اسماعيل شاكر الرفاعي : موقفي ككوزموبوليتي من حرب : الليكود وحماس 1
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي موقفي ككوزموبوليتي من حرب الليكود وحماس اخشى على روح اسرائيل من وطن اسرائيلآنشتاين لم تكن الحرب التي أوقف العالم الخارجي وحشيتها قبل ايام قد جرت بين الشعبين الفلسطيني والاسرائيلي . هذان شعبان ينتميان الى الجنس البشري ، لا الى جنس اليمين المتوحش الحاكم في اسرائيل وفي غزة . وقعت هذه الحرب كحلقة في سلسلة مستمرة من الحروب التي يطلقها اليمين السياسي للشعبين لتأبيد سطوته وسيطرته ، ولخنق الاصوات الاخرى المحبذة لمنطق الحوار البشري ، والرافضة لمنطق حوار الأسلحة . صحيح انه لا تضمهما غرفة عمليات مشتركة ، لكن يضمهما اعتقاد مشترك : بأن الحرب والحرب وحدها ، هي الطريق الكفيلة بتحرير فلسطين ( من النهر الى البحر ) كما هو برنامج حماس ، او بأعادة الاستيلاء على أراضي الضفة والقطاع اضافة الى مصادرة أراض اخرى في الأردن وسوريا ، كما يطمح الى ذلك حزب الليكود الاسرائيلي بقيادة نتنياهو . لكن تكرار اشعال هذه الحروب في أعوام 2008 و 2014 و 2021 ، دون ان تحرر حماس شبراً واحداً ، ودون ان ينتقل الليكود خطوة في طريق تحقيق برنامجه باستعادة الضفة والقطاع : تجعلنا نبحث عن اسباب اخرى لتفجير هذه السلسلة من الحروب ، لا علاقة لها بسعي حماس الى استعادة كامل فلسطين وإلقاء اليهود في البحر ، ولا علاقة لها بسعي الليكود الى التخلي عن اتفاقية اوسلو واسترجاع الأراضي التي احتلتها اسرائيل في حرب 1967 . هذان الحزبان اليمينيان يكذبان على شعبيهما حين يجعلان سبب حروبهما : سعيهما الدؤوب الى تحرير الارض ( حماس ) او سعي الليكود الى إلغاء اتفاقية اوسلوا واستعادة الضفة والقطاع . تكذب حماس لأنه ليس بامكانها ان تقنع العالم بشرعية توجهها الى ذبح وتهجير سبعة ملايين يهودي يعيشون في اسرائيل اليوم من اصل تسعة ملايين ، كما ان حزب الليكود يكذب على يهود اسرائيل وعلى يهود العالم بادعائه بأنه يمتلك القدرة على ذبح وتهجير ملايين الفلسطينيين في الضفة والقطاع : وقد اثبتوا في اكثر من مواجهة حربية تصميمهم على مواجهة الذبح ورفض التهجير . ان حماس والليكود اليمينيان ينتميان الى مرحلة تاريخية : ولت وانتهت ، ومعها تلاشى لهب نيران حرق الانسان حياً او خنقه في معسكرات المحارق النازية ، وتوقف نبض الأصابع التي ضغطت على ازرار مصادرة الحياة بالسلاح النووي كما حدث لمدينتي هيروشيما وناكازاكي . تتضمن برامج الحزبين اليمينيين مناشدة صريحة لشعبيهما بالتوجه الى الشعب الآخر وتطهيره عرقياً ، وهو ما يرفضه شعبا فلسطين واسرائيل : اللذان بدأآ يدركان محدودية تأثير امتلاك الصواريخ في مساعدة حماس على تنفيذ برنامجها التحريري ، ( وهي لا تستطيع حماية غزة التي تتهدم بيوتها ، في كل حرب ، على رؤوس ساكنيها ) وبالمقابل فأن حزب الليكود لا يستطيع الاستمرار بتوسيع نطاق الاستعمار الاستيطاني وحمايته بالتلويح بامتلاكه لتكنولوجيا السلاح النووي ، امام التطور المتنامي لارادة الشعب الفلسطيني في تصميمه على التمسك بحقه في ان يكون له وطن ذو سيادة وان يشعر داخله بالأمان . اننا نرى ان اسباب هذه الحروب الجزئية ، التكتيكية ، المتقطعة : كامنة ليس في برنامج حماس الخرافي : بتدمير دولة اسرائيل وإلقاء ساكنيها من اليهود - بمجزرة مروعة - في البحر ، ولا تكمن اسبابها في برنامج الليكود الخرافي بإعادة السيطرة على كامل التراب الفلسطيني : بل نرى اسباب الحرب كامنة بالضبط في انتفاض الشعبين : الفلسطيني والاسرائيلي على الوعي العنصري الذي تنشره كل من الحركتين اليمينيتين لتكبيل وعي شعبيهما به ، حين تطرح الحرب كمخرج وحيد للصراع : أي بالقضاء على احدهما . بد ......
