كريم ناشور : أرجوك، لا تنسى ذلك كعادتك
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناشور هكذا هو الحب قد يبدأ بعبارةٍ منمقةٍ .وقد لا يبدأ يتعلق الأمر غالبا بالاستعارة وعبارة (أرجوك، لا تنسى ذلك كعادتك)هي استعارةٌ لا يجدر الانتباه لها كثيراً لكنه يبدأ هكذاكما لو كنتَ ماشيا في الطريق واصطدمتَ بعتبةٍ ناتئةذلك قد يعني توثيقا ملفقاًلذاكرةٍ عاطلة واستدراكاً لعطرٍ لا يمكث طويلاًاليس للعطرِ وظيفة مظللة ؟بلى يمكن لعينين ان يعوضا عن شتاءٍ بأكملهكما يمكن ليدين اثنتينان يزيحا ببراعة كل الوبر العالق في غيمةٍأو سرابٍولكن ما يلوح في النهايةكأنك تنوء تحت ثُقلِ حقيبةٍ فارغةٍحيث تمشط أهداب الغوايةوتنأى بعيداً .. بعيداًحتى تستطيل سبابتكلكثرة ما تشير بها نحواستعارةٍ مخاتلة : ......
#أرجوك،
#تنسى
#كعادتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675223
#الحوار_المتمدن
#كريم_ناشور هكذا هو الحب قد يبدأ بعبارةٍ منمقةٍ .وقد لا يبدأ يتعلق الأمر غالبا بالاستعارة وعبارة (أرجوك، لا تنسى ذلك كعادتك)هي استعارةٌ لا يجدر الانتباه لها كثيراً لكنه يبدأ هكذاكما لو كنتَ ماشيا في الطريق واصطدمتَ بعتبةٍ ناتئةذلك قد يعني توثيقا ملفقاًلذاكرةٍ عاطلة واستدراكاً لعطرٍ لا يمكث طويلاًاليس للعطرِ وظيفة مظللة ؟بلى يمكن لعينين ان يعوضا عن شتاءٍ بأكملهكما يمكن ليدين اثنتينان يزيحا ببراعة كل الوبر العالق في غيمةٍأو سرابٍولكن ما يلوح في النهايةكأنك تنوء تحت ثُقلِ حقيبةٍ فارغةٍحيث تمشط أهداب الغوايةوتنأى بعيداً .. بعيداًحتى تستطيل سبابتكلكثرة ما تشير بها نحواستعارةٍ مخاتلة : ......
#أرجوك،
#تنسى
#كعادتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675223
الحوار المتمدن
كريم ناشور - أرجوك، لا تنسى ذلك كعادتك
اسماء محمد الشريف : لا تنسى حلمك
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف قم وابحث عن حلمك في عنق الزمان جذف نحوه ولو كان من فم الشيطان واسرق من الشمس نافذه روحك والامان مهما خيبك الزمان اقتله بالامل والامان فغدا ستكون الافراح والجنان اصرخ بقوه قل نعم فانت ستطيع فذاك الحلم منك لا يضيع فلن يكون الفشل منكوب ذريع قم وحرك الهواء العليل بدل البكاء او العويل قم وقل لنجاح لا لن اكل لا لا لن امل قل لحلمك نعم قل له اجل اجل هياا قم لحلمك عانقه قبله وغني لتحقيقه النغم سر نحو حلمك قل نعم فليس اليوم هو يوم الالم واكتب على الجدار هذا الالم لا لا لن يجار اسري مع الحلم كن في المسار فالسباق ما زال حيا في المضمار من ذاك الظلام لا لا تمل فالصبح قليلا وسوف على ليلك سيطل فالليل مهما طال ظلامه من نور ارادتك سيمل من نفسك كن وثق لا استطيع لا تقل اصرخ في قلبك ورجه فانت تستطيع قمه تنتظرك لا لا لن تضيع سارع لحلمك وراكض لاجله الهواء السريع وانسى لاجله كل اسم لذاك الفشل الذريع قم وانهض واكتب على جدار الاحلام فلا فلا احد غيرك بالفشل سيلام سيتجلى عن حلمك الظلام وسيجلى على نفسك السلام اصغي نفسك رساله بالامل واطمأن بالفرح فبفرح ستكبي المقل ستكون انت انت هانا فالفرح ات لن يطل ما دمت من السير نحوه ومن المثابره لا تمل ......
#تنسى
#حلمك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680014
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف قم وابحث عن حلمك في عنق الزمان جذف نحوه ولو كان من فم الشيطان واسرق من الشمس نافذه روحك والامان مهما خيبك الزمان اقتله بالامل والامان فغدا ستكون الافراح والجنان اصرخ بقوه قل نعم فانت ستطيع فذاك الحلم منك لا يضيع فلن يكون الفشل منكوب ذريع قم وحرك الهواء العليل بدل البكاء او العويل قم وقل لنجاح لا لن اكل لا لا لن امل قل لحلمك نعم قل له اجل اجل هياا قم لحلمك عانقه قبله وغني لتحقيقه النغم سر نحو حلمك قل نعم فليس اليوم هو يوم الالم واكتب على الجدار هذا الالم لا لا لن يجار اسري مع الحلم كن في المسار فالسباق ما زال حيا في المضمار من ذاك الظلام لا لا تمل فالصبح قليلا وسوف على ليلك سيطل فالليل مهما طال ظلامه من نور ارادتك سيمل من نفسك كن وثق لا استطيع لا تقل اصرخ في قلبك ورجه فانت تستطيع قمه تنتظرك لا لا لن تضيع سارع لحلمك وراكض لاجله الهواء السريع وانسى لاجله كل اسم لذاك الفشل الذريع قم وانهض واكتب على جدار الاحلام فلا فلا احد غيرك بالفشل سيلام سيتجلى عن حلمك الظلام وسيجلى على نفسك السلام اصغي نفسك رساله بالامل واطمأن بالفرح فبفرح ستكبي المقل ستكون انت انت هانا فالفرح ات لن يطل ما دمت من السير نحوه ومن المثابره لا تمل ......
#تنسى
#حلمك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680014
الحوار المتمدن
اسماء محمد الشريف - لا تنسى حلمك
محمد الدرقاوي : عيون لن تنسى
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي حين دخلت الصافية الى بيتنا لم تكن غير طفلة لا يتجاوز عمرها ست سنوات ، حرمها ابوها من المدرسة وأتى بها من البادية ليتجر بها كخادمة في حي بالمدينة، مشهور بغنى أصحابه ،وتشغليهم لخادمات بثمن مرتفع ، تلقفتها والدتي بالصدفة ، وقد طرق ابوها باب بيتنا بالخطأ ، يبحت عن رجل مقاول في البناء ، كان قد أوصاه بخادمة صغيرة لزوجته الثانية التي ماتزوجها الا بعد أن هددته بفضيحة، فقد وثقت به حين طلبت منه حملها معه في سيارته الى المدينة حتى تعمل خادمة في احدى البيوتات ..اغراها بالمبيت معه في احدى منازله الاقتصادية التي يتاجر في بنائها للطبقات الفقيرة ، وقد اعد واحدة لخلواته ونزواته الخاصة .. تعمد ان يتوقف أكثر من مرة في الطريق الى أن داهمه الليل ، فاغرى البنت بالمبيت معه الى الصباح ، لكنه وقع فيها فاغتصبها ، ومارس عليها شذوذا فظيعا بعد أن لعبت الخمرة برأسه وغيبته عن وعيه ، فما كان منه بعد أن أمتنعت عن كل اغراء مادي كتعويض الا أن يجبر ضررها بالزواج بها شرط ان تتكتم على ماوقع ويظل زواجهما في السر ، ومن شهرها الأول حملت منه . .استطاعت والدتي أن تقنع أبا الصافية أنه يعرض ابنته للظلم والعذاب وهي لازالت طفلة لاتميز بين خير وشر ،فالبيت الذي يبحث عنه ،صاحبته هي نفسها كانت خادمة في العشرين من عمرها وقد تزوجها الرجل الماما لفضيحة قد تأتي على مستقبله وسمعته ، ومن تسقطت نفسه طمعا على امرأة التقطها من الطريق ، قادر أن يطمع في غيرها خصوصا اذا كانت بجمال الصافية ، كما أن معاملة خادمة لخادمة لن تكون محمودة ، غيرة وحقد على النفس قبل الغير ، ثم خوف على رجل قد يضيع منها وقد صادته بنصب فكيف أذا كبرت الصافية أمامه وازداد تفتحا وجمالا فلن يلبث أن يميل اليها ...لم تكن الصافية تكبرني الا ببضعة أشهر لكن عيونها الكحلية جعلتني اتعلق بها تعلق صبي بثدي أمه ،كنت أجلس قبالتها وأظل انظر الى عينيها الكحليتين كالليل بزرقة البحر في اعماقهما ..كنت مأخوذا بعيينها الى درجة الهوس ،حتى أني صرت كثيرا ما اتملى عيون أمي وابي ثم اتملى عيونها .لامقارنة فعيون الصافية بحر أزرق لامع، أكاد أسمع هدير موجه من بين أشفارها الليلية الطويلة ..وهي تلعب معي كنت أكره أن اغلبها في لعبة بل افضل ان اتركها تغلبني ، خصوصا اذا كانت المخاطرة بيننا قبلا على الخدين ، فقد كنت أجد متعة وشفتاها على خدي تهتزان بقبلة ، لا أحاول بزها الا اذا كانت المخاطرة قبلا على اليدين ، فكم كان يلد لي أن اقبل يديها الرطبتين ...لم تحس الصافية عندنا ابدا أنها خادمة ،فقد جعلتها أمي موضع بنتها التي كم تمنت أن يرزقها الله بها بعدي أو قبلي ، ومكنها ذكاؤها من أن تلتقط بسرعة طقوس بيتنا وعاداته ، فتعلمت بسرعة من أمي تطريز المناديل والازر والوسائد.. وصارت بيننا اختي التي لم تلدها أمي ، فكل مايقع بيننا ونحن نلعب هو من باب براءة الاخوة والأخوات ، فالصافية قد صارت بالنسبة هي من يعتني بكي قمصاني ، واعداد طعامي ومراقبتي بدقة قبل الخروج الى مدرستي ،حتى انها ومن خلال ما كانت تستمع من قراءاتي تعلمت أن تقرأ وتكتب وأن تصحح لي اخطائي عند استظهار احدى الدروس ...كل من يرى الصافية وهي تنمو وقد زادتها المراهقة فتنة ، يكبر ويهلل لما وهبها الله من فتنة وما تعيشه من عناية وتشب عليه من تنشئة اصيلة .. كل ذلك قد أثمر في الصافية حبا لنا ، ووفاء وثقة ..فقد أدركت ما نكنه لها فآلت على نفسها أن تجازي بالحب حبا .. كانت تكره أن تتكلم أن أبيها ، أما أمها فقد كانت تتش ......
