عبد الغني سهاد : الكأس الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد الكأس الاخيرة .. 13 ثلة من الاصدقاء يحسنون فن الحزم في ربط علاقة صداقة مع احدهم او احداهم .واغلبية الاصدقاء يمارسون لعبة الهروب من كشف الحقيقة حول منبع بعض الصداقات الواهية .او حتى انهم يمارسون مع انفسهم اساليب الكذب و حثالات الخداع حين ينسجون علاقة صداقة ما مع الاخرين ..بعض الصداقات تكون بريئة وصادقة لكنها ناذرة ومعظم الصداقات تبنى على اساس المنافع والمصالح الخاصة ..واحيانا تمليها ظروف عصيبة او مشوشة غير واضحة لا يعلمها الا الله ..كان يصادق ..فقير شخص غني لقضاء حاجته هذه ليست صداقة ابدا . او صداقة انثى غاية الذكاء والجمال شخص من ذوي الحاجات الخاصة .فالصداقات لا تبنى على اساس المصالح والمنافع ..ولا توزن بميزان الربح والخسارة فهي ليست صداقة ..الصداقات تاتي من الشعور والعاذفة وبعفوية وتبقى مشاعرها عفوية وفي غاية البرائة من كل ما يعكر صفو الصدق في الصداقة ..فلاصداقة تبقى على حقيقتها صادقة ..تماما.,,,تماما ان كانت مبنية على المصالح العابرة .. كان الوحيد الذي لا يتدخل حين الحديث في امور السياسة او الفكر ..فكل ما كان يشغل باله هو الحديث في موضوع النساء ومنهن العاهرات على الخصوص واحتساء اشكال الخمور الرذيلة والنفيسة على حد سواء والبعض منا يرى ان تربيته وسط البنات هو المحدد الرئيسي لشخصيته ..على الرغم من معرفته لجوانب ضعفه هذه فهو كان لا يابه للاشارة اليها .كونه لا يستوعبها يوما ..كيف نسجنا معا هذه الصداقة في زمن الصبا ..في لقاء داخل حمام الحي التقليدي ..وهي حكاية قصيرة جدا غلفها الود والتحنن والمساعدة في غسل الظهر من الاذران ..قليل من الاصدقاء يتمكنون من اتقان فن الحزم لربط علاقات الصداقة المسؤولة والصافية لكن غالبية الاصدقاء تجدهم يمارسون الكذب والخداع وهم يعلنون صداقتهم للاخرين وعندها تكون صداقتهم اساسها قضاء المصالح وتحقيق المنافع واحيانا تمليها حسابات ضيقة لا يعلمها الا الله ...كان يصادق فقير اخر غني لتنميق صورته امام الناس و الحصول على الجاه والتقدير من جهتهم ..ولا شك انه مكسب معنوي لكنه مكسب سريع الزوال .(.المكسي بحوايج الناس ديما عريان )..كان صديقي الذي صادفته وتعرفت عليه في حمامنا التقليدي لايابه لمجهود والده الطاعن في السن الذي تعود على رفع الدلاء وحملها مملوءة بالماء كل زوال من ساقية الحي الي الدار ..وكلما سالناه عن تحمل مسؤولية السقي للدار وترك والده يستريح كان يرد ان والده لا يزال يتمتع بصحته وعافيته ..وحينها لا يزال الحي لا يتوفر على صنابير الماء الصالح للشرب ..ولا الكهرباء ..في بداية الستينات ..وهو يستهتر منذ الصغر من تحمل اية مسؤولية في المنزل بينما كنا ننصحه بالسقي معانا في الصباح الباكر حين تكون السقاية خالية من البشر والمياه متدفقة ..فكان يرفض لان ذلك يمس مكانته واعتباره في داخل الاسرة وبقية ناس الحي ..كان حقا متعجرفا ويتوهم نفسه اعلى وافضل منا ومن ابيه نفسه ..يكرر علينا نفس الحديث وهو ان والده لا زال قويا مفتولا العضلات وانه لا حاجة له في مساعدة الاخرين ..قد يكون الامر كذلك الا انه من الواجب عليه ان يخدم حسب جهده الاسرة الفقيرة التي يعيش في حضنها ..والده بناء يقضي يومه في حمل الاجر والاسمنت والحديث وفي المساء يستحق ان يحصل لنفسه بقسط من الراحة ..من ضمن هذه السلوكات اخرى لا طائل من الحديث عنها ..وعندما ينصحه احد منا كان يتحايل في الكلام ويكذب وكانت تكاد تندلع الخصومات بينه وبين اصدقائه لعدة مرات في اليوم ..كنا نعد ونستعد بالمراجعة والبحث والحفظ لاجل اجتياز شهادة الباكاروريا وولم يكن هو سوى في مستوى ماقبل ال ......
#الكأس
#الاخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738350
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد الكأس الاخيرة .. 13 ثلة من الاصدقاء يحسنون فن الحزم في ربط علاقة صداقة مع احدهم او احداهم .واغلبية الاصدقاء يمارسون لعبة الهروب من كشف الحقيقة حول منبع بعض الصداقات الواهية .او حتى انهم يمارسون مع انفسهم اساليب الكذب و حثالات الخداع حين ينسجون علاقة صداقة ما مع الاخرين ..بعض الصداقات تكون بريئة وصادقة لكنها ناذرة ومعظم الصداقات تبنى على اساس المنافع والمصالح الخاصة ..واحيانا تمليها ظروف عصيبة او مشوشة غير واضحة لا يعلمها الا الله ..كان يصادق ..فقير شخص غني لقضاء حاجته هذه ليست صداقة ابدا . او صداقة انثى غاية الذكاء والجمال شخص من ذوي الحاجات الخاصة .فالصداقات لا تبنى على اساس المصالح والمنافع ..ولا توزن بميزان الربح والخسارة فهي ليست صداقة ..الصداقات تاتي من الشعور والعاذفة وبعفوية وتبقى مشاعرها عفوية وفي غاية البرائة من كل ما يعكر صفو الصدق في الصداقة ..فلاصداقة تبقى على حقيقتها صادقة ..تماما.,,,تماما ان كانت مبنية على المصالح العابرة .. كان الوحيد الذي لا يتدخل حين الحديث في امور السياسة او الفكر ..فكل ما كان يشغل باله هو الحديث في موضوع النساء ومنهن العاهرات على الخصوص واحتساء اشكال الخمور الرذيلة والنفيسة على حد سواء والبعض منا يرى ان تربيته وسط البنات هو المحدد الرئيسي لشخصيته ..على الرغم من معرفته لجوانب ضعفه هذه فهو كان لا يابه للاشارة اليها .كونه لا يستوعبها يوما ..كيف نسجنا معا هذه الصداقة في زمن الصبا ..في لقاء داخل حمام الحي التقليدي ..وهي حكاية قصيرة جدا غلفها الود والتحنن والمساعدة في غسل الظهر من الاذران ..قليل من الاصدقاء يتمكنون من اتقان فن الحزم لربط علاقات الصداقة المسؤولة والصافية لكن غالبية الاصدقاء تجدهم يمارسون الكذب والخداع وهم يعلنون صداقتهم للاخرين وعندها تكون صداقتهم اساسها قضاء المصالح وتحقيق المنافع واحيانا تمليها حسابات ضيقة لا يعلمها الا الله ...كان يصادق فقير اخر غني لتنميق صورته امام الناس و الحصول على الجاه والتقدير من جهتهم ..ولا شك انه مكسب معنوي لكنه مكسب سريع الزوال .(.المكسي بحوايج الناس ديما عريان )..كان صديقي الذي صادفته وتعرفت عليه في حمامنا التقليدي لايابه لمجهود والده الطاعن في السن الذي تعود على رفع الدلاء وحملها مملوءة بالماء كل زوال من ساقية الحي الي الدار ..وكلما سالناه عن تحمل مسؤولية السقي للدار وترك والده يستريح كان يرد ان والده لا يزال يتمتع بصحته وعافيته ..وحينها لا يزال الحي لا يتوفر على صنابير الماء الصالح للشرب ..ولا الكهرباء ..في بداية الستينات ..وهو يستهتر منذ الصغر من تحمل اية مسؤولية في المنزل بينما كنا ننصحه بالسقي معانا في الصباح الباكر حين تكون السقاية خالية من البشر والمياه متدفقة ..فكان يرفض لان ذلك يمس مكانته واعتباره في داخل الاسرة وبقية ناس الحي ..كان حقا متعجرفا ويتوهم نفسه اعلى وافضل منا ومن ابيه نفسه ..يكرر علينا نفس الحديث وهو ان والده لا زال قويا مفتولا العضلات وانه لا حاجة له في مساعدة الاخرين ..قد يكون الامر كذلك الا انه من الواجب عليه ان يخدم حسب جهده الاسرة الفقيرة التي يعيش في حضنها ..والده بناء يقضي يومه في حمل الاجر والاسمنت والحديث وفي المساء يستحق ان يحصل لنفسه بقسط من الراحة ..من ضمن هذه السلوكات اخرى لا طائل من الحديث عنها ..وعندما ينصحه احد منا كان يتحايل في الكلام ويكذب وكانت تكاد تندلع الخصومات بينه وبين اصدقائه لعدة مرات في اليوم ..كنا نعد ونستعد بالمراجعة والبحث والحفظ لاجل اجتياز شهادة الباكاروريا وولم يكن هو سوى في مستوى ماقبل ال ......
#الكأس
#الاخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738350
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - الكأس الاخيرة
عبد الغني سهاد : الحرطاني في معرض الفنون الجميلة ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد القصة 11 الحرطاني (حرمن الدرجة الثانية )وكان عقله اوسخ من خم دجاج..كما كانت هذه السطور منسوجة من خراء العنكبوت. يخيم على الجلسة ذلك الصباح غيمات من دخان عشبة القنب الهندي اي الكيف وهو ينفخ في سبسييه القصير اي الغليون في غوس المراكشيين ..ويقذف سقط الرماد على الارض المتربة ..يجتم بثقله على كرسي بلاستيكي اسود ويتمايل جسده التخين بجلبابه الصوفي الاسود تكاد لا تفرق مابين اللباس والكرسي .الحرطاني هو الشخص الوحيد الذي يزرع الرعب في قلوب سكان الحي بجسارته وسفالته ولسانه السليط..كلما كان متواجدا هنا في جلسة المعلم بوشعيب ..كانت العيون تتفاداه ..بل هناك من يبدل ساعة باخرى الى مكان اخر مخافة من الاحتكاك الاصطدام بهذا الكائن القذر ..فمنه تفوح كل الروائح المقيتة وغيمة الكيف هي التي كانت تغطي علي تلك النتانة ..يشكل حضوره للمعلم معضلة كبرى فهو فالح في تهريب زبائنه...- يالله امولاي...الا كملتي ..سوس..؟ هذا محل الطعام وليس لتدخين الكيف الكليان راهم تقهروا..خلينا معاك مزيانين ؟كانت زوجته تختنق كلما حضر هذا المخلوق يقشعر بذنها فقط عند رؤيته ..يسكن هذا المخلوق الغريب في نفس الفندق الذي تسكنه بوناديا ويسمى هذا الفندق بفندق الزليج وهو في نهاية شارع بوطويل المحادي لباب دكالة اي باب الرخاء ..غرفته كانت تقابل غرفتها ..وهي صراع كبير معه حول السلطة والنفود في الفندق ..والفندق بالفتحة على الفاء ..ليس هو الفندق بالضمة عليها ..الاول مسكن جماعي قديم او مقر للحرفيين في المدينة المسورة اما الثاني فهو مصطلح حديث دخل مع المعمر الفرنسي ويعني محل للاقامة الموقتة اي هوتيل لغرض السياحة او التجارة او التجول ..في المدينة القديمة رزمة من الفنادق المكدسة بالسكان المهمشين .. لا تتعدى مساحتها اربع مترات مربعة كفندق الزليج الذي يشمل اكثر من 200 غرفة تسكنها اسر كاملة فقيرة ..او اشخاص فرادى من شاكلته هو او شاكلة بونادية ..قيل ان من هذا الفندق تخرج الكثير من الشخصيات البارزة في المدينة .. من فقهاء واطباء ومحامون وشعراء ومجرمين قتلة وعاهرات .. الفندق يشبه خم واسع للدجاج ساكنته قذرة و هي تتغير على مدار الوقت .. يشتغل المخلوق في بيع الخضر بالتقسيط على عربة يكتريها كل صباح ..وعند المساء يغير الحرفة بقدرة القادر الى بائع لقسمات الكيف ..على بعد مسافة قصيرة من باب الفْندَق يبيع القسمة بسعر درهمين ونصف ..تعلمنا الكوميديا ان لا تاخد الحياة بجدية ..اما التراجيديا فهي تعلمنا ما الذي يقع عندما نلقي بالا او اهتماما لما تعلمنا اياه الكوميديا ..اخرج الحرطاني من صرته حزمة غليظة من قسيمات الكيف وطرحها على الارض ..وهو يضخك ساخرا ويصرخ ( ..للي كان فيكم راجل ..يعيط للبوليس يجيو يديوني للحبس ..يالله .)...تطايرت من جيبه حفنة من القروش ..جمعها في صرته وهو يضطرب..ادى الثمن وغادر متبخترا ..تسكع طوال ساعات في الساحة لكنه سرعان ما عاد ادراجه في اتجاه ليس باتجاه الجلسة بل باتجاه معرض الفنون الجميلة الذي افتتحته المندوبية الجهوية لوزارة الثقافة ببرج على باب دكالة ..كان دماغه كان يطن بالكيف وبطنه يئن بتاثير الفول والزيت ورؤيته للاشياء مضببة ومشوشة ..اخد يعد اللوحات الفنية المعروضة على الجدران كلها للاحصنة في اوضاع مختلفة واخد يعدها مع نفسه ..حصان واحد ...زوج..اربعة وعشرون ...لا..لا.. مهرةواحدة..اثنتان ...ثلاثة ...خمسة وعشرون من الخيل بالوان زاهية و مواقف غريبة ومدهشة .لرسام مجهول..وصار يتاملها مع باقي الزوار يفكر في مضامينها مهرة بيضاء تركض الى اليسار و حصان ادهم يقت ......
