سعيد الجعفر : عن الاناقة والجمال ومقولات هيدغر وفلهلم هومبلت
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الجعفر الأناقة من الناقة والجمال من الجمل أما الخيلاء فمن الخيل والعقل من عقل البعير أي منعه من الحركة والحكمة من الحكمة وهي حديدة صغيرة توضع في اللجام والمركب والركوب والركاب أخذت أيضا من الركب وهو مجموعة الجمال المستخدمة في السفر..كما أن كل قيم الجمال التي تخص المرأة مأخوذة من قيم الجمال التي تخص الناقة كأن تكون عجيزتها كبيرة أو ضرعها ضخم ولذا فإن الاستطيقا العربية (علم الجمال) حتى يومنا هذا تعشق المراة ذات المؤخرة الكبيرة والنهود الضخمة مع أنها قيم عفا عليها الزمن في العالم الغربي حيث أنها قيم جمالية كانت تخص القرون الوسطى هناك..هذا ما يقوله علماء اللغة وهو ذو علاقة ايضا بقانون في اللسانيات يقول أن التسمية تنتقل من المعنى المباشر المادي (الرعوي-الزراعي) الى المعنى المجازي كأن نقول وفي مثال مشهور أن الفعل كتب أخذ أصلاً من كتب بمعنى ضم الخيول الى بعضها ومنها الكتيبة مجموعة الخيول ومجازيا ظهرت الكتيبة مجموعة الجند ثم الكتابة بمعنى ضم الحروف الى بعضها أو أن كل مصطلحات العروض مأخوذة من بيت الشعر أي الخيمة فبيت الشعر والسبب والوتد والفاصلة كلها معاني مجازية من معاني مادية تخص حياة البدو، كما أن الروي والصدر والعجز والقافية مصطلحات مجازية تتعلق بالانثروبولوجيا الصحراوية مثلما الأمثال proverbs والتعابير المثلية proverb expressions مثل قلب لها ظهر المجن وأمامه خرط القتاد ولو ترك القطا لغفا ونام وعلى نفسها جنت براقش و أسعد أم سعيد كلها تعكس الانثروبولوجيا والثقافة البدوية ..ترى كم تغلغلت البداوة في لاوعينا ووعينا وثقافتنا وضميرنا وعقليتنا اليست اللغة هي بيت الكينونة كما يقول هيدغر و لغة الشعب هي روح الشعب وروح الشعب هي لغته كما يقول هومبولدت ... ......
#الاناقة
#والجمال
#ومقولات
#هيدغر
#وفلهلم
#هومبلت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694282
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الجعفر الأناقة من الناقة والجمال من الجمل أما الخيلاء فمن الخيل والعقل من عقل البعير أي منعه من الحركة والحكمة من الحكمة وهي حديدة صغيرة توضع في اللجام والمركب والركوب والركاب أخذت أيضا من الركب وهو مجموعة الجمال المستخدمة في السفر..كما أن كل قيم الجمال التي تخص المرأة مأخوذة من قيم الجمال التي تخص الناقة كأن تكون عجيزتها كبيرة أو ضرعها ضخم ولذا فإن الاستطيقا العربية (علم الجمال) حتى يومنا هذا تعشق المراة ذات المؤخرة الكبيرة والنهود الضخمة مع أنها قيم عفا عليها الزمن في العالم الغربي حيث أنها قيم جمالية كانت تخص القرون الوسطى هناك..هذا ما يقوله علماء اللغة وهو ذو علاقة ايضا بقانون في اللسانيات يقول أن التسمية تنتقل من المعنى المباشر المادي (الرعوي-الزراعي) الى المعنى المجازي كأن نقول وفي مثال مشهور أن الفعل كتب أخذ أصلاً من كتب بمعنى ضم الخيول الى بعضها ومنها الكتيبة مجموعة الخيول ومجازيا ظهرت الكتيبة مجموعة الجند ثم الكتابة بمعنى ضم الحروف الى بعضها أو أن كل مصطلحات العروض مأخوذة من بيت الشعر أي الخيمة فبيت الشعر والسبب والوتد والفاصلة كلها معاني مجازية من معاني مادية تخص حياة البدو، كما أن الروي والصدر والعجز والقافية مصطلحات مجازية تتعلق بالانثروبولوجيا الصحراوية مثلما الأمثال proverbs والتعابير المثلية proverb expressions مثل قلب لها ظهر المجن وأمامه خرط القتاد ولو ترك القطا لغفا ونام وعلى نفسها جنت براقش و أسعد أم سعيد كلها تعكس الانثروبولوجيا والثقافة البدوية ..ترى كم تغلغلت البداوة في لاوعينا ووعينا وثقافتنا وضميرنا وعقليتنا اليست اللغة هي بيت الكينونة كما يقول هيدغر و لغة الشعب هي روح الشعب وروح الشعب هي لغته كما يقول هومبولدت ... ......