#عيون
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681763
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي حين دخلت الصافية الى بيتنا لم تكن غير طفلة لا يتجاوز عمرها ست سنوات ، حرمها ابوها من المدرسة وأتى بها من البادية ليتجر بها كخادمة في حي بالمدينة، مشهور بغنى أصحابه ،وتشغليهم لخادمات بثمن مرتفع ، تلقفتها والدتي بالصدفة ، وقد طرق ابوها باب بيتنا بالخطأ ، يبحت عن رجل مقاول في البناء ، كان قد أوصاه بخادمة صغيرة لزوجته الثانية التي ماتزوجها الا بعد أن هددته بفضيحة، فقد وثقت به حين طلبت منه حملها معه في سيارته الى المدينة حتى تعمل خادمة في احدى البيوتات ..اغراها بالمبيت معه في احدى منازله الاقتصادية التي يتاجر في بنائها للطبقات الفقيرة ، وقد اعد واحدة لخلواته ونزواته الخاصة .. تعمد ان يتوقف أكثر من مرة في الطريق الى أن داهمه الليل ، فاغرى البنت بالمبيت معه الى الصباح ، لكنه وقع فيها فاغتصبها ، ومارس عليها شذوذا فظيعا بعد أن لعبت الخمرة برأسه وغيبته عن وعيه ، فما كان منه بعد أن أمتنعت عن كل اغراء مادي كتعويض الا أن يجبر ضررها بالزواج بها شرط ان تتكتم على ماوقع ويظل زواجهما في السر ، ومن شهرها الأول حملت منه . .استطاعت والدتي أن تقنع أبا الصافية أنه يعرض ابنته للظلم والعذاب وهي لازالت طفلة لاتميز بين خير وشر ،فالبيت الذي يبحث عنه ،صاحبته هي نفسها كانت خادمة في العشرين من عمرها وقد تزوجها الرجل الماما لفضيحة قد تأتي على مستقبله وسمعته ، ومن تسقطت نفسه طمعا على امرأة التقطها من الطريق ، قادر أن يطمع في غيرها خصوصا اذا كانت بجمال الصافية ، كما أن معاملة خادمة لخادمة لن تكون محمودة ، غيرة وحقد على النفس قبل الغير ، ثم خوف على رجل قد يضيع منها وقد صادته بنصب فكيف أذا كبرت الصافية أمامه وازداد تفتحا وجمالا فلن يلبث أن يميل اليها ...لم تكن الصافية تكبرني الا ببضعة أشهر لكن عيونها الكحلية جعلتني اتعلق بها تعلق صبي بثدي أمه ،كنت أجلس قبالتها وأظل انظر الى عينيها الكحليتين كالليل بزرقة البحر في اعماقهما ..كنت مأخوذا بعيينها الى درجة الهوس ،حتى أني صرت كثيرا ما اتملى عيون أمي وابي ثم اتملى عيونها .لامقارنة فعيون الصافية بحر أزرق لامع، أكاد أسمع هدير موجه من بين أشفارها الليلية الطويلة ..وهي تلعب معي كنت أكره أن اغلبها في لعبة بل افضل ان اتركها تغلبني ، خصوصا اذا كانت المخاطرة بيننا قبلا على الخدين ، فقد كنت أجد متعة وشفتاها على خدي تهتزان بقبلة ، لا أحاول بزها الا اذا كانت المخاطرة قبلا على اليدين ، فكم كان يلد لي أن اقبل يديها الرطبتين ...لم تحس الصافية عندنا ابدا أنها خادمة ،فقد جعلتها أمي موضع بنتها التي كم تمنت أن يرزقها الله بها بعدي أو قبلي ، ومكنها ذكاؤها من أن تلتقط بسرعة طقوس بيتنا وعاداته ، فتعلمت بسرعة من أمي تطريز المناديل والازر والوسائد.. وصارت بيننا اختي التي لم تلدها أمي ، فكل مايقع بيننا ونحن نلعب هو من باب براءة الاخوة والأخوات ، فالصافية قد صارت بالنسبة هي من يعتني بكي قمصاني ، واعداد طعامي ومراقبتي بدقة قبل الخروج الى مدرستي ،حتى انها ومن خلال ما كانت تستمع من قراءاتي تعلمت أن تقرأ وتكتب وأن تصحح لي اخطائي عند استظهار احدى الدروس ...كل من يرى الصافية وهي تنمو وقد زادتها المراهقة فتنة ، يكبر ويهلل لما وهبها الله من فتنة وما تعيشه من عناية وتشب عليه من تنشئة اصيلة .. كل ذلك قد أثمر في الصافية حبا لنا ، ووفاء وثقة ..فقد أدركت ما نكنه لها فآلت على نفسها أن تجازي بالحب حبا .. كانت تكره أن تتكلم أن أبيها ، أما أمها فقد كانت تتش ......
#عيون
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681763
الحوار المتمدن
محمد الدرقاوي - عيون لن تنسى
شاكر فريد حسن : - حيفا في ذاكرة برهوم كي لا تُنسى - إصدار جديد للكاتب الطبيب خالد تركي
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن " حيفا في ذاكرة برهوم كي لا تُنسى " هو عنوان الكتاب الجديد الأخير للكاتب الطبيب خالد تركي، الصادر عن مكتبة " كل شيء " الحيفاوية لصاحبها الناشر صالح عباسي، وأهداه إلى " الذين ما زالوا متشبثين بحق العودة، حيفا لم تنسكم، وهي بانتظاركم لحظة بلحظة ". والكتاب عبارة عن سيرة ذاتية سردية توثيقية ومشوقة لشخصية وسيرة والده، الذي عاش في عروس الكرمل حيفا منذ أن كان طفلًا رضيعًا وعايش الأحداث بكل تفصيلاتها وكان شاهدًا عليها، وأثرت في نفسه. وفي الكتاب تحضر فلسطين بملامحها ومعالمها وتاريخها وأدبها وأدبائها، ويصور لنا الحياة في حيفا قبل سقوطها، كيف كانت مزدهرة بكنائسها وجوامعها وأديرتها ومدارسها ودور السينما بصحفها التي صدرت فيها.وهو يعتمد على المصادر الأولية من النبع، شواهد أوليّة، لتشهد أنَّ على هذه الأرض شعبًا، يعيش حياته، ويريد أن يعيشها بكل مركباتها الحياتية والثقافية والدينية والنضالية والتنظيمية والنقابية، فيما يعتمد في سرده وحديثه عن والده على كتاب " الذكريات " للطبيب اللبناني د. قيصر خوري، الذي عاش في حيفا، في الحقبة ما قبل النكبة، الذي صدر في أربعينيات القرن الفائت، وكتاب " تاريخ حيفا " لجميل البحيري، الذي صدر في حيفا في العشرينيات، وكذلك كتاب " من العثمانية إلى الدولة العبرية " للمؤرخ الفلسطيني بولس فرح. ويعتمد أيضًا د. خالد تركي في توثيق سيرة والده ودعم حديثه بما جاء في الصحف التي كانت تصدر في حينه، كالاتحاد والمهماز واليرموك وحيفا والزهرة وزهرة الجميل والزهور والسمير والكرمل والجديد والنفير والنهضة وسواها.وهذا الكتاب مهم وممتع وشيق بسرده ولغته الرشيقة السلسة البسيطة، ويزخر بالكلمات والمفردات القريبة للذائقة الشعبية، ما يجعلنا نعيش الأحداث بكل تفصيلاتها الدقيقة في أحياء حيفا وازقتها وميادينها وساحاتها، وادي النسناس ووادي الصليب والكرمل وحي الألمانية وبكل زاوية من زواياها. وقد أحسن وأجاد د. خالد تركي في وصف وتصوير الأحداث، وتدوين سيرة حياة عاشها والده الفلسطيني الأصيل صاحب المبادئ والمواقف الوطنية المشرفة والمسيرة النضالية الكفاحية، والإنسان العصامي الذي لا يعرف الكلل ولا المستحيل.وتجدر الاشارة في الختام إلى أن مؤلف الكتاب د. خالد تركي هو كاتب غزير وناشط ثقافي ومناضل عريق في صفوف الحزب الشيوعي والجبهة الديمقراطية، ويعمل طبيبًا في قسم الأمراض السرطانية بالمستشفى الايطالي في حيفا. وصدر له في الماضي " يوميات برهوم البلشفي " و " حماة الديار "، و" من حيفا- هنا دمشق "، و " سفربرلك ".إنني إذا أبارك للصديق الرفيق الكاتب د. خالد تركي بصدور كتابه الجديد، متمنيًا له المزيد من الصحة والعافية ودوام النشاط والنضال والعطاء. ......
