المناضل-ة : حروب في السماء وموت على الأرض؛ الليبرالية العلمانية والرجعية الدينية؛ وجهان لعملة واحدة. بقلم، وائل المراكشي (كاتب بجريدة المناضل-ة الموقوفة)
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة اشتعلت حرب شعواء بين التيارين العلماني والرجعي الديني مؤخرا، وكانت شرارة القتال تصريحاتُ داعيةٍ ديني يُنكر فوائدَ العلم والطب الحديثين. اصطفت الجيوش الالكترونية وعُبِّئ الاحتياطي واستُلت السيوف، وقامت معركة رعدية في السماء، أشبه بملاحم الآلهة في جبل أولمب، بينما ينصرف اليونانيون إلى نزاعاتهم الدنيوية غير آبيهن بما يحدث في السماء.انخرط التيار الليبرالي العلماني، جارا وراءه طيفا واسعا من اليسار، في هذه المعركة، معتبرا تصريحات الداعية فرصة سانحة، لتسجيل أهداف على خصم سياسي، لا يتميز عنه إلا أيديولوجيا، بينما يتشاركان نفس الأرضية الطبقية: الحفاظ على المجتمع الرأسمالي على كاهل الشغيلة.يظن الليبرالي العلماني، أن مواجهةً أيديولوجيةً (تستعمل منتجات العلم الحديث) كافية لاستئصال الرجعية الدينية، غافلا أن هذه الأخيرة تمد جذورها عميقا في بنية المجتمع الحديث وليس في بنية ذهنية موروثة عن قرون سابقة.تمثل الرجعية الدينية تعبيرا مشوها عن الاحتجاج ضد مظالم المجتمع الرأسمالي، وقد انتشرت بسبب الهزيمة التاريخية للمشاريع التقدمية، برجوازية كانت أو عمالية. لذلك فإن الاستياء الشعبي بعد أن سُدت في وجهه القنوات التقدمية تدفق نحو القناة الوحيدة المتبقية: اللجوء إلى الله.حين يوجه الليبرالي العلماني سهام نقده تجاه الرجعية الدينية، فهو لا يقوم إلا بانتقاد تَمَثُّلٍ مشوه للعالم القائم، ويريد فرض تَمَثُّلِهِ الخاص به لنفس العالم، وليس تدميره واستبداله بعالم آخر. وهذا هو السبب الجوهري الذي يكمن وراء ضعف انغراسه الشعبي.يقول كارل ماركس في "نقد فلسفة الحق عند هيغل": "إن التعاسة الدينية هي، في شطر منها، تعبير عن التعاسة الواقعية، وهي من جهة أخرى احتجاج على التعاسة الواقعية". ليست موجة الأسلمة الواسعة إلا تعبيرا وفي الوقت ذاته احتجاجا عن تعاسة الناس الواقعية: كل الشرور التي تسببها الرأسمالية.دمرت الهجمة النيوليبرالية كل أشكال التضامن الاجتماعي، تقليدية (القبيلة) وحديثة (أشكال التضامن الطبقي) وفي نفس الوقت فككت مكاسب تاريخية كانت تكفل للشغيلة ولصغار المنتجين إمكانية التعليم والاستشفاء والعمل عبر آلية إعادة التوزيع من طرف دولة الرعاية الاجتماعية في بلدان الشمال والصيغ التنموية في بلدان الجنوب. ولأن الجماهير المقصية وجدت نفسها منزوعة السلاح في وجه الدكاك الليبرالي فقد التجأت إلى النكوص نحو الجماعة (عرقية، دينية، ثقافية...) أملا في الحماية الجماعية.لذلك، فسبب التجاء الناس إلى الفكر الديني والغيبي، ليس قصورا في استعمال العقل، كما قال أحمد عصيد، بل انعدامُ بدائلَ تقدمية. ولا يمكن لحلقات تنوير أن تنتزع تلك الأفكار من العقول، ما دام نفس وادي الدموع التي يشكل الدين هالته لم يجر تجفيفه.يتنافس التيار الليبرالي العلماني والرجعي الديني من أجل هدف واحد: الهيمنة الأيديولوجية على عقول الشغيلة، بما يضمن استمرار نفس المجتمع الرأسمالي قائما، لذلك فهما يشكلان وجهان لنفس العملة، التي يعبر اسم حزب الملكية عنها تعبيرا ملائما: الأصالة والمعاصرة.تصارع الرجعية الدينية من أجل زيادة أتباعها وتأمين هيمنتها الأيديولوجية على المجتمع، وترد الليبرالية العلمانية بنفس المنطق: الثورة الفكرية أولا. أي نزع الأفكار الرجعية من رأس الشعب وإعادة ملئه بأفكار الليبرالية العلمانية، لكن مع الحفاظ على نفس المجتمع الذي ينتج البؤس. سبق لكارل ماركس أن انتقد هذه الشعوذات في كتابه مع رفيقه انجلز "الأيديولوجيا الألمانية": "إن هذا المطلب القائل بتغيير الوعي يقتصر على المطالبة بتفسير ما هو موجود بطريقة ......
#حروب
#السماء
#وموت
#الأرض؛
#الليبرالية
#العلمانية
#والرجعية
#الدينية؛
#وجهان
#لعملة
#واحدة.
#بقلم،
#وائل
#المراكشي
#(كاتب
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة)
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674011
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة اشتعلت حرب شعواء بين التيارين العلماني والرجعي الديني مؤخرا، وكانت شرارة القتال تصريحاتُ داعيةٍ ديني يُنكر فوائدَ العلم والطب الحديثين. اصطفت الجيوش الالكترونية وعُبِّئ الاحتياطي واستُلت السيوف، وقامت معركة رعدية في السماء، أشبه بملاحم الآلهة في جبل أولمب، بينما ينصرف اليونانيون إلى نزاعاتهم الدنيوية غير آبيهن بما يحدث في السماء.انخرط التيار الليبرالي العلماني، جارا وراءه طيفا واسعا من اليسار، في هذه المعركة، معتبرا تصريحات الداعية فرصة سانحة، لتسجيل أهداف على خصم سياسي، لا يتميز عنه إلا أيديولوجيا، بينما يتشاركان نفس الأرضية الطبقية: الحفاظ على المجتمع الرأسمالي على كاهل الشغيلة.يظن الليبرالي العلماني، أن مواجهةً أيديولوجيةً (تستعمل منتجات العلم الحديث) كافية لاستئصال الرجعية الدينية، غافلا أن هذه الأخيرة تمد جذورها عميقا في بنية المجتمع الحديث وليس في بنية ذهنية موروثة عن قرون سابقة.تمثل الرجعية الدينية تعبيرا مشوها عن الاحتجاج ضد مظالم المجتمع الرأسمالي، وقد انتشرت بسبب الهزيمة التاريخية للمشاريع التقدمية، برجوازية كانت أو عمالية. لذلك فإن الاستياء الشعبي بعد أن سُدت في وجهه القنوات التقدمية تدفق نحو القناة الوحيدة المتبقية: اللجوء إلى الله.حين يوجه الليبرالي العلماني سهام نقده تجاه الرجعية الدينية، فهو لا يقوم إلا بانتقاد تَمَثُّلٍ مشوه للعالم القائم، ويريد فرض تَمَثُّلِهِ الخاص به لنفس العالم، وليس تدميره واستبداله بعالم آخر. وهذا هو السبب الجوهري الذي يكمن وراء ضعف انغراسه الشعبي.يقول كارل ماركس في "نقد فلسفة الحق عند هيغل": "إن التعاسة الدينية هي، في شطر منها، تعبير عن التعاسة الواقعية، وهي من جهة أخرى احتجاج على التعاسة الواقعية". ليست موجة الأسلمة الواسعة إلا تعبيرا وفي الوقت ذاته احتجاجا عن تعاسة الناس الواقعية: كل الشرور التي تسببها الرأسمالية.دمرت الهجمة النيوليبرالية كل أشكال التضامن الاجتماعي، تقليدية (القبيلة) وحديثة (أشكال التضامن الطبقي) وفي نفس الوقت فككت مكاسب تاريخية كانت تكفل للشغيلة ولصغار المنتجين إمكانية التعليم والاستشفاء والعمل عبر آلية إعادة التوزيع من طرف دولة الرعاية الاجتماعية في بلدان الشمال والصيغ التنموية في بلدان الجنوب. ولأن الجماهير المقصية وجدت نفسها منزوعة السلاح في وجه الدكاك الليبرالي فقد التجأت إلى النكوص نحو الجماعة (عرقية، دينية، ثقافية...) أملا في الحماية الجماعية.لذلك، فسبب التجاء الناس إلى الفكر الديني والغيبي، ليس قصورا في استعمال العقل، كما قال أحمد عصيد، بل انعدامُ بدائلَ تقدمية. ولا يمكن لحلقات تنوير أن تنتزع تلك الأفكار من العقول، ما دام نفس وادي الدموع التي يشكل الدين هالته لم يجر تجفيفه.يتنافس التيار الليبرالي العلماني والرجعي الديني من أجل هدف واحد: الهيمنة الأيديولوجية على عقول الشغيلة، بما يضمن استمرار نفس المجتمع الرأسمالي قائما، لذلك فهما يشكلان وجهان لنفس العملة، التي يعبر اسم حزب الملكية عنها تعبيرا ملائما: الأصالة والمعاصرة.تصارع الرجعية الدينية من أجل زيادة أتباعها وتأمين هيمنتها الأيديولوجية على المجتمع، وترد الليبرالية العلمانية بنفس المنطق: الثورة الفكرية أولا. أي نزع الأفكار الرجعية من رأس الشعب وإعادة ملئه بأفكار الليبرالية العلمانية، لكن مع الحفاظ على نفس المجتمع الذي ينتج البؤس. سبق لكارل ماركس أن انتقد هذه الشعوذات في كتابه مع رفيقه انجلز "الأيديولوجيا الألمانية": "إن هذا المطلب القائل بتغيير الوعي يقتصر على المطالبة بتفسير ما هو موجود بطريقة ......
#حروب
#السماء
#وموت
#الأرض؛
#الليبرالية
#العلمانية
#والرجعية
#الدينية؛
#وجهان
#لعملة
#واحدة.
