رائد شفيق توفيق : كثرة الالهة وضاع العراق عندما حل الجهل وصار الخونة قادة
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق أن تكون مثقفا صادقا مخلصا لفكرك وضميرك في الوطن العربي يعني أن تكون هدفا لكل الأنظمة العربية الفاسدة بولاءاتها الاقليمية والدولية وبقية الخونة والعملاء والأحزاب العميلة وميليشاتها الارهابية ، هذا هو حال الشرفاء الذين لم يخونوا ضميرهم ولم يداهنو أحدا ولم يزوقوا اكاذيب الأنظمة العربية أو يتستروا عليها ، ببساطة أن تكون إنسانا فلن يكون لك في البلاد العربية موطأ قدم آمن .أن شخصية الفرد او ما يعتقده هي نتيجة طبيعية لما يحيط به من بيئة اجتماعية ، فلا يوجد انسان يهودي او مسيحي أو مسلم او بوذي أو سيخ ... الخ ؛ فمن ولد في مجتمع يهودي اصبح يهودي او ولد في بيئة مسيحية اصبح مسيحيا وهكذا فقد فرض عليه المعتقد ، لذا فالحقيقه المطلقة غير موجودة عند أي شخص وانَ جهل الأنسان بقوى الطبيعة جعلته يخلق الآلهة ومع التطور الفكري للانسان خلقت الهة جديدة ؛ فعندما احب الانسان ولم يعرف مصدر الحب خلق الهة الحب وعندما بدأ الانسان يرى الجمال وينجذب اليه خلق الهة الجمال وكذلك الهة الحكمة وغيرها ، فما الالهة التي خلقها الانسان الا انعكاسات لمخاوف وشغف الانسان ، وهكذا فان الأله مصدره الأنسان خلقه من مزج المشاعر واسئلة لم يجد لها اجوابة فهي تعيش وتموت معه ، وعندما أدرك الأنسان ذاته وجهله سأل نفسه ، من أنا؟! أين سأذهب بعد الممات ؟ من هنا بدأت قصة الاديان ، فحاول الانسان ان يسد الفراغ الفكري ويصنع أجوبة للأسئلة التي ارهقته ، فكل مفهوم أو قوة يعجز عن أدراكها يصنع لها الاها يسد به هذه الثغرة اما خوفا أو لغموض يعجز عن فهمه ويريد أن يفسره .من امثلة ذلك انه كان هناك شيخ وتلميذه على حماريهما في الطريق وكان الشيخ قد خلع عمامته ولم يخلع التلميذ عمامته ، فاعترضهما سائل يطلب من صاحب العمامة أن يفتيه في أمر ما حدث معه ، فقال له التلميذ اسأل الشيخ وأشار إلى معلمه ، فقال السائل: ولكن صاحبك لا يلبس عمامة ؟! فما كان من التلميذ إلا أن خلع العمامة عن رأسه ووضعها فوق رأس الحمار وقال له تفضل وأسأل صاحب العمامة ، هذا واقع مجتمعنا اليوم خاصة بعد عملية التجهيل الممنهج الذي اعتمده ما يطلق عليهم رجال الدين بكل مذاهبهم لانهم في حقيقتهم رجال طين وتجار دين حتى صارت عملية التجهيل هذه حدا من حدود دياناتهم وصار الجهل مقدسا ، وهكذا غدا تفسير ألحوادثِ والكوارث انتقائيا من قبل هؤلاء الامعات ( رجال الطين) فما الاحداث يفسرونها حسب معتقداتهم الطينية وما يحشون به عقول القطعان التي تتبعهم وفقا لرغباتهم و توجهاتهم الطينية التي تدر عليهم ما لانهاية له من الاموال والجاه والنفوذ ؛ اذ من الطبيعي ان الغالبية العظمى من الناس وهم طبعا البسطاء السذج يتبعون رجال الطين هؤلاء بدون وعي وكانهم روبوتات ، فتراهم ( الروزخونيون ) يفسرون الحوادثَ والظواهر الطبيعية بما ينفعهم حتى وان كانت تناقض معتقداتهم ودياناتهم لان تجار الدين هؤلاء جعلوا من أنفسهم نواب الله في الأرض وهم من يصرح نيابة عنه وبذلك سيطروا على هؤلاء القطعان من السذج انطلاقا من مرتكزات عاطفية يقودون بها هؤلاء الناس المخدرون بافيون الشعوب هذا ، ومثال ذلك جائحةٌ فايروس كورونا التي نعيشها اليوم ، التي قيل عنها الكثير وقد قال الكثير من اتباع العمائم الارهابية النتنة بشقيها الشيعي والسني يرددون ما يقوله معمميهم : اين هم المتبجحون بالعلم؟ لماذا لاينفعهم العلم؟ ألم يدركوا عظمة الله؟ ؛ طبعا وفقا لالههم الذي يعتقدون به (هنا يخاطبون الملحدين ) والمفارقة ان هذا الوباء يثبت عجز هؤلاء ومعمميهم والهتهم ، فأين هي آلهتهم عن ذلك ؟ وهل تستطيع ان تعصمهم منه ؟ بالتاكيد هي لن تعصمهم ولو است ......
