أحمد صبحى منصور : قرية ظالم أهلها
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور أولا : قال جل وعلا فى سورة (يس ) : ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ( 13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ ( 14 ) قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ ( 15 ) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ( 16 ) وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 17 ) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18 ) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ( 19 ) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20) اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ( 21) وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 22) أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ ( 23) إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ( 24) إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ( 25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ( 26 ) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ( 27) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ( 28 ) إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ( 29 ) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون ( 30).ثانيا : تدبر فى الآيات الكريمة الله جل وعلا جعل القرآن الكريم ميسّر للذكر . ونرجو من القارىء أن يقرأ الآيات الكريمة بتعقّل سيراها سهلة الفهم . والله جل وعلا جعل فى القرآن الكريم مجالا للتدبر والتعمق فى الفهم لمن لديهم أدوات الاستنباط . ونعطى تدبرا فى الآيات الكريمة . قال جل وعلا : 1 ـ ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً ). تتنوع الأمثلة فى القرآن . 1 / 1 : قال جل وعلا : 1 / 1 / 1 : (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) الزمر ( 27 ). 1 / 1 / 2 : ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ) الكهف 54 ) . 1 / 1 / 3 ومثلا ، فإن فى سورة الكهف أنواعا من الأمثلة ، منها :مثل الرجل صاحب الجنتين ( 32 : 44 ) ، وبعده مثل تصويرى للحياة الدنيا ( الكهف 45 ). 1 / 2 / 2 : 1 / 2 : ومن أنواع الأمثلة أيضا : التشبيه كقوله جل وعلا : 1 / 2 / 1 :( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ( وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) ( سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ ) الاعراف 175 : 177 )1 / 2/ 2 : (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْ ......
#قرية
#ظالم
#أهلها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706782
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور أولا : قال جل وعلا فى سورة (يس ) : ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ ( 13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ ( 14 ) قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَن مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ ( 15 ) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ( 16 ) وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 17 ) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18 ) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ ( 19 ) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20) اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ( 21) وَمَا لِي لاَ أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 22) أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن يُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلاَ يُنقِذُونِ ( 23) إِنِّي إِذًا لَّفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ( 24) إِنِّي آمَنتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ( 25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ( 26 ) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ( 27) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ ( 28 ) إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ( 29 ) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون ( 30).ثانيا : تدبر فى الآيات الكريمة الله جل وعلا جعل القرآن الكريم ميسّر للذكر . ونرجو من القارىء أن يقرأ الآيات الكريمة بتعقّل سيراها سهلة الفهم . والله جل وعلا جعل فى القرآن الكريم مجالا للتدبر والتعمق فى الفهم لمن لديهم أدوات الاستنباط . ونعطى تدبرا فى الآيات الكريمة . قال جل وعلا : 1 ـ ( وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً ). تتنوع الأمثلة فى القرآن . 1 / 1 : قال جل وعلا : 1 / 1 / 1 : (وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) الزمر ( 27 ). 1 / 1 / 2 : ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ) الكهف 54 ) . 1 / 1 / 3 ومثلا ، فإن فى سورة الكهف أنواعا من الأمثلة ، منها :مثل الرجل صاحب الجنتين ( 32 : 44 ) ، وبعده مثل تصويرى للحياة الدنيا ( الكهف 45 ). 1 / 2 / 2 : 1 / 2 : ومن أنواع الأمثلة أيضا : التشبيه كقوله جل وعلا : 1 / 2 / 1 :( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ( وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) ( سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ ) الاعراف 175 : 177 )1 / 2/ 2 : (مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْ ......
