معتصم الصالح : المسموط
#الحوار_المتمدن
#معتصم_الصالح #المسموط :هي اكله عراقيه شهيرة عفا عنها الزمن, انقرضت كما انقرضت أغاني وحيده خليل وسيتا هاكوبيان ,وانقرضت الخردة التي كانت تخرخش في جيوبنا ...و انقرضت سيارات مثل النيرن المسماة محليا دك النجف ولم نعد نشاهد اعمدة دخانها المشابه لدخان تنانير زمان في سماء مدننا وقرانا ...اود ان اعرفكم في معنى كلمة مسموط :هو السمك المجفف بعد تنظيفه وغسله جيدا وازالة اجهزة كامله منه كالدوران والهضمي والتنفسي والبولي . ليتبقى فقط الجهاز الحركي بشقيه العضلات والعظمي ,,محاطه الاديم الظاهر وهو الاكتودرم أي الجلد ومشتقاته ثم تملح السمكه جيدا وتُنشر في الهواء الطلق بعد تربط مع اخواتها من نفس النوع والعشيرة بخيوط او حبال اشبه بمسبحه خرزاتها السمكات وتترك لتجف في الهواء الطلق منعا للتلوث البكتيري ....#المسموط في اللغه كثيرا جدا منها ..(سمط )أي سكت و حلف ومنها وربما الاقرب (سمطا الشيء) أي علقه ...و(سمط) بكسر السين سموط الخيط مادام الخرز او اللؤلؤ منتظما فيه... و(المسموط )او (السميط) الاجر القائم فوق بعضا البعض وايضا سمط البن أي تغيرت حلاوته ...وربما اراد من سمى المسموط بهذه التسميه استخدام صيغه مبالغه لاسم مفعول به لكن فعل به جدا وبقوة مفرطه من حرارة الشمس ولهيب القيظ...اما الاساس العلمي للمسموط فهو تمليحه اي وضع الملح بتماس مع خلايا السمكه بعد سمطها يعمل على فقد لاية خليه بكتيريه اوفطريه اواي كائن طفيلي لماء ايضه الخلوي ويعاني من ضاهرة الانكماش والبلزمه ثم موت الطفيلي بلجفاف ...هذه الحقيقه العلميه تؤكد سبق العراقيين القدماء لويس باستير في هذا المجال ...&#128170-;-&#9996-;-لقد وجدت اثرا طيبا لكثير من العراقيين لهذه الاكلة , وكثيرا ماشهدت في قرى الريف العراقي (نشرات) المسموط تزين سطوح المنازل وشرفاتها ,..وعندما تجمعنا أللقاءات مع الاحباب والاصحاب وربما حتى مجالس الاغراب نذكر شيئا عن المسموط التي تابى رائحة كلامه الان تعبق في المكان وتترك سحرا دافئا في نفوسنا تعيد لنا الايام الخوالي السعيده,ربما الفضل لذكريات المسموط الذي يعيب علينا (فرويد) ورفاقه عشقنا للماضي بقولهم انه من خداع النفس ان نرى الماضي سعيدا وهو ليس بذلك وهو يحمل ذكريات مؤلمه لكن لاتبقى الاالسعيده رأفتا بنا بني البشر .أن المسموط علامه عراقيه مسجله دون ان نمنح احدا حق الامتياز او التصدير او التقليد كما السجاده أو(الزوليه) العراقيه ,والقيثارة السومريه. لان الاساس التاريخي للمسموط يقول بان السومريين الاوائل هم اول من ابتكر صناعة المسموط .واول من عرفها. فبعد ان قدم العراقيون الاوئل العجله والكتابه المسماريه والجندول والاختام الاسطوانيه والقوانين والشرائع كانوا أي السومريون اول من شرب ماء بارد مبرد زلال على وجه الكرة الارضيه انذاك لانهم اخترعوا( الحَب الفخاري )وقدم اولى الثلاجات في التاريخ .كما صنعوا باقي الاواني الفخاريةولما كانوا يعيشون على ضفاف الانهار كان السمك اكلهم المفضل ولكثرته وصعوبة الاحتفاظ به طازجا بعد ان كان يتلف بسرعه وتخرج رائحته النتنة المزعجه. لذاك انبرت الحاجه (ام الاختراع )وهي صناعة المسموط .العراقيون في الماضي القريب , يسمون المسموط ( #لقمة_الجوعان )لانه شارك الفقراء تحديدا موائدهم اما ابناء الذوات والترف البترولي فهجروه الى السمك الكبيرالمشوي و المسقف بالمطيبات والمعزز بانواع السلطات والمخللات ومن اسماء فرنجيه عجيبه غريبه تطلق على انواع مزركشه ملونه لأكلات تولد يوميا وتختفي ......
