هشام حتاته : النبى ادريس بين على جمعه وزاهى حواس
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استمرارا لمسلسل التناقض بين علم التاريخ والعلم الدينى والذى وضحته اكثر من مره سواء فى مقاله نشرت لى على هذا الموقع بعنوان : (المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ ) على الرابطhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465975&r=0او المبحث الاول من كتابى ( محمد ومعاوية – التاريخ المجهول ) بعنوان ( مكه بين الحقيقة الاسطورة ) وكتاب ( اساطير التوراه واسطورة الاناجيل ) ومنشورين فى مكتبه التمدن ، وغيرها من الكتابات المتفرقة حسب سياق كل موضوعوتجسيدا لهذا التناقض جرى السجال بين :رجل دين لم يقرأ التاريخوعالم اثار لم يقرا التراثوان كان لاتثريب على عالم الاثار لعدم درايته بالتراث الاسلامى ، ولكن المشكلة فى رجل الدين الذى يقرا التاريخ من خلال التراثفقد أثار علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، الجدل بتصريحات عن بناء الأهرامات رجح فيها أن النبي إدريس هو من بدأ البناء وأن تمثال أبو الهول الشهير تجسيد لهة وانه اول من علم المصريين الكتابه والتحنيط وقال علي جمعة، عضو هيئة كباء العلماء في الأزهر ومفتي مصر السابق، في تصريحات تلفزيونية لبرنامج "مصر أرض الأنبياء" على التلفزيون المصري الرسمي يوم 25/4/2010 : "هناك كثير من الأقاويل التي يرجحها العلماء، أن نبي الله إدريس هو من بدأ بناء الأهرامات وعلم التحنيط، وأن وجه تمثال أبو الهول في مصر هو وجهه".الا ان رجل الاثار الدكتور زاهى حواس افحمه بالرد عليه طبقا لما هو معروف لعلماء الاثار التى تتنافى مع كل ماقاله الشيخ على جمعه عن بناء الاهرامات مستطردا : أما عن موضوع إدريس وربطه بأوزيريس، فهذا للأسف تم ربطه بسبب السجع اللغوي بين الاسمين، وآسف جدًّا أن أقول إن هذا هو ما ردده الدكتور سيد كريم دون علم أو دليل، وإن سيدنا إدريس لم يعلم التحنيط؛ لأن التحنيط لم يأتِ مرة واحدة بل تعلمه المصريون منذ الأسرة الأولى حين قاموا بتجفيف الجثث، ووضعوا بعض المواد على الأرجل، وبعد ذلك تطور الأمر إلى عمل أقنعة في الأسرة الرابعة، ولم يصل التحنيط إلى ذورته إلا في الأسرة 18.وقد جاء ذكر النبى ادريس فى الايه 56 من سورة مريم (واذكُرْ في الكتاب إدريس إنه كان صدّيقًا نبيًّا * ورفعْناه مكانًا عليًّا )فماهى العلاقة بين النبى ادريس وبين اوزيريس ؟وهل هى فعلا كما قال الدكتور زاهى حواس (فهذا للأسف تم ربطه بسبب السجع اللغوي بين الاسمين )سبق لى وان كتبت اكثر من مره عن الاسطورة المصرية الخالده ( ايزيس واوزيريس وحورس )ووضحت ان الاسطورة نتاج للخبرة الحياتيه والتراكم المعرفى الذى وصل اليه المصريين عبر عده الاف من السنين منذ نهاية العصر المطير قبل 12 الف عام ليشق النيل طريقا من الجنوب الى الشمال ويتجمع على ضفتيه مجموعات بشرية فى مشتركات قروية فرضها الظرف البيئى بعد ان اكتشفوا الزراعه ، ثم يتحدوا فى اقاليم حتى يتم توحيدها على يد الملك مينا ( نارمر ) حوالى العام 3500 قبل الميلادمرحله استغرقت حوالى 8 الاف عام كان لكهنه المعابد الفضل الاكبر فى العديد من الاكتشافات العلمية وعبر التامل فى الكون والصفاء الروحى ووفره العيش والتجارب الحياتيه والتراكم المعرفى ليتعرفوا على العديد من قوى الطبيعه التى لم نصل اليها بعد ويتم صياغه كل هذا فى اسطورة تفسر لهم الواقع المعاش وتمنح لهم الخلود فى عالم اخر بعد الموت ، ويحقق لهم العدل فى محاكمة يترأسها الها عادلا لايظلم عنده احسن وهى فكره الثواب و ......
#النبى
#ادريس
#جمعه
#وزاهى
#حواس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676417
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استمرارا لمسلسل التناقض بين علم التاريخ والعلم الدينى والذى وضحته اكثر من مره سواء فى مقاله نشرت لى على هذا الموقع بعنوان : (المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ ) على الرابطhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465975&r=0او المبحث الاول من كتابى ( محمد ومعاوية – التاريخ المجهول ) بعنوان ( مكه بين الحقيقة الاسطورة ) وكتاب ( اساطير التوراه واسطورة الاناجيل ) ومنشورين فى مكتبه التمدن ، وغيرها من الكتابات المتفرقة حسب سياق كل موضوعوتجسيدا لهذا التناقض جرى السجال بين :رجل دين لم يقرأ التاريخوعالم اثار لم يقرا التراثوان كان لاتثريب على عالم الاثار لعدم درايته بالتراث الاسلامى ، ولكن المشكلة فى رجل الدين الذى يقرا التاريخ من خلال التراثفقد أثار علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، الجدل بتصريحات عن بناء الأهرامات رجح فيها أن النبي إدريس هو من بدأ البناء وأن تمثال أبو الهول الشهير تجسيد لهة وانه اول من علم المصريين الكتابه والتحنيط وقال علي جمعة، عضو هيئة كباء العلماء في الأزهر ومفتي مصر السابق، في تصريحات تلفزيونية لبرنامج "مصر أرض الأنبياء" على التلفزيون المصري الرسمي يوم 25/4/2010 : "هناك كثير من الأقاويل التي يرجحها العلماء، أن نبي الله إدريس هو من بدأ بناء الأهرامات وعلم التحنيط، وأن وجه تمثال أبو الهول في مصر هو وجهه".الا ان رجل الاثار الدكتور زاهى حواس افحمه بالرد عليه طبقا لما هو معروف لعلماء الاثار التى تتنافى مع كل ماقاله الشيخ على جمعه عن بناء الاهرامات مستطردا : أما عن موضوع إدريس وربطه بأوزيريس، فهذا للأسف تم ربطه بسبب السجع اللغوي بين الاسمين، وآسف جدًّا أن أقول إن هذا هو ما ردده الدكتور سيد كريم دون علم أو دليل، وإن سيدنا إدريس لم يعلم التحنيط؛ لأن التحنيط لم يأتِ مرة واحدة بل تعلمه المصريون منذ الأسرة الأولى حين قاموا بتجفيف الجثث، ووضعوا بعض المواد على الأرجل، وبعد ذلك تطور الأمر إلى عمل أقنعة في الأسرة الرابعة، ولم يصل التحنيط إلى ذورته إلا في الأسرة 18.وقد جاء ذكر النبى ادريس فى الايه 56 من سورة مريم (واذكُرْ في الكتاب إدريس إنه كان صدّيقًا نبيًّا * ورفعْناه مكانًا عليًّا )فماهى العلاقة بين النبى ادريس وبين اوزيريس ؟وهل هى فعلا كما قال الدكتور زاهى حواس (فهذا للأسف تم ربطه بسبب السجع اللغوي بين الاسمين )سبق لى وان كتبت اكثر من مره عن الاسطورة المصرية الخالده ( ايزيس واوزيريس وحورس )ووضحت ان الاسطورة نتاج للخبرة الحياتيه والتراكم المعرفى الذى وصل اليه المصريين عبر عده الاف من السنين منذ نهاية العصر المطير قبل 12 الف عام ليشق النيل طريقا من الجنوب الى الشمال ويتجمع على ضفتيه مجموعات بشرية فى مشتركات قروية فرضها الظرف البيئى بعد ان اكتشفوا الزراعه ، ثم يتحدوا فى اقاليم حتى يتم توحيدها على يد الملك مينا ( نارمر ) حوالى العام 3500 قبل الميلادمرحله استغرقت حوالى 8 الاف عام كان لكهنه المعابد الفضل الاكبر فى العديد من الاكتشافات العلمية وعبر التامل فى الكون والصفاء الروحى ووفره العيش والتجارب الحياتيه والتراكم المعرفى ليتعرفوا على العديد من قوى الطبيعه التى لم نصل اليها بعد ويتم صياغه كل هذا فى اسطورة تفسر لهم الواقع المعاش وتمنح لهم الخلود فى عالم اخر بعد الموت ، ويحقق لهم العدل فى محاكمة يترأسها الها عادلا لايظلم عنده احسن وهى فكره الثواب و ......
#النبى
#ادريس
#جمعه
#وزاهى
#حواس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676417
الحوار المتمدن
هشام حتاته - المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ
هشام حتاته : اخونه الفيس بوك
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته انطلاقا من توجهاتى الليبراليه العلمانية وايمانى بالاعلان العالمى لحقوق الانسان الصادر عن الامم لمحده عام 1948 والحق فى حريه التعبير وحريه العقيدةفلايهمنى مواقف توكل كرمان ضد الحكومة المصرية واختلافها السياسى معهولايهمنى اذا كانت تعتبر ماحدث فى مصر فى 30/6 /2013 انقلابا ضد شرعيه مرسى ام انه ثورة شعبية ضد جماعه الاخوان المسلمينفلها كامل الحرية فى ارائها السياسيةولايهمنى ان كونها اخوانيه وتعبر عن ذلك بكل وضوحولكنان تكون ضمن لجنه حكماء فيس بوك وان تكون مشرفه على المحتوى الخاص بموقعي التواصل الاجتماعي فيسبوك وانستغرام ، فهذا بالنسبة لى مرفوض تمامافتوكل كرمان من خلال تاريخها ومواقفها السياسية، بحسب الالاف الذين عبروا ان رايهم برفض توليها هذا المنصب معروفة بقربها من تنظيم الإخوان، المصنّف في عدد من الدول حول العالم كتنظيم "إرهابي" كما سبق وان قلت هذه حريتها مالم تحمل سلاح ، ولكن ان تكون مشرفه على موقع الفيس بوك باللغه العربية سيجعلها سيفا على رقاب المثقفين والليبراليين والعلمانيين والمسيحيين وغيرهم مما لاينتمى لهذه الجماعهفالمرء لايستطيع ان ينفصل عن ذاته ، ولكنه سيكون حتما متسقا معها . ولهذا ستكون رؤيتها الاخوانيه هى الحاكمة على المواد المنشورة وهذه هى المشكلةوساورد لكم فى ايجاز عدد من اراء المثقفين والناشطين اليميين عنها ، فاهل مكه ادرى بشعابها :السياسي اليمني، أحمد سعيد الوافي، اعتبر ترشيح كرمان جزءاً من مهام الاستخبارات الدولية الراعية لجماعة الإخوان وسياسة التمكين للقيادات الليبرالية للجماعة لخدمة الأجندات الدولية.وأوضح في منشور على صفحته بـ"فيسبوك"، أن هناك رائدات يمنيات يفقن توكل كرمان قدرة ونشاطاً واتزاناً، لكنهن لسن ضمن المخطط وهي الحقيقة الموجعة.الناشط اليمني كامل الخوداني، هو الآخر علق ساخراً بأن اختيار توكل كرمان مشرفاً على محتوى "فيسبوك" أجبره على دخول حسابه لنسخ صوره ومقالاته كونه يتخوف من أن يكون اسمه ضمن قائمة حسابات قد تبلغ عنهم كرمان.وتابع قائلا: "اختيار كرمان كارثة.. إنها تحظر نصف اليمنيين ولا تتقبل النقد أو الرأي وتخدم أجندة ومشروعاً معيناً".وأوضح على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "بصفتي يمنياً وكون توكل كرمان لا تتقبل آراء الآخرين وليست مستقلة أرفض وجودها بمجلس حكماء فيسبوك"اشهد اننى اختلف مع الاستاذ رزكار عقراوى فى توجهاته الماركسية ، فانا علمانى ليبرالى اتفق مع الفكر الماركسى فى علم الاجتماع وفى رؤيته للدين الا اننى اختلف معها جذريا فى النظرية الماركسية فى الاقتصاد وملكية الدولة لكل وسائل الانتاج ، ورغم هذا لم يمنع لى اى مقاله منذ بدات اتعامل مع هذا الموقع منذ 10 سنين رغم اننى نشرت اكتر من مقاله لاتتفق ونظرية راس المال لكارل ماركس ولكن فكر جماعه الاخوان المسلمين قائم على اقصاء الآخر ولايعرف الانفتاح على التوجهات المختلفه معهولهذا وفى حاله تمسك اداره الفيس بوك بوجود توكل كرمان فى لجنه الحكماء واشرافها على المواد المنشورة سيجعل الفيس بوك موقع اخوانى بامتياروالملاحظ ايضا ومن عده شهور ان العاملين فى اداره الفيس بوك للشرق الاوسط ومقرها دبى اصبحت لهم توجهات اخوانيه ايضافمنذ تعاملت مع الفيس بوك ومن عده سنوات ربما مره او مرتين تم حذف تعليق واحد وبوست واحد ، الا انه ومنذ شهرين رأيته وفى 3 رسائل متواليه يبلغنى بحذف بعض التعليقات والا سيتم حظرى لمده 60 يوما ، ولم يكن امامى الا الموافقه على الحذف علما باننى من الكُتاب الذين يحترمون شرف ال ......