#حيفا
#ذاكرة
#برهوم
#تُنسى
#إصدار
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681835
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن " حيفا في ذاكرة برهوم كي لا تُنسى " هو عنوان الكتاب الجديد الأخير للكاتب الطبيب خالد تركي، الصادر عن مكتبة " كل شيء " الحيفاوية لصاحبها الناشر صالح عباسي، وأهداه إلى " الذين ما زالوا متشبثين بحق العودة، حيفا لم تنسكم، وهي بانتظاركم لحظة بلحظة ". والكتاب عبارة عن سيرة ذاتية سردية توثيقية ومشوقة لشخصية وسيرة والده، الذي عاش في عروس الكرمل حيفا منذ أن كان طفلًا رضيعًا وعايش الأحداث بكل تفصيلاتها وكان شاهدًا عليها، وأثرت في نفسه. وفي الكتاب تحضر فلسطين بملامحها ومعالمها وتاريخها وأدبها وأدبائها، ويصور لنا الحياة في حيفا قبل سقوطها، كيف كانت مزدهرة بكنائسها وجوامعها وأديرتها ومدارسها ودور السينما بصحفها التي صدرت فيها.وهو يعتمد على المصادر الأولية من النبع، شواهد أوليّة، لتشهد أنَّ على هذه الأرض شعبًا، يعيش حياته، ويريد أن يعيشها بكل مركباتها الحياتية والثقافية والدينية والنضالية والتنظيمية والنقابية، فيما يعتمد في سرده وحديثه عن والده على كتاب " الذكريات " للطبيب اللبناني د. قيصر خوري، الذي عاش في حيفا، في الحقبة ما قبل النكبة، الذي صدر في أربعينيات القرن الفائت، وكتاب " تاريخ حيفا " لجميل البحيري، الذي صدر في حيفا في العشرينيات، وكذلك كتاب " من العثمانية إلى الدولة العبرية " للمؤرخ الفلسطيني بولس فرح. ويعتمد أيضًا د. خالد تركي في توثيق سيرة والده ودعم حديثه بما جاء في الصحف التي كانت تصدر في حينه، كالاتحاد والمهماز واليرموك وحيفا والزهرة وزهرة الجميل والزهور والسمير والكرمل والجديد والنفير والنهضة وسواها.وهذا الكتاب مهم وممتع وشيق بسرده ولغته الرشيقة السلسة البسيطة، ويزخر بالكلمات والمفردات القريبة للذائقة الشعبية، ما يجعلنا نعيش الأحداث بكل تفصيلاتها الدقيقة في أحياء حيفا وازقتها وميادينها وساحاتها، وادي النسناس ووادي الصليب والكرمل وحي الألمانية وبكل زاوية من زواياها. وقد أحسن وأجاد د. خالد تركي في وصف وتصوير الأحداث، وتدوين سيرة حياة عاشها والده الفلسطيني الأصيل صاحب المبادئ والمواقف الوطنية المشرفة والمسيرة النضالية الكفاحية، والإنسان العصامي الذي لا يعرف الكلل ولا المستحيل.وتجدر الاشارة في الختام إلى أن مؤلف الكتاب د. خالد تركي هو كاتب غزير وناشط ثقافي ومناضل عريق في صفوف الحزب الشيوعي والجبهة الديمقراطية، ويعمل طبيبًا في قسم الأمراض السرطانية بالمستشفى الايطالي في حيفا. وصدر له في الماضي " يوميات برهوم البلشفي " و " حماة الديار "، و" من حيفا- هنا دمشق "، و " سفربرلك ".إنني إذا أبارك للصديق الرفيق الكاتب د. خالد تركي بصدور كتابه الجديد، متمنيًا له المزيد من الصحة والعافية ودوام النشاط والنضال والعطاء. ......
#حيفا
#ذاكرة
#برهوم
#تُنسى
#إصدار
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681835
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - - حيفا في ذاكرة برهوم كي لا تُنسى - إصدار جديد للكاتب الطبيب خالد تركي
هاشم معتوق : إياك أن تنسى
#الحوار_المتمدن
#هاشم_معتوق إياك أن تسىولو القليل من الفرحلا تنس الحياةإنتظر أن تموت النصيحة أو تتلاشىأن تصبح الشجرة المثقلة بالثمرنكران الذات يعني دواخلنا فارغةهذه الحقيقة المرةالشعور بالتواضع ترقص من تحته الأرضهذا هو الإنسان العظيمالنبي بلا دوافعرغم أنه إزدواجييعيش الوجود لحظة بلحظةفي بعض الأحيان النبي يشعر بالضعف والتواطؤأمام روعة وجمال الوجودالإنسان زرع عظيمكالثمرة التي تمر بكل المواسم والمسافاتممنوعة من الاستمرارالقلب كالطبيعةيلعب دور الأم مع العقللا تنس الشمستشرق كل يوم في الصباحيا أيها اليتيم..........القلب يمكن أن يصبح أغنى الأغنياءعلى الإطلاقالأيام مثل النهر تجريويبقى الكثير من العطش والأراضي اليابسةهناك الكثير من الإيحاء قبل ان تمرر الفكرةالكثير من الألوان والثيابالكثير من الهزات والعواطف والعصف والنارفحذار من الإنفعالالروح آتيةتحتاج الى حسن التربية والرأفةمثل الفرس العربيةكلما شعرنا بالبردأشعلنا الصخور القريبة منافبعد أن تهدأ النارنعود من جديد للبرد وللثلجنحن لا نتحسس الألم على كل دقيقة يصيبها التلفمن العمرالعقل بحاجة للوجودللمستقبلالى جدران تطوقه بالسلامنحن كالطبول الفارغة نجلد أنفسنابالثقافة والمعرفةنحن لا نملك غير الأحاسيس ملكا صرفا لنابعض الأحاسيس ملتزمةبعض الأحاسيس منفلتةالدهشة للأسفبديلة للتابوت في الرسوم المتحركةبعض الليالي كالأثاث القديم في البيوتالبعض الآخر منها كالمدينة التي تزدحم بالناس والحياةالواقعية لعينة وخيبتناالتي علينا أن نصنع منها الأمل.......يكفي الشعور البسيطالوردة كاغنى شيء في الوجودقد تفضله على الكتبأنا مثل القتلة أصحو على يوم جديدلا أكتفي بنسيان الماضي بل الهروب منهأنا مثل ديستوفسكي تأسرني العواطفوالفوضى والدخان الذي يملأ غرفتيلا أهتم للنهاية ولي طقوسيلهذا أضع الحكمة جانباالوعي هو الأخر يصنع العواطففيجعلها كالشمس المشتعلة على الدوامالأنانية مثل صخرة سيزيف تزيلهامن ثم تعودالسعادة تمنحنا الشعور بالأمللأنها ضد النحس واليأس الذي يجلبه الحزنالعقل الديني مثل جهاز الكمبيوتر كسولاتكالي يتجنب المغامرةالنبي استثناء بشخصيته الخلاقة والمبدعةقد لا يشبه الشاعر الشعر الذي يكتبه ......
#إياك
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684570
#الحوار_المتمدن
#هاشم_معتوق إياك أن تسىولو القليل من الفرحلا تنس الحياةإنتظر أن تموت النصيحة أو تتلاشىأن تصبح الشجرة المثقلة بالثمرنكران الذات يعني دواخلنا فارغةهذه الحقيقة المرةالشعور بالتواضع ترقص من تحته الأرضهذا هو الإنسان العظيمالنبي بلا دوافعرغم أنه إزدواجييعيش الوجود لحظة بلحظةفي بعض الأحيان النبي يشعر بالضعف والتواطؤأمام روعة وجمال الوجودالإنسان زرع عظيمكالثمرة التي تمر بكل المواسم والمسافاتممنوعة من الاستمرارالقلب كالطبيعةيلعب دور الأم مع العقللا تنس الشمستشرق كل يوم في الصباحيا أيها اليتيم..........القلب يمكن أن يصبح أغنى الأغنياءعلى الإطلاقالأيام مثل النهر تجريويبقى الكثير من العطش والأراضي اليابسةهناك الكثير من الإيحاء قبل ان تمرر الفكرةالكثير من الألوان والثيابالكثير من الهزات والعواطف والعصف والنارفحذار من الإنفعالالروح آتيةتحتاج الى حسن التربية والرأفةمثل الفرس العربيةكلما شعرنا بالبردأشعلنا الصخور القريبة منافبعد أن تهدأ النارنعود من جديد للبرد وللثلجنحن لا نتحسس الألم على كل دقيقة يصيبها التلفمن العمرالعقل بحاجة للوجودللمستقبلالى جدران تطوقه بالسلامنحن كالطبول الفارغة نجلد أنفسنابالثقافة والمعرفةنحن لا نملك غير الأحاسيس ملكا صرفا لنابعض الأحاسيس ملتزمةبعض الأحاسيس منفلتةالدهشة للأسفبديلة للتابوت في الرسوم المتحركةبعض الليالي كالأثاث القديم في البيوتالبعض الآخر منها كالمدينة التي تزدحم بالناس والحياةالواقعية لعينة وخيبتناالتي علينا أن نصنع منها الأمل.......يكفي الشعور البسيطالوردة كاغنى شيء في الوجودقد تفضله على الكتبأنا مثل القتلة أصحو على يوم جديدلا أكتفي بنسيان الماضي بل الهروب منهأنا مثل ديستوفسكي تأسرني العواطفوالفوضى والدخان الذي يملأ غرفتيلا أهتم للنهاية ولي طقوسيلهذا أضع الحكمة جانباالوعي هو الأخر يصنع العواطففيجعلها كالشمس المشتعلة على الدوامالأنانية مثل صخرة سيزيف تزيلهامن ثم تعودالسعادة تمنحنا الشعور بالأمللأنها ضد النحس واليأس الذي يجلبه الحزنالعقل الديني مثل جهاز الكمبيوتر كسولاتكالي يتجنب المغامرةالنبي استثناء بشخصيته الخلاقة والمبدعةقد لا يشبه الشاعر الشعر الذي يكتبه ......