#بقلم،
#وائل
#المراكشي
#(كاتب
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة)
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674011
الحوار المتمدن
المناضل-ة - حروب في السماء وموت على الأرض؛ الليبرالية العلمانية والرجعية الدينية؛ وجهان لعملة واحدة. بقلم، وائل المراكشي (كاتب…
المناضل-ة : لنَبْنِ الانتقالَ إلى الاشتراكيةِ البيئية حالاً ! بيان المكتب التنفيذي للأممية الرابعة. 16 أبريل/نيسان 2020 . ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة 1° نحن في خضم أزمة مُفعمة بالأخطار، أزمةِ حضارة رأسمالية، هي الأجسمُ مند حروب القرن العشرين العالمية. إننا نواجه جائحة تُضر الشعوب قاطبة. لكن ما من لقاح (لحد الآن)، ولا علاج مضادّ للفيروس مُجرَّب ومُؤَكد. ولا ملاذ اليوم، لتخفيف أثرها، ما خلا مسافة التباعد القاطعة لسلسلة عدوى الفيروس. وحمايتنا الوحيدة، عند الاضطرار للانعزال، هي أنظمة الصحة العامة، وضمان الدخل والحقوق، والتضامن. هذا فيما لا يسعى مقاولون كُثر سوى إلى تأمين أرباحهم ضِمن انحسار اقتصادي سائر إلى كساد. ويحاول قادة كل بلد صيانةَ مصالحهم على حساب الجيران. بيد أن صنوفَ التفاوت، وكُرهَ الأجانب، والعنصريةَ، وصراعَ الجميع ضد الجميع، والبحث عن أكباش محرقة، لن تتيح مواجهة الجائحة. لن نتغلب على هذه الأزمة إلا بتأكيد مصالح مُجمل المجتمع وحقوقه وتضامنه. إنها لحظة الأممية، والعدالة الاجتماعية والعرقية والجندرية والبيئية، والدفاع عن وحدة مصير البشرية.2° إن كوفيد-19 جائحةٌ مُميّزة للنيوليبرالية، أي نتاجُ طور الرأسمالية النيوليبرالي المعولم هذا. لقد مدَّت الرأسمالية تأثيرها على الكوكب برمته، وتُؤدي سلاسل الإنتاج العالمي، التي تتيح رفع أرباح المقاولات، إلى إضعاف كل بلد بوجه الأزمة، وألغت الحركيةُ الفائقةُ التي تدعمها كلَّ آلية أمان صحي وبيئي. وأدت علاقةُ نهب مع الطبيعة، قائمةٌ على استعمال محروقات أحفورية وعلى الزراعة الرأسمالية التوسعية، بصحاريها الخضراء، إلى تدمير توازن دورات نظام كوكب الأرض الأساسية (كاربون، ماء، آزوت) ومعها علاقة الكائنات البشرية بالمحيط الحيوي الذي لسنا سوى قسما منه. هذا نموذج غير مستدام، يروم نموا لا متناهيا على كوكب متناه، يتجاوز كل حدود كوكب الأرض، مسبّباَ استيلابا بيئيا وطلبَ استهلاك متعارضين مع استعمال عقلاني للمشتركات. 3° إن كانت الكوارث المسماة "طبيعية" ناتجة عن الأزمة البيئية، فإن فيروس كورونا وتحولاته المحتملة ناتجان أيضا عن التعديات على المحيط الحيوي بكوكب الأرض. يخلق تدمير الغابات، وتدهور البيئة، والقنص التجاري أو "الترفيهي" لحيوانات برية شروطَ ظهور أمراض جديدة لا مناعة للإنسان إزاءها. وإن تسارع ارتفاع استهلاك اللحوم لوثيقُ الارتباط بأحدث أوبئة الفيروس، لأن صناعة اللحوم تستلزم عزل عدد كبير من الحيوانات متماثلة وراثيا. كما تمثل المحركَ الرئيسَ لتدمير الغابات وفقد التنوع الوراثي بمناطق عديدة من العالم: باتت الزراعة تحتل نصف الأراضي الصالحة للسكن، وغدت نسبة 77% من المساحة الزراعية مخصصةً للمراعي ولإنتاج أغذية للحيوانات. إن هزم صناعة الجائحات هذه يستلزم تغييرا عميقا لتغذيتنا ولنظام إنتاجها.4° البشرية جمعاء عرضةُ لهجوم الفيروس، بيد أن الطبقات المستغَلة والقطاعات المضطهَدة أشدُّ عرضةً. والمُقاسي منه بالمقام الأول هو الأسرُ التي تعيش في مساكنَ هشةٍ، وفي الأحياء ناقصةِ التطهير، والعمالُ/ات ضحايا هشاشة الشغل، وذوو أجور الجوع. وكذلك مستخدمو/ات الصحة (طبابة، تمريض، مساعدة التمريض، التنظيف)، وسائقو الطرقات، وشغيلة النقل الذين لا يمكنهم وقف التموين، وكل من يُشغِّـلون دواليب العالم كي يعيش الجميع. وبعبارة أخرى، الجائحة تضر الجميع، لكن ليس بالنحو عينه، فكلٌّ حسب طبقته الاجتماعية. بيد أن ثمة أيضا مفعولا على الأجيال، يقتل المسنين من كل الطبقات. وأكثر من يموت، ضمن مروحة المجتمع البشري هذه، المسنون الفقراءُ. وتنال الأزمة بشدة من النساء، اللائي يتحملن القسم الأعظمَ من عمل إعادة الإنتاج الاجتماعية، وينيخ عليهن في عزلة البيوت عبء أثقل، ويقاسين من وباء آخر، وباء العنف المنزلي. < ......
#لنَبْنِ
#الانتقالَ
#الاشتراكيةِ
#البيئية
#حالاً
#بيان
#المكتب
#التنفيذي
#للأممية
#الرابعة.
#أبريل/نيسان
#2020
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674109
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة 1° نحن في خضم أزمة مُفعمة بالأخطار، أزمةِ حضارة رأسمالية، هي الأجسمُ مند حروب القرن العشرين العالمية. إننا نواجه جائحة تُضر الشعوب قاطبة. لكن ما من لقاح (لحد الآن)، ولا علاج مضادّ للفيروس مُجرَّب ومُؤَكد. ولا ملاذ اليوم، لتخفيف أثرها، ما خلا مسافة التباعد القاطعة لسلسلة عدوى الفيروس. وحمايتنا الوحيدة، عند الاضطرار للانعزال، هي أنظمة الصحة العامة، وضمان الدخل والحقوق، والتضامن. هذا فيما لا يسعى مقاولون كُثر سوى إلى تأمين أرباحهم ضِمن انحسار اقتصادي سائر إلى كساد. ويحاول قادة كل بلد صيانةَ مصالحهم على حساب الجيران. بيد أن صنوفَ التفاوت، وكُرهَ الأجانب، والعنصريةَ، وصراعَ الجميع ضد الجميع، والبحث عن أكباش محرقة، لن تتيح مواجهة الجائحة. لن نتغلب على هذه الأزمة إلا بتأكيد مصالح مُجمل المجتمع وحقوقه وتضامنه. إنها لحظة الأممية، والعدالة الاجتماعية والعرقية والجندرية والبيئية، والدفاع عن وحدة مصير البشرية.2° إن كوفيد-19 جائحةٌ مُميّزة للنيوليبرالية، أي نتاجُ طور الرأسمالية النيوليبرالي المعولم هذا. لقد مدَّت الرأسمالية تأثيرها على الكوكب برمته، وتُؤدي سلاسل الإنتاج العالمي، التي تتيح رفع أرباح المقاولات، إلى إضعاف كل بلد بوجه الأزمة، وألغت الحركيةُ الفائقةُ التي تدعمها كلَّ آلية أمان صحي وبيئي. وأدت علاقةُ نهب مع الطبيعة، قائمةٌ على استعمال محروقات أحفورية وعلى الزراعة الرأسمالية التوسعية، بصحاريها الخضراء، إلى تدمير توازن دورات نظام كوكب الأرض الأساسية (كاربون، ماء، آزوت) ومعها علاقة الكائنات البشرية بالمحيط الحيوي الذي لسنا سوى قسما منه. هذا نموذج غير مستدام، يروم نموا لا متناهيا على كوكب متناه، يتجاوز كل حدود كوكب الأرض، مسبّباَ استيلابا بيئيا وطلبَ استهلاك متعارضين مع استعمال عقلاني للمشتركات. 3° إن كانت الكوارث المسماة "طبيعية" ناتجة عن الأزمة البيئية، فإن فيروس كورونا وتحولاته المحتملة ناتجان أيضا عن التعديات على المحيط الحيوي بكوكب الأرض. يخلق تدمير الغابات، وتدهور البيئة، والقنص التجاري أو "الترفيهي" لحيوانات برية شروطَ ظهور أمراض جديدة لا مناعة للإنسان إزاءها. وإن تسارع ارتفاع استهلاك اللحوم لوثيقُ الارتباط بأحدث أوبئة الفيروس، لأن صناعة اللحوم تستلزم عزل عدد كبير من الحيوانات متماثلة وراثيا. كما تمثل المحركَ الرئيسَ لتدمير الغابات وفقد التنوع الوراثي بمناطق عديدة من العالم: باتت الزراعة تحتل نصف الأراضي الصالحة للسكن، وغدت نسبة 77% من المساحة الزراعية مخصصةً للمراعي ولإنتاج أغذية للحيوانات. إن هزم صناعة الجائحات هذه يستلزم تغييرا عميقا لتغذيتنا ولنظام إنتاجها.4° البشرية جمعاء عرضةُ لهجوم الفيروس، بيد أن الطبقات المستغَلة والقطاعات المضطهَدة أشدُّ عرضةً. والمُقاسي منه بالمقام الأول هو الأسرُ التي تعيش في مساكنَ هشةٍ، وفي الأحياء ناقصةِ التطهير، والعمالُ/ات ضحايا هشاشة الشغل، وذوو أجور الجوع. وكذلك مستخدمو/ات الصحة (طبابة، تمريض، مساعدة التمريض، التنظيف)، وسائقو الطرقات، وشغيلة النقل الذين لا يمكنهم وقف التموين، وكل من يُشغِّـلون دواليب العالم كي يعيش الجميع. وبعبارة أخرى، الجائحة تضر الجميع، لكن ليس بالنحو عينه، فكلٌّ حسب طبقته الاجتماعية. بيد أن ثمة أيضا مفعولا على الأجيال، يقتل المسنين من كل الطبقات. وأكثر من يموت، ضمن مروحة المجتمع البشري هذه، المسنون الفقراءُ. وتنال الأزمة بشدة من النساء، اللائي يتحملن القسم الأعظمَ من عمل إعادة الإنتاج الاجتماعية، وينيخ عليهن في عزلة البيوت عبء أثقل، ويقاسين من وباء آخر، وباء العنف المنزلي. < ......
#لنَبْنِ
#الانتقالَ
#الاشتراكيةِ
#البيئية
#حالاً
#بيان
#المكتب
#التنفيذي
#للأممية
#الرابعة.