#الاناقة
#والجمال
#ومقولات
#هيدغر
#وفلهلم
#هومبلت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694282
الحوار المتمدن
سعيد الجعفر - عن الاناقة والجمال ومقولات هيدغر وفلهلم هومبلت
محمود شاهين : عملية الخلق ما تزال في بداياتها مقالات ومقولات في الخلق والخالق 6
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1389الكائنات كلها من الجماد إلى الفيروسات إلى النبات إلى الحيوان إلى الإنسان تخلق نفسها بنفسها بفعل الطاقة الناجمة عن العناصر المادية التي توفرت لها وتفاعلها مع طاقة الخلق الكلية السارية في الكون التي أطلق عليها البشر اسم الله أو ما يقابلها في لغات اخرى . . فإذا كانت العناصر المادية إيجابية تنتج عنها طاقة ايجابية ينتج عنها خلق إيجابي ، وإذا كانت العناصرالمادية سلبية ينتج عنها خلق سلبي ، قد يكون ضارّاً، وإذا كانت المادة مزيجا من السلب والإيجاب غير المتكافئ ، قد ينجم عنها خلق مشوه غير قابل للبقاء. ونظرتنا إلى الوجود تشير إلى تفوق المادة الإيجابية على المادة السلبية ، بدليل وجود الجمال والبقاء والتطور والرقي في عملية الخلق إلى أن وصلت إلى ما وصلت إليه خلال ما يقرب من أربعة عشر مليارعام من عمر الوجود ، الذي أوجد نفسه بنفسه لنفسه ، وما يزال يوجد نفسه بنفسه لنفسه ، إلى أن تتحقق الغاية من وجوده ، وهي بناء الحضارة الانسانية بتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال والرقي إلى أن يبلغ الكمال المطلق أو الأقرب إلى المطلق .. وبناء على هذا الكلام نستنتج أن عملية الخلق ما تزال في بداياتها لأن غاياتها السامية لم تتحقق بعد .شاهينيات 1405وجود خالق مشروط بوجود خلقوجود خالق مشروط بوجود خلق ، ودون خلق لن يكون هناك خالق ، ولن يوجد من يفكر بوجود خالق . الخالق بالمفاهيم السائدة في العالم لم يوجد ولم يعرف قبل اختراع اللغة منذ قرابة ستة آلاف عام ، بينما الخلق بدأ منذ 14 مليارسنة، أي منذ الانفجار الكوني.م. ش توضيح:الخالق الموجود منذ ستة آلاف عام ،أي بعد اختراع اللغات، هو الخالق الذي أوجدته مفاهيم وأساطير الخلق الدينية المختلفة ، دون أن تحدد طبيعته ، بينما الخالق الموجود منذ 14 مليار سنة هوطاقة سارية في الكون ومتجسدة في مادة، وهو موجود بذاته دون أن يوجده أحد أو توجده لغة ما. ******شاهينيات 1406تعليق على وردة للصديق طلال أبو عفيفة .جمال الورد من جمال الخالق المتجلي فيه من ضمن ما يتجلى .. مشكلة البشر أنهم لا يدركون أن الخالق يتجلى بخلقه وأنهم جزء من جماله الكوني غير المحدود ، وأن الغاية من وجودهم هي تحقيق قيم الخير والمحبة والعدل والجمال ليرتقوا بوجودهم إلى جمال الخالق وغاياته الجمالية الانسانية !****الإله الطاقوي ! شاهينيات 1407الإله الطاقوي طاقة تسري في كل شيء في الكون والكائنات ، من أصغرذرة أوخلية إلى أكبر مجرة . ودونه لا يمكن أن يتم أي خلق مهما كان، كما لا يمكن أن يتم أي فعل . وهو يدرك وجوده المادي لأنه يحتويه ويتمظهر فيه . ويعي وجوده الطاقوي لأنه ينتجه .***شاهينيات 1409الألوهية بين فهمي لها وبين فهم المسيحية والمعتقدات الأخرى ( ردود على تبشيرية مسيحية )(1) ولماذا الخطاب المسيحي دون غيره ؟ لماذا لا يكون الخطاب الوجودي والغاية من الوجود بشكل عام؟ وهل نحن جزء من الوجود الكوني أم أننا منعزلون عنه .. وإذا كان للوجود غاية كتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال ، لبناء حضارة انسانية ، فما هو دور الانسان في ذلك ، هل ننتظر الله ليبني لنا حضارة ، أم نسارع إلى العمل ؟(2) هناك غاية للوجود غير العبثي وبالتالي هناك غاية للحياة وللإنسان، وهي بناء الحضارة الانسانية وتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال.. ودون ذلك لن يكون هناك حضارة رفيعة في العالم . الحضارة السائدة هي حضارة الظلم والقتل والاحتقار. (3) لا يصح أن يؤمن الانسان بوجود إله دون أن يعرف ما هو الله . ......
