لهيب خليل : دراما رمضان
#الحوار_المتمدن
#لهيب_خليل ولاية بطيخ والعقلاء الحبابين *1... لهيب خليل انطلقت الفضائيات بعد 2003 في العراق وبدأ الناس يشاهدون البرامج والمسلسلات العراقية والتي كانت محاولة لتقليد ما هو منتج في فضائيات الدول العربية والاسلامية الاخرى ولم تكن تلك البرامج سوى نسخة كوبي بيست من برامج اميريكية وأوروبية ورغم ذلك كنا مرغمين على مشاهدة البرامج تلك لانها جديدة فهناك جرأة في الطرح وحقائق كانت تكشف للمرة الاولى وخطاب لم نعتاده ومرت السنوات وبغربلة بسيطة استطاعت برامج سياسية عراقية اجتماعية كوميدية ان تكسب ذائقة المشاهد العراقي وتكتسح اغلب البيوت العراقية ولست هنا بصدد الدعاية لبرامج معينة ولكن المشاهدات على اليويتوب هي الفصيل في القضية ومنها برنامج ولاية بطيخ بمواسمه الاربعة وعندما توقف البرنامج كانت صدمة لنا حيث كان البرنامج وغيره من البرامج الجيدة التي لا تتجاوز اصابع اليدين يقترب من الاعلام المستقل الحر وصولا الى اعتباره من آليات الديمقراطية الحقيقية (فالاعلام هو الوسيلة القوية والاهم لمراقبة الحكومة لحين انتهاء عمرها الانتخابي )واعتقد ان العراقيين تعودا وكلما سمعوا بفساد انتظروا برامج اعلامية معينة ومنها ولاية بطيخ (ورغم انها كانت عملية تنفيس عن غضب الشعب لا اكثر) لانها كانت تفضح اؤلئك الفاسدين وتسخر من اعمالهم القذرة .بعد ان شعروا الناس للاسف ان البرامج الاعلامية سياسية وغير سياسية وحدها لا تغير وضعهم ولا تحاسب ولا تأخذ حق مظلوم نزلوا الى الشارع في تظاهرات هزت اركان العملية السياسية فقد اجبرت الحكومة على الاستقالة وبقيت مستمرة حتى جاء الملعون كورونا واجبر العراقيين وكل سكان الارض على الدخول في حجر صحي جلس المتظاهرون في البيوت ومع اخبار الوباء المؤلمة رحوا الناس ينتظروا من يتحدث بدلا عنهم ضد اي فساد في الحكم ويحاسب المسؤول امام الملاء كلما كبر بفساده واستبشرنا خيرا بمقدم رمضان وبافتتاح قناة جديدة ومعها انطلاق الموسم الخامس لولاية بطيخ وجاء البرنامج مخيبا للامال فهو فقد جنسه لا هو برنامج ولا هو دراما اسكيجات قصيرة تمثيلية تم طرحها مرار في نفس البرنامج في المواسم السابقة ورغم البذخ في التقنيات المستخدمة في انتاجه الا انها لم تغني ولم تشبع ولا تضحك والمشكلة التي حيرتنا اكثر هي اننا علينا نضحك مع ولاية بطيخ وبعدها بفترة علينا ان نبكي ونتألم مع نفس الممثلين مع مسلسل بنج عام الذي يقدمه نفس الكادر تقريبا وللطرفة كنا نشاهد مسلسل حلقة من حلقات بنج عام قال ابي متسائلا لا ارى اية كوميديا في هذه البرنامج هل انتهى الفساد في العراق(لنلاحظ ان القنوات الفضائية كانت السخرية والكوميديا سلاحها الوحيد لمحاربة الخراب الاداري والسياسي) لقد انطبع في ذهن المشاهد العراقي ان ولاية بطيخ برنامج كوميدي ساخر من السياسة العوجاء وعندما اخبرنا ابي ان هذا مسلسل اخر قال من غير المعقول الممثلين ذاتهم والاجواء متشابهة لابد انهم غيروا اسم برنامج ولاية بطيخ واسمه بنج عام ,واما بنج عام المفروض به ان يشرح ويكشف لنا كيف تخدرنا السياسة والاعلام والتصريحات الطنانة ولكن التمثيلية راحت تقدم ما نعرفه جميعا ان هناك فساد وسرقات ومحاصصة مقيتة ومثلما يقول المثل فسرالماء بعد جهد بالماء فالفنان كائن مفكر تنويري ويرى شيء من المستقبل لكنه يقف في مسلسل بنج عام عاجز عن الحركة ومشلول من التفكير ويعيد ذات الكلام هناك فساد وسرقات ,ولكن السؤال هنا وماذا بعد؟ القاصي والداني يعرف ذلك ,ان مهمة الفن الاساسية في زمن العولمة والكورونا والازمات الاقتصادية على الاقل هي تقديم مشاكسة صادمة و مواضيع مسكوت عنها وتابوهات الفكر الاجتماع ......
