عبداللطيف الحسيني : الأبُ الضالّ
#الحوار_المتمدن
#عبداللطيف_الحسيني كمتابعٍ دقيقٍ للشعر الجديد في سوريا أسمى (خضر الآغا ) كتابَه (بالبياض المهدور )، ليقينه أنّ نظريته للشعر هي هكذا، و لذلك كانَ الكتابُ موضعَ إشكال، إذ كيف يُهدرُ البياضُ؟ كان يجبُ على (خضر الآغا) أنْ يقرأ الشعرَ على البياض؟كثيرٌ من هذه الأسئلة، ربما استدركها أو سوف يستدركها (خضر الآغا )؟ لكنّ متابعة المجموعة المدروسة تدلّ أنّ البياضَ مهدورٌ فعلاً في تلك المجموعة إلى درجةٍ أنك تقرأ صفحة بيضاءَ صرفاً. فأين الشعرُ إذن؟تلك القصيدة التي أحسّت بدقة العالم الهامشيّ (القابل وغير القابل للشعر) والتي نظّر لها الناقدُ : (محمد جمال باروت )، فترسختْ , وبانتْ في (ملتقى جامعة حلب) في الثمانينيات، ومنحها ( لقمان ديركي ) أبعادا أخرى غير ما كانتْ عليه، بخلاف تطوّر الشعر، حيث بقيتْ هي هي، وما كان لها لتكونَ جامدة، وليتخلى عنها الشعرُ السوريُّ في السنين الأخيرة لولا شعراء كانوا أمينين لها: (لقمان ديركي) أوّلهم، ولن يكون الأخير، حيث الصورة الثانية عن العالم، واضمحلال الصورة الأولى الأصلية التي تبقى هي الأصل، والنسخة الثانية لها الدورُ الحقيقي عند ا لشاعر.في مجموعة لقمان ديركي (الأب الضال ) تُقرأ - و قد قرئتْ كثيراً ـ على هذا المنهج، وبجواره القراءة اليومية حيث أنّ( لقمان ديركي) كتب شعراً مغامراً، (وما يتبع المغامرة من مراجعة ) لا يستطيع أحدٌ أنْ يكتبه، وقد تمثله وتشرّبه كثيرون ممّن يعانون حالات (لقمان ديركي) الشعرية، ولا يكتبونها بجرأته، وكأنّ الكتابة المتميزة هي التي تدين وتطيّر الذات الكاتبة، قبل أنْ يصيبَ هذا الداءُ الآخرين، فقد وجد هؤلاء مثلهم الشعريّ في شعرية (لقمان ديركي )، فكان لا بدّ أن يقرأوه، وكأنهم يقرأون أنفسهم قبل لقمان الذي صدم قارئه، وصدّ القارىء عن نصوص (محمد الماغوط): إنْ وُجدَ (الأب الضال )، فليس ثمة داع ٍ لـ (الحزن في ضوء القمر ) وفي ذلك بلاغة قرائية هي أنّ ( لقمان ديركي ) بعد هذه المجموعة (وله ثلاثُ مجموعات شعرية، لكلّ واحدة منها مذهبٌ وطريقة مختلفة عن الثانية) أراد وبحسّ نقدي أنْ يرسّخ ليكونَ من (السلالة الماغوطية )، بعد أنْ غُيّب عن تلك الدراسات التي تناولتْ قصائد النثر في سوريا (لبندر عبد الحميد ومنذر المصري ورياض صالح الحسين) حيث القصيدة المعتمدة على المفارقات اليومية التي أشبعها (محمد الماغوط )مواكبةً وتفصيلاً ومراقبةً، وبات مَشرباً شعرياً (ليس في سوريا فحسب ) يُتناولُ منه لأنه القريبُ والسهلُ والملغومُ . ......