#أبريل/نيسان
#2020
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674109
الحوار المتمدن
المناضل-ة - لنَبْنِ الانتقالَ إلى الاشتراكيةِ البيئية حالاً ! بيان المكتب التنفيذي للأممية الرابعة. 16 أبريل/نيسان 2020 . ترجمة…
المناضل-ة : خصاص في مستشفيات الجزائر، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة تحكي س.م ممرضة بأحد المستشفيات عن الخصاص في المعدات لمواجهة الوباء في الجزائر. تعبأت الأجهزة الصحية منذ بداية الوباء من أجل الاستعداد الجيد لمكافحة الوباء، لكن للأسف، الافتقار المهول إلى المعدات لا يساعد. منذ إعلان رئيس الجمهورية وقف كل الأنشطة غير الضرورية ومن ضمنها النقل العام، تم إرسال مذكرات لكل إدارات الصحة والسكان بما فيها المؤسسات الاستشفائية من أجل توفير النقل لفائدة الممرضين. لكن هذا ليس بالأمر يسير التحقق، فتوزيع أماكن العمل ونقص المعدات تجعل من التدابير المتخذة لنقل الممرضات غير كافٍ، واكتظاظ الحافلات يجعل من احترام مسافات الأمان مستحيلاً. هناك من الممرضات الأخريات (مثلي أنا) من بقين في الحجر في المستشفيات وينمن في قاعات المناوبة طيلة الأسبوع، أو يتم نقلهن للفنادق. خصاص في وسائل الوقايةمنذ الإعلان عن الإصابة الأولى بكوفيد 19 في الجزائر، شهدنا حالة من الذعر: نفاذ كل مخزونات الأقنعة، جل والصابون المطهر، إلخ. لا يمكنك أن تحلم بالحصول على قناع للوقاية. شخصيا لم أرى قط قناع FFP2. خلال بداية الوباء، فيما يخص المستشفى حيث أعمل، تم تزويدنا بمريلتين جراحيتين لكل ممرض. منذ أسبوعين، تقلص إلى واحدة كل يوم. في هذه اللحظة، لم يبق لدينا شيء. قدمت جمعية للخياطات للمستشفى بضع عشرات من الأقنعة vlieseline (قماش ناعم) غير فعالة بتاتا. المفارقة أنه عُرض علينا تطهيرها، ما أجبرنا على تبادل الأقنعة بيننا. يتم علاج المرضى الذين ثبتت إصابتهم بـ Covid-19 بشكل مباشر بالكلوروكين، بغض النظر عن أعمارهم أو حالتهم الصحية، يتم وضع الأنابيب لأولئك الذين يعانون من ضيق التنفس ثم بعدها يتم وضعهم في وحدة العناية المركزة. لا يوجد إجراء فحص شامل حيث، للتذكير، أن عدد الاختبارات التي يتم إجراؤها يوميًا يظل محدودًا للغاية لذا من المستحيل الوثوق بالأرقام التي قدمتها وسائل الإعلام.المنطق الرأسمالي في كل مكانلا يعيش الناس في الحجر تمامًا حيث يبدأ حظر الخروج في الساعة 3 مساءً، وهو خيار غير منطقي تمامًا، وهو قرار سياسي مدروس حتى لا يُوقف نشاط جميع قطاعات الاقتصاد. حتى الآن، لم يتوقف غير قطاع التعليم حقاً عن العمل، والقطاع الخاص يواصل العمل ويعاني الأجراء والأجيرات من نقص وسائل الوقاية.يتم تنظيم الخدمات بحيث تُتْرك أكبر مساحة ممكنة لاستيعاب مرضى Covid-19، لكن نقص الوسائل لا يساعد: الأسرة، وأجهزة التنفس، ومعدات الحماية للممرضين.تبقى الرعاية المقدمة رمزية للغاية وتتلخص بالحد الأدنى من الخدمة. يؤثر التسلسل الهرمي في توزيع الأقنعة (وفي بعض الهياكل، الأقنعة)، فمثلا الممرضات والممرضون – الأكثر تعرضاً للخطر - لا يستفيدون من نفس الوسائل التي يستخدمها الأطباء. وهكذا، في كل مرة ننزل فيها في السلم الاجتماعي، فإن حياة الشخص تساوي أقل من حياة الشخص بالمرتبة أعلاه. لقد كان التشهير بالعاملين الصحيين، منذ بداية الوباء، خاطئاً فقد كان لديهم دائمًا نصف وسائلنا: الأقنعة والجل والصابون، بينما هم فاعلون حاسمون في مكافحة Covid.عقوبات و مخاطر فهمت الدولة أنها لا تستطيع معاقبة العمال ما لم يكن لديهم كل الوسائل للذهاب إلى أماكن عملهم. تم إعداد الحافلات للتمكن من نقل الممرضين على نطاق واسع، وتم وضع مخططات لتوفير نفس وسائل النقل، وبالتالي، لا يوجد حتى الآن حافلة خاصة للممرضين العاملين في بنية واحدة بل حافلات تتكيف مع اتجاهات محددة، وهذا هو السبب في أن الحافلات مزدحمة في كثير من الأحيان عندما يكون من الضروري أن يتم استعمال كل مقعدين من قبل شخص واحد، مع مراعاة خ ......
#خصاص
#مستشفيات
#الجزائر،
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674164
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة تحكي س.م ممرضة بأحد المستشفيات عن الخصاص في المعدات لمواجهة الوباء في الجزائر. تعبأت الأجهزة الصحية منذ بداية الوباء من أجل الاستعداد الجيد لمكافحة الوباء، لكن للأسف، الافتقار المهول إلى المعدات لا يساعد. منذ إعلان رئيس الجمهورية وقف كل الأنشطة غير الضرورية ومن ضمنها النقل العام، تم إرسال مذكرات لكل إدارات الصحة والسكان بما فيها المؤسسات الاستشفائية من أجل توفير النقل لفائدة الممرضين. لكن هذا ليس بالأمر يسير التحقق، فتوزيع أماكن العمل ونقص المعدات تجعل من التدابير المتخذة لنقل الممرضات غير كافٍ، واكتظاظ الحافلات يجعل من احترام مسافات الأمان مستحيلاً. هناك من الممرضات الأخريات (مثلي أنا) من بقين في الحجر في المستشفيات وينمن في قاعات المناوبة طيلة الأسبوع، أو يتم نقلهن للفنادق. خصاص في وسائل الوقايةمنذ الإعلان عن الإصابة الأولى بكوفيد 19 في الجزائر، شهدنا حالة من الذعر: نفاذ كل مخزونات الأقنعة، جل والصابون المطهر، إلخ. لا يمكنك أن تحلم بالحصول على قناع للوقاية. شخصيا لم أرى قط قناع FFP2. خلال بداية الوباء، فيما يخص المستشفى حيث أعمل، تم تزويدنا بمريلتين جراحيتين لكل ممرض. منذ أسبوعين، تقلص إلى واحدة كل يوم. في هذه اللحظة، لم يبق لدينا شيء. قدمت جمعية للخياطات للمستشفى بضع عشرات من الأقنعة vlieseline (قماش ناعم) غير فعالة بتاتا. المفارقة أنه عُرض علينا تطهيرها، ما أجبرنا على تبادل الأقنعة بيننا. يتم علاج المرضى الذين ثبتت إصابتهم بـ Covid-19 بشكل مباشر بالكلوروكين، بغض النظر عن أعمارهم أو حالتهم الصحية، يتم وضع الأنابيب لأولئك الذين يعانون من ضيق التنفس ثم بعدها يتم وضعهم في وحدة العناية المركزة. لا يوجد إجراء فحص شامل حيث، للتذكير، أن عدد الاختبارات التي يتم إجراؤها يوميًا يظل محدودًا للغاية لذا من المستحيل الوثوق بالأرقام التي قدمتها وسائل الإعلام.المنطق الرأسمالي في كل مكانلا يعيش الناس في الحجر تمامًا حيث يبدأ حظر الخروج في الساعة 3 مساءً، وهو خيار غير منطقي تمامًا، وهو قرار سياسي مدروس حتى لا يُوقف نشاط جميع قطاعات الاقتصاد. حتى الآن، لم يتوقف غير قطاع التعليم حقاً عن العمل، والقطاع الخاص يواصل العمل ويعاني الأجراء والأجيرات من نقص وسائل الوقاية.يتم تنظيم الخدمات بحيث تُتْرك أكبر مساحة ممكنة لاستيعاب مرضى Covid-19، لكن نقص الوسائل لا يساعد: الأسرة، وأجهزة التنفس، ومعدات الحماية للممرضين.تبقى الرعاية المقدمة رمزية للغاية وتتلخص بالحد الأدنى من الخدمة. يؤثر التسلسل الهرمي في توزيع الأقنعة (وفي بعض الهياكل، الأقنعة)، فمثلا الممرضات والممرضون – الأكثر تعرضاً للخطر - لا يستفيدون من نفس الوسائل التي يستخدمها الأطباء. وهكذا، في كل مرة ننزل فيها في السلم الاجتماعي، فإن حياة الشخص تساوي أقل من حياة الشخص بالمرتبة أعلاه. لقد كان التشهير بالعاملين الصحيين، منذ بداية الوباء، خاطئاً فقد كان لديهم دائمًا نصف وسائلنا: الأقنعة والجل والصابون، بينما هم فاعلون حاسمون في مكافحة Covid.عقوبات و مخاطر فهمت الدولة أنها لا تستطيع معاقبة العمال ما لم يكن لديهم كل الوسائل للذهاب إلى أماكن عملهم. تم إعداد الحافلات للتمكن من نقل الممرضين على نطاق واسع، وتم وضع مخططات لتوفير نفس وسائل النقل، وبالتالي، لا يوجد حتى الآن حافلة خاصة للممرضين العاملين في بنية واحدة بل حافلات تتكيف مع اتجاهات محددة، وهذا هو السبب في أن الحافلات مزدحمة في كثير من الأحيان عندما يكون من الضروري أن يتم استعمال كل مقعدين من قبل شخص واحد، مع مراعاة خ ......
#خصاص
#مستشفيات
#الجزائر،
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674164
الحوار المتمدن
المناضل-ة - خصاص في مستشفيات الجزائر، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
المناضل-ة : بيان المكتب التنفيذي للأممية الرابعة: تعزيز النضال ضد جائحة كوفيد-19، يستوجب رفع الحصار عن كوبا! 20 أبريل/نيسان 2020 ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة إن حصار كوبا الذي قررته الولايات المتحدة الأمريكية جُرم، لأنه يسعى إلى عرقلة التعاون الصحي الحر بين كوبا ومختلف البلدان التي طلبت منها المساعدة أو تريد توطيد التعاون مع جزيرة الكاريبي.تمثل الصحة، إلى جانب الإفادة من التعليم (العمومي والمجاني من حضانة الطفولة إلى الجامعة) إحدى كبريات مكاسب الثورة الكوبية التي تظل قائمة رغم المصاعب والأخطاء والنكبات. وتكفي، لأخذ فكرة عن قوة نظام الصحة الكوبي، مقارنةُ بعض المعطيات المُقنعة. نشهد في الولايات المتحدة الأمريكية، بلدِ الناتج الداخلي الإجمالي البالغ 469 58 يورو للفرد سنويا، وحيث يمثل الاستثمار في الصحة نسبة 14.32% من الناتج الداخلي الإجمالي، انهيارا حقيقيا لقطاع الصحة سهلَ التفسير: لكل ألف من السكان 3 أطباء (ما يعطي فكرة عن التفاوت الاجتماعي الحاد المميز لهذا المجتمع). هذا بينما تستثمر كوبا، التي لا يتعدى ناتجها الداخلي الإجمالي 470 7 يورو للفرد، نسبة 10.92% من ذلك الناتج في الصحة، وتتيح 9 أطباء لكل ألف مواطن، حسب أرقام العام 2019 الرسمية. ليست كوبا قادرة على مواجهة كورونا وحسب، بل حتى على مد الخارج بمساعدة. أُحصيت في كوبا، يوم 19 أبريل 2020، 035 1 حالة إصابة بفيروس كورونا. ومند بداية الوباء في كوبا، مات بسببها 25 شخصا. وتحذر السلطات من خطر تفشي الوباء بلا أي اعتداد بالنفس.وقد يرتفع كثيرا عدد الوفيات، علما أن حصار كوبا عامل مفاقم حيث يعرقل استيرادَ بعض التجهيزات والأدوية اللازمة للتصدي للوباء. لكن، جلي أن كيفية استعمال الموارد تتسم بمساواة وفعالية مما هي في بلدان أخرى. وفضلا عن ذلك تجلت تقاليد التضامن الأممي لدى شعب كوبا بوجه خاص في مجال الصحة بفضل نظام عمومي بالكامل. ومؤخرا، اضطرت بعض بلدان أوروبا إلى اللجوء إلى طلب المساعدة من كوبا لمحاربة الجائحة. إذ اضطرت ايطاليا، حيث تبلغ النسبة 4 أطباء لكل ألف شخص، ويصل الناتج الداخلي الإجمالي 67535 يورو للفرد، وأندورا ذات الناتج الداخلي الإجمالي البالغ 35975 يورو للفرد، إلى طلب العون من بلد الكاريبي بسبب عجز البلدان المجاورة على مد المساعدة وشلل الاتحاد الأوروبي. وحسب الأرقام الرسمية، يفوق عدد عاملي الصحة الكوبيين بالخارج، في العام 2019، 000 28 شخص في 60 بلدا. ولحد الآن بعثت كوبا 21 لواء من مهنيي الصحة لينضموا للجهود الوطنية والمحلية لـ20 بلدا طلبت مؤخرا العون الكوبي لمحاربة فيروس كورونا. وتنضاف تلك الألوية الواحدة والعشرون إلى ألوية التعاون الطبي وتعززها في 60 بلدا حيث كانت تسدي خدمات من قبل. وعلى امتداد خمسين سنة الماضية، قام المِلاك الطبي الكوبي بمهام في 164 بلدا في أفريقيا، وأمريكا، والشرق الأوسط، وآسيا.وقد اكتسب المِلاك الطبي الكوبي خبرة كبيرة في محاربة حمى الضنك التي تعصف بالجزيرة بنحو دوري، وكذا ضد وباء إيبولا في سيراليون، وغينيا كوناكري وليبريا (2014-2015)، وضد وباء الكوليرا في هايتي. كما تدخل بفعالية لمساعدة ضحايا زلازل عدة في بلد الكاريبي هذا، وكذا في باكستان (2005) ونيبال(2015)؛ وضد الفيضانات والأعاصير في أمريكا الوسطى وفي الكاريبي. وقد اعترفت منظمة الصحة العالمية، من جهة أخرى، بأهمية العون الصحي الكوبي وجودته على صعيد عالمي. وكذلك، طورت كوبا إنتاج أدوية وعلاجات بالغة الفعالية ضد أوبئة عديدة. ورغم أنه لا يوجد لحد الآن أي لقاح وقائي ولا علاج خاص لفيروس كورونا المستجد سارس-كوف-2، الذي يسبب كوفيد-19، تضمن صناعة الأدوية الكوبية إنتاج أدوية مجربة وشديدة الفعالية، من قبيل أنترفرون ألفا 2ب، فضلا عن أدوية أخرى ......