#قرية
#ظالم
#أهلها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706782
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - قرية ظالم أهلها
محمد عبد الكريم يوسف : الحجاج ظالم ومظلوم
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف قد يصير الإنسان أسير أفكار انغرست فيه وكونته مثل الشجر . بعضها يتطاول وبعضها يتعقد وبعضها يستطيل وبعضها يضرب جذره عميقا في الأرض. وقصص التاريخ تروي لنا حكايات غريبة تُغرق بالصدف أحيانا وتجافي الواقع وتقترب من الخيال. ويميل البعض ومنهم أنا إلى تقصي الحقائق واستكشاف أغوار المجهول وصولا إلى المعلومة الصحيحة ولو كلف الأمر زيارة الصين طلبا للعلم وعملا بتوصية رسول الله (ص)" اطلب العلم ولو في الصين". الظالمون كثيرون والمظلومون كثيرون وبين هؤلاء وهؤلاء تضيع حقائق في كثير من الأحيان . قد يكون الحجاج قصة من قصص الكثيرين الذين أثاروا الجدل عبر التاريخ . فمن هو الحجاج؟ وكيف عاش وما نوع حكمه ونترك لكم قبول التصنيف التاريخي أو رفضه. يحكى أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان سحابة من السواد والخوف والكراهية التي تغشى العيون مثل قطع الليل الأسود البهيم . كان غارقا في الدماء ورمزا للظلم وكتلة من الجبروت والقوة والإرهاب والطغيان . وعند ذكر اسمه ترتعش الفرائص وتخفق القلوب ولو تجرأت وقلت لأحد أن الحجاج كان مظلوما لنطق ألف صوت حتى يومنا هذا بالشجب والاستنكار لأنه عبر التاريخ كان شيخ الظالمين ومهندس منظمة القمع والقتل والإرهاب ولا يزال دم ضحاياه يدعو الله أن يجعله نارا تحرق بها الحجاج ومن لف لفيفه . وتروي كتب التاريخ أن " سيفه كان أسرع من كلمته " . فهل يمتلك أحد الجرأة لذكر مناقب السفاح الذي أرهب الناس بلا رحمة أو وجل ؟كان الحجاج يظهر قناعته الباردة المطمئنة بأنه يرعى المصلحة العامة للدين والبلاد والعباد وكان على خلاف دائم مع رعيته حيال تطبيق القانون إبان حكمه. كان أحدهم يكتب له على الجدران مستشهدا بالقرآن الكريم : " قل تمتع بكفرك قليلا ، إنك من أصحاب النار." وكان الحجاج يكتب بجانبها دائما حيثما شاهدها : " قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور."كان رأيه بنفسه رأي واثق يعيش على حد الشفرة فقد كان أحد البلغاء العرب والخطباء الكبار ولم يكن عبدا للمادة أو سارقا لبيت المال أو مرتش وكان بيت مال المسلمين في وقته يحتوي حوالي / 500 / ألف درهم على ما تذكر كتب التاريخ وقد بقي حاكما مطلقا لمدة / 20/ عاما وعندما توفي بلغت ثروته / 300 / درهم . بنى الحجاج جيشا قويا استطاع أن يصل إلى حدود الهند والصين وقد عهد في قيادة الجيش إلى ابن عمه محمد بن القاسم الثقفي كما بنى الحجاج أربع مدن أساسية في العراق وخراسان كان أهمها واسط وبنى الأسوار المزدوجة ثم عرّب الدواوين والعملات وصنع النقود وضبط عيار الذهب والمكاييل والأوزان واستصلح الأراضي وضبط الزراعة والصناعة وأقام الجسور وقدم القروض .ثم انصرف إلى القرآن الكريم وطلب من عاصم الليثي تنقيط القرآن وضبطه من اللحن ووضع ضوابط لأشكال الحروف ونطقها. وفي حالة الحجاج يمكن أن نستحضر قصة امرأة كانت تقوم بالواجبات الدينية كلها ولكن عندما سئل عنها رسول الله ( ص) أجاب قائلا : " دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض" عن ابن عمر / صحيح البخاري: 3071 . في رأي رسول الله ورأيه قانون يتّبع الظلم على الحيوان ممنوع فكيف بظلم الإنسان لأخيه الإنسان ؟دروس الحياة كثيرة وإشارات الله لا حصر لها فمن يعي الحياة ودروسها ؟ ......
#الحجاج
#ظالم
#ومظلوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715137
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف قد يصير الإنسان أسير أفكار انغرست فيه وكونته مثل الشجر . بعضها يتطاول وبعضها يتعقد وبعضها يستطيل وبعضها يضرب جذره عميقا في الأرض. وقصص التاريخ تروي لنا حكايات غريبة تُغرق بالصدف أحيانا وتجافي الواقع وتقترب من الخيال. ويميل البعض ومنهم أنا إلى تقصي الحقائق واستكشاف أغوار المجهول وصولا إلى المعلومة الصحيحة ولو كلف الأمر زيارة الصين طلبا للعلم وعملا بتوصية رسول الله (ص)" اطلب العلم ولو في الصين". الظالمون كثيرون والمظلومون كثيرون وبين هؤلاء وهؤلاء تضيع حقائق في كثير من الأحيان . قد يكون الحجاج قصة من قصص الكثيرين الذين أثاروا الجدل عبر التاريخ . فمن هو الحجاج؟ وكيف عاش وما نوع حكمه ونترك لكم قبول التصنيف التاريخي أو رفضه. يحكى أن الحجاج بن يوسف الثقفي كان سحابة من السواد والخوف والكراهية التي تغشى العيون مثل قطع الليل الأسود البهيم . كان غارقا في الدماء ورمزا للظلم وكتلة من الجبروت والقوة والإرهاب والطغيان . وعند ذكر اسمه ترتعش الفرائص وتخفق القلوب ولو تجرأت وقلت لأحد أن الحجاج كان مظلوما لنطق ألف صوت حتى يومنا هذا بالشجب والاستنكار لأنه عبر التاريخ كان شيخ الظالمين ومهندس منظمة القمع والقتل والإرهاب ولا يزال دم ضحاياه يدعو الله أن يجعله نارا تحرق بها الحجاج ومن لف لفيفه . وتروي كتب التاريخ أن " سيفه كان أسرع من كلمته " . فهل يمتلك أحد الجرأة لذكر مناقب السفاح الذي أرهب الناس بلا رحمة أو وجل ؟كان الحجاج يظهر قناعته الباردة المطمئنة بأنه يرعى المصلحة العامة للدين والبلاد والعباد وكان على خلاف دائم مع رعيته حيال تطبيق القانون إبان حكمه. كان أحدهم يكتب له على الجدران مستشهدا بالقرآن الكريم : " قل تمتع بكفرك قليلا ، إنك من أصحاب النار." وكان الحجاج يكتب بجانبها دائما حيثما شاهدها : " قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور."كان رأيه بنفسه رأي واثق يعيش على حد الشفرة فقد كان أحد البلغاء العرب والخطباء الكبار ولم يكن عبدا للمادة أو سارقا لبيت المال أو مرتش وكان بيت مال المسلمين في وقته يحتوي حوالي / 500 / ألف درهم على ما تذكر كتب التاريخ وقد بقي حاكما مطلقا لمدة / 20/ عاما وعندما توفي بلغت ثروته / 300 / درهم . بنى الحجاج جيشا قويا استطاع أن يصل إلى حدود الهند والصين وقد عهد في قيادة الجيش إلى ابن عمه محمد بن القاسم الثقفي كما بنى الحجاج أربع مدن أساسية في العراق وخراسان كان أهمها واسط وبنى الأسوار المزدوجة ثم عرّب الدواوين والعملات وصنع النقود وضبط عيار الذهب والمكاييل والأوزان واستصلح الأراضي وضبط الزراعة والصناعة وأقام الجسور وقدم القروض .ثم انصرف إلى القرآن الكريم وطلب من عاصم الليثي تنقيط القرآن وضبطه من اللحن ووضع ضوابط لأشكال الحروف ونطقها. وفي حالة الحجاج يمكن أن نستحضر قصة امرأة كانت تقوم بالواجبات الدينية كلها ولكن عندما سئل عنها رسول الله ( ص) أجاب قائلا : " دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض" عن ابن عمر / صحيح البخاري: 3071 . في رأي رسول الله ورأيه قانون يتّبع الظلم على الحيوان ممنوع فكيف بظلم الإنسان لأخيه الإنسان ؟دروس الحياة كثيرة وإشارات الله لا حصر لها فمن يعي الحياة ودروسها ؟ ......
#الحجاج
#ظالم
#ومظلوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715137
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - الحجاج ظالم ومظلوم
سليم الرميثي : ليس الحاكم وحده ظالم
#الحوار_المتمدن
#سليم_الرميثي كلنا يظلم بعضناليس الحاكم وحده لصكلنا يسرق من بعضناليس الحاكم وحده كاذبكلنا يكذب على بعضناعلى قدر أهل الظلمتأتي المظالمكلنا متشابهون لاتقولوا عني يهذيإذهبوا إلى الأسواق وانتم تعرفون إذهبوا للدوائر وأنتم تعرفون إسألوا الأمهات من عذب أولادهن في السجونإسألوهن من علقهم على أعواد المشانقومن هم الذين كانوا يصفقونويرددون شعار يحيا الحاكم يحيا إبن الحاكمولازالو يرددونحتى هلك الوطنصار الظالم قاضياالبريء هارب من وجه العدالةاللصوص يتسيدون البلادوحكموا على البراءة بالتعذيبحتى الموت ......
#الحاكم
#وحده
#ظالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761091
#الحوار_المتمدن
#سليم_الرميثي كلنا يظلم بعضناليس الحاكم وحده لصكلنا يسرق من بعضناليس الحاكم وحده كاذبكلنا يكذب على بعضناعلى قدر أهل الظلمتأتي المظالمكلنا متشابهون لاتقولوا عني يهذيإذهبوا إلى الأسواق وانتم تعرفون إذهبوا للدوائر وأنتم تعرفون إسألوا الأمهات من عذب أولادهن في السجونإسألوهن من علقهم على أعواد المشانقومن هم الذين كانوا يصفقونويرددون شعار يحيا الحاكم يحيا إبن الحاكمولازالو يرددونحتى هلك الوطنصار الظالم قاضياالبريء هارب من وجه العدالةاللصوص يتسيدون البلادوحكموا على البراءة بالتعذيبحتى الموت ......
#الحاكم
#وحده
#ظالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761091
الحوار المتمدن
سليم الرميثي - ليس الحاكم وحده ظالم