#المسموط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677712

سلامه ابو زعيتر : عيون قارة ذكري شهداء لقمة العيش
#الحوار_المتمدن
#سلامه_ابو_زعيتر • د. سلامه أبو زعيترعلى مدار ثلاثون عام تحيي الحركة النقابية والوطنية ذكري شهداء لقمة العيش أبناء الحركة العمالية الفلسطينية الذين اغتيلوا بدم بارد يوم الاحد الأسود 20/5/1990 على يد المستوطن السادي والإرهابي (عامي بوبر) في موقف العمال "ريشون لتسيون" بالقرب من تل أبيب، والذي ارتكب مجزرته الشهيرة بدم بارد وبنزعات عنصرية دموية، حيث هاجم أكثر من عشرين عاملا وطلب منهم وهو يرتدي الزي العسكري (الإسرائيلي) ويمتشق بندقية الية أوتوماتيك، بأن يصطفوا ويشهروا هويات الشخصية للتعرف عليهم، وبعد التأكد بأنهم فلسطينيين قام بأطلاق النيران مباشرة وبدون رحمة من بندقيته من مسافة صفر، فقتل سبعة عمال وأصاب 10 بجروح متنوعة، ومن ثم استقل سيارته منسحبا لمستوطنته مسرعا، لتكمل شرطة الاحتلال الإسرائيلي المشهد الدموي، وتقوم بملاحقة العمال الفلسطينيين الشهود على الحدث من الموجودين في المكان، وتعتدي عليهم بالضرب والشتم والتهديد والترهيب بهدف إخراجهم من المكان كي لا يكونوا شهودا على ما جرى، بدل أن تلاحق المجرم الذي فر تاركا خلفه يوما اسودا، فقدت فيه العائلات الفلسطينية كوكبة جديدة من الشهداء، وهذه المرة كانوا عمال يسعون للقمة العيش وإعالة أطفالهم وعائلاتهم لتغمس لقمتهم بالدماء وتمتزج بالعرق والخوف، ليؤكد المشهد على دموية الاحتلال وهمجية مستوطنيه وعدوانيتهم تجاه المدنيين والمسالمين، فهؤلاء العمال ذنبهم أنهم عرب فلسطينيين، فلم يشفع لهم عملهم أو أنهم عزل ومدنيين ليتركوا خلفهم أطفالا وثكالى وأهالي يتألمون ويتجرعون حصرة الفراق، فكم انتظروا عودت أبنائهم!! لكنهم عادوا شهداء ابطالا ملتحقين بقافلة الشهداء وضحوا بدمائهم على مذبح الحرية التي يخوضها شعبنا ضد الاحتلال جيلا بعد جيل حتى تحقيق الحرية والنصر وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس بإذن الله...نتذكر في هذا اليوم شهداء الحركة العمالية، الشهيد/ عبد الرحيم محمد سالم بريكة، والشهيد/ زياد موسى محمد سويد، والشهيد/ زايد زيدان عبد الحميد العمور، والشهيد/ سليمان عبد الرازق أبو عنزة، والشهيد/ عمر حمدان أحمد دهليز، والشهيد/ زكي محمد محمدان قديح، والشهيد/ يوسف منصور إبراهيم أبو دقة، وكوكبة الشهداء التي روت بدمائها الزكية تراب هذا الوطن ، فقد وصل عدد الشهداء في يوم الاحد الأسود الي تسعة عشر شهيدا، حيث انتفضت جماهير شعبنا في كل المخيمات والمدن الفلسطينية كرد فعل طبيعي للتعبير الشعبي ضد مجاز الاحتلال ومستوطنيه، ليصبح هذا اليوم في الذاكرة الوطنية يوما أسودا محفور في الاذهان يجسد بربرية وسادية ودموية الاحتلال ومستوطنيه الإرهابيين...عيون قارة مجزرة ارتكبت ضد العمال الفلسطينيين وأضيفت للمجاز التي ارتكبها الاحتلال ضد شعبنا الأعزل، والتي مازالت تتمظهر كل يوم بأشكال جديدة عبر ما يمارس ضد عمالنا على المعابر والحواجز الإسرائيلية أثناء تنقلهم للعمل، أو في بيئة العمل غير الامنة والتي تشكل خطرا على حياتهم، فقد سجل خلال العام الماضي عشرات الحالات من إصابات العمل والحوادث التي أدت لوفاة عدد من العمال في داخل الخط الأخضر، وهذا يدعو لحماية العمال وتنظيم واقعهم، وبيئة عملهم، وتوفير سبل السلامة والصحة المهنية في أماكن العمل لحماية العمال وضمان سلامتهم وأمنهم الوظيفي.أخيرا ستظل مجزة عيون قارة منبرا عماليا في ذاكرة الأيام تحييه الحركة النقابية والعمالية وترفع فيه الأصوات التي تنادي بالأمن الاقتصادي والاجتماعي للعمال، وحقهم بالعيش بكرامة وإنسانية في وطنهم وحقهم في العمل اللائق، وأن تكون قضيتهم على أجندة المسئولين وفي مقدمة الأولويات، فالعمال ......
