محمد عبد المجيد : رسالة شُكر لمعارضي نوال السعداوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد شكرا لمعارضي الدكتورة نوال السعداوي الذين رفضوا الترحم عليها، وقذفوها بالشتائم في مماتها أكثر مما فعلوا في حياتها.شكرا لهم جميعا فقد قدّموا وسامَ شرف للراحلة الشجاعة التي تحمّلتْ قذارتهم، وعفنهم، وأوساخَهم لعشرات السنين، وعندما رحلتْ إلى جوار ربنـا، سواء آمنـتْ أم لم تؤمن، فهي في ذمة الله.على الفضاء النتّي كل صور الإلحاد، والكُفْر، والنــَـيـّـل من الأديان، والسِباب ضد الرسل، وتكذيب الأنبياء، وهي بمئات الآلاف من الحسابات الوهمية أو الحقيقية؛ لكن لم يستطيعوا الاقترابَ منها، واستعرضوا شجاعتَهم على امرأة من عالمنا العربي والإسلامي.قرأت شتائمَ قبيحة، ولعناتٍ نتنةً، وشتائمَ عفنةً ولم أتعجب فتسعةُ أعشار اللاعنين كانوا حشّاشين، ومُخدَّرين، وشوارعية، وألسنتهم لو نطقتْ باسم الله تتحول الكلمةُ تلقائيا لتلتصق بإبليس.أميّون، وجهلة، ومتطرفون، ومتشدّدون، وبورنوجرافيون لم يطالعوا عدةَ صفحاتٍ من كُتُبــِها، رغم أنها تكتب من أجل أمهاتهم قبل أنْ تولد جدّاتهم.شكرًا للراحلة الكبيرة فقد أثبتتْ بعد وفاتها أنَّ الزاعمين بالدفاع عن الإسلام هم كاذبون، ومنافقون، ومزايدون، وعبيدٌ لشيوخ المنبر، ودعاة اليوتيوبيات الفجّة.شكرًا للدكتورة نوال السعداوي فقد أسقط الشامتون فيها صرحَ الدعوة الإسلامية التي ظهرتْ كقيعانٍ يحسبه الظمآنُ ماءً!لم أفقد إيماني ولو للحظة واحدة بالإسلام العظيم الذي أعرفه، وأمنت به، واتبعته، لكنني لا أملك ذرةَ ثقة بمن يدافعون عنه، فهم خليطٌ طالباني، واخواني، وسلفي، وبوكوحرامي، وداعشي.. وارهابي.بنزول بطيء من حفّار القبور لجسدِ سيدة شجاعة في التسعين من عُمرها لتنام تحت التراب سقطتْ التياراتُ الدينيةُ المتطرفة، والجاهلة، والحاقدة بضرباتِ ما بعد الموت، فكانت، رحمها اللهُ، أكبرَ منهم جميعا.وماذا لو كان لها رأيٌ مخالفٌ في الدين، وقيمة المرأة، وسفورها، والجنة، والنار، وكل الأديان؛ فهل هذا يقلل من إنسانيتها، وصِدْقها مع نفسها، ومع الآخرين، ورفضها عالــَــم النفاق المصطنع الذي يغرق فيه لاعنوها، رحمها الله؟الدكتورة نوال السعداوي لم تقتل، أو تأمر بمذابح، أو تستحسن اغتصابَ المرأة، ولم ترَ أنَّ خصلات شَعْر رأسِ المرأة مثيرة للشبق الجنسي، ولم تقف سجّانة خارج زنزانة؛ إنما كانت سجينةَ ضميرٍ حيّ!موتُها فضح فِكْر الشامتين فيها، وأكد أنهم لا يحترمون كلمة الله( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)، وأنهم يريدونها على هواهم خلافا للآية الكريمة( وهديناه النجدين)، ويريدون المتفكرين قطعة واحدة رغم قول رب العزة( فألهمها فجورها وتقواها).موتُها فضح أُمَّة في جهلها( مع استثناءات قليلة)، فكان رحيلها مقياسا لمسافة بيننا وبين أمم الأرض بالسنوات الضوئية، فنحن لسانيون نتهم غيرَنا إذا خالفونا، ونطلب من الله أنْ يعذبهم في نار جهنم لنتشفىَ فيهم رغم أنَّ أكثرَنا واردُها قبل الكافرين بها.موتُها شـَــرَّحَ الجسدَ الإسلامي الذي ركع وسجد لله، داعيــًا أنْ يصُبَّ عليها من حِمَم الجحيم، ربما لأننا نكره الصدق، والفكر، والعقل، والاختيار، والتسامح و.. المحبة!لم أتصور في حياتي أن يكون لسانُ المسلم( إلا قليلا) مخلوقــًا من قاذوراتٍ لا تليق بكلمات الله الساميات، وقرآنــِه المجيد.والمسلمون أرانب أمام حُكّامِهم، وكل الشتــّـامين والشامتين في الراحلة العظيمة يزأرون في مواجهة امرأةٍ منحها اللهُ على الأقل عشرين عاما زيادة عن متوسط أعمار المُسنّين لكي تُبهج، وتنير، وتُعلــّم أمهات المسلمين أنَّ المرأةَ ليستْ الجارية، والضعيفة والتي ستجلس يوم القيامة تشاهد بعــ ......