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#الليكود
#وحماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720707
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي موقفي ككوزموبوليتي من حرب الليكود وحماس اخشى على روح اسرائيل من وطن اسرائيلآنشتاين لم تكن الحرب التي أوقف العالم الخارجي وحشيتها قبل ايام قد جرت بين الشعبين الفلسطيني والاسرائيلي . هذان شعبان ينتميان الى الجنس البشري ، لا الى جنس اليمين المتوحش الحاكم في اسرائيل وفي غزة . وقعت هذه الحرب كحلقة في سلسلة مستمرة من الحروب التي يطلقها اليمين السياسي للشعبين لتأبيد سطوته وسيطرته ، ولخنق الاصوات الاخرى المحبذة لمنطق الحوار البشري ، والرافضة لمنطق حوار الأسلحة . صحيح انه لا تضمهما غرفة عمليات مشتركة ، لكن يضمهما اعتقاد مشترك : بأن الحرب والحرب وحدها ، هي الطريق الكفيلة بتحرير فلسطين ( من النهر الى البحر ) كما هو برنامج حماس ، او بأعادة الاستيلاء على أراضي الضفة والقطاع اضافة الى مصادرة أراض اخرى في الأردن وسوريا ، كما يطمح الى ذلك حزب الليكود الاسرائيلي بقيادة نتنياهو . لكن تكرار اشعال هذه الحروب في أعوام 2008 و 2014 و 2021 ، دون ان تحرر حماس شبراً واحداً ، ودون ان ينتقل الليكود خطوة في طريق تحقيق برنامجه باستعادة الضفة والقطاع : تجعلنا نبحث عن اسباب اخرى لتفجير هذه السلسلة من الحروب ، لا علاقة لها بسعي حماس الى استعادة كامل فلسطين وإلقاء اليهود في البحر ، ولا علاقة لها بسعي الليكود الى التخلي عن اتفاقية اوسلو واسترجاع الأراضي التي احتلتها اسرائيل في حرب 1967 . هذان الحزبان اليمينيان يكذبان على شعبيهما حين يجعلان سبب حروبهما : سعيهما الدؤوب الى تحرير الارض ( حماس ) او سعي الليكود الى إلغاء اتفاقية اوسلوا واستعادة الضفة والقطاع . تكذب حماس لأنه ليس بامكانها ان تقنع العالم بشرعية توجهها الى ذبح وتهجير سبعة ملايين يهودي يعيشون في اسرائيل اليوم من اصل تسعة ملايين ، كما ان حزب الليكود يكذب على يهود اسرائيل وعلى يهود العالم بادعائه بأنه يمتلك القدرة على ذبح وتهجير ملايين الفلسطينيين في الضفة والقطاع : وقد اثبتوا في اكثر من مواجهة حربية تصميمهم على مواجهة الذبح ورفض التهجير . ان حماس والليكود اليمينيان ينتميان الى مرحلة تاريخية : ولت وانتهت ، ومعها تلاشى لهب نيران حرق الانسان حياً او خنقه في معسكرات المحارق النازية ، وتوقف نبض الأصابع التي ضغطت على ازرار مصادرة الحياة بالسلاح النووي كما حدث لمدينتي هيروشيما وناكازاكي . تتضمن برامج الحزبين اليمينيين مناشدة صريحة لشعبيهما بالتوجه الى الشعب الآخر وتطهيره عرقياً ، وهو ما يرفضه شعبا فلسطين واسرائيل : اللذان بدأآ يدركان محدودية تأثير امتلاك الصواريخ في مساعدة حماس على تنفيذ برنامجها التحريري ، ( وهي لا تستطيع حماية غزة التي تتهدم بيوتها ، في كل حرب ، على رؤوس ساكنيها ) وبالمقابل فأن حزب الليكود لا يستطيع الاستمرار بتوسيع نطاق الاستعمار الاستيطاني وحمايته بالتلويح بامتلاكه لتكنولوجيا السلاح النووي ، امام التطور المتنامي لارادة الشعب الفلسطيني في تصميمه على التمسك بحقه