#عيون
#قارة
#ذكري
#شهداء
#لقمة
#العيش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678003

الاتحاد العام لنقابات عمال العراق : من أجل الدفاع عن لقمة العيش لشعبنا وعمالنا وكادحيه
#الحوار_المتمدن
#الاتحاد_العام_لنقابات_عمال_العراق بيان صادر عن يا بنات وأبناء شعبنا يا جماهير شعبنا الأبيتتواصل الأزمات التي فرضت على أبناء وطننا وشعبنا وكادحيه ، بمختلف انتماءاتهم في خلق ظروف معيشية غاية في الصعوبة والتعقيد نتيجة التخبط في السياسات الاقتصادية والاجتماعية والصحية ، وفي ظل تزايد أنتشار جائحة كورونا بين أبناء شعبنا لأسباب عدة منها الضعف الواضح في توفير مستلزمات الوقاية والمعالجة والتوعية بمخاطر هذا الوباء ، ومن دون معالجة الآثار الاقتصادية لحظر التجوال على عموم المواطنين والقطاع الخاص والكسَبه، وعدم تخصيص مبالغ مالية لدعمهم ولضمان استقرار السوق وأسعار المواد الغذائية والسلع والخدمات .كما انه لم يتم تقديم تعويضات للإجراء اليوميون والكسبة وذوو الدخل المحدود، وتجاهل أوضاع الشرائح المجتمعية الفقيرة، التي يدفع بها إلى التمرد على الإجراءات الوقائية، و يزيد من مخاطر الوضع الصحي في البلد، وإنعدام تأمين مضلة التأمين الاجتماعي لهم . وعدم توفير أعلى درجات السلامة في مواقع العمل ، وخاصة في القطاعات المهنية التي يكون فيها العمال أكثر تعرضا لعدوى هذا الوباء ، من ذلك العاملين في قطاع الصحة وغيره . أن الاتحاد العام لنقابات عمال العراق ،يؤكد على أن الأزمة الاقتصادية والمالية التي تمر بها بلادنا لم تكن مفاجئة، بل وكانت متوقعة نظرا لسوء الإدارة الاقتصادية والمالية في البلاد، وبسبب تغييب الرؤية الواقعية إلى التنمية الاقتصادية والمجتمعية بشكل عام، من طرف الحكومات المتعاقبة منذ عام 2003. وتحميل المواطنين أعباء الأزمة الاقتصادية والوبائية الراهنة، والتي هي نتيجة الفساد، والسياسات الاقتصادية الفاشلة، يتطلب من الحكومة العمل على ضرورة ان تجد معالجات تضمن لهم احتياجاتهم. وعدم تحميل المتقاعدين والعمال والموظفين وملايين العاملين خارج قطاعات الدولة، عبء الأخطاء الاقتصادية المتراكمة، خصوصا وأن العديد من العاملين في المهن الحرة وهم الأغلبية، اضطروا للتوقف عن ممارسة أعمالهم وتوقفت مصادر رزقهم في الظروف الراهنة ، وأن الخطر بات يهدد الجميع، ولا بد للدولة أن تراعي ضمن إجراءاتها أحوال المواطنين لتجنيبهم أعباء خلل الأداء والسياسات الاقتصادية الذي طال لسنوات، ووفر مناخا آمنا للفاسدين والمتلاعبين بالمال العام، وتسبب بالاستحواذ على ما يزيد عن 200 إلى 300 مليار دولار، فضلا عن فشل المشاريع الخدمية والتردي في الجوانب المهمة والحيوية أن الاتحاد العام لنقابات عمال العراق ، إذ يطالب حكومة السيد الكاظمي بتنفيذ وعود منهاجها الحكومي، والاستجابة إلى حاجات المواطنين وتوفير الأمن والخدمات والعيش الكريم لهم، مؤكدا أهمية أخذ عامل الزمن بعين الاعتبار عند اتخاذ الخطوات التنفيذية، وضرورة توفر العزم والحزم في معالجة الملفات الملحة، وحسن إدارتها ومواجهة معوقاتها. ويدعو إلى إقامة حوار اجتماعي موسع تشارك فيه الاتحادات والنقابات العمالية والمهنية وأصحاب العمل ومنظمات المجتمع المدني حتى يكون لما ستتخذه الحكومة من إجراءات من فاعلية ومن ضمانات حسن التنفيذ والمتابعة . الحياة الحرة الكريمة لشعبنا وعمالنا وكادحيه بغداد 8 / حزيران /2020 ......