#إياك
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684570
الحوار المتمدن
هاشم معتوق - إياك أن تنسى
فلاح أمين الرهيمي : أقوال لا تنسى
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي على أثر الدور الكبير الذي أحدثته (ثورة اكتوبر العظمى) على الشعب العراقي حيث عرف أن الثورة هي ثورة الفقراء والكادحين ودولة العمال والفلاحين وبعد فشل ثورة العشرين في العراق من تحقيق جميع أهدافها. كان الشعب العراقي يقوم بانتفاضات عفوية ضد الاستعمار البريطاني بدون دور لقيادات الأحزاب الوطنية آنذاك حيث أصبح فئاتها من المثقفين يخشون ويخافون من ظلم الاستعمار البريطاني الذي أسس قوى رجعية يعتمد عليها مما جعل بعض زعماء القوى الوطنية يتجه إلى الاهتمام والاعتماد على فئة ضباط الجيش العراقي كأداة سياسية لتغيير الحكومات الرجعية المرتبطة بالاستعمار البريطاني فأسهمت جماعة الإصلاح التقدمية بقيادة الزعيم الراحل (كامل الجادرجي) في الانقلاب العسكري يوم 29 تشرين أول/ 1936 بقيادة (القائد العسكري بكر صدقي) وتم انتخاب مجلس نيابي فبدأت أبواق الاستعمار البريطاني وعملائه بحملة تصعيد تهمة الشيوعية ضد الوطنيين مما أدى إلى انحراف بكر صدقي عن أهداف الحركة بعد أن عمل البعض من العملاء أن يضعوا تحت أقدام الحكومة مزالق من ثلج الشيوعية وأصبح الحذر يخيم على النواب وغيرهم في الدفاع عن حقوق الشعب وحرية الوطن التي تعتبر من دلالات الشيوعية مما حركت هواجس الشاعر الكبير الراحل (معروف الرصافي) الذي كان عضواً في مجلس النواب وقال : إن هذا لشيء غريب، الشيوعية مبدؤها معلوم ومبدؤها عال وسام جداً فليت شعري من هم هؤلاء الذين يريدون أن يقاوموا هذا المبدأ السامي، إن هذا المبدأ لا يقاوم إلا بشيئين : إما بثقافة عالية، أو بقوة غاشمة عظيمة جداً .. أقول أيها السادة لكم عن نفسي كما يقول المثل العامي : لبست الأرض وأخرجت يدي من السماء، فليس لي ملك أن يذهب ولا ولد أخاف أن يضيع ولا دار أخاف على امتلاكها، فإذا لم أكن شيوعياً فإني أحمق، أنا فقير مع أني أحمد الله على ذلك، سادتي أنا شيوعي ولكن ليس بالمعنى الذي يعرفه الناس .. أنا شيوعي وشيوعيتي إسلامية .. الشيوعية التي جاء بها (محمد بن عبد الله (ص) وجاء في القرآن الكريم (وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) فالضمير هنا يعود إلى الأغنياء. فهذه كلمة حق وكل فقير ومحروم له حق في مال الغني .. وكان صلوات الله عليه وسلم يرسل عماله إلى جباية الزكاة ثم يقول : (خذوها من أغنيائهم وردوها على فقرائهم) .. فسألتكم بالله هل أن الشيوعية غير هذا ..؟ فأرجو من فخامة رئيس الوزراء أن يعرفني بالرجال الذين يقاومون هذا المبدأ السامي بالجهل). المصادر : كتاب (الشيخ عبد الكريم الماشطة .. أحد رواد التنوير في العراق) للأستاذ الأديب أحمد الناجي. ......
#أقوال
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696079
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي على أثر الدور الكبير الذي أحدثته (ثورة اكتوبر العظمى) على الشعب العراقي حيث عرف أن الثورة هي ثورة الفقراء والكادحين ودولة العمال والفلاحين وبعد فشل ثورة العشرين في العراق من تحقيق جميع أهدافها. كان الشعب العراقي يقوم بانتفاضات عفوية ضد الاستعمار البريطاني بدون دور لقيادات الأحزاب الوطنية آنذاك حيث أصبح فئاتها من المثقفين يخشون ويخافون من ظلم الاستعمار البريطاني الذي أسس قوى رجعية يعتمد عليها مما جعل بعض زعماء القوى الوطنية يتجه إلى الاهتمام والاعتماد على فئة ضباط الجيش العراقي كأداة سياسية لتغيير الحكومات الرجعية المرتبطة بالاستعمار البريطاني فأسهمت جماعة الإصلاح التقدمية بقيادة الزعيم الراحل (كامل الجادرجي) في الانقلاب العسكري يوم 29 تشرين أول/ 1936 بقيادة (القائد العسكري بكر صدقي) وتم انتخاب مجلس نيابي فبدأت أبواق الاستعمار البريطاني وعملائه بحملة تصعيد تهمة الشيوعية ضد الوطنيين مما أدى إلى انحراف بكر صدقي عن أهداف الحركة بعد أن عمل البعض من العملاء أن يضعوا تحت أقدام الحكومة مزالق من ثلج الشيوعية وأصبح الحذر يخيم على النواب وغيرهم في الدفاع عن حقوق الشعب وحرية الوطن التي تعتبر من دلالات الشيوعية مما حركت هواجس الشاعر الكبير الراحل (معروف الرصافي) الذي كان عضواً في مجلس النواب وقال : إن هذا لشيء غريب، الشيوعية مبدؤها معلوم ومبدؤها عال وسام جداً فليت شعري من هم هؤلاء الذين يريدون أن يقاوموا هذا المبدأ السامي، إن هذا المبدأ لا يقاوم إلا بشيئين : إما بثقافة عالية، أو بقوة غاشمة عظيمة جداً .. أقول أيها السادة لكم عن نفسي كما يقول المثل العامي : لبست الأرض وأخرجت يدي من السماء، فليس لي ملك أن يذهب ولا ولد أخاف أن يضيع ولا دار أخاف على امتلاكها، فإذا لم أكن شيوعياً فإني أحمق، أنا فقير مع أني أحمد الله على ذلك، سادتي أنا شيوعي ولكن ليس بالمعنى الذي يعرفه الناس .. أنا شيوعي وشيوعيتي إسلامية .. الشيوعية التي جاء بها (محمد بن عبد الله (ص) وجاء في القرآن الكريم (وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم) فالضمير هنا يعود إلى الأغنياء. فهذه كلمة حق وكل فقير ومحروم له حق في مال الغني .. وكان صلوات الله عليه وسلم يرسل عماله إلى جباية الزكاة ثم يقول : (خذوها من أغنيائهم وردوها على فقرائهم) .. فسألتكم بالله هل أن الشيوعية غير هذا ..؟ فأرجو من فخامة رئيس الوزراء أن يعرفني بالرجال الذين يقاومون هذا المبدأ السامي بالجهل). المصادر : كتاب (الشيخ عبد الكريم الماشطة .. أحد رواد التنوير في العراق) للأستاذ الأديب أحمد الناجي. ......
#أقوال
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696079
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - أقوال لا تنسى
سميح مسعود : أيام الكورونا لا تُنسى
#الحوار_المتمدن
#سميح_مسعود أيام الحجر الإلزامي في عمان تمر ببطء شديد،تُشعرني أنني لست كما كنت بالأمس،إنها تعزلني بحزم وسط أمواج ضباب تلفعني،أحاول أن أخلق أثراً لها على أوراقي، ها أنا أكتب عنها بكلمات متشابكة،تغمر بعضها بعضا في سطور متمايلة، قلمي لا يستطيع تشكيلها لما أعانيه من رجفة في يدي ، في ظل أجواء مفعمة بالتوجس من الجائحة الشريرة التي تنشر الموت بفراسة في العالم أجمع.أحاول جمع أفكاري التي تنطلق هنا وهناك انطلاق الطيور التي أصابها الحريق، وأشعر في أعماق نفسي أنني أصبحت أسيرا بين جدران بيتي، أحاول أن أتخطى مكاني الضيق خيالياً إلى بعد مكاني أوسع، أجوب أمكنة كثيرة دون توقف،وفي لحظة أتوقف عند أبواب سجون غائرة في الأرض المحتلة، تفتح ذاكرتي المثقلة بصور وحكايات كثيرة للأسرى من أبناء بلدي،أغمض عينيّ وأتخيل زنازينهم التي تفوح منها رائحة الموت،أشعربهم في أيام الكورونا أكثر من ذي قبل، أسمع أصواتهم بتكوينات عالية الإيقاع، أحس بها،لا تنفصل عني وتقربني منهم، وتؤكد لي في رؤية كاشفة أن حجري في بيتي لا يعني شيئاً بالنسبة لمعاناتهم التي تمتد إلى ما لا نهاية في براثن الزمن.أدرك جيداً أن ظروفي لا تقارن بظروف أسير حكم عليه من قبل جلاده عشرات السنين أوأسرى حكم عليهم بعدة مؤبدات وهم في ريعان الشباب، لم تعرف محاكم العالم مثل أحكامهم في تاريخها الطويل، أشعر أن عتمة دهاليز سجونهم تسلب بصري وأنا أحدق بهم عن بعد، وفي لحظة أضغط بإحدى يديّ على الأخرى، وأغوص في خيالي للقرب من أحدهم، مطرق الرأس في سكون المكان أخطو عدة خطوات تدفعني إلى التقدم،وأجد كل شئ حولي أصم، أسير وأحاول إيقاف الزمن بحركته السريعة، يستجيب لي وأصل إلى الأسير في زنزانته،أعانقه بأهداب جفوني، أقف أمامه واسمع صوته الدافيء يقول لي:إن جريان الزمن في السجن يتم بدون متنفس لتنوع الأحداث ، يخفق على وتيرة واحدة لا يُسمع فيها سوى أصوات حراس تأتي من كل الجهات ممزوجة بكلمات كره لا تعرفها مفردات الحضارة الإنسانية.أتجول في زنزانته أجد على جدرانها عشرات الصور ثلات صور منها أثارتني واحدة للزعيم الإفريقي نلسون منديلا والثانية للمناضل الأممي تشي جيفارا والثالثة للشاعر الأممي لوركا، لاحظت أنه يقتفي خطوطها بعينيه الواسعتين بعاطفة كبيرة،أعلمني أنها تسليه في أحاديثها معه، وفي أحيان تحمله فوق نوارس خارج الزمان والمكان، تتجول به في أمكنة بعيدة بعيدة ثم تعود به إلى زنزانته من جديد.تلون حديثه عن السجن بألوان كثيرة أثقلها بحمولات مفردات كثيرة قالها بصوت خفيض سمعتها رغم عدم قدرتي على السمع بشكل طبيعي. لاحظت من حديثه أنه دخل السجن عندما كان في الثامنة عشرة من عمره وأنه يدخل الآن سن الخمسين، سجنه حث عزيمته على الدراسة، تدرج فيها حتى حصل على أعلى شهادة جامعية، أطلت النظر على شهادته المعلقة فوق رأسه، وتأكد لي في تلك اللحظة أن قيمة الإنسان بما يفعله، كررت هذه الكلمات في أعماقي في وقت كان به رجاج زنزانته الحديدي الثقيل يُحكم عليه، عندها تمنيت لو أنني أسير زنزانته لأبقى محله فيها إلى الأبد، كي أحرره من لفح سموم عدونا المقيتة.لقائي به حثني على القراءة في زمن الكورونا،فتشت في مكتبتي عن السير الذاتية التي أعشق قراءتها وأول ما فعلته استبعدت قراءة سير أهل السياسة ولمت نفسي لاقتنائها لأن أحبارها ممزوجة بأنسجة من الكذب لا حد له،وتبوح فقط بعظمة أصحابها، مع أنه ليس لهم علاقة بالعظمة وتسترخي ظلال أعمالهم الفاسدة على دقائق أيامهم وترافقهم حتى وسائدهم في الليل ويلتحفون بها أثناء النوم،حملت سيرهم المتوفرة في مكتبتي ثم رميتها في أقرب حاوية للزبالة ......
