عدلي محمد احمد : الانتفاضه الشعبيه المصريه الراهنه عماليه وفلاحيه بامتياز
#الحوار_المتمدن
#عدلي_محمد_احمد لا جدال بالطبع في ان انتفاضة سبتمبر الشعبيه , هي طليعه متقدمه لغضب ثوري عارم قابل للتحول لموجه ثوريه هائله, ولكن لا يجب ان نكتفي بذلك التفهم العام لما هو متوقع كنتيجه لعملية تجويع وافقار استثنائيه للاغلبيه الشعبيه الكادحه خلال السنوات القليله المنصرمه. فمن الهام استيعاب ودراسة اشكال وقع هذه الظروف الاجتماعيه العصيبه بالطبع , والتي دفعت بفقراء قري ومدن الصف واطفيح والعياط والبدرشين والجيزه للانفجار علي هذا النحو الانتفاضي اللافت الذي شهد المظاهرات الليليه في قرابة خمسين قريه, آخذه اعدادها في التزايد ,وتحركاتها في التوسع , وصلابتها في التماسك , مدعومه من تظاهرات موازيه في بعض قري شمال الجيزه تصدرتها جزيرة الوراق وبرقاش البساتين والعديد من قري الصعيد , بل وثلاثه علي الاقل من المدن, اضافة الي المعموره في الاسكندريه والدلنجات بحيره.وبنظره سريعه الي الوراء قليلا, نستطيع ان نلمس ان هذه المراكز الخمسه التي تشكل القوم الاساسي لجنوب الجيزه, قد تعرضت خلال الخمسين عام المنصرمه الي عدة ضربات اجتماعيه مؤثره:اولاهاشكلها برنامج الخصخصه والتوقف عن تشغيل عمال جدد وسياسة المعاش المبكر لعمال منطقة حلوان منذ اواسط الثمانينات ومطلع التسعينات الماضيه ,وهي العمليه التي تواكبت مع بداية فتح ابواب جهنم العولمه علي الزراعه المصريه, والتي جري خلالها رفع اسعار الاسمده والتقاوي والمبيدات, مع الثبات النسبي في الانتاجيه والتسويق , وصولا لقانون الايجارات الزراعيه في العام 96 , والذي حول الزراعه الي عمليه يصعب الحديث عن ربحيتها بالمره , ان لم يصحبها تربية المواشي والتي حاصرتها مصنع الاعلاف من ناحية اخري بتواصل ارتفاع الاسعار.هذا التحول الذي عصف باي حد ادني من (مكتسبات) الستينات لجماهيرمنطقه فلاحيه وعماليه اساسيه, وضع هذه الجماهير الي البحث عن بدائل من اجل استمرار الحياه, ولقد شكلت صناعة الطوب الطفلي اساسا الي جانب بعض محاجر الثروه التعدينيه التي تتميز بها جبال الصف واطفيح, الموئل والملاذ منذ جري اعتماد الدوله لانشاء منطقة عرب ابوساعد كمنطقه صناعيه لهذا النشاط الهام في العام 1986وعلي مساحه بلغت 5000 فدان, سرعان ما امتلأت بمصانع الطوب حتي وصلت الي حوالي 1000 مصنع في الصف واطفيح , و قرابة ال 200 في البدرشين والعياط , المصنع الواحد ينتج 150000طوبه للسوق المحلي , ويعمل به حوالي 150 عامل تصل الي 300 في المصانع الكبيره نسبيا, والتي وصلت الي حوالي 350مصنع تناقصت حتي وصلت الي حوالي 270 مصنع , ثم تناقصت الآن الي ما لا يتعدي50% منها كان يعمل بها وحدها حوالي 60 الف من العمال , الذين وصلت اعدادهم الي اكثر من ربع مليون عامل في المراكز الخمسه, يتنوعون عمريا من الاطفال حتي كبار السن , ويعملون في الصناعه امام المحارق ونقل الطوب اضافة الي كل ما يستدعيه العمل من خدمات وصولا لبيع الشاي, يتعرض انشطهم الي ابشع استغلال دون تأمينات من اي نوع في الاغلب الاعم , حيث يعملون 11 ساعه يوميا , يتعرضون لاصابات عمل شديدة الخطوره تصل الي العجز الدائم, حيث امكانيات الحرق امام المحارق بل السقوط في قلبها , وحيث السقوط بحمولات لا انسانيه من صفوف الطوب علي اياديهم, هم يأتون من قري مراكز جنوب الجيزه وايضا من نازحي قنا والاقصر وعدة اماكن من الصعيد. ثانيهماان هذا البديل - مصانع الطوب - تعرض لثلاثة ضربات متتاليه بفارق سنوات قليله كانت تفصل بين كل ضربة واخري.1- كانت هذه المصانع تعمل بالمازوت منذ نشأتها وحتي 2004حيث حاول النظام تحويلها للغاز الطبيعي مع ارتفاع سعر النفط والمازوت وتزايد اكتشا ......