#الأبُ
#الضالّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716136

نضال نعيسة : طالبان: عودة الابن الضال
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة طالبان: عودة الابن الضالالكاتب: نضال نعيسةالحوار المتمدن: 02/09/2021Lattakia City 14:28 GMTمن يستطع العودة بذاكرته، إلى الوراء، إلى منتصف ثمانينات القرن الماضي، حين كانت جرت تلك اللقاءات الحميمية والودية المغلقة بين ممثلي وشيوخ حركة طالبان الإفغانية، (وقتها كانت تسميتهم الرسمية بالإعلام الأمريكي، ويا سبحان الله، "مقاتلون من أجل الحرية Freedom Fighters وبين الرئيس الجمهوري الأمريكي، الممثل الهوليوودي السابق، رونالد ريغان، والتنسيق عالي المستوى العسكري والاستخباراتي بين الجانبين، فيما يخص "الجهاد" ضد "الملاحدة" السوفييت الكفار، حسب الخطاب، إياه، بغية استنزافهم وإلحاق الهزيمة بهم عبر نمط "الحرب بالوكالة"، War by Proxy، حيث لم يكن بإمكان الولايات المتحدة المخاطرة بفتح مواجهة مباشرة مع السوفييت بكل ما في ذلك من احتمالات نوووية كارثية مدمرة، فوضعت هؤلاء في "بوز" المدفع، و"دفشتهم" للميدان لمواجهة "إمبراطورية الشر الحمراء"، والتعبير لريغان، نقول من يستطع استجماع تلك الصور، سيتمكن من حل وتفكيك كل تلك الألغاز التي تظهر اليوم، أمامه، وستلقي الضوء على ظروف وأسباب نشوء هذه الحركة، وتبدل مواقعها من حليف، لعدو شرير، لصديق، لمفاوض وشريك استراتيجي أخيراً، كبقية أدوار ووظائف شقيقاتها من جماعات التصلعم السياسي، التي كانت على الدوام، بيادق، وأدوات، بيد الأجهزة والدوائر الغربية، لشن وإشعال الحروب، ولضرب استقرار البلدان المستهدفة، وتقويض استقلالها، وكانت على الدوان، شوكة في خواصر الأوطان تسببت لها بالآلام والأوجاع المزمنة والدائمة.كانت مكافأة الولايات المتحدة للطالبان، حينها، بتمكينهم وتسليمهم حكم أفغانستان، إثر نجاح هؤلاء بهزيمة السوفييت، وإذلال الجيش الأحمر، بعد ما تم تزويدهم بصواريخ ستينغر المضادة للطائرات، والتي مكـّنت الحركة من تحييد سلاح الجو السوفييتي وشل فاعليته، وبالتالي كسب المعركة الميدانية، في بيئة جبلية قاسية ومعقدة، أصبحت كابوساً ومقبرة للجيش الأحمر السوفييتي "الكافر".وككل الحركات الشمولية الظلامية الفاشية الاستبدادية، حكمت حركة طالبان أفغانستان حكماً مطلقاً، وقامت بتطبيق "الشريعة" الشهيرة، حيث "الحاكمية لله"، وهي نمط من الحكم المافوق-استبدادي، والمابعد ديكتاتوري، حيث "الأمر يومئذ لله" والكلمة له، بكل ما في ذلك من استهتار واستخفاف بالقانون الدولي والأعراف والقيم السائدة ومواثيق الأمم المتحدة، ما جعل طالبان دولة مارقة حقيقية وخارجة عن القانون الدولي، وصارت موئلاً لكل شذاذ الآفاق والتكفيريين، والإرهابيين و"الجهايين" السابقين، المطلوبين للعدالة الدولية، وعلى رأسهم الثنائي الشهير بن لادن- الظواهري ما أفضى لاحقاً لأحداث أيلول/سبتمبر، وبقية القصة معروفة.والسؤال، ما الذي تغير، اليوم، من وضع الحركة، وإيديويولوجيتها، واستراتيجياتها، وأهدافها، المعلنة، التي ما زالت كما هي على ما يبدو، وظهرت على لسان ممثلي الحركة من العداء لقيم العصر ومكافحة الحداثة، واحتقار المرأة، وممارسة العنصرية والتمييز على غير صعيد وحقل حياة، والصدام مع دول العالم، قاطبة، واحتكار الجنة واعتبار نفسها، الفئة الناجية، وما عداها كفار ومشركون، يستحقون منها تصفيتهم وتأديبهم ومحاسبتهم، وشن الحروب العقابية وتصفية "الكفار" والمشركين، لا بل التسلط عليهم واستعبادهم وسبي نسائهم، وقتل ذراريهم، تيمناً بالسلف واهتداء بسنته المطهّرة، إذا لا تستطيع الحركة، وبالمطلق الخروج من جلدها، ومن ثوبها العقائدي والإيديولوجي الذي تكتسب منه شرعية وجودها وبقائها.عادت الحركة، إذن، كعودة ذاك ا ......