في ان يكون له وطن ذو سيادة وان يشعر داخله بالأمان . اننا نرى ان اسباب هذه الحروب الجزئية ، التكتيكية ، المتقطعة : كامنة ليس في برنامج حماس الخرافي : بتدمير دولة اسرائيل وإلقاء ساكنيها من اليهود - بمجزرة مروعة - في البحر ، ولا تكمن اسبابها في برنامج الليكود الخرافي بإعادة السيطرة على كامل التراب الفلسطيني : بل نرى اسباب الحرب كامنة بالضبط في انتفاض الشعبين : الفلسطيني والاسرائيلي على الوعي العنصري الذي تنشره كل من الحركتين اليمينيتين لتكبيل وعي شعبيهما به ، حين تطرح الحرب كمخرج وحيد للصراع : أي بالقضاء على احدهما . بد ......
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#الليكود
#وحماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720707
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - موقفي ككوزموبوليتي من حرب : الليكود وحماس ( 1 )
اسماعيل شاكر الرفاعي : الجزء الثاني من مقال : موقفي ككوزموبوليتي من حرب الليكود وحماس
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي يطلق المختصون في علم السياسة والاجتماع : صفة اليمين على كل حركة تتمسك بما ورثته من قيم ومعايير وقواعد في تنظيم الشأن العام ، وترفض مناقشتها وتغييرها ، وتزيد على ذلك بأن تجعل منها مرجعية تحكم من خلالها على صحة الجديد في الفكر وفي الظواهر الاجتماعية . فهي ذات نظرة ثابتة الى ماورثته لا تتغير حتى وهي ترى طوفان الحياة يجرفه كأثر لم يعد صالحاً للاستعمال : انه مثالها الطاهر الذي لم تدنسه الحركة ولا السكون ، ولم يمسه بشر ولا جان . أما الجديد من النظريات الفكرية والظواهر الاجتماعية فهو من أفعال الشيطان التي يجب تجنبها ، والتي ورد التحذير منها بالقول : اياكم ومحدثات الأمور ، فان كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) .وتعد شعوب الشرق الأوسط : اشد شعوب الارض رفضاً للتغيير وتهيباً منه ، لانغراس المعايير الموروثة في اعماق وعيها كأثر ديني مقدس : يجب التمسك بدلالة مفرداته القاموسية ، ولا يجوز حمل معانيه على المجاز اللغوي وعلى التأويل : بالبحث عن مستوىً ثان لدلالته . فالنص هو إمامها لا العقل : تأخذ به وترفض حقائق الواقع الجديدة لمخالفتها له ( للنص الديني ) . واذا بحثت عن جذور حركات اليمين السياسية التي اطلقوا عليها تلطيفاً : الليبرالية الجديدة ، والتي افتتحها في امريكا الرئيس : ريگن ، وتلاه : ترمب ، وافتتحتها في بريطانيا المرأة الحديدية : تاتشر : تجدها تتغذى في اهم أطروحاتها ومفاهيمها على ما افرزته حروب الطوائف الدينية في مفتتح عصر الإصلاح الديني ، كحرب الثلاثين عاماً مثلاً . فاليمين في السياسة حركة ذات مرجعية دينية ، توظف الدين في السياسة ، وترفض بشدة ان تنصاع لحقائق الواقع ، بل هي وجدت اصلاً لنقض هذه الحقائق ، والتقيد بما ذكره النص . وقد ذكر النص التوراتي بأن " يهوة " اله اليهود كما ورد اسمه في التوراة : قد منح ارض فلسطين لليهود ، وبعد مرور زمن طويل على هذه " الهدية " : يتقيد الليكود وهو اليمين السياسي الاسرائيلي : بمضمونها ، رغم حقيقة ان اليهود اجبروا على مغادرتها مراراً : من قبل البابليين