#اخونه
#الفيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677091
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته انطلاقا من توجهاتى الليبراليه العلمانية وايمانى بالاعلان العالمى لحقوق الانسان الصادر عن الامم لمحده عام 1948 والحق فى حريه التعبير وحريه العقيدةفلايهمنى مواقف توكل كرمان ضد الحكومة المصرية واختلافها السياسى معهولايهمنى اذا كانت تعتبر ماحدث فى مصر فى 30/6 /2013 انقلابا ضد شرعيه مرسى ام انه ثورة شعبية ضد جماعه الاخوان المسلمينفلها كامل الحرية فى ارائها السياسيةولايهمنى ان كونها اخوانيه وتعبر عن ذلك بكل وضوحولكنان تكون ضمن لجنه حكماء فيس بوك وان تكون مشرفه على المحتوى الخاص بموقعي التواصل الاجتماعي فيسبوك وانستغرام ، فهذا بالنسبة لى مرفوض تمامافتوكل كرمان من خلال تاريخها ومواقفها السياسية، بحسب الالاف الذين عبروا ان رايهم برفض توليها هذا المنصب معروفة بقربها من تنظيم الإخوان، المصنّف في عدد من الدول حول العالم كتنظيم "إرهابي" كما سبق وان قلت هذه حريتها مالم تحمل سلاح ، ولكن ان تكون مشرفه على موقع الفيس بوك باللغه العربية سيجعلها سيفا على رقاب المثقفين والليبراليين والعلمانيين والمسيحيين وغيرهم مما لاينتمى لهذه الجماعهفالمرء لايستطيع ان ينفصل عن ذاته ، ولكنه سيكون حتما متسقا معها . ولهذا ستكون رؤيتها الاخوانيه هى الحاكمة على المواد المنشورة وهذه هى المشكلةوساورد لكم فى ايجاز عدد من اراء المثقفين والناشطين اليميين عنها ، فاهل مكه ادرى بشعابها :السياسي اليمني، أحمد سعيد الوافي، اعتبر ترشيح كرمان جزءاً من مهام الاستخبارات الدولية الراعية لجماعة الإخوان وسياسة التمكين للقيادات الليبرالية للجماعة لخدمة الأجندات الدولية.وأوضح في منشور على صفحته بـ"فيسبوك"، أن هناك رائدات يمنيات يفقن توكل كرمان قدرة ونشاطاً واتزاناً، لكنهن لسن ضمن المخطط وهي الحقيقة الموجعة.الناشط اليمني كامل الخوداني، هو الآخر علق ساخراً بأن اختيار توكل كرمان مشرفاً على محتوى "فيسبوك" أجبره على دخول حسابه لنسخ صوره ومقالاته كونه يتخوف من أن يكون اسمه ضمن قائمة حسابات قد تبلغ عنهم كرمان.وتابع قائلا: "اختيار كرمان كارثة.. إنها تحظر نصف اليمنيين ولا تتقبل النقد أو الرأي وتخدم أجندة ومشروعاً معيناً".وأوضح على حسابه في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": "بصفتي يمنياً وكون توكل كرمان لا تتقبل آراء الآخرين وليست مستقلة أرفض وجودها بمجلس حكماء فيسبوك"اشهد اننى اختلف مع الاستاذ رزكار عقراوى فى توجهاته الماركسية ، فانا علمانى ليبرالى اتفق مع الفكر الماركسى فى علم الاجتماع وفى رؤيته للدين الا اننى اختلف معها جذريا فى النظرية الماركسية فى الاقتصاد وملكية الدولة لكل وسائل الانتاج ، ورغم هذا لم يمنع لى اى مقاله منذ بدات اتعامل مع هذا الموقع منذ 10 سنين رغم اننى نشرت اكتر من مقاله لاتتفق ونظرية راس المال لكارل ماركس ولكن فكر جماعه الاخوان المسلمين قائم على اقصاء الآخر ولايعرف الانفتاح على التوجهات المختلفه معهولهذا وفى حاله تمسك اداره الفيس بوك بوجود توكل كرمان فى لجنه الحكماء واشرافها على المواد المنشورة سيجعل الفيس بوك موقع اخوانى بامتياروالملاحظ ايضا ومن عده شهور ان العاملين فى اداره الفيس بوك للشرق الاوسط ومقرها دبى اصبحت لهم توجهات اخوانيه ايضافمنذ تعاملت مع الفيس بوك ومن عده سنوات ربما مره او مرتين تم حذف تعليق واحد وبوست واحد ، الا انه ومنذ شهرين رأيته وفى 3 رسائل متواليه يبلغنى بحذف بعض التعليقات والا سيتم حظرى لمده 60 يوما ، ولم يكن امامى الا الموافقه على الحذف علما باننى من الكُتاب الذين يحترمون شرف ال ......
#اخونه
#الفيس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677091
الحوار المتمدن
هشام حتاته - اخونه الفيس بوك
هشام حتاته : ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بهدوء ... لن تجدوا كاتب واحد محايد وضع الامور فى نصابها الصحيح مثلما هذا المقال :نشر الاعلامى الكويتى نادر المنصور فيديو على اليوتيوب لينضم الى حمله تبخيس مصر واهانتها وانكار الحقائقساورد ماقاله والرد عليه :اولا : مصر اكبر دولة استفادت من حرب تحرير الكويت باسقاط 45 مليار دولار من ديونها .وهذه حقيقة وان كانت 35 مليار فقط والديون كانت لمؤسسات غربية ولم يكن للكويت دولارا واحدثانيا : الجيش المصرى لم يطلق طلقة واحده فى هذه الحرب ، وطلائعه لم تدخل الكويتمتفق ان الجيش المصرى لم يكن له دور مؤثر فى الحرب ، ولكنى اختلف لان الجيش المصرى كان موجودا على ارض السعودية لحمايتها من اى توغل صدامى ، وطلائعه هى التى دخلت الكويت وكان هذا مقصودا حتى لايقال ان الكفار دخلوا الكويت واستباحوا نسائها ودعونى اوضح الحقيقة الخافيه على المتشنجين من الطرفين ، سواء مع او ضد :اولا : بوش الاب كان حكيما اكثر من ابنه بوش الابن ، فقد استطاع ان يجمع لهذه الحرب اكبر عدد من الدول ، ولكن كانت المعضله فى رفض العديد من الدول العربية لدخول القوات الامريكية الى شمال السعودية لضرب صدام وعلى راسها مصر وسوريا وبامكانهم ان ويشعلوا الموقف وتجتاح المظاهرات شعوب العالم العربى ضد هذا التدخل مما يضع السعودية فى موقف حرج امام العرب والمسلمين ، فكيف لبلاد الحرمين ان ينجس ارضها كفار ؟وبدات المفاوضات مع مصر وسوريا للوقوف الى جانب امريكا ، ورات كل منهما ان تقوم امريكا بتقديم شئ للعرب عن طريق حل جزئى للقضية الفلسطينية ، فكانت اتفاقية وارسوا التى اتاحت للفلسطينين حكم ذاتى فى الضفة وغزه واصبح عرفات على راس هذه السلطه معترفا به عالميا بعد ان كان مخربا وارهابياتنازل امريكا والغرب عن 35 مليار دولار ديونا لمصر ، ولا ادرى المبلغ الذى تم التنازل عنه لسوريا ان تقوم كل من مصر وسوريا بارسال قواتها الى شمال السعودية اولا لضمان امن السعودية وثانيا لاعطاء الشرعيه لوجود القوات الامريكية والسؤال :ماذا لو رفضت كل من مصر وسوريا كل الوعود الامريكية ووقفوا الى جانب صدام واخذوا حصتهم من ثروة الكويت ، وقامت باثارة الشارع العربى ضد الوجود الامريكى على ارض السعودية ، فبالاضافة الى الاردن واليمن والفلسطينيين الذين اعلنوا من البدايه وقوفهم مع صدام كان سينضم لهم كل من ليبيا والجزائر والمغرب ، ان لم يكن حكومات فعلى الاقل ثورة الشعوب ؟هل كانت امريكا تستطيع ان تفعل ذلك بدون مصر وسوريا ؟وهل كانت السعودية تستطيع ان تتحمل تبعيه ذلك عربيا واسلاميا بتواجد القوات الامريكية على ارضها ؟ثانيا : ماذا لو دخلت القوات الامريكية الكويت وبدأت اثارة المشاعر الغاضبة فى الشارع العربى بادعاءات الاعتداء على النساء وتنادوا ( وامعتصماه )هل كانت امريكا تستطيع ان تفعل ذلك بدون مصر وسوريا ؟ وهل كانت السعودية تستطيع ان تتحمل تبعيه ذلك عربيا واسلاميا بتواجد القوات الامريكية على ارضها ؟اما ماورد من عن حضاره مصر فعليه ان يعرف ان معظم جامعات العالم بها قسم خاص للمصريات ، ولا احد يستطيع ان يحجب ضوء الشمس اما عن انكار فضل مصر على الخليج قبيل عصر البترول فهذا لاينكره الا جاحد .وبقى ان نقول :لولا الطائرات الانجليزية لاحتلت قوات بن سعود الكويتولولا الطائرات الامريكية والشرعيه المصرية السورية لبقيت الكويت احدى محافظات العراقولولا عبد الناصر لقام عبد الكريم قاسم بضم الكويت لولاية البصرة هذا هو التاريخ بعيدا عن التشنجات . ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680172
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بهدوء ... لن تجدوا كاتب واحد محايد وضع الامور فى نصابها الصحيح مثلما هذا المقال :نشر الاعلامى الكويتى نادر المنصور فيديو على اليوتيوب لينضم الى حمله تبخيس مصر واهانتها وانكار الحقائقساورد ماقاله والرد عليه :اولا : مصر اكبر دولة استفادت من حرب تحرير الكويت باسقاط 45 مليار دولار من ديونها .وهذه حقيقة وان كانت 35 مليار فقط والديون كانت لمؤسسات غربية ولم يكن للكويت دولارا واحدثانيا : الجيش المصرى لم يطلق طلقة واحده فى هذه الحرب ، وطلائعه لم تدخل الكويتمتفق ان الجيش المصرى لم يكن له دور مؤثر فى الحرب ، ولكنى اختلف لان الجيش المصرى كان موجودا على ارض السعودية لحمايتها من اى توغل صدامى ، وطلائعه هى التى دخلت الكويت وكان هذا مقصودا حتى لايقال ان الكفار دخلوا الكويت واستباحوا نسائها ودعونى اوضح الحقيقة الخافيه على المتشنجين من الطرفين ، سواء مع او ضد :اولا : بوش الاب كان حكيما اكثر من ابنه بوش الابن ، فقد استطاع ان يجمع لهذه الحرب اكبر عدد من الدول ، ولكن كانت المعضله فى رفض العديد من الدول العربية لدخول القوات الامريكية الى شمال السعودية لضرب صدام وعلى راسها مصر وسوريا وبامكانهم ان ويشعلوا الموقف وتجتاح المظاهرات شعوب العالم العربى ضد هذا التدخل مما يضع السعودية فى موقف حرج امام العرب والمسلمين ، فكيف لبلاد الحرمين ان ينجس ارضها كفار ؟وبدات المفاوضات مع مصر وسوريا للوقوف الى جانب امريكا ، ورات كل منهما ان تقوم امريكا بتقديم شئ للعرب عن طريق حل جزئى للقضية الفلسطينية ، فكانت اتفاقية وارسوا التى اتاحت للفلسطينين حكم ذاتى فى الضفة وغزه واصبح عرفات على راس هذه السلطه معترفا به عالميا بعد ان كان مخربا وارهابياتنازل امريكا والغرب عن 35 مليار دولار ديونا لمصر ، ولا ادرى المبلغ الذى تم التنازل عنه لسوريا ان تقوم كل من مصر وسوريا بارسال قواتها الى شمال السعودية اولا لضمان امن السعودية وثانيا لاعطاء الشرعيه لوجود القوات الامريكية والسؤال :ماذا لو رفضت كل من مصر وسوريا كل الوعود الامريكية ووقفوا الى جانب صدام واخذوا حصتهم من ثروة الكويت ، وقامت باثارة الشارع العربى ضد الوجود الامريكى على ارض السعودية ، فبالاضافة الى الاردن واليمن والفلسطينيين الذين اعلنوا من البدايه وقوفهم مع صدام كان سينضم لهم كل من ليبيا والجزائر والمغرب ، ان لم يكن حكومات فعلى الاقل ثورة الشعوب ؟هل كانت امريكا تستطيع ان تفعل ذلك بدون مصر وسوريا ؟وهل كانت السعودية تستطيع ان تتحمل تبعيه ذلك عربيا واسلاميا بتواجد القوات الامريكية على ارضها ؟ثانيا : ماذا لو دخلت القوات الامريكية الكويت وبدأت اثارة المشاعر الغاضبة فى الشارع العربى بادعاءات الاعتداء على النساء وتنادوا ( وامعتصماه )هل كانت امريكا تستطيع ان تفعل ذلك بدون مصر وسوريا ؟ وهل كانت السعودية تستطيع ان تتحمل تبعيه ذلك عربيا واسلاميا بتواجد القوات الامريكية على ارضها ؟اما ماورد من عن حضاره مصر فعليه ان يعرف ان معظم جامعات العالم بها قسم خاص للمصريات ، ولا احد يستطيع ان يحجب ضوء الشمس اما عن انكار فضل مصر على الخليج قبيل عصر البترول فهذا لاينكره الا جاحد .وبقى ان نقول :لولا الطائرات الانجليزية لاحتلت قوات بن سعود الكويتولولا الطائرات الامريكية والشرعيه المصرية السورية لبقيت الكويت احدى محافظات العراقولولا عبد الناصر لقام عبد الكريم قاسم بضم الكويت لولاية البصرة هذا هو التاريخ بعيدا عن التشنجات . ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680172
