سوزان العبود : قراءه في كتاب -خارج الحديقة... داخل السور- للشاعر  عبدالقادر موسى ولمحة عن مشروع الشاعر -Û∞برلين- الذي ينفذ في برلين لهذا العام.
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود الشاعر عبد القادر موسى شاعر ومترجم وخبير في مجال اللجوء والهجرة، درس اللغة الفرنسية وآدابها في جامعة حلب السورية ثم في المعهد العالي أليس سالومون للإرشاد الاجتماعي التربوي في العاصمة برلين. من أعماله : "أجنحتك علمتني الطيران"، "أنتولوجيا أصوات شعرية من روجافا"، و"خارج الحديقة، داخل السور" باللغات: الكردية، الإنكليزية، العربية. تشكّل مجموعة الشاعر عبد القادر موسى (خارج الحديقة، داخل السور) "دار الدراويش- 2019 بلغاريا" مفهوم لقصيدة نثر تحمل صوراً ومعان شاعرية؛ وأغلبها تكون ذات موضوع واحد؛ فينسج الكاتب هذا المنتج الأدبي المجيد"خارج الحديقة داخل السور" ويفعل الكاتب أقصى الطاقات الشعرية الممكنة" أنا الرتل الناقص خلف ابتعادك..  أنا المطمور بفوضى الأطفال والتراب وفي تركيز وتكثيف           " خففي قليلاً من خطواتك       ..لم أعد أتحمل كل هذا البياض" وهو حقاً مايتميز به هذا الجنس الأدبي شديد الحداثة، انزياح لغوي في مجمله يخبرنا بروح الشعر فيه وينطلق -في جل نصوصه- من لحظة زمنية آنية على نسق غير منظم ببوح ودود احيانا؛ فدائماً هي حبيبته. كثيرا ما يستطيع إحكام التعبير محملا بالأسئلة؛ لكن علامات الترقيم في مواطن عدة تحتاج مراجعة كالتفرقة بين السؤال التقرير (؟) والاستفهامي(؟!)تلعب الدلالة في مستويات عدة وبعضها متوازية كنص "أغنيات على العتبة"       فيقول:  "اسكن في انتظارك"     ثم      "اعصف الهواء بألف نبرة"      ثم     " هذه فضاءات انتظارك"وهكذا ...هي لحظة واحدة؛ تؤدي إلى"أنا الغريب ... والمتهم  بغرابة الغريب"  ورغم أن هذا الجنس لا يعطى للموسيقى الخارجية  أهمية إلا أن هناك مايشد أذن القارىء من الموسيقى الداخلية البديعة     الثنائيات (مغزول - ينفك)وغيرهاوكثير مايجعل علله بلون من الدرامية الحسية وإعادة تشكيل عالمه الخاص؛ وإعطاء الأشياء مهمة فوق مهامها المعروفة عنها كما في "العقد المنثور"، فهناك من العلامات الدلالية التي نسجها.فدلالة اثنتي عشر شجرة وما لها في الميثولوجيا اليونانية تعني الامتلاء  حين قام هيرقليس بإثني عشر عملاً للوصول إلى الخلود وهذا ما فعله الشاعر خلال نصه للوصول لهدفه؛ فله قدم من حديد ويدحرج أشجار الغابة.ومن مجموعته :"أنتَكلّ الأشكالِ أنتَ!ولا شكل يحتويكَ إلايكلّ الجهات أنتلا جهة لخطاكَ العنيدةولا تائه فيكسوايها أنا التائهأتلعثم بقامةٍ من المشاكساتوالجّهة تكاد الشمالالشمالالذي ينتف كلّ ريشولا يهبّ زغبًا لطفولةٍ مصابةٍ بالعراكاتتعيدني إليّ الطفولةكما يُعاد الغريب إلى غربته".والشاعر عبد القادر موسى حاصل على منحة عمل للآداب من إدارة مجلس الشيوخ للشؤون الثقافية وأوروبا في برلين لعام 2018.ترجم شعره إلى الإنكليزية، الألمانية، الفرنسية، الإسبانية والبولونية، ونشر في المجلات والأنتولوجيات الأدبية في دول مختلفة. كما شارك في العديد من ورشات العمل في مجال الشعر والترجمة في مهرجانات الشعر العالمي. أما مشروعه "&#219-;-&#8734-;-برلين" فيقوم الشاعر عبد القادر موسى حالياً بالتعاون مع الفنانة مارتا سالا بمشروع "&#219-;-&#8734-;-برلين"، و هو تمثيل رباعي الأبعاد للإدراك الأدبي والفني في شكل نص وصورة نسيجية بالإضافة إلى التسجيلات الصوتية.  يعتمد العمل على تحقيق المدينة  الأناركي الإبداعي لخط مترو أنفاق برلين U8 جنبًا إلى جنب مع الخبراء والمؤلفين والفنانين ذوي الخلفيات الثقافية المتنوعة.  خلال المشروع ، يتم إنشاء مجمو ......
