منوبية كامل غضباني : قراءة في قصيدة تسابيح للشاعرة سفانة بنت ابن الشاطئ
#الحوار_المتمدن
#منوبية_كامل_غضباني غاب الشّعر في الطبيعة وجماله مع شعراء الجاهلية والعصر الأندلسي وقد صنفوه كشعرالأكثر خصوبة وعذوبة .برع فيه ابن خفاجة الأندلسي ..وقصيدة الحال "تسابيح" للشاعرة المبدعة سفانة اسماعيل شتات / سفانة بنت ابن الشاطئ ، و التي تنسجم مع هذا الشعر وتقطع مع المألوف من الأغراض الشعرية المتداولة محلّقة بقُرّائها في مشهد من أجمل مشاهد الطبيعة .وقد أبدعت فيها وأسقطت عليها مشاعر الفرح والبهجة ورقّة الإحساس ..تسابيح" ....صيغة صرفية ..أسم مرّ من الفعل سبّح وهي تعني ترنيمة وترتيلة لشكر الخالق وطقس من طقوس شكره وحمده...وهذا العنوان بما يسمه من فيض الثراء يظل قابلا لتعددية قرائية وتأويلية ...وأجدني عند أعتابه أفترض أنّ شاعرتنا سفّانه حمّلته معنى من التسبيح من أوساع مشهد الغروب الذي أقرّ عينها بعظمة الخالق وبديع خلقه فانتقاء هذا العنوان يتألّق بحمولة المزج بين المشهد ونسيجه وعناصره إزكاء للمعنى المتفوق لل"تسابيح" في ذات اللوحة ورحابها ..تستهل شاعرتنا قصيدها : إقتباس : لمّا توشّح بالحفيف غناؤها وهفيف أنسام النّهار الضّاحي.وخرير نبع قبّلته أشعة من ثغر وجه مشرق وضّاحفاستعمال لما في المقطع الأول وهي ظرفية بمعنى "حين" هنا تقتضي جوابا لاحقا وقد أنبأت الجملة الإسمية عن النتيجة والعلاقة بين المشهد الذي وصفته وبين الذي صار وهي البنية السطحية لنصّها التي تحيلنا على بنية عميقة مذ البداية ...فالحفيف والهفيف والخريروالغناء والنهار الوضاح هي اللوحة الراشحة بالفيء...تغريك بنبعها وأنسامها وسمفونيتها .وهي من قبيل الألفاظ النديّة التي تطرب الأذن والنّفس فاللغة بسحرها الأخّاذ تلوّن المشهد تدريجيا ليكون في تكوّن مستمرّ ...إذ ترسمه بالحروف والكلمات ...فتحاصرنا ابعاده مسترفدة من موهبة شاعرتنا وقدرتها على الفعل في اللغة باللغة وحرفيتها في رصد والتقاط ما قد يكون عمت عليه بصيرة غيرها ..والشاعرة ترى بعينها ما قد لايراه غيرها ..فالتفاصيل المدرجة بهذا المشهد جاءت بطريقة مذهلة مدهشة تنبه الى مافيه من عمق وجمال وقد زادها حضور الصيغ الصرفية(اسـم الفاعل وصـيغ المبالغــة ، والصفة المشبهة، ( على غرار الكلمات المستعملة في نصها الشع(الضّاحي .. وضّاح.. كُدّاح... الفتّاح...الدّواح...)وهي ابنية لغوية اتفق النقاد على أهميتها ودورها في صدى الصّوت عند قراءة القصيد وكذلك الفاعلية الإبداعية التي تضفيها على المعنى واستنباط جانح لعمقه، كما أنّ الوصف لمشهد الغروب في هذا المقطع الأول من النص غزاه وصف دقيق وتكثيف وعمق.حقّق متعة القراءة من ناحية وأفضت الى موقف آخر يتمثل في اخراج القارئ والمتلقي من ثقب ضيقه الى عالم بهيج وطبيعة خلابة ومشهد غروب رومنسي أوليست الطبيعة ملاذنا عند الضيق ..وقد استعملت صيغة الأمر بكثافة (اشرب..انعم...اغنم ...اهتف...اصدح) وهي افعال تشحذ الهمم وتزخر بالحياة ..رائقة تملأ الروح اغتباطاوقد استعملت "هيّا" وهو حرف نداء للبعيد مطلقة صوتها الى كلّ النّاس لا سيّما (الحزين....والكّداح)وكأني بها تشير الى الفعل السحري لهذا المشهد على الحزانى بما سيفيضه من بهجة واشراقا وعلى الكدّأح الذين لفرط كدحهم على هذه الأرض قد لا يرون المشهد..كما برعت شاعرتنا في هندسة قصيدتها فأحالتها الى بانورما وتجلى منحى القصيد الجمالي ليبلغ ذروته مع تحققات الفعل الشعري وما جسدته من معان في هذه المقاطع (صار الوجود...فردوسا له...نحو الغدير....كي نرى مواكب الافراح....ايك يصفق بالأكف...ظل الورود قبلات وجد من ثغور ملاح...طرب الفؤاد برشفة الأقداح...)فما ي ......