الحوار المتمدن
هشام حتاته - ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور
هشام حتاته : ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور 2
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استكمالا للمقال السابق فى الرد على الاعلامى الكويتى نادر المنصور يقول لافض فوه :ان عدد الكتيبة الكويتيه التى كانت بمصر يصل الى 4000 جندى وهم نصف عدد الجيش الكويتى ، وان عدد شهداء الكويت فى هذه الحرب يفوق عدد المصريين .اولا : من المعروف ان الكتيبه لايتجاوز عددها 1000 جندى ، والذى ارسلته الكويت كان كتيبه للمشاركه الرمزية ، واذا كان عددها نصف عدد الجيش الكويتى فهذا يثير السخرية ولايثير الفخرثانيا : اذا كان حقا ان عدد شهداء الكويت اكثر من عدد شهداء الجيش المصرى فهو بهذا القول يوافق على ماقيل انهم هربوا وتركوا سلاحهم بمجرد ان بدات اسرائيل قصف المنطقة تمهيدا للعبور ، ولهذا وقع منهم الكثير من القتلى عكس الجيش المصرى الذى قاتل ولم يهرب ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680194
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته استكمالا للمقال السابق فى الرد على الاعلامى الكويتى نادر المنصور يقول لافض فوه :ان عدد الكتيبة الكويتيه التى كانت بمصر يصل الى 4000 جندى وهم نصف عدد الجيش الكويتى ، وان عدد شهداء الكويت فى هذه الحرب يفوق عدد المصريين .اولا : من المعروف ان الكتيبه لايتجاوز عددها 1000 جندى ، والذى ارسلته الكويت كان كتيبه للمشاركه الرمزية ، واذا كان عددها نصف عدد الجيش الكويتى فهذا يثير السخرية ولايثير الفخرثانيا : اذا كان حقا ان عدد شهداء الكويت اكثر من عدد شهداء الجيش المصرى فهو بهذا القول يوافق على ماقيل انهم هربوا وتركوا سلاحهم بمجرد ان بدات اسرائيل قصف المنطقة تمهيدا للعبور ، ولهذا وقع منهم الكثير من القتلى عكس الجيش المصرى الذى قاتل ولم يهرب ......
#الاعلامى
#الكويتى
#نادر
#المنصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680194
الحوار المتمدن
هشام حتاته - ردا على الاعلامى الكويتى نادر المنصور (2)
هشام حتاته : لماذا كان النسيئ زياده فى الكفر ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ-;- يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ-;- زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ-;- وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) التوبهاولا : ماهو النسيئلغويا : في معجم المعاني الجامع ( نسا: (فعل)نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّنسَا الشّيءَ: تركه )النسئ هي شعيرة من شعائر العرب في الجاهلية كان يقوم بها بنو فقيم من قبيلة كنانة العدنانية من أهل الحرم المكي ، حيث كانوا ينسأون الشهور على العرب فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل ، ويؤخرون ذلك الشهر.ولماذا قالوا بالنسيئ ؟لاحظ عرب الجزيرة ان الشهور القمرية لاتتناسب مع مواعيد الشتاء والصيف والزراعه والحصاد ورحلتى الشتاء والصيف وبالذات فى الحج حيث لم يكن ياتى فى وقت معين من السنه ويختلف بين الشتاء والصيف والربيع والخريف ، فعرفوا من اتصالهم بمصر ان السنه الشمسية هى التى تولد الزمنفلهذا قاموا باعتماد السنه الشمسية فيما ذكرناه سابقا من الزراعه والتجاره والحجوبناء عليه كان ذو الحجه ياتى فى نهايه السنه الشمسية كل عام ، وحتى يتم ضبط هذا الميعاد قاموا بعمليه النسيئ .كيف يتم النسيئ ؟من المعروف ان معظم الشعوب قديما كانت تعتمد القمر حتى فى مصر الفرعونية ولما كان موعد وصول الفيضان الى مصر مهم جدا حتى يتم قبلها تسوية الارض وبذر البذور ثم الصعود الى اعلى ضفتى النهر انتظارا ان يغمرها الفيضان ، لهذا وجدوا ان موعد الفيضان حسب السنه القمرية يختلف من عام الى عام فنظروا الى السماء وعرفوا ان العام يتولد من دورة الارض حول الشمس بـ 360 يوم ثم وفى خطوة تطورية اخرى اضافوا اليهم 5 ايام لتصبح ايام السنه 365 يوم مما يجعله يزيد عن السنه القمرية بـ 11 يوم وقسموا العام الى 12 شهرولكن مع مرور الايام وجدوا ان الفيضان ياتى قبل ميعاده بعده ايام ، فعاودا النظر الى السماء فوجدوا ان النجم سيرس ( الشعرى اليمنيه ) يتوافق ظهوره مع الشمس كل اربعه اعوام ، ولهذا اصبح العام ليس شمسيا تماما بقدر ماهو كوكبى ، وتم زياده هذا اليوم فى شهر فبراير كل اربعه اعوام ، وهذا ما اثبته العلم الحديث ، اى ان العلوم المصرية فى الفلك كانت سابقة على علومنا الان بالالاف السنينقام عرب الجزيرة باعتماد التقويم الشمسى فقاموا بزيادة الشهور القمرية ب 11 يوم كل سنه لتكون الزياده كل 3 سنوات شهر قمرى فتصبح 13 شهرا وساعتها يحذفوا هذا الشهر حتى ياتى الحج كل عام فى الشهر الاخير من السنه القمرية وبقيت معضلة الايام الخمسة ، فكان يتم نقصانها من السنوات الثلاثة الاضافيهولهذا كانوا كما قال القران ( يزيدونه عاما ينقصونه عاما )وقد اجمعت كل التفاسير على الزياده والنقصان وانها كانت نقيصة فى عرب الجاهلية دون ان يعلموا الحقيقةولماذا تم تحريم النسيئ ؟عندما سالوا النبى عن الاهله ، وكيف يبدا الشهر بالهلال ثم يزداد يوما بعد يوم حتى يصل الى الاكتمال ثم يعاود النقصان فرد عليهم قرآنا (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ-;- قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ-;-..... ) 189 البقرةاذن ... منازل القمر هى ميقات الناس ليعرفوا بها عدد السنينونلاحظ هنا كلمه ( والحج )اى ان الحج ياتى فى ذو الحجه من كل عام قمرىثم ناتى الى الاية (إِنَّ عِدَّةَ ا ......
#لماذا
#النسيئ
#زياده
#الكفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680976
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ۖ-;- يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا مَا حَرَّمَ اللَّهُ ۚ-;- زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ ۗ-;- وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (37) التوبهاولا : ماهو النسيئلغويا : في معجم المعاني الجامع ( نسا: (فعل)نسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّنسَا الشّيءَ: تركه )النسئ هي شعيرة من شعائر العرب في الجاهلية كان يقوم بها بنو فقيم من قبيلة كنانة العدنانية من أهل الحرم المكي ، حيث كانوا ينسأون الشهور على العرب فيحلون الشهر من الأشهر الحرم ويحرمون مكانه الشهر من أشهر الحل ، ويؤخرون ذلك الشهر.ولماذا قالوا بالنسيئ ؟لاحظ عرب الجزيرة ان الشهور القمرية لاتتناسب مع مواعيد الشتاء والصيف والزراعه والحصاد ورحلتى الشتاء والصيف وبالذات فى الحج حيث لم يكن ياتى فى وقت معين من السنه ويختلف بين الشتاء والصيف والربيع والخريف ، فعرفوا من اتصالهم بمصر ان السنه الشمسية هى التى تولد الزمنفلهذا قاموا باعتماد السنه الشمسية فيما ذكرناه سابقا من الزراعه والتجاره والحجوبناء عليه كان ذو الحجه ياتى فى نهايه السنه الشمسية كل عام ، وحتى يتم ضبط هذا الميعاد قاموا بعمليه النسيئ .كيف يتم النسيئ ؟من المعروف ان معظم الشعوب قديما كانت تعتمد القمر حتى فى مصر الفرعونية ولما كان موعد وصول الفيضان الى مصر مهم جدا حتى يتم قبلها تسوية الارض وبذر البذور ثم الصعود الى اعلى ضفتى النهر انتظارا ان يغمرها الفيضان ، لهذا وجدوا ان موعد الفيضان حسب السنه القمرية يختلف من عام الى عام فنظروا الى السماء وعرفوا ان العام يتولد من دورة الارض حول الشمس بـ 360 يوم ثم وفى خطوة تطورية اخرى اضافوا اليهم 5 ايام لتصبح ايام السنه 365 يوم مما يجعله يزيد عن السنه القمرية بـ 11 يوم وقسموا العام الى 12 شهرولكن مع مرور الايام وجدوا ان الفيضان ياتى قبل ميعاده بعده ايام ، فعاودا النظر الى السماء فوجدوا ان النجم سيرس ( الشعرى اليمنيه ) يتوافق ظهوره مع الشمس كل اربعه اعوام ، ولهذا اصبح العام ليس شمسيا تماما بقدر ماهو كوكبى ، وتم زياده هذا اليوم فى شهر فبراير كل اربعه اعوام ، وهذا ما اثبته العلم الحديث ، اى ان العلوم المصرية فى الفلك كانت سابقة على علومنا الان بالالاف السنينقام عرب الجزيرة باعتماد التقويم الشمسى فقاموا بزيادة الشهور القمرية ب 11 يوم كل سنه لتكون الزياده كل 3 سنوات شهر قمرى فتصبح 13 شهرا وساعتها يحذفوا هذا الشهر حتى ياتى الحج كل عام فى الشهر الاخير من السنه القمرية وبقيت معضلة الايام الخمسة ، فكان يتم نقصانها من السنوات الثلاثة الاضافيهولهذا كانوا كما قال القران ( يزيدونه عاما ينقصونه عاما )وقد اجمعت كل التفاسير على الزياده والنقصان وانها كانت نقيصة فى عرب الجاهلية دون ان يعلموا الحقيقةولماذا تم تحريم النسيئ ؟عندما سالوا النبى عن الاهله ، وكيف يبدا الشهر بالهلال ثم يزداد يوما بعد يوم حتى يصل الى الاكتمال ثم يعاود النقصان فرد عليهم قرآنا (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ-;- قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ-;-..... ) 189 البقرةاذن ... منازل القمر هى ميقات الناس ليعرفوا بها عدد السنينونلاحظ هنا كلمه ( والحج )اى ان الحج ياتى فى ذو الحجه من كل عام قمرىثم ناتى الى الاية (إِنَّ عِدَّةَ ا ......