#كثرة
#الالهة
#وضاع
#العراق
#عندما
#الجهل
#وصار
#الخونة
#قادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697735
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق أن تكون مثقفا صادقا مخلصا لفكرك وضميرك في الوطن العربي يعني أن تكون هدفا لكل الأنظمة العربية الفاسدة بولاءاتها الاقليمية والدولية وبقية الخونة والعملاء والأحزاب العميلة وميليشاتها الارهابية ، هذا هو حال الشرفاء الذين لم يخونوا ضميرهم ولم يداهنو أحدا ولم يزوقوا اكاذيب الأنظمة العربية أو يتستروا عليها ، ببساطة أن تكون إنسانا فلن يكون لك في البلاد العربية موطأ قدم آمن .أن شخصية الفرد او ما يعتقده هي نتيجة طبيعية لما يحيط به من بيئة اجتماعية ، فلا يوجد انسان يهودي او مسيحي أو مسلم او بوذي أو سيخ ... الخ ؛ فمن ولد في مجتمع يهودي اصبح يهودي او ولد في بيئة مسيحية اصبح مسيحيا وهكذا فقد فرض عليه المعتقد ، لذا فالحقيقه المطلقة غير موجودة عند أي شخص وانَ جهل الأنسان بقوى الطبيعة جعلته يخلق الآلهة ومع التطور الفكري للانسان خلقت الهة جديدة ؛ فعندما احب الانسان ولم يعرف مصدر الحب خلق الهة الحب وعندما بدأ الانسان يرى الجمال وينجذب اليه خلق الهة الجمال وكذلك الهة الحكمة وغيرها ، فما الالهة التي خلقها الانسان الا انعكاسات لمخاوف وشغف الانسان ، وهكذا فان الأله مصدره الأنسان خلقه من مزج المشاعر واسئلة لم يجد لها اجوابة فهي تعيش وتموت معه ، وعندما أدرك الأنسان ذاته وجهله سأل نفسه ، من أنا؟! أين سأذهب بعد الممات ؟ من هنا بدأت قصة الاديان ، فحاول الانسان ان يسد الفراغ الفكري ويصنع أجوبة للأسئلة التي ارهقته ، فكل مفهوم أو قوة يعجز عن أدراكها يصنع لها الاها يسد به هذه الثغرة اما خوفا أو لغموض يعجز عن فهمه ويريد أن يفسره .من امثلة ذلك انه كان هناك شيخ وتلميذه على حماريهما في الطريق وكان الشيخ قد خلع عمامته ولم يخلع التلميذ عمامته ، فاعترضهما سائل يطلب من صاحب العمامة أن يفتيه في أمر ما حدث معه ، فقال له التلميذ اسأل الشيخ وأشار إلى معلمه ، فقال السائل: ولكن صاحبك لا يلبس عمامة ؟! فما كان من التلميذ إلا أن خلع العمامة عن رأسه ووضعها فوق رأس الحمار وقال له تفضل وأسأل صاحب العمامة ، هذا واقع مجتمعنا اليوم خاصة بعد عملية التجهيل الممنهج الذي اعتمده ما يطلق عليهم رجال الدين بكل مذاهبهم لانهم في حقيقتهم رجال طين وتجار دين حتى صارت عملية التجهيل هذه حدا من حدود دياناتهم وصار الجهل مقدسا ، وهكذا غدا تفسير ألحوادثِ والكوارث انتقائيا من قبل هؤلاء الامعات ( رجال الطين) فما الاحداث يفسرونها حسب معتقداتهم الطينية وما يحشون به عقول القطعان التي تتبعهم وفقا لرغباتهم و توجهاتهم الطينية التي تدر عليهم ما لانهاية له من الاموال والجاه والنفوذ ؛ اذ من الطبيعي ان الغالبية العظمى من الناس وهم طبعا البسطاء السذج يتبعون رجال الطين هؤلاء بدون وعي وكانهم روبوتات ، فتراهم ( الروزخونيون ) يفسرون الحوادثَ والظواهر الطبيعية بما ينفعهم حتى وان كانت تناقض معتقداتهم ودياناتهم لان تجار الدين هؤلاء جعلوا من أنفسهم نواب الله في الأرض وهم من يصرح نيابة عنه وبذلك سيطروا على هؤلاء القطعان من السذج انطلاقا من مرتكزات عاطفية يقودون بها هؤلاء الناس المخدرون بافيون الشعوب هذا ، ومثال ذلك جائحةٌ فايروس كورونا التي نعيشها اليوم ، التي قيل عنها الكثير وقد قال الكثير من اتباع العمائم الارهابية النتنة بشقيها الشيعي والسني يرددون ما يقوله معمميهم : اين هم المتبجحون بالعلم؟ لماذا لاينفعهم العلم؟ ألم يدركوا عظمة الله؟ ؛ طبعا وفقا لالههم الذي يعتقدون به (هنا يخاطبون الملحدين ) والمفارقة ان هذا الوباء يثبت عجز هؤلاء ومعمميهم والهتهم ، فأين هي آلهتهم عن ذلك ؟ وهل تستطيع ان تعصمهم منه ؟ بالتاكيد هي لن تعصمهم ولو است ......