#الحرطاني
#معرض
#الفنون
#الجميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738771
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد القصة 11 الحرطاني (حرمن الدرجة الثانية )وكان عقله اوسخ من خم دجاج..كما كانت هذه السطور منسوجة من خراء العنكبوت. يخيم على الجلسة ذلك الصباح غيمات من دخان عشبة القنب الهندي اي الكيف وهو ينفخ في سبسييه القصير اي الغليون في غوس المراكشيين ..ويقذف سقط الرماد على الارض المتربة ..يجتم بثقله على كرسي بلاستيكي اسود ويتمايل جسده التخين بجلبابه الصوفي الاسود تكاد لا تفرق مابين اللباس والكرسي .الحرطاني هو الشخص الوحيد الذي يزرع الرعب في قلوب سكان الحي بجسارته وسفالته ولسانه السليط..كلما كان متواجدا هنا في جلسة المعلم بوشعيب ..كانت العيون تتفاداه ..بل هناك من يبدل ساعة باخرى الى مكان اخر مخافة من الاحتكاك الاصطدام بهذا الكائن القذر ..فمنه تفوح كل الروائح المقيتة وغيمة الكيف هي التي كانت تغطي علي تلك النتانة ..يشكل حضوره للمعلم معضلة كبرى فهو فالح في تهريب زبائنه...- يالله امولاي...الا كملتي ..سوس..؟ هذا محل الطعام وليس لتدخين الكيف الكليان راهم تقهروا..خلينا معاك مزيانين ؟كانت زوجته تختنق كلما حضر هذا المخلوق يقشعر بذنها فقط عند رؤيته ..يسكن هذا المخلوق الغريب في نفس الفندق الذي تسكنه بوناديا ويسمى هذا الفندق بفندق الزليج وهو في نهاية شارع بوطويل المحادي لباب دكالة اي باب الرخاء ..غرفته كانت تقابل غرفتها ..وهي صراع كبير معه حول السلطة والنفود في الفندق ..والفندق بالفتحة على الفاء ..ليس هو الفندق بالضمة عليها ..الاول مسكن جماعي قديم او مقر للحرفيين في المدينة المسورة اما الثاني فهو مصطلح حديث دخل مع المعمر الفرنسي ويعني محل للاقامة الموقتة اي هوتيل لغرض السياحة او التجارة او التجول ..في المدينة القديمة رزمة من الفنادق المكدسة بالسكان المهمشين .. لا تتعدى مساحتها اربع مترات مربعة كفندق الزليج الذي يشمل اكثر من 200 غرفة تسكنها اسر كاملة فقيرة ..او اشخاص فرادى من شاكلته هو او شاكلة بونادية ..قيل ان من هذا الفندق تخرج الكثير من الشخصيات البارزة في المدينة .. من فقهاء واطباء ومحامون وشعراء ومجرمين قتلة وعاهرات .. الفندق يشبه خم واسع للدجاج ساكنته قذرة و هي تتغير على مدار الوقت .. يشتغل المخلوق في بيع الخضر بالتقسيط على عربة يكتريها كل صباح ..وعند المساء يغير الحرفة بقدرة القادر الى بائع لقسمات الكيف ..على بعد مسافة قصيرة من باب الفْندَق يبيع القسمة بسعر درهمين ونصف ..تعلمنا الكوميديا ان لا تاخد الحياة بجدية ..اما التراجيديا فهي تعلمنا ما الذي يقع عندما نلقي بالا او اهتماما لما تعلمنا اياه الكوميديا ..اخرج الحرطاني من صرته حزمة غليظة من قسيمات الكيف وطرحها على الارض ..وهو يضخك ساخرا ويصرخ ( ..للي كان فيكم راجل ..يعيط للبوليس يجيو يديوني للحبس ..يالله .)...تطايرت من جيبه حفنة من القروش ..جمعها في صرته وهو يضطرب..ادى الثمن وغادر متبخترا ..تسكع طوال ساعات في الساحة لكنه سرعان ما عاد ادراجه في اتجاه ليس باتجاه الجلسة بل باتجاه معرض الفنون الجميلة الذي افتتحته المندوبية الجهوية لوزارة الثقافة ببرج على باب دكالة ..كان دماغه كان يطن بالكيف وبطنه يئن بتاثير الفول والزيت ورؤيته للاشياء مضببة ومشوشة ..اخد يعد اللوحات الفنية المعروضة على الجدران كلها للاحصنة في اوضاع مختلفة واخد يعدها مع نفسه ..حصان واحد ...زوج..اربعة وعشرون ...لا..لا.. مهرةواحدة..اثنتان ...ثلاثة ...خمسة وعشرون من الخيل بالوان زاهية و مواقف غريبة ومدهشة .لرسام مجهول..وصار يتاملها مع باقي الزوار يفكر في مضامينها مهرة بيضاء تركض الى اليسار و حصان ادهم يقت ......
#الحرطاني
#معرض
#الفنون
#الجميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738771
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - الحرطاني في معرض الفنون الجميلة ..
عبد الغني سهاد : من سيعيد تربية الاخر ..الشعب ام الحكومة ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد امن سيعيد تربية الاخر الشعب ام الحكومة ؟نظلاق مسلسل اعادة تربية لا حديث للمواطن المغربي هذه الايام سوى عن الخيبات والانتكاسات المروعة لتلك القرارات والاجراءات التي جاءت ببها الحكومة المنصوبة بعد اقتراع يوم 08 شتنبر المنصرم ..حكومة عزيز اخنوش الذي صرح في يوم انه قادر على اعادة تربية الشعب ..حيث لم تمض سوى اسابيع معدودة عن تنصيب (من النصب و الاحتيال ) هذه الحكومة المفبركة في اروقة وزارة الداخلية حتى ارتفعت اسعار المواد الغذائية ارتفاعا صاروخيا ..وفرضت اجبارية جواز التلقيح على المواطن ..وقبر قانون من اين لك هذا في قبة البرلمان وسحمح ضمنيا بالثراء غير المشروع ومؤسسة الفساد ..ولم يعد احد يتحدث عن ربط المسؤولية بالمحاسبة ..وابشع من ذلك صدور قرار وزير التربية بتحديد سقف الولوج الى مهنة التعليم في سن 30 سنة وما تحت ..هذا بالاضافة الى التضيق على حرية التجول والتعبير ومتابعة الصحافة ومنابر الاعلام الجادة والمستقلة ..والغريب في امر ..اي امر تنطع هذه الحكومة المفبركة طبقا لمتطلبات النظام القائم في البلاد ..انها لا تابه بالاحتجاجات والتظهرات المليونية التي تعرفها شوارع وساحات وجامعات المدن المغربية ..وتعتبرها غير ذات اهمية وتواجهها بالصمت واللامبالاة ..بل بالتحدي غير المسؤول .حين صرح وزير العدل وهو بالمناسبة معروف بمواقفه الزئبقية والانتهازية ..من حزب الاصالة والمعاصرة الذي اسسه صديق الملك ..لمؤازرة سياسة المخزن ..صرح بانه لا تعنيه تلك التظاهرات في شيء ولا تلك التدوينات في الفايسبوك التي لا قيمة لها في نظرة ..وزاد في القول ان الاجراءات الحكومية القادة ستثير الكثير من الضجيج والضجات ..وهو على كل حال موافق علي سياسة زميله في التعليم شكيب بنموسي ..اي وزير التعليم ووزير الداخلية سابقا ..وهو في النهاية ليس سوى دمية من دمى حكومه السيد عزيز اخنوش رئيس حزب التجمع الوطني لللاشرار..والذي توعد المغاربة باعادة التربية ..الشعب المغربي شعب ذكي صبور وشجاع ولا يمكن ان تكون ذاكرته قصيرة ..وينسى وعود حكومة اخنوش والملياردير اخنوش نفسه يعرف مخلفات المقاطعة الشعبية الناجحة لاحتكاراته في قطاع الطاقة ..وهو اليوم من اكابر احتكاري الثروات السمكية ..واكبر محتكر ومزود وطني لاجهزة التنفس الاصطناعي في ظروف جائحة كورونا ..المواطن المغربي يعرف جيدا ..ان حكومة اخنوش لا يرجى منها نفعا ..ولا يصدق تلك الاكاذيب والوعود التي تقياتها كل الاحزاب في حملاتها الاتنخابية المزيفة ..لان تعرف انها احزاب لا تعمل سوى لاجل الحصول على حصصها من الريع السياسي ..ولا هم لها بتحقيق الصالح العام.لا من قريب ولا من بعيد ..احزاب غير وطنية وحكومات تكنوقراطية لا تنتمي الى الشعب الذي يقاطع كل المهازل الانتخابية .. هذه الاحزاب خلقت فقط لا جل الحفاظ على مصالح الطبقات السائدة والعمل على استمرارية النظام الظاللم ..والشعب وصل درجة الوعي ان اللعبة بكاملها اي المؤسسات الدستورية هي فقط لاجل تزيين الواجهة ديموقراطية الواجهة ..المواطن المغربي من خلال تظاهراته واحتجاجات في الشوارع بسلمية وانضباط يتطلع الى الحرية والديموقراطية الحقيقية بعيدا عن انتهازية احزاب الموالاة والمصالح ورعاية الفساد ..وهذا الشعب الحر وحده اعادة تربية الحكومات المزيفة الموضوعة رغم انفه ..كلما دعت الضرورة لذلك ..وان غدا لناظره قريب ... ......
#سيعيد
#تربية
#الاخر
#..الشعب
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738802
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد امن سيعيد تربية الاخر الشعب ام الحكومة ؟نظلاق مسلسل اعادة تربية لا حديث للمواطن المغربي هذه الايام سوى عن الخيبات والانتكاسات المروعة لتلك القرارات والاجراءات التي جاءت ببها الحكومة المنصوبة بعد اقتراع يوم 08 شتنبر المنصرم ..حكومة عزيز اخنوش الذي صرح في يوم انه قادر على اعادة تربية الشعب ..حيث لم تمض سوى اسابيع معدودة عن تنصيب (من النصب و الاحتيال ) هذه الحكومة المفبركة في اروقة وزارة الداخلية حتى ارتفعت اسعار المواد الغذائية ارتفاعا صاروخيا ..وفرضت اجبارية جواز التلقيح على المواطن ..وقبر قانون من اين لك هذا في قبة البرلمان وسحمح ضمنيا بالثراء غير المشروع ومؤسسة الفساد ..ولم يعد احد يتحدث عن ربط المسؤولية بالمحاسبة ..وابشع من ذلك صدور قرار وزير التربية بتحديد سقف الولوج الى مهنة التعليم في سن 30 سنة وما تحت ..هذا بالاضافة الى التضيق على حرية التجول والتعبير ومتابعة الصحافة ومنابر الاعلام الجادة والمستقلة ..والغريب في امر ..اي امر تنطع هذه الحكومة المفبركة طبقا لمتطلبات النظام القائم في البلاد ..انها لا تابه بالاحتجاجات والتظهرات المليونية التي تعرفها شوارع وساحات وجامعات المدن المغربية ..وتعتبرها غير ذات اهمية وتواجهها بالصمت واللامبالاة ..بل بالتحدي غير المسؤول .حين صرح وزير العدل وهو بالمناسبة معروف بمواقفه الزئبقية والانتهازية ..من حزب الاصالة والمعاصرة الذي اسسه صديق الملك ..لمؤازرة سياسة المخزن ..صرح بانه لا تعنيه تلك التظاهرات في شيء ولا تلك التدوينات في الفايسبوك التي لا قيمة لها في نظرة ..وزاد في القول ان الاجراءات الحكومية القادة ستثير الكثير من الضجيج والضجات ..وهو على كل حال موافق علي سياسة زميله في التعليم شكيب بنموسي ..اي وزير التعليم ووزير الداخلية سابقا ..وهو في النهاية ليس سوى دمية من دمى حكومه السيد عزيز اخنوش رئيس حزب التجمع الوطني لللاشرار..والذي توعد المغاربة باعادة التربية ..الشعب المغربي شعب ذكي صبور وشجاع ولا يمكن ان تكون ذاكرته قصيرة ..وينسى وعود حكومة اخنوش والملياردير اخنوش نفسه يعرف مخلفات المقاطعة الشعبية الناجحة لاحتكاراته في قطاع الطاقة ..وهو اليوم من اكابر احتكاري الثروات السمكية ..واكبر محتكر ومزود وطني لاجهزة التنفس الاصطناعي في ظروف جائحة كورونا ..المواطن المغربي يعرف جيدا ..ان حكومة اخنوش لا يرجى منها نفعا ..ولا يصدق تلك الاكاذيب والوعود التي تقياتها كل الاحزاب في حملاتها الاتنخابية المزيفة ..لان تعرف انها احزاب لا تعمل سوى لاجل الحصول على حصصها من الريع السياسي ..ولا هم لها بتحقيق الصالح العام.لا من قريب ولا من بعيد ..احزاب غير وطنية وحكومات تكنوقراطية لا تنتمي الى الشعب الذي يقاطع كل المهازل الانتخابية .. هذه الاحزاب خلقت فقط لا جل الحفاظ على مصالح الطبقات السائدة والعمل على استمرارية النظام الظاللم ..والشعب وصل درجة الوعي ان اللعبة بكاملها اي المؤسسات الدستورية هي فقط لاجل تزيين الواجهة ديموقراطية الواجهة ..المواطن المغربي من خلال تظاهراته واحتجاجات في الشوارع بسلمية وانضباط يتطلع الى الحرية والديموقراطية الحقيقية بعيدا عن انتهازية احزاب الموالاة والمصالح ورعاية الفساد ..وهذا الشعب الحر وحده اعادة تربية الحكومات المزيفة الموضوعة رغم انفه ..كلما دعت الضرورة لذلك ..وان غدا لناظره قريب ... ......
#سيعيد
#تربية
#الاخر
#..الشعب
#الحكومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738802
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - من سيعيد تربية الاخر ..الشعب ام الحكومة ؟
عبد الغني سهاد : بعض الناس ...صناديق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بعض البشر صناديق ؟الكثير منا يعيش داخل صندوق ..صندوق ضيق مصنوع من اسلوب معين من التفكير..طريقة معينة من الشعور ..نمط معين من السلوك والتصرف مع الاخرين ..فرضيات معينة عن الذنيا والعالم والناس ..ردود فعل جاهزة على المواقف المختلفة ونمط ثابت من العواطف المتكررة على مدار الوقت ..بعض الصناديق تكون مرضية ..والذين يعيشون بداخلها مرضى ..وبعضها اسوياء لكن غير طبيعي ناو عاديين ولو اظهروا غير ذلك ..لانه من غير الطبيعي ان نعيش حياتنا بداخل صناديق مغلقة ..من له القليل من الافكار او المعتقدات او المخاوف ويتصور او يصدق انه هو الوحيد الذي على صواب ..وباقي البشر على خطأ..من يحبس نفسه ..داخل فكرة ومانع نفسه من غيرها ..اللي حاجز نفسه وسط مخاوف وغير راغب في التحرر منها اي المخاوف..ومن معتقل نفسه في قليل من التصورات وليس له اي استعداد يسمع اي صوت مختلف غير صوته ..ولا يرى الا مافي دماغه ولا يعتبر اي احتمال سوى الاحتمال الذي يراه كحقيقة مطلقة ..كلها صناديق ..غير مرئية وكم هي كثيرة هده الصناديق في الدول المتخلفة .صناديق الناس والمجتمعات المتخلفة..صندوق اني الافضل في كل شيء..لا اضعف ولا اضعف ولا افشل.. صندوق التمسك..والتعلق يشخص على حساب نفسي..صندوق استحلاء لعب دور الضحية او الجلاد او المنقد ..صندوق المغالاة او التطرف في فهم الدين السمح الرفيق ..صندوق الرفض والشك والخوف من الاخر طول الوقت ..ممكن نصنع من اي حاجة صندوق ونسجن حياتنا بداخله حى الموت ..ونقضي كل حياتنا في صندوق الوهم هذا ..كل حاجة ممكن تبقى صندوق محكم الاغلاق ..ومن استطاع الخروج منه لا شك انه سيرى العالم من جديد ..بل يولد من جديد..وتنكشف له نفسه و الذنيا والناس ..هناك عالم جديد ومختلف عن كل ما تعيشه داخل صندوقك المحكم ..بمجرد ان تستوعب انك تعيش في صندوق صنعته بنفسك ..ستكون تلك هي الخطوة الاولي للخروج ..حين تتخد قرارك بكسره ..وركوب موج المخاطرة لرؤية العالم الواسع المخالف لما كنت تتصور ..وانت في ظلمة الصندوق ..ستكتشف الخدعة التي كنت فيها ..سترى العالم الواسع الذي كنت تحرم نفسك منه ..ستشعر انك لاول مرة تعيش وتتنفس وتولد ..يمكن ان نولد من جديد كل يوم ..يالله حاول الخروج من صندوقك ؟ماذا تنتظر ؟س,ع ......