#لماذا
#النسيئ
#زياده
#الكفر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680976
الحوار المتمدن
هشام حتاته - لماذا كان النسيئ زياده فى الكفر ؟
هشام حتاته : كابتشينو بالفانيليا - قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته مقدمه :عزيزى القارئهذه اول روايه اكتبها بعد ان نشرت حوالى 10 كتب فيها دراسات وابحاث حول تاريخ الاديان كشفت فيها عن مناطق مظلمه فى التاريخ الاسلامى واليهودى والمسيحى ووصلت الى نتائج غير مسبوقة ، وسبعه منهم منشورين فى مكتبه التمدنولكن ... الحق اقول لكم :ماعادت لى رغبه فى النبش والبحث والتقصى فى التراث ، فقد ارهقتنى كثيرا ، واستنزفت قواىووجدت ان حياتنا الاجتماعيه ايضا فيها الكثير من المتناقضات والمفاهيم المغلوطه والخاطئة وتحتاج الى العديد من الدراسات والابحاث ، ولكنى رأيت ومن خلال تجربه شخصية ان اصيغ بعضا منها فى اسلوب روائىهذه القصة ليست سيرة ذاتيه ، فليس كل ماجاء بها حقيقى ولكنها المعالجه الدرامية من خلال استلهام لتجربتين رايت اننا نعانى منهم فى واقعنا المعاشالاولى : نتيجه الزواج الغير متكافئوالثانية : التقاليد المترسخه والنابعه من الحاله الدينية التى يعانيها مجتمعنا فى الزواج بين المسلمين والاقباط وثالثا : التنبوء بما سيصير اليه الحال بعد عشرين عاما من الان .اعرف ان معظم الروايات حاليا تتسم باسلوب شاعرى ووصف دون الدخول فى التفاصيلولكننى رايت ان السرد الدرامى القائم على التفاصيل اعمق كثيرا من الاسلوب القصصى الاقرب الى الشعر والنثر منه الى مقاصد الرواية .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفى يوم ما من العام 2038الجده حنان : ذهب ابنائى الى فرح لاحد الاقارب وسينتهى متاخرا ، وجاء كل منهم بابنائه لقضاء الليلة معىاجتمع حولى احفادىاحكى لنا حكاية ياتيتهياولاد انا عايزه انامولكنهم انطلقوا فى صوت واحدعلشان خاطرى ياتيته .... علشان خاطرى ياتيته ... علشان خاطرى ياتيتهعايزين نسمع منك حكايه قبل النومحاضر ....احكيلكم حكايه ست الحسن وفارس الفرسان ؟آهكان ياما كان ... ياسعد يا اكرام ومايحلى الكلام الا بذكر المسيح عليه السلامقولوا : عليه السلامعليه السلامعرفته ست الحسن والجمال كاتب ومفكر معروف ، كان من طليعه كتائب الفرسان التى وضعت رأسها على كفيها لتصنع لكم هذا المستقبل الذى تعيشونهكان فى وقته النطق بالعلمانيه كفر والحاد ، ولكنه لم يعبأ وظل ينادى بالدولة العلمانية الذى يتساوى فيها الجميع ، الرجل والمراة والمسلم والمسيحىوبفضله هو وغيره من كتائب المحاربين من اجل العلمانيه اصبحنا الان نعيش الدولة العلمانيه التى طالما حلم بها وضحى بالغالى والرخيص من اجلهاكان الفيس بوك فى تلك الايام مازال بدائيا لم يتطور الى الرؤية المباشرة بمجرد الحديث والصورة ذات الابعاد الثلاثه التى ترونها اليومانه عانى كثيرا ومات من اجل ان تعيشوا هذا الحلمست الحسن سمعت عنه ، وسعت الى صداقته والتعرف اليه من خلال الفيس بوك القديم ، استمروا التواصل عبر الكتابه مده طويلة ، ولكن فى النهاية قابلهاكانت فى منتصف الاربعينيات ، وكان فى بدايه الستيناتكانت جميلة لكنها تحمل على اكتافها حزن جيل باكمله ، جيل لم يكن لديه القدرة على الاختيار فزوجها ابيها لرجل دون المستوى شكلا وموضوعا .وكان رغم سنوات عمره ممشوق القوام ،حاضر البديهه ، حلو الكلام ، ولولا بعض الشعيرات البيضاء وبعض التجاعيد على رقبته لحسبناه فى الخمسيناتكان مسلم فى البطاقة ... وكانت مسيحية ومتزوجه ولديها بنتين وولد اتفقوا ان يكونوا اصدقاءكان ككاتب له العديد من المعجبين والمعجبات ويتواصل معهم ويقابلهم فى الحفلات التى تقام لتوقيع كتبه ، ولكنها كانت اقرب اليه منهم ج ......
#كابتشينو
#بالفانيليا
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681789
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته مقدمه :عزيزى القارئهذه اول روايه اكتبها بعد ان نشرت حوالى 10 كتب فيها دراسات وابحاث حول تاريخ الاديان كشفت فيها عن مناطق مظلمه فى التاريخ الاسلامى واليهودى والمسيحى ووصلت الى نتائج غير مسبوقة ، وسبعه منهم منشورين فى مكتبه التمدنولكن ... الحق اقول لكم :ماعادت لى رغبه فى النبش والبحث والتقصى فى التراث ، فقد ارهقتنى كثيرا ، واستنزفت قواىووجدت ان حياتنا الاجتماعيه ايضا فيها الكثير من المتناقضات والمفاهيم المغلوطه والخاطئة وتحتاج الى العديد من الدراسات والابحاث ، ولكنى رأيت ومن خلال تجربه شخصية ان اصيغ بعضا منها فى اسلوب روائىهذه القصة ليست سيرة ذاتيه ، فليس كل ماجاء بها حقيقى ولكنها المعالجه الدرامية من خلال استلهام لتجربتين رايت اننا نعانى منهم فى واقعنا المعاشالاولى : نتيجه الزواج الغير متكافئوالثانية : التقاليد المترسخه والنابعه من الحاله الدينية التى يعانيها مجتمعنا فى الزواج بين المسلمين والاقباط وثالثا : التنبوء بما سيصير اليه الحال بعد عشرين عاما من الان .اعرف ان معظم الروايات حاليا تتسم باسلوب شاعرى ووصف دون الدخول فى التفاصيلولكننى رايت ان السرد الدرامى القائم على التفاصيل اعمق كثيرا من الاسلوب القصصى الاقرب الى الشعر والنثر منه الى مقاصد الرواية .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفى يوم ما من العام 2038الجده حنان : ذهب ابنائى الى فرح لاحد الاقارب وسينتهى متاخرا ، وجاء كل منهم بابنائه لقضاء الليلة معىاجتمع حولى احفادىاحكى لنا حكاية ياتيتهياولاد انا عايزه انامولكنهم انطلقوا فى صوت واحدعلشان خاطرى ياتيته .... علشان خاطرى ياتيته ... علشان خاطرى ياتيتهعايزين نسمع منك حكايه قبل النومحاضر ....احكيلكم حكايه ست الحسن وفارس الفرسان ؟آهكان ياما كان ... ياسعد يا اكرام ومايحلى الكلام الا بذكر المسيح عليه السلامقولوا : عليه السلامعليه السلامعرفته ست الحسن والجمال كاتب ومفكر معروف ، كان من طليعه كتائب الفرسان التى وضعت رأسها على كفيها لتصنع لكم هذا المستقبل الذى تعيشونهكان فى وقته النطق بالعلمانيه كفر والحاد ، ولكنه لم يعبأ وظل ينادى بالدولة العلمانية الذى يتساوى فيها الجميع ، الرجل والمراة والمسلم والمسيحىوبفضله هو وغيره من كتائب المحاربين من اجل العلمانيه اصبحنا الان نعيش الدولة العلمانيه التى طالما حلم بها وضحى بالغالى والرخيص من اجلهاكان الفيس بوك فى تلك الايام مازال بدائيا لم يتطور الى الرؤية المباشرة بمجرد الحديث والصورة ذات الابعاد الثلاثه التى ترونها اليومانه عانى كثيرا ومات من اجل ان تعيشوا هذا الحلمست الحسن سمعت عنه ، وسعت الى صداقته والتعرف اليه من خلال الفيس بوك القديم ، استمروا التواصل عبر الكتابه مده طويلة ، ولكن فى النهاية قابلهاكانت فى منتصف الاربعينيات ، وكان فى بدايه الستيناتكانت جميلة لكنها تحمل على اكتافها حزن جيل باكمله ، جيل لم يكن لديه القدرة على الاختيار فزوجها ابيها لرجل دون المستوى شكلا وموضوعا .وكان رغم سنوات عمره ممشوق القوام ،حاضر البديهه ، حلو الكلام ، ولولا بعض الشعيرات البيضاء وبعض التجاعيد على رقبته لحسبناه فى الخمسيناتكان مسلم فى البطاقة ... وكانت مسيحية ومتزوجه ولديها بنتين وولد اتفقوا ان يكونوا اصدقاءكان ككاتب له العديد من المعجبين والمعجبات ويتواصل معهم ويقابلهم فى الحفلات التى تقام لتوقيع كتبه ، ولكنها كانت اقرب اليه منهم ج ......
#كابتشينو
#بالفانيليا
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681789
الحوار المتمدن
هشام حتاته - كابتشينو بالفانيليا - قصة قصيرة
هشام حتاته : التاريخ النائم : طبيب الغلابة ودكتور القلوب
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته سبق لى وان كتبت مقالتين على هذا الموقع : التاريخ النائم : مقتل عثمان وعزل مرسى - التاريخ النائم : من سقيفة ابوبكر الى لجنة انتخاب مرسى ، وضحت فيهم ان التاريخ لايتكرر الا فى بلاد الاغبياء وكان التاريخ لايتحرك قيد انملهوفى كتابى ( الاسلام الوهابى ) وضحت كيف تكرر التاريخ بعد 1200 سنه من موت النبى مابين النبى محمد والانصار وبين محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهابوالان ... يتكرر لنا التاريخ مره خرى مبين على بن ابى طالب وعبدالله بن عباس وبين طبيب الغلابة الدكتور محمد مشالى الذى اصبح ايقونه السوشيال ميديا ونعاه رئيس الوزراء شخصيا وبين دكتور القلوب الدكتور مجدى يعقوبفارق كبير بين طبيب كل شهرته جائت من ان تذكرة الكشف لديه 10 جنيهات ، هيئة مزرية ، وعياده قذره لاتخلوا من الجراثيم ، زرعغم انه لم يتجاوز السبعين الا قليلا نراه محأب القامه يمشى بملابس متسخه وفى حديث له قال انه يؤمن بنظرية كون الارخص تكون زبائنك الاكثر ويقول ان عدد مرضاه يوميا من 200 الى 300 مريض يعنى بيعوض السعر القليل بالعدد الوفيرولكن ماحدث ان قنوات الاخوان والجزيرة سلطت الضوء عليه ليكون على قدم المساواه مع طبيب القلوب الدكتور الانسان مجدى يعقوب ( وضعوا هلفوت اسلامى ليضارعوا به عملاق مسيحى ) ، اكبر اطباء القلب فى العالم والذى هجر الشهرة والمال وجاء الى مصر ليقيم صرحا طبيا فى علاجات القلب تقريبا بالمجانفارق كبير بين طبيب يعالج بالادوية التقليدية التى اكل عليها الزمان وشرب ولانعرف ماهى دراساته بعد ان حصل على بكالوريوس الطب ، ويبدو انه كان يعالج العرض ولايعالج المرض ، وبين جراج يتعامل بالمشرط بمنتهى الدقة مع اصعب مكان فى جسد الانسان وهو القلبلنرى ان التاريخ يتكرر بعد 1200 عام ، نفس ماحدث بين على بن ابى طالب الذى بالغ شيعته فى حكمته ونسبوا له كل الفلسفات فى كتب اليونان والفرس ، وكذا كل الاقوال والافعال الرشيده والحميده التى كانت على مر العصور ونسبوها له فى كتاب ( نهج البلاغه ) فنهج البلاغة اسم وضعه الشريف الرضي على كتاب نسب فيه لابن ابى طالب كل ماتوفر فى عهده في الفلسفات والخطب والمواعظ والحِكَم وغيرها. بالاضافة الى تنبؤاته فى المستقبل بكتاب ( الجفر )ليصبح على رمزا اسلاميا شامخا اخترعه الشيعه وفى عهده ولى عبدالله بن عباس ولاية البصرة فسرق بيت المال وهرب به الى مكه فى حمايه عبدالله بن الزبيروالقصة باختصار كما ترويها لنا امهات كتب التراث مثل العقد الفريد لابن عبد ربه ، وتاريخ الطبري، وأنساب الاشراف للبلاذري، كما أوردها طه حسين في كتابه الفتنة الكبرى ، حتى انها رويت ايضا فى كتاب نهج البلاغهعندما أصبح علي بن أبي طالب خليفة جعل ابن عباس والياً على البصرة وبعد فترة أرسل أبو الأسود الدؤلي المسؤول عن بيت المال رسالة إلى علي يعلمه فيها بأن ابن عمه أكل مال بيت المسلمين.فجرت بين علي وابن عباس عدة مراسلات أختصرها فيما يلي:كتب له علي:أفما تؤمن بالمعاد ولاتخاف سوء الحساب؟أما تعلم انك تأكل حراما وتشرب حراما؟أوما يعظم عليك وعندك أنك تستثمن الإماء وتنكح النساء بأموال اليتامي والأرامل والمجاهدين الذين أفاء الله عليهم البلاد؟فاتق الله وأد أموال القوم فانك والله ألا تفعل ذلك ثم أمكنني الله منك لأعذرن الى الله فيك حتي آخذ الحق وأرده وأقمع المظالم وأنصف المظلوم.وبعد عدة مراسلات من إنكار ابن عباس في البداية، وطلب كشف حساب والحاح من قبل علي، أجاب ابن عباس:والله لأن ألقى الله بما في بطن هذه الأرض من عقيانها ولجينها وبطلاع ما على ظهرها أ ......