#قراءة
#قصيدة
#تسابيح
#للشاعرة
#سفانة
#الشاطئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677081
#الحوار_المتمدن
#منوبية_كامل_غضباني غاب الشّعر في الطبيعة وجماله مع شعراء الجاهلية والعصر الأندلسي وقد صنفوه كشعرالأكثر خصوبة وعذوبة .برع فيه ابن خفاجة الأندلسي ..وقصيدة الحال "تسابيح" للشاعرة المبدعة سفانة اسماعيل شتات / سفانة بنت ابن الشاطئ ، و التي تنسجم مع هذا الشعر وتقطع مع المألوف من الأغراض الشعرية المتداولة محلّقة بقُرّائها في مشهد من أجمل مشاهد الطبيعة .وقد أبدعت فيها وأسقطت عليها مشاعر الفرح والبهجة ورقّة الإحساس ..تسابيح" ....صيغة صرفية ..أسم مرّ من الفعل سبّح وهي تعني ترنيمة وترتيلة لشكر الخالق وطقس من طقوس شكره وحمده...وهذا العنوان بما يسمه من فيض الثراء يظل قابلا لتعددية قرائية وتأويلية ...وأجدني عند أعتابه أفترض أنّ شاعرتنا سفّانه حمّلته معنى من التسبيح من أوساع مشهد الغروب الذي أقرّ عينها بعظمة الخالق وبديع خلقه فانتقاء هذا العنوان يتألّق بحمولة المزج بين المشهد ونسيجه وعناصره إزكاء للمعنى المتفوق لل"تسابيح" في ذات اللوحة ورحابها ..تستهل شاعرتنا قصيدها : إقتباس : لمّا توشّح بالحفيف غناؤها وهفيف أنسام النّهار الضّاحي.وخرير نبع قبّلته أشعة من ثغر وجه مشرق وضّاحفاستعمال لما في المقطع الأول وهي ظرفية بمعنى "حين" هنا تقتضي جوابا لاحقا وقد أنبأت الجملة الإسمية عن النتيجة والعلاقة بين المشهد الذي وصفته وبين الذي صار وهي البنية السطحية لنصّها التي تحيلنا على بنية عميقة مذ البداية ...فالحفيف والهفيف والخريروالغناء والنهار الوضاح هي اللوحة الراشحة بالفيء...تغريك بنبعها وأنسامها وسمفونيتها .وهي من قبيل الألفاظ النديّة التي تطرب الأذن والنّفس فاللغة بسحرها الأخّاذ تلوّن المشهد تدريجيا ليكون في تكوّن مستمرّ ...إذ ترسمه بالحروف والكلمات ...فتحاصرنا ابعاده مسترفدة من موهبة شاعرتنا وقدرتها على الفعل في اللغة باللغة وحرفيتها في رصد والتقاط ما قد يكون عمت عليه بصيرة غيرها ..والشاعرة ترى بعينها ما قد لايراه غيرها ..فالتفاصيل المدرجة بهذا المشهد جاءت بطريقة مذهلة مدهشة تنبه الى مافيه من عمق وجمال وقد زادها حضور الصيغ الصرفية(اسـم الفاعل وصـيغ المبالغــة ، والصفة المشبهة، ( على غرار الكلمات المستعملة في نصها الشع(الضّاحي .. وضّاح.. كُدّاح... الفتّاح...الدّواح...)وهي ابنية لغوية اتفق النقاد على أهميتها ودورها في صدى الصّوت عند قراءة القصيد وكذلك الفاعلية الإبداعية التي تضفيها على المعنى واستنباط جانح لعمقه، كما أنّ الوصف لمشهد الغروب في هذا المقطع الأول من النص غزاه وصف دقيق وتكثيف وعمق.