#أيام
#الكورونا
#تُنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698888
#الحوار_المتمدن
#سميح_مسعود أيام الحجر الإلزامي في عمان تمر ببطء شديد،تُشعرني أنني لست كما كنت بالأمس،إنها تعزلني بحزم وسط أمواج ضباب تلفعني،أحاول أن أخلق أثراً لها على أوراقي، ها أنا أكتب عنها بكلمات متشابكة،تغمر بعضها بعضا في سطور متمايلة، قلمي لا يستطيع تشكيلها لما أعانيه من رجفة في يدي ، في ظل أجواء مفعمة بالتوجس من الجائحة الشريرة التي تنشر الموت بفراسة في العالم أجمع.أحاول جمع أفكاري التي تنطلق هنا وهناك انطلاق الطيور التي أصابها الحريق، وأشعر في أعماق نفسي أنني أصبحت أسيرا بين جدران بيتي، أحاول أن أتخطى مكاني الضيق خيالياً إلى بعد مكاني أوسع، أجوب أمكنة كثيرة دون توقف،وفي لحظة أتوقف عند أبواب سجون غائرة في الأرض المحتلة، تفتح ذاكرتي المثقلة بصور وحكايات كثيرة للأسرى من أبناء بلدي،أغمض عينيّ وأتخيل زنازينهم التي تفوح منها رائحة الموت،أشعربهم في أيام الكورونا أكثر من ذي قبل، أسمع أصواتهم بتكوينات عالية الإيقاع، أحس بها،لا تنفصل عني وتقربني منهم، وتؤكد لي في رؤية كاشفة أن حجري في بيتي لا يعني شيئاً بالنسبة لمعاناتهم التي تمتد إلى ما لا نهاية في براثن الزمن.أدرك جيداً أن ظروفي لا تقارن بظروف أسير حكم عليه من قبل جلاده عشرات السنين أوأسرى حكم عليهم بعدة مؤبدات وهم في ريعان الشباب، لم تعرف محاكم العالم مثل أحكامهم في تاريخها الطويل، أشعر أن عتمة دهاليز سجونهم تسلب بصري وأنا أحدق بهم عن بعد، وفي لحظة أضغط بإحدى يديّ على الأخرى، وأغوص في خيالي للقرب من أحدهم، مطرق الرأس في سكون المكان أخطو عدة خطوات تدفعني إلى التقدم،وأجد كل شئ حولي أصم، أسير وأحاول إيقاف الزمن بحركته السريعة، يستجيب لي وأصل إلى الأسير في زنزانته،أعانقه بأهداب جفوني، أقف أمامه واسمع صوته الدافيء يقول لي:إن جريان الزمن في السجن يتم بدون متنفس لتنوع الأحداث ، يخفق على وتيرة واحدة لا يُسمع فيها سوى أصوات حراس تأتي من كل الجهات ممزوجة بكلمات كره لا تعرفها مفردات الحضارة الإنسانية.أتجول في زنزانته أجد على جدرانها عشرات الصور ثلات صور منها أثارتني واحدة للزعيم الإفريقي نلسون منديلا والثانية للمناضل الأممي تشي جيفارا والثالثة للشاعر الأممي لوركا، لاحظت أنه يقتفي خطوطها بعينيه الواسعتين بعاطفة كبيرة،أعلمني أنها تسليه في أحاديثها معه، وفي أحيان تحمله فوق نوارس خارج الزمان والمكان، تتجول به في أمكنة بعيدة بعيدة ثم تعود به إلى زنزانته من جديد.تلون حديثه عن السجن بألوان كثيرة أثقلها بحمولات مفردات كثيرة قالها بصوت خفيض سمعتها رغم عدم قدرتي على السمع بشكل طبيعي. لاحظت من حديثه أنه دخل السجن عندما كان في الثامنة عشرة من عمره وأنه يدخل الآن سن الخمسين، سجنه حث عزيمته على الدراسة، تدرج فيها حتى حصل على أعلى شهادة جامعية، أطلت النظر على شهادته المعلقة فوق رأسه، وتأكد لي في تلك اللحظة أن قيمة الإنسان بما يفعله، كررت هذه الكلمات في أعماقي في وقت كان به رجاج زنزانته الحديدي الثقيل يُحكم عليه، عندها تمنيت لو أنني أسير زنزانته لأبقى محله فيها إلى الأبد، كي أحرره من لفح سموم عدونا المقيتة.لقائي به حثني على القراءة في زمن الكورونا،فتشت في مكتبتي عن السير الذاتية التي أعشق قراءتها وأول ما فعلته استبعدت قراءة سير أهل السياسة ولمت نفسي لاقتنائها لأن أحبارها ممزوجة بأنسجة من الكذب لا حد له،وتبوح فقط بعظمة أصحابها، مع أنه ليس لهم علاقة بالعظمة وتسترخي ظلال أعمالهم الفاسدة على دقائق أيامهم وترافقهم حتى وسائدهم في الليل ويلتحفون بها أثناء النوم،حملت سيرهم المتوفرة في مكتبتي ثم رميتها في أقرب حاوية للزبالة ......
#أيام
#الكورونا
#تُنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698888
الحوار المتمدن
سميح مسعود - أيام الكورونا لا تُنسى
نبيل عودة : يوميات نصراوي: موسكو وذكرياتي التي لا تنسى
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودةموسكو مدينة هادئة لا تسمع فيها أصوات الأبواق او الميكروفونات المرتفعة، موسكو لا تؤمن بالدموع لأنها مدينة مشرقة دائما، بنظافتها، تنظيمها وناسها.. أبنيتها جميلة وتشير الى فن معماري سلافي رائع. مطاعمها راقية ومتعددة الأشكال. المطعم البلغاري كان يشتهر بشواء الدجاج بطريقة خاصة، المطعم الصيني بمأكولاته المميزة التي عشقتها بينما زملاء لي لم يعجبهم مذاقها الذي يجمع بين المتناقضات، لم يهضموا السوشي التي أصبحت من ماكولاتي المفضلة حتى اليوم. الكيوسكات التي تبيع "البليمينيي" مع اللبن الرائب (اكلة تشبه "الشوشبرك" المشهورة في فلسطين). وعربات محملة بصهاريج تبيع شراب "الكفاس" والكفاس هو مشروب روسي تقليدي مخمّر من خبز الجاودار العادي، الكفاس مصنف على أنه مشروب غير كحولي، حيث أن نسبة الكحول فيه أقل من1.2 % يشبة شراب عرق السوس أو شراب الخروب في بلادنا.موسكو مدينة الحدائق والمسارح بالهواء الطلق لتقديم برامج فنية مختلفة. حديقة غوركي من أجمل حدائق موسكو، تسمى "حديقة العشاق" لكثرة العشاق المتجولين في طبيعتها الساحرة، فيها عدة مسارح شعبية لتقديم برامج مختلفة، فيها نادٍ ليلي يلمّ شمل العشاق ليلا في باحة الرقص. المترو في موسكو أعجوبة من أعاجيب الفن المعماري وحلول مشاكل المواصلات، صالاته الرحبة معارض للفن، محطة ماياكوفسكي ايضا تسمى "محطة العشاق" حيث هي الأفضل للتواعد بسبب مدخلها ومخرجها المتواجهان.. لا اعرف انسانا طبيعيا وصل موسكو دون أن يغرق بعشق المدينة لياليها ونسائها وحدائقها ومتاحفها وساحتها الحمراء (في الأصل "الساحة الجميلة"، كلمتي جميلة وحمراء من نفس المصدر بالروسية).مسارحها دائما مكتظة، شعب يقرأ ويشارك بالحياة الفنية والثقافية بشكل لا يمكن شرحه، من الصعب الحصول على تذكرة للبولشوي تياتر او لأي مسرح آخر، البعض ينتظر ايام طويلة ليحصل على تذكرة، نحن طلاب المدرسة الحزبية كنا نحصل على تذاكر للمسارح المختلفة، مثل المسرح الغجري الرائع والبولشوي وقصر المؤتمرات خلال 24 ساعة، بفضل اعتبارنا ضيوفا مميزين… كيف لا وفي ظهرنا الحزب الشيوعي السوفييتي العظيم، حاكم أكبر امبراطورية في العالم والمتحكم باكبر حركة سياسية عالمية منتشرة في مختلف أنحاء العالم؟ فما المشكلة؟!نصل الى المطاعم.. نجدها دائما ممتلئة، تعلمنا جملة سحرية: "نحن وفد عربي شيوعي في زيارة للحزب الشيوعي السوفييتي" فورا تفتح لنا طاولة منعزلة داخل ستائر مخصّصة لمثل حالاتنا.اعترف اننا عشنا حياة مترفة جدا. المعاشات التي كنا نتلقاها (180 روبلاً للطالب في المدرسة الحزبية) لا تقل عن معاش طبيب اختصاصي وربما اكثر، الروبل الواحد للمقارنة كان يكفينا لتناول ثلاثة وجبات جيدة في اليوم الواحد في المطاعم الشعبية المعروفة باسم "ستالوفيا"، طبعا المطاعم الراقية السعر مضاعف او اكثر قليلا، لكن مع خدمة كاملة.نشرت قصصي في جريدة "أنباء موسكو" بنسختها العربية التي كان يحررها الكاتب السوري سعيد حورانية وتلقيت اجرة مرتفعة جدا مقابل النص القصصي 700 روبل تقريبا.. تبين لي ان الأدباء السوفييت بألف خير.. يتلقى القاص ما يقارب الف روبل على القصة، يتلقى الشاعر كما قيل لي ما يقارب 70 كابيك (الروبل 100 كابيك) مقابل كل سطر شعري حتى لو كان من كلمة واحدة وهذه الأجرة تلقاها محمود درويش مقابل نشر قصيدة في جريدة "أنباء موسكو".المواصلات لا تشكل مشكلة في موسكو.. عدا المترو، هناك الباصات، الباصات الكهربائية، خطوط القطار الخفيف وسيارت الأجرة والأسعار بخسة جدا.من الطرائف التي كان يتبادلها ال ......
