محمد ابراهيم بسيوني : اعادة العدوي ومناعة القطيع واللقاح
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني مناعة الأفراد أو القطيع المستمدة من التعافي من COVID-19 ستكون عاملاً مفيدًا جدًا في مكافحة المرض. ومع ذلك، لن يكون من المفيد الاعتماد على هذه الإمكانية دون أي أدلة داعمة واضحة وقابلة للتعميم.صحيح ان عدد حالات إعادة العدوى المعروفة منخفض جدًا بحيث لا يشكل بيانات مهمة عند مقارنته بملايين الأشخاص الذين ثبتت إصابتهم بـ COVID-19. في كلتا الحالتين، يجب أن تؤخذ هذه النتائج الجديدة على محمل الجد بسبب آثارها على الصحة العامة.احتمال الإصابة مرة أخرى "مقلق" وسيتعين أخذه في الاعتبار عند البحث عن لقاح. أننا لا نعرف حتى الآن، لكن الإجماع العام بين الخبراء هو أن التعافي من العدوى من المرجح أن يؤدي إلى حماية لاحقة. من الواضح أنه إذا لم تستمر المناعة لفترة طويلة، فإن ذلك له آثار على اللقاح. ومن الواضح أنه إذا كانت هناك، على سبيل المثال، تغييرات طفيفة في الفيروس تقودنا إلى أن نتمكن من الإصابة مرة أخرى، فإن لها أيضًا آثارًا على اللقاح، لذلك علينا أن نأخذ ذلك في الاعتبار. إصابة مدير حميات دمنهور مرتين بالكورونا بفاصل خمسة أسابيع بين التعافي من الأولى والإصابة بالثانية، خاصة وأن المسحة كانت إيجابية في المرة الأولي وبعدها ثبت تعافيه منها بمسحة سلبية، ولكن أتت المسحة في الإصابة اللاحقة بنتيجة إيجابية مرة أخرى. تجدر الإشارة إلى أن المسحة الإيجابية للفيروس هي إفادة بوجود الفيروس أو أحد مكوناته في الحلق أو المسار التنفسي وجودا فيزيائيا، ولكنه ليس بالضرورة دليلا على أن الفيروس في حالة اشتباك مرضى مع خلايا الشخص الحامل له، وهذا ما يطلق عليه حامل المرض، وهو ليس بالضرورة مصابا بالمرض.من المرجح أن الاختبارات الإيجابية بعد فترة وجيزة من التعافي تمثل إفرازا مستمرا للرنا الفيروسي، وتجدر الإشارة إلى أن اختبارات تفاعل البوليميراز المتسلسل لا يمكنها التمييز بين الفيروس"الحي" والـ RNA غير المعدي. حتى بعد موت الفيروس، تظل شظايا الحمض النووي (RNA) باقية في الخلايا. أثناء التعافي يكوّن الجهاز المناعي اجساماً مضادة تتعارك مع الفيروس وتقضي عليه، وبعد مرور 3 ايام من زوال الأعراض فإنه لن يوجد اي اثر للفيروس المعدي. ثبت أيضاً أن نتيجة الفحص تبقى إيجابية حتى بعد خمسة أسابيع من الإصابة والمكتشف حقيقة هو بقايا ورفات الفيروس وليس الفيروس المعدي.اما عن تفسير المسحة الإيجابية لمرتين متتاليتين تعقبهما مسحة سلبية، فهو ليس مؤشرا يؤكد بأن حامل الفيروس قد أصيب به، فربما كان وجود الفيروس وجودا فيزيائيا ولم يسبب المرض وبعدها تخلص الجسم منه.من المحتمل أيضا أن الفيروس في المسحة الإيجابية الأولى ليس هو ذات الفيروس الذي ظهر في المسحة التي ظهرت بعد خمسة اسابيع، لأن عائلة الكورونا تضم أكثر من عضو منها كوفيد-19.طبعاً السبب في الاصابة الاولى هو كورونا، والسبب في الإصابة الثانية قد يكون أي ميكروب تنفسي آخر من ميكروبات الزكام:من عوائل الفيروسات مثلاًinfluenzaRhinoviruscoronavirusesparainfluenzametapneumovirusesRSVالبكتيرياM. pneumoniaeC. pneumoniaeS. pneumoniaeH. influenzaeثمة احتمال ثالث وهو أن المريض قد تلقف الاصابة الثانية قبل اكتمال تكوين البروتينات الدفاعية من المرة الأولي.ولا يمكن اغفال احتمالية تحور الفيروس المتسبب في الضربة الأولى إلى كود فيروسي جديد لا يتعرف عليه الجهاز المناعي ويسمح الضربة الثانية.فبعد أن أفيد أن أكثر من 100 مريض في كوريا الجنوبية أثبتت إصابتهم بـ CO ......