#رسالة
#شُكر
#لمعارضي
#نوال
#السعداوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713562
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد شكرا لمعارضي الدكتورة نوال السعداوي الذين رفضوا الترحم عليها، وقذفوها بالشتائم في مماتها أكثر مما فعلوا في حياتها.شكرا لهم جميعا فقد قدّموا وسامَ شرف للراحلة الشجاعة التي تحمّلتْ قذارتهم، وعفنهم، وأوساخَهم لعشرات السنين، وعندما رحلتْ إلى جوار ربنـا، سواء آمنـتْ أم لم تؤمن، فهي في ذمة الله.على الفضاء النتّي كل صور الإلحاد، والكُفْر، والنــَـيـّـل من الأديان، والسِباب ضد الرسل، وتكذيب الأنبياء، وهي بمئات الآلاف من الحسابات الوهمية أو الحقيقية؛ لكن لم يستطيعوا الاقترابَ منها، واستعرضوا شجاعتَهم على امرأة من عالمنا العربي والإسلامي.قرأت شتائمَ قبيحة، ولعناتٍ نتنةً، وشتائمَ عفنةً ولم أتعجب فتسعةُ أعشار اللاعنين كانوا حشّاشين، ومُخدَّرين، وشوارعية، وألسنتهم لو نطقتْ باسم الله تتحول الكلمةُ تلقائيا لتلتصق بإبليس.أميّون، وجهلة، ومتطرفون، ومتشدّدون، وبورنوجرافيون لم يطالعوا عدةَ صفحاتٍ من كُتُبــِها، رغم أنها تكتب من أجل أمهاتهم قبل أنْ تولد جدّاتهم.شكرًا للراحلة الكبيرة فقد أثبتتْ بعد وفاتها أنَّ الزاعمين بالدفاع عن الإسلام هم كاذبون، ومنافقون، ومزايدون، وعبيدٌ لشيوخ المنبر، ودعاة اليوتيوبيات الفجّة.شكرًا للدكتورة نوال السعداوي فقد أسقط الشامتون فيها صرحَ الدعوة الإسلامية التي ظهرتْ كقيعانٍ يحسبه الظمآنُ ماءً!لم أفقد إيماني ولو للحظة واحدة بالإسلام العظيم الذي أعرفه، وأمنت به، واتبعته، لكنني لا أملك ذرةَ ثقة بمن يدافعون عنه، فهم خليطٌ طالباني، واخواني، وسلفي، وبوكوحرامي، وداعشي.. وارهابي.بنزول بطيء من حفّار القبور لجسدِ سيدة شجاعة في التسعين من عُمرها لتنام تحت التراب سقطتْ التياراتُ الدينيةُ المتطرفة، والجاهلة، والحاقدة بضرباتِ ما بعد الموت، فكانت، رحمها اللهُ، أكبرَ منهم جميعا.وماذا لو كان لها رأيٌ مخالفٌ في الدين، وقيمة المرأة، وسفورها، والجنة، والنار، وكل الأديان؛ فهل هذا يقلل من إنسانيتها، وصِدْقها مع نفسها، ومع الآخرين، ورفضها عالــَــم النفاق المصطنع الذي يغرق فيه لاعنوها، رحمها الله؟الدكتورة نوال السعداوي لم تقتل، أو تأمر بمذابح، أو تستحسن اغتصابَ المرأة، ولم ترَ أنَّ خصلات شَعْر رأسِ المرأة مثيرة للشبق الجنسي، ولم تقف سجّانة خارج زنزانة؛ إنما كانت سجينةَ ضميرٍ حيّ!موتُها فضح فِكْر الشامتين فيها، وأكد أنهم لا يحترمون كلمة الله( من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)، وأنهم يريدونها على هواهم خلافا للآية الكريمة( وهديناه النجدين)، ويريدون المتفكرين قطعة واحدة رغم قول رب العزة( فألهمها فجورها وتقواها).موتُها فضح أُمَّة في جهلها( مع استثناءات قليلة)، فكان رحيلها مقياسا لمسافة بيننا وبين أمم الأرض بالسنوات الضوئية، فنحن لسانيون نتهم غيرَنا إذا خالفونا، ونطلب من الله أنْ يعذبهم في نار جهنم لنتشفىَ فيهم رغم أنَّ أكثرَنا واردُها قبل الكافرين بها.موتُها شـَــرَّحَ الجسدَ الإسلامي الذي ركع وسجد لله، داعيــًا أنْ يصُبَّ عليها من حِمَم الجحيم، ربما لأننا نكره الصدق، والفكر، والعقل، والاختيار، والتسامح و.. المحبة!لم أتصور في حياتي أن يكون لسانُ المسلم( إلا قليلا) مخلوقــًا من قاذوراتٍ لا تليق بكلمات الله الساميات، وقرآنــِه المجيد.والمسلمون أرانب أمام حُكّامِهم، وكل الشتــّـامين والشامتين في الراحلة العظيمة يزأرون في مواجهة امرأةٍ منحها اللهُ على الأقل عشرين عاما زيادة عن متوسط أعمار المُسنّين لكي تُبهج، وتنير، وتُعلــّم أمهات المسلمين أنَّ المرأةَ ليستْ الجارية، والضعيفة والتي ستجلس يوم القيامة تشاهد بعــ ......