#الدفاع
#لقمة
#العيش
#لشعبنا
#وعمالنا
#وكادحيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680383

طلال الشريف : لقمة العيش أهم من مقاومة غير منتجة وطنيا وإجتماعيا طوال سنين مضت
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف غزة وثلاث قضايا كبرى مهمة وخطرة ..1- حالة الركود الإقتصادي وارتفاع معدلات الفقر والبطالة المتواصلة سنوات طويلة في قطاع غزة تتصاعد، وآثارها السلبية، وإفراز ظواهر أخطر جديدة على المواطنين والمجتمع ... ولا حلول.2- الإستنفار الأمني المتواصل سنوات طويلة وآثار الحروب السابقة، وتهديدات الحرب الدائمة، وآثارها السلبية على حياة الناس ... ولا حلول.3- تراجع الخدمات وشح الموار ونقص المساعدات وإدارة التوزيع غير العادل لها وآثارها السلبية لسنوات طويلة .. ولا حلول.ترتب على هذه القضايا الثلاث الكبرى مضاعفات أخرى، وظواهر فرعية أخطر على المجتمع في قطاع غزة، حيث غيرت بتراكم آثارها من ثقافة المجتمع، وعاداته، وتماسكه، وأولوياته، ونتج عنها ظواهر سلبية متعددة في كل الإتجاهات.نحن ندرك أهمية المقاومة لقضيتنا ولكن بعد سنوات من التراجع والإخفاق، فإن لقمة العيش أهم من مقاومة غير منتجة وطنياً وإجتماعياً.هنا ظواهر مقلقة على المستقبل الوطني والإجتماعي الفلسطيني في قطاع غزة وكذلك في الضفة الغربية، ولكن حصار القطاع طويلا وإنسداد آفاق الحلول، علينا أن نعيد قراءة المشهد والأولويات، رغم المؤمرات المستمرة على قضيتنا، والبحث هن طرق بديلة لدعم صمود شعبنا ليس إنكساراً، بل إعادة لترتيب الأولويات بدل الجمود، وقلة الحيلة، والإحتكام لأجندات خارجية، ومصالح حزبية، على حساب مستقبل الشعب وطموحاته، فمصلحة شعبنا أكبر من كل الأجندات والأحزاب.أفرزت القضايا الثلاث الكبرى التي بدأنا بها أعلاه، ظواهر، ومؤشرات، أخطر على المجتمع من خلافات السياسيين، والإنقسام، رغم مساهمة الأخيرتين، بشكل مباشر في معاناة شعبنا، وإضعاف قضيتنا، تعالوا نرى كثير من ظواهر أخرى غير القمع، وكبت الحريات، واستغلال الموارد، والفساد الإداري، والمالي، والوظيفي، واستثمار الحزب، والمتنفذين، التجاري، والفشل السياسي، وضياع الأرض، هنا ظواهر اجتماعية أخطر قد تدمر ما تبقى لنا من مستقبل في قطاع غزة:- تشكل مجتمع الكراهية، وخراب العلاقات البينية في المجتمع حتى داخل الأسرة، واستخدام العنف بجرعات أكبر في السلوك اليومي بين الناس. - ظاهرة إرتفاع معدلات التدخين رغم أسعار السجائر المرتفعة جدا، وهذا يسحب من ميزانيات الأسرة المتدنية أصلا بسبب البطالة، وعدم توفر فرص العمل.- إدمان المخدرات والعقاقير المخدرة للهروب من الواقع المهين وضيق العيش.- خلل في كيفية إدارة الأسرة الخلية الأولى في المجتمع، من ناحية الفقر، ومساوئ التغذية، ونقص عناصر الغذاء الكامل، ونتج عن ذلك أمراض تصيب أفراد الأسر المعوزة وهم النسبة الأكبر في المجتمع ، والتي تقلل الطاقة الإنتاجية لهؤلاء، وفي نفس الوقت تثقل ميزانيات الصحة المنقوصة أصلا، وتفرز ظواهر أخرى منها:- ظاهرة إقحام الأطفال في العمل، وظاهرة التسول، وظاهرة الجنوح نحو الإنحراف السلوكي، كالعنف، والإجرام، والسرقة، والإصابة والموت لهؤلاء الأطفال.- الطلاق وتفكك داخل الأسرة وما يترتب من آثاره السلبية.- المشاجرات الدائمة داخل الأسرة، ومع الجيران، ومع المجتمع، بسبب ضيق الحال التي تنهك حياة تلك الأسر، وما يترتب عليها من آثار التوتر والقلق الدائم لأولياء الأمر، والأقارب، والشرطة، والقضاء، لمتابعة تلك الآثار، وكلها عناصر ضغط وقلق، ومصاريف زائدة.- إستقواء عناصر حماس ومناصريهم على المجتمع في أي خلاف واتتصارهم لبعضهم في أي قضية مجتمعية والتحيز على خلفية حزبية وليس على أساس العدل بين الناس. - وكل ذلك رفع من ظا ......
#لقمة
#العيش
#مقاومة
#منتجة
#وطنيا
#وإجتماعيا
#طوال
#سنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687798

اثير حداد : النظم الاستبداية قدمت شعوب هذه المنطقة لقمة سائغة للاصوليات الدينية.