#دراما
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677664
#الحوار_المتمدن
#لهيب_خليل ولاية بطيخ والعقلاء الحبابين *1... لهيب خليل انطلقت الفضائيات بعد 2003 في العراق وبدأ الناس يشاهدون البرامج والمسلسلات العراقية والتي كانت محاولة لتقليد ما هو منتج في فضائيات الدول العربية والاسلامية الاخرى ولم تكن تلك البرامج سوى نسخة كوبي بيست من برامج اميريكية وأوروبية ورغم ذلك كنا مرغمين على مشاهدة البرامج تلك لانها جديدة فهناك جرأة في الطرح وحقائق كانت تكشف للمرة الاولى وخطاب لم نعتاده ومرت السنوات وبغربلة بسيطة استطاعت برامج سياسية عراقية اجتماعية كوميدية ان تكسب ذائقة المشاهد العراقي وتكتسح اغلب البيوت العراقية ولست هنا بصدد الدعاية لبرامج معينة ولكن المشاهدات على اليويتوب هي الفصيل في القضية ومنها برنامج ولاية بطيخ بمواسمه الاربعة وعندما توقف البرنامج كانت صدمة لنا حيث كان البرنامج وغيره من البرامج الجيدة التي لا تتجاوز اصابع اليدين يقترب من الاعلام المستقل الحر وصولا الى اعتباره من آليات الديمقراطية الحقيقية (فالاعلام هو الوسيلة القوية والاهم لمراقبة الحكومة لحين انتهاء عمرها الانتخابي )واعتقد ان العراقيين تعودا وكلما سمعوا بفساد انتظروا برامج اعلامية معينة ومنها ولاية بطيخ (ورغم انها كانت عملية تنفيس عن غضب الشعب لا اكثر) لانها كانت تفضح اؤلئك الفاسدين وتسخر من اعمالهم القذرة .بعد ان شعروا الناس للاسف ان البرامج الاعلامية سياسية وغير سياسية وحدها لا تغير وضعهم ولا تحاسب ولا تأخذ حق مظلوم نزلوا الى الشارع في تظاهرات هزت اركان العملية السياسية فقد اجبرت الحكومة على الاستقالة وبقيت مستمرة حتى جاء الملعون كورونا واجبر العراقيين وكل سكان الارض على الدخول في حجر صحي جلس المتظاهرون في البيوت ومع اخبار الوباء المؤلمة رحوا الناس ينتظروا من يتحدث بدلا عنهم ضد اي فساد في الحكم ويحاسب المسؤول امام الملاء كلما كبر بفساده واستبشرنا خيرا بمقدم رمضان وبافتتاح قناة جديدة ومعها انطلاق الموسم الخامس لولاية بطيخ وجاء البرنامج مخيبا للامال فهو فقد جنسه لا هو برنامج ولا هو دراما اسكيجات قصيرة تمثيلية تم طرحها مرار في نفس البرنامج في المواسم السابقة ورغم البذخ في التقنيات المستخدمة في انتاجه الا انها لم تغني ولم تشبع ولا تضحك والمشكلة التي حيرتنا اكثر هي اننا علينا نضحك مع ولاية بطيخ وبعدها بفترة علينا ان نبكي ونتألم مع نفس الممثلين مع مسلسل بنج عام الذي يقدمه نفس الكادر تقريبا وللطرفة كنا نشاهد مسلسل حلقة من حلقات بنج عام قال ابي متسائلا لا ارى اية كوميديا في هذه البرنامج هل انتهى الفساد في العراق(لنلاحظ ان القنوات الفضائية كانت السخرية والكوميديا سلاحها الوحيد لمحاربة الخراب الاداري والسياسي) لقد انطبع في ذهن المشاهد العراقي ان ولاية بطيخ برنامج كوميدي ساخر من السياسة العوجاء وعندما اخبرنا ابي ان هذا مسلسل اخر قال من غير المعقول الممثلين ذاتهم والاجواء متشابهة لابد انهم غيروا اسم برنامج ولاية بطيخ واسمه بنج عام ,واما بنج عام المفروض به ان يشرح ويكشف لنا كيف تخدرنا السياسة والاعلام والتصريحات الطنانة ولكن التمثيلية راحت تقدم ما نعرفه جميعا ان هناك فساد وسرقات ومحاصصة مقيتة ومثلما يقول المثل فسرالماء بعد جهد بالماء فالفنان كائن مفكر تنويري ويرى شيء من المستقبل لكنه يقف في مسلسل بنج عام عاجز عن الحركة ومشلول من التفكير ويعيد ذات الكلام هناك فساد وسرقات ,ولكن السؤال هنا وماذا بعد؟ القاصي والداني يعرف ذلك ,ان مهمة الفن الاساسية في زمن العولمة والكورونا والازمات الاقتصادية على الاقل هي تقديم مشاكسة صادمة و مواضيع مسكوت عنها وتابوهات الفكر الاجتماع ......