#الناس
#...صناديق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739114
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بعض البشر صناديق ؟الكثير منا يعيش داخل صندوق ..صندوق ضيق مصنوع من اسلوب معين من التفكير..طريقة معينة من الشعور ..نمط معين من السلوك والتصرف مع الاخرين ..فرضيات معينة عن الذنيا والعالم والناس ..ردود فعل جاهزة على المواقف المختلفة ونمط ثابت من العواطف المتكررة على مدار الوقت ..بعض الصناديق تكون مرضية ..والذين يعيشون بداخلها مرضى ..وبعضها اسوياء لكن غير طبيعي ناو عاديين ولو اظهروا غير ذلك ..لانه من غير الطبيعي ان نعيش حياتنا بداخل صناديق مغلقة ..من له القليل من الافكار او المعتقدات او المخاوف ويتصور او يصدق انه هو الوحيد الذي على صواب ..وباقي البشر على خطأ..من يحبس نفسه ..داخل فكرة ومانع نفسه من غيرها ..اللي حاجز نفسه وسط مخاوف وغير راغب في التحرر منها اي المخاوف..ومن معتقل نفسه في قليل من التصورات وليس له اي استعداد يسمع اي صوت مختلف غير صوته ..ولا يرى الا مافي دماغه ولا يعتبر اي احتمال سوى الاحتمال الذي يراه كحقيقة مطلقة ..كلها صناديق ..غير مرئية وكم هي كثيرة هده الصناديق في الدول المتخلفة .صناديق الناس والمجتمعات المتخلفة..صندوق اني الافضل في كل شيء..لا اضعف ولا اضعف ولا افشل.. صندوق التمسك..والتعلق يشخص على حساب نفسي..صندوق استحلاء لعب دور الضحية او الجلاد او المنقد ..صندوق المغالاة او التطرف في فهم الدين السمح الرفيق ..صندوق الرفض والشك والخوف من الاخر طول الوقت ..ممكن نصنع من اي حاجة صندوق ونسجن حياتنا بداخله حى الموت ..ونقضي كل حياتنا في صندوق الوهم هذا ..كل حاجة ممكن تبقى صندوق محكم الاغلاق ..ومن استطاع الخروج منه لا شك انه سيرى العالم من جديد ..بل يولد من جديد..وتنكشف له نفسه و الذنيا والناس ..هناك عالم جديد ومختلف عن كل ما تعيشه داخل صندوقك المحكم ..بمجرد ان تستوعب انك تعيش في صندوق صنعته بنفسك ..ستكون تلك هي الخطوة الاولي للخروج ..حين تتخد قرارك بكسره ..وركوب موج المخاطرة لرؤية العالم الواسع المخالف لما كنت تتصور ..وانت في ظلمة الصندوق ..ستكتشف الخدعة التي كنت فيها ..سترى العالم الواسع الذي كنت تحرم نفسك منه ..ستشعر انك لاول مرة تعيش وتتنفس وتولد ..يمكن ان نولد من جديد كل يوم ..يالله حاول الخروج من صندوقك ؟ماذا تنتظر ؟س,ع ......
#الناس
#...صناديق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739114
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - بعض الناس ...صناديق
عبد الغني سهاد : عندما قال فلوبير ..انا ...مدام بوفاري
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد عندما قال غوستاف فلوبير ..انا مدام بوفاري ؟بعد ان اشترى والده قصرا كبيرا يطل على نهر السين قرر الابن فلوبي ران يتخد منه مسكنا . وكان يكتب لمدة ستة ساعات في اليوم ويمزق ما كتبه في اليوم الموالي ..وفي ذلك الوقت يلتقي بالشاعرة لويز كوليه التي سرعان ما اصبحت عشيقته .حدثها عن حيرته في الكتابة كان قد قرا عليها قصة بعنوان البائسون وما ان انتهى من القراءة حتى قدف بالاوراق من النافذة وصاح ( هراء ...هراء ...كل ما كتبه هراء .متى متى تبدأ يافلوبير بدليتك الحقيقية ؟)..قالت له كولييه ( يجب ان تعدل تماما عن كتابة موضوعات غامضة ..خد موضوعا من الواقع ..الم تقرأ في الصحف عن حكايو مدام (دلفين ديلمار )..انها تستحق عملا ممتازا بشرط ان لا تقول لي انك كنت احد عشاقها ؟).._ لللسف لم اكن في قائمتها ._ حسنا اكتب عنها اذن .لو كنت امتلك موهبتك لما ضيعت هذه الفرصة ..._ ماذا لو تعرضت الى مضايقة عشاقها ؟ هل تريديني ان انهي بقية عمري في السجن بتهمة التشهير بمواطنين شرفاء ....ضحكت كوليه على عبارة مواطنين شرفاء. وكانت تدرك في قرارة نفسها ان الموشوع قد اسنهوى فلوبير وانه سيكتب عليه قريبا ..اخد فلوبير يبحث عن حكاية المدام ديلمار . فماذا وجد ؟كان الزوج يوجين ديلمار طالب طب يدرس الجراحة على يد والد فلوبير .(....). وكان طابلا عاديا فشل في العديد من الاختبارات الجامعية ولم يستطع نيل دبلوم الطب فاصبح مامورا في احدى مراكز الصحة.و في ذلك الوقت تزوج بامراءة تكبره في السن لكنها توفيت بعد سنوات فاصبح وجيدا وراح يبحث عن رفيقة لحياته . عندئد قابل فتاة في السابعة عشرة من عمرها جميلو دات شعر اشقر وقوام متناسق كانت ابنتة لواحد من مرضى ديلمار . تعلمت في دير وقد امتلاء راسها بالاحلام التي تثيرها قراءة الروايات الرومانسية . في البدء انها تزوجت بفارس احلامها لكنها سرعان ما اكتشفت ان ديلمار انسان فاشل بل وثقيل الظل ولا يملك الطموح .وهي كانت تحلم برجل مندفع ومثير .لكنها بدى من ذلك تزوجت بانسان غبي يصفه فلوبير بدقة :( كان حديثه مسطحا مثل رصيف الشارع .انه لا يستطيع السباحة .لا يستطيع المبارزة والامساك بسلاح ناري .مشاعره عادية .يعانقها في اوقات محددة .واصبح الجلوس معه لا يحتمل .يحلو له ان يلتهم الطعام الذي امامه بشراهة ثم يذهب ال الفراش ليستلقي على ظهره ويشخر ..)وكانت كثيرا ما تردد حين تكون وحدها :( يالاهي لماذا تزوجت ؟)..وتحاول ان تتخيل ذلك الزوح الذي لم نعرف رجلا وسيما وفطنا ومتميزا وجدابا ..وتسال نفسها ما العمل :؟هل سيدوم هذا البؤس الى الابد ؟وهي تتوق الى الحياة الصاخبة تبحث عن الحب عن رجل يختطفها ويطير بها بعيدا . لذلك قررت ان تفتح الباب المظلم .ففي مقابل احتقارها لزوجها وللحياة السخيفة التي تعيشها معه نظرت في المرأة ال جمالها وايقنت انه بامكانها ان تحول احلام اليقظة الى واقع حي .قررت ان تكتشف عالما اكثر اثارة يجقق لها وجودها . وبدات تبالغ في انفاق الاموال على الالبسة وحضور الحفلات دون ان يعلم زوجها . وسرعان ما تراكمت عليها الديون وبعد ان تفقد الشهوة في الملابس والحفلات تقرر مع نفسها ان تغوي الرجال ..في البداية كان العشيق جارا لها يدعى كامبيون , ثم عامل المزرعة ,ثم كاتب العدل والعقود ,ثم العديد من الموظفين الشباب ..ويكتب فلوبير في الرواية لقد بدات تعيد الى ذهنها بطلات الرويات التي قراتها . وبدأ هذا الفيلق من النساء العاشقات يغرد في راسها ..اهملت زوجها وابنتها الصغيرة واقاربها وجيرانها .لكنها في النهاية بدات تشعر بالملل . كل هؤلاء العشا ......
#عندما
#فلوبير
#..انا
#...مدام
#بوفاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739421
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد عندما قال غوستاف فلوبير ..انا مدام بوفاري ؟بعد ان اشترى والده قصرا كبيرا يطل على نهر السين قرر الابن فلوبي ران يتخد منه مسكنا . وكان يكتب لمدة ستة ساعات في اليوم ويمزق ما كتبه في اليوم الموالي ..وفي ذلك الوقت يلتقي بالشاعرة لويز كوليه التي سرعان ما اصبحت عشيقته .حدثها عن حيرته في الكتابة كان قد قرا عليها قصة بعنوان البائسون وما ان انتهى من القراءة حتى قدف بالاوراق من النافذة وصاح ( هراء ...هراء ...كل ما كتبه هراء .متى متى تبدأ يافلوبير بدليتك الحقيقية ؟)..قالت له كولييه ( يجب ان تعدل تماما عن كتابة موضوعات غامضة ..خد موضوعا من الواقع ..الم تقرأ في الصحف عن حكايو مدام (دلفين ديلمار )..انها تستحق عملا ممتازا بشرط ان لا تقول لي انك كنت احد عشاقها ؟).._ لللسف لم اكن في قائمتها ._ حسنا اكتب عنها اذن .لو كنت امتلك موهبتك لما ضيعت هذه الفرصة ..._ ماذا لو تعرضت الى مضايقة عشاقها ؟ هل تريديني ان انهي بقية عمري في السجن بتهمة التشهير بمواطنين شرفاء ....ضحكت كوليه على عبارة مواطنين شرفاء. وكانت تدرك في قرارة نفسها ان الموشوع قد اسنهوى فلوبير وانه سيكتب عليه قريبا ..اخد فلوبير يبحث عن حكاية المدام ديلمار . فماذا وجد ؟كان الزوج يوجين ديلمار طالب طب يدرس الجراحة على يد والد فلوبير .(....). وكان طابلا عاديا فشل في العديد من الاختبارات الجامعية ولم يستطع نيل دبلوم الطب فاصبح مامورا في احدى مراكز الصحة.و في ذلك الوقت تزوج بامراءة تكبره في السن لكنها توفيت بعد سنوات فاصبح وجيدا وراح يبحث عن رفيقة لحياته . عندئد قابل فتاة في السابعة عشرة من عمرها جميلو دات شعر اشقر وقوام متناسق كانت ابنتة لواحد من مرضى ديلمار . تعلمت في دير وقد امتلاء راسها بالاحلام التي تثيرها قراءة الروايات الرومانسية . في البدء انها تزوجت بفارس احلامها لكنها سرعان ما اكتشفت ان ديلمار انسان فاشل بل وثقيل الظل ولا يملك الطموح .وهي كانت تحلم برجل مندفع ومثير .لكنها بدى من ذلك تزوجت بانسان غبي يصفه فلوبير بدقة :( كان حديثه مسطحا مثل رصيف الشارع .انه لا يستطيع السباحة .لا يستطيع المبارزة والامساك بسلاح ناري .مشاعره عادية .يعانقها في اوقات محددة .واصبح الجلوس معه لا يحتمل .يحلو له ان يلتهم الطعام الذي امامه بشراهة ثم يذهب ال الفراش ليستلقي على ظهره ويشخر ..)وكانت كثيرا ما تردد حين تكون وحدها :( يالاهي لماذا تزوجت ؟)..وتحاول ان تتخيل ذلك الزوح الذي لم نعرف رجلا وسيما وفطنا ومتميزا وجدابا ..وتسال نفسها ما العمل :؟هل سيدوم هذا البؤس الى الابد ؟وهي تتوق الى الحياة الصاخبة تبحث عن الحب عن رجل يختطفها ويطير بها بعيدا . لذلك قررت ان تفتح الباب المظلم .ففي مقابل احتقارها لزوجها وللحياة السخيفة التي تعيشها معه نظرت في المرأة ال جمالها وايقنت انه بامكانها ان تحول احلام اليقظة الى واقع حي .قررت ان تكتشف عالما اكثر اثارة يجقق لها وجودها . وبدات تبالغ في انفاق الاموال على الالبسة وحضور الحفلات دون ان يعلم زوجها . وسرعان ما تراكمت عليها الديون وبعد ان تفقد الشهوة في الملابس والحفلات تقرر مع نفسها ان تغوي الرجال ..في البداية كان العشيق جارا لها يدعى كامبيون , ثم عامل المزرعة ,ثم كاتب العدل والعقود ,ثم العديد من الموظفين الشباب ..ويكتب فلوبير في الرواية لقد بدات تعيد الى ذهنها بطلات الرويات التي قراتها . وبدأ هذا الفيلق من النساء العاشقات يغرد في راسها ..اهملت زوجها وابنتها الصغيرة واقاربها وجيرانها .لكنها في النهاية بدات تشعر بالملل . كل هؤلاء العشا ......