#رسالة
#شُكر
#لمعارضي
#نوال
#السعداوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713562
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - رسالة شُكر لمعارضي نوال السعداوي!
شكر حاجم الصالحي : ونعم القول ما قال النبيل ..
#الحوار_المتمدن
#شكر_حاجم_الصالحي تفصح مدونة الصديق الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي هذه دربة وقدرة استثنائية ومهارة في ملاحقة وتمحيص منجز الدكتور نصير علي الحسيني، عِبرَ صفحات مسهبة وتفصيلات موثقة، وأرى جهد الربيعي هذا يحتاج إلى وقفة منصفة، تؤكد مسعاه في رصد ما يراه ضرورة نافعة في عرض آراء الحسيني وأفكاره، على اتساعها وتعددها، واختلاف مناهجها وتباين مضامينها، فهل استطاع الباحث أن يقود القارئ إلى فك اشتباكات التنوع والاستمتاع بلذائذها واكتشافاتها المعرفية، لا سيما وأن معظم ما لاحقه الباحث في مدونته يتناول إرث العراقيين المشترك في حضارتهم البابلية المجيدة، التي أهملتها العقليات الحاكمة على مر دهورها وأمزجتها، وربما يسأل أحدهم عن أسباب اهتمام الربيعي بما حققه الحسيني من حضور ثقافي عبرَ ما نشره من مؤلفات جديرة بالقراءة، فأجد أن فعلته تحرص قبل كل شيء على توكيد منهجهُ القرائي/ الأخلاقي في قول ما تستحق هذه المنجزات من إشادة وتثمين وتعريف، ومن ثَمَ السعي لتعزيز منهج القراءة الجادة في زمنٍ تراجعت مستويات التلقي بفعل شيوع وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي التي حاصرت الكتاب والقراء معاً، وتركت آثارها الملموسة على الاهتمام الجدي بمصادر الثقافة وشؤونها، وهنا لا بد من الغوص في موجبات الربيعي لبذل كل هذا الجهد والمضي في تسخير طاقاته ووقته لكي يمنحنا هذه المدوْنة بما فيها من خلاصات نادرة وكشوفات معبرة عن حرص ودقة ووفاء، وأزعم أن نبيل الربيعي أراد بجهده الكبير هذا أن يقول لمن يقرأ: علينا أن لا نتوقف في زوايا العطالة وانشغالنا بما هو عابر في حياتنا الراهنة، وما علينا إلا أن نستعيد عافيتنا بالقراءة المنظمة بتخصيص ما تستحق من وقتٍ ومحبّة، فليس لنا غير الاستزادة بالعلم والمعرفة وبهما نطارد شبح الظلام والتخلف والجهل، ونحقق حياتنا التي نتمنى، وهنا أود أن أشير إلى أن:نصير الحسيني.. سيرة وشواهد في دروب الإبداع أضافت لي شخصياً الكثير من المعرفة النوعية بتاريخ وتراث مدينتي العظيمة بابل، وجعلتني افتخر أن هذه المدينة ما زالت منجماً للأبداع ورحماً طاهراً وولوداً للأبناء النجباء، وزاد من حنقي أن قائد الجيش البابلي (أوكبارو) الذي ينحدر من أصل آشوري انضم إلى الجيش الأخميني الغازي، ولعب دوراً مهماً في التهيئة للغزو الأجنبي، بعد أن اصبح القائد الفعلي لجيش الغزاة الذي قام بدخول مدينة بابل واسقاط الحكم الكلداني فيها، عاد كورش إلى بلاده عقب معركة (أوبيس)، وهذا الفعل الشائن يذكرنا بأدلاء الخيانة الذين تعاونوا مع غزاة القرن العشرين ودمروا بلدنا الجميل.. وهكذا هو العراق