#الانتفاضه
#الشعبيه
#المصريه
#الراهنه
#عماليه
#وفلاحيه
#بامتياز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693255
#الحوار_المتمدن
#عدلي_محمد_احمد لا جدال بالطبع في ان انتفاضة سبتمبر الشعبيه , هي طليعه متقدمه لغضب ثوري عارم قابل للتحول لموجه ثوريه هائله, ولكن لا يجب ان نكتفي بذلك التفهم العام لما هو متوقع كنتيجه لعملية تجويع وافقار استثنائيه للاغلبيه الشعبيه الكادحه خلال السنوات القليله المنصرمه. فمن الهام استيعاب ودراسة اشكال وقع هذه الظروف الاجتماعيه العصيبه بالطبع , والتي دفعت بفقراء قري ومدن الصف واطفيح والعياط والبدرشين والجيزه للانفجار علي هذا النحو الانتفاضي اللافت الذي شهد المظاهرات الليليه في قرابة خمسين قريه, آخذه اعدادها في التزايد ,وتحركاتها في التوسع , وصلابتها في التماسك , مدعومه من تظاهرات موازيه في بعض قري شمال الجيزه تصدرتها جزيرة الوراق وبرقاش البساتين والعديد من قري الصعيد , بل وثلاثه علي الاقل من المدن, اضافة الي المعموره في الاسكندريه والدلنجات بحيره.وبنظره سريعه الي الوراء قليلا, نستطيع ان نلمس ان هذه المراكز الخمسه التي تشكل القوم الاساسي لجنوب الجيزه, قد تعرضت خلال الخمسين عام المنصرمه الي عدة ضربات اجتماعيه مؤثره:اولاهاشكلها برنامج الخصخصه والتوقف عن تشغيل عمال جدد وسياسة المعاش المبكر لعمال منطقة حلوان منذ اواسط الثمانينات ومطلع التسعينات الماضيه ,وهي العمليه التي تواكبت مع بداية فتح ابواب جهنم العولمه علي الزراعه المصريه, والتي جري خلالها رفع اسعار الاسمده والتقاوي والمبيدات, مع الثبات النسبي في الانتاجيه والتسويق , وصولا لقانون الايجارات الزراعيه في العام 96 , والذي حول الزراعه الي عمليه يصعب الحديث عن ربحيتها بالمره , ان لم يصحبها تربية المواشي والتي حاصرتها مصنع الاعلاف من ناحية اخري بتواصل ارتفاع الاسعار.هذا التحول الذي عصف باي حد ادني من (مكتسبات) الستينات لجماهيرمنطقه فلاحيه وعماليه اساسيه, وضع هذه الجماهير الي البحث عن بدائل من اجل استمرار الحياه, ولقد شكلت صناعة الطوب الطفلي اساسا الي جانب بعض محاجر الثروه التعدينيه التي تتميز بها جبال الصف واطفيح, الموئل والملاذ منذ جري اعتماد الدوله لانشاء منطقة عرب ابوساعد كمنطقه صناعيه لهذا النشاط الهام في العام 1986وعلي مساحه بلغت 5000 فدان, سرعان ما امتلأت بمصانع الطوب حتي وصلت الي حوالي 1000 مصنع في الصف واطفيح , و قرابة ال 200 في البدرشين والعياط , المصنع الواحد ينتج 150000طوبه للسوق المحلي , ويعمل به حوالي 150 عامل تصل الي 300 في المصانع الكبيره نسبيا, والتي وصلت الي حوالي 350مصنع تناقصت حتي وصلت الي حوالي 270 مصنع , ثم تناقصت الآن الي ما لا يتعدي50% منها كان يعمل بها وحدها حوالي 60 الف من العمال , الذين وصلت اعدادهم الي اكثر من ربع مليون عامل في المراكز الخمسه, يتنوعون عمريا من الاطفال حتي كبار السن , ويعملون في الصناعه امام المحارق ونقل الطوب اضافة الي كل ما يستدعيه العمل من خدمات وصولا لبيع الشاي, يتعرض انشطهم الي ابشع استغلال دون تأمينات من اي نوع في الاغلب الاعم , حيث يعملون 11 ساعه يوميا , يتعرضون لاصابات عمل شديدة الخطوره تصل الي العجز الدائم, حيث امكانيات الحرق امام المحارق بل السقوط في قلبها , وحيث السقوط بحمولات لا انسانيه من صفوف الطوب علي اياديهم, هم يأتون من قري مراكز جنوب الجيزه وايضا من نازحي قنا والاقصر وعدة اماكن من الصعيد. ثانيهماان هذا البديل - مصانع الطوب - تعرض لثلاثة ضربات متتاليه بفارق سنوات قليله كانت تفصل بين كل ضربة واخري.1- كانت هذه المصانع تعمل بالمازوت منذ نشأتها وحتي 2004حيث حاول النظام تحويلها للغاز الطبيعي مع ارتفاع سعر النفط والمازوت وتزايد اكتشا ......