#عندما
#فلوبير
#..انا
#...مدام
#بوفاري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739421
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - عندما قال فلوبير ..انا ...مدام بوفاري
عبد الغني سهاد : حريق ...في طريق الوحدة.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد حريق ....في عمارة الوحدة...●-;-●-;-●-;-●-;-●-;-●-;-●-;-●-;-في طريق الوحدة توجد عمارة الوحدة.. يسكنها اناس مختلفون..في كل شيء..في الطباع والعرق وفي الاحساس مع الاندفاعات البشرية ..ابوابها من حديد ومنزوعة الاقفال..وحراسها من خنوثيات غافلة البال..لا هم لهم و لسكانهاسوى التفاخر والتهكم والقيل والقال..عمارة الوحدة لهذه الاسباب يعدونها جد راقية في طريق الوحدة ..!!..لم تكن عامرة عن اخرها..فلا تزال بعض شققها شاغرة..الا ان الساكنة القاطنة بها كافية لاحداث الحركة و الضجة والحياة في مصعدها ودرجها وفي طبقاتها ..كأنها مصب نهر كبير فيه تصب كل الشعب والمسيلات المتنوعة ..بعض السكان قادمون من المداشير والمدن الصغيرة المحيطة بها والبلدات المجاورة الاخرى..وقرويون يطمحون في الاستقرار في الحضيرة لمزاولة مهن خفيفة في النسيج المدني الهادر بعيدا عن صفاء الحقول وهبوب الريح وسقوط الامطار..وبسمة الطبيعة العذراء..متبرمون من الجهد والكد البطيء والمثمر.. شغلهم الشاغل في نزع حقهم من النعم الجديدة والرفاهية والازدهار الوهمي الذي تغرقهم به علامات الاشهار وشاشات التلفاز والاجهزة الهاتفية الذكية ..منهم..مهاجرون سود من بلدان جنوب الصحراء...من طبعهم الرخاوة والتختل والتيه بخطوات مرفهة يحلمون بغد غني وسهل عن طريق التسول في المنعطفات..وملتقيات الطرق الكبرى القريبة من عمارة الوحدة..ومنهم كذلك اولئك الفارين من الخراب العربي..الذي داهم بعض الدول الديكتاتورية العربية الهشة من سوريا وليبيا ..واليمن وو غيرها ..!!..ومنهم طلبة وطالبات فاتنات يبحثن عن متعة الجسد والتيه والعزلة عن مجتمع منهك ومحصور ..بعضهم يقول انهم ليسو سوى .ارهابيين .هاربين من الاحياء الجامعة المتخمة بالصراعات السياسية والفكرية والدينية التافهة ...على كل حال تنغل عمارة الوحدة في شارع الوحدة بالكلامالفارغ والثرثرة والحوارلت المتقطعة و الساخنة القصيرة عن الامال والاحلام والخيبات في مسالك العيش لساكينيها...والبعض يعتقد انها عمارة تسكنها الطبقات الوسطى ..شرائح احتماعية لاهي قريبة من القاع الاجتماعي الموغل في القهر والحرمان ..ولاهي حققت امانيها في المال والجاه والسيادة في المجتمع..ولذلك من الطبيعي ان سكانها لا يجتمعون على كلمة واحدة توحد مواقفهم من الحريق..ذلك الحريق الذي شب في شقة في العمارة ..!..وترك جدران العمارة سوداء..فمن الرصيف المقابل للعمارة صاح تاجر الحلزون الملتحي الذي لا يكف عن الاستغفار ..ولو للحظة واحدة ..قفز من أمام عربته .يصيح..حريق...حريق...اينكم يا حراس العمارة ..ويداه تهتزان تشيران الى النيران المتسربة من الشرفة في الطابق الثاني..و السنة اللهب طويلة وممتزجة بالادخنة السوداء..تراقص الرياح الى الاعلى ..الى الاعلى ..الى الشرفة العلوية المجاورة...قال احدهم لاخر ...طول اللهيب يصل الى ثلاثة امتار...او اربعة ..قال اخر..خمسة امطار واكثر ..وصاحت بجانبهم امرأة..خرجت لتوها من باب العمارة تجر اطفالها ترتدي بدلة النوم تضع على وجهها قناعا من الحنا السوداء ..صاحت ...انقذونا...انقدونا...ماء...ماء..،!..كادت تلك المراءة ان تسقط ارضا من شدة ما كانت تختنق..ولا احد من المتجمهرين اسفل العمارة اثارت انتباهه.او سمع صراخها ..كان الجميع مشغول بلقط الاشرطة والصور بهواتفهم الذكية..لطول اللهيب ..!!..قلة منهم اتصلت بالفعل بهاتف الوقاية المدنية..ورجال المطافئء.لكن كانت الخطوط مشغولة..بمتابعة اشواط مبارة المنتخب الوطني..ضد منتخبا وطنيا اخر...!....من الرصيف المقابل وصلت النجدة شباب غريب عن العمار ......
#حريق
#...في
#طريق
#الوحدة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739604
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد حريق ....في عمارة الوحدة...●-;-●-;-●-;-●-;-●-;-●-;-●-;-●-;-في طريق الوحدة توجد عمارة الوحدة.. يسكنها اناس مختلفون..في كل شيء..في الطباع والعرق وفي الاحساس مع الاندفاعات البشرية ..ابوابها من حديد ومنزوعة الاقفال..وحراسها من خنوثيات غافلة البال..لا هم لهم و لسكانهاسوى التفاخر والتهكم والقيل والقال..عمارة الوحدة لهذه الاسباب يعدونها جد راقية في طريق الوحدة ..!!..لم تكن عامرة عن اخرها..فلا تزال بعض شققها شاغرة..الا ان الساكنة القاطنة بها كافية لاحداث الحركة و الضجة والحياة في مصعدها ودرجها وفي طبقاتها ..كأنها مصب نهر كبير فيه تصب كل الشعب والمسيلات المتنوعة ..بعض السكان قادمون من المداشير والمدن الصغيرة المحيطة بها والبلدات المجاورة الاخرى..وقرويون يطمحون في الاستقرار في الحضيرة لمزاولة مهن خفيفة في النسيج المدني الهادر بعيدا عن صفاء الحقول وهبوب الريح وسقوط الامطار..وبسمة الطبيعة العذراء..متبرمون من الجهد والكد البطيء والمثمر.. شغلهم الشاغل في نزع حقهم من النعم الجديدة والرفاهية والازدهار الوهمي الذي تغرقهم به علامات الاشهار وشاشات التلفاز والاجهزة الهاتفية الذكية ..منهم..مهاجرون سود من بلدان جنوب الصحراء...من طبعهم الرخاوة والتختل والتيه بخطوات مرفهة يحلمون بغد غني وسهل عن طريق التسول في المنعطفات..وملتقيات الطرق الكبرى القريبة من عمارة الوحدة..ومنهم كذلك اولئك الفارين من الخراب العربي..الذي داهم بعض الدول الديكتاتورية العربية الهشة من سوريا وليبيا ..واليمن وو غيرها ..!!..ومنهم طلبة وطالبات فاتنات يبحثن عن متعة الجسد والتيه والعزلة عن مجتمع منهك ومحصور ..بعضهم يقول انهم ليسو سوى .ارهابيين .هاربين من الاحياء الجامعة المتخمة بالصراعات السياسية والفكرية والدينية التافهة ...على كل حال تنغل عمارة الوحدة في شارع الوحدة بالكلامالفارغ والثرثرة والحوارلت المتقطعة و الساخنة القصيرة عن الامال والاحلام والخيبات في مسالك العيش لساكينيها...والبعض يعتقد انها عمارة تسكنها الطبقات الوسطى ..شرائح احتماعية لاهي قريبة من القاع الاجتماعي الموغل في القهر والحرمان ..ولاهي حققت امانيها في المال والجاه والسيادة في المجتمع..ولذلك من الطبيعي ان سكانها لا يجتمعون على كلمة واحدة توحد مواقفهم من الحريق..ذلك الحريق الذي شب في شقة في العمارة ..!..وترك جدران العمارة سوداء..فمن الرصيف المقابل للعمارة صاح تاجر الحلزون الملتحي الذي لا يكف عن الاستغفار ..ولو للحظة واحدة ..قفز من أمام عربته .يصيح..حريق...حريق...اينكم يا حراس العمارة ..ويداه تهتزان تشيران الى النيران المتسربة من الشرفة في الطابق الثاني..و السنة اللهب طويلة وممتزجة بالادخنة السوداء..تراقص الرياح الى الاعلى ..الى الاعلى ..الى الشرفة العلوية المجاورة...قال احدهم لاخر ...طول اللهيب يصل الى ثلاثة امتار...او اربعة ..قال اخر..خمسة امطار واكثر ..وصاحت بجانبهم امرأة..خرجت لتوها من باب العمارة تجر اطفالها ترتدي بدلة النوم تضع على وجهها قناعا من الحنا السوداء ..صاحت ...انقذونا...انقدونا...ماء...ماء..،!..كادت تلك المراءة ان تسقط ارضا من شدة ما كانت تختنق..ولا احد من المتجمهرين اسفل العمارة اثارت انتباهه.او سمع صراخها ..كان الجميع مشغول بلقط الاشرطة والصور بهواتفهم الذكية..لطول اللهيب ..!!..قلة منهم اتصلت بالفعل بهاتف الوقاية المدنية..ورجال المطافئء.لكن كانت الخطوط مشغولة..بمتابعة اشواط مبارة المنتخب الوطني..ضد منتخبا وطنيا اخر...!....من الرصيف المقابل وصلت النجدة شباب غريب عن العمار ......
#حريق
#...في
#طريق
#الوحدة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739604
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - حريق ...في طريق الوحدة.
عبد الغني سهاد : بلا جدوي...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بلا جدوى...!!!____في مكان ما ...تتفتح الازهار في اخر الليل..فتهيج الحياة... في عبق الظلام..في مكان ما ..يسقط شخص في بئر الغرام..فيخور كبقرة..في معبد ..بلا تراتيل ولا بخور...في مكان ما..يهجر الناس هذا الحب...يفضلون رؤية الفراشات ترقص وتطير في علبة..على رؤيتها وهي تحترق في الضياء...في مكان ما ...اصبح الطفل رجلا..تطلع بجنون الى استرداد برائته المسروقة منه...في مكان ما...تنزلق القطرة.. قطرات..على النوافذ..فيبكي العشاق..على انصرام العمر..في الجفاء..والصد...!في مكان ما...يتحول الشاعر الى نقار خشب..ينقر الرذاذ..بين الحقول..يغرذ بضحالة ما هو موجود..وغير موجود..!في مكان ما ...ينتقل المسافر من مشهد الى مشهد..يكور عواطفه الحائرة في كبة مزركشة بخيوط الوقت ...في مكان ما ..تتصارع رغبات الناس على تموجات بركة آسنة..يقتلهم الحسد والكراهية..تدحرجهم الانانية الى جحيم الازمنة السيئة....في مكان ما..وراء البحر..في العالم السفلي..أسفل النحوم دائما..توجد حيوات مختلفة..ينعدم فيها الصراخ.وتبرم البشر....من حياتهم اليومية... ****** *****في مكان ما ..كان هناك مكان.وحيد .يشبه المسرح الواسع الخالي من الناس..تتحرك فيه راقصة خشبية مع أهازيج موسيقية باذخة لاحيدوس..تقفز في الهواء..ولا تعود ...!! وفي السماء تظهر عرائس ..عالية كالشموس..بالوان زاهية...كائنات لا تريد سوى التواصل معنا...لكن بلا جدوى..!!ع.س ......
#جدوي...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739853
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بلا جدوى...!!!____في مكان ما ...تتفتح الازهار في اخر الليل..فتهيج الحياة... في عبق الظلام..في مكان ما ..يسقط شخص في بئر الغرام..فيخور كبقرة..في معبد ..بلا تراتيل ولا بخور...في مكان ما..يهجر الناس هذا الحب...يفضلون رؤية الفراشات ترقص وتطير في علبة..على رؤيتها وهي تحترق في الضياء...في مكان ما ...اصبح الطفل رجلا..تطلع بجنون الى استرداد برائته المسروقة منه...في مكان ما...تنزلق القطرة.. قطرات..على النوافذ..فيبكي العشاق..على انصرام العمر..في الجفاء..والصد...!في مكان ما...يتحول الشاعر الى نقار خشب..ينقر الرذاذ..بين الحقول..يغرذ بضحالة ما هو موجود..وغير موجود..!في مكان ما ...ينتقل المسافر من مشهد الى مشهد..يكور عواطفه الحائرة في كبة مزركشة بخيوط الوقت ...في مكان ما ..تتصارع رغبات الناس على تموجات بركة آسنة..يقتلهم الحسد والكراهية..تدحرجهم الانانية الى جحيم الازمنة السيئة....في مكان ما..وراء البحر..في العالم السفلي..أسفل النحوم دائما..توجد حيوات مختلفة..ينعدم فيها الصراخ.وتبرم البشر....من حياتهم اليومية... ****** *****في مكان ما ..كان هناك مكان.وحيد .يشبه المسرح الواسع الخالي من الناس..تتحرك فيه راقصة خشبية مع أهازيج موسيقية باذخة لاحيدوس..تقفز في الهواء..ولا تعود ...!! وفي السماء تظهر عرائس ..عالية كالشموس..بالوان زاهية...كائنات لا تريد سوى التواصل معنا...لكن بلا جدوى..!!ع.س ......
#جدوي...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739853
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - بلا جدوي...
عبد الغني سهاد : لم يبق لنا سوى حب هذا الكلب..
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد _كانه لم يبق لنا سوى حب هذا الكلب...؟...............واضيعتاه لم يبق لي سوى حب هذا الكلب ؟...كلما دخلنا قسم الرياضيات يحدق الاستاذ الخليع في (ص).قائلا ( قف اذا جئت الينا ...ثم سلم ياحبيبي ) فتتحول وجنتي (ص)..الى فرولات ناضجات ايلات الى السقوط..وينتشر الانفلات والارتباك بين الصفوف..لم يكن الاستاذ الخليع يحفظ جيدا اشعار ابو نواس ..كان ينتقي من هنا وهناك ..لا لشيء سوى التعبير عن هيامه بجمال (ص)..(اجل نحب الرياضيات لكننا نكره هذا الكلب )..هكذا رددنا على المدير ..لا تخلو اية حصة من الشجار والخصام ما بيننا وبين الاستاذ..استاذ نريد انجاز التمارين والعمليات الحسابية..لا نريد السماع لشعرك المكرر كل حصة نريد التمرن على.المنطق والرياضيات ..وحده هذا القسم من بين الاقسام يتحول الى رحبة لشعر الغزل .يعود فيه الزمن الى عصر العباسين اوالامويين .وتتحول فيه المعادلات الصعبة الى قصائد شعرية في التغزل ب (ص)..الاستاذ لا يحيد نظراته الماجنة عن محيي (ص).وهذا الاخير يدس راسه في كراسته ..لا يبالي بهذا الهراء ..وبعض الاصوات ترتفع في الصفوف الخلفية تحتج وتشوش على الاستاذ الخليع..الذي لا يستحي ويتابع مجونه واستهتاره بالصف الدراسي...اصوات تردد ( الgمان )..والgمان شخصية مشهور بممارسة الشذوذ في المدينة .و(ص)..شاب جميل ..هوالذكر الوحيد من بين رزمة من الاخوات الفاتنات لتاجر كبير في البن المستورد من افريقيا وامريكا اللاثينية ..كل سمات النعمة والنبل والاخلاق الحميدة بادية في شكله وهندامه وكلامه وحركاته ....اجمل ما في (ص) وجهه الصبوح ..عيونه الواسعة العسلية..شفته العليا الوردية المكومة ..وطريقته الغنجاء في الحديث بمهل ..تظن انه ينحدر من سلالة المهجنين الافارقة ..ولم يكن يبد اي رد فعل قاس ضد التعذيب الذي يتعرض له من طرف الاستاذ الخليع..باردا..ومحترما..همه في التحصيل وتحقيق افضل الرتب في الرياضيات ..الا انه يوجد دائما من ينتصر للشر ويقدف بالاحجار النجباء الصغار في طريقهم الى الافضل ..ومنهم هؤلاء الذين يهينون التعليم..اساتذة العجز والعاهات النفسية ..المستديمة..ففي الجامعة تعرف (ص) على طالبة سينغالية من اسرة ارستقراطية في نفس تخصصه ( طب النساء ) شاركته تخطي المحن وتزوجا..وبعد التخرج تعاونا واقاما عيادتهما الخاصة .. واصبحت لهما سمعتهما الطيبة في السوق ..وحين زاره مرة استاذه الخليع ..في عيادته انفرد به في مكتبه وصرح له ( والله يابني ..ما كنت ومازلت احبك الا في الله )..ولا ادري كيف سمح الراوي لنفسه بادراج هذه القولة لجنان ..والجميع يعرف من هي جنان ..في تاريخ الغزل العربي ...( وا ضيعتاه ...؟ لم يبق لي سوى حب هذا الكلب ...)... ولا شك انه على صواب .....ا(بطال ضغار ...قصة رقم .5) ......