#قراءه
#كتاب
#-خارج
#الحديقة...
#داخل
#السور-
#للشاعر 
#عبدالقادر
#موسى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685589

سوزان العبود : القبطان
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود سيلفر* الذي بترت ساقه في حرب دخلها دفا ًعا عن وطنه، الوطن الذي كان مستعًدا ليقدمروحه فدا ًء له، شاء القدر أن يأخذ جزءاً من جسده ويتركه يعاني باقي عمره متحديًا العجزواإلعاقة، الوطن الذي أنكره بعد الحرب وتركه جائعاً معدماً عاطالٌ عن العمل رافضاً تقديمالمساعدة له ليتحول بعدها إلى قرصان. تحلم الصغيرات بفارس شاب على حصان أبيض، أما هي فقد حلمت بقبطان مبتور الساق يمشي بكل عنفوان متكئًا على عكازه الخشبي، العكاز الذي كان سالحه الوحيد في مواجهة الحياة والقدر، وبكل تناقضات القبطان الشرس القرصان واإلنسان، كان ساحراً ورجالًحقيقياً، رجل في زمن الكوليرا._____________________________*لونغ جون سيلفر "Silver John "هو شخصية خيالية ورئيسية في رواية جزيرة الكنز ، ويعتبر مثاالا للكاتب االسكتلندي " روبرت لويس ستيفنسون" للقرصان النمطي. ......
#القبطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694316

سوزان العبود : -الميلاد- قصة قصيرة بالعربية والانكليزية
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود القصة القصيرة "الميلاد" مع ترجمة للانكليزيةترجمها "الدكتور طه سيف الله" مشكوراً. النص الأصلي باللغة العربية: "الميلاد" سوزان العبود* التف الناس حول شجرة الميلاد الضخمة في العاصمة المنكوبة المعتمة ، هرجٌ ومرجٌ سادا في المكان ، الجميع كان مبتسماً يدعي أنه سعيد ، العَّد التنازلي بدأ لتضئ الشجرة على أجزاء مع تتالي العد , 5.. , 4.. , 3.. , 2 .. , 1.. ، وعندما انتهى العَّد نجمة كبيرة في أعلى الشجرة توهجت ، استمر البشر بإصدار أصوات تَنم عن الفرح لفترة وجيزة ارتبطت بتوقف عدسات الكاميرات عن التصوير ، ثم صمت رهيب ساد في المكان وكل ذهب في إتجاه ، عدا طفل صغير كان يقف مرتجفاً في زاوية بعيدةٍ بعيدةٍ محدقاً بالإشعاع الساطع القادم من شجرة الميلاد ، لم يستطع الصغير مقاومة ذلك الوهج المنبعث منها ، فالنور مرتبط بذهنه بالدفئ والحنان ، والبرد كان قارصاً، والوحدة قاتلة ، فبدأ يقترب بخطوات متثاقلة وكلما كان يقترب زادت ضخامة الشجرة وهيبتها وزاد إغراء الإقتراب واللمس ، و في كل خطوة يتقدمها كانت الإضاءة تزيد من الغشاوة على عينيه و حرارة النور المنبعثة تدفئ جسده الصغير حتى أصبح قبالتها تماماً كنجمٍ في كون فسيح ، فجسده الهزيل المنحني كان لا يقارن بعلوها وشموخها ، نظر بدهشة للأعلى عندما لمعت كرة كبيرة حمراء للزينة وبلا وعي مد يديه الصغيرتين لقطفها فالجوع أوهمه أنها تفاحة ناضجة .. ، محركاً كرة الزينة يمنةً ويسرة محاولاً اقتلاعها لمست أصابعه الصغيرة أسلاك كهربائية خطرة ، و تيار سرى من أصابعه إلى كل جزء من أجزاء الجسد الغض ..، صوت فرقعة علا في المكان وانطفأت إنارة الشجرة كاملة و نجم صغير هوى في الكون الفسيح .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*سوزان العبود: كاتبة و نحاتة سورية صدر لها كتاب (الصمت) و كتاب قصص قصيرة (أزاد). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالنسخة الأنكليزية: "Christmas" Written by: Suzann Elabboud Translated by: Taha Saifullah What a huge, sparkling Christmas tree in a dark, blighted capital city! People were crowding randomly around the tree, while everyone was smiling with feigned cheerfulness! It all began with the countdown to the gradual lighting up of the Christmas tree. Five, four, three, two, two, …. And the count ended with a big star twinkling up the tree. Then, people were, for a while, uttering deafening sounds of joy. When the cameras stopped flashing, the whole place sank into dreadful silence, with each one going in his´-or-her --dir--ection &#9472 except for a little child! He stood, trembling, in a remote corner, staring at the gleaming rays that radiated from the Christmas tree. He was helplessly unable to resist the lure of the lights that were coming straight from the tree. For him, light meant warmth and affection! He felt cold and lonely. So, he began to step forward at a snail s pace. As he got closer and closer, the tree looked bigger and more majestic. The temptation to come closer and touch the forbidden tree was steadily growing inside the boy. Yet, with every step forward, the lights were gradually blurring his vision, and the heat warming his little body. Lastly, th ......
