سعيد ايت اومعلي : طرائق التعلم ورهان العملية التعليمية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_ايت_اومعلي المتعلمين يمثلون جوهر وهدف العملية التعليمية التعلمية ومحتواها ونظرا لكون التحصيل الدراسي الجيد لا يتحقق بصورة مقبولة تلبي أهداف ومتطلبات العملية التعليمية ما لم يمارس الطلبة العادات الدراسية الجيدة لأن الضعف في الإنجازالمدرسي ليس بسبب انخفاض درجة الذكاء أو النقص في الجهد المبذول من المتعلمين أو عدم الميل للدراسة أو مزاولة الانشطة التعلمية وإنما بسبب الابتعاد عن الاستخدام الأمثل للإجراءات والطرق التي يستخدمها المتعلمين عند تعاملهم مع متطلبات الموقف التعليمي لذا ينبغي أن تسهم طرائق التعلم وأساليبه ومزاولة الأنشطة في تنمية التفكير الإبتكاري لدى تلاميذ المؤسسات التعليمية ، وأهمية التعلم تكمن بكونها محاولة للتعرف على الفروق الفردية و الابداعية حسب هرم بلوم . في قدرات التفكير الابداعي ( الفهم .والتحليل . الكفايات . القدرة . الابداع . الابتكار . التقويم ....) وتحصيلهم الدراسي وتبعا ً للمراحل الدراسية المختلفة . أما أهداف العملية التعلمية فهي : التعرف على درجة التفكير الابداعي .التعرف على دلالة الفروق في قدرات التفكير و الفهم و الابداع و الابتكار . القدرة على الفهم و التحليل .و تقويم النشاط المعين حسب نمط العيش و المناخ المدرسي .السعي على استخدام برامج تدريبية حديثة ومتطورة يسبقها تحديد وتحليل الاحتياجات كما سيتم دمج اولباء الامور في هذه المنظومة ، وتطبيق المعايير العالمية ونقل تجارب الدول المتقدمة في التعليم مثل سنغافورة وكوريا الجنوبية وفنلندا واليابان.إدخال ودمج التكنولوجيا في العملية التعليمية على كافة المستويات وبمشاركة جميع الأطراف.السعي للوصول إلى قمة الإدراك المعرفي ( الإبداع والابتكار ) .توفير بيئة مدرسية مشجعة ومتطورة.الربط والتكامل بين جميع أطراف العملية التعليمية .نشر ثقافة التعلم النشط التعاوني التشاركي .إزالة الأسوار (الحواجز الفكرية ) بين المدرسة والمجتمع.الربط بين المدرسة والبيئة المحيطة والمجتمع المحلي والوطن ككل.تحويل التعليم إلى تدريب وتعلم. ......
#طرائق
#التعلم
#ورهان
#العملية
#التعليمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693889

آصف ملحم : طرائق غيبلس الدعائية وأحداث أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#آصف_ملحم بسبب تدهور أوضاع الجيش الأوكراني، تحاول الآلة الإعلامية المؤيّدة للرئيس زيلينسكي استخدام طرائق غيبلس الدعائية؛ الهدف من ذلك هو محاولة تشكيل صورة كارثة إنسانية في أعين المجتمع الدولي والرأي العام العالمي. كانت آخر الأحداث ما جرى في مدينة بوتشا الأوكرانية، الواقعة شمال غرب العاصمة كييف، إذ سارعت الدول الغربية إلى اتّهام موسكو بارتكاب مجازرَ ضدّ السكان المدنيين قُبيل انسحابها منها، على الرغم من وجود العديد من الملابسات والتّساؤلات والشّكوك في الفيديوهات والصور التي تمّ بثّها من هذه المدينة! والحقيقة أن هذه الأساليب الدعائية الرخيصة استُخدِمتْ في أماكن أخرى في أوكرانيا وفي العالم.