#الكلب..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739850
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد _كانه لم يبق لنا سوى حب هذا الكلب...؟...............واضيعتاه لم يبق لي سوى حب هذا الكلب ؟...كلما دخلنا قسم الرياضيات يحدق الاستاذ الخليع في (ص).قائلا ( قف اذا جئت الينا ...ثم سلم ياحبيبي ) فتتحول وجنتي (ص)..الى فرولات ناضجات ايلات الى السقوط..وينتشر الانفلات والارتباك بين الصفوف..لم يكن الاستاذ الخليع يحفظ جيدا اشعار ابو نواس ..كان ينتقي من هنا وهناك ..لا لشيء سوى التعبير عن هيامه بجمال (ص)..(اجل نحب الرياضيات لكننا نكره هذا الكلب )..هكذا رددنا على المدير ..لا تخلو اية حصة من الشجار والخصام ما بيننا وبين الاستاذ..استاذ نريد انجاز التمارين والعمليات الحسابية..لا نريد السماع لشعرك المكرر كل حصة نريد التمرن على.المنطق والرياضيات ..وحده هذا القسم من بين الاقسام يتحول الى رحبة لشعر الغزل .يعود فيه الزمن الى عصر العباسين اوالامويين .وتتحول فيه المعادلات الصعبة الى قصائد شعرية في التغزل ب (ص)..الاستاذ لا يحيد نظراته الماجنة عن محيي (ص).وهذا الاخير يدس راسه في كراسته ..لا يبالي بهذا الهراء ..وبعض الاصوات ترتفع في الصفوف الخلفية تحتج وتشوش على الاستاذ الخليع..الذي لا يستحي ويتابع مجونه واستهتاره بالصف الدراسي...اصوات تردد ( الgمان )..والgمان شخصية مشهور بممارسة الشذوذ في المدينة .و(ص)..شاب جميل ..هوالذكر الوحيد من بين رزمة من الاخوات الفاتنات لتاجر كبير في البن المستورد من افريقيا وامريكا اللاثينية ..كل سمات النعمة والنبل والاخلاق الحميدة بادية في شكله وهندامه وكلامه وحركاته ....اجمل ما في (ص) وجهه الصبوح ..عيونه الواسعة العسلية..شفته العليا الوردية المكومة ..وطريقته الغنجاء في الحديث بمهل ..تظن انه ينحدر من سلالة المهجنين الافارقة ..ولم يكن يبد اي رد فعل قاس ضد التعذيب الذي يتعرض له من طرف الاستاذ الخليع..باردا..ومحترما..همه في التحصيل وتحقيق افضل الرتب في الرياضيات ..الا انه يوجد دائما من ينتصر للشر ويقدف بالاحجار النجباء الصغار في طريقهم الى الافضل ..ومنهم هؤلاء الذين يهينون التعليم..اساتذة العجز والعاهات النفسية ..المستديمة..ففي الجامعة تعرف (ص) على طالبة سينغالية من اسرة ارستقراطية في نفس تخصصه ( طب النساء ) شاركته تخطي المحن وتزوجا..وبعد التخرج تعاونا واقاما عيادتهما الخاصة .. واصبحت لهما سمعتهما الطيبة في السوق ..وحين زاره مرة استاذه الخليع ..في عيادته انفرد به في مكتبه وصرح له ( والله يابني ..ما كنت ومازلت احبك الا في الله )..ولا ادري كيف سمح الراوي لنفسه بادراج هذه القولة لجنان ..والجميع يعرف من هي جنان ..في تاريخ الغزل العربي ...( وا ضيعتاه ...؟ لم يبق لي سوى حب هذا الكلب ...)... ولا شك انه على صواب .....ا(بطال ضغار ...قصة رقم .5) ......
#الكلب..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739850
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - لم يبق لنا سوى حب هذا الكلب..
عبد الغني سهاد : تاجر القمع....
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد تاجر القمع ------------في لجة المقهى وصخب حركات الزبناء كنت تائها ابحث لعيوني عن شيء استكشفه دلك الصباح .فقد مللت من ارتشاف البن القاحل دون سكر .. وضجرت من لوك الكلام الفارغ من أي معنى ..فمنحت الفرصة لعيوني كي تجوب وتتجسس في جنبات المقهى ...فجاءة رصدت عيوني شاب يدلف بصمت إلى داخل المقهى قروي الملامح قوي البنيان ابتسامته جميلة وعريضة حسبته لقوامه الرشيق يوغورطا زمانه ...يحمل على كتفيه كيسا اسودا مملوءا .بيده يقبض على عصا انيقة غليظة مزركشة بالأبيض والأحمر لا تشبه في شيء زرواطة المردا (القوات المساعدة )..ينحني على الزبناء يحاورهم ويبادلهم الضحكات والغمزات ..شغلني امره فاردت معرفة البضاعة التي يساوم فيها ..فسالت صديقي :-أي شيء يبيع هذا الفتى ؟ا-لا ترى انه يبيع القمع ..القمع؟ أجابني بعصبية .....-مادا تقصد بالقمع ؟ سألته مندهشا .....-ياصاحبي مالك غبي؟ الا ترى العصا بيده ؟ انه يبيع الزراويط ؟والزرواطة اداة للقمع...لم اهتم لعصبية الزميل وتضايقه الظاهر من أسئلتي...وواصلت رجمه بالأسئلة ..-لكن ما الغرض من هده الزراويط ؟-ناد عليه.... ......واسأله بنفسك ..اووووواه ........اقترب يوغورطا من ناحيتنا مبتسما وقف جنب الطاولة مندهشا من نظراتنا المصوبة اليه ..حط كيسه ارضا وسلم علينا ..ثم جلس كانه يعرفنا جيدا...........-مرحبا ولدي ..مادا تبيع ؟-العصي... أستاذ.......بكم الواحدة.؟..اقصد.. الزرواطة ....- 20درهما للواحدة ...--الإشكال عندي في مناسبات استعمالها ؟اسمع يا أستاذ استعمالاتها كثيرة لا تخفى عن النبهاء امثالكم.... منها وضعها في السيارة لاستعمالها عند الاقتضاء ضد اللصوص وقطاع الطرق ...او عند باب العمارة اوخلف باب الشقة ...لنفس الأغراض...او وراء خزانة النقود .سواء.في المتجر .. في غرفة النوم . في...(.وسكت قليلا وهو يفكر ...............تم واصل الحديث وعيناه ترقصان في حجرهما )..ويمكنك وضعها على مكتب القسم كدلك...... ربما تعيد لك الهيبة المفقودة مع الأولاد المشاغبين ....لم اتمالك نفسي من الضحك عاليا ... استلقيت على الكرسي البلاستيكي ..اخدت منه واحدة وناولته الثمن بدون مساومة ...ومضى... والابتسامة العريضة الجميلة لا تفارقه ....==================عبدالغني سهاد2014 ......
#تاجر
#القمع....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740289
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد تاجر القمع ------------في لجة المقهى وصخب حركات الزبناء كنت تائها ابحث لعيوني عن شيء استكشفه دلك الصباح .فقد مللت من ارتشاف البن القاحل دون سكر .. وضجرت من لوك الكلام الفارغ من أي معنى ..فمنحت الفرصة لعيوني كي تجوب وتتجسس في جنبات المقهى ...فجاءة رصدت عيوني شاب يدلف بصمت إلى داخل المقهى قروي الملامح قوي البنيان ابتسامته جميلة وعريضة حسبته لقوامه الرشيق يوغورطا زمانه ...يحمل على كتفيه كيسا اسودا مملوءا .بيده يقبض على عصا انيقة غليظة مزركشة بالأبيض والأحمر لا تشبه في شيء زرواطة المردا (القوات المساعدة )..ينحني على الزبناء يحاورهم ويبادلهم الضحكات والغمزات ..شغلني امره فاردت معرفة البضاعة التي يساوم فيها ..فسالت صديقي :-أي شيء يبيع هذا الفتى ؟ا-لا ترى انه يبيع القمع ..القمع؟ أجابني بعصبية .....-مادا تقصد بالقمع ؟ سألته مندهشا .....-ياصاحبي مالك غبي؟ الا ترى العصا بيده ؟ انه يبيع الزراويط ؟والزرواطة اداة للقمع...لم اهتم لعصبية الزميل وتضايقه الظاهر من أسئلتي...وواصلت رجمه بالأسئلة ..-لكن ما الغرض من هده الزراويط ؟-ناد عليه.... ......واسأله بنفسك ..اووووواه ........اقترب يوغورطا من ناحيتنا مبتسما وقف جنب الطاولة مندهشا من نظراتنا المصوبة اليه ..حط كيسه ارضا وسلم علينا ..ثم جلس كانه يعرفنا جيدا...........-مرحبا ولدي ..مادا تبيع ؟-العصي... أستاذ.......بكم الواحدة.؟..اقصد.. الزرواطة ....- 20درهما للواحدة ...--الإشكال عندي في مناسبات استعمالها ؟اسمع يا أستاذ استعمالاتها كثيرة لا تخفى عن النبهاء امثالكم.... منها وضعها في السيارة لاستعمالها عند الاقتضاء ضد اللصوص وقطاع الطرق ...او عند باب العمارة اوخلف باب الشقة ...لنفس الأغراض...او وراء خزانة النقود .سواء.في المتجر .. في غرفة النوم . في...(.وسكت قليلا وهو يفكر ...............تم واصل الحديث وعيناه ترقصان في حجرهما )..ويمكنك وضعها على مكتب القسم كدلك...... ربما تعيد لك الهيبة المفقودة مع الأولاد المشاغبين ....لم اتمالك نفسي من الضحك عاليا ... استلقيت على الكرسي البلاستيكي ..اخدت منه واحدة وناولته الثمن بدون مساومة ...ومضى... والابتسامة العريضة الجميلة لا تفارقه ....==================عبدالغني سهاد2014 ......
#تاجر
#القمع....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740289
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - تاجر القمع....
عبد الغني سهاد : هي الأيام...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد هي الايام...□-;-□-;-□-;-□-;-□-;- كلما انغمست روحي.في التراب..اينعت فيها النزوات..اشجار غواية منهاالبهاء..يتدحرج قليلا..وراء هجيج من الهباء..هي الايام... ترمينا من وراء الحجب لتتلقفنا الاشباح العاتية..في عمق البحرتهتزالامواج وتختلط الاهواء....وعلى الارض تتحرك اشجانناتحف اشجارنا و لا تتحمل الجناء..في ليالي العشق نتناسلمع الاخطاء..لا براءة فينا...ومن دواخلنا يشرئب ذلك الشيء بعنقه الى القاعدون عناء..ها هو الحال... .حالنا...؟لم نقم باي جهدللوصول الى معرفته كمومياءات تنام ملفوقة في كومات من القيود..وتطأ بما تبقىمن اقدامها على خرافات الخيمياء..! هي الايامكساثر الايام تمرمبدلة انطباعات الناس في سيرورة الحياة.كل شيء في الواقع غدا وهما غريبا ..وعجيبا..عند وصفهبالكلمات..وهي الايام نخلة عجوز ..تعرفني جيدا ..وهاهي ترقص على وقع الريح...على ايقاع سمفونية ..(.... )..تصلي النخلة العجوز لاجلنا نحن التعساء....!واسراب طيور الزرزور..تزق فوق رؤوسنا وتدور..تردد نغمات الحسرات..وكنا حينها سكارى...!نعانق كل معاني الشساعة والصفاء نحضنها في السماء.نضعها في شباك العتمة ..وفخاخ النسيان ..في المواخير امسى هذا الانسان الفاقد لكل معنى..يسب الايام..وهي الايام .. كعادتهاتدور ..وتدور.. تنسكب في اقداحنا..اكواب السموم الباردة..وسيول الاكاذيب.. لا تمل من حفراخاديد غميقةفي وجه الحقيقة...والمعاني تفور..في نفور..وهي الايام .. من يتذكر السمكات الازوردية التي كنا نسميها الفضيلة ..يتذكر منبع كل.سعادة...!هي الايامتسقينا..حزنا دفينا قابعا في اعماق انفسنا ..ضجيج قوي يضمخ فينا عالم صغير.. عالم ممسوس..بكل سوء..هي الايام...ع.س...2014 ......