#اعادة
#العدوي
#ومناعة
#القطيع
#واللقاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685843
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني مناعة الأفراد أو القطيع المستمدة من التعافي من COVID-19 ستكون عاملاً مفيدًا جدًا في مكافحة المرض. ومع ذلك، لن يكون من المفيد الاعتماد على هذه الإمكانية دون أي أدلة داعمة واضحة وقابلة للتعميم.صحيح ان عدد حالات إعادة العدوى المعروفة منخفض جدًا بحيث لا يشكل بيانات مهمة عند مقارنته بملايين الأشخاص الذين ثبتت إصابتهم بـ COVID-19. في كلتا الحالتين، يجب أن تؤخذ هذه النتائج الجديدة على محمل الجد بسبب آثارها على الصحة العامة.احتمال الإصابة مرة أخرى "مقلق" وسيتعين أخذه في الاعتبار عند البحث عن لقاح. أننا لا نعرف حتى الآن، لكن الإجماع العام بين الخبراء هو أن التعافي من العدوى من المرجح أن يؤدي إلى حماية لاحقة. من الواضح أنه إذا لم تستمر المناعة لفترة طويلة، فإن ذلك له آثار على اللقاح. ومن الواضح أنه إذا كانت هناك، على سبيل المثال، تغييرات طفيفة في الفيروس تقودنا إلى أن نتمكن من الإصابة مرة أخرى، فإن لها أيضًا آثارًا على اللقاح، لذلك علينا أن نأخذ ذلك في الاعتبار. إصابة مدير حميات دمنهور مرتين بالكورونا بفاصل خمسة أسابيع بين التعافي من الأولى والإصابة بالثانية، خاصة وأن المسحة كانت إيجابية في المرة الأولي وبعدها ثبت تعافيه منها بمسحة سلبية، ولكن أتت المسحة في الإصابة اللاحقة بنتيجة إيجابية مرة أخرى. تجدر الإشارة إلى أن المسحة الإيجابية للفيروس هي إفادة بوجود الفيروس أو أحد مكوناته في الحلق أو المسار التنفسي وجودا فيزيائيا، ولكنه ليس بالضرورة دليلا على أن الفيروس في حالة اشتباك مرضى مع خلايا الشخص الحامل له، وهذا ما يطلق عليه حامل المرض، وهو ليس بالضرورة مصابا بالمرض.من المرجح أن الاختبارات الإيجابية بعد فترة وجيزة من التعافي تمثل إفرازا مستمرا للرنا الفيروسي، وتجدر الإشارة إلى أن اختبارات تفاعل البوليميراز المتسلسل لا يمكنها التمييز بين الفيروس"الحي" والـ RNA غير المعدي. حتى بعد موت الفيروس، تظل شظايا الحمض النووي (RNA) باقية في الخلايا. أثناء التعافي يكوّن الجهاز المناعي اجساماً مضادة تتعارك مع الفيروس وتقضي عليه، وبعد مرور 3 ايام من زوال الأعراض فإنه لن يوجد اي اثر للفيروس المعدي. ثبت أيضاً أن نتيجة الفحص تبقى إيجابية حتى بعد خمسة أسابيع من الإصابة والمكتشف حقيقة هو بقايا ورفات الفيروس وليس الفيروس المعدي.اما عن تفسير المسحة الإيجابية لمرتين متتاليتين تعقبهما مسحة سلبية، فهو ليس مؤشرا يؤكد بأن حامل الفيروس قد أصيب به، فربما كان وجود الفيروس وجودا فيزيائيا ولم يسبب المرض وبعدها تخلص الجسم منه.من المحتمل أيضا أن الفيروس في المسحة الإيجابية الأولى ليس هو ذات الفيروس الذي ظهر في المسحة التي ظهرت بعد خمسة اسابيع، لأن عائلة الكورونا تضم أكثر من عضو منها كوفيد-19.طبعاً السبب في الاصابة الاولى هو كورونا، والسبب في الإصابة الثانية قد يكون أي ميكروب تنفسي آخر من ميكروبات الزكام:من عوائل الفيروسات مثلاًinfluenzaRhinoviruscoronavirusesparainfluenzametapneumovirusesRSVالبكتيرياM. pneumoniaeC. pneumoniaeS. pneumoniaeH. influenzaeثمة احتمال ثالث وهو أن المريض قد تلقف الاصابة الثانية قبل اكتمال تكوين البروتينات الدفاعية من المرة الأولي.ولا يمكن اغفال احتمالية تحور الفيروس المتسبب في الضربة الأولى إلى كود فيروسي جديد لا يتعرف عليه الجهاز المناعي ويسمح الضربة الثانية.فبعد أن أفيد أن أكثر من 100 مريض في كوريا الجنوبية أثبتت إصابتهم بـ CO ......