#الانتفاضه
#الشعبيه
#المصريه
#الراهنه
#عماليه
#وفلاحيه
#بامتياز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693255
الحوار المتمدن
عدلي محمد احمد - الانتفاضه الشعبيه المصريه الراهنه عماليه وفلاحيه بامتياز
محمود خليفه : لتتصاعد المقاومه الشعبيه وصولا الى العصيان الشامل في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#محمود_خليفه همسه ...بل صرخه في اذن القياده الفلسطينيه ...طوبى والف مرحى لمجموعات المقاومه الشعبيه وهي تنتقل من موقع الى اخر تواجه وتشتبك وتقاوم بالصور العارية وتبذل كل ما تستطيع لحماية الارض الفلسطينية من مخاطر الاستحواذ والهيمنه والمصادره وفرض الامر الواقع بمنع اصحابها من فلاحتها واصلاحها ..طوبى ومرحى لطلائع المقاومه الشعبيه والبعض من نشطاء هيئة الجدار واللجان الشعبيه والبعض من القيادات الحزبية والسياسية وهي تتحمل فاشية وعنف وعربدة المستعمرين من المستوطنين والجيش الاحتلالي في الاغوار وحمصه وشرق طوباس ..وفي شوفه وبيت دجن وعصيره الشماليه وعصيره القبليه وفي دير جرير وكفر مالك والمغير وقصره ودوما وفي يطا وغرب بيت لحم وجنوب الخليل ...وفي غرب سلفيت ووادي قانا .....والاحترام والتقدير للصمود والمواجهه التي نراها على الارض وتعممها الفضائيات التي لا زالت مع فلسطين ومع مقاومة الاحتلال ومناهضة التطبيع والتي لا زالت تعتبر القضية الفلسطينية والمقدسات والاقصى والابراهيمي والمهد والقيامه هي امانات عندنا يجب ان نحافظ عليها ونحميها من مخاطر التهويد والاسرلة والتصفية بالشطب او بالضم مرحى رفيق ايمن "تشي "وابو علاء وليد وعبدالله ونصر وحنون .. وشيخ شرق رام الله وشيخ عنبتا /طولكرم... والاخوه الاخرين اسما اسما دون نسيان او قفز او غمط لاحد من المشاركين هذه التحية وهذا الامتنان للدور الذي تقومون به... لا يلغي باي شكل من الاشكال... اهمية الهمس في اذن الجميع بلا استثناء... ورفع الصوت عاليا .. ولا يلغي امكانية الصراخ وبالصوت العالي والفم الملآن .. ومنكم اولا... ومن الغيورين والحريصين على المقاومة الشعبيه... وعلى تصعيدها وتعميقها وماسستها والانخراط فيها ...لحماية الارض والعرض والمقدسات ... الهمس منكم بدل الطبطبة والتاييد والمبايعه الرخيصه ...والصوت العالي وحتى الصراخ منا !! ان كفي تقصيرا قياديا... وكفى تبريرا للتقصيرات الشامله في المقاومة وفي المقاطعه وفي التعبئه وفي التقييم والمحاسبة والمسائلة ...و كفى فشلا في غير المقاومة من اتجاهات ومهمات العمل الوطني والاجتماعي الاقتصادي والمجتمعي المشروع والواجب ...ليس ردا على عربدة المستعمرين التي وصلت الى ما وصلت اليه.... وانما ايمانا والتزاما وممارسة لدورنا الوطني الشامل وفي جميع المجالات ... اصرخوا عاليا بان دورنا لا زال محدودا وفعلنا لازال قاصرا ومشاركتنا لا زالت مقتصرة على من ايديهم في النار ومن ارجلهم في الفلقه... المقاومه من اهل الاسرى ومالكي الارض والمقادسه والخلايله والاقرب على المكان.... لم تتحول الى فعل جماهيري واسع وقوي ورادع لعربدة المستعمرين وفاشية المحتلين ..والمشاركه لازالت رمزيه وتمثيليه وافراد منهنا وهناك القياده لم تسهم بعد .. بما يجب ان تسهم به... فلا زالت تبرر وتتذرع وتنتظر وتشجع من بعيد والقياده لم تنخرط في الفعل المقاوم ولا المتضامن مع الحركه السيره ولا في الكفاح من اجل الحقوق والمصالح الاجتماعية وتشريعها ... لا زال الحديث والخطاب القيادي تبريريا وانتظاريا ومرتبكا ومترددا ومراهنا على طيور الابابيل وليس على سواعدنا .... تتحدث القيادة تارة عن الاستراتيجيه !!!وعن الخطة الوطنية وتارة عن انهاء الانقسام والقياده الموحده!!!! وليس صحيحا هذا وذاك ...تقصير القيادة وعجزها وتخاذلها وارتباكها وترددها لا زال سيد الموقف ...فيقتصر الامر على بضعة عشرات من المحمولين من الجنوب الى الشمال ومن الاغوار الى غرب سلفيت ومثل هذه الحاله يجب ان تتغير وان تنته بالمقاومة الشامله وليس بالحديث اللفظي عن العصيان !!!! ......