حقّق متعة القراءة من ناحية وأفضت الى موقف آخر يتمثل في اخراج القارئ والمتلقي من ثقب ضيقه الى عالم بهيج وطبيعة خلابة ومشهد غروب رومنسي أوليست الطبيعة ملاذنا عند الضيق ..وقد استعملت صيغة الأمر بكثافة (اشرب..انعم...اغنم ...اهتف...اصدح) وهي افعال تشحذ الهمم وتزخر بالحياة ..رائقة تملأ الروح اغتباطاوقد استعملت "هيّا" وهو حرف نداء للبعيد مطلقة صوتها الى كلّ النّاس لا سيّما (الحزين....والكّداح)وكأني بها تشير الى الفعل السحري لهذا المشهد على الحزانى بما سيفيضه من بهجة واشراقا وعلى الكدّأح الذين لفرط كدحهم على هذه الأرض قد لا يرون المشهد..كما برعت شاعرتنا في هندسة قصيدتها فأحالتها الى بانورما وتجلى منحى القصيد الجمالي ليبلغ ذروته مع تحققات الفعل الشعري وما جسدته من معان في هذه المقاطع (صار الوجود...فردوسا له...نحو الغدير....كي نرى مواكب الافراح....ايك يصفق بالأكف...ظل الورود قبلات وجد من ثغور ملاح...طرب الفؤاد برشفة الأقداح...)فما ي ......
#قراءة
#قصيدة
#تسابيح
#للشاعرة
#سفانة
#الشاطئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677081
الحوار المتمدن
منوبية كامل غضباني - قراءة في قصيدة تسابيح للشاعرة سفانة بنت ابن الشاطئ
محمد نور الدين بن خديجة : تسابيح توبة ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــسبحانك ...ــــــــــــــــــــــلمعة من شظايا قبلة على خديك .أطيلي ليلك كي لاتنطفيء قبل الأوان نجمة .....قبلة آه لو بعدها قبلة ..ياالله ما أروعها حكمة ..ــ غفرانك ...ــــــــــــــــــــــــــــداس على وردةوأقتفى اثر السراب ..أيوهمه خطوهويمضي لايلتفتوهذه الظهيرة خلفهتشير بآلاف الأياديوالماء يلهث وتنبح في الماء كلاب .....أبدا أيها التائه في لعبة العمروالحبل التف بالمتاه حولكتمشي لاتلتفت للوردة عجبا تمشي من خراب إلى خراب .. ـــشعر : محمد نور الدين بن خديجة 7 يونيو 2020 المغرب ......
#تسابيح
#توبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681346
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــسبحانك ...ــــــــــــــــــــــلمعة من شظايا قبلة على خديك .أطيلي ليلك كي لاتنطفيء قبل الأوان نجمة .....قبلة آه لو بعدها قبلة ..ياالله ما أروعها حكمة ..ــ غفرانك ...ــــــــــــــــــــــــــــداس على وردةوأقتفى اثر السراب ..أيوهمه خطوهويمضي لايلتفتوهذه الظهيرة خلفهتشير بآلاف الأياديوالماء يلهث وتنبح في الماء كلاب .....أبدا أيها التائه في لعبة العمروالحبل التف بالمتاه حولكتمشي لاتلتفت للوردة عجبا تمشي من خراب إلى خراب .. ـــشعر : محمد نور الدين بن خديجة 7 يونيو 2020 المغرب ......
#تسابيح
#توبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681346
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - تسابيح توبة ..