الدساس ينتقل في الجينات، والشيء اللافت الذي أثار أعجابي ما اورده الربيعي من حوار شامل أجراه في مدونته هذه مع الدكتور المهندس نصير علي الحسيني، والذي ورد في الصفحات (127-180)، وفيه الكثير المفيد من أفكار وآراء الحسيني ومقترحاته المهمة.. وأخيراً أجدد وافر الثناء للصديق الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي، الذي لولاه لما أمتعنا بهذا الفيض المعرفي الذي غمرنا به الحسيني.. ومن هنا أحرّض على قراءة هذا الجهد البحثي الأصيل نصير الحسيني.. سيرة وشواهد في دروب الإبداع وأدعو إلى التعريف به وإضاءة جوانبه المختلفة، ففي ذلك إسداء لتعميم الفائدة وتثميناً لائقاً لجهد المبدعين وكشوفاتهم المعرفية، ومن الله السداد والتوفيق... ......
#ونعم
#القول
#النبيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749949
#الحوار_المتمدن
#شكر_حاجم_الصالحي تفصح مدونة الصديق الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي هذه دربة وقدرة استثنائية ومهارة في ملاحقة وتمحيص منجز الدكتور نصير علي الحسيني، عِبرَ صفحات مسهبة وتفصيلات موثقة، وأرى جهد الربيعي هذا يحتاج إلى وقفة منصفة، تؤكد مسعاه في رصد ما يراه ضرورة نافعة في عرض آراء الحسيني وأفكاره، على اتساعها وتعددها، واختلاف مناهجها وتباين مضامينها، فهل استطاع الباحث أن يقود القارئ إلى فك اشتباكات التنوع والاستمتاع بلذائذها واكتشافاتها المعرفية، لا سيما وأن معظم ما لاحقه الباحث في مدونته يتناول إرث العراقيين المشترك في حضارتهم البابلية المجيدة، التي أهملتها العقليات الحاكمة على مر دهورها وأمزجتها، وربما يسأل أحدهم عن أسباب اهتمام الربيعي بما حققه الحسيني من حضور ثقافي عبرَ ما نشره من مؤلفات جديرة بالقراءة، فأجد أن فعلته تحرص قبل كل شيء على توكيد منهجهُ القرائي/ الأخلاقي في قول ما تستحق هذه المنجزات من إشادة وتثمين وتعريف، ومن ثَمَ السعي لتعزيز منهج القراءة الجادة في زمنٍ تراجعت مستويات التلقي بفعل شيوع وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي التي حاصرت الكتاب والقراء معاً، وتركت آثارها الملموسة على الاهتمام الجدي بمصادر الثقافة وشؤونها، وهنا لا بد من الغوص في موجبات الربيعي لبذل كل هذا الجهد والمضي في تسخير طاقاته ووقته لكي يمنحنا هذه المدوْنة بما فيها من خلاصات نادرة وكشوفات معبرة عن حرص ودقة ووفاء، وأزعم أن نبيل الربيعي أراد بجهده الكبير هذا أن يقول لمن يقرأ: علينا أن لا نتوقف في زوايا العطالة وانشغالنا بما هو عابر في حياتنا الراهنة، وما علينا إلا أن نستعيد عافيتنا بالقراءة المنظمة بتخصيص ما تستحق من وقتٍ ومحبّة، فليس لنا غير الاستزادة بالعلم والمعرفة وبهما نطارد شبح الظلام والتخلف والجهل، ونحقق حياتنا التي نتمنى، وهنا أود أن أشير إلى أن:نصير الحسيني.. سيرة وشواهد في دروب الإبداع أضافت لي شخصياً الكثير من المعرفة النوعية بتاريخ وتراث مدينتي العظيمة بابل، وجعلتني افتخر أن هذه المدينة ما زالت منجماً للأبداع ورحماً طاهراً وولوداً للأبناء النجباء، وزاد من حنقي أن قائد الجيش البابلي (أوكبارو) الذي ينحدر من أصل آشوري انضم إلى الجيش الأخميني الغازي، ولعب دوراً مهماً في التهيئة للغزو الأجنبي، بعد أن اصبح القائد الفعلي لجيش الغزاة الذي قام بدخول مدينة بابل واسقاط الحكم الكلداني فيها، عاد