#لتتصاعد
#المقاومه
#الشعبيه
#وصولا
#العصيان
#الشامل
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708022
#الحوار_المتمدن
#محمود_خليفه همسه ...بل صرخه في اذن القياده الفلسطينيه ...طوبى والف مرحى لمجموعات المقاومه الشعبيه وهي تنتقل من موقع الى اخر تواجه وتشتبك وتقاوم بالصور العارية وتبذل كل ما تستطيع لحماية الارض الفلسطينية من مخاطر الاستحواذ والهيمنه والمصادره وفرض الامر الواقع بمنع اصحابها من فلاحتها واصلاحها ..طوبى ومرحى لطلائع المقاومه الشعبيه والبعض من نشطاء هيئة الجدار واللجان الشعبيه والبعض من القيادات الحزبية والسياسية وهي تتحمل فاشية وعنف وعربدة المستعمرين من المستوطنين والجيش الاحتلالي في الاغوار وحمصه وشرق طوباس ..وفي شوفه وبيت دجن وعصيره الشماليه وعصيره القبليه وفي دير جرير وكفر مالك والمغير وقصره ودوما وفي يطا وغرب بيت لحم وجنوب الخليل ...وفي غرب سلفيت ووادي قانا .....والاحترام والتقدير للصمود والمواجهه التي نراها على الارض وتعممها الفضائيات التي لا زالت مع فلسطين ومع مقاومة الاحتلال ومناهضة التطبيع والتي لا زالت تعتبر القضية الفلسطينية والمقدسات والاقصى والابراهيمي والمهد والقيامه هي امانات عندنا يجب ان نحافظ عليها ونحميها من مخاطر التهويد والاسرلة والتصفية بالشطب او بالضم مرحى رفيق ايمن "تشي "وابو علاء وليد وعبدالله ونصر وحنون .. وشيخ شرق رام الله وشيخ عنبتا /طولكرم... والاخوه الاخرين اسما اسما دون نسيان او قفز او غمط لاحد من المشاركين هذه التحية وهذا الامتنان للدور الذي تقومون به... لا يلغي باي شكل من الاشكال... اهمية الهمس في اذن الجميع بلا استثناء... ورفع الصوت عاليا .. ولا يلغي امكانية الصراخ وبالصوت العالي والفم الملآن .. ومنكم اولا... ومن الغيورين والحريصين على المقاومة الشعبيه... وعلى تصعيدها وتعميقها وماسستها والانخراط فيها ...لحماية الارض والعرض والمقدسات ... الهمس منكم بدل الطبطبة والتاييد والمبايعه الرخيصه ...والصوت العالي وحتى الصراخ منا !! ان كفي تقصيرا قياديا... وكفى تبريرا للتقصيرات الشامله في المقاومة وفي المقاطعه وفي التعبئه وفي التقييم والمحاسبة والمسائلة ...و كفى فشلا في غير المقاومة من اتجاهات ومهمات العمل الوطني والاجتماعي الاقتصادي والمجتمعي المشروع والواجب ...ليس ردا على عربدة المستعمرين التي وصلت الى ما وصلت اليه.... وانما ايمانا والتزاما وممارسة لدورنا الوطني الشامل وفي جميع المجالات ... اصرخوا عاليا بان دورنا لا زال محدودا وفعلنا لازال قاصرا ومشاركتنا لا زالت مقتصرة على من ايديهم في النار ومن ارجلهم في الفلقه... المقاومه من اهل الاسرى ومالكي الارض والمقادسه والخلايله والاقرب على المكان.... لم تتحول الى فعل جماهيري واسع وقوي ورادع لعربدة المستعمرين وفاشية المحتلين ..والمشاركه لازالت رمزيه وتمثيليه وافراد منهنا وهناك القياده لم تسهم بعد .. بما يجب ان تسهم به... فلا زالت تبرر وتتذرع وتنتظر وتشجع من بعيد والقياده لم تنخرط في الفعل المقاوم ولا المتضامن مع الحركه السيره ولا في الكفاح من اجل الحقوق والمصالح الاجتماعية وتشريعها ... لا زال الحديث والخطاب القيادي تبريريا وانتظاريا ومرتبكا ومترددا ومراهنا على طيور الابابيل وليس على سواعدنا .... تتحدث القيادة تارة عن الاستراتيجيه !!!وعن الخطة الوطنية وتارة عن انهاء الانقسام والقياده الموحده!!!! وليس صحيحا هذا وذاك ...تقصير القيادة وعجزها وتخاذلها وارتباكها وترددها لا زال سيد الموقف ...فيقتصر الامر على بضعة عشرات من المحمولين من الجنوب الى الشمال ومن الاغوار الى غرب سلفيت ومثل هذه الحاله يجب ان تتغير وان تنته بالمقاومة الشامله وليس بالحديث اللفظي عن العصيان !!!! ......