#-الميلاد-
#قصيرة
#بالعربية
#والانكليزية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703425

سوزان العبود : -الطائي- إهداء إلى روح الفنان -حاتم علي-
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود "الدنيا لسه بخير إذا في بلد كاملة بتطلع بجنازة فنان"*201&#82342-;-جالساً على كرسيه الضخم غائراً براحة بين جنباته ناظراً إلى شاشة تلفاز ضخمة غطت جدارا سميكا من أوله إلى آخره مراقباً بثاً مباشراً لآلاف السكان النازحين من مخيم اليرموك متدافعين بمشهد تقشعر له الأبدان، مشهد يشبه يوم الحشر, فيثير الرعب في النفوس, حيث يتدافع البشر كنهر جارف غزير لايتوقف..،صراخ أطفال..، عيون أمهات باكيات..، عويلهن.. ،وكسره الرجال..، كل ذلك كان في لحظة مصيرية عندما أعلن وقف إطلاق النار لتأمين المواد الغذائية للسكان الذين حرمهم منها لشهور . مراقباً المشهد المهول..، كان يبتسم ابتسامة المنتصر.202&#82341-;-جالساً على كرسيه المتعفن الضخم غائراً متهالكاً بين جنباته فاغراً فاهه محدقاً في شاشته التي مازالت تغطي الحائط السميك الذي بدأت الشقوق تغزوه، يراقب البث المباشر للجثمان العائد إلى الوطن بعد سنين من النفي، مندهشاً من كل تلك الحشود الضخمة التي خرجت في نعي روح طيبة، وكأنه اتفاق ضمني بين أطياف الشعب لرد الجميل لتلك الروح التي أحست بهم، بآلامهم معاناتهم ، فأحبوها من غير إجبار واجتمعوا حولها في يوم الحقيقة، حقيقة أن الشعب طيب، وأن الطائفية التي ألصقت كصفة فيه كانت قد زرعت فيه زرعاً، ولم تكن من جوهره، فلم يعرف أحد منهم الى أي طائفة ينتمي ذلك الإنسان الفنان، كل ماعرفوه أنهم أحبوه فاجتمعوا بإرادتهم الحرة يطوفوا بجثمانه دمشق ويسقطوا كل الأقنعة، فذلك الرجل الذي كان يوماً طفلاً صغيراً معلقاً على أكتاف خاله يعيش نزوحه الأول من الجولان، فينغرس المشهد الأليم في ثنايا قلبه وروحه ليجَسَدَ كل ذلك الألم في التغريبة الفلسطينية، وتمر السنون ليغدو الطفل رجلاً يعيش كل آلالام التغريبتين . اللاجئين..، المهجرين..، والمغتربين، تسمروا أمام الشاشات الصغيرة التي باتت تكبر وتكبر وهي تبث مشهد الجثمان محمولاً على الأكتاف وهو يطوف حاجاً في حارات دمشق وأزقتها للمرة الأخيرة مودعاً كل حجرٍ فيها، وكل منهم يتمنى لو كان يطوف شوارعها ولو بكفن. بكى السوريون أنفسهم، بكوا دمشق المدمرة، وبكوا الطائي المُحِب ثم أنشدوا في وداعه : نامي إذا يا روحو نامي الآن ...هي آخر الأحلام نطلقها على عجل ونمضي ... هي آخر الأيام ... نطويها .. وننحي في سلام ...نامي إذا يا روحي فقد نفذ الكلام ... وهناك بعيداً اقتحمت أصوات الشعب نافذة قصره صادحةً :لا تسل عن سلامــتهروحه فوق راحتهبدلته همومهكفنا من وســـــادتههو بالباب واقف والردى منه خائف فإهدأي يا عواصف خجلاً من جراءته صامتلو تكلما لفظ النار والدماقل لمن عاب صمته خلق الحزم أبكماوأخو الحزم لم تزل يده تسبق الفمافاهدأي يا عواصفُخجلاً مِن جراءتِهْعلا الصوت وعلا حتى اخترق أذني الطاغية وكل خلية فيه فانصهر جسده المتعفن مع الكرسي، وتلاشى في صمت. _____________* “الدنيا لسه بخير، إذا في بلد كاملة بتطلع بجنازة فنان”عبارة مقتبسة من عبارة قالها الفنان "خالد تاجا" في أحد مشاهد مسلسل الفصول الأربعة في جزئه الأول، ضمن أحداث حلقة حملت اسم “أصدقاء نزار قباني”، واستعان فيها المخرج "حاتم علي" بمشاهد حقيقية من جنازة "نزار قباني" . حيث يقول عن جنازة الراحل نزار قباني : “الدنيا لسه بخير، إذا في بلد كاملة بتطلع بجنازة شاعر”. وللمفارقة فقد دفن المخرج "حاتم علي" بنفس المقبرة التي دفن فيها الشاعر "نزار قباني" وهي مقبرة "الباب الصغير" وشيعهما الشعب بجنازتين عفو ......