#كثرة
#الالهة
#وضاع
#العراق
#عندما
#الجهل
#وصار
#الخونة
#قادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697735
الحوار المتمدن
رائد شفيق توفيق - كثرة الالهة وضاع العراق عندما حل الجهل وصار الخونة قادة
سامي عبد الحميد : ماذا تعني كثرة المهرجانات المسرحية العربية ؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد وانا أتصفح الفيس بوك لفتت نظري دعوة وجهت إلى احد المسرحيين المصريين من إدارة مسرح (هوارة) في المملكة المغربية. وقبل أيام انتهت أيام قرطاج المسرحية وإلى جانبها مهرجان آخر في تونس وقبله كان هناك مهرجان في بيجاية، وبعد أيام يقام مهرجان المسرح العربي في الجزائر العاصمة تقيمه الهيئة العربية للمسرح بداية كل عام جديد. وسيقام بعد ذلك مهرجان أيام الشارقة المسرحية، وفي دولة الامارات العربية تقام مهرجانات مسرحية مختلفة للاطفال والشباب ولغيرهم، وهناك مهرجان في عمان. وفي عمّان – الاردن يقام اكثر من مهرجان مسرحي ومنها مهرجان المسرح الاردني ومهرجان طقوس. وفي العراق يقام سنوياً أكثر من مهرجان في بغداد او في المحافظات الاخرى، بل وتقام مهرجانات يقال عنها دولية للسينما في حين ان ليس في العراق صناعة سينما كما هو الحال في دبي أو أبو ظبي .وعلى حد علمي فإن هناك عدداً محدوداً من المهرجانات المسرحية تقام في الدول الاوروبية لعل أبرزها مهرجان افينيون في فرنسا ومهرجان أدنبرا في ايرلندا الشمالية كما ان المركز العالمي للمسرح يقيم مهرجاناً عالمياً كل سنتين في احدى دول العالم وفي تلك المهرجانات لا تشارك إلا الفرق المسرحية المعروفة عالمياً ولا تقدم مسرحيات الا لمؤلفين ومخرجين مشهورين، فعلى سبيل المثال قدمت في مهرجان أفنيون مسرحية (ألسيد) لكورني الفرنسي ومسرحية (أمير هامبورغ) لكلايسن الالماني ومسرحية (ارتورو أوي) لبريخت. وفي المهرجانات العربية الكثيرة تقدم مسرحيات لمؤلفين جدد ولمخرجين جدد وانتاجات لفرق مسرحية غير مشهورة لا سيما الاجنبية منها.لكثرة المهرجانات المسرحية في بلادنا العربية ايجابياتها وسلبياتها . ومن الايجابيات : (1) التعرف على مدى تطور العمل المسرحي في هذا البلد أو ذاك. (2) لقاء المسرحيين المدعوين من مختلف البلاد العربية وتبادل المعرفة والخبرة بينهم. (3) اقامة الندوات الفكرية التي تتم فيها مناقشة بعض الشؤون الملحة في حركة المسرح العربي . (4) مقارنة انتاجات المسرح العربي مع انتاجات المسرح العالمي ومقارنة انتاجات مسرح العاصمة مع انتاجات مسرح المحافظات. (5) التعرف على ابداعات مخرجين مشهورين يشاركون احياناً في بعض المهرجانات.أما سلبيات كثرة المهرجانات فيمكن تلخيصها بما يلي: (1) ان اغلب العروض المسرحية تنتج من أجل المهرجان وجمهوره وليس من أجل الجماهير ولذلك تجدها في الغالب لا تطول أكثر من ساعة واحدة. (2) ان الكثرة تؤدي إلى الاسراع في انجاز الاعمال وبالتالي إلى انخفاض مستواها الفني والفكري احياناً .(3) ان أغلب المعروض المهرجانية لا تستهوي الا القلة من المتفرجين. (4) أضطرار العاملين في المسرح في هذا البلد او ذاك الى محاكاة بعضهم للبعض الآخر وخصوصاً من ناحية شكل العرض واسلوب الاخراج . (5) التقتير في التخصيصات المالية لاقامة المهرجان مما يؤدي الى التقتير في ميزانية كل انتاج مسرحي وبالتالي الى ضعف مستواه الفني وحتى الفكري احياناً وذلك لاضطرار المسؤولين عن الانتاج الى القبول بالارخص. (6) عدم الوقوف على حقيقة الوضع المسرحي في هذا البلد او ذاك وذلك بسبب تشتت الجمهور وتشرذم المبدعين . (7) الملاحظ هو هبوط مستوى الاعمال المشاركة في المهرجانات العربية الرئيسية مثل مهرجان القاهرة التجريبي ومهرجان أيام قرطاج المسرحية وخصوصاً باعتمادها على اقامة المهرجانات سنوياً. ......