#بيان
#المكتب
#التنفيذي
#للأممية
#الرابعة:
#تعزيز
#النضال
#جائحة
#كوفيد-19،
#يستوجب
#الحصار
#كوبا!
#أبريل/نيسان
#2020
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674360
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة إن حصار كوبا الذي قررته الولايات المتحدة الأمريكية جُرم، لأنه يسعى إلى عرقلة التعاون الصحي الحر بين كوبا ومختلف البلدان التي طلبت منها المساعدة أو تريد توطيد التعاون مع جزيرة الكاريبي.تمثل الصحة، إلى جانب الإفادة من التعليم (العمومي والمجاني من حضانة الطفولة إلى الجامعة) إحدى كبريات مكاسب الثورة الكوبية التي تظل قائمة رغم المصاعب والأخطاء والنكبات. وتكفي، لأخذ فكرة عن قوة نظام الصحة الكوبي، مقارنةُ بعض المعطيات المُقنعة. نشهد في الولايات المتحدة الأمريكية، بلدِ الناتج الداخلي الإجمالي البالغ 469 58 يورو للفرد سنويا، وحيث يمثل الاستثمار في الصحة نسبة 14.32% من الناتج الداخلي الإجمالي، انهيارا حقيقيا لقطاع الصحة سهلَ التفسير: لكل ألف من السكان 3 أطباء (ما يعطي فكرة عن التفاوت الاجتماعي الحاد المميز لهذا المجتمع). هذا بينما تستثمر كوبا، التي لا يتعدى ناتجها الداخلي الإجمالي 470 7 يورو للفرد، نسبة 10.92% من ذلك الناتج في الصحة، وتتيح 9 أطباء لكل ألف مواطن، حسب أرقام العام 2019 الرسمية. ليست كوبا قادرة على مواجهة كورونا وحسب، بل حتى على مد الخارج بمساعدة. أُحصيت في كوبا، يوم 19 أبريل 2020، 035 1 حالة إصابة بفيروس كورونا. ومند بداية الوباء في كوبا، مات بسببها 25 شخصا. وتحذر السلطات من خطر تفشي الوباء بلا أي اعتداد بالنفس.وقد يرتفع كثيرا عدد الوفيات، علما أن حصار كوبا عامل مفاقم حيث يعرقل استيرادَ بعض التجهيزات والأدوية اللازمة للتصدي للوباء. لكن، جلي أن كيفية استعمال الموارد تتسم بمساواة وفعالية مما هي في بلدان أخرى. وفضلا عن ذلك تجلت تقاليد التضامن الأممي لدى شعب كوبا بوجه خاص في مجال الصحة بفضل نظام عمومي بالكامل. ومؤخرا، اضطرت بعض بلدان أوروبا إلى اللجوء إلى طلب المساعدة من كوبا لمحاربة الجائحة. إذ اضطرت ايطاليا، حيث تبلغ النسبة 4 أطباء لكل ألف شخص، ويصل الناتج الداخلي الإجمالي 67535 يورو للفرد، وأندورا ذات الناتج الداخلي الإجمالي البالغ 35975 يورو للفرد، إلى طلب العون من بلد الكاريبي بسبب عجز البلدان المجاورة على مد المساعدة وشلل الاتحاد الأوروبي. وحسب الأرقام الرسمية، يفوق عدد عاملي الصحة الكوبيين بالخارج، في العام 2019، 000 28 شخص في 60 بلدا. ولحد الآن بعثت كوبا 21 لواء من مهنيي الصحة لينضموا للجهود الوطنية والمحلية لـ20 بلدا طلبت مؤخرا العون الكوبي لمحاربة فيروس كورونا. وتنضاف تلك الألوية الواحدة والعشرون إلى ألوية التعاون الطبي وتعززها في 60 بلدا حيث كانت تسدي خدمات من قبل. وعلى امتداد خمسين سنة الماضية، قام المِلاك الطبي الكوبي بمهام في 164 بلدا في أفريقيا، وأمريكا، والشرق الأوسط، وآسيا.وقد اكتسب المِلاك الطبي الكوبي خبرة كبيرة في محاربة حمى الضنك التي تعصف بالجزيرة بنحو دوري، وكذا ضد وباء إيبولا في سيراليون، وغينيا كوناكري وليبريا (2014-2015)، وضد وباء الكوليرا في هايتي. كما تدخل بفعالية لمساعدة ضحايا زلازل عدة في بلد الكاريبي هذا، وكذا في باكستان (2005) ونيبال(2015)؛ وضد الفيضانات والأعاصير في أمريكا الوسطى وفي الكاريبي. وقد اعترفت منظمة الصحة العالمية، من جهة أخرى، بأهمية العون الصحي الكوبي وجودته على صعيد عالمي. وكذلك، طورت كوبا إنتاج أدوية وعلاجات بالغة الفعالية ضد أوبئة عديدة. ورغم أنه لا يوجد لحد الآن أي لقاح وقائي ولا علاج خاص لفيروس كورونا المستجد سارس-كوف-2، الذي يسبب كوفيد-19، تضمن صناعة الأدوية الكوبية إنتاج أدوية مجربة وشديدة الفعالية، من قبيل أنترفرون ألفا 2ب، فضلا عن أدوية أخرى ......
#بيان
#المكتب
#التنفيذي
#للأممية
#الرابعة:
#تعزيز
#النضال
#جائحة
#كوفيد-19،
#يستوجب
#الحصار
#كوبا!
#أبريل/نيسان
#2020
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674360
الحوار المتمدن
المناضل-ة - بيان المكتب التنفيذي للأممية الرابعة: تعزيز النضال ضد جائحة كوفيد-19، يستوجب رفع الحصار عن كوبا! 20 أبريل/نيسان 2020…
المناضل-ة : انهيار أسعار النفط: الأسباب والنتائج، بقلم غاستون لوفرانك 21 أبريل 2020، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة أثار خبر كون سعر النفط سلبيا ضجة كبيرة يوم الاثنين! لكن ليس هذا ما عليه الحال: هبط سعر البرميل (خام غرب تكساس: نفط أمريكي أو برنت: نفط بحر الشمال) بشكل حاد في الأسابيع الأخيرة، ولكنه يظل إيجابياً وهو الآن بين 15 إلى 20 دولارا. ما أصبح سلبيا هو السعر المسجل على منتج مالي (عقد آجل لتسليم نفط خام غرب تكساس في مايو) ببورصة نيويورك. وحاملو هذا السند المالي مضاربون لم يكن لديهم نية في تسلم براميل النفط في مايو! لذا كان عليهم أن يجدوا مشترين ذاتيين يريدون الحصول على النفط بالفعل. أصبح المشترون نادرين بفعل الأزمة... واتفق المضاربون المذعورين (حلول استحقاق العقود الآجلة يوم الثلاثاء) على الدفع لمشترين لاسترداد النفط الذي لم يعودو يريدونه. هكذا، انخفض سعر العقد الآجل إلى ناقص 40 دولار، وظل، يوم الثلاثاء، يتأرجح في المنطقة السلبية.مسؤولية الأزمة الاقتصادية والتوترات بين منتجي النفط عن انخفاض أسعار النفطلم يتم، إبان مؤتمر منظمة الأوبك الموسعة لتشمل روسيا يوم 6 آذار/مارس، التوصل إلى اتفاق للحد من الإنتاج لحصر هبوط الأسعار الناجم عن الأزمة الاقتصادية. فقد فشلت روسيا والمملكة العربية السعودية في التوصل إلى اتفاق، ويأمل كل منهما أن يخفض الطرف الآخر إنتاجه لصالحه. أدى توقف الاقتصاد العالمي منذ قرابة الشهرين، إلى هبوط الطلب على النفط. وبما أن العرض لم يعدل وفقا لهذا الانخفاض، فقد تراكمت المخزونات وانخفضت الأسعار من 60 دولارا للبرميل في شباط/فبراير إلى أقل من 20 دولارا اليوم.تم التوصل أخيرا إلى اتفاق في قمة جديدة لمنظمة أوبك الموسعة لتشمل روسيا يوم الأحد 12 أبريل/نيسان. وقد التزمت جميع هذه البلدان بخفض إمداداتها من النفط بمقدار 10 ملايين برميل يوميا اعتبارا من 1 أيار/مايو. إنه تقليص الإنتاج الأكبر في التاريخ، وبطبيعة الحال، دعمت الولايات المتحدة، وهي أكبر منتج على مستوى العالم (وهي غير ملزمة بهذه الاتفاقية) الاتفاق. ووعدت هي أيضا بالمساهمة في خفض الإنتاج، ولكن بشكل متواضع (خفض إنتاجها بما يتراوح بين 2 إلى 3 ملايين برميل يوميا).ورغم خفض الإنتاج التاريخي هذا فإنه غير كاف لكبح انخفاض الأسعار: بل إن الطلب على النفط انخفض بنحو 30 مليون برميل يوميا منذ اندلاع الأزمة. ومن المتوقع أن تستمر الأسعار في الانخفاض في الأسابيع المقبلة، وقد تصل إلى ما دون 10 دولارات للبرميل.عواقب وخيمة على البلدان المنتجة للنفطسبق وتأثرت هذه البلدان بشدة جراء هبوط أسعار النفط أثناء الفترة 2014-2015، من أكثر من 100 دولار للبرميل إلى 40 دولارا. ثم استقر سعر النفط لمدة عامين تقريباً عند مستوى 60 دولاراً. وقد تأثرت البلدان الخاضعة داخلها المعتمدة بشدة على صادرات النفط (فنزويلا وإيران ونيجيريا والجزائر والكونغو برازافيل وأنغولا) للحصول على النقد الأجنبي اللازم لوارداتها. وجرى فرض خطط تقشف صارمة للغاية على العمال لتحميلهم ثمن الأزمة. بالتالي، يؤثر هبوط أسعار النفط الجديد هذا على الدول الهشة أصلا. وسوف تكون له عواقب وخيمة، خاصة وأن هذه البلدان نفسها تتعرض لهروب الرساميل، مما يضعف عملتها ومن ثم يزيد من عبء ديونها الخارجية. وسوف ترتفع أسعار وارداتها صاروخيا، وستنخفض صادراتها: ما سيترجم إلى انفجار للديون الخارجية وانخفاض مستويات معيشة السكان. ستتضرر الولايات المتحدة أيضاً بشدة نظراً لحجم قطاع النفط الصخري. ستتوقف الاستثمارات وستكون عمليات التسريح هائلة. من ناحية أخرى، بالنسبة للدول غير المنتجة للنفط، يشكل انخفاض أسعار النفط خبراً ساراً بفعل تأثيره الإيجابي على معدل رب ......