#دراما
#رمضان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677664
الحوار المتمدن
لهيب خليل - دراما رمضان
لهيب خليل : حكاية
#الحوار_المتمدن
#لهيب_خليل الطاووس معلما .. اخيرا شاهد ابن السلطان طائر الطاووس الذي طالما سمع عنه في الحكايات والذي يعتبر من أجمل الطيور على وجه البسيطة ويسمى بملك الطيور وكان يسمع من جده عن طبائع الطاووس الذي ينفش ريشه المتألق تحت أشعة الشمس رمزاً للجمال والفخامة والتفرد فلا احد مثله وهو يُعرف بين الناس عادة بصفات والزهو، والكبرياء، والغرور، والعجرفة، ويتميز بمشيته التي تعكس الكبرياء والتألق،ومن شدة اعجابه به تمنى لو انه طاووسا يمشي بألوانه الزاهية وحيدا يحرق قلوب العذراء وبعيدا عن إزعاج حتى الحمايات واخبر الابن امه وعن تطلعاته فأمرت ببناء حديقة بداخلها كل انواع الطواويس وصار الابن يقضي معظم وقته معها يقلدها في مشيتها ولا يكلم احدا غيرها ورغم انها لا ترد عليه لكن الجد اخبره ذات مرة انها ميزة اخرى تجعل السلطان اقوى واشجاع وعندما كبر الابن وصار سلطان البلاد والعباد كان يعيش بعيدا عن كل الناس وكلما ضجر جمع محظاياته وراح يختال امامهن في حدائق القصور السلطانية وصار يسيس احوال الناس حتى من دون يعرف او حتى يسمع شكاواهم وآلامهم ومظلومياتهم فهكذا درس السلطان وتعلم ... كركوك 2020-05-24 ......
#حكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678633
#الحوار_المتمدن
#لهيب_خليل الطاووس معلما .. اخيرا شاهد ابن السلطان طائر الطاووس الذي طالما سمع عنه في الحكايات والذي يعتبر من أجمل الطيور على وجه البسيطة ويسمى بملك الطيور وكان يسمع من جده عن طبائع الطاووس الذي ينفش ريشه المتألق تحت أشعة الشمس رمزاً للجمال والفخامة والتفرد فلا احد مثله وهو يُعرف بين الناس عادة بصفات والزهو، والكبرياء، والغرور، والعجرفة، ويتميز بمشيته التي تعكس الكبرياء والتألق،ومن شدة اعجابه به تمنى لو انه طاووسا يمشي بألوانه الزاهية وحيدا يحرق قلوب العذراء وبعيدا عن إزعاج حتى الحمايات واخبر الابن امه وعن تطلعاته فأمرت ببناء حديقة بداخلها كل انواع الطواويس وصار الابن يقضي معظم وقته معها يقلدها في مشيتها ولا يكلم احدا غيرها ورغم انها لا ترد عليه لكن الجد اخبره ذات مرة انها ميزة اخرى تجعل السلطان اقوى واشجاع وعندما كبر الابن وصار سلطان البلاد والعباد كان يعيش بعيدا عن كل الناس وكلما ضجر جمع محظاياته وراح يختال امامهن في حدائق القصور السلطانية وصار يسيس احوال الناس حتى من دون يعرف او حتى يسمع شكاواهم وآلامهم ومظلومياتهم فهكذا درس السلطان وتعلم ... كركوك 2020-05-24 ......
#حكاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678633
الحوار المتمدن
لهيب خليل - حكاية
لهيب خليل : عجيب ديمقرطية
#الحوار_المتمدن
#لهيب_خليل كان الرجل لا يفوته فرض ويصوم كل رمضان اضافة الى ايام الاثنين والخميس لذلك كان الناس يتوددون الى دكانته القديمة ,كان يبيع جرائد مجلات عتيقة اغلفتها ممزقة وفي ركن صغير وعلى رف من خشب ناجي من محرقة وضع هناك بعض قطع الحلوى الصغيرة يشتريها اصحابه الذين يجتمعون كل عصر كل يوم تقريبا يصلون في الجامع القريب ويتحدثون عن الوطئ والنكاح والزواج من بكر ام من ثيب وكم له من الاجر والثواب لم يكن احد في المدينة تلك يهتم بالقراءة او الادب او الفن رغم ان المدينة انقسمت الى طبقتين موظفين وبقالين اذ كان الموظف وهو الشخص الذي يعمل في الدولة يشتري من البقال ما يحتاجه من طعام من راتبه الذي يحصل عليه كل شهر مرة وبائع الفواكه والخضروات يعتاش على مايحصل عليه من ربح من راتب عاملي الدولة رغم كل ذلك لم يعرف عن تلك المدينة انها اهتمت بالشعر او المسرح كان كل همهم ان يتعين اولادهم ويشتغلوا في الدولة التي لم يكونوا يعرفوا من اين جاءت اصلا كانوا يعرفون فقط رجال ان هناك دين يسيرون لهم دينهم ودنياهم ,فجاة تغير الحال وجاءت دولة جديدة وتكونت وصار هناك مجلس حكم لم يفكر الناس ولم يقلقوا لامر هذا الدولة كثيرا فكلما ما كان يهمهم ان يستمر الراتب ليشتروا ما لذ وطاب من الطعام لكن رجال الدولة الجدد قالوا للناس يجب انها ديمقراطية ولا بد من انتخاب رئيس اتحاد ادباء ويجب ان يكون لكم اتحاد ادباء لتسير امر الشعراء والادب قال الناس نحن لا نهتم بتضيع الوقت في كلام فارغ لكن الدولة اصرت على انتخاب رئيس اتحاد فقال الناس من يكون هذا نحن لا نحب القصيد والكلام الموزون الذي يقال للنساء فهو كذب ويغوي المرء ,وزراة الثقافة اصرت على تأسيس ولو جمعية صغيرة ,اضطر الشعب للرضوخ للامر وفكروا مرة واحدة باختيار ذلك الرجل المتدين الذي يبيع مجلات مطبوعة منذ قرن من الزمان لذلك ذهبوا اليه وقالوا له انت الان اصبحت من يدير الادب والشعر اسكت ولا تقل اي شيء ولك كل الصلاحيات انت الوحيد الذي عندك مجلات قديمة وتعرف شكل الشعر والادب ,مرت السنوات وفي كل انتخابات يختارون رجل المجلات القديمة وبعد اكثر 16 سنة طلبوا من رجل المجلات ان يكتب لهم قصة او بيت من الشعر عسى ان تنفعهم في وقت فراغهم او يحكي لهم حكاية لكن الرجل اعتذر ان يكتب شيئا وقال لهم سأقول لكم الحقيقة انا رجل امي لا اعرف غير تهجي حروف قليلة ارجوكم لا تطلبوا مني المستحيل قالوا ولكنك انت رئيس اتحاد الشعراء والادباء ياعمي كيف يكون هذا قال لهم انا لم اطلب ذلك ابدا انا كنت نائما في دكانتي وانتم من وضعتموني رئيسا للاتحاد ثانيا ما حاجتنا للشعر والقصة ها؟ هل تريدون ارجاعنا للجاهلية ؟!نحن قوم نعمل وزوجاتنا تنجب فلما وجع الراس هذا . ......