كورش إلى بلاده عقب معركة (أوبيس)، وهذا الفعل الشائن يذكرنا بأدلاء الخيانة الذين تعاونوا مع غزاة القرن العشرين ودمروا بلدنا الجميل.. وهكذا هو العراق الدساس ينتقل في الجينات، والشيء اللافت الذي أثار أعجابي ما اورده الربيعي من حوار شامل أجراه في مدونته هذه مع الدكتور المهندس نصير علي الحسيني، والذي ورد في الصفحات (127-180)، وفيه الكثير المفيد من أفكار وآراء الحسيني ومقترحاته المهمة.. وأخيراً أجدد وافر الثناء للصديق الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي، الذي لولاه لما أمتعنا بهذا الفيض المعرفي الذي غمرنا به الحسيني.. ومن هنا أحرّض على قراءة هذا الجهد البحثي الأصيل نصير الحسيني.. سيرة وشواهد في دروب الإبداع وأدعو إلى التعريف به وإضاءة جوانبه المختلفة، ففي ذلك إسداء لتعميم الفائدة وتثميناً لائقاً لجهد المبدعين وكشوفاتهم المعرفية، ومن الله السداد والتوفيق... ......
#ونعم
#القول
#النبيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749949
الحوار المتمدن
شكر حاجم الصالحي - ونعم القول ما قال النبيل ..
علي طه النوباني : كتابُ شكرٍ للتخلّفِ والفسادِ والمَحسوبيَّة
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني بقلم: علي طه النوبانيكل من حققوا المكتسبات من تخطي الرقاب، واستغلال كل ثغرات الفساد، والتفنن في خيانة الأمانة متأرجحين بين الأمر ونقيضه، يظهرون في لحظة ما كما الأنبياء والقديسين داعين إلى الحداثة وسيادة القانون والعدالة دون أي شعور بالخجل من ماضيهم، ودونما لحظة صمت أو فترة انتقالية للتأمل والمراجعة.هكذا - وبهذه البساطة - يستطيع كل واحد أن يضع نقطة، ويبدأ سطراً جديداً بانياً على ماضيه القذر حاضرا مشرقا ومستقبلا مجيدا دون أن يجرؤ أحد على تذكيره بالطريق الذي سلكه قبل أن يصل إلى ما وصل إليه!ونستطيع بالمقابل أن نقول له: لقد ارتقيت مرتقىً صعباً يا رويعي الغنم!" شوفوا مين بحكي!"كان الأحرى بك أن تعلن شكراً واضحاً للتخلف والفساد والمحسوبية؛ ففضلها عليك كفضل المطر على سائر المخلوقات. لقد نقلتك من أسفل الهرم إلى أعلاه، وها أنت تتغنى بأعدائها دون أي مقدمات منطقية!ما الذي يضمن أنك لن تنقلب من جديد عائدا إلى أصلك اللبلابي المتسلق! يا ناكر الجميل!أتأكل خبز الفساد، ثم تتغنى بالنزاهة والعدالة!أتبني قصرك وتخيط ثوبك في ردهات الظلام، ثم تتغنى بالأنوار!عد إلى كهفك المحفوف بالشياطين، ودعك من حديث الملائكة، أو فاشرح لنا قصتك وإرهاصات تغيرك المفاجئ، وصف لنا شياطينك واحدا واحدا، هل طردوك من عالمهم، أم تخليت أنت عنهم بمحض إرادتك؟ هل أعدت لزيد ما سرقت منه؟ وهل سامحك عمرو على ما بدر منك؟كيف أكلت حق هذا، وظلمت ذاك؟اخلع ثوب الوقار المزيف الأشبه بقطعة ذهب روسي ملقاة في مزبلة متعفنة.لقد كان الأحرى بك أن تتخلى عن البراويز الكاذبة التي أحطت نفسك بها بالتدليس والانتهازية والتسلق قبل أن تتحدث عن النزاهة والاستقامة. أجزم أن الحداثة تخجل من نفسها، ويصيبها المغص والتبول اللاإرادي عندما تعرف أن أمثالك من دعاتها؟حقك أن تنقلب رأسا على عقب، وحقنا أن نستبين، فارقص على هذه الخشبة التي أدمنت وقوف الأفاقين والكذابين! وإنما ابتلينا بكم، وعزاؤنا أن الرحلة قصيرة جدا، والباب مفتوح على الألغاز والأحجيات، فلعلَّ كوكباً من الغيب يضيء على أرض السبات. ......