#طالبان:
#عودة
#الابن
#الضال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730163

المثنى الشيخ عطية : عودة الابن الضال
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية أمي تريدني أن أعود إلى البيتأن أطوي بساطي وأعطيه لمشرّدٍ ينام على كرسي الحديقة في الريحأن أطفئ مصباحي وأعطيه لولدٍ فقد أحلامه في القصف أن أقصّ أجنحةَ براقي وأضعه في دفتر بنتٍمنعها الخوف عن رسم الطائرات أن أغلقَ باب الغرفة السابعة الذي حذّرتني من فتحهأن أذرّ اسم السمسم في كرواسان الزعتر وأبتلعهأن أكسر بيضتين في المقلاة وأنسى عشّ الرخّ في قمّة إفرستأن أذهب إلى ملهى بغداد وأقطف أزهار الجنّة أن أمحو المدن اللامرئية من القصائد التي قرأتْها ليأن لا أُصدّقَ جدائل الأميرات لصعود النوافذ وأن لا أصدّقها مرةً أخرىفهي لم تدخل أيّ مرّةٍ مخدعَ ملكٍ لتروي له حكايات المساءلم تأبه أيّ مرّةٍ ببناتٍ يُقدن إلى الذبح بثياب العرس في الصباحلم تقرأ كتاب سفرٍ عبر الزمن وكانت أمّيةً هي أرادت أن تعلّمني فقط عدّ النجوم لكي أنامولم تسمع بالثقوب الدوديّة في قميص الكونأرادت أن تزوّدني بأجنحةٍ لأطير فوق جدران السّجونولم تعرف أن الشمس قريبة إلى هذه الدرجةمن شمع الحريةأرادت أن تزوّجني ابنة السلطان ولم تعرف أن السلاطين كّذابون ويخدعون بناتهم كذلك أرادتْ أن أبقى أسيرَ حكاياتهاولم تعرف أن الحكاية تفتح نافذة الرغبات المجنونةلأغاني جنّيات البحار...أمي تريدني أن أعود إلى البيت أن أطوي بساطيأن أطفئ مصباحيأن أثقب أشرعتيوأن أحرق أوراق تبغ حكاياتها فهي اشتاقت فقط أن أدفئ ليلها البارد بحكاياتي...أمي تريدني أن أعود إلى البيتوأن لا أصدّق أيضاً شوقها لحكاياتي. 6 أيلول 2021 ......