#الأيام...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740776
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد هي الايام...□-;-□-;-□-;-□-;-□-;- كلما انغمست روحي.في التراب..اينعت فيها النزوات..اشجار غواية منهاالبهاء..يتدحرج قليلا..وراء هجيج من الهباء..هي الايام... ترمينا من وراء الحجب لتتلقفنا الاشباح العاتية..في عمق البحرتهتزالامواج وتختلط الاهواء....وعلى الارض تتحرك اشجانناتحف اشجارنا و لا تتحمل الجناء..في ليالي العشق نتناسلمع الاخطاء..لا براءة فينا...ومن دواخلنا يشرئب ذلك الشيء بعنقه الى القاعدون عناء..ها هو الحال... .حالنا...؟لم نقم باي جهدللوصول الى معرفته كمومياءات تنام ملفوقة في كومات من القيود..وتطأ بما تبقىمن اقدامها على خرافات الخيمياء..! هي الايامكساثر الايام تمرمبدلة انطباعات الناس في سيرورة الحياة.كل شيء في الواقع غدا وهما غريبا ..وعجيبا..عند وصفهبالكلمات..وهي الايام نخلة عجوز ..تعرفني جيدا ..وهاهي ترقص على وقع الريح...على ايقاع سمفونية ..(.... )..تصلي النخلة العجوز لاجلنا نحن التعساء....!واسراب طيور الزرزور..تزق فوق رؤوسنا وتدور..تردد نغمات الحسرات..وكنا حينها سكارى...!نعانق كل معاني الشساعة والصفاء نحضنها في السماء.نضعها في شباك العتمة ..وفخاخ النسيان ..في المواخير امسى هذا الانسان الفاقد لكل معنى..يسب الايام..وهي الايام .. كعادتهاتدور ..وتدور.. تنسكب في اقداحنا..اكواب السموم الباردة..وسيول الاكاذيب.. لا تمل من حفراخاديد غميقةفي وجه الحقيقة...والمعاني تفور..في نفور..وهي الايام .. من يتذكر السمكات الازوردية التي كنا نسميها الفضيلة ..يتذكر منبع كل.سعادة...!هي الايامتسقينا..حزنا دفينا قابعا في اعماق انفسنا ..ضجيج قوي يضمخ فينا عالم صغير.. عالم ممسوس..بكل سوء..هي الايام...ع.س...2014 ......
#الأيام...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740776
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - هي الأيام...
عبد الغني سهاد : في كهوف شمهروش
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد عادت الغربان لتنعق و تحلق في سمائنا ...!..تالكورنت..على الطريق الى شمهروش..(مطلع نص سردي لا يزال لم يطلع..! )(..فيما مضى كان( المواطن في الفرب )يسأل..اين يوجد المغرب على الخارطة..!فيجيبونه..يوجد فيما وراء البحر..واليوم حين يسأل احدهم..نفس السؤال..يجيبونه........في كهوف شمهروش...!..فيما مضى كنا نعتز بالشباناعتمدو على كفأتهم الشخصية واصبحوا ابطالا..واليوم امسينا نخوضفي الذل...و الهوانمع اسراب الغربان....!في البحر تطل علينا عيشة البحرية باسمالها ..ويديها المخضبتين بالحناء وماء الزهر..وعلى القمم ترعبنا وجوه ملك الجن العديدة..هي وجوه سفاحي السائحتين الاسكندنافيتين .. ابوها اي عيشة مولات البحر.هو المسمى شمهروش.ملك الجن والعفاريت ..وهو جني ميت وحي ويقولون عنه ان جني صحابي..ولا يقولون شيئا عن رحيله و ترحاله من الشرق الى الغرب ..منهم .الينا ..مرة يقولون هو موجود في الاطلس المتوسط في مدينة القصر الكبير ومرة اخرى نجده في مالي..و لن نستغرب لذلك فهو جني..ليست له نفس قدراتنا الادمية ...وله ذرية كثيرة العدد من الجن والجنيات في البلاد .لن اذكرها حتى لا اقيم الدعاية له.ولها اي ذريته....ففي البحر فوق ضريح عيشة البحرية نسمع صراخ النوارس على مر الايام تحاول ان تخبرنا ..ان شيئا ما ليس تماما على هذه الارض..وهي.تحط وتنط مفزوعة واحيانا سكرانه من تعب الصراخ على الصخورالملساء وعلى الرمال المبللة تترك اثارها ..وعلى الجدران والقباب البيضاء..تعيد وتكرر على مسامعنا نفس الاشارات والشفرات التي لا نفهمها ..عن الدسيسة والمؤامرة و عن الالم والمعاناة والعاهات المحذقة بنا ..وابوها الشرير ملك الجان في اعالي الجبل يقيم محكمته العليا..فيما بين الانس والجان ....فوق محكمته..تحلق الغربان هي بدورها تنعق في اسراب مبعثرة بنفس الشارة والشفرات .تكررها....غاااق ..غاااق ...غراااق ....غراااق ...ما عااااق ..حتى غرااااق ....واحيانا تكون فيما بينها اسرابا منتظمة تنبأ لتنذر بحدوث الفاجعة .او الفاحشة ..ولا احد يسمع لها او يحدس بحدوث الاسوء..والاسوء ليس الا الدم .والفناء و الموت..وهي تنعق و تستعد على مر الساعات للعق الدم سيسفك على الارض......على التراب على الجلاميد والصخور على السفح في المدبح قريبا من كهف شمهروش.هنا .تحدث الكوارث فيما بين الاهالي ..وهي تتلهى ..وتتسلى راضية .سائحة ..مع الخرافة هي متماهية ..لا ادراك لها بما تنبؤها به اصوات السماء..وكيف لها ان تسمع وتفهم وجموعها او اغلبها تصنف ضمن المحتمعات ماقبل الكتابة على الارض.....!!....الغربان تلك الليلة غرقت في الصمت واختفت هاربة الى مغاورها المظلمة ..وتركت المكان فارغا لغربان من فصيلة اخرى ادمية..لها نفس صورنا ووجوهنا .ولاصلة لها بنا ..!لا صلة لها بالسلم والامان بالعدل ولا بالتسامح والاطمئنان ..ولا باي احساس يلامس احساس من يملك ضميرا.كما الناس ..في الظلام الغربان الطبيعية تعلم ابنائها الخبرات والتجارب في الدود على الجماعة..والغربان الضارية برؤوس بشرية بلا انسانية . تتربص بالضحايا القادمون من بعيد...تتبع خطواتها من بعيد اسفل الوادي..تسير متوجسة من رعب اللحظة ....ملامحها غائرة وبشرتها جافة عيونها جاحظة من شدة الحاجة الى سفك الدماء...هذه الغربان الادمية لها ارواح شريرة..ليس أصلها من الممسوخ سمهروش الاخرق..ولا من ذريته....هي شبيه من الانسان الاخير الذي فقد ادميته ..الم يقال ان سمهروش كان كلبا اسودا يرابط باسطبلات القرية..يتربص بحصان ادهم يركبه كل ليلة ليتبارى في ركوب الخ ......
#كهوف
#شمهروش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741640
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد عادت الغربان لتنعق و تحلق في سمائنا ...!..تالكورنت..على الطريق الى شمهروش..(مطلع نص سردي لا يزال لم يطلع..! )(..فيما مضى كان( المواطن في الفرب )يسأل..اين يوجد المغرب على الخارطة..!فيجيبونه..يوجد فيما وراء البحر..واليوم حين يسأل احدهم..نفس السؤال..يجيبونه........في كهوف شمهروش...!..فيما مضى كنا نعتز بالشباناعتمدو على كفأتهم الشخصية واصبحوا ابطالا..واليوم امسينا نخوضفي الذل...و الهوانمع اسراب الغربان....!في البحر تطل علينا عيشة البحرية باسمالها ..ويديها المخضبتين بالحناء وماء الزهر..وعلى القمم ترعبنا وجوه ملك الجن العديدة..هي وجوه سفاحي السائحتين الاسكندنافيتين .. ابوها اي عيشة مولات البحر.هو المسمى شمهروش.ملك الجن والعفاريت ..وهو جني ميت وحي ويقولون عنه ان جني صحابي..ولا يقولون شيئا عن رحيله و ترحاله من الشرق الى الغرب ..منهم .الينا ..مرة يقولون هو موجود في الاطلس المتوسط في مدينة القصر الكبير ومرة اخرى نجده في مالي..و لن نستغرب لذلك فهو جني..ليست له نفس قدراتنا الادمية ...وله ذرية كثيرة العدد من الجن والجنيات في البلاد .لن اذكرها حتى لا اقيم الدعاية له.ولها اي ذريته....ففي البحر فوق ضريح عيشة البحرية نسمع صراخ النوارس على مر الايام تحاول ان تخبرنا ..ان شيئا ما ليس تماما على هذه الارض..وهي.تحط وتنط مفزوعة واحيانا سكرانه من تعب الصراخ على الصخورالملساء وعلى الرمال المبللة تترك اثارها ..وعلى الجدران والقباب البيضاء..تعيد وتكرر على مسامعنا نفس الاشارات والشفرات التي لا نفهمها ..عن الدسيسة والمؤامرة و عن الالم والمعاناة والعاهات المحذقة بنا ..وابوها الشرير ملك الجان في اعالي الجبل يقيم محكمته العليا..فيما بين الانس والجان ....فوق محكمته..تحلق الغربان هي بدورها تنعق في اسراب مبعثرة بنفس الشارة والشفرات .تكررها....غاااق ..غاااق ...غراااق ....غراااق ...ما عااااق ..حتى غرااااق ....واحيانا تكون فيما بينها اسرابا منتظمة تنبأ لتنذر بحدوث الفاجعة .او الفاحشة ..ولا احد يسمع لها او يحدس بحدوث الاسوء..والاسوء ليس الا الدم .والفناء و الموت..وهي تنعق و تستعد على مر الساعات للعق الدم سيسفك على الارض......على التراب على الجلاميد والصخور على السفح في المدبح قريبا من كهف شمهروش.هنا .تحدث الكوارث فيما بين الاهالي ..وهي تتلهى ..وتتسلى راضية .سائحة ..مع الخرافة هي متماهية ..لا ادراك لها بما تنبؤها به اصوات السماء..وكيف لها ان تسمع وتفهم وجموعها او اغلبها تصنف ضمن المحتمعات ماقبل الكتابة على الارض.....!!....الغربان تلك الليلة غرقت في الصمت واختفت هاربة الى مغاورها المظلمة ..وتركت المكان فارغا لغربان من فصيلة اخرى ادمية..لها نفس صورنا ووجوهنا .ولاصلة لها بنا ..!لا صلة لها بالسلم والامان بالعدل ولا بالتسامح والاطمئنان ..ولا باي احساس يلامس احساس من يملك ضميرا.كما الناس ..في الظلام الغربان الطبيعية تعلم ابنائها الخبرات والتجارب في الدود على الجماعة..والغربان الضارية برؤوس بشرية بلا انسانية . تتربص بالضحايا القادمون من بعيد...تتبع خطواتها من بعيد اسفل الوادي..تسير متوجسة من رعب اللحظة ....ملامحها غائرة وبشرتها جافة عيونها جاحظة من شدة الحاجة الى سفك الدماء...هذه الغربان الادمية لها ارواح شريرة..ليس أصلها من الممسوخ سمهروش الاخرق..ولا من ذريته....هي شبيه من الانسان الاخير الذي فقد ادميته ..الم يقال ان سمهروش كان كلبا اسودا يرابط باسطبلات القرية..يتربص بحصان ادهم يركبه كل ليلة ليتبارى في ركوب الخ ......
#كهوف
#شمهروش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741640
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - في كهوف شمهروش
عبد الغني سهاد : في البئر عاشق۔۔䑉
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد في البئر عاشق۔-;-۔-;-䑉-;-كان الطيف ياتيه من بعيد متوجسا من صراخه ولوعته ۔-;-۔-;-طيف كان مايزال شابا ولذيه اجوبة على كل الاسئلة في هذا العالم المتحرك اسفل الشمس۔-;-۔-;-كان يخرج عندما ترتسم اول خيوط الضوء في سماء مدينة تغرق في حمرة الشمس ۔-;-۔-;-يدحرجه الطيف الي قاع بئر قريب يعرفه جيدا ليس الا لسبب لا يفهمه ۔-;-۔-;-ويتركه وحده كانه يلمح الي ان هذه الرحلة ستكون خارج الزمن وبعيدا عن صيرورة اية حياة۔-;-۔-;-بمفرده علي تحمل مخاطر المواجهة۔-;-۔-;-مع الظلام وغبش الرؤيه وعتمة الذكريات مع شقاوة العيش في الذكريات۔-;-۔-;-نعم الذكريات۔-;-۔-;-ان هذه الذكريات۔-;-۔-;-التي ندفنها في اعماق بحور النسيان۔-;-۔-;-هي نفسها الذكريات۔-;-۔-;-التي لاتتوقف عن مطاردتنا على الدوام۔-;-تدق عل جدران عقولنا ۔-;-تعكر صفو امزجتنا ۔-;-۔-;-والذكرى التي تؤرقه كثيرا كانت ذات سقوف عالية بلا نهاية ۔-;-۔-;-وتتوق روحه الى الاعالي۔-;-۔-;-وهو يهوي في غياهب حفرة۔-;-۔-;-تهب فيها انفاس مدوية مظلمة مغبرة بصدآ جحود الوقت۔-;-۔-;- وزفرات تتقطر كدمعات مجمدة على فوانيس من نحاس قديمة۔-;-۔-;-سحابات صفراء من صقيع تطرز اطراف مايشبه سرير ماء عليه ترقد امراءة فاتنة الجمال لا تصدر منها اية تصل حدودرؤيته دون حركة۔-;-۔-;-والحركة لا تعني سوى الحياة۔-;-۔-;-الا ان عقل الانثى تلك لايزال ينبض ببصيص من الضوء۔-;-۔-;-عقلها لايزال يضيء كالمصباح۔-;-۔-;-عندما استرجع بعض وعيه۔-;-۔-;-رفع بصره الى الافق المغبش۔-;-۔-;-وابتسم لها۔-;-۔-;-لكنه لم تتحرك۔-;-۔-;-ولم تتكلم۔-;-۔-;-فقط امتلآت عيونها الواسعة بالدمع۔-;-الذي تجمد على خدودها۔-;-۔-;-حينما جثم على ركبتيه بقربها ودس راسي في حضنها۔-;-۔-;-عندها فقط احس بحرارة جسدها۔-;-۔-;-وبيدها وهي تاخد بيده۔-;-۔-;-وتضغط عليها۔-;-۔-;-بما تبقى لها من قوة۔-;-۔-;-وارادة۔-;-۔-;-حينها وقالت بصوت خافت۔-;-۔-;-مغموق۔-;-حدسه منها۔-;-۔-;-وليس من شيء اخر۔-;-۔-;-قالت [لا تخف۔-;-۔-;-لا تخف۔-;-۔-;-فكل شيء سيكون على مايرام۔-;-۔-;-!!!۔-;-۔-;- ]لكنه حقا كان خائفا۔-;-۔-;-بل في لحظة احس بالخزي حتى ماانفك يكويه الاستصغار لذاته۔-;-۔-;-وقال معاتبا روحه۔-;-۔-;-ما كان علي رمي ا ذكراها في عمق البئر ماكان علي فعل ذلك۔-;-۔-;- اني حقير وها انا اتقاضى جزائي ]۔-;-۔-;-ود حينها لو كان في مكان اخر۔-;-۔-;-غير هذا البئر۔-;-۔-;-في خطارة عميقة خارج اسوار المدينة المحروقة باشعة الشمس الملتهبة۔-;-۔-;-في منجم في اعمق بطون الارض۔-;-۔-;-تمنى لو انه كان شخص اخر۔-;-۔-;-غير هز۔-;-۔-;-!!والطيف كان حينها۔-;-۔-;-لايتكلم۔-;-۔-;-كانه يرفض الاجابة على القليل من الاسئلة التي طرحتها اللحظةكان يتابع الفصول والمشاهد من بوابة البئر ومن بعيد كانه يحرسه۔-;-۔-;-ويراقبه ردود افعاله بصمت لكنه سرعان ما إقترب منه۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-فما عاد يفكر في شيء حين دحرجه مرة اخرى بعيدا في اعماق البئر۔-;-۔-;-امسك بذراعه وهبط به الى الاسافل اكثر۔-;-۔-;-واكثر۔-;-۔-;-في الانفاق السوداء۔-;-۔-;-باتر الحظ شعر كانه يغوص في النهايات المظلمة نهاية الخواء المطلق® ......