قبل الخوض في التفاصيل أعتقد أنّه يستحسن العودة إلى أحد الأمثلة التاريخية المفيدة لكي نضع القارئ الكريم في صورة طرائق غيبلس في الدعاية والتّضليل. يعود هذا المثال إلى الحرب العالمية الثانية، وتحديداً إلى شهر تشرين الأول من عام 1944، عندما تمكّن الجيش الأحمر من السيطرة على قرية نيميرسدورف في مقاطعة كالينينغراد بتاريخ 21 تشرين الأول. وبسبب تغيّر الأوضاع على الجبهة، انسحبت القوات السوفيتية من هذه القرية بتاريخ 23 تشرين الأول، ومن جديد دخلتها القوات الألمانية (&#1700-;-يرماخت). بعد ذلك، تبيّن وجود عدد كبير من القتلى بين المدنيين في هذه القرية، استخدمت آلة غيبلس الدعائية هذه الحادثة لإخافة السكان المدنيين من القوات السوفيتية. وبالرغم من أنّ عدد الضحايا المُسجّل رسمياً كان (26) شخصاً، إلا أنّ وسائل الإعلام النازية وفي مذكّرات شهود العيان اللاحقة تمّ رفع هذا العدد إلى (62) وأحياناً (73). ولم تجرِ أيّ تحقيقات لتثبيت هوية الضحايا وأسباب وفاتهم. و في عام 1946 تمّت إعادة تسمية قرية نيميرسدورف باسم (مايكو&#1700-;-سكي)، نسبةً إلى الشاعر الروسي &#1700-;-لاديمير مايكو&#1700-;-سكي، ولا تزال هذه القرية مأهولةً حتى الآن، وبلغ تعداد سكانها 913 نسمة وفق إحصاء عام 2010.في الواقع، أُجريت العديد من الدراسات والأبحاث الأكاديمية، سواء في التخصصات التاريخية-السياسية أو النفسية-الاجتماعية، حول غيبلس وحياته ومناهجه وأساليبه الإعلامية والدعائية والتضليلية، في مختلف جامعات العالم. فضلاً عن ذلك، أعدت المؤسسات الإعلامية المختلفة آلاف التحقيقيات والمقالات حول هذا الرجل الذي ارتبطت حياته ومصيره ومصير عائلته بتاريخ ومصير ألمانيا النازية، ومات هذا الرجل بموت هذه الإمبراطورية.فمن هو غيبلس وما هي طرائق غيبلس؟ولد بول جوزيف (يوزيف) غيبلس Paul Joseph Goebbels بتاريخ 29 تشرين الأول 1897، ومات بتاريخ 1 أيار 1945، و كان من الأشخاص المقربين لهتلر.في عام 1924 انتسب إلى الحزب النازي، أو حزب العمال الوطني الاشتراكي الألمانيNational Socialist German Workers Party(German: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei´-or-NSDAP)وفي عام 1926 أصبح غاوليتر الحزب في منطقة برلين (غاوليتر - هو منصب حزبي في منطقة محددة، وهي مؤلفة من كلمتين غاو + ليتر. غاو تعني منطقة أو مقاطعة وفي اللغة الألمانية القديمة تعني منطقة وجود قبيلة ما، أما ليتر فتعني قائد أو زعيم).وفي عام 1930 أصبح مدير البروباغندا في الحزب النازي.ومنذ عام 1933 حتى 1945 أصبح وزيراً للتربية والبروباغندا، وكذلك رئيس غرفة ثقافة الرايخ الثالث.أصبح مستشار الرايخ الثالث بقرار من هتلر نفسه بعد الاجتماع الذي انعقد بتاريخ 29 نيسان 1945، إلا أنّه أمضى يوماً واحداً فقط في هذا المنصب قبل أن ينتحر مع زوجته ماجدةMagda، التي سممت أطفالها الستة بسياني ......
#طرائق
#غيبلس
#الدعائية
#وأحداث
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752271

أمل سالم : طرائق الدهشة، عبر رواية -كل من عليها خان- للسيد حافظ.  