#عجيب
#ديمقرطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696831
#الحوار_المتمدن
#لهيب_خليل كان الرجل لا يفوته فرض ويصوم كل رمضان اضافة الى ايام الاثنين والخميس لذلك كان الناس يتوددون الى دكانته القديمة ,كان يبيع جرائد مجلات عتيقة اغلفتها ممزقة وفي ركن صغير وعلى رف من خشب ناجي من محرقة وضع هناك بعض قطع الحلوى الصغيرة يشتريها اصحابه الذين يجتمعون كل عصر كل يوم تقريبا يصلون في الجامع القريب ويتحدثون عن الوطئ والنكاح والزواج من بكر ام من ثيب وكم له من الاجر والثواب لم يكن احد في المدينة تلك يهتم بالقراءة او الادب او الفن رغم ان المدينة انقسمت الى طبقتين موظفين وبقالين اذ كان الموظف وهو الشخص الذي يعمل في الدولة يشتري من البقال ما يحتاجه من طعام من راتبه الذي يحصل عليه كل شهر مرة وبائع الفواكه والخضروات يعتاش على مايحصل عليه من ربح من راتب عاملي الدولة رغم كل ذلك لم يعرف عن تلك المدينة انها اهتمت بالشعر او المسرح كان كل همهم ان يتعين اولادهم ويشتغلوا في الدولة التي لم يكونوا يعرفوا من اين جاءت اصلا كانوا يعرفون فقط رجال ان هناك دين يسيرون لهم دينهم ودنياهم ,فجاة تغير الحال وجاءت دولة جديدة وتكونت وصار هناك مجلس حكم لم يفكر الناس ولم يقلقوا لامر هذا الدولة كثيرا فكلما ما كان يهمهم ان يستمر الراتب ليشتروا ما لذ وطاب من الطعام لكن رجال الدولة الجدد قالوا للناس يجب انها ديمقراطية ولا بد من انتخاب رئيس اتحاد ادباء ويجب ان يكون لكم اتحاد ادباء لتسير امر الشعراء والادب قال الناس نحن لا نهتم بتضيع الوقت في كلام فارغ لكن الدولة اصرت على انتخاب رئيس اتحاد فقال الناس من يكون هذا نحن لا نحب القصيد والكلام الموزون الذي يقال للنساء فهو كذب ويغوي المرء ,وزراة الثقافة اصرت على تأسيس ولو جمعية صغيرة ,اضطر الشعب للرضوخ للامر وفكروا مرة واحدة باختيار ذلك الرجل المتدين الذي يبيع مجلات مطبوعة منذ قرن من الزمان لذلك ذهبوا اليه وقالوا له انت الان اصبحت من يدير الادب والشعر اسكت ولا تقل اي شيء ولك كل الصلاحيات انت الوحيد الذي عندك مجلات قديمة وتعرف شكل الشعر والادب ,مرت السنوات وفي كل انتخابات يختارون رجل المجلات القديمة وبعد اكثر 16 سنة طلبوا من رجل المجلات ان يكتب لهم قصة او بيت من الشعر عسى ان تنفعهم في وقت فراغهم او يحكي لهم حكاية لكن الرجل اعتذر ان يكتب شيئا وقال لهم سأقول لكم الحقيقة انا رجل امي لا اعرف غير تهجي حروف قليلة ارجوكم لا تطلبوا مني المستحيل قالوا ولكنك انت رئيس اتحاد الشعراء والادباء ياعمي كيف يكون هذا قال لهم انا لم اطلب ذلك ابدا انا كنت نائما في دكانتي وانتم من وضعتموني رئيسا للاتحاد ثانيا ما حاجتنا للشعر والقصة ها؟ هل تريدون ارجاعنا للجاهلية ؟!نحن قوم نعمل وزوجاتنا تنجب فلما وجع الراس هذا . ......
#عجيب
#ديمقرطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696831
الحوار المتمدن
لهيب خليل - عجيب ديمقرطية
لهيب خليل : ابو الكذب ..