#عودة
#الابن
#الضال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731405

عباس علي العلي : فصة المسيح الضال
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي مثل مسيح ضاليحمل ريه على خشبة الخلوديدور في الأماكنيركب كل غيمة تأت من عمق البعديطارد فيها زمن قادمالمسيح الضال ليس عارياولا حافياولا تتورم قدماه من طول المسيرمسيحنا الضالمثل تفاح الجنةمورد الخدينكحمل سمينيغتسل كل صباح بحليب الياسمينوعند الظهيرة حين تنتصف الشمس في كبد السماءيسبح في عصير الغاردينياأما قبل النومفيغرق في سمن وعسلالكافيار يحمله الفقراءقرابات ونذورأما الشهد الملكيولباب القمحولبن العصافيرمن مقبلاته التي تفتح له الشهيةمسيحنا الضالابن الله ومعه هويةوسلسلة أنساب تؤكدها الأدلة الأركولوجيةمسيحنا الضاليحكي قصة الثلاثة الذين كانوا قبل أن يكون الكون شيءهو وأباه الحقيقي وصديقهما الشيطانيلعبون لعبة التذاكيمن كثرة المللقال صديقهما الذي يفكر كثيرالماذا لا نصنع لعبة نلعب بها وتلعب بنا وكلانا له لعبة خاصةوافق الجميعوصدر الفرمان في الزاوية العليامن العرشيا بني أنت لك الشرقوأنت با صديق لك الغربوإنزلا إلعبا كما ترتضيانلكن دون عراك بينكمادع اللعبة تتقاتل مع نفسها وأنتم إجلسا على جبل لتستمتعاحذاري أن تتدخلاحذاري أن تنفعلاحذاري أن تنتصرا لأحدسأدعهم يفعلان كل ذلك برضاويشكران القدرفقط عليكما أن تتذكراقواعد اللعبةومن يومها مسيحنا الضال يرتدي لباسا من حريروبيده كتابويقوليا شعبي العزيزلا تتبعا خطوات الشيطان فإنه مقعد معقوروطالما أنني أرعى شؤونكموطالما الأب يريد لكم الجنةأنتم الفائزونفي زاوية مقابلة يضحك الصديقحين يشاهد قطعان الأغبياء تصفق بحرارةالموت للشيطان. ......
#المسيح
#الضال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747112

نصار محمد جرادة : عودة الدب الروسي التائه الضال
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة عودة الدب الروسي التائه الضال إلى دائرة الفعل والتأثير على المستوى الدولي هي عودة لازمة حميدة بكل المقاييس ، فالوضع الدولي البائس المختل لصالح الغرب الإمبريالي وزعيمته المتكبرة المتجبرة لا يمكن أن يستمر إلى ما لا نهاية أو إلى الأبد ، فسنة التدافع تأبى ذلك !! .وحق لنا كمتضررين ومضطهدين ومغبونين أن نغتبط ونحتفي بتلك العودة المأمولة ، فقد عانينا كثيرا وطويلا كدول نامية وشعوب مستضعفة من قهر وتسلط أمريكا الإمبريالية وحلفائها وأسلافها الاستعماريين منذ أكثر من قرن من الزمان ، فهؤلاء فرادى أو مجتمعون حالوا دون استقلال أوطاننا العربية حقا وحقيقة وحالوا دون تحرر شعوبنا فعليا وكذا دون تقدمنا الطبيعي أو تطورنا التلقائي عبر دعمهم لكل القوى الفاسدة الرجعية العميلة التي نصبوها حاكمة متفردة في بلداننا الضحية بدءا من الأسر الجاهلة المتخلفة في خليج القار والزفت وانتهاء بالقوى والأحزاب الرجعية العميلة المشبوهة التي جندت قياداتها ولمعت وجهزت للحظة الاحتياج الفعلي في أقبية أجهزة مخابرات دولية معادية لتطلعات أمتنا وشعوبنا !! .وهي القوى التي نهبت البلاد وأذلت العباد ومكنت المرتزقة و الجهلاء وحولت الأوطان لمزارع خاصة ولمحميات وقواعد لقوى الاستعمار والاستكبار !! .