#يوميات
#نصراوي:
#موسكو
#وذكرياتي
#التي
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716702
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نبيل عودةموسكو مدينة هادئة لا تسمع فيها أصوات الأبواق او الميكروفونات المرتفعة، موسكو لا تؤمن بالدموع لأنها مدينة مشرقة دائما، بنظافتها، تنظيمها وناسها.. أبنيتها جميلة وتشير الى فن معماري سلافي رائع. مطاعمها راقية ومتعددة الأشكال. المطعم البلغاري كان يشتهر بشواء الدجاج بطريقة خاصة، المطعم الصيني بمأكولاته المميزة التي عشقتها بينما زملاء لي لم يعجبهم مذاقها الذي يجمع بين المتناقضات، لم يهضموا السوشي التي أصبحت من ماكولاتي المفضلة حتى اليوم. الكيوسكات التي تبيع "البليمينيي" مع اللبن الرائب (اكلة تشبه "الشوشبرك" المشهورة في فلسطين). وعربات محملة بصهاريج تبيع شراب "الكفاس" والكفاس هو مشروب روسي تقليدي مخمّر من خبز الجاودار العادي، الكفاس مصنف على أنه مشروب غير كحولي، حيث أن نسبة الكحول فيه أقل من1.2 % يشبة شراب عرق السوس أو شراب الخروب في بلادنا.موسكو مدينة الحدائق والمسارح بالهواء الطلق لتقديم برامج فنية مختلفة. حديقة غوركي من أجمل حدائق موسكو، تسمى "حديقة العشاق" لكثرة العشاق المتجولين في طبيعتها الساحرة، فيها عدة مسارح شعبية لتقديم برامج مختلفة، فيها نادٍ ليلي يلمّ شمل العشاق ليلا في باحة الرقص. المترو في موسكو أعجوبة من أعاجيب الفن المعماري وحلول مشاكل المواصلات، صالاته الرحبة معارض للفن، محطة ماياكوفسكي ايضا تسمى "محطة العشاق" حيث هي الأفضل للتواعد بسبب مدخلها ومخرجها المتواجهان.. لا اعرف انسانا طبيعيا وصل موسكو دون أن يغرق بعشق المدينة لياليها ونسائها وحدائقها ومتاحفها وساحتها الحمراء (في الأصل "الساحة الجميلة"، كلمتي جميلة وحمراء من نفس المصدر بالروسية).مسارحها دائما مكتظة، شعب يقرأ ويشارك بالحياة الفنية والثقافية بشكل لا يمكن شرحه، من الصعب الحصول على تذكرة للبولشوي تياتر او لأي مسرح آخر، البعض ينتظر ايام طويلة ليحصل على تذكرة، نحن طلاب المدرسة الحزبية كنا نحصل على تذاكر للمسارح المختلفة، مثل المسرح الغجري الرائع والبولشوي وقصر المؤتمرات خلال 24 ساعة، بفضل اعتبارنا ضيوفا مميزين… كيف لا وفي ظهرنا الحزب الشيوعي السوفييتي العظيم، حاكم أكبر امبراطورية في العالم والمتحكم باكبر حركة سياسية عالمية منتشرة في مختلف أنحاء العالم؟ فما المشكلة؟!نصل الى المطاعم.. نجدها دائما ممتلئة، تعلمنا جملة سحرية: "نحن وفد عربي شيوعي في زيارة للحزب الشيوعي السوفييتي" فورا تفتح لنا طاولة منعزلة داخل ستائر مخصّصة لمثل حالاتنا.اعترف اننا عشنا حياة مترفة جدا. المعاشات التي كنا نتلقاها (180 روبلاً للطالب في المدرسة الحزبية) لا تقل عن معاش طبيب اختصاصي وربما اكثر، الروبل الواحد للمقارنة كان يكفينا لتناول ثلاثة وجبات جيدة في اليوم الواحد في المطاعم الشعبية المعروفة باسم "ستالوفيا"، طبعا المطاعم الراقية السعر مضاعف او اكثر قليلا، لكن مع خدمة كاملة.نشرت قصصي في جريدة "أنباء موسكو" بنسختها العربية التي كان يحررها الكاتب السوري سعيد حورانية وتلقيت اجرة مرتفعة جدا مقابل النص القصصي 700 روبل تقريبا.. تبين لي ان الأدباء السوفييت بألف خير.. يتلقى القاص ما يقارب الف روبل على القصة، يتلقى الشاعر كما قيل لي ما يقارب 70 كابيك (الروبل 100 كابيك) مقابل كل سطر شعري حتى لو كان من كلمة واحدة وهذه الأجرة تلقاها محمود درويش مقابل نشر قصيدة في جريدة "أنباء موسكو".المواصلات لا تشكل مشكلة في موسكو.. عدا المترو، هناك الباصات، الباصات الكهربائية، خطوط القطار الخفيف وسيارت الأجرة والأسعار بخسة جدا.من الطرائف التي كان يتبادلها ال ......
#يوميات
#نصراوي:
#موسكو
#وذكرياتي
#التي
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716702
الحوار المتمدن
نبيل عودة - يوميات نصراوي: موسكو وذكرياتي التي لا تنسى
فاطمة شاوتي : لَاتَنْسَ أَنَّكَ تَنْسَى...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَاتنسَ ...! وأنتَ تعقدُ ربطةَ عنقِكَ ...! أنَّ هناكَ مشانقَ على الأسوارِ تُعَلَّقُ عليهَا المدنُ العربيةُ ... لَا تنسَ ...!وأنتَ تضعُ حزامَكَ الجلديَّ ...! أنَّ هناكَ سوطاً يعلِّقُ عليهِ الجلادُ أفكارَ... مَنْ لَمْ يتمكنُوا منَ التَّأَرْجُحِ على الكراسِي... لَاتنسَ ...!وأنتَ تأخذُ وجبتَكَ المفضلةَ ...! بطيئةً منَ الْمَايْكْرُوهُونْدْ ... سريعةً منْ فرنِ الأعوادِ في غابةٍ محترقةٍ ... أنَّ هناكَ رغيفاً يقفُ بينَ الجائعِ وجلدِهِ ... ينفرُ منْ عروقِهِ الطحينُ ... ولَا يتذوقُ سوَى ملحٍ زائدٍ منْ عرقِ أمعائِهِ ... ويلعبُ حظُّهُ أنْ يصلَ الطابورَ قبلِ الغيابِ ... لَا تنسَ ...! وأنتَ تشربُ حانتَكَ على شكلِ كأسِ نبيذٍ ...! أنَّ الدَّاليَّةَ ظمأَى يعصِرُ خَزَّافٌ بعضاً منْ عنبٍ مُرٍّ ... لعلَّ شجرةَ العائلةِ تورِقُ عناقيدَ الغضبِ ... في سِلالِ الذاكرةِ ... لَا تنسَ ...! وأنتَ تلعقُ دمعَكَ في مرحاضٍ خوفاً منْ كشْفِ وجهِكَ ... أنَّ الحربَ أرشيفُ نارٍ دونَ ماءٍ ...! وأنَّ الأرضَ تمسحُ جثتَهُمْ لأنَّ أحداً ... تركَ بعضاً منْ ريقِهِ لِيُبَلِّلَ عابرٌ ريقَهُ ... قبْلَ أنْ يجفِّفَ الإحتباسُ الحراريُّ المطرَ منْ جثتِهِ ... ......
#لَاتَنْسَ
#أَنَّكَ
#تَنْسَى...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727761
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لَاتنسَ ...! وأنتَ تعقدُ ربطةَ عنقِكَ ...! أنَّ هناكَ مشانقَ على الأسوارِ تُعَلَّقُ عليهَا المدنُ العربيةُ ... لَا تنسَ ...!وأنتَ تضعُ حزامَكَ الجلديَّ ...! أنَّ هناكَ سوطاً يعلِّقُ عليهِ الجلادُ أفكارَ... مَنْ لَمْ يتمكنُوا منَ التَّأَرْجُحِ على الكراسِي... لَاتنسَ ...!وأنتَ تأخذُ وجبتَكَ المفضلةَ ...! بطيئةً منَ الْمَايْكْرُوهُونْدْ ... سريعةً منْ فرنِ الأعوادِ في غابةٍ محترقةٍ ... أنَّ هناكَ رغيفاً يقفُ بينَ الجائعِ وجلدِهِ ... ينفرُ منْ عروقِهِ الطحينُ ... ولَا يتذوقُ سوَى ملحٍ زائدٍ منْ عرقِ أمعائِهِ ... ويلعبُ حظُّهُ أنْ يصلَ الطابورَ قبلِ الغيابِ ... لَا تنسَ ...! وأنتَ تشربُ حانتَكَ على شكلِ كأسِ نبيذٍ ...! أنَّ الدَّاليَّةَ ظمأَى يعصِرُ خَزَّافٌ بعضاً منْ عنبٍ مُرٍّ ... لعلَّ شجرةَ العائلةِ تورِقُ عناقيدَ الغضبِ ... في سِلالِ الذاكرةِ ... لَا تنسَ ...! وأنتَ تلعقُ دمعَكَ في مرحاضٍ خوفاً منْ كشْفِ وجهِكَ ... أنَّ الحربَ أرشيفُ نارٍ دونَ ماءٍ ...! وأنَّ الأرضَ تمسحُ جثتَهُمْ لأنَّ أحداً ... تركَ بعضاً منْ ريقِهِ لِيُبَلِّلَ عابرٌ ريقَهُ ... قبْلَ أنْ يجفِّفَ الإحتباسُ الحراريُّ المطرَ منْ جثتِهِ ... ......