#ماذا
#تعني
#كثرة
#المهرجانات
#المسرحية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731681
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد وانا أتصفح الفيس بوك لفتت نظري دعوة وجهت إلى احد المسرحيين المصريين من إدارة مسرح (هوارة) في المملكة المغربية. وقبل أيام انتهت أيام قرطاج المسرحية وإلى جانبها مهرجان آخر في تونس وقبله كان هناك مهرجان في بيجاية، وبعد أيام يقام مهرجان المسرح العربي في الجزائر العاصمة تقيمه الهيئة العربية للمسرح بداية كل عام جديد. وسيقام بعد ذلك مهرجان أيام الشارقة المسرحية، وفي دولة الامارات العربية تقام مهرجانات مسرحية مختلفة للاطفال والشباب ولغيرهم، وهناك مهرجان في عمان. وفي عمّان – الاردن يقام اكثر من مهرجان مسرحي ومنها مهرجان المسرح الاردني ومهرجان طقوس. وفي العراق يقام سنوياً أكثر من مهرجان في بغداد او في المحافظات الاخرى، بل وتقام مهرجانات يقال عنها دولية للسينما في حين ان ليس في العراق صناعة سينما كما هو الحال في دبي أو أبو ظبي .وعلى حد علمي فإن هناك عدداً محدوداً من المهرجانات المسرحية تقام في الدول الاوروبية لعل أبرزها مهرجان افينيون في فرنسا ومهرجان أدنبرا في ايرلندا الشمالية كما ان المركز العالمي للمسرح يقيم مهرجاناً عالمياً كل سنتين في احدى دول العالم وفي تلك المهرجانات لا تشارك إلا الفرق المسرحية المعروفة عالمياً ولا تقدم مسرحيات الا لمؤلفين ومخرجين مشهورين، فعلى سبيل المثال قدمت في مهرجان أفنيون مسرحية (ألسيد) لكورني الفرنسي ومسرحية (أمير هامبورغ) لكلايسن الالماني ومسرحية (ارتورو أوي) لبريخت. وفي المهرجانات العربية الكثيرة تقدم مسرحيات لمؤلفين جدد ولمخرجين جدد وانتاجات لفرق مسرحية غير مشهورة لا سيما الاجنبية منها.لكثرة المهرجانات المسرحية في بلادنا العربية ايجابياتها وسلبياتها . ومن الايجابيات : (1) التعرف على مدى تطور العمل المسرحي في هذا البلد أو ذاك. (2) لقاء المسرحيين المدعوين من مختلف البلاد العربية وتبادل المعرفة والخبرة بينهم. (3) اقامة الندوات الفكرية التي تتم فيها مناقشة بعض الشؤون الملحة في حركة المسرح العربي . (4) مقارنة انتاجات المسرح العربي مع انتاجات المسرح العالمي ومقارنة انتاجات مسرح العاصمة مع انتاجات مسرح المحافظات. (5) التعرف على ابداعات مخرجين مشهورين يشاركون احياناً في بعض المهرجانات.أما سلبيات كثرة المهرجانات فيمكن تلخيصها بما يلي: (1) ان اغلب العروض المسرحية تنتج من أجل المهرجان وجمهوره وليس من أجل الجماهير ولذلك تجدها في الغالب لا تطول أكثر من ساعة واحدة. (2) ان الكثرة تؤدي إلى الاسراع في انجاز الاعمال وبالتالي إلى انخفاض مستواها الفني والفكري احياناً .(3) ان أغلب المعروض المهرجانية لا تستهوي الا القلة من المتفرجين. (4) أضطرار العاملين في المسرح في هذا البلد او ذاك الى محاكاة بعضهم للبعض الآخر وخصوصاً من ناحية شكل العرض واسلوب الاخراج . (5) التقتير في التخصيصات المالية لاقامة المهرجان مما يؤدي الى التقتير في ميزانية كل انتاج مسرحي وبالتالي الى ضعف مستواه الفني وحتى الفكري احياناً وذلك لاضطرار المسؤولين عن الانتاج الى القبول بالارخص. (6) عدم الوقوف على حقيقة الوضع المسرحي في هذا البلد او ذاك وذلك بسبب تشتت الجمهور وتشرذم المبدعين . (7) الملاحظ هو هبوط مستوى الاعمال المشاركة في المهرجانات العربية الرئيسية مثل مهرجان القاهرة التجريبي ومهرجان أيام قرطاج المسرحية وخصوصاً باعتمادها على اقامة المهرجانات سنوياً. ......