مهند طلال الاخرس : تسابيح من حنايا الجزائر
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس في اول يوم لي في الجزائر رن جرس هاتفي مطولا لكني لم ارد، كنت منهكا من عناء السفر وزاد من انهاكي سهرة مطولة مع ضيف جزائري جميل اسمه بلعيد، اطال بلعيد من سهرته لدينا، كان مفعما بحب فلسطين، تركناه على سجيته ليعبر كيفما شاء عن هذا الحب، ابدع واجاد ضيفنا بلعيد في الحديث عن ذلك التاريخ من العلاقات الاخوية بين الجزائر وفلسطين...لم ينقطع بلعيد عن الحديث المتواصل والمتدفق وكذلك الحال مع جرس هاتفي الذي لم يتوقف، لكني لم ارد...لم اشأ ان اقطع حديث بلعيد، ورغم طول وقت السهرة وامتدادها لما بعد منتصف الليل إلا ان رنين جرس هاتفي لم ينقطع...وبعد ان منتصف الليل بقليل استأذن بلعيد بالمغادرة فأذنا له طبعا وبكل سرور، في الجزائر ما ان يعرف محدثك انك فلسطيني حتى تغرق واياه في بحر واسع ومديد ويبقى يتسع ويتمدد طالما ان هناك متسعا في الليل ليحتمل المزيد...غادرنا بلعيد على امل اللقاء مجددا، لكننا لم نلتقي بعدها، لكنه بقي عالقا في الذاكرة، ويعود مرد هذا التعلق لتلك الانطباعات الاولى التي تتشكل في ذهن اي انسان عند زيارته لاي بلد، كان بلعيد ومن قبله نبيلة عياد اجمل انطباع ممكن ان تتمناه حين تزور بلدا اخر غير بلدك، هذه البلد الاخر لن يغدو كذلك ولن يبقى آخر سيصبح جزء منك تشتاق له كلما ابتعدت عنه طالما ان ابنائه يمتثلون لحكمة التاريخ القائلة: "بأن على الابناء ان يحافظوا على ميراث الاجداد، وان ينقلوه للاجيال القادمة بكل امانة واخلاص، ليس هذا وحسب، بل تطويره وتأصيله وتسليم الراية للاجيال اللاحقة بأجمل صورة من البهاء والبقاء...".في الجزائر يبدأ الصباح باكرا او هكذا هو الحب دائما، اذ يستفيق مع اول خيوط الشمس لينثر حروفه الذهبية على عشاق الكلمات ويستقبل اول امانيهم مع كل طلعة صباح...استفقنا باكرا على صوت جرس الباب والهاتف معا، على الباب كانت نبيلة ومعها ابنتها اية ترسم اول خيوط الفرح.استقبلناهن بكثير من الفرح، وعاجلا اغتسلنا ولبسنا وبدأنا نعد الخطة لبرنامج اليوم، بدأت نبيلة بطرح البرنامج وبدا سيل الرغبات من قِبلنا، كانت نبيلة ودودة ومتفهمة لطبيعة زيارتنا، كان البرنامج غنيا جدا ساهم في اثرائه اخوة واصدقاء واحباء ما زلت مدينا لهم بالكثير.بدأ برنامج ذلك اليوم باكرا، ومعه بدأنا برفقة نبيلة بخطوات صغيرة في بلاد كبيرة ...ركبنا السيارة وبدأنا جولة عامة في العاصمة الجزائر نتحسس الشوارع ونتعرف على الاماكن ونتلمس المعرفة والمشي ما استطعنا في كثير من الطرقات...ذكرني مالك بأني لم ارد على مكالمات الامس، فهززت له رأسي متجاهلا تنبيهه لي، فعاد والح علي بضرورة معاودة الاتصال والكف عن تلك العادة السيئة في تطنيش المكالمات. قلت له لا عليك، فنحن في الجزائر وليس لي اي نوع من العلاقات هنا ولم يمضي على مكوثي في الجزائر ليلة واحدة بعد حتى تأتيني كل تلك المكالمات، ومع ذلك وانصياعا لنصيحة مالك استجبت وامسكت بالهاتف وعاودت الاتصال بالرقم المتصل، واذا بالصوت القادم عبر سماعة الهاتف يخبرني بأن الهاتف مغلق، عاودت الاتصال مرارا وتكرارا على نفس الرقم الذي ملأ شاشة هاتفي بكثرة اتصاله الا اني لم افلح في ذلك وكان الرد نفسه يأتيني عبر ايام عدة حتى تناسيت الموضوع...بعد اسبوعين من ذلك التاريخ عاود ذلك الرقم الاتصال بي مجددا، لم افوت الفرصة هذه المرة، رددت سريعا، جائني الصوت بلهجة جزائرية تقول: "على سلامة اخويا، وينك اخويا، عيطلك بزاف بزاف" ادركت سريعا انه صديق اخي حمزة المحامي احمد ادهيم والذي كنت قد التقيته سابقا في العاصمة الاردنية عمان اثناء فعاليات مؤتمر ......