#الحوار_المتمدن
#اثير_حداد ضمن هذه المحاولة ساحاول مناقشة :1ـ هل ان شعوبنا ماسوخية؟ 2ـ هل ان تاريخنا جدار مسدود؟ 3ـ هل يمكن نمو الديموقراطية بحقن خارجيه؟ و 4ـ كيف يمكن ان نفهم ان تطالب شعوب هذه المنطقة بعودة الاستعمار؟ لبنان مثالا .و اخيرا ،5ـ لماذا انتصرت الثورة الفرنسية الكبرى 1789ـ1799 ؟ وقبل الدخول في السرديات هذه، ولكن ليست سرديات ادبية، بل عبر تسائلات اكثر من كونها اجابات قاطع، يقينية، فانا مؤمن بعدم وجود يقينيات في التاريخ، لا وبل حتى في العلوم الخالصة( رياضيات، فيزياء، كيمياء، بيولوجي) لا يوجد يقين بمعنى الثبات المطلق. فعلى سبيل المثال وليس الحصر قام اينشتاين بتفنيد بعض اجزاء من نظرية نيوتن فيما يخص الفضاء، فكيف بالعلوم الانسانية والاجتماعية التي تدخل فيها متغيرات عده . دعونا نبدأ . ولكن عبر اثارة تسائلات كيف يمكن ان نفهم ان يجري الشعب الايراني والمعروف بعراقة مجتمعه المدني خلف دعوة الخميني بالعودة الى الوراء؟ كيف يمكن ان نفهم ان المراة الايرانية التي نالت حقوقها المدنية ان تقبل بان تكون مجرد "شيئ" لا تتحكم بمصيرها بنفسها بل يقرر ذلك لها رجل الدين؟ كيف يمكن ان نفهم ان تجري الجماهير المصرية خلف الاخوان المسلمين، وتقبل العودة الى الوراء بعد سنوات من نهوض الفن والادب المصري ؟ كيف يمكن ان نفهم ان تغتصب امراة مصرية في ساحة عدويه وتحت انظار رجال يدعون الطهرانية؟ وكيف يمكن ان نفسر انه في القرن الحادي والعشرين و يخرج علينا زعيم الاخوان المصري ويصرح بانه يقبل ان يكون رئيس مصر ماليزي مسلم ولا يقبل برئيس مصري قبطي وتصفق له الجماهير المصرية بحماسة شديدة؟ تلك الجماهير التي خرجت بالالف لسماع خطاب قومي لعبد الناصر يعدها بالقاء اسرائيل في البحر وتحقيق الكرامة المصرية العربية؟ كيف يمكن ان نفهم ان المعارضة العراقية الشيعية تحديداً كانت تنادي بالمظلومية، وبعد استيلائها على السلطة بعامل خارجي لم ترفع من مستوى تلك الفئات لا وبل ان وضعها، المادي والثقافي تراجع بشكل كبير، ورغم ذلك تجري تلك الجماهير خلفها؟ كيف يمكن نفسر ان قوى الاسلام السياسي وهبت من اموال الدولة العراقية لايران، المقصور بها الطائرات العراقية التي هربت او هُربت الى ايران ان تمنح لايران تعويضا عن اضرار الحرب ؟ رغم انه وحسب قرارات الامم المتحده لم يحدد من الجهة البادئة للحرب، ورغم تصريح الخميني الشهيرة عند قبوله بوقف اطلاق النار بانه مثل تجرع السم . وكيف يمكن ان نفهم ان يقبل الفرد العراقي جلد شيخ العشيرة له ولا يقبل مساواته مع غيره بالقانون؟ وكيف يمكن ان نفهم ان عضوة برلمان عراقي لا توافق على سن قانون ضد العنف الاسري ؟ اهي مازوخية؟ وقبل الخوض في التفاصيل اود ان احدد انه في تونس فقط، وفقط، لم يجري التسارع الى الوراء لان المجتمع المدني فيها متطور مقارنتا ببقية الدول العربية وكل ذلك جاء بانجازات بورقيبه " كمال اتاتورك تونس". دعوني احاوركم ولا افرض راي، وانما اقدم ما اؤمن به كمنهج تحليلي وهو: "" الثورة الفرنسية الكبرى لم تكن ضد لويس السادس عشر فقط بل وضد الكنيسة الكاثوليكية ايضا "" . تلك الثورة التي انتصرت فيها البرجوازية الفرنسية على ما سبقها من مرحلة الاقطاع او النبلاء وسيطرة الكنيسة بتحالفها مع النبلاء ، حيث حولوا الكنيسة الى حامي حمى مصالحهم. هل ان الشعب مازوخي او مازوشي؟ في كتابه " اللاهوت السياسي" يطرح سبينوزا التسائل التالي: لماذا يناضل الشعب من اجل عبوديته وكانها حريته ؟. وفي مكان اخر يجيب " لكي نوضح الاشكالية اكثر ينبغي القول ان الشعب اذا يخضع ل ......