#ماذا
#تعني
#كثرة
#المهرجانات
#المسرحية
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731681
الحوار المتمدن
سامي عبد الحميد - ماذا تعني كثرة المهرجانات المسرحية العربية ؟!
عادل عبد الزهرة شبيب : ماذا يعني كثرة الديون لعراق يحتل المرتبة الثانية في انتاج النفط والمرتبة التاسعة في الثروات الطبيعية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بحسب ما كشفته اللجنة المالية في مجلس النواب العراقي فإن حجم الديون الداخلية والخارجية للعراق الغني بثرواته يبلغ اكثر من ( 160 ) مليار دولار .وكانت ديون العراق ( 136 ) مليار دولار الا انها قد ارتفعت نتيجة الزيادة في الاقتراض الخارجي بعد عام 2014 وحتى الآن لتصل الى اكثر من ( 160 ) مليار دولار اغلبها ديون خارجية متضمنة نسبة عالية جدا من الفوائد . سبق وان صوت مجلس النواب العراقي في تشرين الثاني / نوفمبر 2020 على قانون الاقتراض الذي ارسلته الحكومة لتوفير ميزانية رواتب الموظفين الحكوميين وبعض النفقات الحكومية . وعلى الرغم من ان العراق يعتبر من الدول الغنية بالنفط والغاز و الثروات الطبيعة الاخرى مما يعكس سوء التخطيط وسوء الادارة وغياب الرؤى الاستراتيجية وتفشي الفساد الكبير الذي يقضم جزءا كبيرا من موارد العراق المالية , اضافة الى عدم استفادة العراق من موارد المنافذ الحدودية والموانئ والمطارات بسبب سيطرة مافيات الفساد . بحسب وكالة الأناضول فإن قيمة الدين العام المستحق على العراق تشكل ( 49,1 ) بالمئة من الناتج المحلي الاجمالي للعراق في 2020 بـ ( 230 ) مليار دولار . ووفقا لتصريحات المستشار المالي لرئيس الوزراء العراقي ( مظهر محمد صالح ) فإن ديون الحكومة الداخلية تبلغ ( 50 ) مليار دولار , اضافة الى الديون المعلقة لثمانية دول منها ايران والسعودية وقطر والامارات والكويت بقيمة ( 40 ) مليار دولار , وترفض هذه الدول شطب ديونها رغم انها عضو في نادي باريس و( نادي باريس عبارة عن تجمع دول ومؤسسات مالية عالمية تأسس في خمسينات القرن الماضي , وظيفته تقديم القروض المالية لتجنيب الدول والكيانات خطر الافلاس ) . وسبق وان قررت عدد من الدول المنضوية في نادي باريس عام 2004 شطب 80% من ديونها المستحقة على العراق منذ تسعينات القرن الماضي وخفضت تلك الديون من ( 38,9 ) مليار دولار الى ( 7,8 ) مليار دولار . وقد اثر هبوط اسعار النفط كثيرا على مصدر الدخل الرئيسي للعراق . ويعتبر العراق ثاني اكبر منتج للنفط الخام في ( اوبك ) بمتوسط انتاج يومي ( 4,6 ) مليون برميل في الظروف الطبيعية بعيدا عن خفض الانتاج الحالية من جانب تحالف ( اوبك + ) . يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد ريعي متخلف , استيرادي , استهلاكي يعتمد كليا على تصدير النفط الخام حتى دون تضييعه وتحويله الى منتجات نفطية والتي يستوردها من دول الجوار بمبالغ طائلة حتى انه يحرق غازه الطبيعي ويستورد البديل من ايران بمبالغ كبيرة تكلف ميزانية الدولة . فماذا يعني ذلك ؟!.الاقتصاد العراقي منهك ومكبل بديون كبيرة نتيجة الأزمات المالية التي تعرض لها بعد انخفاض اسعار النفط كون اقتصاده اقتصاد ريعي وحيد الجانب . ويعتمد الاقتصاد العراقي اعتمادا كليا على القطاع النفطي الذي يمثل نحو 95% من اجمالي دخل العراق من العملة الصعبة , مع اهماله للقطاعات الانتاجية الاخرى المهمة كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وحرمانه من الموارد المالية الكبيرة للمنافذ الحدودية والموانئ والمطارات بسبب سيطرة مافيات الفساد عليها , اضافة الى تهريب النفط الخام .وبسبب تخبط الحكومة العراقية في سياستها الاقتصادية فإنها اصبحت مدينة للبنك المركزي العراقي بقرابة ( 43 ) مليار دينار عراقي . ويدفع العراق اكثر من مليار دولار سنويا لصالح الديون دون الاستفادة من الأموال في اقامة المشاريع الصناعية والزراعية والتعدينية والسياحية والخدمية وغيرها .وبسبب سوء الادارة والتخطيط فإن العراق يستورد الكهرباء والغاز من ايران وبمبالغ طائلة . وتشير التقارير الى ان الديون المستحقة على ا ......