#لَاتَنْسَ
#أَنَّكَ
#تَنْسَى...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727761
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - لَاتَنْسَ أَنَّكَ تَنْسَى...!
سعد الكناني : يرفضون النتائج الانتخابية وأعمالهم الإرهابية لن تنسى
#الحوار_المتمدن
#سعد_الكناني عندما وصل المقبور خميني إلى طهران عام( 1979 )لم يحل الجيش الإيراني ولا مؤسسات الدولة ولم يشكل هيئة "اجتثاث أتباع الشاه "، لمتطلبات مشروعه الخارجي، استهداف العراق أولا ودول المنطقة من خلاله ثانيا . قامت الميلشيات التي تشكلت على يد الحرس الثوري في مقدمتها (منظمة بدر ،المجلس الإسلامي الأعلى ، حزب الدعوة) وأخرى سرعان ما تكاثرت مثل الفطر السام ، ونفذت تلك الميليشيات بعد ( 2003 ) سلسلة من الأعمال الإرهابية ضد العراق وشعبه من ( قتل الكفاءات العلمية ،ضباط الجيش العراقي الباسل ،منتسبي المؤسسات الأمنية الوطنية ، تدمير البنى التحتية ، حرق البساتين والمزارع ، قتل الأبرياء على أساس طائفي ،التغييب القسري، تهجير اكثر من (5) ملايين مواطن ، تهديم أركان الدولة ،انعدام القضاء ، نشر الرذيلة والفساد والمخدرات ، تكريس التخلف والصنمية ، خرق النسيج الاجتماعي العراقي ، توفير بيئة سقوط ثلث العراق بيد تنظيم داعش الإرهابي وما نتج عنه من نزوح ودمار كامل خدمة للمشروع الإيراني لتأمين طرق الحرير وصولاً إلى سوريا ، مقتل النشطاء والمتظاهرين الرافضين للنفوذ الإيراني ، مصادرة القرار الوطني للدولة)، وبمشورة إيرانية قامت تلك الفصائل الإرهابية بتأسيس أحزاب لدعم أعمالها القذرة سياسياً، وأسست هيئة مسلحة تنضوي تحتها لتنفيذ المشروع الإيراني الكوني انطلاقا من العراق ، وما زالت مستمرة في أعمالها الإرهابية دون محاسبة. وهي ذاتها التي دمرت ماضي وحاضر ومستقبل العراق تنفيذاً للأجندة الإيرانية بنسف تاريخ وتراث العراق وتجريده من معالمه التاريخية والحديثة.أحزاب هذه الميليشيات التي تنضوي الأن تحت ما يسمى " الإطار التنسيقي" اعتمدت على عمليات التزوير في كافة الانتخابات الماضية، وكان أبرزها انتخابات ( 2018) رغم ان نسبة المشاركة الشعبية فيها آنذاك لم تتجاوز 20% ، وبعد الثورة التشرينية البطلة ورفض الشعب العراقي لوجود هذه الأحزاب المعرقلة والطاردة للتقدم والنمو والاستقرار وتحسين الوضع المعاشي للمواطن العراقي واستمرارها في الكذب والنفاق ودعم كل ما هو باطل ، خسرت في انتخابات تشرين أول ( 2021 ) واعتمدت نفس ألية حزب الله اللبناني في الاعتصام عام ( 2006 ) عندما طالب بالثلث المعطل (الضامن) في الحكومة لتعطيل اي قرار لايتفق مع هواه ، وكذلك قوى حشد الأحزاب المعتصمين أمام أبواب المنطقة الخضراء الرافضة للنتائج الانتخابية تحت عنوان ( مزورة) ،دون أن تذهب هذه الأحزاب الفاقدة للشرعية لكونها مرفوضة شعبيا ان تدرس أسباب خسارتها . الغاية من رفض ما يسمى " الإطار التنسيقي" للنتائج الانتخابية ليس حرصا على العراق وشعبه، وهي متأكدة أن الشارع الشيعي رفضها لمواقفها الخيانية ضد العراق وأهله ، بل بحثا عن الكراسي ، وأخذت تطرح مبادرات طائفية في مقدمتها "إحياء البيت الشيعي" ليكون ممرا واحدا يسهل تنفيذ المشروع الإيراني ولإفشال مشروع التيار الصدري في تشكيل (حكومة أغلبية وطنية) . رفض القوى الولائية للنتائج الانتخابية وصل إلى استهداف رمز الدولة في محاولة اغتيال رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي يوم( 7/11/2021) لجر البلاد للفوضى والقتال في الشوارع خدمة لمصالحهم ومصالح إيران، لمواصلة تدمير ما تبقى من العراق ، في حين اشاد مجلس الأمن الدولي وباقي المنظمات الأممية ومعظم دول العالم والإقليمية عدا إيران بالانتخابات الأخيرة باعتباره انتخابات نزيهة ونظيفة. رغم الدعم الدولي في هذا الاتجاه ،ما زالت القوى الولائية تصعد من موقفها الرافض للنتائج الانتخابية للضغط على التيار الصدري نحو تشكيل (حكومة توافقية) ، لكي تعود بالعراق إلى المر ......
#يرفضون
#النتائج
#الانتخابية
#وأعمالهم
#الإرهابية
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739216
#الحوار_المتمدن
#سعد_الكناني عندما وصل المقبور خميني إلى طهران عام( 1979 )لم يحل الجيش الإيراني ولا مؤسسات الدولة ولم يشكل هيئة "اجتثاث أتباع الشاه "، لمتطلبات مشروعه الخارجي، استهداف العراق أولا ودول المنطقة من خلاله ثانيا . قامت الميلشيات التي تشكلت على يد الحرس الثوري في مقدمتها (منظمة بدر ،المجلس الإسلامي الأعلى ، حزب الدعوة) وأخرى سرعان ما تكاثرت مثل الفطر السام ، ونفذت تلك الميليشيات بعد ( 2003 ) سلسلة من الأعمال الإرهابية ضد العراق وشعبه من ( قتل الكفاءات العلمية ،ضباط الجيش العراقي الباسل ،منتسبي المؤسسات الأمنية الوطنية ، تدمير البنى التحتية ، حرق البساتين والمزارع ، قتل الأبرياء على أساس طائفي ،التغييب القسري، تهجير اكثر من (5) ملايين مواطن ، تهديم أركان الدولة ،انعدام القضاء ، نشر الرذيلة والفساد والمخدرات ، تكريس التخلف والصنمية ، خرق النسيج الاجتماعي العراقي ، توفير بيئة سقوط ثلث العراق بيد تنظيم داعش الإرهابي وما نتج عنه من نزوح ودمار كامل خدمة للمشروع الإيراني لتأمين طرق الحرير وصولاً إلى سوريا ، مقتل النشطاء والمتظاهرين الرافضين للنفوذ الإيراني ، مصادرة القرار الوطني للدولة)، وبمشورة إيرانية قامت تلك الفصائل الإرهابية بتأسيس أحزاب لدعم أعمالها القذرة سياسياً، وأسست هيئة مسلحة تنضوي تحتها لتنفيذ المشروع الإيراني الكوني انطلاقا من العراق ، وما زالت مستمرة في أعمالها الإرهابية دون محاسبة. وهي ذاتها التي دمرت ماضي وحاضر ومستقبل العراق تنفيذاً للأجندة الإيرانية بنسف تاريخ وتراث العراق وتجريده من معالمه التاريخية والحديثة.أحزاب هذه الميليشيات التي تنضوي الأن تحت ما يسمى " الإطار التنسيقي" اعتمدت على عمليات التزوير في كافة الانتخابات الماضية، وكان أبرزها انتخابات ( 2018) رغم ان نسبة المشاركة الشعبية فيها آنذاك لم تتجاوز 20% ، وبعد الثورة التشرينية البطلة ورفض الشعب العراقي لوجود هذه الأحزاب المعرقلة والطاردة للتقدم والنمو والاستقرار وتحسين الوضع المعاشي للمواطن العراقي واستمرارها في الكذب والنفاق ودعم كل ما هو باطل ، خسرت في انتخابات تشرين أول ( 2021 ) واعتمدت نفس ألية حزب الله اللبناني في الاعتصام عام ( 2006 ) عندما طالب بالثلث المعطل (الضامن) في الحكومة لتعطيل اي قرار لايتفق مع هواه ، وكذلك قوى حشد الأحزاب المعتصمين أمام أبواب المنطقة الخضراء الرافضة للنتائج الانتخابية تحت عنوان ( مزورة) ،دون أن تذهب هذه الأحزاب الفاقدة للشرعية لكونها مرفوضة شعبيا ان تدرس أسباب خسارتها . الغاية من رفض ما يسمى " الإطار التنسيقي" للنتائج الانتخابية ليس حرصا على العراق وشعبه، وهي متأكدة أن الشارع الشيعي رفضها لمواقفها الخيانية ضد العراق وأهله ، بل بحثا عن الكراسي ، وأخذت تطرح مبادرات طائفية في مقدمتها "إحياء البيت الشيعي" ليكون ممرا واحدا يسهل تنفيذ المشروع الإيراني ولإفشال مشروع التيار الصدري في تشكيل (حكومة أغلبية وطنية) . رفض القوى الولائية للنتائج الانتخابية وصل إلى استهداف رمز الدولة في محاولة اغتيال رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي يوم( 7/11/2021) لجر البلاد للفوضى والقتال في الشوارع خدمة لمصالحهم ومصالح إيران، لمواصلة تدمير ما تبقى من العراق ، في حين اشاد مجلس الأمن الدولي وباقي المنظمات الأممية ومعظم دول العالم والإقليمية عدا إيران بالانتخابات الأخيرة باعتباره انتخابات نزيهة ونظيفة. رغم الدعم الدولي في هذا الاتجاه ،ما زالت القوى الولائية تصعد من موقفها الرافض للنتائج الانتخابية للضغط على التيار الصدري نحو تشكيل (حكومة توافقية) ، لكي تعود بالعراق إلى المر ......