#لتتصاعد
#المقاومه
#الشعبيه
#وصولا
#العصيان
#الشامل
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708022
الحوار المتمدن
محمود خليفه - لتتصاعد المقاومه الشعبيه وصولا الى العصيان الشامل في فلسطين
عدلي عبد القوي العبسي : الصين الشعبيه مملكه الشمس
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي الشمس الصناعيه مشروع علمي ثوري بامتياز اثناء الاحتفال بالسنه الشمسيه الجديده كان الصينيون يحتفلون بطريقه اخرى بولاده شمسهم الجديده الشمس الصناعيه جاعلين من اختراعهم العظيم هذا طابع او (دمغه ) القرن الواحد والعشرين هذا الحدث العلمي التاريخي طبعا لن يمر مرور الكرام على المؤرخين والمفكرين والباحثين والكتاب لان له دلالات كثيره وعميقه ابرزها ان البشريه جمعاء ستنظر له على انه نقطه تحول تاريخي وانعطافه كامله من حضاره الوقود الاحفوري المدمر للبيئه والتي هي الحضاره الراسماليه التي قادها الغرب وعلى رأسه اميركا الى حضاره الوقود النظيف الصديق للبيئه وهي الحضاره الاشتراكيه البيئيه القادمه لامحاله والتي سيقودها الشرق الناهض من جديد وعلى رأسه دوله الصين الشعبيه وما بينهما تاريخيا هو مرحله انتقال ستمتد لعقود قليله من الزمن ومن ابرز مظاهر هذا الانتقال هو الانحسار التدريجي لصناعه النفط في مقابل الصعود التدريجي لصناعات الطاقه البديله المتجدده النظيفه منخفضه الكلفه صديقه البيئه وهذا الحدث هو نقطه بدايه اكثر وضوحا لعصر الانتقال هذا وقبل الحديث عن هذا المشروع العلمي الثوري سنتكلم اولا عن المشروع المهم الاخر والذي اصبح اليوم اتجاها كلاسيكيا لكونه ينتمي الى حقبه علميه تكنولوجيه سابقه الا وهو مشروع الطاقه الشمسيه الشمس الطبيعيه الاستفاده من الطاقه الشمسيه الشمس هي رمز للنور والمعرفه والحقيقه وهي ايضا رمز للنشاط والحياه والتجددورمز للوفره لان الطاقه المتحصله منها مجانيه ووفيره وطبيعيه وبداهه كلنا يعرف ان الحياه الخضراء هي هبه لطاقه الشمس الاشعاعيه فمناخنا ومأكلنا ومسكننا وانتاجنا وحيويتنا تتحدد بما تعطيه لنا الشمس ولهذا السبب نظر الانسان البدائي للشمس على انها اله ودخلت كرمز في الكثير من المعتقدات والاساطير القديمه للشعوب لما لمسوه من دور كبير لهذا الجرم السماوي الكبير في حياتهم البسيطه انذاك العوده المعاصره الى حضن الطبيعه ومنها الشمس والتصالح معها و الاستفاده من امكانياتها وقوانينها بحكمه وخيال وابداع لتعزيز امكانيه الحياه وامكانيه البقاء بتحقيق الوفره في الموارد واهما الموارد الطاقيه والتي يتعاظم مع وفرتها وقدرات الحصول عليها بسهوله ممكنات توفير الموارد الطبيعيه الاخرى ايضا حكمه التوازن والتناغم من خلال مشاريع الطاقه البديله النظيفه الخضراء تحقق الصين حكمه التوازن والتناغم ويكتسى هذا التحول التكنولوجي الصناعي الجديد طابعا ثوريا وله دلاله تاريخيه حضاريه ورمزيه ثقافيه حضاريه وهي العوده الى المنابع الاصيله للحكمه الشرقيه القديمه والمتوارثه لاستغلال انساني وعقلاني رصين لمكامن الطبيعه بعيدا عن جنون الربح واطماع الانسانيه الغربيه الراسماليه الزائفه حيث علاقه الانسان مع الطبيعه هي علاقه اغتراب وعداء وتدمير متبادل الشمس الصناعيه (انعطافه ثوريه )نعم شمس صنعت في الصين وياله من اعلان جرئ مدهش !!ولقد اعتدنا عبر التاريخ ان نرى الصين شمس الحضاره تهدينا شمس علومها ومعارفها ولكن الشمس هذه الم ......