#-الطائي-
#إهداء
#الفنان
#-حاتم
#علي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706262

سوزان العبود : اسرق بيضة
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود من يسرق بيضة يسرق جملاً...، هذه كانت واحدة من إحدى عبارات أمي الشهيرة والمتكررة التي كانت تحشو بها دماغي الصغير كجزء لا يتجزأ من فكرة المدينة الفاضلة، والإنسان الخلوق المؤدب "الذي يمشي الحيط الحيط ويناجي في سره..، يارب السترة"، فأصبحت هذه الفكرة الفذة هدفي المنشود على سطح هذا الكوكب الأزرق، فأرضي الله أولاً والوالدة ثانياً، فتغدق علي بدعواتها اللانهائية علَّ الله يستجيب لها و يفتح لي أبواب السماء لي من عنده..!! اليوم أنا متزوج منذ سنوات ولي زوجة مريضة وأربعة أطفال صغار أكبرهم لم يتجاوز الثامنة وها أنا أقف الآن قبل طلوع الفجر مقاتلاً في طابور الخبز الطويل الذي يمتد مسافة 20 متراً ، يتعارك فيه الناس فيما بينهم محاولاً كل منهم التقدم خطوة في الطابور، الخطوة التي لا تقدم ولا تؤخر، لكنها قد تصنع قتالاً يصل لإراقة الدماء، كل هذا مقابل بعض أرغفة الخبز التي لا تكفي عائلة من مكونة من أربعة أفراد ليوم واحد..، التقطت أنفاسي بعد حصولي على خبزي الثمين، ووقفت مخاطباً نفسي، هذا زمن أشباه البشر، فمنذ اللحظة التي تترجل فيها من منزلك وحتى وصولك لمقر عملك تحيط بك أشباه البشر يسرقون البيض؟؟؟أدخل الى أية دائرة حكومية تمشي معاملاتك بالبيض!!!ولا يختلف الوضع في الوزارات والدوائر الأخرى الحكومية وغير الحكومية بكافة أشكالها... فكرت قليلاً:" لو كانت الدجاجات تعلم ماذا يفعل البيض؟؟" ضحكت في سري...، شر البلية ما يضحك.. حسناً أمي.. عذراً منك، ربما كان الأجدر بك أن تعلمينا خفة اليد لأن المثل الشعبي قد عُدِلَ في هذا الزمن ليُصبح : أسرق بيضة لأنكَ لن تجد جملاً لتسرقه!!! ......
#اسرق
#بيضة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706838

سوزان العبود : نامق و عبسي
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود التاريخ : الثامن من آذار على أبواب العقد الثاني من القرن العشرين . المكان : مشفى في منطقة الشرق الأوسط . - بفرح كبير دخل إلى الغرفة المحاطة بأكاليل الورد التي تدفقت من كل حَدب وصَوب فَرَحاً بولادة زوجته لتوأمين من الصبية .. - ألف مبروك ألف مبروك.. مخاطباً زوجته الراقدة في الفراش خائرة القوى. أجابته بتعب والعرق مازال يتلألأ على جبينها :- أخيراً خرجا من بطني، أنا مرهقة لا أصدق أني قد ولدت وانتهى الأمر. أجابها بسرعة :- أجل أجل وأخيراً ولدت. وأردف قائلاً:- عليكي ان ترتاحي ، القيصريه عملية صعبة وتحتاجين الآن للراحة، بعد قليل ستحضر الممرضة الطفلين ياإلهي، لا أصدق صبيين دفعه واحده.. ما أروعك. نظرت إلى الأرض بطرف عينها وعلى فمها نصف ابتسامه.. -أجل ما أروعني..