#تسابيح
#حنايا
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694954
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس في اول يوم لي في الجزائر رن جرس هاتفي مطولا لكني لم ارد، كنت منهكا من عناء السفر وزاد من انهاكي سهرة مطولة مع ضيف جزائري جميل اسمه بلعيد، اطال بلعيد من سهرته لدينا، كان مفعما بحب فلسطين، تركناه على سجيته ليعبر كيفما شاء عن هذا الحب، ابدع واجاد ضيفنا بلعيد في الحديث عن ذلك التاريخ من العلاقات الاخوية بين الجزائر وفلسطين...لم ينقطع بلعيد عن الحديث المتواصل والمتدفق وكذلك الحال مع جرس هاتفي الذي لم يتوقف، لكني لم ارد...لم اشأ ان اقطع حديث بلعيد، ورغم طول وقت السهرة وامتدادها لما بعد منتصف الليل إلا ان رنين جرس هاتفي لم ينقطع...وبعد ان منتصف الليل بقليل استأذن بلعيد بالمغادرة فأذنا له طبعا وبكل سرور، في الجزائر ما ان يعرف محدثك انك فلسطيني حتى تغرق واياه في بحر واسع ومديد ويبقى يتسع ويتمدد طالما ان هناك متسعا في الليل ليحتمل المزيد...غادرنا بلعيد على امل اللقاء مجددا، لكننا لم نلتقي بعدها، لكنه بقي عالقا في الذاكرة، ويعود مرد هذا التعلق لتلك الانطباعات الاولى التي تتشكل في ذهن اي انسان عند زيارته لاي بلد، كان بلعيد ومن قبله نبيلة عياد اجمل انطباع ممكن ان تتمناه حين تزور بلدا اخر غير بلدك، هذه البلد الاخر لن يغدو كذلك ولن يبقى آخر سيصبح جزء منك تشتاق له كلما ابتعدت عنه طالما ان ابنائه يمتثلون لحكمة التاريخ القائلة: "بأن على الابناء ان يحافظوا على ميراث الاجداد، وان ينقلوه للاجيال القادمة بكل امانة واخلاص، ليس هذا وحسب، بل تطويره وتأصيله وتسليم الراية للاجيال اللاحقة بأجمل صورة من البهاء والبقاء...".في الجزائر يبدأ الصباح باكرا او هكذا هو الحب دائما، اذ يستفيق مع اول خيوط الشمس لينثر حروفه الذهبية على عشاق الكلمات ويستقبل اول امانيهم مع كل طلعة صباح...استفقنا باكرا على صوت جرس الباب والهاتف معا، على الباب كانت نبيلة ومعها ابنتها اية ترسم اول خيوط الفرح.استقبلناهن بكثير من الفرح، وعاجلا اغتسلنا ولبسنا وبدأنا نعد الخطة لبرنامج اليوم، بدأت نبيلة بطرح البرنامج وبدا سيل الرغبات من قِبلنا، كانت نبيلة ودودة ومتفهمة لطبيعة زيارتنا، كان البرنامج غنيا جدا ساهم في اثرائه اخوة واصدقاء واحباء ما زلت مدينا لهم بالكثير.بدأ برنامج ذلك اليوم باكرا، ومعه بدأنا برفقة نبيلة بخطوات صغيرة في بلاد كبيرة ...ركبنا السيارة وبدأنا جولة عامة في العاصمة الجزائر نتحسس الشوارع ونتعرف على الاماكن ونتلمس المعرفة والمشي ما استطعنا في كثير من الطرقات...ذكرني مالك بأني لم ارد على مكالمات الامس، فهززت له رأسي متجاهلا تنبيهه لي، فعاد والح علي بضرورة معاودة الاتصال والكف عن تلك العادة السيئة في تطنيش المكالمات. قلت له لا عليك، فنحن في الجزائر وليس لي اي نوع من العلاقات هنا ولم يمضي على مكوثي في الجزائر ليلة واحدة بعد حتى تأتيني كل تلك المكالمات، ومع ذلك وانصياعا لنصيحة مالك استجبت وامسكت بالهاتف وعاودت الاتصال بالرقم المتصل، واذا بالصوت القادم عبر سماعة الهاتف يخبرني بأن الهاتف مغلق، عاودت الاتصال مرارا وتكرارا على نفس الرقم الذي ملأ شاشة هاتفي بكثرة اتصاله الا اني لم افلح في ذلك وكان الرد نفسه يأتيني عبر ايام عدة حتى تناسيت الموضوع...بعد اسبوعين من ذلك التاريخ عاود ذلك الرقم الاتصال بي مجددا، لم افوت الفرصة هذه المرة، رددت سريعا، جائني الصوت بلهجة جزائرية تقول: "على سلامة اخويا، وينك اخويا، عيطلك بزاف بزاف" ادركت سريعا انه صديق اخي حمزة المحامي احمد ادهيم والذي كنت قد التقيته سابقا في العاصمة الاردنية عمان اثناء فعاليات مؤتمر ......