#انهيار
#أسعار
#النفط:
#الأسباب
#والنتائج،
#بقلم
#غاستون
#لوفرانك
#أبريل
#2020،
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674382
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة أثار خبر كون سعر النفط سلبيا ضجة كبيرة يوم الاثنين! لكن ليس هذا ما عليه الحال: هبط سعر البرميل (خام غرب تكساس: نفط أمريكي أو برنت: نفط بحر الشمال) بشكل حاد في الأسابيع الأخيرة، ولكنه يظل إيجابياً وهو الآن بين 15 إلى 20 دولارا. ما أصبح سلبيا هو السعر المسجل على منتج مالي (عقد آجل لتسليم نفط خام غرب تكساس في مايو) ببورصة نيويورك. وحاملو هذا السند المالي مضاربون لم يكن لديهم نية في تسلم براميل النفط في مايو! لذا كان عليهم أن يجدوا مشترين ذاتيين يريدون الحصول على النفط بالفعل. أصبح المشترون نادرين بفعل الأزمة... واتفق المضاربون المذعورين (حلول استحقاق العقود الآجلة يوم الثلاثاء) على الدفع لمشترين لاسترداد النفط الذي لم يعودو يريدونه. هكذا، انخفض سعر العقد الآجل إلى ناقص 40 دولار، وظل، يوم الثلاثاء، يتأرجح في المنطقة السلبية.مسؤولية الأزمة الاقتصادية والتوترات بين منتجي النفط عن انخفاض أسعار النفطلم يتم، إبان مؤتمر منظمة الأوبك الموسعة لتشمل روسيا يوم 6 آذار/مارس، التوصل إلى اتفاق للحد من الإنتاج لحصر هبوط الأسعار الناجم عن الأزمة الاقتصادية. فقد فشلت روسيا والمملكة العربية السعودية في التوصل إلى اتفاق، ويأمل كل منهما أن يخفض الطرف الآخر إنتاجه لصالحه. أدى توقف الاقتصاد العالمي منذ قرابة الشهرين، إلى هبوط الطلب على النفط. وبما أن العرض لم يعدل وفقا لهذا الانخفاض، فقد تراكمت المخزونات وانخفضت الأسعار من 60 دولارا للبرميل في شباط/فبراير إلى أقل من 20 دولارا اليوم.تم التوصل أخيرا إلى اتفاق في قمة جديدة لمنظمة أوبك الموسعة لتشمل روسيا يوم الأحد 12 أبريل/نيسان. وقد التزمت جميع هذه البلدان بخفض إمداداتها من النفط بمقدار 10 ملايين برميل يوميا اعتبارا من 1 أيار/مايو. إنه تقليص الإنتاج الأكبر في التاريخ، وبطبيعة الحال، دعمت الولايات المتحدة، وهي أكبر منتج على مستوى العالم (وهي غير ملزمة بهذه الاتفاقية) الاتفاق. ووعدت هي أيضا بالمساهمة في خفض الإنتاج، ولكن بشكل متواضع (خفض إنتاجها بما يتراوح بين 2 إلى 3 ملايين برميل يوميا).ورغم خفض الإنتاج التاريخي هذا فإنه غير كاف لكبح انخفاض الأسعار: بل إن الطلب على النفط انخفض بنحو 30 مليون برميل يوميا منذ اندلاع الأزمة. ومن المتوقع أن تستمر الأسعار في الانخفاض في الأسابيع المقبلة، وقد تصل إلى ما دون 10 دولارات للبرميل.عواقب وخيمة على البلدان المنتجة للنفطسبق وتأثرت هذه البلدان بشدة جراء هبوط أسعار النفط أثناء الفترة 2014-2015، من أكثر من 100 دولار للبرميل إلى 40 دولارا. ثم استقر سعر النفط لمدة عامين تقريباً عند مستوى 60 دولاراً. وقد تأثرت البلدان الخاضعة داخلها المعتمدة بشدة على صادرات النفط (فنزويلا وإيران ونيجيريا والجزائر والكونغو برازافيل وأنغولا) للحصول على النقد الأجنبي اللازم لوارداتها. وجرى فرض خطط تقشف صارمة للغاية على العمال لتحميلهم ثمن الأزمة. بالتالي، يؤثر هبوط أسعار النفط الجديد هذا على الدول الهشة أصلا. وسوف تكون له عواقب وخيمة، خاصة وأن هذه البلدان نفسها تتعرض لهروب الرساميل، مما يضعف عملتها ومن ثم يزيد من عبء ديونها الخارجية. وسوف ترتفع أسعار وارداتها صاروخيا، وستنخفض صادراتها: ما سيترجم إلى انفجار للديون الخارجية وانخفاض مستويات معيشة السكان. ستتضرر الولايات المتحدة أيضاً بشدة نظراً لحجم قطاع النفط الصخري. ستتوقف الاستثمارات وستكون عمليات التسريح هائلة. من ناحية أخرى، بالنسبة للدول غير المنتجة للنفط، يشكل انخفاض أسعار النفط خبراً ساراً بفعل تأثيره الإيجابي على معدل رب ......
#انهيار
#أسعار
#النفط:
#الأسباب
#والنتائج،
#بقلم
#غاستون
#لوفرانك
#أبريل
#2020،
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674382
الحوار المتمدن
المناضل-ة - انهيار أسعار النفط: الأسباب والنتائج، بقلم غاستون لوفرانك 21 أبريل 2020، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
المناضل-ة : عندما تدعو المدرسة القائمة في الحجر الصحي إلى المدرسة المفتوحة ... بقلم جمعية نداء من أجل مدرسة ديمقراطية، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يثير استمرار إغلاق المدارس قلقا وتعليقات كثيرة. ويتساءل البعض: «هل سنتمكن من تنظيم الامتحانات؟»، «هل سيكون التلاميذ جاهزين؟»، لكن هذه الأسئلة ثانوية للغاية. لأن الأهم، بالإضافة إلى صحة الجميع بالطبع، ليس الامتحانات واختبارات التقييم، ولكن تعليم كل واحد وتعلمه وتطوره المتناغم. هذا هو موقف جمعية نداء من أجل مدرسة ديمقراطية حول هذه المسألة. بادئ ذي بدء، نشير إلى أن الأطفال ليسوا جميعًا على قدم المساوة. بينما في الأوساط الثرية والمناطق القروية بوسع أطفال كُثُر ممارسة أنشطة في الخارج، يبقى بالنسبة لمعظم الآخرين، الاحتجاز بين أربعة جدران مع الإخوة والأخوات والآباء. لا ينبغي عدم التقليل من شأن تأثير هذا الحجر الصحي على تطور الأطفال. وسيتعين معالجة ذلك عبر تدابير ملائمة بعد إعادة فتح أبواب المدارس.من ناحية أخرى، إذا رحبنا بجهود مدرسين كُثُر لبقائهم على اتصال مع كل تلاميذهم، لدعمهم ومساعدتهم في العمل المدرسي، فإن تعميم التعلم عن بعد لا يخلو من مشاكل. هناك تلاميذ كُثُر بلا جهاز حاسوب أو طابعة أو إنترنت في المنزل. ينبغي والحالة هذه اتخاذ تدابير لازمة لسد هذه الفجوة الرقمية قدر الإمكان (توفير المعدات والإنترنت مجانا والتكوين...). ثم لا ينبغي أن تكون أزمة كوفيد 19 بمثابة حصان طروادة لمن يسعون إلى عقلنة التعليم وتوحيده عبر تطوير التعلم الإلكتروني. إن هذا الخوف غير ناجم عن رفض التقدم، ولا عن الدفاع النقابي عن وضع الأساتذة ووظيفتهم. لا شك أن أجهزة الحاسوب وتقنيات الاتصال الحديثة تكتسي مكانة في المدرسة. لكنها لن تحل بأي وجه محل التبادلات الحيوية بين الأساتذة والتلاميذ في إطار علاقة تعليمية تهدف إلى التعليم وبناء المعارف. إن أوجه انعدام المساوة بين التلاميذ في ولوج هذه التقنيات، فضلا عن انعدام المساواة في قدرة استفادتهم من دعم تعليمي فعال في المنزل، تبرر قرار منع المدرسين من تلقين «مواد جديدة». ولكن من ناحية أخرى، إذا استمر الحجر الصحي فترة طويلة، لا يمكن مواصلة جعل التلاميذ يراوحون مكانهم في نفس الأعمال ونفس التمارين. سيتعين تقديم أنشطة اكتشاف حقيقية تؤدي إلى اكتسابهم معارف جديدة: قراءات وأفلام ومقاطع فيديو وعروض ومسرحيات ودروس مقررة وأنشطة عملية. وفي الواقع من الضروري إشباع تعطشهم للتعلم وفضولهم. ومع ذلك، من الواضح ضرورة عدم اخضاع هذه الأنشطة بأي حال من الأحوال لعمليات تقييم اشهادي وعدم اعتبار «المادة الجديدة» المكتشفة على هذا النحو مادة «مدروسة». كيف يمكن تدبير عملية استئناف العمل؟من الجدير أيضًا التفكير فيما سيفعله المدرسون والمدارس عند استئناف الدروس. في المقام الأول، لا داعي للقلق بشأن إلغاء الامتحانات والاختبارات الممركزة. . يمكن استدراك هذا الوقت الثمين لإفساح المجال للتعلمات وإدارة حالة ما بعد الأزمة مع التلاميذ.بالنسبة لجميع سنوات الدراسة حتى السنة الخامسة ثانوي، ندعو إلى ممارسة الانتقال التلقائي إلى الفصل التالي. هذا لا يعني تبني فكرة «دعه يمر»، ولا الاستسلام إلى شكل من أشكال الإحسان التساهلية، ولكن يجب إعادة برمجة التعلمات على مدار عامين. وبالتالي، سيقوم أساتذة المرحلة الرابعة ثانوي بتلقين المواد بدءا من الدروس التي كان أساتذة الصف الثالث مضطرين على إيقافها. وبالتالي لن يلغى التقييم، بل سيتم تأجيله. وينبغي نصح المدرسين بتقييم المواد التي يتقنها التلاميذ في بداية العام لضمان الاستمرارية التعليمية. بالنسبة لتلاميذ السنة السادسة ثانوي، نطالب، في المقام الأول، بمنح شهادات نهاية الدراسة على أساس نتائج المر ......