#التاريخ
#النائم
#طبيب
#الغلابة
#ودكتور
#القلوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686911
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته سبق لى وان كتبت مقالتين على هذا الموقع : التاريخ النائم : مقتل عثمان وعزل مرسى - التاريخ النائم : من سقيفة ابوبكر الى لجنة انتخاب مرسى ، وضحت فيهم ان التاريخ لايتكرر الا فى بلاد الاغبياء وكان التاريخ لايتحرك قيد انملهوفى كتابى ( الاسلام الوهابى ) وضحت كيف تكرر التاريخ بعد 1200 سنه من موت النبى مابين النبى محمد والانصار وبين محمد بن سعود ومحمد بن عبدالوهابوالان ... يتكرر لنا التاريخ مره خرى مبين على بن ابى طالب وعبدالله بن عباس وبين طبيب الغلابة الدكتور محمد مشالى الذى اصبح ايقونه السوشيال ميديا ونعاه رئيس الوزراء شخصيا وبين دكتور القلوب الدكتور مجدى يعقوبفارق كبير بين طبيب كل شهرته جائت من ان تذكرة الكشف لديه 10 جنيهات ، هيئة مزرية ، وعياده قذره لاتخلوا من الجراثيم ، زرعغم انه لم يتجاوز السبعين الا قليلا نراه محأب القامه يمشى بملابس متسخه وفى حديث له قال انه يؤمن بنظرية كون الارخص تكون زبائنك الاكثر ويقول ان عدد مرضاه يوميا من 200 الى 300 مريض يعنى بيعوض السعر القليل بالعدد الوفيرولكن ماحدث ان قنوات الاخوان والجزيرة سلطت الضوء عليه ليكون على قدم المساواه مع طبيب القلوب الدكتور الانسان مجدى يعقوب ( وضعوا هلفوت اسلامى ليضارعوا به عملاق مسيحى ) ، اكبر اطباء القلب فى العالم والذى هجر الشهرة والمال وجاء الى مصر ليقيم صرحا طبيا فى علاجات القلب تقريبا بالمجانفارق كبير بين طبيب يعالج بالادوية التقليدية التى اكل عليها الزمان وشرب ولانعرف ماهى دراساته بعد ان حصل على بكالوريوس الطب ، ويبدو انه كان يعالج العرض ولايعالج المرض ، وبين جراج يتعامل بالمشرط بمنتهى الدقة مع اصعب مكان فى جسد الانسان وهو القلبلنرى ان التاريخ يتكرر بعد 1200 عام ، نفس ماحدث بين على بن ابى طالب الذى بالغ شيعته فى حكمته ونسبوا له كل الفلسفات فى كتب اليونان والفرس ، وكذا كل الاقوال والافعال الرشيده والحميده التى كانت على مر العصور ونسبوها له فى كتاب ( نهج البلاغه ) فنهج البلاغة اسم وضعه الشريف الرضي على كتاب نسب فيه لابن ابى طالب كل ماتوفر فى عهده في الفلسفات والخطب والمواعظ والحِكَم وغيرها. بالاضافة الى تنبؤاته فى المستقبل بكتاب ( الجفر )ليصبح على رمزا اسلاميا شامخا اخترعه الشيعه وفى عهده ولى عبدالله بن عباس ولاية البصرة فسرق بيت المال وهرب به الى مكه فى حمايه عبدالله بن الزبيروالقصة باختصار كما ترويها لنا امهات كتب التراث مثل العقد الفريد لابن عبد ربه ، وتاريخ الطبري، وأنساب الاشراف للبلاذري، كما أوردها طه حسين في كتابه الفتنة الكبرى ، حتى انها رويت ايضا فى كتاب نهج البلاغهعندما أصبح علي بن أبي طالب خليفة جعل ابن عباس والياً على البصرة وبعد فترة أرسل أبو الأسود الدؤلي المسؤول عن بيت المال رسالة إلى علي يعلمه فيها بأن ابن عمه أكل مال بيت المسلمين.فجرت بين علي وابن عباس عدة مراسلات أختصرها فيما يلي:كتب له علي:أفما تؤمن بالمعاد ولاتخاف سوء الحساب؟أما تعلم انك تأكل حراما وتشرب حراما؟أوما يعظم عليك وعندك أنك تستثمن الإماء وتنكح النساء بأموال اليتامي والأرامل والمجاهدين الذين أفاء الله عليهم البلاد؟فاتق الله وأد أموال القوم فانك والله ألا تفعل ذلك ثم أمكنني الله منك لأعذرن الى الله فيك حتي آخذ الحق وأرده وأقمع المظالم وأنصف المظلوم.وبعد عدة مراسلات من إنكار ابن عباس في البداية، وطلب كشف حساب والحاح من قبل علي، أجاب ابن عباس:والله لأن ألقى الله بما في بطن هذه الأرض من عقيانها ولجينها وبطلاع ما على ظهرها أ ......
#التاريخ
#النائم
#طبيب
#الغلابة
#ودكتور
#القلوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686911
الحوار المتمدن
هشام حتاته - التاريخ النائم : طبيب الغلابة ودكتور القلوب
هشام حتاته : أما آن للفارس ان يستريح ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته عزيزى القارئ ... بالامس نشرت فى مكتبه التمدن كتابى الحادى عشر وآلاخير ( الجيتو الاسلامى والخروج للنهار ) بعد ان نشرت منذ عده ايام كتابى ( حقيقة بنات النبى محمد )لم انشرهم ورقيا عكس كل كتبى السابقة التى نُشرت ورقيا ، بعد ان تعبت جدا من الاستغلال الذى تمارسه دور النشر على الكاتب وتحقق من وراء كتبه الارباح الطائلة وتعطية الفتات ، فآثرت ان انشرهم PDF للقراءة المجانيهلا انكر عليكم ان هذه الكتب استنزفتنى واستهلكت طاقتى ووقتى ، ولكنى رأيت بعد 15 سنه من الاطلاع على التراث الاسلامى العتيق ثم 10 اعوام وانا ابحث فى الفكر النقدى الجديد ، تكونت لدى منظومه فكرية وكان لابد لها ان تخرج الى النوروهذه الكتب هى :1) الاسلام بين التشدد البدوى والتسامح الزراعى – دار شعاع 20072) التراث العبء – جزء اول دار شعاع 20083) التراث العبء – جزء ثانى 20094) تطوير الخطاب الدينى واشكاليه الناسخ والمنسوخ – دارومكتبه الحرية 20145) رحله المراة من التقديس الى التبخيس – دار العين 20156) شاهد عيان فى مملكة آل سعود – على النت 20157) الاسلام الوهابى وتراث العفاريت – دار العين 20168) محمد ومعاوية والتاريخ المجهول – دار رؤيا 20179) اساطير التوراه واسطورة الاناجيل – دار رؤيا 201810) حقيقة بنات النبى محمد 11) وآخرهم كتاب ( الجيتور الاسلامى والخروج للنهار )كل هذه الكتب آثرت ان انشرها فى موقعى المحبب بمكتبه التمدن عدا الكتب الثلاثة الاولى حيث تعرض ارشيفى لقرصنه اضاعت نصف مسودة هذه الكتب ، ورغم ان عندى بعض النسخ الورقية الا ان نشرها يتطلب المسوده كامله من ارشيفى .هذا بالاضافة الى اكثر من 250 مقاله نشرتها على هذا الموقع بين دراسه او بحث فى عده مقالات اساسها الدينى ومنها السياسى وبعض الظواهر الغير طبيعية فى مجتعنا المصرى التى احتاجت الى معالجه من خلال علم النفس وعلم الاجتماع ، وقد شرفنى زوار موقعى ب 3 ملايين زياره رغم اننى لا اكتب فى الموقع منذ عامين الا نادرا لانشغالى بكتبى .وثلاثة من هذه الكتب عانيت وانا اكتبها اشد المعاناه وهم الكتاب السابع والثامن والتاسع ، حتى ان كتاب اساطير التوراه وحده اثار علينا زوبعه من الاخوة المسيحيين ، لدرجه اننى حذفت اكثر من 12 الف صديق ومتابع من صفحتى على الفيس بوك واكتفيت بمالايزيد عن 500 فقط ، وكما حافظت دائما على نظافة صفحتى على الفيس بوك من المتطرفين من الاخوان والسلفيين والوهابيين ، فقد اضطررت ان الجأ اخيرا الى حذف كل الاصدقاء المسيحيين من صفحتىوعندما ذكرت فى كتابى ( محمد ومعاوية والتاريخ المجهول ) ان معاوية كان مسيحى تلقفته كل المواقع المسيحية وابرزته وهللت له .وعندما كتبت كل كتبى السابقة هللوا لى ولكن عندما كتبت عن اساطير التوراه قامت القيامه وتهديدات من الكنيسة وشتائم على صفحات البعض على الفيس بوك مما اضطرنى لرفع 4 قضايا عليهم ، كسبت اثنين وباقى اثنين يهللون لنا عندما ننتقد التراث الاسلامى ولكنه لايتقبلون اى نقد لتراثهم الدينى ، فاذا كان المتعصبين المسلمين يمثلون حوالى 30 % من المصريين فان الاخوه المتعصبين المسيحيين يمثلون مالايقل عن 95% من مسيحى مصر الارثوذكس ، فهم رعايا الكنيسة وكلام الكنيسة لديهم مطاع بدون ادنى مناقشة ولايقلون ابدا عن الشيعه والطاعه العمياء لمرجعياتهم . وبعد ان شارفت على السبعين وارهقتنى كتاباتى وامتصت رحيقى , ورغم مناشدة البعض لى على الاستمرار ، الا انه فعلا آن للفارس ان يستريح ويستمتع بما بقى له من العمر بحياته وسط احفاده الاربعه وسماع ال ......