وبعد : يتناسى الغرب الإمبريالي تاريخه الاستعماري الدموي العريق وتجاوزاته غير الإنسانية المخزية بحق الهنود الحمر وزنوج أفريقيا ودول العالم النامي التي استعمرها طويلا ونهب خيراتها ومقدراتها وكذا جرائمه ضد روسيا الإمبراطورية و روسيا الاشتراكية ، وهو يستغفلنا حتى اللحظة ، يريد لنا أن نؤجر أدمغتنا تماما لقنواته الدعائية الكاذبة ولأجهزة إعلامه المغرض الرخيص الذي يقلب الحقائق عمدا ويزور وقائع التاريخ ، فقد غزا نابليون روسيا في العام 1812 يوم كان في أوج قوته ومجده ، وحينها لم يكن بكل تأكيد قائما برحلة استكشاف علمية لقارة خالية مجهولة أو مبتعثا في مهمة حفظ سلام سامية أو متطوعا لأداء واجب إنساني أو زائرا محببا متخيلا كبابا نويل القادم من أقاصي بلاد الإفرنج على ظهر زلاجته التي تجرها الغزلان رفقة أقزامه الظراف لتوزيع الحلوى الهبات والعطايا على الفقراء والمعوزين في شرق أوروبا البارد البعيد !! .وغزت ألمانيا النازية بقيادة أدولف هتلر الاتحاد السوفيتي في العام 1941 بأربعة ملايين ونصف المليون جندي في العملية العسكرية التي عرفت باسم ( Barbarossa ) بعد أن كانت قد وقعت معه معاهدة حياد وعدم اعتداء في العام 1939 وهي المعاهدة التي عرفت باسم وزيري الخارجية في كلا البلدين حينها ( مولوتوف - ريبنتروب ) !! .وقد كان الغزو في كلتا الحالتين سابقتي الذكر طمعا في خيرات روسيا ومقدراتها فهي دولة كبيرة شاسعة المساحة ( سبعة عشر مليون كيلومتر مربع ونيف ) قليلة السكان نسبيا وهي غنية جدا بالنفط والغاز والمعادن المختلفة والأنهار العذبة والأراضي الخصبة وقسم كبير من هذه الأراضي إما سهوب صالحة للرعي أو سهول صالحة للزراعة ، وهي اليوم تأتي في صدارة الدول المصدرة للقمح على مستوى العالم بما يفوق 37 مليون طن سنويا !! . هذا فضلا عن الغزوات ( الحلال !! ) الكثيرة المتعاقبة التي قامت بها السلطنة العثمانية لمقاطعات روسيا الجنوبية في القوقاز والقرم ومقاطعاتها الغربية الوسطي التي تعرف اليوم بمسميات مغايرة هي أوكرانيا وبولندا والتي دامت قرونا طويلة !! .فإن خافت روسيا على نفسها ومقدراتها ، حاضرها ومستقبلها - وهي الملدوغة سابقا - من حلف عسكري أوروبي لا أخلاقي يأبى إلا أن يتمدد كما الكوبرا الخطرة السامة أو الأناكون ......
#عودة
#الدب
#الروسي
#التائه
#الضال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748482

سعيد الوائلي : بانوراما نزيف القصب وهدير جرافات الوجع ونياح النبي الضال وسرقة عناقيد ذهب حميد الحريزي
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوائلي في كل العصور ترتقي الامم وتنهض الشعوب بمفكريها وتكرّم شعرائها الذين انتجوا خزينا ً لا ينضب من التراث الانساني الخصب الذي يتربع على عرشه "الشعر" كطاووس ، وحين يدّعي البعض بأن "الشعر الحديث" لا يستحق إلا ان يكون نثرا ً...! رغم الصور الشعرية المتلاطمة في مقاطعه وبناءه الذي يحرر من باطنه عفريت"الشعر" بشحمه ولحمه ، ولذا فإن اللغط الذي يدور هنا وهناك ليس إلا رغوة من صابون هلامية ، ومحاولة بائسة لتمجيد الماضي فقط وإيقاف عجلة