#النظم
#الاستبداية
#قدمت
#شعوب
#المنطقة
#لقمة
#سائغة
#للاصوليات
#الدينية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690274

محمود خليفه : المؤتمرالعام السادس -شهداء لقمة العيش - للاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين
#الحوار_المتمدن
#محمود_خليفه على هامش لنعقاد المؤتمر العام للاتحاد العام لنقابات عمال فلسطين /فرع الضفه وعلى ضوء ما تخلله من تجاوزات دستوريه ...صرح عضو المجلس الاعلى بما يلي :بعد التقدير والاحترام لدور الحركة العماليه والنقابيه الفلسطينيه في النضال الوطني والاجتماعي وبعد التهنئه والتبريك على انعقاد المؤتمر السادس .والاطلاع على ما تناقلته وسائل الاعلام المحليه وشبكة التواصل الاجتماعي .عن انعقاد المؤتمر باسم مؤتمر "شهداء لقمة العيش" .تحت شعارات "وحده وحريه وكرامه وعداله اجتماعيه" ...وعلى ضوء واقع الاتحاد المتمثل بضعف تمثيله العمالي...اضافة لما تعانيه الحركه النقابيه الفلسطينيه في الضفه وغزه من شرذمة وانقسام وغياب عن دوريها الوطني والاجتماعي ...ونظرا لان الاعلام بالملاحظات والمعلومات الجوهرية التي يقدمها لنا... من شانها ان تعمم الوعي وتصنع النقد البناء والايجابي وتخدم الانتقال الى الديمقراطيه... معني بحق وبواجب الصحفي بالتدقيق وبالاستقصاء وبالتعمق... في احاطته بكل ما هو مثار اهتمامه او اهتمام وسيلته الاعلاميه... لكي ينقلنا الى حالة معرفية وادراكية افضل واعلى وفي خدمة مجتمعنا وحركتنا الوطنيه والنقابيه...وهذا جزء من الهدف السامي والرساله النبيله للاعلام . لذلك فاتقدم بالملاحظتين التاليتين حول المؤتمرعلهما تسهمان باستكمال التقرير الشامل بعد نهاية اعماله وهما:اولا :يتعرض الخبر المنشور والصادر عن قيادة الاتحاد :الى عرض "تقارير النقابات ودوائر الاتحاد وتقرير الامين العام"..الخمن اجل مناقشة الحاله النقابيه وتقييمها !!!!مثل هذا الادعاء من قبل قيادة الاتحاد :ليست بوظيفته مناقشة حالة الاتحاد النقابيه !! وتقييم مسيرة العمل الماضيه!! وانما من اجل تضييع وتهريب ومنع المناقشه والتقييم ...لا ذلك يتم دستوريا فقط على قاعدة تقرير التنفيذيه وهو ليس مقدما ابدا ابدا واستعيض عنه بهذا الادعاء المقصود ....ولان هذه التقارير وغيرها من اوراق ووثائق وانظمه وبرامج وقرارات لنقابات فرعيه ووطنيه ومجالس الويه ومجالس اداريه لقطاعات من المفترض انها نوقشت جميعها في مؤتمراتها ومجالسها وهيئاتها وقدمت الى اللجنه التنفيذية والى الامانه العامه مسبقا وفق الدستور .ويقدم للمؤتمر تقرير الامانه العامه او اللجنه التنفيذيه للاتحاد بتوجهاته الرئيسيه المستمده من كل العمليه التحضيريه للمؤتمر ..ولعلمكم ان ما يسمى بتقرير الامين العام ليس تقريرا نظاميا ولا دستوريا وانما محاوله ومناوره مكشوفه للالتفاف على واجبات التحضير وحقوق الاعضاء والمؤتمرين بالمناقشه المفيده والنظاميه.... لانه 180 صفحه تجميعيه ولملمه من هنا وهناك وقائمه على القيل والقال وقالوا ... وتتناقض مع واجبات القياده في التحضير وومع حقوق الافراد في المناقشه... .وهي مقدمه هكذا!!!! من اجل منع مناقشة الحاله النقابيه للاتحاد او التمكن من تقييمها ...لان الديمقراطيه النقابيه تستدعي تقديم ما هو دستوري ثانيا :كما اشارت كلمات الافتتاح الافتتاحية والقياديه وخصوصا من القيادات التي لا صلة لها بالعمال بل المتواطئة علهم ... الى ان عضوية المؤتمر الذي لم يفتتح نظاميا بتلاوة ومناقشة واقرار تقرير عضوية وقدم من الامانه او التحضيريه ان وجدت ..وهو ما ينص عليه الدستور من جهه ..وما يتعلق بشرعية المؤتمر الدستوريه...وبتوفر الاجراءات النظاميه من جهة اخرى ... وتقرير العضوية في الدستور اعلان للجميع عن كل عضو من اين وكيف صار عضوا؟؟ بالاشارة الى المؤتمرات الفرعية والقطاعية والعامه التي عقدت.. واعدادها وممثليها... وهذه عملية تتم في نصف ساعه كحد اقصى !! وبديلا عن الكلمات غير الضر ......