#الصين
#الشعبيه
#مملكه
#الشمس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745290
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي الشمس الصناعيه مشروع علمي ثوري بامتياز اثناء الاحتفال بالسنه الشمسيه الجديده كان الصينيون يحتفلون بطريقه اخرى بولاده شمسهم الجديده الشمس الصناعيه جاعلين من اختراعهم العظيم هذا طابع او (دمغه ) القرن الواحد والعشرين هذا الحدث العلمي التاريخي طبعا لن يمر مرور الكرام على المؤرخين والمفكرين والباحثين والكتاب لان له دلالات كثيره وعميقه ابرزها ان البشريه جمعاء ستنظر له على انه نقطه تحول تاريخي وانعطافه كامله من حضاره الوقود الاحفوري المدمر للبيئه والتي هي الحضاره الراسماليه التي قادها الغرب وعلى رأسه اميركا الى حضاره الوقود النظيف الصديق للبيئه وهي الحضاره الاشتراكيه البيئيه القادمه لامحاله والتي سيقودها الشرق الناهض من جديد وعلى رأسه دوله الصين الشعبيه وما بينهما تاريخيا هو مرحله انتقال ستمتد لعقود قليله من الزمن ومن ابرز مظاهر هذا الانتقال هو الانحسار التدريجي لصناعه النفط في مقابل الصعود التدريجي لصناعات الطاقه البديله المتجدده النظيفه منخفضه الكلفه صديقه البيئه وهذا الحدث هو نقطه بدايه اكثر وضوحا لعصر الانتقال هذا وقبل الحديث عن هذا المشروع العلمي الثوري سنتكلم اولا عن المشروع المهم الاخر والذي اصبح اليوم اتجاها كلاسيكيا لكونه ينتمي الى حقبه علميه تكنولوجيه سابقه الا وهو مشروع الطاقه الشمسيه الشمس الطبيعيه الاستفاده من الطاقه الشمسيه الشمس هي رمز للنور والمعرفه والحقيقه وهي ايضا رمز للنشاط والحياه والتجددورمز للوفره لان الطاقه المتحصله منها مجانيه ووفيره وطبيعيه وبداهه كلنا يعرف ان الحياه الخضراء هي هبه لطاقه الشمس الاشعاعيه فمناخنا ومأكلنا ومسكننا وانتاجنا وحيويتنا تتحدد بما تعطيه لنا الشمس ولهذا السبب نظر الانسان البدائي للشمس على انها اله ودخلت كرمز في الكثير من المعتقدات والاساطير القديمه للشعوب لما لمسوه من دور كبير لهذا الجرم السماوي الكبير في حياتهم البسيطه انذاك العوده المعاصره الى حضن الطبيعه ومنها الشمس والتصالح معها و الاستفاده من امكانياتها وقوانينها بحكمه وخيال وابداع لتعزيز امكانيه الحياه وامكانيه البقاء بتحقيق الوفره في الموارد واهما الموارد الطاقيه والتي يتعاظم مع وفرتها وقدرات الحصول عليها بسهوله ممكنات توفير الموارد الطبيعيه الاخرى ايضا حكمه التوازن والتناغم من خلال مشاريع الطاقه البديله النظيفه الخضراء تحقق الصين حكمه التوازن والتناغم ويكتسى هذا التحول التكنولوجي الصناعي الجديد طابعا ثوريا وله دلاله تاريخيه حضاريه ورمزيه ثقافيه حضاريه وهي العوده الى المنابع الاصيله للحكمه الشرقيه القديمه والمتوارثه لاستغلال انساني وعقلاني رصين لمكامن الطبيعه بعيدا عن جنون الربح واطماع الانسانيه الغربيه الراسماليه الزائفه حيث علاقه الانسان مع الطبيعه هي علاقه اغتراب وعداء وتدمير متبادل الشمس الصناعيه (انعطافه ثوريه )نعم شمس صنعت في الصين وياله من اعلان جرئ مدهش !!ولقد اعتدنا عبر التاريخ ان نرى الصين شمس الحضاره تهدينا شمس علومها ومعارفها ولكن الشمس هذه الم ......