#يرفضون
#النتائج
#الانتخابية
#وأعمالهم
#الإرهابية
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739216
الحوار المتمدن
سعد الكناني - يرفضون النتائج الانتخابية وأعمالهم الإرهابية لن تنسى
نجيب الخنيزي : ذكريات لا تنسى مع الفقيد الكبير اسحاق الشيخ يعقوب
#الحوار_المتمدن
#نجيب_الخنيزي حرب أكتوبر1973 بين العرب وإسرائيل أحدى زياراتي لدمشق كانت في أوائل شهر أكتوبرسنة 1973 ، في اليوم الثاني أو الثالث من أقامتي ، وفي 6 أكتوبر بالتحديد ، جاءني إسحاق وعلامات الإنفعال على وجه .. أخبرني بأن الحرب بين سوريا وإسرائيل قد أندلعت، أجبته لا يوجد ما يوحي بذلك سواء عبرالأخبار أو من خلال مؤشرات لأي نشاط عسكري غيرمعتاد بما في ذلك أجواء دمشق ، أجابني المواجهة لم يمضي عليها سوى وقت قصير جدا . بطبيعة الحال علينا أن نعرف بأنه يفصلنا عن تلك الفترة قرابة نصف قرن ،ولم يشهد العالم بعد ما يسمى بثورة الإتصالات والتكنلوجيا والمعلومات ، حيث دقة الرصد وسرعة نقل الخبر والمعلومة الحية كالبرق إلى كل زوايا العالم . عندما سألته عن مصدر معلوماته أكد لي بأنه نقلاعن صديقه الشخصي مراد يوسف عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوري ، وكان معروفا بإفشاءه الأسرار الحزبية والتنظيمة لمن يثق به وهي أحد المسوغات التي طرحت وأدت إلى فصله من الحزب لاحقا ، وبالتأكيدهناك أسباب أخرى في مقدمتها معارضته الشديدة للخط السياسي للأمين العام ( المزمن ) للحزب اشيوعي خالد بكداش وما اعتبره سياسة ذيلية للنظام السوري ، وهوما أدى إلى تشكيله مع بعض القياديين لاحقا لفصيل شيوعي أخر تحت مسمى الحزب الشيوعي السوري – منظمات القاعدة . الجدير بالذكر أني التقيت برفقة إسحاق عدة مرات مع مراد يوسف والدكتور نبيه رشيدات ( أصله أردني ) وقيادات شيوعية سورية أخرى في منزل يعقوب كرو وزوجته زينت نبوة ( أصلها لبناني ) القيادية البارزة في رابطة المرأة السورية والتي كانت تقودها ناشطات شيوعيات ومفاد حديث مراد يوسف هو التالي : دعا الرئيس السوري حافظ الأسد إلى اجتماع طاريء للقيادة المركزية لما سمي " الجبهة الوطنية التقدمية التي تشكلت في عام 1972 وهو إئتلاف يضم مجموعة من الأحزاب القومية والناصرية والشيوعية بقيادة حزب البعث الحاكم . . المعروف عن حافظ الأسد أنه قاد انقلابا عسكريا عندما كان وزيرا للدفاع في 16 نوفمبر1970 ، أستطاع بموجبه إزاحة واعتقال ممثلي الخط اليساري في حزب البعث ، ومن بينهم ما يطلق عليهم مجموعة الأطباء ( وهي مهنهم السابقة ) والتي تضم الرئيس السوري نور الدين الاتاسي ورئيس الوزراء يوسف زعين ووزير الخارجية ابراهيم ماخوس ، ومعهم الرجل القوي اللواء صلاح جديد رئيس الأركان السابق والأمين القطري المساعد لحزب البعث إلى جانب الكثير من أنصارهم .حيث أودع القادة في السجون لفترة طويلة تجاوزت أكثر من 20 عاما . ومن أجل أن يكرس حافظ الأسد مركزه الداخلي ويوطد علاقاته مع اليسار السوري بما في ذلك الحزب الشيوعي السوري القوي نسبيا آنذاك ( قبل ان يدخل لاحقا مرحلة الانقسامات والصراعات الداخلية المتتالية على الصعيد التنظيمي، والإهتراء والتشظي والضعف على الصعيدين السياسي والجماهيري ) كما أستهدف الأسد طمأنة الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية واليسار السوري والعربي ونيل ثقتهم ودعمهم للنظام السوري ، مما جعله يقدم على تشكيل ما يسمى " الجبهة الوطنية التقدمية " تحت قيادة حزب البعث . ومع مرور الوقت وتوطد مواقع ونفوذ نظام حافظ الأسد أصبحت الجبهة ومكوناتها الحزبية الذي تكرم عليهم ببعض الوزرات الهامشية ومقاعد في مجلس الشعب ( النواب ) السوري ، كما شمل ذلك حزب البعث الحاكم الذي أصبح مجرد واجهة سياسية ودعائية ، و هيكل فارغ ملحق عمليا بالسلطة المطلقة لحافظ الأسد ثم لأبنه بشار الأسد . ......
#ذكريات
#تنسى
#الفقيد
#الكبير
#اسحاق
#الشيخ
#يعقوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741228
#الحوار_المتمدن
#نجيب_الخنيزي حرب أكتوبر1973 بين العرب وإسرائيل أحدى زياراتي لدمشق كانت في أوائل شهر أكتوبرسنة 1973 ، في اليوم الثاني أو الثالث من أقامتي ، وفي 6 أكتوبر بالتحديد ، جاءني إسحاق وعلامات الإنفعال على وجه .. أخبرني بأن الحرب بين سوريا وإسرائيل قد أندلعت، أجبته لا يوجد ما يوحي بذلك سواء عبرالأخبار أو من خلال مؤشرات لأي نشاط عسكري غيرمعتاد بما في ذلك أجواء دمشق ، أجابني المواجهة لم يمضي عليها سوى وقت قصير جدا . بطبيعة الحال علينا أن نعرف بأنه يفصلنا عن تلك الفترة قرابة نصف قرن ،ولم يشهد العالم بعد ما يسمى بثورة الإتصالات والتكنلوجيا والمعلومات ، حيث دقة الرصد وسرعة نقل الخبر والمعلومة الحية كالبرق إلى كل زوايا العالم . عندما سألته عن مصدر معلوماته أكد لي بأنه نقلاعن صديقه الشخصي مراد يوسف عضو المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوري ، وكان معروفا بإفشاءه الأسرار الحزبية والتنظيمة لمن يثق به وهي أحد المسوغات التي طرحت وأدت إلى فصله من الحزب لاحقا ، وبالتأكيدهناك أسباب أخرى في مقدمتها معارضته الشديدة للخط السياسي للأمين العام ( المزمن ) للحزب اشيوعي خالد بكداش وما اعتبره سياسة ذيلية للنظام السوري ، وهوما أدى إلى تشكيله مع بعض القياديين لاحقا لفصيل شيوعي أخر تحت مسمى الحزب الشيوعي السوري – منظمات القاعدة . الجدير بالذكر أني التقيت برفقة إسحاق عدة مرات مع مراد يوسف والدكتور نبيه رشيدات ( أصله أردني ) وقيادات شيوعية سورية أخرى في منزل يعقوب كرو وزوجته زينت نبوة ( أصلها لبناني ) القيادية البارزة في رابطة المرأة السورية والتي كانت تقودها ناشطات شيوعيات ومفاد حديث مراد يوسف هو التالي : دعا الرئيس السوري حافظ الأسد إلى اجتماع طاريء للقيادة المركزية لما سمي " الجبهة الوطنية التقدمية التي تشكلت في عام 1972 وهو إئتلاف يضم مجموعة من الأحزاب القومية والناصرية والشيوعية بقيادة حزب البعث الحاكم . . المعروف عن حافظ الأسد أنه قاد انقلابا عسكريا عندما كان وزيرا للدفاع في 16 نوفمبر1970 ، أستطاع بموجبه إزاحة واعتقال ممثلي الخط اليساري في حزب البعث ، ومن بينهم ما يطلق عليهم مجموعة الأطباء ( وهي مهنهم السابقة ) والتي تضم الرئيس السوري نور الدين الاتاسي ورئيس الوزراء يوسف زعين ووزير الخارجية ابراهيم ماخوس ، ومعهم الرجل القوي اللواء صلاح جديد رئيس الأركان السابق والأمين القطري المساعد لحزب البعث إلى جانب الكثير من أنصارهم .حيث أودع القادة في السجون لفترة طويلة تجاوزت أكثر من 20 عاما . ومن أجل أن يكرس حافظ الأسد مركزه الداخلي ويوطد علاقاته مع اليسار السوري بما في ذلك الحزب الشيوعي السوري القوي نسبيا آنذاك ( قبل ان يدخل لاحقا مرحلة الانقسامات والصراعات الداخلية المتتالية على الصعيد التنظيمي، والإهتراء والتشظي والضعف على الصعيدين السياسي والجماهيري ) كما أستهدف الأسد طمأنة الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية واليسار السوري والعربي ونيل ثقتهم ودعمهم للنظام السوري ، مما جعله يقدم على تشكيل ما يسمى " الجبهة الوطنية التقدمية " تحت قيادة حزب البعث . ومع مرور الوقت وتوطد مواقع ونفوذ نظام حافظ الأسد أصبحت الجبهة ومكوناتها الحزبية الذي تكرم عليهم ببعض الوزرات الهامشية ومقاعد في مجلس الشعب ( النواب ) السوري ، كما شمل ذلك حزب البعث الحاكم الذي أصبح مجرد واجهة سياسية ودعائية ، و هيكل فارغ ملحق عمليا بالسلطة المطلقة لحافظ الأسد ثم لأبنه بشار الأسد . ......
#ذكريات
#تنسى
#الفقيد
#الكبير
#اسحاق
#الشيخ
#يعقوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741228
الحوار المتمدن
نجيب الخنيزي - ذكريات لا تنسى مع الفقيد الكبير اسحاق الشيخ يعقوب