#المؤتمرالعام
#السادس
#-شهداء
#لقمة
#العيش
#للاتحاد
#العام
#لنقابات
#عمال
#فلسطين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707368

ياسين المصري : الركض وراء لقمة العيش في مصر
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري يقول ابن خلدون في مقدمته الشهيرة: «إن الشعوب المقهورة، تسوء أخلاقها، وكلما طال تهميش إنسانها، يصبح كالبهيمة، لا يهمه سوى اللقمة». وعن أبسط تعريف لكرامة الإنسان، تقول الدكتورة وفاء سلطان، هي: سقف آمن ولقمة نظيفة وعيش بحرية. نحن نعرف جميعًا أنَّ المصريين هم وحدهم الذين يطلقون على الخبز إسم العيش من ”العيشة والحياة“، وقطعة منه هي ”لقمة العيش“ التي تمسك رمقهم (ولا تسُدُّه كما هو شائع لغويًا) وتبقيهم على قيد الحياة، وذلك لخوفهم من الجوع، إذْ لم يعانِ أي شعب في العالم من المجاعات مثلما عانى منها المصريون، فنقرأ في بردية من 17 صفحة كتب الحكيم المصري القديم أيبوور عن أحداث أول ”ثورة جياع“ وقعت في مصر، تلك البردية تم العثور عليها عام 1828، وموجودة الآن في متحف لاهاي بهولاندا. يحكي فيها أيبوور كيف أصبحت البلاد في عهد بيبي الثاني ( 2278-2247 ق.م,) في حالة ضعف وفوضى شاملة، « فامتلأت البلاد بالعصابات، وامتنع الناس عن الذهاب للحقول ودفع الضرائب، وتوقفت التجارة مع البلاد المحيطة، وهجم الناس على مخازن الحكومة، واعتدوا على مقابر الموتى، وصبوا غضبهم على قصور الأغنياء، وانهارت الحكومة المركزية، وظهرت مقولات مثل “الأرض لمن يحرثها”، حتى اضطر رجال الدين ومَنْ تبقى من الأغنياء للهجرة»، المرجع:https://de-de.facebook.com/Archaeology55/posts/2405633592878030وذكر المؤرخ المصري المعروف باسم «تقي الدين المقريزي (1364 - 1445م)»، في كتابه: ”إغاثة الأمة بكشف الغمة“، قرابة ستة وعشرين مجاعة تعرَّض لها المصريون حتى تاريخ ظهور الكتاب، ووصف كل منها بالتفاصيل، وحمَّل مسؤولية حدوثها للحُكَّام الغافلين عن مصالح العباد، ووضح بأن المصائب والمحن تعاظمت على الناس فى مصر بحيث أنهم استحالوا زوالها.. وغفلوا انها من سوء تدبير الزعماء والحكام.وقال المقريزي إن إحدى أولى المجاعات فى التاريخ حدثت فى مصر القديمة خلال زمن (النبي المزعوم) يوسف.. واستمرت سبع سنوات لكنها لم تؤد إلى موت اعداد كبيرة من الناس لأنه قد تم الإنباء عنها قبل حدوثها بسبع سنوات، فخزَّن المصريون كميات كبيرة جداً من القمح.. حتى صار الغذاء مؤمناً ليس فقط للمصريين بل لأهل الأرض بأسرها (على حد قوله).. كذلك شهدت الدولة المصرية القديمة، فى العام الثامن عشر من حكم الملك زوسر ((https://ar.wikipedia.org/wiki/زوسر، إحدى المجاعات التى تركت علامة واضحة فى الشعب، حيث زاد الضيق بالبلاد لقلة مياه الفيضان لمدة سبع سنوات وقلت الحبوب آنذاك.. واستشعر شيوخ البلاد وأطفالها الجوع.. حتى أن الفرعون نفسه لحق به الهم.. فأرسل إلى حاكم البلاد العليا ورئيس معابد الجنوب وأمير النوبيين يطلب منه المساعدة واحتكم زوسر الى رئيس الكهنة وايمحوتب وأشاروا عليه بتقديم الأضاحى والقرابين إلى أرباب وربات أبو (أسوان الحالية). وتشهد على هذه المجاعة «لوحة المجاعة» التي أشادت بعهد زوسر من خلال نقوش تم تدوينها على صخرة كبيرة باقية حتى الآن فى جزيرة سهيل جنوب مدينة اسوان.. وأشار المقريزي إلى أن المجاعات فى مصر استمرت منذ إنهيار الدولة القديمة حتى بدايات الأسرة 12، حتى أنه فى القرن العشرين قبل الميلاد بدأ كل أمير يعزل مقاطعته عن بقية المقاطعات الجائعة.. وظهر على المسلات تفاخر الأمراء بإبقائهم رجالهم ومحاصيلهم وحيواناتهم على قيد الحياة.. وفي زمن حكم الفاطميين في مصر (1036-1094م ......
#الركض
#وراء
#لقمة
#العيش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729522

بير رستم : بايدن لن يترك الكرد لقمة سهلة لأردوغان