#الصين
#الشعبيه
#مملكه
#الشمس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745290
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - الصين الشعبيه مملكه الشمس
علي ابوحبله : فقدان الحاضنه الشعبيه في ظل غياب الرؤيا الوطنيه للقوى والفصائل الفلسطينيه
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله فقدان الحاضنه الشعبيه في ظل غياب الرؤيا الوطنيه للقوى والفصائل الفلسطينيه المحامي علي ابوحبله الشعب الفلسطيني ومنذ الاحتلال الصهيوني لفلسطين وهو يقدم الكثير من خيرة أبنائه دفاعاً عن أرضه ومقدساته فوقف بصبر واحتساب وضرب أعظم آيات الصمود والتحدي أمام آلة البطش الصهيوني التي لم تكسر إرادته عبر عقود. فإصرار الشعب الفلسطيني على انتزاع أرضه وحقوقه الوطنيه المغتصبة من الاحتلال الصهيوني بشتى الوسائل والطرق هدف لا يمكن التنازل عنه ولتحقيقه انتفض الشعب وقاد ثورات متعددة وقدم الآلاف من الشهداء والجرحى والمعتقلين وخاض الحروب وفجر الثورات التي لم تستطع دول أن تخوضها طيلة هذه السنين . الشعب الفلسطيني كان ومازال بكل أطيافه مصدر الثورات وحاضنتها القوية التي لا يمكن أن تنهار أو تهزم بل لا بد من المحافظة عليه قوي لأن بانهياره تنتهي القضية وتسلب الارادة فهو الحامي والحاضن للمقاومة الفلسطينية المشروعه وفق كافة القوانين والمواثيق الدوليه التي اعطت للاقليم المحتل حق مقاومة الاحتلال بكل الوسائل التي شرعتها كافة القوانين هذا الحق المشروع لم يكن موضع اختلاف كافة مكونات الشعب الفلسطيني وهذا الحق المشروع لا يختلف عليه اثنانان تعزيز صمود الجبهة الداخلية الفلسطينيه وتعزيز الثقه بقدرات الشعب على مواجهة الاحتلال ومخططاته تعد من الأولويات التي لا بد العمل من أجلها وهذا يتطلب توحيد الجهد والصف الفلسطيني وانهاء المحاصصه الوظيفيه في ظل مسعى القوى والفصائل لتحقيق المكاسب والمغانم على حساب اولوية الصراع وكل ذلك في غياب الاستراتجيه الوطنيه والرؤيا الوطنيه ، والخشية من تداعيات حالة التردي والانقسام وحالة التشظي التي يعيشها الشعب الفلسطيني من فقدان الحاضنة الشعبية وهي اليوم ضروره ملحه في ظل التكالب على القضية الفلسطينية للنيل من الثوابت الوطنيه الفلسطينيه في ظل تغليب المصالح الانيه والتعامل الفوقي واستشراء الفساد وغياب القرار السيادي والتناقض في المواقف والتعامل مع الفعل ورد الفعل وتغلغل المشروع الاستيطاني وتفشي البطاله والتغول الصهيوني باجراءاته القمعيه وغياب التوعيه الثقافيه جميعها عوامل ساهمت في تاكل الحاضنه الشعبيه للقوى والفصائل الفلسطينيه وعدم قدرة القوى والفصائل بالتحكم في قاعدتها الشعبيه وهذا يتطلب دراسه معمقه في اسباب ومسببات عملية التاكل وكيفية استعادة الثقه من خلال تضييق الفجوه بين الشارع وقواه الممثله في قادة الفصائل ومؤسسات المجتمع المدني. بتنا امام حاله من التدهور والانهيار المجتمعي يقابلها حاله من اللامسؤوليه بحيث باتت القوى والفصائل لا تملك سوى الشعارات في ظل غياب البرنامج الوطني التعبوي وهذا يتطلب جهد لاعادة ترميم واستعادة الثقه وفي حال لم يتم تدارك حالة الانهيار والتدهور يخشى من فقدان الحاضنه الشعبيه وفي حال تم الوصول لمرحله تنقطع من خلالها خيوط استعادة الثقه لا بد من الاخذ على محمل الجد كافة الاحتمالات التي قد تقود في مرحله ما من فقدان السيطره على مجمل الاوضاع بفعل عدم المبادره للاصلاح وهي بوابه لاستعادة الثقه وتضييق الفجوه التي تتسع يوما عن يوم بين الشارع ومنظومته السياسيه ......