#عندما
#تدعو
#المدرسة
#القائمة
#الحجر
#الصحي
#المدرسة
#المفتوحة
#بقلم
#جمعية
#نداء
#مدرسة
#ديمقراطية،
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674798
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يثير استمرار إغلاق المدارس قلقا وتعليقات كثيرة. ويتساءل البعض: «هل سنتمكن من تنظيم الامتحانات؟»، «هل سيكون التلاميذ جاهزين؟»، لكن هذه الأسئلة ثانوية للغاية. لأن الأهم، بالإضافة إلى صحة الجميع بالطبع، ليس الامتحانات واختبارات التقييم، ولكن تعليم كل واحد وتعلمه وتطوره المتناغم. هذا هو موقف جمعية نداء من أجل مدرسة ديمقراطية حول هذه المسألة. بادئ ذي بدء، نشير إلى أن الأطفال ليسوا جميعًا على قدم المساوة. بينما في الأوساط الثرية والمناطق القروية بوسع أطفال كُثُر ممارسة أنشطة في الخارج، يبقى بالنسبة لمعظم الآخرين، الاحتجاز بين أربعة جدران مع الإخوة والأخوات والآباء. لا ينبغي عدم التقليل من شأن تأثير هذا الحجر الصحي على تطور الأطفال. وسيتعين معالجة ذلك عبر تدابير ملائمة بعد إعادة فتح أبواب المدارس.من ناحية أخرى، إذا رحبنا بجهود مدرسين كُثُر لبقائهم على اتصال مع كل تلاميذهم، لدعمهم ومساعدتهم في العمل المدرسي، فإن تعميم التعلم عن بعد لا يخلو من مشاكل. هناك تلاميذ كُثُر بلا جهاز حاسوب أو طابعة أو إنترنت في المنزل. ينبغي والحالة هذه اتخاذ تدابير لازمة لسد هذه الفجوة الرقمية قدر الإمكان (توفير المعدات والإنترنت مجانا والتكوين...). ثم لا ينبغي أن تكون أزمة كوفيد 19 بمثابة حصان طروادة لمن يسعون إلى عقلنة التعليم وتوحيده عبر تطوير التعلم الإلكتروني. إن هذا الخوف غير ناجم عن رفض التقدم، ولا عن الدفاع النقابي عن وضع الأساتذة ووظيفتهم. لا شك أن أجهزة الحاسوب وتقنيات الاتصال الحديثة تكتسي مكانة في المدرسة. لكنها لن تحل بأي وجه محل التبادلات الحيوية بين الأساتذة والتلاميذ في إطار علاقة تعليمية تهدف إلى التعليم وبناء المعارف. إن أوجه انعدام المساوة بين التلاميذ في ولوج هذه التقنيات، فضلا عن انعدام المساواة في قدرة استفادتهم من دعم تعليمي فعال في المنزل، تبرر قرار منع المدرسين من تلقين «مواد جديدة». ولكن من ناحية أخرى، إذا استمر الحجر الصحي فترة طويلة، لا يمكن مواصلة جعل التلاميذ يراوحون مكانهم في نفس الأعمال ونفس التمارين. سيتعين تقديم أنشطة اكتشاف حقيقية تؤدي إلى اكتسابهم معارف جديدة: قراءات وأفلام ومقاطع فيديو وعروض ومسرحيات ودروس مقررة وأنشطة عملية. وفي الواقع من الضروري إشباع تعطشهم للتعلم وفضولهم. ومع ذلك، من الواضح ضرورة عدم اخضاع هذه الأنشطة بأي حال من الأحوال لعمليات تقييم اشهادي وعدم اعتبار «المادة الجديدة» المكتشفة على هذا النحو مادة «مدروسة». كيف يمكن تدبير عملية استئناف العمل؟من الجدير أيضًا التفكير فيما سيفعله المدرسون والمدارس عند استئناف الدروس. في المقام الأول، لا داعي للقلق بشأن إلغاء الامتحانات والاختبارات الممركزة. . يمكن استدراك هذا الوقت الثمين لإفساح المجال للتعلمات وإدارة حالة ما بعد الأزمة مع التلاميذ.بالنسبة لجميع سنوات الدراسة حتى السنة الخامسة ثانوي، ندعو إلى ممارسة الانتقال التلقائي إلى الفصل التالي. هذا لا يعني تبني فكرة «دعه يمر»، ولا الاستسلام إلى شكل من أشكال الإحسان التساهلية، ولكن يجب إعادة برمجة التعلمات على مدار عامين. وبالتالي، سيقوم أساتذة المرحلة الرابعة ثانوي بتلقين المواد بدءا من الدروس التي كان أساتذة الصف الثالث مضطرين على إيقافها. وبالتالي لن يلغى التقييم، بل سيتم تأجيله. وينبغي نصح المدرسين بتقييم المواد التي يتقنها التلاميذ في بداية العام لضمان الاستمرارية التعليمية. بالنسبة لتلاميذ السنة السادسة ثانوي، نطالب، في المقام الأول، بمنح شهادات نهاية الدراسة على أساس نتائج المر ......
#عندما
#تدعو
#المدرسة
#القائمة
#الحجر
#الصحي
#المدرسة
#المفتوحة
#بقلم
#جمعية
#نداء
#مدرسة
#ديمقراطية،
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674798
الحوار المتمدن
المناضل-ة - عندما تدعو المدرسة القائمة في الحجر الصحي إلى المدرسة المفتوحة ... بقلم جمعية نداء من أجل مدرسة ديمقراطية، ترجمة فريق…
المناضل-ة : لينين: فاتح مايو، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة أيها الرفاق العماليقترب عيد عمال العالم قاطبة. إنهم يحتفلون يوم فاتح مايو باستيقاظهم إلى النور وإلى المعرفة، وائتلافهم في اتحاد أخوي واحد من أجل النضال ضد كل اضطهاد، وضد كل صنوف التعسف، وضد كل استغلال، ومن أجل تنظيم اشتراكي للمجتمع. إن كل الذين يعملون، ويُغذون بكدحهم الناس الأغنياء والأقوياء، ويقضون حياتهم في إنجاز عمل فوق قدراتهم من أجل أجر بائس، ولا يتمتعون بثمار عنائهم، ويعيشون مثل الدواب وسط بذخ حضارتنا وسطوعها، كل هؤلاء يمدون الأيدي لبعضهم البعض في نضال من أجل التحرر وسعادة العمال. تسقط العداوة بين عمال مختلف القوميات ومختلف الأديان! إن هكذا عداوة لا تخدم سوى النهابين والطغاة الذين يعيشون من جهل البروليتاريا وتقسيمها. يهود ومسيحيون، أرمن وتتار، بولونيون وروس، فنلنديون وسويديون، لوتونيون وألمان، كلهم يسيرون متحدين تحت راية مشتركة، راية الاشتراكية. كل العمال إخوة، واتحادهم المتين هو الضامن الوحيد لرفاهية وسعادة البشرية الكادحة والمضطهدة برمتها. في فاتح مايو اتحاد عمال كافة البلدان هذا، تستعرض الاشتراكية الديمقراطية العالمية قواها، وترص صفوفها من أجل كفاح جديد، لا يكل، ولا يلين، من أجل الحرية والمساواة والأخوة. أيها العمال!نحن الآن عشيةَ أحداث كبيرة في روسيا. بدأنا النضال النهائي والشرس ضد الحكومة الاتوقراطية القيصرية، ويجب أن نسير قُدما حتى النصر النهائي. انظروا إلى المصائب التي أوصلت إليها حكومة الجلادين والطغاة هذه شعب روسيا برمته، حكومة المُمالقين عديمي النزاهة وخدام رأس المال! لقد ألقت حكومة القيصر الشعب في حرب جنونية ضد اليابان. مئات آلاف الشباب جرى انتزاعهم من الشعب والتضحية بهم في الشرق الأقصى. وما من كلمات للتعبير عن الشرور الناشئة عن هذه الحرب. ولماذا شن هذه الحرب؟ بسبب منشوريا التي انتزعتها حكومتنا المكونة من لصوص من الصين! بسبب أرض أجنبية يُسال الدم الروسي ويُخرب بلدنا. وتغدو حياة العامل والفلاح أشد فأشد إرهاقا، ويُحكم الرأسماليون والموظفون تضييق الخناق. أما الحكومة القيصرية، فترسل الشعب لنهب بلاد أجنبية. لقد أضاع جنرالات القيصر عديمو الكفاءة والموظفون المرتشون الأسطول الروسي، وأنفقوا الملايين والملايين من ممتلكات الشعب، وضحوا بجيوش كاملة، لكن الحرب مستمرة وتسبب تضحيات جديدة. حل الخراب بالشعب، والشللُ بالتجارة والصناعة، والجوع والكوليرا يُخيمان على البلد، لكن الحكومة الاتوقراطية العمياء تواصل السياسة ذاتها، وهي على استعداد لفقد روسيا لإنقاذ حفنة جلادين وطغاة؛ وتبدأ، فضلا عن الحرب مع اليابان، حربا ثانية، الحرب ضد الشعب الروسي قاطبة. لم يسبق لروسيا أن شهدت هكذا استيقاظا، بعد قرون من الخمود، والاضطهاد والعبودية. كل طبقات المجتمع تتحرك، من العمال والفلاحين حتى المالكين العقاريين والرأسماليين؛ وتصاعدت صيحات الاستياء بكل مكان، من بطرسبرغ إلى القوقاز، ومن بولونيا إلى سيبيريا. يطالب الشعب في كل مكان بإنهاء الحرب، وبإدارة شعبية حرة، وبدعوة نواب يمثلون كافة المواطنين بلا استثناء في مجلس تأسيسي، من أجل تعيين حكومة شعبية لإنقاذ الشعب من الهاوية التي تدفعه إليها الأوتوقراطية. ذهب عمال بطرسبرغ، مائتا ألف تقريبا، عند القيصر، مع الأسقف غاپون، يوم 9 يناير ليعرضوا عليه مطالب الشعب. استقبل القيصر العمال استقبال الأعداء، وقتل بالرصاص مئات العمال العُزل في شوارع بطرسبرغ. والآن يستعر النضال عبر ربوع روسيا برمتها؛ العمال يضربون عن العمل، مطالبين بالحرية وبحياة أفضل، ويسيل الدم في ريغا وفي بولونيا، وعلى الفولغا وفي الجنوب، وينتفض الفلاح ......