#البئر
#عاشق۔۔䑉
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742026
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد في البئر عاشق۔-;-۔-;-䑉-;-كان الطيف ياتيه من بعيد متوجسا من صراخه ولوعته ۔-;-۔-;-طيف كان مايزال شابا ولذيه اجوبة على كل الاسئلة في هذا العالم المتحرك اسفل الشمس۔-;-۔-;-كان يخرج عندما ترتسم اول خيوط الضوء في سماء مدينة تغرق في حمرة الشمس ۔-;-۔-;-يدحرجه الطيف الي قاع بئر قريب يعرفه جيدا ليس الا لسبب لا يفهمه ۔-;-۔-;-ويتركه وحده كانه يلمح الي ان هذه الرحلة ستكون خارج الزمن وبعيدا عن صيرورة اية حياة۔-;-۔-;-بمفرده علي تحمل مخاطر المواجهة۔-;-۔-;-مع الظلام وغبش الرؤيه وعتمة الذكريات مع شقاوة العيش في الذكريات۔-;-۔-;-نعم الذكريات۔-;-۔-;-ان هذه الذكريات۔-;-۔-;-التي ندفنها في اعماق بحور النسيان۔-;-۔-;-هي نفسها الذكريات۔-;-۔-;-التي لاتتوقف عن مطاردتنا على الدوام۔-;-تدق عل جدران عقولنا ۔-;-تعكر صفو امزجتنا ۔-;-۔-;-والذكرى التي تؤرقه كثيرا كانت ذات سقوف عالية بلا نهاية ۔-;-۔-;-وتتوق روحه الى الاعالي۔-;-۔-;-وهو يهوي في غياهب حفرة۔-;-۔-;-تهب فيها انفاس مدوية مظلمة مغبرة بصدآ جحود الوقت۔-;-۔-;- وزفرات تتقطر كدمعات مجمدة على فوانيس من نحاس قديمة۔-;-۔-;-سحابات صفراء من صقيع تطرز اطراف مايشبه سرير ماء عليه ترقد امراءة فاتنة الجمال لا تصدر منها اية تصل حدودرؤيته دون حركة۔-;-۔-;-والحركة لا تعني سوى الحياة۔-;-۔-;-الا ان عقل الانثى تلك لايزال ينبض ببصيص من الضوء۔-;-۔-;-عقلها لايزال يضيء كالمصباح۔-;-۔-;-عندما استرجع بعض وعيه۔-;-۔-;-رفع بصره الى الافق المغبش۔-;-۔-;-وابتسم لها۔-;-۔-;-لكنه لم تتحرك۔-;-۔-;-ولم تتكلم۔-;-۔-;-فقط امتلآت عيونها الواسعة بالدمع۔-;-الذي تجمد على خدودها۔-;-۔-;-حينما جثم على ركبتيه بقربها ودس راسي في حضنها۔-;-۔-;-عندها فقط احس بحرارة جسدها۔-;-۔-;-وبيدها وهي تاخد بيده۔-;-۔-;-وتضغط عليها۔-;-۔-;-بما تبقى لها من قوة۔-;-۔-;-وارادة۔-;-۔-;-حينها وقالت بصوت خافت۔-;-۔-;-مغموق۔-;-حدسه منها۔-;-۔-;-وليس من شيء اخر۔-;-۔-;-قالت [لا تخف۔-;-۔-;-لا تخف۔-;-۔-;-فكل شيء سيكون على مايرام۔-;-۔-;-!!!۔-;-۔-;- ]لكنه حقا كان خائفا۔-;-۔-;-بل في لحظة احس بالخزي حتى ماانفك يكويه الاستصغار لذاته۔-;-۔-;-وقال معاتبا روحه۔-;-۔-;-ما كان علي رمي ا ذكراها في عمق البئر ماكان علي فعل ذلك۔-;-۔-;- اني حقير وها انا اتقاضى جزائي ]۔-;-۔-;-ود حينها لو كان في مكان اخر۔-;-۔-;-غير هذا البئر۔-;-۔-;-في خطارة عميقة خارج اسوار المدينة المحروقة باشعة الشمس الملتهبة۔-;-۔-;-في منجم في اعمق بطون الارض۔-;-۔-;-تمنى لو انه كان شخص اخر۔-;-۔-;-غير هز۔-;-۔-;-!!والطيف كان حينها۔-;-۔-;-لايتكلم۔-;-۔-;-كانه يرفض الاجابة على القليل من الاسئلة التي طرحتها اللحظةكان يتابع الفصول والمشاهد من بوابة البئر ومن بعيد كانه يحرسه۔-;-۔-;-ويراقبه ردود افعاله بصمت لكنه سرعان ما إقترب منه۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-۔-;-فما عاد يفكر في شيء حين دحرجه مرة اخرى بعيدا في اعماق البئر۔-;-۔-;-امسك بذراعه وهبط به الى الاسافل اكثر۔-;-۔-;-واكثر۔-;-۔-;-في الانفاق السوداء۔-;-۔-;-باتر الحظ شعر كانه يغوص في النهايات المظلمة نهاية الخواء المطلق® ......
#البئر
#عاشق۔۔䑉
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742026
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - في البئر عاشق۔۔䑉
عبد الغني سهاد : حسب رواية موريس ۔۔۔
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بحسب رواية اليهودي المغربي مويسبحسب رواية السيد مويس..وهو يهودي يتاجر في المجوهرات في حي الملاح..في المدينة العتيقة ..بحسبه كانت صفقة تهجير اخوانه من يهود المدينة في منتصف الستينيات قد تمت بوسائل مهينة.من ...خلال اتفاق خفي مابين المنظمة الصهيونية العالمية وجهاز الموساد وبين مخابرات المغرب تحت امرة الجنرال افقير..مضمونها تسهيل عملية تهجير اليهود المغاربة القاطنين في الملاحات المغربية بجواز سفر واحد..وكان عددهم يفوق 250.000 يهودي من الطبقات المسحوقة...الى (اسرلئيل..)..(ارض الميعاد..)....مقابل تصفية رؤوس المعارضة السياسية للنظام..واغتيال رأسها المدبر..استاذ الملك الحسن 2 في مادة الرياضيات .المناضل ..الشهيد المهدي بن بركة...!..وعند طرح السؤال عليه لماذا لم تهاجر انت مع اخوانك..؟..يجيب موويس بحسرة ..ان العائلات اليهودية الثرية في المدينة لم تنطل عليها الدعاية الصهيونية وفضلت البقاء في ارض الاجداد..هكذا تحدث مويس اليهودي المغربي الاصيل..عن اسباب تهجير اليهود الى (اسرائيل..) كانها صفقة بيع وشراء..اما عن عودة اليهود المغاربة الى (ارض الاجداد)..اي الى المغرب فله راي مختلف ومتفرد..وحتى جريء..وهو اعادة الحياة للمهدي بن بركة...شهيد المعارضة السياسية .وتقديم الدولة اليهودية التعويض والاعتذار رسميا لذويه..ولحزبه وللمغاربة قاطبة...!..وللتذكير بقي اليهودي مويس في مسقط راسه المغرب الذي يعده ارض اجداده..وبعد موته ظل ابناؤه يسكنون الملاح ويزاولون مهنته في قيساريةالذهب اي الصاغة..ويعتزون ويتفاخرون بمغربيتهم...ع.س ......
#رواية
#موريس
#۔۔۔
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742128
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بحسب رواية اليهودي المغربي مويسبحسب رواية السيد مويس..وهو يهودي يتاجر في المجوهرات في حي الملاح..في المدينة العتيقة ..بحسبه كانت صفقة تهجير اخوانه من يهود المدينة في منتصف الستينيات قد تمت بوسائل مهينة.من ...خلال اتفاق خفي مابين المنظمة الصهيونية العالمية وجهاز الموساد وبين مخابرات المغرب تحت امرة الجنرال افقير..مضمونها تسهيل عملية تهجير اليهود المغاربة القاطنين في الملاحات المغربية بجواز سفر واحد..وكان عددهم يفوق 250.000 يهودي من الطبقات المسحوقة...الى (اسرلئيل..)..(ارض الميعاد..)....مقابل تصفية رؤوس المعارضة السياسية للنظام..واغتيال رأسها المدبر..استاذ الملك الحسن 2 في مادة الرياضيات .المناضل ..الشهيد المهدي بن بركة...!..وعند طرح السؤال عليه لماذا لم تهاجر انت مع اخوانك..؟..يجيب موويس بحسرة ..ان العائلات اليهودية الثرية في المدينة لم تنطل عليها الدعاية الصهيونية وفضلت البقاء في ارض الاجداد..هكذا تحدث مويس اليهودي المغربي الاصيل..عن اسباب تهجير اليهود الى (اسرائيل..) كانها صفقة بيع وشراء..اما عن عودة اليهود المغاربة الى (ارض الاجداد)..اي الى المغرب فله راي مختلف ومتفرد..وحتى جريء..وهو اعادة الحياة للمهدي بن بركة...شهيد المعارضة السياسية .وتقديم الدولة اليهودية التعويض والاعتذار رسميا لذويه..ولحزبه وللمغاربة قاطبة...!..وللتذكير بقي اليهودي مويس في مسقط راسه المغرب الذي يعده ارض اجداده..وبعد موته ظل ابناؤه يسكنون الملاح ويزاولون مهنته في قيساريةالذهب اي الصاغة..ويعتزون ويتفاخرون بمغربيتهم...ع.س ......
#رواية
#موريس
#۔۔۔
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742128
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - حسب رواية موريس ۔۔۔
عبد الغني سهاد : قراءات خاصة۔䑉
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد قراءات خاصة۔-;-۔-;-(1),,,,,,,,,,,,,,,,,,,شوبنهور صاحب كتاب ( العالم كارادة وتمثل) كان يقول بينما الناس تعشق قراءة الكتب فاني اعشق قراءة الناس.اعشق فن قرءة الوجوه...وكل ما كان يريده من قوله هذا انه متيم بمخالفة الجموع اي الناس...فهو مختلف عن الناس ..لا اقل ولا كثر...وهو يسمي الناس بالحشود والجموع.ولست اوافقه في ذلك..غالبا ما امقت الكتاب كيفما كانت درجتهم عالية في فن الكتابة واانتاج الفكر لانهم بسخرون من الناس ويطقون العنان لا نفسهم المريضة /وسنعود الى ظاهرة مرض هؤلاءبرميهم باحط النعوت. ك.الحشد /القطيع/الحظيرة / وهو موضوع اخر.ليس بموضوعنا /زيد/....ومن كتاب شوبنهور االسابق استخرج او لنقل ولد السيد نيتشة مفهوم الاقتدار..اي (ارادة القوة)..وفكرة السويبرمان....وبه اي الكتاب .وحين اقتناء وقراءته.اصيب.بالمس وتزعزع كثيرا..باعترافه لفترة طويلة..في حين لم يكن احد من المتقفين او الادباء ومنتجي الافكار سواء من الطبقة العليا او من الطبقة الوسطى يرغب في قراءة كتب هذا الشبنهاور ..الذي اعتبروه لاشان له في الفكر ولا سمعة له في المجتمع…في حقبة مابعد المرحلة التاريخية الكولونيالية .اتبعت الدولة الوطنية نهج اتاحة الفرص في التوظيف وتكوين الاطر قصد التشغيل..في الادارات التي تركها المعمر ولاجل ذلك تزايد اهتمام الاسر بالتعليم وتوسعت ظاهرة القراءة..كانت الطبقة الوسطى تدفع بابنائها الى المدارس والجامعات..وكذلك الطبقات الذنيا..كانت تطمح الى الرتب العليا..في المجتمع.رغم قلة الجمعيات الثقافية ورغم تضايق الاحزاب من العمل الثقافي وعدم احتمالها للوعي لايديولوجي واقتصارا على الصراع الانتخابي لاجل الكرسي والمناصب الحكومية..رغم عدم توفر المكتبات لعمومية والخصوصية..ونفور السلطة من القراءة..كنا نبحث عنها..ونتابطها ..ونحاول استيعاب مضامينها والظفر ببواطنها..الا انه وبصريح العبارة كانت قرايتنا سطحية..وضبابية..ومتسرعة..ولم تكن لاجل الحصول على الثقافة وتطوير اسلوبنا في فهم ما يجري حولنا او لفهم تاريخنا والرقي بالفكر والادب والعلم بين الناس..لا ..لا..لاشيء من هذا القبيل ..سوى التظاهر والتباهي باننا نقراء..حتى يصنفوننا الناس من الزمرة المثقفة...نهتم بشراء الكتب ذات العناوين القوية الثورية والمتمردة..وحتى تلك الممنوعة من النشر..والامثلة كثيرة / الثرات والثورة / نقد الفكر الديني/افكار ضد الرصاص/الاحمر ةالاسود/مدام بوفاري/الجريمة والعقاب/الابله / البؤساء/ديوان ازهار الشر/ الملعونة /النفوس الميتة/..وزد..وزد..واللايحة تطول ..ومنها تلك الكتب المجانية القادمة من دار موسكو كلها مطاية بصورة فلادميرايليتش لينيين لكنها لا توضع في نفس مكانة الكتب البيرالية المحددة السعر..في خلال الحديث بيننا عن الكتب..لا نناقش فصول الكتاب ولا سيرة المؤلف ومكانته الادبية وغيرها ..فلا تتعدى مناقشتنا تلك الدمدمات على العنوان ولا اكثر منه..بعض الكتب تقرآها وتشعر بان شيئا ما يتحكم في الكاتب ..نوع من الاهتزاز والرهافة النفسية ..او حالته النفسية المصابة بالاعياء..والضمور..وغالبا ما تكتب هذه لكتب خلال ازمة صحية او نغسية..في هذه الخانة يمكن وضع هؤلاء الكتاب الكبار..شوبنهاور/نيتشة/ ديستوفسكي/فيرجينا وولف/الدوس هسكلي/وكثير منهم بشقى بالاعصاب .والثوتراات النفسية لكنها حفزتهم على المضي قدما وانتاج الافكار ونشر الثقافة….من الفصل الاول في رواية الابله..يعطي اشارات واضحة ان بطل القصة مهزوز وتائه ويعاني من الصرع والهلوسات ..وجعله يعترف بالامر في احدى مقصورات القطار العابر من سويسرا الى بطر ......