اقتحمت الممرضة فجأة خلوتهما وعلى وجهها ابتسامة المبروك وعلى كلٍ من ذراعيها طفل ملفوف بلفة زرقاءوقالت وهي غاية في السعادة وكأنها هي من ولدت :- ألف ألف مبروك، لاتنسوني من الحلوان، وأعطت كُلٍ منهما طفل، ثم غادرت. نظر كُلٍ منهما في عيني الطفل الذي يحمله ثم نظرا في عيني بعضهما، فسارع هو الى الكلام لئلا تسبقه وقال:- سيكون اسمهما "نامق وعبسي"*. نظرت إليه بدهشة:- نامق وعبسي!! - أجل ما المشكلة! وبنظرة فخر حَدَّقَ بعيداً ثم قال :- أخيراً تحقق حلمي.. و ابتسم قائلاً: -أنا أبوهم وأنا سأسميهم. فردت عليه بنزق:- وأنا أمهم التي حملت بهم 9 أشهر وتكبدت العذابات حتى ولدتهم.. يحق لي تسميتهم!! وما هذه الأسماء الغير منطقية.. !! نامق وعبسي !!! ما الذي يدور في رأسك!! -بلى منطقية أنها أكثر شئ منطقي فكرت فيه في حياتي إنها منطقية أكثر من كيفية صناعة هذين الكائنين، بالإضافة ان هذا الكرتون من ذكريات طفولتي وأحبه جداً وبالذات هاتين الشخصيتين .. لذا سأسمي الولدين على اسمهما.وتابع حالماً مبتسماً.. - الله الله .. كل ما أردت أن أناديهما سأشعر أني أكلم نامق وعبسي في الكرتون.. وضحك ضحكة صبيانية.. ردت عليه بعصبية:- على جثتي، لا لن تفعل. - بلى سأفعل . - لا لن تفعل . - بلى سأفعل . - إما أنا أو نامق وعبسي . نظر عليها نظرة المستغرب من مقارنتها الغير منطقية بنظره، ثم قال مبتسماً :نامق وعبسي.. أما أنتِ.. ف طالق. _________________________* نامق وعبسي هما شخصيتين رئيسيتين في الأنمي الياباني ميراي شونِن كونان (باليابانية: &#26410-;-&#26469-;-&#23569-;-&#24180-;-&#12467-;-&#12490-;-&#12531-;-) أي "فتى المستقبل كونان" اشتهر المسلسل بالعربية باسم عدنان ولينا نسبة لاسم البطلين وهو مسلسل أنمي ياباني أشرف المخرج ميازاكي أحد أعظم مخرجي ورسامي الرسوم المتحركة اليابانية على إخراجه عام 1978، وهو مقتبس عن رواية "المد الهائل" لألكسندر كي ويقع المسلسل ضمن إطار ما بعد نهاية العالم تمت دبلجته إلى العربية من 26 حلقة من إنتاج شركة نيبون أنيميشن (Nippon Animation). ......
#نامق
#عبسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711404

سوزان العبود : البوصلة
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود وقفت في الطريق لا أنوي على شيء ، ما عدت أعرف الإتجاهات ولا أين أنا أقف ، حتى لم أعرف أني قد فقدت ذاكرتي ، لقد فقدتها قرب كنيسة عليها ساعة ضخمة في أعلى برجها ، كل ما كنت أعرفه أني غريب عن المكان ، النهر من تحتي والكنيسة على جانبي ، لا أعرف بأي لغة يجب أن أتكلم ، ولا عن ماذا يجب أن أسأل !! كنت تائها تماماً، باب الكنيسة كان مفتوحة، وكالبوصلة عندما تفقد الاتجاهات شيء ما دفعني للداخل فدخلت إليها وجلست في أبعد زاوية فيها، لم أكن أدري ماذا يجب أن أفعل ، راقبت أم وطفلها يشعلان شموعاً، لم تكلمني المرأة قط فقط نظرت في عيني مباشرة من بعيد وابتسمت، تقدمت لعلي أفهم شيئاً، أشعلت الأم شمعة جديدة وتمتمت بصوت مسموع طالبة أمنيتها : - يا رب احفظ ابني من كل شر، واشفي زوجي .وبمساعدة والدته أشعل الطفل الصغير الذي كان يبلغ من العمر حوالي سبعة أعوام الشمعة، وتمتم بصوت مسموع أمنيته : - &#1740ا رب أريد سيارة لمبرجيني . قلدتهما وأشعلت شمعة، متمنياً أن أفهم ما يدور حولي، بدأت الأم بالصلاة والطفل يفعل ما تفعله أمه وأنا أقلدهما، فجأة انقشع الغيم الداكن في الخارج، النور بدأ يتسلل إلى النوافذ الملونة ويعكس الألوان الزاهية الجميلة في كل مكان، هدوء وسكينة اجتاحا كياني، رويداً .. رويداً .. أدركت أنها الكنيسة الملاصقة لبيتي، وأن المرأة التي كانت تبتسم لي هي أم ابني المرأة الألمانية التي تحملت جنوني واكتئابي لسنوات عدة، وأني ملحد لأبوين مسلمين . ......
#البوصلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715865

سوزان العبود : قصة -غربة- مترجمة للفرنسية
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود Il marchait dans les rues de la ville allemande, une rue criant de sa belle voix, une chanson triste de Muhammad Mounir que son voisin égyptien a entendue le matin dans le "dortoir de l asile".«les mains sont dans mes poches, mon cœur se soulève, et mon cœur vit en exil, mais il n est pas expatrié».Il marche et marche, essayant de trouver le moindre détail qui le ramène aux détails de Damas, mais rien ne ressemble à Damas, ni les lieux, ni les odeurs, ni les gens ... tout est pareil en Occident comme une belle image en un cadreIl était debout dans la rue, perdant la mémoire, surprenant…, le lieu, le temps…, les gens…, et même lui-même.Il marchait et marchait jusqu à ce qu il atteigne l endroit où il trouva une petite intersection avec Damas, «le pigeonnier», du moins il aimait l appeler.Là où les pigeons se rassemblent autour d une fontaine d où coule de l eau fraîche ..., il s approche et lui jette ses miettes de pain, et il se réunit à ses pieds, lâchant son roucoulement qui le réjouit et lui rend la mémoire sur une place de Damas dans laquelle il se promène à travers les troupeaux de pigeons, donc il vole ses ailes dans tous les sens, de sorte que son esprit lui arrache les ailes et se libère malgré les barrières qu elle était tout autour.Essayant de retrouver son sentiment de liberté, il pénétra les troupeaux de pigeons entourant la fontaine, alors les bains volèrent un peu et revinrent se poser près de ses pieds, refusant de s éloigner comme si leurs ailes avaient été attachées.Il a traversé tous les signaux rouges et verts, perdant la capacité de chanter, et du haut du pont a volé vers le bas.&#127799-;-&#127799-;-&#127799-;-* Suzan Al-Abboud: plasticienne, travaille en sculpture, diplômée de la Faculté des Beaux-Arts de Damas. Elle a terminé ses études et obtenu une maîtrise en art. Elle a travaillé comme enseignante au Collège des Beaux-Arts. Elle participe au niveau international à des forums artistiques et sculpturaux. Elle s est classée sixième du colloque international qui se tient aux &#201-;-tats-Unis. Les &#201-;-tats-Unis d Amérique sont l une des écrivaines éminentes à avoir écrit la nouvelle. Son livre "Silence" et une collection de des nouvelles intitulées "Azad" ont été publiées en deux éditions moins d un an après leur parution. Elle a été nominée pour des prix littéraires, et parmi ses œuvres à venir figure son intention de publier son premier roman, en plus d un recueil de nouvelles. En outre à son travail de sculpture, elle vit en Allemagne depuis le début de la crise syrienne.&#127800-;-&#127800-;-&#127800-;-T. Nidal Khalaf"غربة"كان يمشي قاطعاً شوارع المدينة الألمانية شارعاً شارعاً مدندناً بصوته الجميل أغنية حزينة لمحمد منير كان جاره المصري يسمعها في " مهجع اللجوء " صباحاً .."ايديا في جيوبي وقلبي طرب عايش في غربة بس مش مغترب "يمشي ويمشي محاولاً إيجاد أي تفصيل يعيده لتفاصيل دمشق لكن لا شئ يشبه دمشق لا الأماكن ولا الروائح ولا الناس .. كل شئ متشابه في الغرب كصورة جميلة ......
#-غربة-
#مترجمة
#للفرنسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719622

سوزان العبود : معرض فني بمناسبة الاحتفال بالذكرى الستين لبناء جدار برلين -متحف جدار برلين-.