#للفارس
#يستريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698451
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته عزيزى القارئ ... بالامس نشرت فى مكتبه التمدن كتابى الحادى عشر وآلاخير ( الجيتو الاسلامى والخروج للنهار ) بعد ان نشرت منذ عده ايام كتابى ( حقيقة بنات النبى محمد )لم انشرهم ورقيا عكس كل كتبى السابقة التى نُشرت ورقيا ، بعد ان تعبت جدا من الاستغلال الذى تمارسه دور النشر على الكاتب وتحقق من وراء كتبه الارباح الطائلة وتعطية الفتات ، فآثرت ان انشرهم PDF للقراءة المجانيهلا انكر عليكم ان هذه الكتب استنزفتنى واستهلكت طاقتى ووقتى ، ولكنى رأيت بعد 15 سنه من الاطلاع على التراث الاسلامى العتيق ثم 10 اعوام وانا ابحث فى الفكر النقدى الجديد ، تكونت لدى منظومه فكرية وكان لابد لها ان تخرج الى النوروهذه الكتب هى :1) الاسلام بين التشدد البدوى والتسامح الزراعى – دار شعاع 20072) التراث العبء – جزء اول دار شعاع 20083) التراث العبء – جزء ثانى 20094) تطوير الخطاب الدينى واشكاليه الناسخ والمنسوخ – دارومكتبه الحرية 20145) رحله المراة من التقديس الى التبخيس – دار العين 20156) شاهد عيان فى مملكة آل سعود – على النت 20157) الاسلام الوهابى وتراث العفاريت – دار العين 20168) محمد ومعاوية والتاريخ المجهول – دار رؤيا 20179) اساطير التوراه واسطورة الاناجيل – دار رؤيا 201810) حقيقة بنات النبى محمد 11) وآخرهم كتاب ( الجيتور الاسلامى والخروج للنهار )كل هذه الكتب آثرت ان انشرها فى موقعى المحبب بمكتبه التمدن عدا الكتب الثلاثة الاولى حيث تعرض ارشيفى لقرصنه اضاعت نصف مسودة هذه الكتب ، ورغم ان عندى بعض النسخ الورقية الا ان نشرها يتطلب المسوده كامله من ارشيفى .هذا بالاضافة الى اكثر من 250 مقاله نشرتها على هذا الموقع بين دراسه او بحث فى عده مقالات اساسها الدينى ومنها السياسى وبعض الظواهر الغير طبيعية فى مجتعنا المصرى التى احتاجت الى معالجه من خلال علم النفس وعلم الاجتماع ، وقد شرفنى زوار موقعى ب 3 ملايين زياره رغم اننى لا اكتب فى الموقع منذ عامين الا نادرا لانشغالى بكتبى .وثلاثة من هذه الكتب عانيت وانا اكتبها اشد المعاناه وهم الكتاب السابع والثامن والتاسع ، حتى ان كتاب اساطير التوراه وحده اثار علينا زوبعه من الاخوة المسيحيين ، لدرجه اننى حذفت اكثر من 12 الف صديق ومتابع من صفحتى على الفيس بوك واكتفيت بمالايزيد عن 500 فقط ، وكما حافظت دائما على نظافة صفحتى على الفيس بوك من المتطرفين من الاخوان والسلفيين والوهابيين ، فقد اضطررت ان الجأ اخيرا الى حذف كل الاصدقاء المسيحيين من صفحتىوعندما ذكرت فى كتابى ( محمد ومعاوية والتاريخ المجهول ) ان معاوية كان مسيحى تلقفته كل المواقع المسيحية وابرزته وهللت له .وعندما كتبت كل كتبى السابقة هللوا لى ولكن عندما كتبت عن اساطير التوراه قامت القيامه وتهديدات من الكنيسة وشتائم على صفحات البعض على الفيس بوك مما اضطرنى لرفع 4 قضايا عليهم ، كسبت اثنين وباقى اثنين يهللون لنا عندما ننتقد التراث الاسلامى ولكنه لايتقبلون اى نقد لتراثهم الدينى ، فاذا كان المتعصبين المسلمين يمثلون حوالى 30 % من المصريين فان الاخوه المتعصبين المسيحيين يمثلون مالايقل عن 95% من مسيحى مصر الارثوذكس ، فهم رعايا الكنيسة وكلام الكنيسة لديهم مطاع بدون ادنى مناقشة ولايقلون ابدا عن الشيعه والطاعه العمياء لمرجعياتهم . وبعد ان شارفت على السبعين وارهقتنى كتاباتى وامتصت رحيقى , ورغم مناشدة البعض لى على الاستمرار ، الا انه فعلا آن للفارس ان يستريح ويستمتع بما بقى له من العمر بحياته وسط احفاده الاربعه وسماع ال ......
#للفارس
#يستريح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698451
الحوار المتمدن
هشام حتاته - أما آن للفارس ان يستريح ؟
هشام حتاته : صحيفة سعوديه : المسجد الاقصى ليس فى فلسطين
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بدايه اقول انه لايمكن لكاتب سعودى ان يكتب مقاله يقول فيها ان المسجد الاقصى لايقع فى فلسطين ، ولايمكن لصحيفة سعودية ان تنشر هذ المقال الا برضا من ولى الامر او متوافق مع توجهات ولى الامرنشرت صحيفة عكاظ السعوديه من عده ايام مقال للكاتب السعودى اسامه يمانى ينفى فيه وجود المسجد الاقصى فى فلسطين كما هو معروف لمئات الملايين من المسلمين ويحدد مكانه بمنطقة الجعرانه قائلا ( والجعرانة هي موضع بين مكّة والطائف من الحِلِّ، بينها وبين مكّة ثمانية عشر ميلاً على ما ذكره الباجي، وتقع شمال شرقي مكة المكرمة، وفيها علما الحدّ، ومنها أحرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعمرته الثالثة على ما نصت عليه الروايات، وفيها مسجده الذي صلّى فيه وأحرم منه عند مرجعه من الطائف بعد فتح مكة ) انتهىويستدل بالعديد من المراجع الاسلامية على ان القدس على ايام النبى لم يكن اسمها القدس ولكن كان اسمها ايلياء ، ولم تذكر اى مراجع على تحديد مكان القدس فى فلسطين الا متاخراواليكم رابط المقال :https://www.okaz.com.sa/articles/authors/2048070وقد سبق لى وان نشرت على هذا الموقع مقاله انفى فيها وجود مايسمى بالمسجد الاقصى فى القدس عندما قام النبى محمد برحلة الاسراء الا اننى لم احدد مكانه .بعنوان : المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ :https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465975الا ان مراجعى كانت مختلفه عن مراجع الكاتب السعودي لانها مستمده من علم التاريخاما عن تحديد مكان المسجد الاقصى بين الطائف ومكه فهذا الراى يعود الى الباحث يوسف زيدان الذى اعتقد ان الكاتب السعودى اعتمد علي رأيهويأتى السؤال الاهم :لماذا هذه المقاله الآن من كاتب سعودى وفى جريده سعودية – ومعروف موقف السعودية الثابت تجاه المطالبه بالقدس ؟الواضح ايها السيدات والساده ان السعوديه كانت وراء اقامه علاقات طبيعيه بين كل من الامارات والبحرين والسودان مع اسرائيل ، فقد اصبح التحالف السعودى الاسرائيلى ضد ايران واضحا جليا على مبدأ (عدو عدوى صديقى ) والعقبة فى عدم اعتراف السعوديه باسرائيل هو حل القضية الفلسطينية وعلى رأسها القدس ( الشريف )فاذا ازيلت عقبة المسجد الاقصى بانها ليست المقصوده تراثيا فى فلسطين فيبقى الباب مفتوحا لاعتراف السعودية باسرائيل ، وتنتهى قضية القدس وياتى ذلك من مملكة الحرمين وقائده العالم الاسلامى السُنى والتى كانت دائما حريصة على المطالبه بعودة القدسرحم الله انور السادت الذى قرأ القادم من الايام ونأى بمصر عن عما نراه الان فى سوريا والعراق واليمن وليبيا .القاكم على خير ......
#صحيفة
#سعوديه
#المسجد
#الاقصى
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699488
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بدايه اقول انه لايمكن لكاتب سعودى ان يكتب مقاله يقول فيها ان المسجد الاقصى لايقع فى فلسطين ، ولايمكن لصحيفة سعودية ان تنشر هذ المقال الا برضا من ولى الامر او متوافق مع توجهات ولى الامرنشرت صحيفة عكاظ السعوديه من عده ايام مقال للكاتب السعودى اسامه يمانى ينفى فيه وجود المسجد الاقصى فى فلسطين كما هو معروف لمئات الملايين من المسلمين ويحدد مكانه بمنطقة الجعرانه قائلا ( والجعرانة هي موضع بين مكّة والطائف من الحِلِّ، بينها وبين مكّة ثمانية عشر ميلاً على ما ذكره الباجي، وتقع شمال شرقي مكة المكرمة، وفيها علما الحدّ، ومنها أحرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعمرته الثالثة على ما نصت عليه الروايات، وفيها مسجده الذي صلّى فيه وأحرم منه عند مرجعه من الطائف بعد فتح مكة ) انتهىويستدل بالعديد من المراجع الاسلامية على ان القدس على ايام النبى لم يكن اسمها القدس ولكن كان اسمها ايلياء ، ولم تذكر اى مراجع على تحديد مكان القدس فى فلسطين الا متاخراواليكم رابط المقال :https://www.okaz.com.sa/articles/authors/2048070وقد سبق لى وان نشرت على هذا الموقع مقاله انفى فيها وجود مايسمى بالمسجد الاقصى فى القدس عندما قام النبى محمد برحلة الاسراء الا اننى لم احدد مكانه .بعنوان : المسجد الاقصى بين التاريخ الدينى وعلم التاريخ :https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465975الا ان مراجعى كانت مختلفه عن مراجع الكاتب السعودي لانها مستمده من علم التاريخاما عن تحديد مكان المسجد الاقصى بين الطائف ومكه فهذا الراى يعود الى الباحث يوسف زيدان الذى اعتقد ان الكاتب السعودى اعتمد علي رأيهويأتى السؤال الاهم :لماذا هذه المقاله الآن من كاتب سعودى وفى جريده سعودية – ومعروف موقف السعودية الثابت تجاه المطالبه بالقدس ؟الواضح ايها السيدات والساده ان السعوديه كانت وراء اقامه علاقات طبيعيه بين كل من الامارات والبحرين والسودان مع اسرائيل ، فقد اصبح التحالف السعودى الاسرائيلى ضد ايران واضحا جليا على مبدأ (عدو عدوى صديقى ) والعقبة فى عدم اعتراف السعوديه باسرائيل هو حل القضية الفلسطينية وعلى رأسها القدس ( الشريف )فاذا ازيلت عقبة المسجد الاقصى بانها ليست المقصوده تراثيا فى فلسطين فيبقى الباب مفتوحا لاعتراف السعودية باسرائيل ، وتنتهى قضية القدس وياتى ذلك من مملكة الحرمين وقائده العالم الاسلامى السُنى والتى كانت دائما حريصة على المطالبه بعودة القدسرحم الله انور السادت الذى قرأ القادم من الايام ونأى بمصر عن عما نراه الان فى سوريا والعراق واليمن وليبيا .القاكم على خير ......