#لينين:
#فاتح
#مايو،
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675494
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة أيها الرفاق العماليقترب عيد عمال العالم قاطبة. إنهم يحتفلون يوم فاتح مايو باستيقاظهم إلى النور وإلى المعرفة، وائتلافهم في اتحاد أخوي واحد من أجل النضال ضد كل اضطهاد، وضد كل صنوف التعسف، وضد كل استغلال، ومن أجل تنظيم اشتراكي للمجتمع. إن كل الذين يعملون، ويُغذون بكدحهم الناس الأغنياء والأقوياء، ويقضون حياتهم في إنجاز عمل فوق قدراتهم من أجل أجر بائس، ولا يتمتعون بثمار عنائهم، ويعيشون مثل الدواب وسط بذخ حضارتنا وسطوعها، كل هؤلاء يمدون الأيدي لبعضهم البعض في نضال من أجل التحرر وسعادة العمال. تسقط العداوة بين عمال مختلف القوميات ومختلف الأديان! إن هكذا عداوة لا تخدم سوى النهابين والطغاة الذين يعيشون من جهل البروليتاريا وتقسيمها. يهود ومسيحيون، أرمن وتتار، بولونيون وروس، فنلنديون وسويديون، لوتونيون وألمان، كلهم يسيرون متحدين تحت راية مشتركة، راية الاشتراكية. كل العمال إخوة، واتحادهم المتين هو الضامن الوحيد لرفاهية وسعادة البشرية الكادحة والمضطهدة برمتها. في فاتح مايو اتحاد عمال كافة البلدان هذا، تستعرض الاشتراكية الديمقراطية العالمية قواها، وترص صفوفها من أجل كفاح جديد، لا يكل، ولا يلين، من أجل الحرية والمساواة والأخوة. أيها العمال!نحن الآن عشيةَ أحداث كبيرة في روسيا. بدأنا النضال النهائي والشرس ضد الحكومة الاتوقراطية القيصرية، ويجب أن نسير قُدما حتى النصر النهائي. انظروا إلى المصائب التي أوصلت إليها حكومة الجلادين والطغاة هذه شعب روسيا برمته، حكومة المُمالقين عديمي النزاهة وخدام رأس المال! لقد ألقت حكومة القيصر الشعب في حرب جنونية ضد اليابان. مئات آلاف الشباب جرى انتزاعهم من الشعب والتضحية بهم في الشرق الأقصى. وما من كلمات للتعبير عن الشرور الناشئة عن هذه الحرب. ولماذا شن هذه الحرب؟ بسبب منشوريا التي انتزعتها حكومتنا المكونة من لصوص من الصين! بسبب أرض أجنبية يُسال الدم الروسي ويُخرب بلدنا. وتغدو حياة العامل والفلاح أشد فأشد إرهاقا، ويُحكم الرأسماليون والموظفون تضييق الخناق. أما الحكومة القيصرية، فترسل الشعب لنهب بلاد أجنبية. لقد أضاع جنرالات القيصر عديمو الكفاءة والموظفون المرتشون الأسطول الروسي، وأنفقوا الملايين والملايين من ممتلكات الشعب، وضحوا بجيوش كاملة، لكن الحرب مستمرة وتسبب تضحيات جديدة. حل الخراب بالشعب، والشللُ بالتجارة والصناعة، والجوع والكوليرا يُخيمان على البلد، لكن الحكومة الاتوقراطية العمياء تواصل السياسة ذاتها، وهي على استعداد لفقد روسيا لإنقاذ حفنة جلادين وطغاة؛ وتبدأ، فضلا عن الحرب مع اليابان، حربا ثانية، الحرب ضد الشعب الروسي قاطبة. لم يسبق لروسيا أن شهدت هكذا استيقاظا، بعد قرون من الخمود، والاضطهاد والعبودية. كل طبقات المجتمع تتحرك، من العمال والفلاحين حتى المالكين العقاريين والرأسماليين؛ وتصاعدت صيحات الاستياء بكل مكان، من بطرسبرغ إلى القوقاز، ومن بولونيا إلى سيبيريا. يطالب الشعب في كل مكان بإنهاء الحرب، وبإدارة شعبية حرة، وبدعوة نواب يمثلون كافة المواطنين بلا استثناء في مجلس تأسيسي، من أجل تعيين حكومة شعبية لإنقاذ الشعب من الهاوية التي تدفعه إليها الأوتوقراطية. ذهب عمال بطرسبرغ، مائتا ألف تقريبا، عند القيصر، مع الأسقف غاپون، يوم 9 يناير ليعرضوا عليه مطالب الشعب. استقبل القيصر العمال استقبال الأعداء، وقتل بالرصاص مئات العمال العُزل في شوارع بطرسبرغ. والآن يستعر النضال عبر ربوع روسيا برمتها؛ العمال يضربون عن العمل، مطالبين بالحرية وبحياة أفضل، ويسيل الدم في ريغا وفي بولونيا، وعلى الفولغا وفي الجنوب، وينتفض الفلاح ......
#لينين:
#فاتح
#مايو،
#ترجمة
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
#المناضل-ة
#الموقوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675494
الحوار المتمدن
المناضل-ة - لينين: فاتح مايو، ترجمة فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
المناضل-ة : إيدير، الحداثي، مقال مترجم بتصرف لكاتبه نادر دجرمون، فريق الترجمة بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة لقد غادرنا المغني إيدير. أصبح الفنان معروفًا في العالم أجمع منذ أغنيته الأولى "A Vava Inuva"، حيث أعيد غنائها بعدة لغات حول العالم. حينئذ اختار حياة الفنان، حيث أصبح أفضل سفير للأغنية الجزائرية في نسختها الأمازيغية والقبيلية.دون أن يكون مغنيًا "ملتزما" أو مناضلاً موالياً، قبايلي الولادة والثقافة، في الجزائر ذات الديمقراطية المعاقة والرأسمالية المتخلفة والتابعة، كان إيدير حاضرًا من خلال فنه في جميع المعارك الديمقراطية كان يمثل راية الدفاع عن الثقافة الأمازيغية.كانت بداياته في الأغنية تشبه شبابنا وبداياتنا أيضا في المعارك من أجل التحرر التي أوصلتنا إلى حراك اليوم. كنا في المدرسة الثانوية في نهاية السبعينيات، في المدرسة الداخلية لمدرسة الحمادية الثانوية في بجاية. كان سيظهر إيدير على شاشة التلفاز: كان هذا حدثاً! بعد ظهر أحد أيام الأسبوع، وليس في المساء: لا يجب إرباك الجدول الرسمي. لذلك كان علينا التغيب عن الصف للذهاب إلى البهو لمتابعة إيدير. هذا ما فعلناه بعد مفاوضة صعبة. على أي حال، كان هذا أو الإضراب ...كنا نستمع إلى أغاني إيدير على الراديو، قناة قبايل 2، في شرائط كاسيت. لكن ليس على شاشة التلفاز. كانت السلطة تعتبره من "المشاغبين" خلال تلك الفترة. مشاغب من خلال المضمون، ولكن أيضا من خلال الموسيقى... كان حداثياً.كان الجميع يستمع لإيديرنعم، كان القبايليون المعاصرون مشاغبون. كانت هناك موجة صدمة 68 مايو الفرنسي، لكن المعاصرين في ذلك الوقت عاشوا إلى حد ما كحاملي الثقافة الغربية في الموسيقى. كان جمال علام بمثابة مستكي القبايل(نسبة إلى الفنان Georges Moustaki). كان هناك فرحات إيمازيغن، بمثابة Ferrat. سليم، رسام الكاريكاتير لـ "زيد يا بوزيد" أطلق عليه لقب Jean Ferhat! كان هناك نور الدين شنود مع هارمونيكا، كان يغني بوب ديلان في القبايل... يمكننا أيضًا ذكر الأبرانيس، كانوا يُغنون موسيقى الروك الحديثة مثل Rolling Stones... ولكن كل هذا العالم الجميل، الذي كان يغني جيدًا لجمهور من الشباب، تلاميذ وطلاب المدارس الثانوية... وكان هناك إيدير القبايلي الحداثي بامتياز. كان الجميع يستمع إليه. الرجال والنساء والشباب والجدات والمتعلمين والأميين والرعاة والفلاحين وسائقي سيارات الأجرة، في صالونات تصفيف الشعر، في الحفلات، في المقاهي ...حملت نصوصه وموسيقاه طابع الحداثة. غنى من أجل تحرر الثقافة الامازيغية (Muqlegh)، من أجل حرية المرأة (Weltma)، والشباب (Arrach-negh)، الأخلاق، من أجل حرية الوعي. غنى القليل من الحب (Thayri)، من ناحية أخرى أبرز تضحية وصمت الأمهات (Essendou)، حتمية الموت (Lmuth). غنى عن الفرح (Zwit Rwit)، وصرخة التمرد التي تعلن نهاية الظلم (Thigri Bewgdoud)، أشاد بالنشاط السياسي (Izumal)، مَجَدَ التضامن (Thiwizi) وندد بالجحود (Azguer). غنى عن المنفى والفراق (Aghrib, Serhiyi) ومجد الثورة (Tagrawla)، دفع باتجاه الوحدة في النضال (Lefhama)، وبقي حداثياً طوال هذا المسار... مؤخرًا قام بدعم للـ"حراك" عبر تخصيص أغنية له. قال "أحببت كل شيء في هذه التظاهرات: ذكاء هذا الشباب، وروح فكاهته، وتصميمه على البقاء سِلميًا. أعترف أنني عشت لحظات النعمة هذه منذ 22 فبراير مثل نسمات الأوكسيجين".لذلك كان من الصواب التغيب عن الصف للذهاب لمشاهدته، لأول مرة، على شاشة التلفاز، في تلك الأوقات التي ليست بالبعيدة.المصدر: <a href="https://www.pst-algerie.org/i--dir---le-moderne/?fbclid=IwAR2UCLBn9kLT0XLkvkqCEyV7wnLe-AFTWA_4XptW1BypIdpMpRFhM-8PQzs" target="_bl ......
#إيدير،
#الحداثي،
#مقال
#مترجم
#بتصرف
#لكاتبه
#نادر
#دجرمون،
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676243
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة لقد غادرنا المغني إيدير. أصبح الفنان معروفًا في العالم أجمع منذ أغنيته الأولى "A Vava Inuva"، حيث أعيد غنائها بعدة لغات حول العالم. حينئذ اختار حياة الفنان، حيث أصبح أفضل سفير للأغنية الجزائرية في نسختها الأمازيغية والقبيلية.دون أن يكون مغنيًا "ملتزما" أو مناضلاً موالياً، قبايلي الولادة والثقافة، في الجزائر ذات الديمقراطية المعاقة والرأسمالية المتخلفة والتابعة، كان إيدير حاضرًا من خلال فنه في جميع المعارك الديمقراطية كان يمثل راية الدفاع عن الثقافة الأمازيغية.كانت بداياته في الأغنية تشبه شبابنا وبداياتنا أيضا في المعارك من أجل التحرر التي أوصلتنا إلى حراك اليوم. كنا في المدرسة الثانوية في نهاية السبعينيات، في المدرسة الداخلية لمدرسة الحمادية الثانوية في بجاية. كان سيظهر إيدير على شاشة التلفاز: كان هذا حدثاً! بعد ظهر أحد أيام الأسبوع، وليس في المساء: لا يجب إرباك الجدول الرسمي. لذلك كان علينا التغيب عن الصف للذهاب إلى البهو لمتابعة إيدير. هذا ما فعلناه بعد مفاوضة صعبة. على أي حال، كان هذا أو الإضراب ...كنا نستمع إلى أغاني إيدير على الراديو، قناة قبايل 2، في شرائط كاسيت. لكن ليس على شاشة التلفاز. كانت السلطة تعتبره من "المشاغبين" خلال تلك الفترة. مشاغب من خلال المضمون، ولكن أيضا من خلال الموسيقى... كان حداثياً.كان الجميع يستمع لإيديرنعم، كان القبايليون المعاصرون مشاغبون. كانت هناك موجة صدمة 68 مايو الفرنسي، لكن المعاصرين في ذلك الوقت عاشوا إلى حد ما كحاملي الثقافة الغربية في الموسيقى. كان جمال علام بمثابة مستكي القبايل(نسبة إلى الفنان Georges Moustaki). كان هناك فرحات إيمازيغن، بمثابة Ferrat. سليم، رسام الكاريكاتير لـ "زيد يا بوزيد" أطلق عليه لقب Jean Ferhat! كان هناك نور الدين شنود مع هارمونيكا، كان يغني بوب ديلان في القبايل... يمكننا أيضًا ذكر الأبرانيس، كانوا يُغنون موسيقى الروك الحديثة مثل Rolling Stones... ولكن كل هذا العالم الجميل، الذي كان يغني جيدًا لجمهور من الشباب، تلاميذ وطلاب المدارس الثانوية... وكان هناك إيدير القبايلي الحداثي بامتياز. كان الجميع يستمع إليه. الرجال والنساء والشباب والجدات والمتعلمين والأميين والرعاة والفلاحين وسائقي سيارات الأجرة، في صالونات تصفيف الشعر، في الحفلات، في المقاهي ...حملت نصوصه وموسيقاه طابع الحداثة. غنى من أجل تحرر الثقافة الامازيغية (Muqlegh)، من أجل حرية المرأة (Weltma)، والشباب (Arrach-negh)، الأخلاق، من أجل حرية الوعي. غنى القليل من الحب (Thayri)، من ناحية أخرى أبرز تضحية وصمت الأمهات (Essendou)، حتمية الموت (Lmuth). غنى عن الفرح (Zwit Rwit)، وصرخة التمرد التي تعلن نهاية الظلم (Thigri Bewgdoud)، أشاد بالنشاط السياسي (Izumal)، مَجَدَ التضامن (Thiwizi) وندد بالجحود (Azguer). غنى عن المنفى والفراق (Aghrib, Serhiyi) ومجد الثورة (Tagrawla)، دفع باتجاه الوحدة في النضال (Lefhama)، وبقي حداثياً طوال هذا المسار... مؤخرًا قام بدعم للـ"حراك" عبر تخصيص أغنية له. قال "أحببت كل شيء في هذه التظاهرات: ذكاء هذا الشباب، وروح فكاهته، وتصميمه على البقاء سِلميًا. أعترف أنني عشت لحظات النعمة هذه منذ 22 فبراير مثل نسمات الأوكسيجين".لذلك كان من الصواب التغيب عن الصف للذهاب لمشاهدته، لأول مرة، على شاشة التلفاز، في تلك الأوقات التي ليست بالبعيدة.المصدر: <a href="https://www.pst-algerie.org/i--dir---le-moderne/?fbclid=IwAR2UCLBn9kLT0XLkvkqCEyV7wnLe-AFTWA_4XptW1BypIdpMpRFhM-8PQzs" target="_bl ......