#كتابُ
#شكرٍ
#للتخلّفِ
#والفسادِ
#والمَحسوبيَّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769106
#الحوار_المتمدن
#علي_طه_النوباني بقلم: علي طه النوبانيكل من حققوا المكتسبات من تخطي الرقاب، واستغلال كل ثغرات الفساد، والتفنن في خيانة الأمانة متأرجحين بين الأمر ونقيضه، يظهرون في لحظة ما كما الأنبياء والقديسين داعين إلى الحداثة وسيادة القانون والعدالة دون أي شعور بالخجل من ماضيهم، ودونما لحظة صمت أو فترة انتقالية للتأمل والمراجعة.هكذا - وبهذه البساطة - يستطيع كل واحد أن يضع نقطة، ويبدأ سطراً جديداً بانياً على ماضيه القذر حاضرا مشرقا ومستقبلا مجيدا دون أن يجرؤ أحد على تذكيره بالطريق الذي سلكه قبل أن يصل إلى ما وصل إليه!ونستطيع بالمقابل أن نقول له: لقد ارتقيت مرتقىً صعباً يا رويعي الغنم!" شوفوا مين بحكي!"كان الأحرى بك أن تعلن شكراً واضحاً للتخلف والفساد والمحسوبية؛ ففضلها عليك كفضل المطر على سائر المخلوقات. لقد نقلتك من أسفل الهرم إلى أعلاه، وها أنت تتغنى بأعدائها دون أي مقدمات منطقية!ما الذي يضمن أنك لن تنقلب من جديد عائدا إلى أصلك اللبلابي المتسلق! يا ناكر الجميل!أتأكل خبز الفساد، ثم تتغنى بالنزاهة والعدالة!أتبني قصرك وتخيط ثوبك في ردهات الظلام، ثم تتغنى بالأنوار!عد إلى كهفك المحفوف بالشياطين، ودعك من حديث الملائكة، أو فاشرح لنا قصتك وإرهاصات تغيرك المفاجئ، وصف لنا شياطينك واحدا واحدا، هل طردوك من عالمهم، أم تخليت أنت عنهم بمحض إرادتك؟ هل أعدت لزيد ما سرقت منه؟ وهل سامحك عمرو على ما بدر منك؟كيف أكلت حق هذا، وظلمت ذاك؟اخلع ثوب الوقار المزيف الأشبه بقطعة ذهب روسي ملقاة في مزبلة متعفنة.لقد كان الأحرى بك أن تتخلى عن البراويز الكاذبة التي أحطت نفسك بها بالتدليس والانتهازية والتسلق قبل أن تتحدث عن النزاهة والاستقامة. أجزم أن الحداثة تخجل من نفسها، ويصيبها المغص والتبول اللاإرادي عندما تعرف أن أمثالك من دعاتها؟حقك أن تنقلب رأسا على عقب، وحقنا أن نستبين، فارقص على هذه الخشبة التي أدمنت وقوف الأفاقين والكذابين! وإنما ابتلينا بكم، وعزاؤنا أن الرحلة قصيرة جدا، والباب مفتوح على الألغاز والأحجيات، فلعلَّ كوكباً من الغيب يضيء على أرض السبات. ......
#كتابُ
#شكرٍ
#للتخلّفِ
#والفسادِ
#والمَحسوبيَّة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769106
الحوار المتمدن
علي طه النوباني - كتابُ شكرٍ للتخلّفِ والفسادِ والمَحسوبيَّة