#ماذا
#يعني
#كثرة
#الديون
#لعراق
#يحتل
#المرتبة
#الثانية
#انتاج
#النفط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733324
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بحسب ما كشفته اللجنة المالية في مجلس النواب العراقي فإن حجم الديون الداخلية والخارجية للعراق الغني بثرواته يبلغ اكثر من ( 160 ) مليار دولار .وكانت ديون العراق ( 136 ) مليار دولار الا انها قد ارتفعت نتيجة الزيادة في الاقتراض الخارجي بعد عام 2014 وحتى الآن لتصل الى اكثر من ( 160 ) مليار دولار اغلبها ديون خارجية متضمنة نسبة عالية جدا من الفوائد . سبق وان صوت مجلس النواب العراقي في تشرين الثاني / نوفمبر 2020 على قانون الاقتراض الذي ارسلته الحكومة لتوفير ميزانية رواتب الموظفين الحكوميين وبعض النفقات الحكومية . وعلى الرغم من ان العراق يعتبر من الدول الغنية بالنفط والغاز و الثروات الطبيعة الاخرى مما يعكس سوء التخطيط وسوء الادارة وغياب الرؤى الاستراتيجية وتفشي الفساد الكبير الذي يقضم جزءا كبيرا من موارد العراق المالية , اضافة الى عدم استفادة العراق من موارد المنافذ الحدودية والموانئ والمطارات بسبب سيطرة مافيات الفساد . بحسب وكالة الأناضول فإن قيمة الدين العام المستحق على العراق تشكل ( 49,1 ) بالمئة من الناتج المحلي الاجمالي للعراق في 2020 بـ ( 230 ) مليار دولار . ووفقا لتصريحات المستشار المالي لرئيس الوزراء العراقي ( مظهر محمد صالح ) فإن ديون الحكومة الداخلية تبلغ ( 50 ) مليار دولار , اضافة الى الديون المعلقة لثمانية دول منها ايران والسعودية وقطر والامارات والكويت بقيمة ( 40 ) مليار دولار , وترفض هذه الدول شطب ديونها رغم انها عضو في نادي باريس و( نادي باريس عبارة عن تجمع دول ومؤسسات مالية عالمية تأسس في خمسينات القرن الماضي , وظيفته تقديم القروض المالية لتجنيب الدول والكيانات خطر الافلاس ) . وسبق وان قررت عدد من الدول المنضوية في نادي باريس عام 2004 شطب 80% من ديونها المستحقة على العراق منذ تسعينات القرن الماضي وخفضت تلك الديون من ( 38,9 ) مليار دولار الى ( 7,8 ) مليار دولار . وقد اثر هبوط اسعار النفط كثيرا على مصدر الدخل الرئيسي للعراق . ويعتبر العراق ثاني اكبر منتج للنفط الخام في ( اوبك ) بمتوسط انتاج يومي ( 4,6 ) مليون برميل في الظروف الطبيعية بعيدا عن خفض الانتاج الحالية من جانب تحالف ( اوبك + ) . يتميز الاقتصاد العراقي بأنه اقتصاد ريعي متخلف , استيرادي , استهلاكي يعتمد كليا على تصدير النفط الخام حتى دون تضييعه وتحويله الى منتجات نفطية والتي يستوردها من دول الجوار بمبالغ طائلة حتى انه يحرق غازه الطبيعي ويستورد البديل من ايران بمبالغ كبيرة تكلف ميزانية الدولة . فماذا يعني ذلك ؟!.الاقتصاد العراقي منهك ومكبل بديون كبيرة نتيجة الأزمات المالية التي تعرض لها بعد انخفاض اسعار النفط كون اقتصاده اقتصاد ريعي وحيد الجانب . ويعتمد الاقتصاد العراقي اعتمادا كليا على القطاع النفطي الذي يمثل نحو 95% من اجمالي دخل العراق من العملة الصعبة , مع اهماله للقطاعات الانتاجية الاخرى المهمة كالزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وحرمانه من الموارد المالية الكبيرة للمنافذ الحدودية والموانئ والمطارات بسبب سيطرة مافيات الفساد عليها , اضافة الى تهريب النفط الخام .وبسبب تخبط الحكومة العراقية في سياستها الاقتصادية فإنها اصبحت مدينة للبنك المركزي العراقي بقرابة ( 43 ) مليار دينار عراقي . ويدفع العراق اكثر من مليار دولار سنويا لصالح الديون دون الاستفادة من الأموال في اقامة المشاريع الصناعية والزراعية والتعدينية والسياحية والخدمية وغيرها .وبسبب سوء الادارة والتخطيط فإن العراق يستورد الكهرباء والغاز من ايران وبمبالغ طائلة . وتشير التقارير الى ان الديون المستحقة على ا ......