#إيدير،
#الحداثي،
#مقال
#مترجم
#بتصرف
#لكاتبه
#نادر
#دجرمون،
#فريق
#الترجمة
#بجريدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676243
المناضل-ة : الكارثة الاجتماعية القادمة وكيف نواجهها. بقلم، سليم نعمان كاتب بجريدة المناضل-ة الموقوفة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة أثّرت حالة الطوارئ الصحية بصورة كبيرة على قسم عظيم من المقاولات، أزيد من نصف عددها الإجمالي، وقرابة مليون عامل-ة متوقف- ة عن العمل. إنه وضع غير مسبوق ينذر بارتفاع مهول للبطالة الجماهيرية القائمة، خاصة وسط الشباب والنساء. ملايين أخرى من عمال المغرب وعاملاته بالقطاع غير المهيكل لفظتهم المؤسسات حيت يشتغلون بلا حقوق وبأجور البؤس... وملايين أخرى تعيش باليومي لتدبر سبل العيش، من حرفيين، وباعة بالتجوال... صارت بلا دخل. اجمالا الكل بلا مدخرات ولا دخل... إنها كارثة اجتماعية هائلة ماثلة بالفعل أمامنا، والقادم أسوأ إن لم نتصَدَّ له.اُلحِقت ملايين العمال-ات حاليا بجيش العاطلين-ات، وتَحَقَّقَ معنى القول "جماهير عريضة لم يعد لديها ما تخسره" وهي بين خيارين: إما الجوع أو كوفيد 19. وبما أن تفجر السخط العمالي والشعبي صعبُ التوقع عادة، فإن وجوده بات جليا، وسيجد لا محالة أسباب تفجره في أشكال جماهيرية تُحيِي ما شهدناه مؤخرا بالريف وجرادة واضرابات شغيلة التعليم وتظاهرات التلاميذ، ونضالات حركة العشرين من فبراير 2011، ويُحتمل أن تكون أوسع نطاقا وأشدّ قتالية بالنظر لهول الكارثة التي كشفها انتشار الفيروس وغياب مقومات أساسية للصمود بوجهه جرّاء سياسات نيوليبرالية تقشفية صارمة دامت عقودا دون أن تؤتي الوعود التي أطلقتها الدولة وأصرت على أنها تستدعي تضحيات، أكلها الموعود. ساهمت الدولة، بسياساتها تلك، في تدمير مقومات الصمود أمام الوباء، كما انكشفت رداءة تدبيرها للأزمة وفساده، بوجود صندوق ب 35 مليار درهم. بدأت الجماهير بالتحرك ضد هذا التدبير السيئ، الوفي لكل أشكال المحسوبية والزبونية والخلل والفساد المألوفة. برزت احتجاجات هنا وهناك، ببعض القرى والمدن والضواحي، منددة بمنتخبين وأعوان سلطة وبالإقصاء من الاستفادة المقررة للمعوزين، وشهدنا كيف تعاملت السلطة بقسوة وبـ "مخزنية" مقيتة مع محتجين ومحتجات، ما أدى إلى وفاة مواطن مقهور بمنطقة الصهريح بسبب اقصائه من ذلك الفتات المسمى دعما. وفي هذا السياق، يجري الحديث عن رفعٍ تدريجي للحجر. طبعا لن يستمر الحجر إلى ما لا نهاية، لكن مستلزماته وشروط رفعه لا تعتزم دولة أرباب العمل توفيرها، ما يؤكده بوضوح الظهور المتواتر لبؤر وبائية صناعية وعائلية... زد على ذلك أن الأزمة ستطول، إذ لا يكفي رفع الحجر لاستعادة الحياة العادية، فلن يتمكن قسم هام من العمال والعاملات الرسميين من استعادة مناصب شغلهم، وقسم أكثر أهمية ممن يعملون ويعملن بالقطاع غير المهيكل لن يستعيدوها أيضا، وجماهير واسعة من المفقرين أصلا سيجدون صعوبة في مواصلة البقاء على قيد الحياة. تهدد الأزمة الاقتصادية التجارة الخارجية، وهي متوقفة إلى حد كبير، والسياحة العالمية أكبر المتضررين، وتحويلات المغتربين في تراجع حاد، والاستثمارات الأجنبية تشهد مراجعة نحو إعادة توطين بالبلدان الأصلية أو بأماكن مجزية، والغذاء مرجح ارتفاع أسعاره بالأسواق العالمية... إنه وضع يتضافر مع أزمة كوفيد لينتج كارثة عظمى تحل شيئا فشيا بجماهير عاملة ومنتجة تشكل الأغلبية الساحقة للمجتمع. الدولة ومعها الباطرونا، تهيئان مخرجا لصالح الرأسمال، وستواصلان لبعض الوقت رمي الفتات للمتضررين، لكن الدولة تعوّل أكثر على الضبط القمعي المادي والتشريعي، وقد شهدنا بالفعل جولات من حملة قمعها لفرض الحجر وما نتج عن ذلك من اعتقال للآلاف ممن اضطروا للخروج لتدبر سبل عيشهم، كما أنها كانت على وشك تمرير قانون يقضي على مساحة الحرية المتبقية التي توفرها وسائط التواصل الاجتماعي على النت.إنه وقت العمل، باستعجال، من أجل وضع خطط بديلة لل ......
#الكارثة
#الاجتماعية
#القادمة
#وكيف
#نواجهها.
#بقلم،
#سليم
#نعمان
#كاتب
#بجريدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679371
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة أثّرت حالة الطوارئ الصحية بصورة كبيرة على قسم عظيم من المقاولات، أزيد من نصف عددها الإجمالي، وقرابة مليون عامل-ة متوقف- ة عن العمل. إنه وضع غير مسبوق ينذر بارتفاع مهول للبطالة الجماهيرية القائمة، خاصة وسط الشباب والنساء. ملايين أخرى من عمال المغرب وعاملاته بالقطاع غير المهيكل لفظتهم المؤسسات حيت يشتغلون بلا حقوق وبأجور البؤس... وملايين أخرى تعيش باليومي لتدبر سبل العيش، من حرفيين، وباعة بالتجوال... صارت بلا دخل. اجمالا الكل بلا مدخرات ولا دخل... إنها كارثة اجتماعية هائلة ماثلة بالفعل أمامنا، والقادم أسوأ إن لم نتصَدَّ له.اُلحِقت ملايين العمال-ات حاليا بجيش العاطلين-ات، وتَحَقَّقَ معنى القول "جماهير عريضة لم يعد لديها ما تخسره" وهي بين خيارين: إما الجوع أو كوفيد 19. وبما أن تفجر السخط العمالي والشعبي صعبُ التوقع عادة، فإن وجوده بات جليا، وسيجد لا محالة أسباب تفجره في أشكال جماهيرية تُحيِي ما شهدناه مؤخرا بالريف وجرادة واضرابات شغيلة التعليم وتظاهرات التلاميذ، ونضالات حركة العشرين من فبراير 2011، ويُحتمل أن تكون أوسع نطاقا وأشدّ قتالية بالنظر لهول الكارثة التي كشفها انتشار الفيروس وغياب مقومات أساسية للصمود بوجهه جرّاء سياسات نيوليبرالية تقشفية صارمة دامت عقودا دون أن تؤتي الوعود التي أطلقتها الدولة وأصرت على أنها تستدعي تضحيات، أكلها الموعود. ساهمت الدولة، بسياساتها تلك، في تدمير مقومات الصمود أمام الوباء، كما انكشفت رداءة تدبيرها للأزمة وفساده، بوجود صندوق ب 35 مليار درهم. بدأت الجماهير بالتحرك ضد هذا التدبير السيئ، الوفي لكل أشكال المحسوبية والزبونية والخلل والفساد المألوفة. برزت احتجاجات هنا وهناك، ببعض القرى والمدن والضواحي، منددة بمنتخبين وأعوان سلطة وبالإقصاء من الاستفادة المقررة للمعوزين، وشهدنا كيف تعاملت السلطة بقسوة وبـ "مخزنية" مقيتة مع محتجين ومحتجات، ما أدى إلى وفاة مواطن مقهور بمنطقة الصهريح بسبب اقصائه من ذلك الفتات المسمى دعما. وفي هذا السياق، يجري الحديث عن رفعٍ تدريجي للحجر. طبعا لن يستمر الحجر إلى ما لا نهاية، لكن مستلزماته وشروط رفعه لا تعتزم دولة أرباب العمل توفيرها، ما يؤكده بوضوح الظهور المتواتر لبؤر وبائية صناعية وعائلية... زد على ذلك أن الأزمة ستطول، إذ لا يكفي رفع الحجر لاستعادة الحياة العادية، فلن يتمكن قسم هام من العمال والعاملات الرسميين من استعادة مناصب شغلهم، وقسم أكثر أهمية ممن يعملون ويعملن بالقطاع غير المهيكل لن يستعيدوها أيضا، وجماهير واسعة من المفقرين أصلا سيجدون صعوبة في مواصلة البقاء على قيد الحياة. تهدد الأزمة الاقتصادية التجارة الخارجية، وهي متوقفة إلى حد كبير، والسياحة العالمية أكبر المتضررين، وتحويلات المغتربين في تراجع حاد، والاستثمارات الأجنبية تشهد مراجعة نحو إعادة توطين بالبلدان الأصلية أو بأماكن مجزية، والغذاء مرجح ارتفاع أسعاره بالأسواق العالمية... إنه وضع يتضافر مع أزمة كوفيد لينتج كارثة عظمى تحل شيئا فشيا بجماهير عاملة ومنتجة تشكل الأغلبية الساحقة للمجتمع. الدولة ومعها الباطرونا، تهيئان مخرجا لصالح الرأسمال، وستواصلان لبعض الوقت رمي الفتات للمتضررين، لكن الدولة تعوّل أكثر على الضبط القمعي المادي والتشريعي، وقد شهدنا بالفعل جولات من حملة قمعها لفرض الحجر وما نتج عن ذلك من اعتقال للآلاف ممن اضطروا للخروج لتدبر سبل عيشهم، كما أنها كانت على وشك تمرير قانون يقضي على مساحة الحرية المتبقية التي توفرها وسائط التواصل الاجتماعي على النت.إنه وقت العمل، باستعجال، من أجل وضع خطط بديلة لل ......
#الكارثة
#الاجتماعية
#القادمة
#وكيف
#نواجهها.
#بقلم،
#سليم
#نعمان
#كاتب
#بجريدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679371
الحوار المتمدن
المناضل-ة - الكارثة الاجتماعية القادمة وكيف نواجهها. بقلم، سليم نعمان (كاتب بجريدة المناضل-ة الموقوفة)