والآشوريين والرومان ، وانتقلت ملكيتها - بعد شتاتهم - لمختلف الفاتحين : من المصريين الى الفرس الى أيدي اليونان بعد فتح الاسكندر المقدوني لارض فارس والمشرق ، ثم انتقلت ملكيتها الى الرومان ثم استولى عليها العرب المسلمون بعد ان فتحوها . ولهذا يرتكب اليمين السياسي في مختلف الامم : أنواع المجازر بدم بارد ، شاعراً بالرضا ، لأن كتابه المقدس أمره بذلك ، ولا يراوده الشك في ان ما اقدم عليه جريمة بحق الانسان : في عصر حقوق الانسان . تحث التوراة اليهود على اجراء تطهير عرقي لجميع سكان فلسطين ، ومصادرة ممتلكاتهم وسبي نساءهم . وسورة التوبة في القرآن ، ومنها آية السيف تحث على هذا التطهير العرقي . وقد سلك المسلمون طريق التطهير العرقي مرة ، والنفي تارة اخرى ليهود المدينة : بني قينقاع وبني النضير وبني قريضة ، وحتى لبعض الشعراء والهجائين و( المنافقين ) من قبائل العرب . ولهذا لا يجد السياسي الذي يريد الالتحام بحقائق عصره والخروج على منطق العنف الذي توصي به الكتب الدينية : سنداً تأويلياً ، لا عند حاخامات اليهود ولا عند فقهاء الاسلام يساعده على تخطي عقبة : الارض التاريخية المقدسة ، فمن غير تأويل دلالة مفهومي : الارض المقدسة والأرض التاريخية ، يصعب على السياسي اجراء مصالحة تاريخية على ارض فلسطين بين اليهود والنصارى والمسلمين . اذ تتطلب هذه المصالحة اعادة قراءة للنصوص الدينية : متحررة من منهج قراءة الحاخام والفقيه والقس التي تأخذ بظاهر النص الديني في تفسيره له . ولهذا تجد اطرو ......
#الجزء
#الثاني
#مقال
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#الليكود
#وحماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720870
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي يطلق المختصون في علم السياسة والاجتماع : صفة اليمين على كل حركة تتمسك بما ورثته من قيم ومعايير وقواعد في تنظيم الشأن العام ، وترفض مناقشتها وتغييرها ، وتزيد على ذلك بأن تجعل منها مرجعية تحكم من خلالها على صحة الجديد في الفكر وفي الظواهر الاجتماعية . فهي ذات نظرة ثابتة الى ماورثته لا تتغير حتى وهي ترى طوفان الحياة يجرفه كأثر لم يعد صالحاً للاستعمال : انه مثالها الطاهر الذي لم تدنسه الحركة ولا السكون ، ولم يمسه بشر ولا جان . أما الجديد من النظريات الفكرية والظواهر الاجتماعية فهو من أفعال الشيطان التي يجب تجنبها ، والتي ورد التحذير منها بالقول : اياكم ومحدثات الأمور ، فان كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) .وتعد شعوب الشرق الأوسط : اشد شعوب الارض رفضاً للتغيير وتهيباً منه ، لانغراس المعايير الموروثة في اعماق وعيها كأثر ديني مقدس : يجب التمسك بدلالة مفرداته القاموسية ، ولا يجوز حمل معانيه على المجاز اللغوي وعلى التأويل : بالبحث عن مستوىً ثان لدلالته . فالنص هو إمامها لا العقل : تأخذ به وترفض حقائق الواقع الجديدة لمخالفتها له ( للنص الديني ) . واذا بحثت عن جذور حركات اليمين السياسية التي اطلقوا عليها تلطيفاً : الليبرالية الجديدة ، والتي افتتحها في امريكا الرئيس : ريگن ، وتلاه : ترمب ، وافتتحتها في