#عملية
#الخلق
#تزال
#بداياتها
#مقالات
#ومقولات
#الخلق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737850
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين شاهينيات 1389الكائنات كلها من الجماد إلى الفيروسات إلى النبات إلى الحيوان إلى الإنسان تخلق نفسها بنفسها بفعل الطاقة الناجمة عن العناصر المادية التي توفرت لها وتفاعلها مع طاقة الخلق الكلية السارية في الكون التي أطلق عليها البشر اسم الله أو ما يقابلها في لغات اخرى . . فإذا كانت العناصر المادية إيجابية تنتج عنها طاقة ايجابية ينتج عنها خلق إيجابي ، وإذا كانت العناصرالمادية سلبية ينتج عنها خلق سلبي ، قد يكون ضارّاً، وإذا كانت المادة مزيجا من السلب والإيجاب غير المتكافئ ، قد ينجم عنها خلق مشوه غير قابل للبقاء. ونظرتنا إلى الوجود تشير إلى تفوق المادة الإيجابية على المادة السلبية ، بدليل وجود الجمال والبقاء والتطور والرقي في عملية الخلق إلى أن وصلت إلى ما وصلت إليه خلال ما يقرب من أربعة عشر مليارعام من عمر الوجود ، الذي أوجد نفسه بنفسه لنفسه ، وما يزال يوجد نفسه بنفسه لنفسه ، إلى أن تتحقق الغاية من وجوده ، وهي بناء الحضارة الانسانية بتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال والرقي إلى أن يبلغ الكمال المطلق أو الأقرب إلى المطلق .. وبناء على هذا الكلام نستنتج أن عملية الخلق ما تزال في بداياتها لأن غاياتها السامية لم تتحقق بعد .شاهينيات 1405وجود خالق مشروط بوجود خلقوجود خالق مشروط بوجود خلق ، ودون خلق لن يكون هناك خالق ، ولن يوجد من يفكر بوجود خالق . الخالق بالمفاهيم السائدة في العالم لم يوجد ولم يعرف قبل اختراع اللغة منذ قرابة ستة آلاف عام ، بينما الخلق بدأ منذ 14 مليارسنة، أي منذ الانفجار الكوني.م. ش توضيح:الخالق الموجود منذ ستة آلاف عام ،أي بعد اختراع اللغات، هو الخالق الذي أوجدته مفاهيم وأساطير الخلق الدينية المختلفة ، دون أن تحدد طبيعته ، بينما الخالق الموجود منذ 14 مليار سنة هوطاقة سارية في الكون ومتجسدة في مادة، وهو موجود بذاته دون أن يوجده أحد أو توجده لغة ما. ******شاهينيات 1406تعليق على وردة للصديق طلال أبو عفيفة .جمال الورد من جمال الخالق المتجلي فيه من ضمن ما يتجلى .. مشكلة البشر أنهم لا يدركون أن الخالق يتجلى بخلقه وأنهم جزء من جماله الكوني غير المحدود ، وأن الغاية من وجودهم هي تحقيق قيم الخير والمحبة والعدل والجمال ليرتقوا بوجودهم إلى جمال الخالق وغاياته الجمالية الانسانية !****الإله الطاقوي ! شاهينيات 1407الإله الطاقوي طاقة تسري في كل شيء في الكون والكائنات ، من أصغرذرة أوخلية إلى أكبر مجرة . ودونه لا يمكن أن يتم أي خلق مهما كان، كما لا يمكن أن يتم أي فعل . وهو يدرك وجوده المادي لأنه يحتويه ويتمظهر فيه . ويعي وجوده الطاقوي لأنه ينتجه .***شاهينيات 1409الألوهية بين فهمي لها وبين فهم المسيحية والمعتقدات الأخرى ( ردود على تبشيرية مسيحية )(1) ولماذا الخطاب المسيحي دون غيره ؟ لماذا لا يكون الخطاب الوجودي والغاية من الوجود بشكل عام؟ وهل نحن جزء من الوجود الكوني أم أننا منعزلون عنه .. وإذا كان للوجود غاية كتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال ، لبناء حضارة انسانية ، فما هو دور الانسان في ذلك ، هل ننتظر الله ليبني لنا حضارة ، أم نسارع إلى العمل ؟(2) هناك غاية للوجود غير العبثي وبالتالي هناك غاية للحياة وللإنسان، وهي بناء الحضارة الانسانية وتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال.. ودون ذلك لن يكون هناك حضارة رفيعة في العالم . الحضارة السائدة هي حضارة الظلم والقتل والاحتقار. (3) لا يصح أن يؤمن الانسان بوجود إله دون أن يعرف ما هو الله . ......
#عملية
#الخلق
#تزال
#بداياتها
#مقالات
#ومقولات
#الخلق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737850
الحوار المتمدن
محمود شاهين - عملية الخلق ما تزال في بداياتها! مقالات ومقولات في الخلق والخالق (6)