#ماذا
#يعني
#كثرة
#الديون
#لعراق
#يحتل
#المرتبة
#الثانية
#انتاج
#النفط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733324
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - ماذا يعني كثرة الديون لعراق يحتل المرتبة الثانية في انتاج النفط والمرتبة التاسعة في الثروات الطبيعية ؟
علي العجولي : الحكومات العراقيه كثرة اوصاف وقلة انجازات
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي منذو 2003 وليومنا هذا حيث تشكلت ست وزارات عتاد والسابعه في طريقها الى التشكل ودائما وبعد كل انتخابات حيث يبداء تشكيل الوزاره يبداء معها صراع محموم بين مايسمى بالقوى السياسيه ظاهرهه مصلحة الوطن والشعب وحقيقته تقاسم كعكة المغانم والدليل ما قاله السيد حيدر العبادي ( رئيس وزراء شيعي) ناصحا جماعته والذي نقله النائب رحيم الدراجي في لقاء تلفزيوني(مالذي يهمكم ان كانت الوزاره سياديه او لا المهم ما تحصلون عليه من الاموال في هذه الوزاره فدعهم ياخذون وزارة النفط او الماليه او اي وزاره ويبيعون ماتنتجه مادام ثمنه سيرجع لنا ) او قول نائب اخريدعي انه (يمثل السنه) (لايهمنا من يترأس الوزاره او الجمهوريه المهم كياتنا)كما قال السيد محمود المشهداني حين سأل عن رأيه بمن يكون رئيس الحكومه حيث قال (نحن لايهمنا من يكون رئيس ) نحن يهمنا ان نحصل على كياتنا اي مطالبنا الخاصه اي مصالحنا اذا كل الحكومات السابقه متشابه بالمضمون وان اختلفت بالاسم فسواء كان اسمها حكومة شراكه او حكومة توافقيه او حكومة تكنقراط او حكومة معممين او اصحاب شراويل او اي وصفه يضعونها لافته لها فهي حكومة تقاسم مغانم للسياسين باسم مكونات الشعب العراق المظلوم بكورده وعربه واقلياته الاخرى بدياناته ومذاهبه سنة شيعه مندائين نصارى ايزيديين اذا ماالذي اختلف حيث انهالت التصريحات التي تبشر بالفتح المبين والاصلاح القادم الذي سيجعل ( البحر مرق ورمال الصحراء رز برياني كما يسمي اهل العراق عندما يخلط الرز بالمكسرات والكشمش والشعريه ليطيبوا طعمه ومذاقه) يروج لها باسم حكومة اغلبيه وطنيه وهي سائره على ماسارت عليه سابقاتها والتي كانت تسمى حكومة شراكه وحكومة توافقيه والكثير من هذه الاسماء التي كما قال الرصافي ليس لنا سوى الفاظها اما فوائدها فليست تذكر فكلها حكومات محاصصه ومغانم لايهمها شئ سوى مايضاف من مال الى هيئاتها الاقتصاديه حتى اصبح لكل حزب او تيار في العراق شعبة تجمع مايحصل عليه نوابها او وزرائها من عمولات او رشاوي تعطى لهيئة تسمى الاقتصاديه وفي كل الحكومات كان هناك وزراء كورد وسنه وشيعه وحصتهم من المناصب تكون بقدر مقاعدهم في البرلمان اذا ماهذا الضجيج حول رغبة البعض بتشكيل حكومة اغلبيه وطنيه مادام المطي نفس المطي فقط البردعه او الاجلال هو المتغير فالمناصب ستوزع على الكورد وعلى السنه وعلى الشيعه كل حسب حجمه في البرلمان الا اذا كان التوزيع سيتم على اساس السنة والشيعه والكورد هذه المره وليس كالسابق ففي هذه الحاله سيكون هناك تغير وسنقول ان هذه الانتخابات انتجت حكومه نطلق عليها اسم حكومة اغلبيه وطنيه بالحق والحقيقه..اخيرا ..ايها الفاسدون سيأتي اليوم الذي ستحاسبون عليه لما فرطتموا فيه من موارد العراق وحقوقه في مياهه وارضه وسمائه في كرامة شعبه فان لم يطلكم الحساب قريبا فسيحاسب من يرثكم قد تنسى الناس لكن التاريخ لن ينسى ولن يرحم وسيقول لمن يأتي ان هناك من باع العراق بالتجزئه واراد ان يبيع الشعب فرفض وانتفض والوقائع الماضيه تثبت ماجرى لمن خان وطنه وكيف كان حسابه وهي كثيره وهي خير دليل على كلامي ولن ينفع ما تقولونه معتذرين انها كانت حكومات شراكه او توافقيه او اغلبيه وطنيه فكلهاواحده فصلت لتخدم مصالحكم لا اكثر ......