بريطانيا المرأة الحديدية : تاتشر : تجدها تتغذى في اهم أطروحاتها ومفاهيمها على ما افرزته حروب الطوائف الدينية في مفتتح عصر الإصلاح الديني ، كحرب الثلاثين عاماً مثلاً . فاليمين في السياسة حركة ذات مرجعية دينية ، توظف الدين في السياسة ، وترفض بشدة ان تنصاع لحقائق الواقع ، بل هي وجدت اصلاً لنقض هذه الحقائق ، والتقيد بما ذكره النص . وقد ذكر النص التوراتي بأن " يهوة " اله اليهود كما ورد اسمه في التوراة : قد منح ارض فلسطين لليهود ، وبعد مرور زمن طويل على هذه " الهدية " : يتقيد الليكود وهو اليمين السياسي الاسرائيلي : بمضمونها ، رغم حقيقة ان اليهود اجبروا على مغادرتها مراراً : من قبل البابليين والآشوريين والرومان ، وانتقلت ملكيتها - بعد شتاتهم - لمختلف الفاتحين : من المصريين الى الفرس الى أيدي اليونان بعد فتح الاسكندر المقدوني لارض فارس والمشرق ، ثم انتقلت ملكيتها الى الرومان ثم استولى عليها العرب المسلمون بعد ان فتحوها . ولهذا يرتكب اليمين السياسي في مختلف الامم : أنواع المجازر بدم بارد ، شاعراً بالرضا ، لأن كتابه المقدس أمره بذلك ، ولا يراوده الشك في ان ما اقدم عليه جريمة بحق الانسان : في عصر حقوق الانسان . تحث التوراة اليهود على اجراء تطهير عرقي لجميع سكان فلسطين ، ومصادرة ممتلكاتهم وسبي نساءهم . وسورة التوبة في القرآن ، ومنها آية السيف تحث على هذا التطهير العرقي . وقد سلك المسلمون طريق التطهير العرقي مرة ، والنفي تارة اخرى ليهود المدينة : بني قينقاع وبني النضير وبني قريضة ، وحتى لبعض الشعراء والهجائين و( المنافقين ) من قبائل العرب . ولهذا لا يجد السياسي الذي يريد الالتحام بحقائق عصره والخروج على منطق العنف الذي توصي به الكتب الدينية : سنداً تأويلياً ، لا عند حاخامات اليهود ولا عند فقهاء الاسلام يساعده على تخطي عقبة : الارض التاريخية المقدسة ، فمن غير تأويل دلالة مفهومي : الارض المقدسة والأرض التاريخية ، يصعب على السياسي اجراء مصالحة تاريخية على ارض فلسطين بين اليهود والنصارى والمسلمين . اذ تتطلب هذه المصالحة اعادة قراءة للنصوص الدينية : متحررة من منهج قراءة الحاخام والفقيه والقس التي تأخذ بظاهر النص الديني في تفسيره له . ولهذا تجد اطرو ......
#الجزء
#الثاني
#مقال
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#الليكود
#وحماس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720870
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - الجزء الثاني من مقال : موقفي ككوزموبوليتي من حرب الليكود وحماس
اسماعيل شاكر الرفاعي : موقفي ككوزموبوليتي من حرب اليمين الفلسطيني والاسرائيلي الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي الجزء الثالث : موقفي ككوزموبوليتي من حرب : الليكود وحماس لم يعش اليهود بالرغم من التاريخ بل بفضله كارل ماركس : ( المسألة اليهودية ) ايقظت مرحلة الاستعمار العالمي : اليهود من غفوتهم السياسية الطويلة في التاريخ ، ونبهتهم الى ان بإمكانهم العمل على ايجاد حل لمأساتهم في الشتات : حيث تتعرض غيتواتهم باستمرار الى الهجوم عليها من المجتمعات التي يعيشون بين