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم مقالي في كتاب (الشخصيات بين المرئي واللا مرئي والثابت والمتغير في السرد الروائي)، للدكتورة نجاة صادق الجشمي، عن رواية "كل من عليها خان" للسيد حافظ، الصادر عام 2021 عن مركز الوطن العربي "رؤيا"، ودار "العنوان" للنشر والتوزيع بالشارقة. والكتاب يحتوي على مجموعة مقالات لكل من: أ.د. فايزة سعد، أ.د. سعيد علي إسماعيل، د. عايدي على جمعة، د. كاميليا عبد الفتاح، والأساتذة: إيمان الزيات، رضوى جابر، أحمد حنفي. طرائق الدهشة، عبر رواية "كل من عليها خان" للسيد حافظ. إذ لم يندهش الكاتب لن يندهش القارئ"، وهذه الجملة المعتادة يجب أن تكون مشروطة بتلقائية الدهشة؛ فالدهشة المفتعلة دهشة زائفة، لا أمل فيها، لا أمل في أن تنتج مبدَعًا مميزًا، بكرًا سهلًا ممتنعًا، لم يصل إليه إلا صاحبه، ويستحيل تقليده. الواضح أننا عندما نطالع كتاب السيد حافظ، كل من عليها خان، نجد أننا أمام طرائق متعددة من الدهشة! واختيارى لمفردة طرائق كونها تعني معجميًّا: طبقات متتالية، بالضبط فنحن أمام آفاق متتالية من الدهشة؛ لا نكاد ننتهى من استيعاب واحدة منها حتى تفاجئنا التالية، هي دهشة مركبة ومتراكبة في آن.  وقبل أن نبدأ فى كشف النقاب عن الدهشة المركبة، علينا أن ننتبه لأمرين، أثناء تأسيس رؤيتنا الإنطباعية عن ذلك المنتج الثقافي الإبداعى، وهما: -الأول: أننا لسنا بصدد مناقشة عملًا روائيًّا معتادًا! ولا يمكن معرفة طبيعة هذا المنتج الثقافى الماثل بين أيدينا إلا عبر فرضية المؤلف- الموجودة على الغلاف-: بأن كتابه بمثابة رواية. -آخرهما: أننا إذ تجاوزنا ذلك/ أسلمنا بأننا بصدد رواية، فإننا بالتأكيد لسنا بصدد رواية تقليدية؛ بمعنى أنها رواية تستمد روافدها من روايات سابقة؛ فالرواية هى شكل أدبى ليس له أطر ومحددات وليس لها شكل ثابت، فمثلما تجاوزت قصيدة التفعيلة/ ثم قصيدة النثر بنية البيت الشعري من وزن وقافية فى القصيدة العمودية، فإن الرواية الجيّدة لن تسير داخل قواعد مسبقة أو قوالب جامدة، بل تضع هى قواعدها أثناء الكتابة، ومن ثم لكل رواية بنيتها الخاصة. وهذا ما يُحدِث الدهشة عند الكاتب، ومن ثم عند القارئ. وإن كنت أعتبر أن التناص والتماس بين بنى بعض الروايات يقلل من قيمة الرواية الأحدث، ويأتى ذلك على غرار التماس مع ألف ليلة وليلة مثلاً، والاتكاء على التراث فى بعض الروايات.  ثم إننا يمكن أن نتحدث عن أربعة طرائق للدهشة، فى المنتج الإبداعى للسيد حافظ، مكنته من أن يكون من أهل الإبداع لا من أهل الاتباع، وهى بالترتيب: دهشة التكوين والبناء الروائى، ودهشةالانتقال عبر الأبعاد المكانية، ودهشة انتفاء الزمن الروائي، ودهشة السرد الحاوي. ولا يمكنناالتحدث على كل هذه المناح في مقال واحد ولذا فإن العينة الدالة هي خير ممثل في هذه الحالة، فلنتناول دهشة التكوين في عجالة، فنقول:  بالتتبع والتفحص الدقيق لبنية العمل الإبداعى، الماثل بين يدينا، سنجد أنفسنا أمام بنية رياضية هندسية محسوبة بدقة، وتبدأ هذه البنية من العنوان؛ حيث طرح الكاتب سبعة عناوين للكتاب وترك للقارئ حرية اختيار العنوان المناسب له، وعليه سيخوض القارئ/ المشارك- ظاهريًا- فى قراءة الرواية، ووضع شراكة المتلقى مع المبدع وهذا ما يمكن وصفه اصطلاحيًّأ ديمقراطية النص! عرف الكاتب نفسه من خلال: 1-النص عن الشاعر القديم، والذى يعلن فيه شحَّ مصر، ومهَّره الكاتب شراكة بين الشاعر القديم وبينه. 2-اعلن الكاتب الانتماء العروبي صراحة ودون مواربة. 3-فى كشف السر: قَرَن الكاتب حالته بحالة الأديب عادل كامل ......