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بخصوص زيارة وفد الإدارة الذاتية لأمريكا والتهديدات التركية لمناطق سيطرة “قسد” والإدارة تحدث ((تحدث لموقع” آداربرس ” عضو الهيئة الرئاسية في مسد وممثلها في واشنطن، بسام صقر، قائلا: ”كانت جميع اللقاءات ايجابية، وواعدة وعلى مستوى عال للمرة الأولى، و أعتقد إنه ومن أهم المواضيع التي طرحت من قبل الوفد للإدارة الأمريكية، هي الانتهاكات التركية والاعتداءات على المنطقة، وكان التأكيد بأنه لن يكون مقبولاً خرق الاتفاقات الدولية مجدداً، والتوجه الأمريكي الواضح هو خفض التصعيد”. (و)أشار في قوله: ”إن ما تلمسناه هو بأن هناك إصرار من الإدارة الأمريكية الحالية، بأن ليس من السهولة أن تنفذ تركيا تهديداتها على المنطقة”. وأما بالنسبة للتهديدات التركية التي يطلقها أردوغان بحججه الواهية، قال صقر: ”إن هذه التهديدات ليست جديدة ومستمرة، وأرى بأنها تدخل في سياق الموقف الأميركي_ الروسي الحالي من تركيا”. وأكد: ”ثم إنه و في حال نفذت تركيا تهديداتها، فإن سوريا والمجتمع الدولي وعلى رأسهم أمريكا، وقوات سوريا الديمقراطية لن تقف مكتوفة الأيدي، والدفاع عن أرضنا حق مشروع”.)) (المصدر أداربرس).أردت مجدداً التطرق للموضوع، كون بعض الأخوة يزعم بأنني قي كتاباتي أقول “ما أتمناه” وبالتالي فهي قراءات رغبوية وليس تحليلاً سياسياً يمت للواقع والحقيقة، بحسب مزاعم أصحابها! طبعاً ربما أي منا يقع في الحالة الرغبوية والتمني بحيث تؤثر على موضوعية القراءة والتحليل لديه وبالتأكيد لست بمنأى عن الحالة، رغم إنني أحاول قدر الإمكان الانتباه لهذه القضية والتي تفقد الكاتب والمحلل الرؤية الدقيقة لصالح مسألة التمنيات الرغبوية، ولذلك أعتقد بأن هناك إجحاف كبير بحقي وحق كتاباتي ذاك التوصيف الجائر وبالأخص في قضية التهديدات التركية والموقف الأمريكي الحالي من إدارة بايدن حيث هناك عوامل عدة تفرض على إدارته عدم ترك الكرد لقمة سهلة لأجندات أردوغان، منها؛ سياسات بايدن نفسها وبرنامجه الانتخابي وانتقاداته لإدارة ترامب بخصوص الكرد وخيانتهم لهم، بل ذهب إلى تهديد تركيا وحكومة العدالة والتنمية بدعم المعارضة التركية وإسقاط أردوغان، أما النقطة أو القضية الأخرى والتي تدعم فرضيتنا بعدم ترك الكرد فريسة لأردوغان وجيشه، هو أن “قسد” هي القوة العسكرية التي تفرض أمريكا توازناً في المعادلة السورية ضد الأطراف والقوى الأخرى وبالأخص الروس والأتراك؛ أي أن الأخيرة ورغم إنها شريك أمريكا في الناتو، لكنها ليست القوة الحليفة للأمريكان في الملف السوري، بل هي قوة منافسة لها وحليفهم الوحيد هو قوات سوريا الديمقراطية.وآخراً وليس أخيراً؛ إن القوى الدولية -وعلى رأسهم الروس والأمريكان- باتوا يدركون بأن أنظمة “الحزب القائد” لم تعد تصلح سياسياً في واقع مجتمعاتنا الحالي مع ثورة المعلوماتية التي أحدثت حالة التعددية التنافسية، بل المشاركة في صناعة القرار السياسي من خلال منصات التواصل الاجتماعي وبالتالي لا مستقبل لهذه الأنظمة الاستبدادية الديكتاتورية ولا بد من صياغات وهيكليات جديدة توافق الواقع التعددي في مجتمعاتها المتنوعة إثنياً ثقافياً، وهو ما سيكون ليس حال سوريا فقط، بل مختلف الأنظمة ذات الصبغة واللون الأيديولوجي الواحد وضمناً تركيا أيضاً! كما علينا أن لا ننسى الضغط النفسي والسياسي لقضية خروج القوات الأمريكية من أفغانستان ورد الفعل في الشارع الأمريكي وإعلامها على القضية وربط الموضوع الكردي والسوري بها.. وأخيراً علينا أن نعلم بأن؛ بات للكرد أصدقاء يرتقي لمصاف اللوبيات الداعمة في مراكز القرار الأمريكي وأعتقد ما تم التصريح به من الكثير من النخب ال ......
#بايدن
#يترك
#الكرد
#لقمة
#سهلة
#لأردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734618

مؤيد عبد الستار : ميناء الفاو لن يذهب لقمة سائغة
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار منذ عامين يتكاثر اللغط حول ميناء الفاو وما يحيط به من احداث ابرزها اغتيال مدير الشركة الكورية التي تعهدت بانجازه والشكوك التي تفضح احالة مقاولته الى شركة غير مؤهلة بدلا من الشركة الصينية عالية التأهيل .والمؤسف ما كشف عنه وزير النقل السابق عامر عبد الجبار من حقائق وعلامات فساد في العقود التي ابرمت لانشائه دون ان يرى هذا الصرح النور رغم مطالب العديد من المخلصين ومتابعة المختصين وتأكيدهم على ضرورة انجازه ليربط العراق بطريق الحرير الذي يربط الصين با وربا .ومن خلال متابعة الزميل الصحفي كريم بدر لحيثيات المشروع ، كشف لوسائل الاعلام ، ما يدور من فساد وعرقلة لهذا المشروع العملاق الذي يعد انجازه اهم شرايين الاقتصاد للبصرة وللعراق عموما .المطلوب من القضاء العراقي وهيئة النزاهة متابعة الموضوع واحالة شهادات الصحفي كريم بدر و وزير النقل السابق والمختصين الذين ادلوا بدلوهم الى التحقيق الشامل وباسرع وقت فمثل هذا المشروع لا يحتمل التهاون بانجازه ابدا .رابط حول ميناء الفاوhttps://www.youtube.com/watch?v=BT972_QuLH0&t=18s ......
#ميناء
#الفاو
#يذهب
#لقمة
#سائغة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744257