#قراءات
#خاصة۔䑉
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742638
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد قراءات خاصة۔-;-۔-;-(1),,,,,,,,,,,,,,,,,,,شوبنهور صاحب كتاب ( العالم كارادة وتمثل) كان يقول بينما الناس تعشق قراءة الكتب فاني اعشق قراءة الناس.اعشق فن قرءة الوجوه...وكل ما كان يريده من قوله هذا انه متيم بمخالفة الجموع اي الناس...فهو مختلف عن الناس ..لا اقل ولا كثر...وهو يسمي الناس بالحشود والجموع.ولست اوافقه في ذلك..غالبا ما امقت الكتاب كيفما كانت درجتهم عالية في فن الكتابة واانتاج الفكر لانهم بسخرون من الناس ويطقون العنان لا نفسهم المريضة /وسنعود الى ظاهرة مرض هؤلاءبرميهم باحط النعوت. ك.الحشد /القطيع/الحظيرة / وهو موضوع اخر.ليس بموضوعنا /زيد/....ومن كتاب شوبنهور االسابق استخرج او لنقل ولد السيد نيتشة مفهوم الاقتدار..اي (ارادة القوة)..وفكرة السويبرمان....وبه اي الكتاب .وحين اقتناء وقراءته.اصيب.بالمس وتزعزع كثيرا..باعترافه لفترة طويلة..في حين لم يكن احد من المتقفين او الادباء ومنتجي الافكار سواء من الطبقة العليا او من الطبقة الوسطى يرغب في قراءة كتب هذا الشبنهاور ..الذي اعتبروه لاشان له في الفكر ولا سمعة له في المجتمع…في حقبة مابعد المرحلة التاريخية الكولونيالية .اتبعت الدولة الوطنية نهج اتاحة الفرص في التوظيف وتكوين الاطر قصد التشغيل..في الادارات التي تركها المعمر ولاجل ذلك تزايد اهتمام الاسر بالتعليم وتوسعت ظاهرة القراءة..كانت الطبقة الوسطى تدفع بابنائها الى المدارس والجامعات..وكذلك الطبقات الذنيا..كانت تطمح الى الرتب العليا..في المجتمع.رغم قلة الجمعيات الثقافية ورغم تضايق الاحزاب من العمل الثقافي وعدم احتمالها للوعي لايديولوجي واقتصارا على الصراع الانتخابي لاجل الكرسي والمناصب الحكومية..رغم عدم توفر المكتبات لعمومية والخصوصية..ونفور السلطة من القراءة..كنا نبحث عنها..ونتابطها ..ونحاول استيعاب مضامينها والظفر ببواطنها..الا انه وبصريح العبارة كانت قرايتنا سطحية..وضبابية..ومتسرعة..ولم تكن لاجل الحصول على الثقافة وتطوير اسلوبنا في فهم ما يجري حولنا او لفهم تاريخنا والرقي بالفكر والادب والعلم بين الناس..لا ..لا..لاشيء من هذا القبيل ..سوى التظاهر والتباهي باننا نقراء..حتى يصنفوننا الناس من الزمرة المثقفة...نهتم بشراء الكتب ذات العناوين القوية الثورية والمتمردة..وحتى تلك الممنوعة من النشر..والامثلة كثيرة / الثرات والثورة / نقد الفكر الديني/افكار ضد الرصاص/الاحمر ةالاسود/مدام بوفاري/الجريمة والعقاب/الابله / البؤساء/ديوان ازهار الشر/ الملعونة /النفوس الميتة/..وزد..وزد..واللايحة تطول ..ومنها تلك الكتب المجانية القادمة من دار موسكو كلها مطاية بصورة فلادميرايليتش لينيين لكنها لا توضع في نفس مكانة الكتب البيرالية المحددة السعر..في خلال الحديث بيننا عن الكتب..لا نناقش فصول الكتاب ولا سيرة المؤلف ومكانته الادبية وغيرها ..فلا تتعدى مناقشتنا تلك الدمدمات على العنوان ولا اكثر منه..بعض الكتب تقرآها وتشعر بان شيئا ما يتحكم في الكاتب ..نوع من الاهتزاز والرهافة النفسية ..او حالته النفسية المصابة بالاعياء..والضمور..وغالبا ما تكتب هذه لكتب خلال ازمة صحية او نغسية..في هذه الخانة يمكن وضع هؤلاء الكتاب الكبار..شوبنهاور/نيتشة/ ديستوفسكي/فيرجينا وولف/الدوس هسكلي/وكثير منهم بشقى بالاعصاب .والثوتراات النفسية لكنها حفزتهم على المضي قدما وانتاج الافكار ونشر الثقافة….من الفصل الاول في رواية الابله..يعطي اشارات واضحة ان بطل القصة مهزوز وتائه ويعاني من الصرع والهلوسات ..وجعله يعترف بالامر في احدى مقصورات القطار العابر من سويسرا الى بطر ......
#قراءات
#خاصة۔䑉
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742638
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - قراءات خاصة۔䑉
عبد الغني سهاد : بلا اعجاب۔۔۔المقبور۔۔
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بلا اعجاب. المقبور ..( ........)-----------------------------في معظم المناسبات الاجتماعية التي تتطلب اظهار الشجاعة والقوة لاجل التنافس والتدافع حول المناصب والدرجات والامتيازات تتدخل اساليب الشعودة والتخريف والتدليس كضرورات اساسية لبلوغ الاهداف تلك...هكذا اردوا له ان ينجح بامتياز في شهادة الابتدائي ويحصل على الدبلوم وبذلك ينتقل الى الطورالاعدادي بلامشاكل اي بدون تكرار ..فكل من ذاق طعم التكرار سيتعوده ويطيل فيه..كانت جدته تترجى ان ان يفوز بالامتياز وكانت تدعو الاسرة له حتى يبلغ المرام..وحدها وقفت الى جنبه في هذا الرجاء ..حملت له خيطا قصيرا من الصوف الاسود غزلته بنفسها من وبر معزة الجيران بسمات محددة من قبلها ..ثم دسته داخل وسادته لليالي طويلة لا يعرف عددها ..ثم ذهبت بالخيط ايام الجمعة الى الضريح القريب لهم..كانت ابوابه تتدلى منها حلقات السلاسل الغليظة كانه السجن البلدي وبداخله قبة صاحب الضريح الذي يرقد في قبر جميل مغطى باقمشة خضراء عليها كتابات قرأنية..والناس تقرفص بداخله على الحصائر الصفراء الطويلة او تقتعد الارض حول القبراو على جنبات جدرانه كالبؤساء ..من هؤلاء الناس كان هو و جدته ..رايتهما وهما يعلقان على شرجمه (نافذة طويلة عريضة مملوءة باللاقفال المغلقة المصدئة والاقمشة والخيوط المختلفة الالوان ) خيوط سوداء نلك الماعزية ..عقدته الجدة بشدة بعدة عقد لم استطيع التعرف على عددها لم يكن غيرها يعرف..هي تقوم بماتقوم به لاجله ..لانها تحبه اكثر مما يحبها.. وكلما اقترف مخالفة وخشي من تاديب الوالد له كان يختبئ وراء ظهرها فلا يصله التأديب ولا العقاب ..كان الوالد يخشى هذه الجدة ويخافها كبقية الاطفال الصغار ..فهي لا تشبه جدة ليلى التي اكلها الذئب فهي قادرة على قهر الذئاب وثنيها على افتراس الادميين .لم تبح له بذلك لكنه خمن فقط ..شعرها ليس اسود بل اشقر يقترب من لون التبن ..عيناها واسعتان قريبتان من عيون تلك الصورة المعلقة في صدر مصريتنا والتي يسميه الوالد (الجوكان دادا ).....الصورة لفتاة تضحك على الدوام في وجهه .تبعث اليه موجات الوفاء والود.. فعلا كان لايزال وبدون مؤاربة يحمل لهذه الصورة في قلبه كل الحب والوفاء ..الا ان حب جدته (ايزا ) فاق حبها له الى ابعد الحدود .. تلك الجوكادادا تحكي له مغامراتها بالعيون الواسعة ونظراتها الغامضة وجدته ايزا .تحكي لي تجاربها بالكلمات والمعاني والحكايات الشيقة الطويلة التي لاتكاد تنتهي ..كانت تردد على مسامعه حينها هذا الكلام ( اذا نجحت هذه المرة يا المسخوط .. ستزهر حظوظك على مر ايامك..الا ان الزهر بلا عمل ولاجهد موصول لا يعطيك شيئا المرة ..عليك بالاحترام التام لمعلمك والمثابرة على مراجعة دروسك في حينها..والنوم باكرا .والصحو كذلك مبكرا ) يعرف انها لم لم تلج يوما مدرسة ولا دخلت مرة الى كتاب ..مدرستها السمع والملاحظة وملازمتها الصمت العميق حينما يتحدث الاخرون..حين اشعل عود ثقاب في ظلمة الغرفة التي ينامون فيها جميعا..شاهد وجه جدتي وهي منهمكة على غزل خيوط صوف اخرى سوداء..كانت ومضة عود الثقاب قوية فانتبهت الى جهة الضوء ..جهته ..مهمهمة في لهجة هادئة مريحة للنفس: (مازال ما نعست ياهذا المسخوط ...)..دون مسائلتها ادرك للوهلة الاولى انها تحيك خيوط اخرى و كان لا ادري لاي هدف اخر ؟كان صوتها ناعما كانها كانت تتلقى الوحي في حلكة ذلك الليل .لابد ان لها حكايات اخرى دون حكاية نجاحه في القسم النهائي الابتدائي .فهي تغزل بيدها خيوط الزهر على منوال حائط القدر ..وتتحايل على الاقدار البشرية السيئة بتعاويد بسيط ......
#اعجاب۔۔۔المقبور۔۔
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743346
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سهاد بلا اعجاب. المقبور ..( ........)-----------------------------في معظم المناسبات الاجتماعية التي تتطلب اظهار الشجاعة والقوة لاجل التنافس والتدافع حول المناصب والدرجات والامتيازات تتدخل اساليب الشعودة والتخريف والتدليس كضرورات اساسية لبلوغ الاهداف تلك...هكذا اردوا له ان ينجح بامتياز في شهادة الابتدائي ويحصل على الدبلوم وبذلك ينتقل الى الطورالاعدادي بلامشاكل اي بدون تكرار ..فكل من ذاق طعم التكرار سيتعوده ويطيل فيه..كانت جدته تترجى ان ان يفوز بالامتياز وكانت تدعو الاسرة له حتى يبلغ المرام..وحدها وقفت الى جنبه في هذا الرجاء ..حملت له خيطا قصيرا من الصوف الاسود غزلته بنفسها من وبر معزة الجيران بسمات محددة من قبلها ..ثم دسته داخل وسادته لليالي طويلة لا يعرف عددها ..ثم ذهبت بالخيط ايام الجمعة الى الضريح القريب لهم..كانت ابوابه تتدلى منها حلقات السلاسل الغليظة كانه السجن البلدي وبداخله قبة صاحب الضريح الذي يرقد في قبر جميل مغطى باقمشة خضراء عليها كتابات قرأنية..والناس تقرفص بداخله على الحصائر الصفراء الطويلة او تقتعد الارض حول القبراو على جنبات جدرانه كالبؤساء ..من هؤلاء الناس كان هو و جدته ..رايتهما وهما يعلقان على شرجمه (نافذة طويلة عريضة مملوءة باللاقفال المغلقة المصدئة والاقمشة والخيوط المختلفة الالوان ) خيوط سوداء نلك الماعزية ..عقدته الجدة بشدة بعدة عقد لم استطيع التعرف على عددها لم يكن غيرها يعرف..هي تقوم بماتقوم به لاجله ..لانها تحبه اكثر مما يحبها.. وكلما اقترف مخالفة وخشي من تاديب الوالد له كان يختبئ وراء ظهرها فلا يصله التأديب ولا العقاب ..كان الوالد يخشى هذه الجدة ويخافها كبقية الاطفال الصغار ..فهي لا تشبه جدة ليلى التي اكلها الذئب فهي قادرة على قهر الذئاب وثنيها على افتراس الادميين .لم تبح له بذلك لكنه خمن فقط ..شعرها ليس اسود بل اشقر يقترب من لون التبن ..عيناها واسعتان قريبتان من عيون تلك الصورة المعلقة في صدر مصريتنا والتي يسميه الوالد (الجوكان دادا ).....الصورة لفتاة تضحك على الدوام في وجهه .تبعث اليه موجات الوفاء والود.. فعلا كان لايزال وبدون مؤاربة يحمل لهذه الصورة في قلبه كل الحب والوفاء ..الا ان حب جدته (ايزا ) فاق حبها له الى ابعد الحدود .. تلك الجوكادادا تحكي له مغامراتها بالعيون الواسعة ونظراتها الغامضة وجدته ايزا .تحكي لي تجاربها بالكلمات والمعاني والحكايات الشيقة الطويلة التي لاتكاد تنتهي ..كانت تردد على مسامعه حينها هذا الكلام ( اذا نجحت هذه المرة يا المسخوط .. ستزهر حظوظك على مر ايامك..الا ان الزهر بلا عمل ولاجهد موصول لا يعطيك شيئا المرة ..عليك بالاحترام التام لمعلمك والمثابرة على مراجعة دروسك في حينها..والنوم باكرا .والصحو كذلك مبكرا ) يعرف انها لم لم تلج يوما مدرسة ولا دخلت مرة الى كتاب ..مدرستها السمع والملاحظة وملازمتها الصمت العميق حينما يتحدث الاخرون..حين اشعل عود ثقاب في ظلمة الغرفة التي ينامون فيها جميعا..شاهد وجه جدتي وهي منهمكة على غزل خيوط صوف اخرى سوداء..كانت ومضة عود الثقاب قوية فانتبهت الى جهة الضوء ..جهته ..مهمهمة في لهجة هادئة مريحة للنفس: (مازال ما نعست ياهذا المسخوط ...)..دون مسائلتها ادرك للوهلة الاولى انها تحيك خيوط اخرى و كان لا ادري لاي هدف اخر ؟كان صوتها ناعما كانها كانت تتلقى الوحي في حلكة ذلك الليل .لابد ان لها حكايات اخرى دون حكاية نجاحه في القسم النهائي الابتدائي .فهي تغزل بيدها خيوط الزهر على منوال حائط القدر ..وتتحايل على الاقدار البشرية السيئة بتعاويد بسيط ......
#اعجاب۔۔۔المقبور۔۔
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743346
الحوار المتمدن
عبد الغني سهاد - بلا اعجاب۔۔۔المقبور۔۔