#الحوار_المتمدن
#لهيب_خليل قصة قصيرة..نظر الى البائع وحاول من جديد قائلا انظر ياعزيزي انا لا اريد ان اخرج بها للتنزه وقت العصر في السوق اريدها للعمل لأني اشتغل في العمـّالة *رد عليه البائع انها تصلح لكل شيء للعمل والتنزه فهي خفيفة جدا تكاد لا تشعر بها وانت تمشي او انت جالس وحتى نائم ,قال مرة اخرى كل هذا جيد ولكنك لا تراعيني بالسعر فقط لو انك تعرف ظروفي لما توانيت لحظة في تقديم المساعدة اليّ ، قال البائع بشئ من الجدية ياعمي كلنا في الهوا سوى لانك لو تدري بحالي ايضا لما انتظرت ودفعت لي ما طلبت منك رد الذي كان في عجالة من امره :انت لاتريد ان تبيع لانك تطلب شيئا خياليا رد البائع بشيء من الالم اذا لماذا اقف هنا بين هذ الازبال والاوساخ هل تعتقد انا هنا للاستجمام والراحة اكثر الناس تأتي الى هنا لبيع اغراضها كي تحصل على لقمة خبز لتعيش واغلب الذين يقفون هنا قال المشتري انت قلت ان اكثركم ياتي الى هنا من اجل لقمة الخبز انظر ياعزيزي عليك ان تتساهل حتى تمشي الامور تعرف ان الدنيا مقسومة الى قسمين ناس تركض هاربا من مصائد الحياة واناس ليس لها شغل او عمل سوى نصب كل تلك المصائد وهذا السوق يعمل على هذه القاعدة والفرق الوحيد هو ما يجري خارج هذا السوق يجري بكل غش وخداع ونصب واحتيال ولكن في سوق الهرج كل شيء يقال بوضوح وعلانية فعندما يشتري منك شخص ما يقولها بكل وضوح اذا انت بعت لي هذه الحاجة بكم سابيعها انا يعني الكل يعرف ان القادمين الى هنا ينون الربح قال المشتري ولكن باي شيء تريد ان احلفلك انا لا انوي ان اربح من ورائك انا اريدها للعمل قال البائع وعندما ستعمل انشاء الله اليس الذي ستقبضه هو ربح اذا انت هنا من اجل الربح ايضا قال المشتري انت لا تريد ان تبيع رد سريعا لا انا اريد ان ابيع ولكنني لا اريد ان اخسر سادعوك لك طويلا قالها المشتري قال البائع شكرا لك على كل حال ادعو لنفسك اطرق المشتري راسه نحو الارض ورفعه من جديد وهذه المرة بسحنة من الم به كدر وحيف وقال بماذا تصدق قال البائع لقد قلت لك من البداية من يدخل سوق الهرج هو صادق في كلا الحالتين فهو اما يريد ان يتقي مصيبة ما او يسد حاجة سدت عليه كل الطرق ولم يبقى له سوى سوف الهرج رد المشتري مقاطعا يعني ليس هناك واحد خارج هذه القاعدة قال البائع لكل قاعدة استثناء الم تسمع بذلك ولكن هذه تحدث بالصدفة قال المشتري انا هذه الصدفة ولكنني انا لست صدفة قال البائع لانني اعمل هنا من زمان وعلي ان اعمل بقوانين هذا السوق والا ما فائدة وقوفي هنا يعني لو بالصدفة انك فعلا دخلت الى هذه السوق كي تشتري حاجتك والقدر وجهك نحو شخص دخل السوق بالصدفة واراد بيع حاجة بالصدفة تلك تعتبر صدفة لقد خلق الانسان القوانين كي تسهل له امره وتحميه من الطوارئ وتحفظ له الكثير من انانيته والقليل من انسانيته ولكن الاية انقلبت ضده هذه فلسفة مثلما يقولون قال المشتري اوه الى اين نحن ماضون جئت لاشتري حذاء من اجل ان اكسب رزقي وانت ادخلتنا في العلم والفلسفة هل تبيع الم لا ؟ لقد اخبرتك انني ابيع ولكن بسعري ليس بسعرك قال المشتري باستغاثة ياعم باي شيء احلف حتى تصدق رد البائع لا تحلف الحلف حرام كذلك لن يصدقك احد هنا في هذا السوق وان صادف وصدّقك احدهم لانك حلفت فذاك بائع غشيم*2 لاننا لانتعامل باليمن والحلفان هنا في هذا السوق فاننا نعتبره ابو الكذب .1* العامل الذي يعمل في البناء2* كلمة عراقية تطلق الشخص المغفل ......