#تسابيح
#حنايا
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694954
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - تسابيح من حنايا الجزائر
خالد خليل : تسابيح
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل قابسا ناري وقلبي مستثار يستشعر النور في بحر غمامفأدور حول نفسي في مداراتها اللانهائية متمسكا بمباريم الموج المرجوجة استسقي طاقات اللامرئي من الأشياء على هدي تناغم الأكوان لعلي أرى طيفي يحاكي طيفه ولعل قلبي يرتوي عشقابعيدا عن تفاصيل الزمان في حضرة تراتيل غرام وتسابيح هيام ......
#تسابيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736309
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل قابسا ناري وقلبي مستثار يستشعر النور في بحر غمامفأدور حول نفسي في مداراتها اللانهائية متمسكا بمباريم الموج المرجوجة استسقي طاقات اللامرئي من الأشياء على هدي تناغم الأكوان لعلي أرى طيفي يحاكي طيفه ولعل قلبي يرتوي عشقابعيدا عن تفاصيل الزمان في حضرة تراتيل غرام وتسابيح هيام ......
#تسابيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736309
الحوار المتمدن
خالد خليل - تسابيح
يَحيَى غَازِي الأَمِيرِيّ : تَسابِيحُ ناسِك
#الحوار_المتمدن
#يَحيَى_غَازِي_الأَمِيرِيّ بوَجهٍ صبوحٍ مُشرقٍفِي كُلِ صباحٍ باكرٍمِنْ مُعظَمِ أَيَّامِ المُناسبات الدِينيَّة وَالأَعيادبالصَّيفِ أَو الشِّتاء مِع تَباشِيرِ الضِّياءِ يَطلُّ أَبِيباسمِ الثَغرِسَعِيداً مزهواًبحُلَةِ كِساءِ النّورالنّاصعةِ البيضاءيَتوسَّطَهاالهِميانْ * المعقودُ بحرصٍ وَدرايَّةٍ وإِتقان صَوبَ الشَّمالِ القَصِيّ عَيناهُ تَنظرانحَيثُ (أَباثر)** صاحِبُ المِيزَّانحارسُ بَوابة النُور البَهيّالمَلاك الطيَّبُ العادِلُ النَّقيّيَداهُ مَبسوطتانِ مَفتُوحَتان للسَّماء فَمُهُ مُعطّرٌ بالماءِ الحَيِّ الزَّكيمِنْ جَوفِ القَلبِ بِخشوعٍ يَبرقُعبرِ الأثِير تَسابيحُ الدُّعاء فَتَصدَحُ فِي باحَةِ الدارِ زَقزقَةُ العَصافِير وَهَديلُ الحَمّائم وَابتِهالُ تَراتيلَ الرّشامَةُ وَالصَّلاة الممزوجَةُ بمُوسِيقىخَرير شَّلالِماءِ صنبورٍ يَنسابُ بعنفٍ مرةً و رائقٍ هادئتارةً أخرىفَيفِيضُ فِي الفَضاءِ أسم (هَيّي)*** الحَيّ الأزلِيالعارِفُ الحَكيمُ البَهيّ البَصير العِطرُ الزَّكيّفَتَسرِي فِي الأَفئِدةِ وَالأَبدانِ السَّكينةُ وَالرّضَا وَالاِطمِئنان. مالمو/ السويد يناير/ كانون الأول 2022ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الهميان : وتعني الزنار أو الحزام، وهو أحد أجزاء الرستا . والرستا البيضاء : هي الحلة الدينية - ملابس دينية بيضاء- يجب ان يرتديها (الصابئي المندائي) قبل قيامه بأجراء أي عمل أو طقس ديني.** أباثر : كائن (ملاك) نوراني، له موقع بارز ومهم في العقيدة المندائية ، ينعت بعدة صفات (العالي، المرتفع، المحروس، المصان) صاحب الميزان، يزن الأنفس المندائية عند معراجها؛ القبلة في العقيدة المندائية. *** هَيّي : تعني (الحَيّ) أو الرَّب الواحد، الخالق. والدي ( غَازي رَمضان عَبد الأَمير الأَميريِّ مِنْ مواليد ناحية الكحلاء - أمسعيدة- لواء العمارة عام (1907) توفي في قضاء العزيزية - محافظة واسط بتاريخ (01 / أكتوبر- تشرين الأول 1987) ......
