيش هذا فيما لو حصلتم على عمل أو وظيفة في صلب إختصاصكم و في الأجواء و الأوضاع السائدة الآن في العراق ... فكيف الحال و العراق كله في خطر و فوضى..؟ أ لا من معين ؟ أ لا من واعين يعرفون ما نقول ؟ أ لا منكم من يدرك أبعاد المحنة و ما سيواجههُ العراق بسبب هؤلاء الفاسدين المتحاصصين؟ و لا حول ولا قوة إلا بآلله العلي العظيم.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(1) يوم أمس كتبنا مقالاً بعنوان: ألنداء الأخير لدرأ الكارثة العظمى:ألنّداء الأخير لدرء الكارثة العظمى ….عزيز حميد مجيد – ::موقع منبر العراق الحر:: (manber.ch)ألنّداء الأخير لدرأ الكارثة العظمى : (ahewar.org)(2)<a href="https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759981#:~:text=%D8%A3%D9%84%D9%86%D9%91%D8%AF%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%8A%D8%B1%20%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A3%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%D9%89%20%3A%20%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC%D9%8A,%D9%85%D9%86%D9%83%D9%85%20%3A%20%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D ......
#طلبة
#الجامعات
#أساتذتهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760083