#الحكومات
#العراقيه
#كثرة
#اوصاف
#وقلة
#انجازات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745611
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي منذو 2003 وليومنا هذا حيث تشكلت ست وزارات عتاد والسابعه في طريقها الى التشكل ودائما وبعد كل انتخابات حيث يبداء تشكيل الوزاره يبداء معها صراع محموم بين مايسمى بالقوى السياسيه ظاهرهه مصلحة الوطن والشعب وحقيقته تقاسم كعكة المغانم والدليل ما قاله السيد حيدر العبادي ( رئيس وزراء شيعي) ناصحا جماعته والذي نقله النائب رحيم الدراجي في لقاء تلفزيوني(مالذي يهمكم ان كانت الوزاره سياديه او لا المهم ما تحصلون عليه من الاموال في هذه الوزاره فدعهم ياخذون وزارة النفط او الماليه او اي وزاره ويبيعون ماتنتجه مادام ثمنه سيرجع لنا ) او قول نائب اخريدعي انه (يمثل السنه) (لايهمنا من يترأس الوزاره او الجمهوريه المهم كياتنا)كما قال السيد محمود المشهداني حين سأل عن رأيه بمن يكون رئيس الحكومه حيث قال (نحن لايهمنا من يكون رئيس ) نحن يهمنا ان نحصل على كياتنا اي مطالبنا الخاصه اي مصالحنا اذا كل الحكومات السابقه متشابه بالمضمون وان اختلفت بالاسم فسواء كان اسمها حكومة شراكه او حكومة توافقيه او حكومة تكنقراط او حكومة معممين او اصحاب شراويل او اي وصفه يضعونها لافته لها فهي حكومة تقاسم مغانم للسياسين باسم مكونات الشعب العراق المظلوم بكورده وعربه واقلياته الاخرى بدياناته ومذاهبه سنة شيعه مندائين نصارى ايزيديين اذا ماالذي اختلف حيث انهالت التصريحات التي تبشر بالفتح المبين والاصلاح القادم الذي سيجعل ( البحر مرق ورمال الصحراء رز برياني كما يسمي اهل العراق عندما يخلط الرز بالمكسرات والكشمش والشعريه ليطيبوا طعمه ومذاقه) يروج لها باسم حكومة اغلبيه وطنيه وهي سائره على ماسارت عليه سابقاتها والتي كانت تسمى حكومة شراكه وحكومة توافقيه والكثير من هذه الاسماء التي كما قال الرصافي ليس لنا سوى الفاظها اما فوائدها فليست تذكر فكلها حكومات محاصصه ومغانم لايهمها شئ سوى مايضاف من مال الى هيئاتها الاقتصاديه حتى اصبح لكل حزب او تيار في العراق شعبة تجمع مايحصل عليه نوابها او وزرائها من عمولات او رشاوي تعطى لهيئة تسمى الاقتصاديه وفي كل الحكومات كان هناك وزراء كورد وسنه وشيعه وحصتهم من المناصب تكون بقدر مقاعدهم في البرلمان اذا ماهذا الضجيج حول رغبة البعض بتشكيل حكومة اغلبيه وطنيه مادام المطي نفس المطي فقط البردعه او الاجلال هو المتغير فالمناصب ستوزع على الكورد وعلى السنه وعلى الشيعه كل حسب حجمه في البرلمان الا اذا كان التوزيع سيتم على اساس السنة والشيعه والكورد هذه المره وليس كالسابق ففي هذه الحاله سيكون هناك تغير وسنقول ان هذه الانتخابات انتجت حكومه نطلق عليها اسم حكومة اغلبيه وطنيه بالحق والحقيقه..اخيرا ..ايها الفاسدون سيأتي اليوم الذي ستحاسبون عليه لما فرطتموا فيه من موارد العراق وحقوقه في مياهه وارضه وسمائه في كرامة شعبه فان لم يطلكم الحساب قريبا فسيحاسب من يرثكم قد تنسى الناس لكن التاريخ لن ينسى ولن يرحم وسيقول لمن يأتي ان هناك من باع العراق بالتجزئه واراد ان يبيع الشعب فرفض وانتفض والوقائع الماضيه تثبت ماجرى لمن خان وطنه وكيف كان حسابه وهي كثيره وهي خير دليل على كلامي ولن ينفع ما تقولونه معتذرين انها كانت حكومات شراكه او توافقيه او اغلبيه وطنيه فكلهاواحده فصلت لتخدم مصالحكم لا اكثر ......
#الحكومات
#العراقيه
#كثرة
#اوصاف
#وقلة
#انجازات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745611
الحوار المتمدن
علي العجولي - الحكومات العراقيه كثرة اوصاف وقلة انجازات