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود بالتعاون مع وكالة التنمية الاقتصادية في منطقة برلين ومؤسسة جدار برلين مع أعمال الفنانيين : إغناسي بلانش (Ignasi Blanch)، سوزان العبود (Suzann El-abboud) ، آرثر جونغبلويد (Arthur Jongebloed) ، جيرون غولوزي (Jeroen Goulooze)، ريجينا كيليتا (Regina Kelaita) ، سابين كونز (Sabine Kunz) ، فولفيو بينا( Fulvio Pinna) ،غابرييل نوغارا (Gabriele Nugara)، كارينا فيلافيسينسيو (Karina Villavicencio). من 12 إلى، 15 أغسطس 2021 13 أغسطس ، 1961 ، برلين______________________ لم يفصل الجدار بين برلين الشرقية والغربية فحسب ، بل كان أيضًا رمزًا للانقسام السياسي والاقتصادي لأوروبا والعالم. بعد سقوطه في 9 نوفمبر 1989 ، تم تطوير أجزاء من الجدار من خلال الاستكشاف الفني في معرض الجانب الشرقي (ESG) "East Side Gallery" وبالتالي جزء عضوي من المدينة. سيقام معرض PERMEABLE PLACE FAIR" TRANSITIONS من 12 إلى 15 أغسطس 2021 ، مشروع (Art up) "النجاح في فريق" بالتعاون مع مؤسسة جدار برلين ومشروع (fair.kiez) الذي تنظمه وكالة التنمية الاقتصادية في المنطقة. بعد مناقصة عامة ، دعت لجنة مكونة من ممثلين عن شركاء التعاون الثلاثة الفنانين: سوزان العبود (Suzann El-abboud) ، وآرثر جونجبلويد (Arthur Jongebloed) ، وجيروين جولوز ( Jeroen Goulooze)، وريجينا كيليتا (Regina Kelaita) وغابرييل نوجارا (Gabriele Nugara) ، وكارينا فيلافيسينسيو (Karina Karina Villavicencio) للاحتفال بالذكرى الستين لجدار برلين لتحويله إلى نفاذية. الفراغ. بالنسبة لهؤلاء الفنانين الستة ، يمثل عرض الأعمال أيضًا نهاية عمل مدته ستة أشهر كجزء من مشروع "Art up" ، والذي يعمل على تعزيز مكانة أفضل في سوق الفن. كما يشارك في المعرض : إغناسي بلانش (Ignasi Blanch)، وفولفيو بينا (Fulvio Pinna) وسابين كونز (Sabine Kunz) ، الذين ساهموا بالفعل في تصميم "معرض الجانب الشرقي" (ESG) في التسعينيات. يتنافسون مرة أخرى لخلق أماكن للحوار والاحترام واللقاء مع عملهم. يعكس عمل الفنانين التسعة الرغبة في الحفاظ على (ESG) "معرض الجانب الشرقي" "East Side Gallery" كمكان للتذكر وحمايته من الأنشطة المدمرة ، كما هو الحال في ولاية مؤسسة جدار برلين. يتعلق الأمر بشكل خاص بالأهمية التاريخية والسياسية للجدار. في الوقت نفسه ، يتم إعادة تفسير (ESG) "معرض الجانب الشرقي" كمكان يرمز إلى السياحة الصديقة للمدينة والتعاون العادل والحوار المشترك في الحاضر والمستقبل ، كما هو هدف علامة "fair.kiez" للتنمية الاقتصادية للمنطقة. حول مشروع "Art up - Success in a Team" ورعاته: يدعم الفنانين المرئيين في برلين لوضع أنفسهم بشكل أفضل في سوق الفن، مع خبراء متمرسين في الفنون المرئية ، يطورون استراتيجية فردية لتسويق أعمالهم الفنية بشكل أفضل على مدى ستة أشهر. يتم تنفيذ المشروع من قبل "LOK.a.Motion GmbH" بالتعاون مع "WeTek Berlin gGmbH"، يتمتع كلاهما بخبرة عميقة في دعم الفنانين والمبدعين ، في العمل الإعلامي والثقافي وكذلك في تخطيط وتنفيذ المشاريع الفنية والثقافية.. العنوان: من 12 إلى، 15 أغسطس 2021 (المنطقة الخضراء في الجزء الخلفي من معرض الجانب الشرقي) بين(Mühlenstra&#223-;-e 78 - 80 و Spreefenster) 10243 Berlin. &#8234-;- ساعات العمل اليومية: 6مساءً إلى 12 مساءً ، مقاطع فيديو من الساعة 8 مساءً حتى 12 مساءاً. <br ......
#معرض
#بمناسبة
#الاحتفال
#بالذكرى
#الستين
#لبناء
#جدار
#برلين
#-متحف
#جدار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727361

سوزان العبود : -برلين مدينة للعيش السلمي المشترك- -معرض فني-
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود شارك مجموعة من الفنانيين في المعرض المقام في العاصمة برلين بمناسبة الاحتفال بذكرى بناء جدار برلين "متحف جدار برلين"، وبالتعاون مع وكالة التنمية الاقتصادية في المنطقة ومؤسسة جدار برلين حيث تم منذ فتره تجديد بعض الأعمال الفنية المرسومة على الجدار للحفاظ على جدار برلين كرمز في مدينة برلين بكل ما مرت به فتره الحرب.. الفنانيين المشاركين واعمالهم :الفنان "إغناسي بلانش" "Ignasi Blanch "وكان قد رسم الشريط الحدودي في جميع أنحاء أوروبا. وعرض في المعرض فيديو عن أعماله وهو يرسم على الجدران ويطالب فيه عن طريق العديد من اللغات والألوان بأنه لايجب ان يتعرض أحد في العالم للاضطهاد والتمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية.والفنان " بلانش" "Ignasi Blanch ، 1964" تخرج من فن كلية الفنون الجميلة جامعة برشلونة ، وعاش لمدة ثلاث سنوات في برلين حيث تخصص في تقنيات الطباعة والنقش في "Künstlerhaus Bethanien" بمساعدة منحتين دراسيتين من "CIRIT" من "Generalitat de Catalunya". و في منحوتة "بليني القرن &#1634-;-&#1633-;-" للفنانة "سوزان العبود" "Suzann El-abboud" ينعكس الأمل في التغلب على الصراعات والأزمات الحالية، والحروب من خلال شعور حقيقي صادق وواعٍ . أما اسم العمل النحتي (بليني القرن 21) "Plinius des 21.Jahrhunderts " فهو نسبة للطفل "بليني" الذي شهد ثوران بركان فيزوف "Vesuvius" في العام (79) وكان هو الناجي الوحيد من هذه المأساة ليخبر بعدها العالم عن حجم المأساه التي اصابت مدينتهنجد هنا تمثال العبود لطفل يرتدي قناع الكورونا ويحمل في إحدى يديه قلب ذهبي وفي الأخرى موبايل فهو "بليني القرن &#1634-;-&#1633-;-" يريد ايصال رسالة للعالم بأنه بالأمل والحب والتعاضد نبني مستقبل سلمي زاهر . اما الفنان "آرثر جونجبلويد" "Arthur Jongebloed" فهو يذكرنا من خلال فيديو عن الظلال، أن الضوء على الجدار الأبيض الحدودي كان السبب في التعرف على اللاجئين من خلال ظلالهم فيتم إطلاق النار عليهم وقتلهم، و تتناول الصور والمقاطع المجردة تاريخ برلين للإشارة إلى مستقبل من التعايش السلمي لمجموعات مختلفة من الزوار والمقيمين في المدينة قام الفنان بدمج مقاطع صامته لظلال عديدة و دمجها في العرض.. وتم عرضها على ثلاث شاشات ضخمة على جدار برلين مباشرة. وقَدم الفنان "جيرون غولوزي" "Jeroen Goulooze" عمل بمادة الخشب مدعمه بأشكال ومواد مختلفة تخدم فكرته ويظهر هذا العمل التركيبي ماذا يمكن ان يحدث عندما يُفَوَّت المجتمع الحفاظ على ذاكرته التاريخية وعلى مناطق الذكرى. الفنانه ريجينا استوحت عملها من هجرة صديق قريب لها عبر تسعة حدود من هلسنكي إلى سالونيك، وقامت الفنانة الفنانة "ريجينا كيلايتا" "Regina Kelaita " بمعالجة صوراً عديدة من الأسوار من جميع الأنواع لتركيب الفيديو، ومن خلال مقطع سريع ، عكست هذه الصور الأشكال المجردة من الصور ، في محاولة منها للسمو بمشاعرها المتناقضة من أجل فتحها لآفاق جديدة. يظهر العرض والفيديو "التحرك معاً" " للفنانه لكارينا فيلافيسينسيو" "Karina Villavicencio" رقصة لإيماءات وحركات النساء ذوات تجارب الهجرة واللجوء نساء من دول متعدده بالإضافة إلى تجارب اللجوء او العنف . ويخلق الكوريغرافيا "Choreographie"* مساحة يمكن فيها يمكن لمجموعتين لا يبدو أن لديهما الكثير من القواسم المشتركة تشكيل تحالف من أجل السلام. أما عمل الفيديو للفنانه "سابينا كونز" "Sabine Kunz" فهو صورة لحديقة نحت خياليه و يحاكي معرض فني في الهواء ......
#-برلين
#مدينة
#للعيش
#السلمي
#المشترك-
#-معرض
#فني-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728719

سوزان العبود : طعنات شيطانية
#الحوار_المتمدن
#سوزان_العبود فى يوم 14 من شهر أكتوبر من عام 1995، تعرض الأديب العالمى «نجيب محفوظ» لطعنة بسكين في عنقه على يد شاب كان يعمل فني إصلاح أجهزة كهربائية وإلكترونية، واسمه "محمد ناجي"، وذلك بسبب روايته "أولاد حارتنا"، ونجيب محفوظ حاصل على "نوبل" للآداب، أما ناجي كان قد انضم قبل حادثة الاغتيال بأربع سنوات للجماعة الإسلامية، وأقدم على محاولة الاغتيال بناء على فتوى الشيخ "عمر عبد الرحمن" لاتهامه أنه كافر وخارج عن الملة. واليوم تعرض الكاتب سلمان رشدي وهو روائي بريطاني من أصل هندي كشميري، وفائز بجائزة البوكر الأدبية في عام "1981" للطعن أيضاً برقبته، وكان المرشد الأعلى الإيراني، آية الله الخميني، قد اطلق فتوى بهدر دمه عام 1989 عقب كتابته روايته "آيات شيطانية"، وقدمت إيران جائزة بنحو 3 ملايين دولار لمن يقتل الكاتب. فهل محاولة قتل سلمان رشدي هي من تبعات آياته الشيطانية!! أتسائل كيف يتم دفع &#1635-;- مليون دولار لقتل انسان بغض النظر عن أفكاره، بدل صرف هذه الأموال في بناء وإعمار المجتمع؟! وما سبب انعدام "المحاجه" و تفنيـد الحجج بالأدلة والبراهين وانعدام القدرة على اقناع الآخر واستبدالها بطعنة أخرى في الرقبة!! ......
#طعنات
#شيطانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765192