#اعادة
#العدوي
#ومناعة
#القطيع
#واللقاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685843
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيوني - اعادة العدوي ومناعة القطيع واللقاح
كامل الدلفي : احاديث العام الجديد - الوباء واللقاح في ثنائية الفقر والغنى.
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي السياسة وباء خطير وقد يكون اقدم وباء فتك بالانسان ، فهو ينشط حين تتراجع امام سلطته عقول الناس ووجدانهم وقواهم الجماعية ، فتحكم السلطة السياسية قبضتها وسيطرتها على الناس بمختلف الوسائل ( بين عنف و فساد) لتحيل السواد العام الى مستعبدين بين يدي قلة من نشطائها وممثلي سلطتها لتجعل منهم سادة متنفذين من خلال حصر التملك والتصرف بهم على مختلف الثروات ووسائل انتاجها فيكون عيش السواد الأعم من خلالهم وعن طريقهم و باساليب التقطير التي لا تضر المالكين ولاتنفع المملوكين طريقة شيطانية تسمى اقتصاديا ب (فائض القيمة ) كما ورد في رأس المال للشيخ الالماني قدس سره . ويظل جوهر العلاقة بين النقيضين صراعا لا هدوء له وهو ( صراع طبقي) ناشىء بسبب عدم التوازن بين النقيضين والفوارق البائنة بينهما ، فالنظام الاقتصادي المقام على ذلك الجوهر يزيد الملاكين المستحوذين على الثروات غنى ويزيد الفقراء المالكين الحقيقيين للثروة فقرا وحرماناً .. ولأجل بقاء هذه القسمة الضيزى ابتدع المستحوذون على الثروة لنقائضهم الرافضين وسائل قمع متنوعة عبر التاريخ يعطونها لهم في ردهات السجون والطامورات المظلمة .. تماما كما يتلقى المرضى العلاج في ردهات المستشفى.لكن كل وباء وضع له عقل الانسان الحر لقاحا كفيلا برسم طريق العلاج ...وهذا المرض السلطوي الغاشم تكون الثقافة الحقيقية لقاحه المضاد والفاعل في معالجته . حين يتبنى المثقف مواقف اجتماعية منحازة الى السواد الاعظم المهان تحت عجلة الاستبداد ويجعل من فكره وادبه وثقافته مساحة لتجسيد التحرر السياسي و ايقاف شهوة السلطة في التحكم بمصائر العباد و السيطرة على ثرواتهم وشطب دورهم كمالك حقيقي لها ومنع طرق التنمية عنهم وتحويلهم الى اشباح متهالكة في طريق مسدود .المثقف قادر على ان يصنع بمثقفيته لقاح لتلك الانتكاسة الوجودية من خلال طرق مضادة ومعارضة لادوات السلطة وبيان احقية السواد الاعظم بالحياة الحرة الكريمة و ملكية الوطن وثرواته الطبيعية و تحرير صك التملك الجماهيري لهذه الثروة .ووضع اساليب ووسائل لنقل الثروة من سلطة الحكومات الى ملكية السواد الأعم. لكن ليس كل مثقف يسهم في انتاج هذا الاعجاز الحيويفالسلطة تملك من المال والجاه والعنف ماتجعل كثير من المثقفين يسيرون بركابها ويشترون رضاها بوضع يجعلهم يفاقمون من شدة المرض ويقفون في مصاف اعداء الشعب. ......