#طرائق
#الدهشة،
#رواية
#عليها
#خان-
#للسيد
#حافظ.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759518

أمل سالم : كل من عليها خان رواية طرائق الدهشة- سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- 14
#الحوار_المتمدن
#أمل_سالم سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- إعداد وتقديم: أحمد محمد الشريفأثارت رواية "حتى يطمئن قلبي" للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض لعدد منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم:أمـــــل ســـــالمكل من عليها خان رواية طرائق الدهشة"إذ لم يندهش الكاتب لن يندهش القارئ"، وهذه الجملة المعتادة يجب أن تكون مشروطة بتلقائية الدهشة؛ فالدهشة المفتعلة دهشة زائفة، لا أمل فيها، لا أمل في أن تنتج مبدَعًا مميزًا، بكرًا سهلًا ممتنعًا، لم يصل إليه إلا صاحبه، ويستحيل تقليده. الواضح أننا عندما نطالع كتاب السيد حافظ، كل من عليها خان، نجد أننا أمام طرائق متعددة من الدهشة! واختيارى لمفردة طرائق كونها تعني معجميًّا: طبقات متتالية، بالضبط فنحن أمام آفاق متتالية من الدهشة؛ لا نكاد ننتهى من استيعاب واحدة منها حتى تفاجئنا التالية، هي دهشة مركبة ومتراكبة في آن. وقبل أن نبدأ فى كشف النقاب عن الدهشة المركبة، علينا أن ننتبه لأمرين، أثناء تأسيس رؤيتنا الإنطباعية عن ذلك المنتج الثقافي الإبداعى، وهما:الأول: أننا لسنا بصدد مناقشة عملًا روائيًّا معتادًا! ولا يمكن معرفة طبيعة هذا المنتج الثقافى الماثل بين أيدينا إلا عبر فرضية المؤلف- الموجودة على الغلاف-: بأن كتابه بمثابة رواية.-آخرهما: أننا إذ تجاوزنا ذلك/ أسلمنا بأننا بصدد رواية، فإننا بالتأكيد لسنا بصدد رواية تقليدية؛ بمعنى أنها رواية تستمد روافدها من روايات سابقة؛ فالرواية هى شكل أدبى ليس له أطر ومحددات وليس لها شكل ثابت، فمثلما تجاوزت قصيدة التفعيلة/ ثم قصيدة النثر بنية البيت الشعري من وزن وقافية فى القصيدة العمودية، فإن الرواية الجيّدة لن تسير داخل قواعد مسبقة أو قوالب جامدة، بل تضع هى قواعدها أثناء الكتابة، ومن ثم لكل رواية بنيتها الخاصة. وهذا ما يُحدِث الدهشة عند الكاتب، ومن ثم عند القارئ. وإن كنت أعتبر أن التناص والتماس بين بنى بعض الروايات يقلل من قيمة الرواية الأحدث، ويأتى ذلك على غرار التماس مع ألف ليلة وليلة مثلاً، والاتكاء على التراث فى بعض الروايات. ثم إننا يمكن أن نتحدث عن أربعة طرائق للدهشة، فى المنتج الإبداعى للسيد حافظ، مكنته من أن يكون من أهل الإبداع لا من أهل الاتباع، وهى بالترتيب: دهشة التكوين والبناء الروائى، ودهشةالانتقال عبر الأبعاد المكانية، ودهشة انتفاء الزمن الروائي، ودهشة السرد الحاوي. ولا يمكنناالتحدث على كل هذه المناح في مقال واحد ولذا فإن العينة الدالة هي خير ممثل في هذه الحالة، فلنتناول دهشة التكوين في عجالة، فنقول: بالتتبع والتفحص الدقيق لبنية العمل الإبداعى، الماثل بين يدينا، سنجد أنفسنا أمام بنية رياضية هندسية محسوبة بدقة، وتبدأ هذه البنية من العنوان؛ حيث طرح الكاتب سبعة عناوين للكتاب وترك للقارئ حرية اختيار العنوان المناسب له، وعليه سيخوض القارئ/ المشارك- ظاهريًا- فى قراءة الرواية، ووضع شراكة المتلقى مع المبدع وهذا ما يمكن وصفه اصطلاحيًّأ ديمقراطية النص!عرف الكاتب نفسه من خلال:1-النص عن الشاعر القديم، والذى يعلن فيه شحَّ مصر، ومهَّره الكاتب شراكة بين الشاعر القديم وبينه.2-اعلن الكاتب الانتماء العروبى صراحة ودون مواربة.3-فى كشف السر: قرن الكاتب نفسه بحالة الأديب عادل كامل؛ وهو من أبرز أدباء الجيل الأول في الرواية العربية، والذى وصفه نجيب محفوظ بأنه من طليعة كتّاب جيله بلا جدال، لكنه اعتز ......
#عليها
#رواية
#طرائق
#الدهشة-
#سلسلة
#دراسات
#نقدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764234