عمر عبد العزيز زهيري : الكتاب عمره ما يبان من عنوانه..اقرأ
#الحوار_المتمدن
#عمر_عبد_العزيز_زهيري                           ترسخ في الوجدان الشعبي عكس هذه المقوله كانعكاس لثقافتنا المظهريه وصارت من المسلمات. الكتاب بيبان من عنوانه. وهذا مؤشر رئيسي علي ثقافة الحكم علي البشر والاشياء التي تتميز بها ثقافتنا بتنصيب كل منا قاض يملك الحكم علي الآخرين ومن النظره الاولي فقط. قمة الفهلوه والاستسهال والاستعلاء مما امتد لكافة تفاصيل الحياه. لا نريد ان نكلف انفسنا عناء القراءه. عناء السعي الي المعرفه وتقصي الحقيقه والتعامل عن درايه وحكمه. في الغرب ثقافة الفحشاء والمنكر لديهم مثل في نفس السياق. المثل الانجليزي يقول Don t judge a book by it s cover.لا تحكم علي الكتاب من غلافه. اقرأه واعرف. عاشره واحكم. احط بكل التفاصيل وكون رايك. وهناك مقوله آخري Don t pre judgeاي لا تحكم مسبقا. اسوق هذا لنقد ثقافتنا ومسلماتها التي ادت بنا الي هذا الانهيار السلوكي. انا ازعم ان هذا المجتمع في حاجه الي نسف كل ما جبل عليه من ثوابت واعادة تقييمها ونقدها ونقضها وصياغتها في قالب حداثي يستوعب التجارب البشريه وما مرت به الامم لنستخلص في النهايه ما ادي الي نجاحها وتطورها ولفظ ما ادي الي جمودها حتي قاربت الموات. ليس عيبا ان يكون في تراثنا ما لم يعد يلائم العصر. الفكر اذا لم يتطور مع معطيات عصره يتردي بصاحبه وتغير الافكار علامه من علامات الحياه. ليس عيبا ان نغير افكارنا. لا توجد ثوابت . الغرب نهض بانتهاجه مبدا الشك ونحن انهرنا بالتزامنا بثقافة المسلمات. لا توجد مسلمات. في العلم توجد فلسفة ال Falsification لكارل بوبر. انها قائمه علي تكذيب كل الثوابت العلميه لحين ثبوتها ثانية او اكتشاف زيفها. ديكارت كان سببا من اسباب  النهضه حين رفع القداسه عن الثوابت ودعي لنقد كل الافكار. Doubt is the origin of wisdomالشك اصل الحكمه. وبالتاكيد اذا سلمنا باننا لا نحتاج لالقاء نظره حتي علي غلاف الكتاب وانه هيبان من عنوانه فهذا هو قمة السفه والحمق. العلمانيه هي الحل. ......
#الكتاب
#عمره
#يبان
#عنوانه..اقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745112

إيهاب الرفاعي : الجواب يبان من عنوانه .. البشر ليسوا كذلك
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي "الجواب يبان من عنوانه" – مقولة شائعة تطلق بمعنى أن (الانطباع الأول) هو مفتاح الحكم على الأشياء: إما بالقبول والاهتمام، أو بالرفض والإهمال.وهي نظرية صحيحة إلى حد كبير إذا طبقتها على الجواب/والكتاب/والبرامج الإعلامية/والدراما الفنية ...ولكن لا تطبقها علي البشر!لا تقع في فخ الحكم السريع على أي إنسان من خلال مظهره، أو بناءً على لقطة واحدة له ظهرت في تصرف عابر أو موقف غير محوري.المحترفون وأصحاب الخبرات يعلمون جيداً أن الانطباع الأول تجاه البشر قد يكون عشوائياً ومضللاً بشكل محبط، كما أنه يتأثر بتحيزاتنا المعرفية المسبقة التي تشوه أحكامنا الأولية.&#9679-;-&#9679-;-&#9679-;-&#128077-;-&#127995-;- يقول المثل المصرى الجميل: لا تذم ولا تشكر إلا بعد سنة وستة أشهر!&#128077-;-&#127995-;- يقول جبران:ليس اللؤلؤ سوى رأي البحر في الصدف، وليس الماس سوى رأي الزمن في الفحم!&#128077-;-&#127995-;- جاء رجل يشهد لرجل بالصلاح عند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فقال له: أأنت جاره الأدنى الذي يعرف مدخله ومخرجه؟ قال: لا. قال: أسافرت معه في سفر طويل يسفر عن أخلاق الرجال؟ قال: لا. قال: أعاملته بالدينار وبالدرهم الذي به يظهر ورع المرء من شرهه؟ قال: لا. فقال عمر: لعلك رأيته في المسجد يمسك بالمصحف، يقرأ القرآن، يرفع رأسه تارة ويخفضها تارة؟ قال: نعم يا أمير المؤمنين. قال: اذهب فإنك لا تعرفه ......
#الجواب
#يبان
#عنوانه
#البشر
#ليسوا
#كذلك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747711