#صحيفة
#سعوديه
#المسجد
#الاقصى
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699488
هشام حتاته : زوبعه محمد رمضان ولقائه مع فنانين اسرائيليين
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بعد انتهاء ملهاه سفاح الجيزه بدات ملهاه جديده حيث أثارت صور ظهور الفنان المصري، محمد رمضان فى دبى في إحداها بجوار المطرب الإسرائيلي، عومير آدام، والفنان الإماراتي، حمد المزروعي، وفي أخرى إلى جوار لاعب كرة القدم الإسرائيلي، ضياء سبع، وفي ثالثة إلى جوار رائد الإعمال الإسرائيلي أيضا، إيلاد تسلا، جدلا واسع النطاق في مصر وخارجها.وعلى الفور اصدرت نقابه المهم التمثيلية قراراها بايقاف محمد رمضان عن العمل فى المجال الفنى وقامت بالغاء مسلسله القادم فى رمضان بل ان احد المحامين رفع قضية على محمد رمضان وحددت لها جلسه ، واذا قرات عريضة الدعوى سيصثيبك الغثيان من كم الجهل والكلام المرسل ن حتى اننى كتبت على صفحتى ( على محمد رمضان ان يقدم للقاضى فى اول جلسه صورة من معاهده كامب ديفيد التى وقعتها الحكومة المصرية مع اسرائيل )فى الوقت الذى تقيم فيه 3 دول عربية ( الامارات – البحرين – السودان ) علاقات طبيعيه مع اسرائيل والسعودية فى الطريق ، بعد زياره نتنياهو الى السعودية بالامس ومقابلة الامير محمد بن سلمان ، التى نفتها الخارجيه السعودية واكدتها كل وسائل الاعلام الاسرائيلية ، ولم يعلق عليها نتنياهو سواء بالتاكيد او الرفضفى هذا الوقت نرى الامارات والبحرين تسارع الخطى نحو علاقات كامله رسمية وشعبية مع اسرائيل نجد مصر فى وضع غريب !!والمثير للتساؤل انه بعد عده ايام من نشر صحيفة سعوديه ان المسجد الاقصى ليس فى فلسطين ان يتم اللقاء بين نتنياهو ومحمد بن سلمان كما وضحنا فى المقالة السابقة .الدولة تقيم علاقات دبلوماسية كامله مع اسرائيل بعد توقيع معاهده كامب ديفيد للسلام ( مارس 1979 ) وفى نفس الوقت نرى جميع النقابات فى مصر ترفض التعامل مع اسرائيل وتحرم تعامل منتسبيها معها وتعرضهم لاقصى العقوبات فى حاله التعامل مع اسرائيل ورغم هذه العلاقات الدبلوماسية المعترف بها الا انه يجب على اى مواطن مصرى يريد ان يقوم بزياره اسرائيل ان يحصل على موافقه امنيه ، وفى الغالب تكون بالرفض واذا تمت الزياره من مصرى خارج مصر تبدا حملات الخيانه والتشوية المعنوى ، ولاننسى قيام مجلس النواب المصرى فى 2016 باسقاط عضوية الاعلامى توفيق عكاشه لانه استقبل السفير الاسرائيلى فى بيتهوالغريب انه بعد عقد اتفاقية السلام ومماطله اسرئيل فى الانسحاب من طابا ظهرت فيها حركة ( السلام الان ) ضد الحكومه الاسرائيلية لدفعها الى الانسحاب من طابا ، ان الحكومه المصرية كانت ترحب بزيارات هذه الحركة لمصر ولقاء المسئولين فيها دون ان تتهمهم اسرائيل بالخيانه والعماله .ولنبدا من البدايه :كتبت اكثر من مره ان عبد الناصر طوال فتره حكمة لمصر كان مصابا بعقدتى الفقر والفالوجاعقده الفقر التى نتج عنها التاميم وفرض الحراسه على عدد من كبار الاغنياء واشياء ....... الخاما عقده الفالوجا فهو لم ينسى حصاره فيها من قبل اليهود إبان حرب 1948 وكان من نتيجتها القطيعه مع الولايات المتحده والاتجاه شرقا ، وانتهاجه لمبدأ القومية العربية ليحقق بها وبقضية فلسطين زعامه العربحتى كانت هزيمه 1967 ضربة قاصمه له وللشعب المصرى الذى اصبح يصب جام غضبة على امريكا واسرائيل تغذيها كل وسائل الاعلام فى مصرثم جاء السادات وحقق نصر اكتوبر وكانت اتفاقية كامب ديفيد تتويجا لهذا الانتصار ، ولكن بقى ازلام الشيوعيه والناصرية يتاجرون بقضية فلسطين التى اصبحت بفضل اعلام عبد الناصر وعمليه غسيل المخ الواسعه التى تعرض لها الشعب المصرى من جهاز الاعلام الناصرى متجذره فى الوجدان العربى ، واصبحت حصان طرواده يمتطيه اى حاكم يسعى الى زعامة ال ......
#زوبعه
#محمد
#رمضان
#ولقائه
#فنانين
#اسرائيليين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700094
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته بعد انتهاء ملهاه سفاح الجيزه بدات ملهاه جديده حيث أثارت صور ظهور الفنان المصري، محمد رمضان فى دبى في إحداها بجوار المطرب الإسرائيلي، عومير آدام، والفنان الإماراتي، حمد المزروعي، وفي أخرى إلى جوار لاعب كرة القدم الإسرائيلي، ضياء سبع، وفي ثالثة إلى جوار رائد الإعمال الإسرائيلي أيضا، إيلاد تسلا، جدلا واسع النطاق في مصر وخارجها.وعلى الفور اصدرت نقابه المهم التمثيلية قراراها بايقاف محمد رمضان عن العمل فى المجال الفنى وقامت بالغاء مسلسله القادم فى رمضان بل ان احد المحامين رفع قضية على محمد رمضان وحددت لها جلسه ، واذا قرات عريضة الدعوى سيصثيبك الغثيان من كم الجهل والكلام المرسل ن حتى اننى كتبت على صفحتى ( على محمد رمضان ان يقدم للقاضى فى اول جلسه صورة من معاهده كامب ديفيد التى وقعتها الحكومة المصرية مع اسرائيل )فى الوقت الذى تقيم فيه 3 دول عربية ( الامارات – البحرين – السودان ) علاقات طبيعيه مع اسرائيل والسعودية فى الطريق ، بعد زياره نتنياهو الى السعودية بالامس ومقابلة الامير محمد بن سلمان ، التى نفتها الخارجيه السعودية واكدتها كل وسائل الاعلام الاسرائيلية ، ولم يعلق عليها نتنياهو سواء بالتاكيد او الرفضفى هذا الوقت نرى الامارات والبحرين تسارع الخطى نحو علاقات كامله رسمية وشعبية مع اسرائيل نجد مصر فى وضع غريب !!والمثير للتساؤل انه بعد عده ايام من نشر صحيفة سعوديه ان المسجد الاقصى ليس فى فلسطين ان يتم اللقاء بين نتنياهو ومحمد بن سلمان كما وضحنا فى المقالة السابقة .الدولة تقيم علاقات دبلوماسية كامله مع اسرائيل بعد توقيع معاهده كامب ديفيد للسلام ( مارس 1979 ) وفى نفس الوقت نرى جميع النقابات فى مصر ترفض التعامل مع اسرائيل وتحرم تعامل منتسبيها معها وتعرضهم لاقصى العقوبات فى حاله التعامل مع اسرائيل ورغم هذه العلاقات الدبلوماسية المعترف بها الا انه يجب على اى مواطن مصرى يريد ان يقوم بزياره اسرائيل ان يحصل على موافقه امنيه ، وفى الغالب تكون بالرفض واذا تمت الزياره من مصرى خارج مصر تبدا حملات الخيانه والتشوية المعنوى ، ولاننسى قيام مجلس النواب المصرى فى 2016 باسقاط عضوية الاعلامى توفيق عكاشه لانه استقبل السفير الاسرائيلى فى بيتهوالغريب انه بعد عقد اتفاقية السلام ومماطله اسرئيل فى الانسحاب من طابا ظهرت فيها حركة ( السلام الان ) ضد الحكومه الاسرائيلية لدفعها الى الانسحاب من طابا ، ان الحكومه المصرية كانت ترحب بزيارات هذه الحركة لمصر ولقاء المسئولين فيها دون ان تتهمهم اسرائيل بالخيانه والعماله .ولنبدا من البدايه :كتبت اكثر من مره ان عبد الناصر طوال فتره حكمة لمصر كان مصابا بعقدتى الفقر والفالوجاعقده الفقر التى نتج عنها التاميم وفرض الحراسه على عدد من كبار الاغنياء واشياء ....... الخاما عقده الفالوجا فهو لم ينسى حصاره فيها من قبل اليهود إبان حرب 1948 وكان من نتيجتها القطيعه مع الولايات المتحده والاتجاه شرقا ، وانتهاجه لمبدأ القومية العربية ليحقق بها وبقضية فلسطين زعامه العربحتى كانت هزيمه 1967 ضربة قاصمه له وللشعب المصرى الذى اصبح يصب جام غضبة على امريكا واسرائيل تغذيها كل وسائل الاعلام فى مصرثم جاء السادات وحقق نصر اكتوبر وكانت اتفاقية كامب ديفيد تتويجا لهذا الانتصار ، ولكن بقى ازلام الشيوعيه والناصرية يتاجرون بقضية فلسطين التى اصبحت بفضل اعلام عبد الناصر وعمليه غسيل المخ الواسعه التى تعرض لها الشعب المصرى من جهاز الاعلام الناصرى متجذره فى الوجدان العربى ، واصبحت حصان طرواده يمتطيه اى حاكم يسعى الى زعامة ال ......
#زوبعه
#محمد
#رمضان
#ولقائه
#فنانين
#اسرائيليين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700094
الحوار المتمدن
هشام حتاته - زوبعه محمد رمضان ولقائه مع فنانين اسرائيليين
هشام حتاته : هل احتل العرب الاندلس ؟
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته المنتصر يكتب التاريخ ، او التاريخ يُكتب تحت سيوف المنتصراذا تمكن الملك فاروق من اجهاض حركة الضباط لكانوا الان مجرد خونه للوطن وللملك وتمت محاكمتهم واعدامهملو انتصر انصار مسيلمه على جيش خالد بن الوليد فى معركه اليمامه لتغير التاريخ تاريخنا كله مزور ، وكان لى شرف نشر اربعه كتب كاشفه لحقائق التاريخ فى منطقتنا العربية الاسلامية** الاسلام الوهابى وتراث العفاريت : وضحت فيه بدايات الحركة الوهابية منذ التحالف النفعى بين امير الدرعيه محمد بن سعود والشيخ المطرود من اماره العينيه محمد بن عبدالوهاب فى القرن الثامن عشر الميلادى ، وحتى قيام المملكة العربية السعودية فى العامخ 1932** محمد ومعاوية والتاريخ المجهول وضحت فى الجزء الاول منه ( مكة بين الحقيقة والاسطورة ) بعيدا عن حديث الخوارق والمعجزات ، سنحاول ان نتعرف عن الظرف الموضوعى والواقع الارضى ( العلاقة الجدلية ) والمراحل التطورية الطبيعية لام القرى ( مكة ) مما ادى فى النهاية الى ظهور النبى محمد بدعوته للاسلام لنرى انها لم تاتى من فراغ ، وبجانب المفارق السماوى كان ايضا استجابة للواقع الارضى والظرف الموضوعى الذى انتجها.وفى الجزء المبحث الثانى وضحنا ان الامويين فى الشام بقياده معاوية بن ابى سفين كانوا وراء انتشار الاسلام ، وانه عندما كان النبى محمد مازال بمكه كان معاوية واليا لاحدى ولايات جنوب الشام تحت الحكم البيزنطى ثم الساسانى عندما انتصروا على البيزنطيين ( والتى ذكرتها بدايه سورة الروم ) ثم عاد بعدها الى البيزنطيين عندما انتصروا على الساسانيين معتنقا المسيحية التى فرضتها الامبراطورية الرومانيه على كل رعاياها ورعايا امبراطوريتها** اساطير التوراه واسطورة الاناجيل وضحت فيه ارتباط التوراه باساطير بابل وآشور ابان السبى البابلى ، وارتباط الاناجيل باسطورة ايزيس واوزيريس وحورس المصرية واسطورة عشتار ** حقيقة بنات النبى محمد وضحت فيه ما اخفاه المفسرين من ان بنات النبى محمد كانوا ربائبه من زوجته خديجه واختها هاله وانه كان بنص القران ( ابتر ) لاينجبوهذه الكتب وغيرها موجوده فى مكتبه التمدنولكن كان هناك موضوعين آخريين يشغلونىالاول : بعد ان وضحت ان فاطمه ليست بنت النبى ، فهل كان على بن ابى طالب ابن عمه فعلا ام انه كما تشير بعض المراجع كان قائد نسطوري يدعى ابو تراب تابع للامبراطورية الفارسية خصوصا اننا نعرف دور ابو مسلم الخرسانى فى انشاء الخلافه التى كان ظاهرها عباسى وباطنها فارسى للتخلص من حكم الارستقراطية القرشية الاموية فى الشامالثانى : لم استطيع ان اهضم ان احتلال الاندلس كان عربيا وعبور مايسمى طارق بن زياد جبل طارق بعده الاف من الجنود واحراق المراكب وعباره ( البحر من ورائكم والعدو من امامكم – اما النصر او الشهاده ) ثم بعدها حكايه صقر قريس عبد الرحمن الداخل الذى هرب من مذابح العباسيين واعاد توحيد الاندلس بعد ان تفرقت الى عدة امارات ، ولم يذكر لنا التاريخ كيف لشخص بمفرده ان يعيد احياء الاحتلال العربى للاندلس ويجعل منها اماره امويةوفى نفس الوقت نقرأ عن دولة الموحدين ودولة المرابطين فى المغرب الذين اعادوا توحيد الاندلس للمره الثالثة والرابعه وهم فى الاصل ليسوا عربا ولكنهم امازيغ (ومازال الامازيغ حتى الان يقطنون المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وشمال مالي وشمال النيجر وجزء صغير من غرب مصر إلى جزر الكناري) وهناك تغطيه عربية على دور الامازيج فى الاندلس ووصفهم فى كتاباتهم بالبربر وهى العباره التى كانت بعض الممالك فى اوروبا تطلقها على غيرها من الاثنيات العرقية ، ......