#فقدان
#الحاضنه
#الشعبيه
#غياب
#الرؤيا
#الوطنيه
#للقوى
#والفصائل
#الفلسطينيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768248
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله فقدان الحاضنه الشعبيه في ظل غياب الرؤيا الوطنيه للقوى والفصائل الفلسطينيه المحامي علي ابوحبله الشعب الفلسطيني ومنذ الاحتلال الصهيوني لفلسطين وهو يقدم الكثير من خيرة أبنائه دفاعاً عن أرضه ومقدساته فوقف بصبر واحتساب وضرب أعظم آيات الصمود والتحدي أمام آلة البطش الصهيوني التي لم تكسر إرادته عبر عقود. فإصرار الشعب الفلسطيني على انتزاع أرضه وحقوقه الوطنيه المغتصبة من الاحتلال الصهيوني بشتى الوسائل والطرق هدف لا يمكن التنازل عنه ولتحقيقه انتفض الشعب وقاد ثورات متعددة وقدم الآلاف من الشهداء والجرحى والمعتقلين وخاض الحروب وفجر الثورات التي لم تستطع دول أن تخوضها طيلة هذه السنين . الشعب الفلسطيني كان ومازال بكل أطيافه مصدر الثورات وحاضنتها القوية التي لا يمكن أن تنهار أو تهزم بل لا بد من المحافظة عليه قوي لأن بانهياره تنتهي القضية وتسلب الارادة فهو الحامي والحاضن للمقاومة الفلسطينية المشروعه وفق كافة القوانين والمواثيق الدوليه التي اعطت للاقليم المحتل حق مقاومة الاحتلال بكل الوسائل التي شرعتها كافة القوانين هذا الحق المشروع لم يكن موضع اختلاف كافة مكونات الشعب الفلسطيني وهذا الحق المشروع لا يختلف عليه اثنانان تعزيز صمود الجبهة الداخلية الفلسطينيه وتعزيز الثقه بقدرات الشعب على مواجهة الاحتلال ومخططاته تعد من الأولويات التي لا بد العمل من أجلها وهذا يتطلب توحيد الجهد والصف الفلسطيني وانهاء المحاصصه الوظيفيه في ظل مسعى القوى والفصائل لتحقيق المكاسب والمغانم على حساب اولوية الصراع وكل ذلك في غياب الاستراتجيه الوطنيه والرؤيا الوطنيه ، والخشية من تداعيات حالة التردي والانقسام وحالة التشظي التي يعيشها الشعب الفلسطيني من فقدان الحاضنة الشعبية وهي اليوم ضروره ملحه في ظل التكالب على القضية الفلسطينية للنيل من الثوابت الوطنيه الفلسطينيه في ظل تغليب المصالح الانيه والتعامل الفوقي واستشراء الفساد وغياب القرار السيادي والتناقض في المواقف والتعامل مع الفعل ورد الفعل وتغلغل المشروع الاستيطاني وتفشي البطاله والتغول الصهيوني باجراءاته القمعيه وغياب التوعيه الثقافيه جميعها عوامل ساهمت في تاكل الحاضنه الشعبيه للقوى والفصائل الفلسطينيه وعدم قدرة القوى والفصائل بالتحكم في قاعدتها الشعبيه وهذا يتطلب دراسه معمقه في اسباب ومسببات عملية التاكل وكيفية استعادة الثقه من خلال تضييق الفجوه بين الشارع وقواه الممثله في قادة الفصائل ومؤسسات المجتمع المدني. بتنا امام حاله من التدهور والانهيار المجتمعي يقابلها حاله من اللامسؤوليه بحيث باتت القوى والفصائل لا تملك سوى الشعارات في ظل غياب البرنامج الوطني التعبوي وهذا يتطلب جهد لاعادة ترميم واستعادة الثقه وفي حال لم يتم تدارك حالة الانهيار والتدهور يخشى من فقدان الحاضنه الشعبيه وفي حال تم الوصول لمرحله تنقطع من خلالها خيوط استعادة الثقه لا بد من الاخذ على محمل الجد كافة الاحتمالات التي قد تقود في مرحله ما من فقدان السيطره على مجمل الاوضاع بفعل عدم المبادره للاصلاح وهي بوابه لاستعادة الثقه وتضييق الفجوه التي تتسع يوما عن يوم بين الشارع ومنظومته السياسيه ......
#فقدان
#الحاضنه
#الشعبيه
#غياب
#الرؤيا
#الوطنيه
#للقوى
#والفصائل
#الفلسطينيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768248
الحوار المتمدن
علي ابوحبله - فقدان الحاضنه الشعبيه في ظل غياب الرؤيا الوطنيه للقوى والفصائل الفلسطينيه