#احاديث
#العام
#الجديد
#الوباء
#واللقاح
#ثنائية
#الفقر
#والغنى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742683
#الحوار_المتمدن
#كامل_الدلفي السياسة وباء خطير وقد يكون اقدم وباء فتك بالانسان ، فهو ينشط حين تتراجع امام سلطته عقول الناس ووجدانهم وقواهم الجماعية ، فتحكم السلطة السياسية قبضتها وسيطرتها على الناس بمختلف الوسائل ( بين عنف و فساد) لتحيل السواد العام الى مستعبدين بين يدي قلة من نشطائها وممثلي سلطتها لتجعل منهم سادة متنفذين من خلال حصر التملك والتصرف بهم على مختلف الثروات ووسائل انتاجها فيكون عيش السواد الأعم من خلالهم وعن طريقهم و باساليب التقطير التي لا تضر المالكين ولاتنفع المملوكين طريقة شيطانية تسمى اقتصاديا ب (فائض القيمة ) كما ورد في رأس المال للشيخ الالماني قدس سره . ويظل جوهر العلاقة بين النقيضين صراعا لا هدوء له وهو ( صراع طبقي) ناشىء بسبب عدم التوازن بين النقيضين والفوارق البائنة بينهما ، فالنظام الاقتصادي المقام على ذلك الجوهر يزيد الملاكين المستحوذين على الثروات غنى ويزيد الفقراء المالكين الحقيقيين للثروة فقرا وحرماناً .. ولأجل بقاء هذه القسمة الضيزى ابتدع المستحوذون على الثروة لنقائضهم الرافضين وسائل قمع متنوعة عبر التاريخ يعطونها لهم في ردهات السجون والطامورات المظلمة .. تماما كما يتلقى المرضى العلاج في ردهات المستشفى.لكن كل وباء وضع له عقل الانسان الحر لقاحا كفيلا برسم طريق العلاج ...وهذا المرض السلطوي الغاشم تكون الثقافة الحقيقية لقاحه المضاد والفاعل في معالجته . حين يتبنى المثقف مواقف اجتماعية منحازة الى السواد الاعظم المهان تحت عجلة الاستبداد ويجعل من فكره وادبه وثقافته مساحة لتجسيد التحرر السياسي و ايقاف شهوة السلطة في التحكم بمصائر العباد و السيطرة على ثرواتهم وشطب دورهم كمالك حقيقي لها ومنع طرق التنمية عنهم وتحويلهم الى اشباح متهالكة في طريق مسدود .المثقف قادر على ان يصنع بمثقفيته لقاح لتلك الانتكاسة الوجودية من خلال طرق مضادة ومعارضة لادوات السلطة وبيان احقية السواد الاعظم بالحياة الحرة الكريمة و ملكية الوطن وثرواته الطبيعية و تحرير صك التملك الجماهيري لهذه الثروة .ووضع اساليب ووسائل لنقل الثروة من سلطة الحكومات الى ملكية السواد الأعم. لكن ليس كل مثقف يسهم في انتاج هذا الاعجاز الحيويفالسلطة تملك من المال والجاه والعنف ماتجعل كثير من المثقفين يسيرون بركابها ويشترون رضاها بوضع يجعلهم يفاقمون من شدة المرض ويقفون في مصاف اعداء الشعب. ......
#احاديث
#العام
#الجديد
#الوباء
#واللقاح
#ثنائية
#الفقر
#والغنى.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742683
الحوار المتمدن
كامل الدلفي - احاديث العام الجديد - الوباء واللقاح في ثنائية الفقر والغنى.