ظهرانيها ، وأكبر هجوم تعرضوا له حدث عام 1880 - 1881 في اوربا الشرقية ، لكن اليهود لم يختاروا الهجرة الى فلسطين ، وطنهم القومي ، كما ستصبح بأقلام مفكريهم الصهيونيين من اليهود وغير اليهود - بل هاجر معظمهم الى شمال اوربا . وهذا الموقف يدل بوضوح على ان فلسطين لم تتحول بعد في وعي اليهود الى الوطن القومي المنشود . ان عدم لجوء اليهود الى فلسطين اثر احداث 1880 - 1881 الدموية : يؤكد صحة الرأي الذي يقول بأن : القومية فكرة كانت اوربا قد بدأت صياغتها في نهاية القرن الثامن عشر ومفتتح القرن التاسع ، وهي لم تصبح بعد الفكرة المسيطرة على وعي اليهود السياسي . ستصبح الفكرة القومية ذات حضور لدى بعض اليهود - بعد ان تكون ملامحها الاساسية قد تمت صياغتها من صهيونيين غير يهود سبقوا بلفور في وزارة الخارجية البريطانية - وسيعقد اليهود مؤتمرهم الصهيوني الاول عام 1897 في بازل تحت سلطان الفكرة القومية . لقد اقتنع البعض من ناشطي اليهود السياسيين : ان بإمكانهم العمل على طريقة القوميين الاوربيين ، الذين أخذوا بمفهوم " البعث " الذي يقوم على الاعتقاد بان الامم تولد بجوهر خالد عصي على التغيير ، وانه يمكن بعث هذا الجوهر كما كان في لحظة ولادته ، بأزالة ما لحقه من صدأ ، وما غطاه من ركام احداث معادية . وكما نشطت حركات التوحيد القومي في المانيا وفي إيطاليا ببعث الكثير من الحكايات والأوهام والحقائق التي تشير الى أصالة وخلود جوهر الامة ( يجب ان لا ننسى ما للحركة الرومانسية من تأثير على الحركات القومية الاوربية خاصة في نظرة الرومانسيين الى الماضي ) يمكن لليهود كذلك ان يحققوا بعث امتهم من جديد : وذلك ببعث الحياة في أسطورة : شعب الله المختار ، التي تتحدث عن علاقة خاصة تربط بين اليهود وبين الاله "يهوه " الذي : اصطفاهم ، أي اختارهم . تشير كلمة الاختيار الى التقاط شيء من بين أشياء عديدة لأفضلية يتمتع بها . لكن اليهود لم يشيروا الى الأفضلية التي جعلت " يهوه " يقع في غرامهم ، ويمنحهم وطناً ، ويأمرهم بقتل وتهجير سكنته الأصليين . وهذه سابقة لم يدعيها شعب آخر من شعوب المنطقة . اذ لا احد من هذه الشعوب ذكر بأنه يعيش على ارض كان قد اغتصبها . لم يقل بذلك الكنعانيون ، سكنة فلسطين الأصليين ، ولم يقل بذلك المصريون والسومريون وهما اشهر شعبين حضاريين في المنطقة . وحتى حين تم لليهود الاستيلاء على فلسطين بقوة السيف ، فأنهم ظلوا في الكثير من جوانب حياتهم : بدواً ، ولم يتمكنوا حتى سبيهم الاول من قبل نبوخذنصر البابلي عام 597 - من بناء حضارة ذات فائض غذائي ، وذات إشعاع فني وفكري وديني ، كما فعل السومريون وقدماء المصريين ، الذين انتجت حضارتاهما فائضاً غذائياً يزيد عن حاجة المزارعين ، ويكفي لتغذية الآلاف من أفراد الجيوش والكهنة والحرفيين والعاملين في الصناعات التحويلية ، وادارة الدولة والكتاب والتجار . ووفقاً لما ورد في التوراة : كان الجهد الاعظم الذي يبذله اليهود في فلسطين يدور حول أمور الحرب المستمرة التي اعلنوها على شعوب المنطقة ، تطبيقاً لأوامر الاله " يهوه " بتصفية هذه الشعوب عرقياً . ومن خلال حروب التصفية العرقية هذه كانوا يقومون بمصاد ......