الحداثة التي تكتسح في طريقها كل شيء الى سلّة الماضي ، إلا من تمّسك بطود مملكة بناءه الشامخ وخـّلدته مآثره ، وعليه فالشعر الحديث جنس ادبي يتمتع بكافة المميزات التي يتمتع بها غيره من اجناس الشعر ، من بناء رصين وموسيقا وايقاع وصور متدفقة من بطون واثداء القصيدة وماء الشعر. ولو استذكرنا الاب الروحي لقصيدة النثر الشاعر الخالد "بودلير" ، باني مجدها ، ومالئ بطونها ، وقدّيس شرعيتها ، وكيف استنبط قصائده التي نـُشرت بعد وفاته بسنتيين تحت عنوان "سويداء باريس" الصادرة في عام 1869 ، وكان قد نشر البعض منها في المجلات الادبية حين ذاك ، وكيف كانت الصرخة الاولى لهذا الجنس الادبي الجديد ، وكيف تطور بشكل مذهل في القرن العشرين على ايادي مجموعة من الشعراء الخالدين امثال رامبو ومالارمه وآخرين ، وكيف استمر هذا النهج الراسخ مذ ذلك الحين حتى هذه الليلة ، وكيف يلاقي رواجا ً منقطع النظير وتجديدا ًمتواترا ً وكفاحا ً وتطوير.نعم سنقرأ كلاما ً زاخرا ً، يبثّ عشرات الصور في نفس اللحظة ، ولطالما يقودنا الى عوالم الخيال والبهاء والنقاء والسخاء والشقاء والحيرة والتساؤل والحسرة والنار والدخان والرماد والهشيم والالم والندم والوجع والنياح والنحيب والعويل . كراتُ نارٍ في صدري دواماتُ غضَبٍ آهاتُ عتبٍ واشتعالُ بلا صخَبٍ تُحرِق / ضُلوعي عَلَّها تُعيدُ أهواراً غادرتْها طيورُ ((الحذافِ)) نعم سنقرأ ونرى ونسمع كل ما تقدم من خلال مرثية الشاعر حميد الحريزي " بانوراما نزيـــــــــف القصب"" وبطريقة لا يجيدها إلا الشعراء المغردون ، لقد بعثر الحروف العربية في سلة الشعر وبحلق ساعات وساعات فيها ليكتشف لنا مرثية جديدة ويعطيها حلـّة لقوامها وأنات طويلة تربط بعضها البعض من بغداد حتى مشيغان كمسبحة ، مشيغان التي فقدت نبيها الضال الشاعر الاديب بهاء الدين البطاح قبل ايام ، والقنصلية العراقية على بعد عشر دقائق فقط من موكب الجنازة وثلاثة ايام من مجلس الفاتحة لم يكلف السيد القنصل الاستاذ لؤي نوري بشار نفسه او موضفيه المرور لدقائق وقراءة سورة الفاتحة لأن الفقيد بإختصار شديد منذ هيامه على وجهه منذ ثلاثة عقود لم يكن إلا عراقيا ً اصيلا ً احب العراق بكل جوارحه ورفض الانتساب لأي حزب من احزاب السلطة ولهذا لم يكن مهما ً في نظر السيد القنصل المبجل او موضفيه من حزب الدعوة...! وهكذا سيتساقط الادباء والشعراء والفنانون تباعا ً كالزجاج المتكسر من دون ان يترك ضجة تعكـّر صفو السيد المسؤول...!؟ اما المبـّوقون للسلطة وان كانوا من احفاد الطاغية المقبور حين يتعرض احدهم الى كبوة يـُرفع على اكف الراحة من مشيغان الى بغداد ...!!!؟ يـــــــــــــــــــــــــــادجلة انزعي خماركِ و((هلهليّ)) ليصحو الفرات من غفوتهِ ويُجَرِد سيوف ضفافه يُحَشِد كل زوارقهِ يَفزَعُ لنخوتهِ كُلَ فلاح يحمل مسحاته كُلَ بلام يَحمِل مِجذافه من هتك سترك أم الخيرِ؟؟؟ وقد تحدثه احياناً وتشتكي من اوجاعها واسقامها وهذياناتها واسرارها وتنهداتها وصراخاتها ......
#بانوراما
#نزيف
#القصب
#وهدير
#جرافات
#الوجع
#ونياح
#النبي
#الضال
#وسرقة
#عناقيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763799