#الكذب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716161
#الحوار_المتمدن
#لهيب_خليل قصة قصيرة..نظر الى البائع وحاول من جديد قائلا انظر ياعزيزي انا لا اريد ان اخرج بها للتنزه وقت العصر في السوق اريدها للعمل لأني اشتغل في العمـّالة *رد عليه البائع انها تصلح لكل شيء للعمل والتنزه فهي خفيفة جدا تكاد لا تشعر بها وانت تمشي او انت جالس وحتى نائم ,قال مرة اخرى كل هذا جيد ولكنك لا تراعيني بالسعر فقط لو انك تعرف ظروفي لما توانيت لحظة في تقديم المساعدة اليّ ، قال البائع بشئ من الجدية ياعمي كلنا في الهوا سوى لانك لو تدري بحالي ايضا لما انتظرت ودفعت لي ما طلبت منك رد الذي كان في عجالة من امره :انت لاتريد ان تبيع لانك تطلب شيئا خياليا رد البائع بشيء من الالم اذا لماذا اقف هنا بين هذ الازبال والاوساخ هل تعتقد انا هنا للاستجمام والراحة اكثر الناس تأتي الى هنا لبيع اغراضها كي تحصل على لقمة خبز لتعيش واغلب الذين يقفون هنا قال المشتري انت قلت ان اكثركم ياتي الى هنا من اجل لقمة الخبز انظر ياعزيزي عليك ان تتساهل حتى تمشي الامور تعرف ان الدنيا مقسومة الى قسمين ناس تركض هاربا من مصائد الحياة واناس ليس لها شغل او عمل سوى نصب كل تلك المصائد وهذا السوق يعمل على هذه القاعدة والفرق الوحيد هو ما يجري خارج هذا السوق يجري بكل غش وخداع ونصب واحتيال ولكن في سوق الهرج كل شيء يقال بوضوح وعلانية فعندما يشتري منك شخص ما يقولها بكل وضوح اذا انت بعت لي هذه الحاجة بكم سابيعها انا يعني الكل يعرف ان القادمين الى هنا ينون الربح قال المشتري ولكن باي شيء تريد ان احلفلك انا لا انوي ان اربح من ورائك انا اريدها للعمل قال البائع وعندما ستعمل انشاء الله اليس الذي ستقبضه هو ربح اذا انت هنا من اجل الربح ايضا قال المشتري انت لا تريد ان تبيع رد سريعا لا انا اريد ان ابيع ولكنني لا اريد ان اخسر سادعوك لك طويلا قالها المشتري قال البائع شكرا لك على كل حال ادعو لنفسك اطرق المشتري راسه نحو الارض ورفعه من جديد وهذه المرة بسحنة من الم به كدر وحيف وقال بماذا تصدق قال البائع لقد قلت لك من البداية من يدخل سوق الهرج هو صادق في كلا الحالتين فهو اما يريد ان يتقي مصيبة ما او يسد حاجة سدت عليه كل الطرق ولم يبقى له سوى سوف الهرج رد المشتري مقاطعا يعني ليس هناك واحد خارج هذه القاعدة قال البائع لكل قاعدة استثناء الم تسمع بذلك ولكن هذه تحدث بالصدفة قال المشتري انا هذه الصدفة ولكنني انا لست صدفة قال البائع لانني اعمل هنا من زمان وعلي ان اعمل بقوانين هذا السوق والا ما فائدة وقوفي هنا يعني لو بالصدفة انك فعلا دخلت الى هذه السوق كي تشتري حاجتك والقدر وجهك نحو شخص دخل السوق بالصدفة واراد بيع حاجة بالصدفة تلك تعتبر صدفة لقد خلق الانسان القوانين كي تسهل له امره وتحميه من الطوارئ وتحفظ له الكثير من انانيته والقليل من انسانيته ولكن الاية انقلبت ضده هذه فلسفة مثلما يقولون قال المشتري اوه الى اين نحن ماضون جئت لاشتري حذاء من اجل ان اكسب رزقي وانت ادخلتنا في العلم والفلسفة هل تبيع الم لا ؟ لقد اخبرتك انني ابيع ولكن بسعري ليس بسعرك قال المشتري باستغاثة ياعم باي شيء احلف حتى تصدق رد البائع لا تحلف الحلف حرام كذلك لن يصدقك احد هنا في هذا السوق وان صادف وصدّقك احدهم لانك حلفت فذاك بائع غشيم*2 لاننا لانتعامل باليمن والحلفان هنا في هذا السوق فاننا نعتبره ابو الكذب .1* العامل الذي يعمل في البناء2* كلمة عراقية تطلق الشخص المغفل ......
#الكذب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716161
الحوار المتمدن
لهيب خليل - ابو الكذب ..