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#اليمين
#الفلسطيني
#والاسرائيلي
#الجزء
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723136
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_شاكر_الرفاعي الجزء الثالث : موقفي ككوزموبوليتي من حرب : الليكود وحماس لم يعش اليهود بالرغم من التاريخ بل بفضله كارل ماركس : ( المسألة اليهودية ) ايقظت مرحلة الاستعمار العالمي : اليهود من غفوتهم السياسية الطويلة في التاريخ ، ونبهتهم الى ان بإمكانهم العمل على ايجاد حل لمأساتهم في الشتات : حيث تتعرض غيتواتهم باستمرار الى الهجوم عليها من المجتمعات التي يعيشون بين ظهرانيها ، وأكبر هجوم تعرضوا له حدث عام 1880 - 1881 في اوربا الشرقية ، لكن اليهود لم يختاروا الهجرة الى فلسطين ، وطنهم القومي ، كما ستصبح بأقلام مفكريهم الصهيونيين من اليهود وغير اليهود - بل هاجر معظمهم الى شمال اوربا . وهذا الموقف يدل بوضوح على ان فلسطين لم تتحول بعد في وعي اليهود الى الوطن القومي المنشود . ان عدم لجوء اليهود الى فلسطين اثر احداث 1880 - 1881 الدموية : يؤكد صحة الرأي الذي يقول بأن : القومية فكرة كانت اوربا قد بدأت صياغتها في نهاية القرن الثامن عشر ومفتتح القرن التاسع ، وهي لم تصبح بعد الفكرة المسيطرة على وعي اليهود السياسي . ستصبح الفكرة القومية ذات حضور لدى بعض اليهود - بعد ان تكون ملامحها الاساسية قد تمت صياغتها من صهيونيين غير يهود سبقوا بلفور في وزارة الخارجية البريطانية - وسيعقد اليهود مؤتمرهم الصهيوني الاول عام 1897 في بازل تحت سلطان الفكرة القومية . لقد اقتنع البعض من ناشطي اليهود السياسيين : ان بإمكانهم العمل على طريقة القوميين الاوربيين ، الذين أخذوا بمفهوم " البعث " الذي يقوم على الاعتقاد بان الامم تولد بجوهر خالد عصي على التغيير ، وانه يمكن بعث هذا الجوهر كما كان في لحظة ولادته ، بأزالة ما لحقه من صدأ ، وما غطاه من ركام احداث معادية . وكما نشطت حركات التوحيد القومي في المانيا وفي إيطاليا ببعث الكثير من الحكايات والأوهام والحقائق التي تشير الى أصالة وخلود جوهر الامة ( يجب ان لا ننسى ما للحركة الرومانسية من تأثير على الحركات القومية الاوربية خاصة في نظرة الرومانسيين الى الماضي ) يمكن لليهود كذلك ان يحققوا بعث امتهم من جديد : وذلك ببعث الحياة في أسطورة : شعب الله المختار ، التي تتحدث عن علاقة خاصة تربط بين اليهود وبين الاله "يهوه " الذي : اصطفاهم ، أي اختارهم . تشير كلمة الاختيار الى التقاط شيء من بين أشياء عديدة لأفضلية يتمتع بها . لكن اليهود لم يشيروا الى الأفضلية التي جعلت " يهوه " يقع في غرامهم ، ويمنحهم وطناً ، ويأمرهم بقتل وتهجير سكنته الأصليين . وهذه سابقة لم يدعيها شعب آخر من شعوب المنطقة . اذ لا احد من هذه الشعوب ذكر بأنه يعيش على ارض كان قد اغتصبها . لم يقل بذلك الكنعانيون ، سكنة فلسطين الأصليين ، ولم يقل بذلك المصريون والسومريون وهما اشهر شعبين حضاريين في المنطقة . وحتى حين تم لليهود الاستيلاء على فلسطين بقوة السيف ، فأنهم ظلوا في الكثير من جوانب حياتهم : بدواً ، ولم يتمكنوا حتى سبيهم الاول من قبل نبوخذنصر البابلي عام 597 - من بناء حضارة ذات فائض غذائي ، وذات إشعاع فني وفكري وديني ، كما فعل السومريون وقدماء المصريين ، الذين انتجت حضارتاهما فائضاً غذائياً يزيد عن حاجة المزارعين ، ويكفي لتغذية الآلاف من أفراد الجيوش والكهنة والحرفيين والعاملين في الصناعات التحويلية ، وادارة الدولة والكتاب والتجار . ووفقاً لما ورد في التوراة : كان الجهد الاعظم الذي يبذله اليهود في فلسطين يدور حول أمور الحرب المستمرة التي اعلنوها على شعوب المنطقة ، تطبيقاً لأوامر الاله " يهوه " بتصفية هذه الشعوب عرقياً . ومن خلال حروب التصفية العرقية هذه كانوا يقومون بمصاد ......
#موقفي
#ككوزموبوليتي
#اليمين
#الفلسطيني
#والاسرائيلي
#الجزء
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723136
الحوار المتمدن
اسماعيل شاكر الرفاعي - موقفي ككوزموبوليتي من حرب اليمين الفلسطيني والاسرائيلي / الجزء الثالث