#احتل
#العرب
#الاندلس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709174
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته المنتصر يكتب التاريخ ، او التاريخ يُكتب تحت سيوف المنتصراذا تمكن الملك فاروق من اجهاض حركة الضباط لكانوا الان مجرد خونه للوطن وللملك وتمت محاكمتهم واعدامهملو انتصر انصار مسيلمه على جيش خالد بن الوليد فى معركه اليمامه لتغير التاريخ تاريخنا كله مزور ، وكان لى شرف نشر اربعه كتب كاشفه لحقائق التاريخ فى منطقتنا العربية الاسلامية** الاسلام الوهابى وتراث العفاريت : وضحت فيه بدايات الحركة الوهابية منذ التحالف النفعى بين امير الدرعيه محمد بن سعود والشيخ المطرود من اماره العينيه محمد بن عبدالوهاب فى القرن الثامن عشر الميلادى ، وحتى قيام المملكة العربية السعودية فى العامخ 1932** محمد ومعاوية والتاريخ المجهول وضحت فى الجزء الاول منه ( مكة بين الحقيقة والاسطورة ) بعيدا عن حديث الخوارق والمعجزات ، سنحاول ان نتعرف عن الظرف الموضوعى والواقع الارضى ( العلاقة الجدلية ) والمراحل التطورية الطبيعية لام القرى ( مكة ) مما ادى فى النهاية الى ظهور النبى محمد بدعوته للاسلام لنرى انها لم تاتى من فراغ ، وبجانب المفارق السماوى كان ايضا استجابة للواقع الارضى والظرف الموضوعى الذى انتجها.وفى الجزء المبحث الثانى وضحنا ان الامويين فى الشام بقياده معاوية بن ابى سفين كانوا وراء انتشار الاسلام ، وانه عندما كان النبى محمد مازال بمكه كان معاوية واليا لاحدى ولايات جنوب الشام تحت الحكم البيزنطى ثم الساسانى عندما انتصروا على البيزنطيين ( والتى ذكرتها بدايه سورة الروم ) ثم عاد بعدها الى البيزنطيين عندما انتصروا على الساسانيين معتنقا المسيحية التى فرضتها الامبراطورية الرومانيه على كل رعاياها ورعايا امبراطوريتها** اساطير التوراه واسطورة الاناجيل وضحت فيه ارتباط التوراه باساطير بابل وآشور ابان السبى البابلى ، وارتباط الاناجيل باسطورة ايزيس واوزيريس وحورس المصرية واسطورة عشتار ** حقيقة بنات النبى محمد وضحت فيه ما اخفاه المفسرين من ان بنات النبى محمد كانوا ربائبه من زوجته خديجه واختها هاله وانه كان بنص القران ( ابتر ) لاينجبوهذه الكتب وغيرها موجوده فى مكتبه التمدنولكن كان هناك موضوعين آخريين يشغلونىالاول : بعد ان وضحت ان فاطمه ليست بنت النبى ، فهل كان على بن ابى طالب ابن عمه فعلا ام انه كما تشير بعض المراجع كان قائد نسطوري يدعى ابو تراب تابع للامبراطورية الفارسية خصوصا اننا نعرف دور ابو مسلم الخرسانى فى انشاء الخلافه التى كان ظاهرها عباسى وباطنها فارسى للتخلص من حكم الارستقراطية القرشية الاموية فى الشامالثانى : لم استطيع ان اهضم ان احتلال الاندلس كان عربيا وعبور مايسمى طارق بن زياد جبل طارق بعده الاف من الجنود واحراق المراكب وعباره ( البحر من ورائكم والعدو من امامكم – اما النصر او الشهاده ) ثم بعدها حكايه صقر قريس عبد الرحمن الداخل الذى هرب من مذابح العباسيين واعاد توحيد الاندلس بعد ان تفرقت الى عدة امارات ، ولم يذكر لنا التاريخ كيف لشخص بمفرده ان يعيد احياء الاحتلال العربى للاندلس ويجعل منها اماره امويةوفى نفس الوقت نقرأ عن دولة الموحدين ودولة المرابطين فى المغرب الذين اعادوا توحيد الاندلس للمره الثالثة والرابعه وهم فى الاصل ليسوا عربا ولكنهم امازيغ (ومازال الامازيغ حتى الان يقطنون المغرب والجزائر وتونس وليبيا وموريتانيا وشمال مالي وشمال النيجر وجزء صغير من غرب مصر إلى جزر الكناري) وهناك تغطيه عربية على دور الامازيج فى الاندلس ووصفهم فى كتاباتهم بالبربر وهى العباره التى كانت بعض الممالك فى اوروبا تطلقها على غيرها من الاثنيات العرقية ، ......
#احتل
#العرب
#الاندلس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709174
الحوار المتمدن
هشام حتاته - هل احتل العرب الاندلس ؟
هشام حتاته : مسيحيون وليسوا نصارى
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته منذ عده ايام ارسل لى صديق رابط لكتاب الاستاذ لطيف شاكر على النت بعنوان ( المسيحيون ليسوا نصارى ) لاطلع عليه واقول رأييئقلت له : انا اعرف الاستاذ لطيف شاكر ( المسيحى الارثوذكسى الذى يعيش فى امريكا ) من عده سنوات وسالنى عن دار نشر فى مصر لنشر هذا الكتاب وعرفته باحدى دور النشر وصاحبها مسيحى وقام بنشر الكتاب وارسله له فى امريكا وقام ببيعه او توزيعه على الكنائس الاثوذكسية فى امريكاساعتها تناقشت معه فى مضمون الكتاب قائلا : القران لم يكفر النصارى ولكنه كفر كل من يؤمن بالتثليث ، ولما كان العمود الفقرى للمسيحية هو التثليث فهذا ينطبق على المسيحية وليس النصارى – ولكنى لم استرسل معه فى النقاش لانه يريد ان يبرئ المسيحية من الكُفر ويجعلها على النصارى ، وبعد ان بدات اكتب عده مقالات على هذا الموقع عن اساطير التوراه واسطورة الاناجيل والتى صدرت فيما بعد فى كتاب الغى صداقتى ، علما ان كتابى كان دراسه اكاديمية ضمن ماسبق من دراسات عن تاريخ الاديان وارتباطها بالواقع الارضى الذى انتجها دون ان اكفر اى من معتنقى هذه الاديانتعالوا نستعرض موقف الاسلام من كلا من النصارى والمسيحيين ( وان كنت شخصيا ارى ان الخروج من هذا المازق هو احترام عقائد الاخرين دون ان نسترسل فى كتابات التكفير او نفيه ) فحرية العقيده حسب الاعلان العالمى لحقوق الانسان مكفولة للجميع . ولكنى اكتب للتوضيح فقطاولا : من هم النصارى ؟تقول لنا المصادر التاريخية ان القس ورقة بن نوفل الذى بشر النبى بنبوته بعد ظهور الملاك جبريل له فى الغار كان كان يقرأ التوراه والانجيل ، وتتفق الروايات انه كان يهوديا اتبع المسيحية وتقول بعض الدراسات الحديثة ان ماجاء بالقران المكى هو استلهام للانجيل برسم العبرانيين الذى كان لدى ورقه ينكرفيه التثليث والموت على الصليب ويعتبرعيسى بن مريم نبى الله وعبده ورسوله ، وهو من الاناجيل التى رفضته كل المجامع المسكونيه بروما هو وغيره الكثير من الاناجيل واعتمدت الاناجديل الاربعه الموجوده حاليا ( وقد ذكرت فى كتابى اساطير التوراه واسطورة الاناجيل - ولكن اصبح لدينا الان مخطوطات يدوية لاناجيل اخرى تم اكتشافها فى مصر ايضا وتنفى واقعه الموت على الصليب ، مخطوطات نجع حمادى التى اكتشفت 1845 فى صعيد مصر ، وانجيل يهوذا الاسخريوطى والذى تم اكتشاف ايضا عام 1970 فى صعيد مصر مكتوبا باللغة القبطية على 13 بردية مصرية بالاضافة الى بحث هام قام به الباحث البريطانى Enoch Powell فى كتاب تطور الاناجيل ) وذكرت ماجاء بهم ومن يريد ان يرجع اليهم فالكتاب منشور اون لاين وفى مكتبة التمدنولهذا قال عنهم القران :** لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ-;- وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ-;- ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) المائده** ** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ-;- مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( المائده 69 )** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ-;- وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62 البقره) وتقول لنا بعض ال ......
#مسيحيون
#وليسوا
#نصارى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710250
#الحوار_المتمدن
#هشام_حتاته منذ عده ايام ارسل لى صديق رابط لكتاب الاستاذ لطيف شاكر على النت بعنوان ( المسيحيون ليسوا نصارى ) لاطلع عليه واقول رأييئقلت له : انا اعرف الاستاذ لطيف شاكر ( المسيحى الارثوذكسى الذى يعيش فى امريكا ) من عده سنوات وسالنى عن دار نشر فى مصر لنشر هذا الكتاب وعرفته باحدى دور النشر وصاحبها مسيحى وقام بنشر الكتاب وارسله له فى امريكا وقام ببيعه او توزيعه على الكنائس الاثوذكسية فى امريكاساعتها تناقشت معه فى مضمون الكتاب قائلا : القران لم يكفر النصارى ولكنه كفر كل من يؤمن بالتثليث ، ولما كان العمود الفقرى للمسيحية هو التثليث فهذا ينطبق على المسيحية وليس النصارى – ولكنى لم استرسل معه فى النقاش لانه يريد ان يبرئ المسيحية من الكُفر ويجعلها على النصارى ، وبعد ان بدات اكتب عده مقالات على هذا الموقع عن اساطير التوراه واسطورة الاناجيل والتى صدرت فيما بعد فى كتاب الغى صداقتى ، علما ان كتابى كان دراسه اكاديمية ضمن ماسبق من دراسات عن تاريخ الاديان وارتباطها بالواقع الارضى الذى انتجها دون ان اكفر اى من معتنقى هذه الاديانتعالوا نستعرض موقف الاسلام من كلا من النصارى والمسيحيين ( وان كنت شخصيا ارى ان الخروج من هذا المازق هو احترام عقائد الاخرين دون ان نسترسل فى كتابات التكفير او نفيه ) فحرية العقيده حسب الاعلان العالمى لحقوق الانسان مكفولة للجميع . ولكنى اكتب للتوضيح فقطاولا : من هم النصارى ؟تقول لنا المصادر التاريخية ان القس ورقة بن نوفل الذى بشر النبى بنبوته بعد ظهور الملاك جبريل له فى الغار كان كان يقرأ التوراه والانجيل ، وتتفق الروايات انه كان يهوديا اتبع المسيحية وتقول بعض الدراسات الحديثة ان ماجاء بالقران المكى هو استلهام للانجيل برسم العبرانيين الذى كان لدى ورقه ينكرفيه التثليث والموت على الصليب ويعتبرعيسى بن مريم نبى الله وعبده ورسوله ، وهو من الاناجيل التى رفضته كل المجامع المسكونيه بروما هو وغيره الكثير من الاناجيل واعتمدت الاناجديل الاربعه الموجوده حاليا ( وقد ذكرت فى كتابى اساطير التوراه واسطورة الاناجيل - ولكن اصبح لدينا الان مخطوطات يدوية لاناجيل اخرى تم اكتشافها فى مصر ايضا وتنفى واقعه الموت على الصليب ، مخطوطات نجع حمادى التى اكتشفت 1845 فى صعيد مصر ، وانجيل يهوذا الاسخريوطى والذى تم اكتشاف ايضا عام 1970 فى صعيد مصر مكتوبا باللغة القبطية على 13 بردية مصرية بالاضافة الى بحث هام قام به الباحث البريطانى Enoch Powell فى كتاب تطور الاناجيل ) وذكرت ماجاء بهم ومن يريد ان يرجع اليهم فالكتاب منشور اون لاين وفى مكتبة التمدنولهذا قال عنهم القران :** لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ-;- وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ-;- ۚ-;- ذَٰ-;-لِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) المائده** ** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ-;- مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( المائده 69 )** إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ-;- وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62 البقره) وتقول لنا بعض ال ......
#مسيحيون
#وليسوا
#نصارى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710250
الحوار المتمدن
هشام حتاته - مسيحيون وليسوا نصارى