#تَسابِيحُ
#ناسِك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744726
#الحوار_المتمدن
#يَحيَى_غَازِي_الأَمِيرِيّ بوَجهٍ صبوحٍ مُشرقٍفِي كُلِ صباحٍ باكرٍمِنْ مُعظَمِ أَيَّامِ المُناسبات الدِينيَّة وَالأَعيادبالصَّيفِ أَو الشِّتاء مِع تَباشِيرِ الضِّياءِ يَطلُّ أَبِيباسمِ الثَغرِسَعِيداً مزهواًبحُلَةِ كِساءِ النّورالنّاصعةِ البيضاءيَتوسَّطَهاالهِميانْ * المعقودُ بحرصٍ وَدرايَّةٍ وإِتقان صَوبَ الشَّمالِ القَصِيّ عَيناهُ تَنظرانحَيثُ (أَباثر)** صاحِبُ المِيزَّانحارسُ بَوابة النُور البَهيّالمَلاك الطيَّبُ العادِلُ النَّقيّيَداهُ مَبسوطتانِ مَفتُوحَتان للسَّماء فَمُهُ مُعطّرٌ بالماءِ الحَيِّ الزَّكيمِنْ جَوفِ القَلبِ بِخشوعٍ يَبرقُعبرِ الأثِير تَسابيحُ الدُّعاء فَتَصدَحُ فِي باحَةِ الدارِ زَقزقَةُ العَصافِير وَهَديلُ الحَمّائم وَابتِهالُ تَراتيلَ الرّشامَةُ وَالصَّلاة الممزوجَةُ بمُوسِيقىخَرير شَّلالِماءِ صنبورٍ يَنسابُ بعنفٍ مرةً و رائقٍ هادئتارةً أخرىفَيفِيضُ فِي الفَضاءِ أسم (هَيّي)*** الحَيّ الأزلِيالعارِفُ الحَكيمُ البَهيّ البَصير العِطرُ الزَّكيّفَتَسرِي فِي الأَفئِدةِ وَالأَبدانِ السَّكينةُ وَالرّضَا وَالاِطمِئنان. مالمو/ السويد يناير/ كانون الأول 2022ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* الهميان : وتعني الزنار أو الحزام، وهو أحد أجزاء الرستا . والرستا البيضاء : هي الحلة الدينية - ملابس دينية بيضاء- يجب ان يرتديها (الصابئي المندائي) قبل قيامه بأجراء أي عمل أو طقس ديني.** أباثر : كائن (ملاك) نوراني، له موقع بارز ومهم في العقيدة المندائية ، ينعت بعدة صفات (العالي، المرتفع، المحروس، المصان) صاحب الميزان، يزن الأنفس المندائية عند معراجها؛ القبلة في العقيدة المندائية. *** هَيّي : تعني (الحَيّ) أو الرَّب الواحد، الخالق. والدي ( غَازي رَمضان عَبد الأَمير الأَميريِّ مِنْ مواليد ناحية الكحلاء - أمسعيدة- لواء العمارة عام (1907) توفي في قضاء العزيزية - محافظة واسط بتاريخ (01 / أكتوبر- تشرين الأول 1987) ......
#تَسابِيحُ
#ناسِك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744726
الحوار المتمدن
يَحيَى غَازِي الأَمِيرِيّ - تَسابِيحُ ناسِك